如何写好散文化的议论文
多角度挖掘： ( 1) 人贵有自知之明 华盛顿的主动卸任．正是正确估量自己能力的 具体表现．正是有了这样的自知之明．华盛顿才将 自 己的 聪明 才智 发挥 到了 极致 。 ( 2) 抉择 一边是至高无上的总统宝座．一边是寂寞平凡 的弗农山庄：一边是难以舍弃的帝王梦的诱惑，一 边是一个国 家的未来。华盛顿毅然 作出了抉
事作 为开 头，从 而引出 自己 的观点 。‘ 丰 富中的至 美>的开 头是这样的： 哲学家
与徒弟们坐于草丛边。哲学家问。如何
能将这片草铲除干净?有日，用刀割．省
力；有日。用除草剂，方便；也有日，用手 拔，干净。哲人笑日，汝等明年来。次年，
哲人已走。现于徒弟眼前的是绿油油的 麦田 。哲 人留言 ：用爱 去占 据它。 这样 的
(4)忙 华盛顿在位时。很忙．忙国家大事；华盛顿退 位时 ．也很 忙．忙 国家存 亡之 安危。 从忙中 来，到 忙 中去．于 是华盛顿的英名 永远刻在了美国 人民乃 至全 世界 人民的 心中 。 (5)读 读山 ．可以 获得沉 稳，读 水，可 以获得 灵动。 读 人．可以获的灵魂的净化和升华。华盛顿不留恋令 人瞩目的 总统宝座。而选 择了主动让贤。 争权夺 势．勾心斗角的人啊。读一读华盛顿的事迹吧，他 不仅能让你获得坦荡．更让你赢得了世人的尊重。
技巧。
一、开门 见山法。就是 不兜圈子直接 进入主 题。写这种开头时，语言一定要凝练，而且能总领
全篇．要产生一种先发制人的效果，让阅卷老师产 生一种阅读的欲望。如《答案是丰富多彩》的开头
设计：世界千变万化，疑问层出不穷，答案丰富多 彩。对同一问题，不同的人有不同的思考角度，不
同的 解决办 法，也 就有 了不同 的答案 。
择— —主动卸 任。 ( 3) 走与停 华盛顿深深懂得走与停的道理。战争年代，为
了让美国独立．他奔波不息；和平年代，他意识到 自己才疏学浅，不能领航。他毅然停下来，主动卸 去了总统之位。走与停。显示了华盛顿的睿智与博 大。该奔走的时候，就应该全力以赴积极奋斗；该 停息 的时候 ．就应 该洒脱 地放弃 。
开头．既激发了阅读者的兴趣．又利于
作者观点的引出，吸引读者跟着作者的
思路 进行 思考 ．进 而引起 思想 上的 共
口
郭
鸣。
晨
／
但需要注意的是。用故事事例开
超
头，故事的复述不能太细，篇幅不能太
长，因为故事本身。仅仅是作者主张和
观点的引线，只要达到引出主张和观点
的目 的就行 了。考 场作文 ，千字 左右， 如 果进 行详 细而 生动 的描述 。少 不得 要 200字。 那样，就喧宾 夺主，适得其 反了。
中学语文园地己口口&7- 曰
否胜 任．也 许在他 人看来更 是如此 。 毕盛顿主动卸任．让位给亚当斯．为政坛主动
更迭树立了良好的先例。从此连任两届。便成了美 国总统不 成文的规定。第 四届总统杰弗逊 决定放 弃弟三次 问鼎的机会．罗 斯福因第二次世 界大战 而破例在总统位上呆了四届。
历史永 远记住了这 一天．1797年3月5日 ，65 岁的华盘 顿田满完成了权 力移交．一身轻 松地返 回到 他的弗 农山庄。 他的孙 女曾记 录道：“ 祖父， 为 再次成为农民华盛颁而高兴无比。”
因此。用故事开头。一定要简练。
那么 ．怎 样才能 让“猪 肚” 硕大而 突
出呢? 很多同学写议 论文，都苦于没 有
论据。没有丰富的材料，也就不可能有
丰富的主体部分。要使文章内容丰富． 材料繁博，除了勤于积累，更重要的是 要善于思考。同一件事情。如果我们分 析的角度不同，得出的结论自然也不同。即使是同
论证的划分。它以多种多样的形式和修辞，以及上 下五千年．纵横万千里的材料体现了
文章语言的多样和内容的丰富。材料 后面 犀利而 精当的 点评又 体现了 作 者的观点和主张，达到了发展等级提
出的深刻性。而兼有散文和议论文的 文体特征，则实现了两种文体杂合的 创新。这样的文章，读了会给人带来 语言美的享受、知识的增长和思想的
二、名言警句法。用名言警句作为开头，引出
文章的论点。如《给灵魂一个支点>的开头设计：阿 基米德说：给我一个支点．我能把地球撬起来。我 说：给我一个支点．我能把灵魂支撑起来。这样的 开头法，一方面容易使读者产生强烈的共鸣，便于 自己做进一步的论述．另一方面。简单明了。很快
就能 进入 正文的 论述 。 三、故事事例法。用生动有趣的故
启迪 。因而 它赢得 了阅卷 老师的 喜 爱，也赢来了语文高考成绩的优异， 同时也赢取了很多同学的青睐。
那么．怎样才能写好散文化的议
论文呢? 除了平时学习过程中要多 阅
读、 多积累 、多练 习之外 ，还要 在写作 ／
过程中注意使用一些写作上的技巧。 元人 乔梦 符评价 一篇好 文章 曾
有“凤头、猪肚、豹尾”之说。也就是说
么 ： ： ! 互 亘 至 ] ’ — — — 一 高考作文评分的发展等级提出了“深刻”、“丰
富”、。有文采”、。有创新”等要求。散文化的议论文
既有深刻 而明确的观点。 又适于学生展示 文采和 丰富 的积 累，因 而是 高分 作文的 首选 。
这种文体，是用散文的形式和笔法表现议论文 的内容，它没有传统议论文的严格的论点、论据和
一篇优 秀作文， 要有一个 像“凤冠 ”一
样夺 目而耀眼 的开头 。一个 像“猪肚 ”
一样硕大而突出的主体．一个像“豹
尾”一样迅猛而有力的结尾。这样的 标准．对散文化的议论文而言，也不
例外。 俗话说：头难开。尾难收。好 的开
头．应 如春云初 展，鲜花 含露，让 人一
如何写好散文化的议论文
见钟情．难以忘怀。下面我为同学们 介绍 几种适 合散文 化议论 文的开 头
一角度。由于分析可以有不同的侧面和倾向，得出
的结论也可能不同。因此，我们平时要训练对一个
材料 的多角 度挖掘 。
1796年 9月19日，华盛顿 借<美国广告时报》 发表就职演说。自我剖析说，即使值政府运行的最
佳时期．判断失误也在所难免。最后，我就意识到 自己才疏学浅．经验匮乏，从而促使我怀疑自己能
万能议论文范文(通用3篇)
万能议论文范文第1篇散文化议论文最受高考作文青睐。
纵观高考作文，历年高分满分作文90％都是散文化议论文。
当然我们不是以高考作文来衡量（也无法衡量）一切作文的优劣，但散文化议论文的确有其自身独特的优越性。
在高考作文自选文体的时代，散文化议论文，一枝独秀！散文化议论文集散文与议论文两种文体优势于一身。
散文重在语言的形象生动，议论文重在有思想见解，用优美的语言表达了深刻的思想，这就是好文章。
它不仅具有充足的论证力和说服力，而且更具有强烈的表现力和感染力，因此给人以巨大的震撼力。
散文化议论文最大的成功在于它的散文化，有散文的特质，避免了传统议论文语言的枯燥乏味和空洞抽象。
语言就是力量！雨果如是说。
它最有利于展示语言的魅力，能把语言做好、做精和做美，使文章锦心绣口，文采飞扬。
孔子曰：言之无文，行而不远。
高考作文发展等级也明确规定要富有文采。
而且评卷时，同等内容的作文以语言的优劣评定分数的高低。
因此，散文化议论文也最能体现出文学性。
它不仅具有浓厚的文学色彩，也能展示较深厚的文化积淀，最能见出考生的文学功力和文化底蕴。
而且语文阅卷老师也大都喜欢此类文章，因他们最钟爱于文学。
散文化议论文的本体是议论文，而议论文往往观点明确，便于阅卷老师一目了然，能迅速抓住全文观点和所写内容，不致于费时费力，阅卷既快捷又准确。
很多学生包括语文老师都认为记叙文多年写作，十分熟悉，写记叙文最稳妥。
殊不知，学生最难写好记叙文，一是语言平凡甚至平庸，二是难写出叙事的波澜曲折，所以学生不具备写好记叙文的能力。
况且记叙文必须全文看完才知所写内容，而如此则会耽搁很多时间，不合考场阅卷习惯。
因此记叙文难得高分，除了经典的小小说，但经典的小小说又是极难写成功的。
而散文化议论文适宜于写任何内容，可谓以不变应万变。
何况，散文化议论文还可做出具体模式，供学生借鉴运用，学生极易操作，精益求精，大多学生都能写好。
万能议论文范文第2篇今天是星期六，平时这个时候我总是喜欢阅读一些课外书籍，可现在，自己一干点别的事就觉得好空虚，总觉得是在虚度年华，或许是因为自己处在毕业班，而这个学期将是中间的小学阶段的最后一个学期，将面临的是升学考吧。
散文化议论文范文5篇
散文化议论文范文5篇有时我会认为，我是一条鱼。
固执，多刺。
我不会顾及迎面而来哪一滴水的表情，唯独当那爱逆流而来的时候，我会停下盲目的步伐。
下面是小编为大家准备的散文化议论文，希望大家喜欢。
散文化议论文1有时我会认为，我是一只候鸟。
当我把爱当成生活的准则的时候。
一切柳暗花明，我早已不再迷途的徘徊在黑夜的天空，而是在旷野之上找到了安逸的栖息之地。
我曾经有着不计其数的梦想，但结果总是像那些战死沙场的无名小卒——被掩埋或者因时间流逝而腐烂。
我俨然是一个常立志之人，这种做法无疑是最消磨人的毅力。
恰恰我生性叛逆，躯体里隐藏着躁动不安的灵魂。
所以我会抱怨为什么一天到头总是庸庸碌碌;为什么有那么令人诚惶诚恐的数学题等待我们去完成;为什么我们会长大而不可以永远的无忧无虑……当质问已成为无尽回声不停歇的荡漾在脑海里的时候，有个念头不由自主的油然而生：我要放弃奋斗，那样也许会更潇洒。
我就这样轻而易举的选择了放弃。
开始了浑浑噩噩度日如年的日子。
父母的爱我的萎靡状态开始时，第一个察觉的是父母。
当我在自己的房间里佯装乖巧的学习，实质却上网玩玩游戏或者摇头晃脑的唱着流行乐不务正业，房门外的母亲心知肚明。
母亲为我端来一杯热腾腾的茶，掩藏了自己愀然不悦的神情。
坐在我的床头示意我放下假模假样拿起的书。
慈爱的与我促膝长谈：人生并非一袭华美的袍，它只是一匹白布，如何剪裁如何绣出华美，全凭自己。
那杯热茶蒸腾出的热气使得整个屋子雾霭弥漫，氤氲雾气中仿佛看不清母亲惝恍的面庞，母亲关门而出，徒留我木讷的坐在椅子上若有所思。
老师的爱当我在逃课两天重返教室的时候。
一切都是那么亲切，我无法把自己置身世外。
数学老师把我叫到办公室里，占用自己的休息时间来为我补落下的课程;英语老师拿着我的成绩单告诉我实事的严峻;化学老师会替我画重点，把厚厚一摞参考书塞给我。
书本沉甸甸的厚实感使得自己愧疚不已，本以为麻木的心掉进了盐碱地，依旧会隐隐作痛。
陌生人的爱当我在博客里恣睢的写下“我放弃奋斗了”这六个扎眼的大字后。
散文化的议论文范文
散文化的议论文范文华君武的假文盲是一幅具有强烈讽刺性的漫画，画中画的是：在瑟瑟的风中一块孤独的牌子上写着：母子上车处。
下面是小编为大家准备的散文化的议论文范文，希望大家喜欢。
散文化的议论文范文1一个年青的妇女怀中抱着一个小孩无助的站在牌子的后面，眼睁睁的看着几个彪汉昂首挺胸的在那儿排着队，等候着汽车的到来，至于那块牌子是一眼也懒得看。
难道他们是文盲?不是!他们不是文盲，也不是瞎子。
那样醒目的几个大字，他们看得清清楚楚，却还是无动于衷。
这样的人就只能用三个字来形容——假文盲。
在生活中，常常有一些地方立着牌子，上面总是写着：不准乱仍垃圾等字样。
可是这些地方却总是发生“假文盲”事件。
又如：在公共汽车上，常有着一个座位，座位上写着“孕妇专用座”等。
可是仍然有一些人年青人，在众目睽睽下，仍然面不改色的坐在那儿……这些人只顾自己的利益，不管大家的感受，败坏了社会的风气，也揭示了自己不道德的品行。
无论是生活中的假文盲，还是工作中的假文盲，都是社会的败类。
像这些道德品质败坏的人，生活不需要他，社会不需要他，国家不需要他。
这些人无论在哪里，都不会受到欢迎。
所以，我们要从小要养成良好的习惯，不做假文盲，不做社会的败类。
只要每个人都遵守社会公德，我相信，漫画中的现象会逐渐消失的。
让我们为了这个共同的目标而努力吧!散文化的议论文范文2有一句俗话叫做“知足者常乐”，自我从学完了语文书上《怀疑与学问》这一课，我就对这句话有所怀疑了。
在学习《怀疑与学问》这篇课文的时候，我惊异的发现，原来有那么多的地方值得我们怀疑，同时也了解到了怀疑的重要性。
从那时起我就开始怀疑知足者是否常乐。
经过很多事例的验证，才证实了我的怀疑是正确的。
“知足者常乐”从某种意义上讲并不为过，但我并不对他持肯定的态度，因为我认为知足者并不都是常乐的。
陶渊明是一个很典型的知足常乐者，他很满足现壮，安乐的生活，但有些知足的人确笑不到最后。
我以前看到过这样一个故事，说的就是很久以前有两个人，一个有钱另一个确很穷，他们俩同时都买了个小官当，穷的那个人比较有志气，就想把官做大了，但是有钱的确不那么想，他觉得一天无幽无虑的生活挺好，就放弃了生官的机会，结果穷人做了大官，有钱的小官由于一些地方不公证，结果被那个穷大官给免了职。
散文化议论文范文2020
散文化议论文范文2020同学们，和谐是我国传统文化中具有代表性的观念，是一切美好事物的共同特点。
实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。
那么怎样才能使“和谐”二字洋溢校园呢?下面是小编为大家准备的散文化议论文，希望大家喜欢。
散文化议论文1构建和谐需要大家屏弃陋习，从我做起，从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰，不说脏话坯话;管住我们的手，不乱扔垃圾;管住我们的脚，不践踏花草，做到爱护校园中的一草一木，节约水电。
构建和谐还需要我们建立和谐的同学关系。
关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。
保持良好的心态，宽容带待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。
同学之间友好相处，从而打造和谐的人际关系全中国都弥漫着和谐的芳香，而这些芳香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自己，我们一定能行。
我们将挑起传承文化的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。
同学们，为着同一个目标，为着同一个愿望，我们聚集在一起，迎着和煦的春风，共同为构建和谐校园增添一道亮丽的色彩。
让我们昂首阔步，去追赶形象的春潮;让我们解放思想，去沐浴和谐的阳光!散文化议论文2学习使我陷入了忙碌之中，课桌上堆满了书本，散发馨香气味，章篇里排满了文字，这才觉得自己已筋疲力尽了。
这时，一束柔和的光线斜射在纸上，哦!那是同桌把窗帘打开了，夕阳快要西下了，把最后的余晖流给了我--温柔，让人感到很舒适，独自穿梭在乡间的田野，尽情的感受夕阳赐予我的温暖与幸福。
于是，我躺在地上，敞开双臂，聆听大自然里的对话，很亲切，顿时使我忘记了所有烦恼，我无暇并也不愿意追忆那些伤心的往事，只愿记下夕阳次给过的美好。
夕阳西下后就是黄昏了，不会在光明里奋力拼搏，只能在黑暗里自甘堕落，不懂得珍惜宝贵的人却一味地浪费，真是可悲。
昙花总在夜里开放不久后又不知不觉地凋零了，鼠目寸光地人还以为是闹事着把它打掉的呢!哦!谁知道他是个不懂得昙花绽放美丽的时间是在夜里，他错过了最美好的东西--昙花的夕阳。
散文化议论文2020优秀作文
散文化议论文2020优秀作文教与学是辩证的统一，教不但要教课文，也应教“学法”，激发学生学习语文的内驱力。
只有当教与学和谐统一时，学习的效果才是最佳的。
下面是小编为大家准备的散文化议论文，希望大家喜欢。
散文化议论文1学法的内涵极为丰富，但从我长期从教的实际来看，一个学生要学好语文，读、摘、写、练、问五字极为重要，经实践检验，这也是切实可行并行之有效的。
读。
首先是读好课文，这是阅读的第一领域;其次是广泛阅读有益的课外读物：可借阅，可自订，教师也应推荐一些精彩而适宜的时文，这是第二领域。
读法除略读与精读相结合外，着重介绍评注或读书法。
这种方法就是对应精读的文章?书籍?进行边读边评边注，而且把这种评注直接写在文章?书籍?的空白处。
通过反复阅读，反复评注，达到对文章不断深入的理解和掌握。
马克思在《法兰西内战》、毛泽东在《辩证法唯物论教程》等书上面都作过评注。
这种方法，也可为将来做研究工作打下基础。
摘。
指导学生根据自己的需要，对某些阅读内容做一些必要的摘录。
有条件的话，可由学校印制卡片，统一发给学生。
特别是高中学生，对做卡片颇有兴趣。
做卡片，是一个人做学问的必备手段，持之以恒，日积月累，益处无穷。
如1985年有一道高考题：“书里没有世家一体，本于斑彪《后传》?共65篇，班彪作?。
汉代封建制度，实际上已不存在;无所谓侯国，也就无所谓世家。
”问：中国封建社会一直延续到明清时期，而作者却说“汉代封建制度实际上已不存在”，二者看来是矛盾的，对此应如何理解?原以为学生没有读过《封建论》，此题难以答出。
考后一了解，由于不少学生做过这方面的卡片，居然顺利答出了，实在让人惊喜。
写。
如果说读摘是输入，那么写就是输出了。
两者之间应形成一个良性的互动态势。
平时除了写规定的作文外，要大力提倡和指导写观察日记?也可叫随笔?，这是学生写作的一方自留地。
文体不限，内容不限，篇幅不限，每周规定篇数，定期检查。
由于自由写作，学生有事可记，有情可抒，有感可发。
散文化议论文优秀范文2020
散文化议论文优秀范文2020我的记忆同我的灵魂一样，是分裂的，对立的!一个孤独，莫名的处于现实沉重。
另一个充实，却始终不满足于它只存在于虚幻。
散文化议论文1记忆里的世界是在不断燃烧的，虽然已过去了千百年，但围绕在永远不会落下的太阳的周围的火焰却从来没有熄灭。
在那个世界里，男人们整日在田间劳作，他们不知道休息，只知道燃烧自个的生命。
累了就望着天空笑笑，像在召唤着什么。
终于有一天，男人倒下了，死时头望着天空，还未褪去的微笑仿佛望见了天堂。
然后另一个男人走过来拾起地上的锄头，继续劳作。
死去的男人们的灵魂化作燃烧的火焰，燃尽了躯体，然后上升，永存于天空，守望着他曾经耕种的土地，直到永远……女人们听到了男人的死讯后，沉默良久。
终于一滴泪水突破了坚强，心灵像溃散的堤坝，泪水覆盖了整个面庞。
然后停止哭泣，专心的为孩子编织着他们期盼的那一天到来时孩子穿的新衣服。
他们的泪水化做燃烧天空的深蓝背景，如雾一般缥缈，却从未散去……而我则是这个世界永恒的旁观者，我的意识化做虚空的身体在这个世界里漫步。
想要抓住什么，却什么都抓不住;想要拯救什么，却什么都不能拯救。
我只能旁观，然后陷入无尽的等待中。
直到有一天，一颗流星划破天际，田地里的荒芜最终被新生所取代，但我已经变成了石头，风衣的边角被玩耍的孩子们打的粉碎。
我等到了新生的到来却只能继续等待……何日重生?散文化议论文2宁静之夜，难以与周公相约于梦中，辗转反侧，起身倚窗望残月。
深呼吸，诗兴大发，起笔欲写又止，呵，我被兴奋冲昏了头，忘却了自己肚肠空空，纵有千种风情，无奈我无能寄予笔下。
只狠当时年少不知愁之味，正当书生意气，挥斥方遒时，虚度光阴，而今却使“金樽”空对月，然叹书到用时方恨少!高楼之上，摇摇欲坠。
恍惚间，来到布告栏前，眼前是一张醒目的2006年高考喜讯。
哎!古话说得好，一分耕耘，一分收获。
吃得苦中苦，方为人上人。
实在是自愧不如，少壮不努力，老大徒伤悲啊!只恨当时年少不知愁之味，而今却转身后望长咨嗟。
散文化议论文分论点拟写方法
散文化议论文分论点拟写方法散文化议论文可以包容丰富的内容，便于抒发真挚的情感，表达深刻的思想，显示出较深厚的文化底蕴，最容易获得阅卷老师的青睐。
议论型散文其结构程式化，易于掌握，这是我们应试作文熠熠生辉，获得高分的一条捷径。
散文化的议论文的特点：议论文的框架；散文化的笔法分论点，从属于中心论点，它具体深入地从多方面或多层次阐释和证明中心论点。
1.综合法：《秀自我》①秀出自我是感悟生命，彰显内心。
它……是什么②秀出自我让我们的生命绽放光彩。
作用……为什么③秀出自我应保持平常心，提高内在修养。
做法……怎么样2.是什么法：几个分论点是对中心论点的属性和思想意义、作用等的揭示与阐发，是作者对某一论题思索认识的结果。
——从“是什么”的角度阐释内涵，提炼分论点万能公式：+是+例1.2006年高考安徽考生写的《阅读是一种孤独》，也是从“阅读”内涵的角度分解论述的：阅读是一种环境上的孤独阅读是一种心理上的孤独，阅读是一种精神上的孤独。
例2.《这山望着那山高新解》，作者在辩证地引出学习、工作应有这种精神后，便用了一组分论点来阐述它的含义：①这山望着那山高，是一种永不满足的精神；②这山望着那山高，是一种精益求精的精神；③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。
3.为什么法（作用法）——从“为什么”的角度分析理由，提炼观点。
万能公式：只有+ + 才能+例1.总：人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。
分：①人有意气，才能有豁达的胸襟。
②人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。
③人有意气，才能在国家危难之时挺身而出，流芳百世。
例2.中心论点：“为人当秀自我”①只有秀出自我，才能真正的认可自我。
②只有秀出自我，才能成就事业的根基。
③只有秀出自我，才能满足多彩社会的需要。
例3.《贫困也是一笔财富》为题作文，可从作用的角度设计分论点：①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；②贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要条件；③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。
高考作文指导：散文化议论文与散文中的议论
高考作文指导：散文化议论文与散文中的议论散文化议论文，就是在议论文的框架里，融入散文的笔法，使议论文采化、情感化。
与规范议论文相比，它有如下特点：一是笔法自由活泼，可以借助散文的联想手法，引入更为丰富的生活内容；二是语言有文采，多采用比喻、引用、排比等修辞手法扩展语言张力；三是融入情感，使语言优美，议论有温度。
散文化议论文，首先是议论文，因此，它应该具备论点、论据、论证三个要素，切不可叙事太多，议论太少，本末倒置，最终写成不伦不类的文章。
此类议论文行文整体上追求语言的文采化，议论的情感化，较能体现考生的文字功力。
【典题范文】2019高考上海卷作文题：寻找“中国味”踏雪寻梅◎上海考生一声，芬芳四溢；二声，沁人心脾；三声，零落成泥。
三声弹奏，一点泛音，一曲《梅花三弄》，勾出一季白雪纷飞，描出一枝傲骨寒霜。
点点灵动，声声温婉，万千心灵必能为之一震，我想，那大概是一种共鸣吧。
我们从民间拾起那几近湮没在岁月长河中的国乐，尝试着从《阳关三叠》《高山流水》中找寻那一抹“中国味”，寻找那与生俱来埋藏在灵魂深处的东西。
那是民族，是文化，亦是生命，是一株被风雪淹埋的寒梅，是满眼云烟后的那一束微弱的光。
踏雪寻梅，或许能够拨云见日。
我们缘何会去寻找那心中的“中国味”？我想，这应当是源于一种失落。
我们希望找到一种民族之味，找到一种文化自信之感。
在全球化主导的今天，欧美、日韩文化逐渐占据了所谓文化事业的主流地位。
我们感受到了一种缺失，我们渴望找到、捍卫属于自己的民族特色。
于是，从《经典咏流传》到《国家宝藏》，我们看到了一代又一代人的探寻，从传唱诗歌的乡村教师，到坚持古法制取颜料的仇庆年老先生，我们将他们称为匠人，给予他们最崇高的敬意。
我们开始努力，并一直努力着，为的是让中华民族再次以自信、美好的精神面貌，屹立在这“东方日出之地”。
我想，这也应当是源于一种博观。
我们希望找到一种文化之味。
许渊冲先生用自己大部分的精力，笔耕不辍，将我国大量的诗词等文学作品译成外文出版。
高考写作指导之：散文化的议论文
【范文一】真正的完美张潮曾说“所谓美人者，以冰为肌，以玉为肤，以柳为态，以花为容，以月为神……”也曾说“定于舟中看霞，城头看雪，灯下望月，此为最美”。
可他又说了：“人不可以无癖。
”是啊，这世上多的是一些“镜不幸而遇嫫母，剑不幸而遇庸将”的悲苦无奈的事情。
所以这“癖”字在我看来就是在人生之路上难免的错误、硬伤、缺陷。
（用引用开头，有文化内涵）我想起了《红楼梦》中的形色各异的女子，性格也颇为不同。
而让世人们记住的，也许是黛玉，贵在其悲啼与反抗；也许是湘云，贵在其粗犷与娇憨；也许是凤姐，贵在其泼辣与世故。
这些性格中的小缺陷，使她们常犯一些为封建礼法所不容的“错误”，却使她们特立独行了起来。
反观薛宝钗，圆滑而聪明，是老一辈人眼中举止最合乎度的完美女子，却偏偏让人唏嘘她的过于中庸，八面玲珑。
（此段漂亮，用排比句式增添语言的表现力）所以人的这一生，何必苛求于完美，只要活得自然纯粹，便是最大的完美。
（提炼主题）我不知道有多少人偷偷羡慕陶潜的飘逸人生，其实若无少年从官这一人生中的错误，也不会有中年之后那般任意旷达的姿态吧。
也许，无弦琴中还会有对世俗的向往？也许，在躬耕南亩中依然会流露出一些吟盼？正是他经历了错误，才更自然而完整地走进他自己的生活和精神天地中。
（在紧扣“错误”的论述中，整齐的句式增添了文采）苏洵也是史上文学的大家。
早年其风随六朝骈文，有说不尽的脂粉香风和风流繁华。
只是经历了这一错误，他却也决绝地焚了早年的诗文，依然走出了浮华的阴霾和甜腻，开启了厚重古典的踏实文风。
正因如此，那位即将逝去的老人才会说：“如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误，我不会再事事追求完善。
”你知道月有阴晴圆缺，你也知道这世上多的是瑕疵和错误，在未经历错误之前，所追求的完美不过是天边的云气。
我们永远不会忘记那些名人、才子，因为他们的一生也会经历无数的错误，但他们遵循了本心的自然和要求，活出了自己，才成为了后世所流传的完美。
张潮所说的美人是美，但她却少了许多生气，也许只能成为神像或者存诸纸间。
议论文作文之语文作文议论文散文化怎么写
语文作文议论文散文化怎么写【篇一：高考作文散文化句段写作方法】高考作文散文化句段写作方法散文化作文芳香灿烂，美不胜收，那么文化作文在句子、段落和篇章组合上有哪些规律？它们鲜活的美丽是如何产生的？这些美丽的彩虹在层次上有无高下之别？我们在写作中该怎样遵循和利用这些规律来创写美的句子？让我们来感悟散文化作文吧，从感悟中寻找这些问题的答案。
底蕴成句。
【温馨点拨】：底蕴成句是把含有文化底蕴的内容表达成句。
底蕴成句有三种情况：一是将某一句诗或文句直接引用或化用，使之成为一个句子。
它是底蕴写作的基础。
作文的题目、题记、小标题、正文都可以直接引用和化用古诗文，丰富作文内涵，增加作文文采。
二是将历史人物或文学人物广为人知的事迹或细节用简洁的语言排列出来，引起人们情感上的共鸣和理性的认同。
三是将相关历史人物与表现该人物品质、思想或性格等特点的诗文句子相结合，共同表现文章主题。
先讲第一种情况，引用古诗文。
分为三个层次：第一个层次是直接引用。
如：我喜欢“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句。
这种直白让人感觉幼稚。
第二个层次是名句后面有一定阐述。
表达式为：名言+意境。
如：①“生命就是‘感时花溅泪，恨别鸟惊心’的无奈与感伤。
”②“生命就是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’的不懈追求。
”该层次重点在于名言的意境、思想、风格等的解说。
意境的理解多数遵循传统的认知，但个人的感悟只要在合理的范围，往往更能出新意。
有时表达为：名言+名德。
如：生命就是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。
该层次重点在于把握表现人物品质的名言和名言所表现的优秀名德。
因此本层次的准确表达式为：名言+解说(或阐述)。
第三个层次是将诗句割裂，分开引用，或截取两句诗的部分组合在一句里。
如：①我喜欢“千树万树梨花开”的“胡天八月”。
②寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”。
③我喜欢“灯如昼”的元夜“花市”。
④我喜欢“暗香盈袖”的“黄昏”。