议论文语言散文化
万能议论文范文(通用3篇)
万能议论文范文第1篇散文化议论文最受高考作文青睐。
纵观高考作文，历年高分满分作文90％都是散文化议论文。
当然我们不是以高考作文来衡量（也无法衡量）一切作文的优劣，但散文化议论文的确有其自身独特的优越性。
在高考作文自选文体的时代，散文化议论文，一枝独秀！散文化议论文集散文与议论文两种文体优势于一身。
散文重在语言的形象生动，议论文重在有思想见解，用优美的语言表达了深刻的思想，这就是好文章。
它不仅具有充足的论证力和说服力，而且更具有强烈的表现力和感染力，因此给人以巨大的震撼力。
散文化议论文最大的成功在于它的散文化，有散文的特质，避免了传统议论文语言的枯燥乏味和空洞抽象。
语言就是力量！雨果如是说。
它最有利于展示语言的魅力，能把语言做好、做精和做美，使文章锦心绣口，文采飞扬。
孔子曰：言之无文，行而不远。
高考作文发展等级也明确规定要富有文采。
而且评卷时，同等内容的作文以语言的优劣评定分数的高低。
因此，散文化议论文也最能体现出文学性。
它不仅具有浓厚的文学色彩，也能展示较深厚的文化积淀，最能见出考生的文学功力和文化底蕴。
而且语文阅卷老师也大都喜欢此类文章，因他们最钟爱于文学。
散文化议论文的本体是议论文，而议论文往往观点明确，便于阅卷老师一目了然，能迅速抓住全文观点和所写内容，不致于费时费力，阅卷既快捷又准确。
很多学生包括语文老师都认为记叙文多年写作，十分熟悉，写记叙文最稳妥。
殊不知，学生最难写好记叙文，一是语言平凡甚至平庸，二是难写出叙事的波澜曲折，所以学生不具备写好记叙文的能力。
况且记叙文必须全文看完才知所写内容，而如此则会耽搁很多时间，不合考场阅卷习惯。
因此记叙文难得高分，除了经典的小小说，但经典的小小说又是极难写成功的。
而散文化议论文适宜于写任何内容，可谓以不变应万变。
何况，散文化议论文还可做出具体模式，供学生借鉴运用，学生极易操作，精益求精，大多学生都能写好。
万能议论文范文第2篇今天是星期六，平时这个时候我总是喜欢阅读一些课外书籍，可现在，自己一干点别的事就觉得好空虚，总觉得是在虚度年华，或许是因为自己处在毕业班，而这个学期将是中间的小学阶段的最后一个学期，将面临的是升学考吧。
散文化议论文范文5篇
散文化议论文范文5篇有时我会认为，我是一条鱼。
固执，多刺。
我不会顾及迎面而来哪一滴水的表情，唯独当那爱逆流而来的时候，我会停下盲目的步伐。
下面是小编为大家准备的散文化议论文，希望大家喜欢。
散文化议论文1有时我会认为，我是一只候鸟。
当我把爱当成生活的准则的时候。
一切柳暗花明，我早已不再迷途的徘徊在黑夜的天空，而是在旷野之上找到了安逸的栖息之地。
我曾经有着不计其数的梦想，但结果总是像那些战死沙场的无名小卒——被掩埋或者因时间流逝而腐烂。
我俨然是一个常立志之人，这种做法无疑是最消磨人的毅力。
恰恰我生性叛逆，躯体里隐藏着躁动不安的灵魂。
所以我会抱怨为什么一天到头总是庸庸碌碌;为什么有那么令人诚惶诚恐的数学题等待我们去完成;为什么我们会长大而不可以永远的无忧无虑……当质问已成为无尽回声不停歇的荡漾在脑海里的时候，有个念头不由自主的油然而生：我要放弃奋斗，那样也许会更潇洒。
我就这样轻而易举的选择了放弃。
开始了浑浑噩噩度日如年的日子。
父母的爱我的萎靡状态开始时，第一个察觉的是父母。
当我在自己的房间里佯装乖巧的学习，实质却上网玩玩游戏或者摇头晃脑的唱着流行乐不务正业，房门外的母亲心知肚明。
母亲为我端来一杯热腾腾的茶，掩藏了自己愀然不悦的神情。
坐在我的床头示意我放下假模假样拿起的书。
慈爱的与我促膝长谈：人生并非一袭华美的袍，它只是一匹白布，如何剪裁如何绣出华美，全凭自己。
那杯热茶蒸腾出的热气使得整个屋子雾霭弥漫，氤氲雾气中仿佛看不清母亲惝恍的面庞，母亲关门而出，徒留我木讷的坐在椅子上若有所思。
老师的爱当我在逃课两天重返教室的时候。
一切都是那么亲切，我无法把自己置身世外。
数学老师把我叫到办公室里，占用自己的休息时间来为我补落下的课程;英语老师拿着我的成绩单告诉我实事的严峻;化学老师会替我画重点，把厚厚一摞参考书塞给我。
书本沉甸甸的厚实感使得自己愧疚不已，本以为麻木的心掉进了盐碱地，依旧会隐隐作痛。
陌生人的爱当我在博客里恣睢的写下“我放弃奋斗了”这六个扎眼的大字后。
议论文的文体变体：杂文化、散文化
那么 ， 怎样 让议 论文 具有 杂文 化 、 散 文化
这 段 文 字节 选 自林语 堂 的《 脸 与法 治 》 。 “ 脸” 是Ｅ ｌ常生 活 中极其 寻常的一个物 象 ， 作者 却从 这一寻 常物象想 到抽 象的 “ 法治 ” ，提 出
的特征呢？有 以下方法可 以借鉴 。
一
、
向纵深处挖掘
帝王 ， 而是你啊 ！ 不 能对论点进行 不 同层次 的阐述 这段 文字展 现在 读者 面前 的是 一个 个特 面上 的道理 ，
写镜 头 ， 一 个个 意象 ， 这些 镜 头和 意象都 来 自 和证 明。而优秀作文则充分注意到文章 内容之 于李 白的诗 歌 ， 可见作者 对李 白的诗 歌非常熟 间的内在逻 辑性 。 悉 。通过 这些镜头 和意象 ， 表达作 者对李 白的 例￣ １ ２ ０ ０ １ 年高考优 秀作文《 是谁 在赞美皇 欣赏和赞美之情 。 结 尾更是 直抒胸臆 ， “ 站在盛 帝的新装 》 ， 全文在正文前 先写 了一个题 记 ， 明 用“ 一、 二、 三、 四” 分别 唐 中间 的不是帝王 ， 而是你啊 ！” 在作 者的心 目 确了文章的论点 。然后 ，
人 腰 包掏 出 一 张 名 片 ， 优 游而去 。 这 时 的 脸 便 个烟花 三月的 时代 ， 人 们对你 的期望是歌功 颂
变大。倘若巡警不识好 歹， 硬 不放走 ， 贵人 开 口 德， 取悦 帝王换取 高官厚禄 ， 而你 ， 偏偏要 独上
Ｎｅ ｗ Ｕｎ ｉ ｖ ｅｒ ｓ ｉ ｔ ｙ Ｅｎ ｔ ｒ ａ ｎ ｃ ｅ Ｅｘ ａ ｍｉ ｎ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ １ ５
许 开 到三 十五哩 （ “ 英里 ” 的 旧 写法 ， １ ９ ７ ７ 年 淘
例２ ： 是黄 沙漫天 、 北风吹 雁 中骑驴 高歌 的
散文化的议论文范文
散文化的议论文范文华君武的假文盲是一幅具有强烈讽刺性的漫画，画中画的是：在瑟瑟的风中一块孤独的牌子上写着：母子上车处。
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散文化的议论文范文1一个年青的妇女怀中抱着一个小孩无助的站在牌子的后面，眼睁睁的看着几个彪汉昂首挺胸的在那儿排着队，等候着汽车的到来，至于那块牌子是一眼也懒得看。
难道他们是文盲?不是!他们不是文盲，也不是瞎子。
那样醒目的几个大字，他们看得清清楚楚，却还是无动于衷。
这样的人就只能用三个字来形容——假文盲。
在生活中，常常有一些地方立着牌子，上面总是写着：不准乱仍垃圾等字样。
可是这些地方却总是发生“假文盲”事件。
又如：在公共汽车上，常有着一个座位，座位上写着“孕妇专用座”等。
可是仍然有一些人年青人，在众目睽睽下，仍然面不改色的坐在那儿……这些人只顾自己的利益，不管大家的感受，败坏了社会的风气，也揭示了自己不道德的品行。
无论是生活中的假文盲，还是工作中的假文盲，都是社会的败类。
像这些道德品质败坏的人，生活不需要他，社会不需要他，国家不需要他。
这些人无论在哪里，都不会受到欢迎。
所以，我们要从小要养成良好的习惯，不做假文盲，不做社会的败类。
只要每个人都遵守社会公德，我相信，漫画中的现象会逐渐消失的。
让我们为了这个共同的目标而努力吧!散文化的议论文范文2有一句俗话叫做“知足者常乐”，自我从学完了语文书上《怀疑与学问》这一课，我就对这句话有所怀疑了。
在学习《怀疑与学问》这篇课文的时候，我惊异的发现，原来有那么多的地方值得我们怀疑，同时也了解到了怀疑的重要性。
从那时起我就开始怀疑知足者是否常乐。
经过很多事例的验证，才证实了我的怀疑是正确的。
“知足者常乐”从某种意义上讲并不为过，但我并不对他持肯定的态度，因为我认为知足者并不都是常乐的。
陶渊明是一个很典型的知足常乐者，他很满足现壮，安乐的生活，但有些知足的人确笑不到最后。
我以前看到过这样一个故事，说的就是很久以前有两个人，一个有钱另一个确很穷，他们俩同时都买了个小官当，穷的那个人比较有志气，就想把官做大了，但是有钱的确不那么想，他觉得一天无幽无虑的生活挺好，就放弃了生官的机会，结果穷人做了大官，有钱的小官由于一些地方不公证，结果被那个穷大官给免了职。
散文化议论文范文2020
散文化议论文范文2020同学们，和谐是我国传统文化中具有代表性的观念，是一切美好事物的共同特点。
实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。
那么怎样才能使“和谐”二字洋溢校园呢?下面是小编为大家准备的散文化议论文，希望大家喜欢。
散文化议论文1构建和谐需要大家屏弃陋习，从我做起，从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰，不说脏话坯话;管住我们的手，不乱扔垃圾;管住我们的脚，不践踏花草，做到爱护校园中的一草一木，节约水电。
构建和谐还需要我们建立和谐的同学关系。
关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。
保持良好的心态，宽容带待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。
同学之间友好相处，从而打造和谐的人际关系全中国都弥漫着和谐的芳香，而这些芳香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自己，我们一定能行。
我们将挑起传承文化的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。
同学们，为着同一个目标，为着同一个愿望，我们聚集在一起，迎着和煦的春风，共同为构建和谐校园增添一道亮丽的色彩。
让我们昂首阔步，去追赶形象的春潮;让我们解放思想，去沐浴和谐的阳光!散文化议论文2学习使我陷入了忙碌之中，课桌上堆满了书本，散发馨香气味，章篇里排满了文字，这才觉得自己已筋疲力尽了。
这时，一束柔和的光线斜射在纸上，哦!那是同桌把窗帘打开了，夕阳快要西下了，把最后的余晖流给了我--温柔，让人感到很舒适，独自穿梭在乡间的田野，尽情的感受夕阳赐予我的温暖与幸福。
于是，我躺在地上，敞开双臂，聆听大自然里的对话，很亲切，顿时使我忘记了所有烦恼，我无暇并也不愿意追忆那些伤心的往事，只愿记下夕阳次给过的美好。
夕阳西下后就是黄昏了，不会在光明里奋力拼搏，只能在黑暗里自甘堕落，不懂得珍惜宝贵的人却一味地浪费，真是可悲。
昙花总在夜里开放不久后又不知不觉地凋零了，鼠目寸光地人还以为是闹事着把它打掉的呢!哦!谁知道他是个不懂得昙花绽放美丽的时间是在夜里，他错过了最美好的东西--昙花的夕阳。
散文化议论文2020优秀作文
散文化议论文2020优秀作文教与学是辩证的统一，教不但要教课文，也应教“学法”，激发学生学习语文的内驱力。
只有当教与学和谐统一时，学习的效果才是最佳的。
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散文化议论文1学法的内涵极为丰富，但从我长期从教的实际来看，一个学生要学好语文，读、摘、写、练、问五字极为重要，经实践检验，这也是切实可行并行之有效的。
读。
首先是读好课文，这是阅读的第一领域;其次是广泛阅读有益的课外读物：可借阅，可自订，教师也应推荐一些精彩而适宜的时文，这是第二领域。
读法除略读与精读相结合外，着重介绍评注或读书法。
这种方法就是对应精读的文章?书籍?进行边读边评边注，而且把这种评注直接写在文章?书籍?的空白处。
通过反复阅读，反复评注，达到对文章不断深入的理解和掌握。
马克思在《法兰西内战》、毛泽东在《辩证法唯物论教程》等书上面都作过评注。
这种方法，也可为将来做研究工作打下基础。
摘。
指导学生根据自己的需要，对某些阅读内容做一些必要的摘录。
有条件的话，可由学校印制卡片，统一发给学生。
特别是高中学生，对做卡片颇有兴趣。
做卡片，是一个人做学问的必备手段，持之以恒，日积月累，益处无穷。
如1985年有一道高考题：“书里没有世家一体，本于斑彪《后传》?共65篇，班彪作?。
汉代封建制度，实际上已不存在;无所谓侯国，也就无所谓世家。
”问：中国封建社会一直延续到明清时期，而作者却说“汉代封建制度实际上已不存在”，二者看来是矛盾的，对此应如何理解?原以为学生没有读过《封建论》，此题难以答出。
考后一了解，由于不少学生做过这方面的卡片，居然顺利答出了，实在让人惊喜。
写。
如果说读摘是输入，那么写就是输出了。
两者之间应形成一个良性的互动态势。
平时除了写规定的作文外，要大力提倡和指导写观察日记?也可叫随笔?，这是学生写作的一方自留地。
文体不限，内容不限，篇幅不限，每周规定篇数，定期检查。
由于自由写作，学生有事可记，有情可抒，有感可发。
散文化议论文优秀范文2020
散文化议论文优秀范文2020我的记忆同我的灵魂一样，是分裂的，对立的!一个孤独，莫名的处于现实沉重。
另一个充实，却始终不满足于它只存在于虚幻。
散文化议论文1记忆里的世界是在不断燃烧的，虽然已过去了千百年，但围绕在永远不会落下的太阳的周围的火焰却从来没有熄灭。
在那个世界里，男人们整日在田间劳作，他们不知道休息，只知道燃烧自个的生命。
累了就望着天空笑笑，像在召唤着什么。
终于有一天，男人倒下了，死时头望着天空，还未褪去的微笑仿佛望见了天堂。
然后另一个男人走过来拾起地上的锄头，继续劳作。
死去的男人们的灵魂化作燃烧的火焰，燃尽了躯体，然后上升，永存于天空，守望着他曾经耕种的土地，直到永远……女人们听到了男人的死讯后，沉默良久。
终于一滴泪水突破了坚强，心灵像溃散的堤坝，泪水覆盖了整个面庞。
然后停止哭泣，专心的为孩子编织着他们期盼的那一天到来时孩子穿的新衣服。
他们的泪水化做燃烧天空的深蓝背景，如雾一般缥缈，却从未散去……而我则是这个世界永恒的旁观者，我的意识化做虚空的身体在这个世界里漫步。
想要抓住什么，却什么都抓不住;想要拯救什么，却什么都不能拯救。
我只能旁观，然后陷入无尽的等待中。
直到有一天，一颗流星划破天际，田地里的荒芜最终被新生所取代，但我已经变成了石头，风衣的边角被玩耍的孩子们打的粉碎。
我等到了新生的到来却只能继续等待……何日重生?散文化议论文2宁静之夜，难以与周公相约于梦中，辗转反侧，起身倚窗望残月。
深呼吸，诗兴大发，起笔欲写又止，呵，我被兴奋冲昏了头，忘却了自己肚肠空空，纵有千种风情，无奈我无能寄予笔下。
只狠当时年少不知愁之味，正当书生意气，挥斥方遒时，虚度光阴，而今却使“金樽”空对月，然叹书到用时方恨少!高楼之上，摇摇欲坠。
恍惚间，来到布告栏前，眼前是一张醒目的2006年高考喜讯。
哎!古话说得好，一分耕耘，一分收获。
吃得苦中苦，方为人上人。
实在是自愧不如，少壮不努力，老大徒伤悲啊!只恨当时年少不知愁之味，而今却转身后望长咨嗟。
散文化议论文分论点拟写方法
散文化议论文分论点拟写方法散文化议论文可以包容丰富的内容，便于抒发真挚的情感，表达深刻的思想，显示出较深厚的文化底蕴，最容易获得阅卷老师的青睐。
议论型散文其结构程式化，易于掌握，这是我们应试作文熠熠生辉，获得高分的一条捷径。
散文化的议论文的特点：议论文的框架；散文化的笔法分论点，从属于中心论点，它具体深入地从多方面或多层次阐释和证明中心论点。
1.综合法：《秀自我》①秀出自我是感悟生命，彰显内心。
它……是什么②秀出自我让我们的生命绽放光彩。
作用……为什么③秀出自我应保持平常心，提高内在修养。
做法……怎么样2.是什么法：几个分论点是对中心论点的属性和思想意义、作用等的揭示与阐发，是作者对某一论题思索认识的结果。
——从“是什么”的角度阐释内涵，提炼分论点万能公式：+是+例1.2006年高考安徽考生写的《阅读是一种孤独》，也是从“阅读”内涵的角度分解论述的：阅读是一种环境上的孤独阅读是一种心理上的孤独，阅读是一种精神上的孤独。
例2.《这山望着那山高新解》，作者在辩证地引出学习、工作应有这种精神后，便用了一组分论点来阐述它的含义：①这山望着那山高，是一种永不满足的精神；②这山望着那山高，是一种精益求精的精神；③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。
3.为什么法（作用法）——从“为什么”的角度分析理由，提炼观点。
万能公式：只有+ + 才能+例1.总：人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。
分：①人有意气，才能有豁达的胸襟。
②人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。
③人有意气，才能在国家危难之时挺身而出，流芳百世。
例2.中心论点：“为人当秀自我”①只有秀出自我，才能真正的认可自我。
②只有秀出自我，才能成就事业的根基。
③只有秀出自我，才能满足多彩社会的需要。
例3.《贫困也是一笔财富》为题作文，可从作用的角度设计分论点：①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；②贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要条件；③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。
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议论文语言
有意韵
音韵和谐（议论散文化、诗化）
修辞（修辞格、整句散句运用）
生动形象
引用诗词名句、格言警句、名人名言
作文题:阅读下面的材料根据要求作文。
在《老人与海》文学讨论课上，学生们各抒己见。
有人赞美老人敢于去深海捕大鱼，这是他不愿向时尚和世俗妥协，坚持自己梦想和追求的体现，他的人生美在平凡而又伟大的选择；有人赞美老人在海上用自己的心血和生命同有形的鲨鱼和无形的孤寂搏斗，这体现了老人的坚韧与顽强，他的人生美在抗争、拼搏的过程；有人赞美老人拖回了鱼骨，这其实是一种伟大的胜利，它剔去了一切伪装和虚伪，他的人生在能坦然面对平凡而真实的结局；有人赞美老人在睡梦中又梦见了非洲雄狮，这暗示了他的追求与渴望，他的人生美在还有梦想。
的确，人生的每个阶段，乃至每一步都是美的，选择可能是伟大而又平凡的，过程可能是孤寂而又痛苦的，结局可能是朴素而又平凡的，梦想可能最终一无所获但它却能擎起你心中的一片蓝天。
它们共同谱写了人生壮丽的诗篇。
请以“人生之美”为话题写一篇文章，可就上述材料中某一个人的观点或多个人的观点进行写作。
要求:○1这个话题的范围是宽泛的,只要与学生的观点引发的思想感受有关,都符合要求。
○2文体不限。
可以记叙经历，编述故事，发表议论，抒发情感，展开想象，等等。
○3文章要有真挚的感情和深刻的思考。
○4题目自拟。
○5不少于800字。
7．人生二重奏 2001届（2）班黄莉
人生是一曲优美动听的二重奏，因此才丰富多彩，绚丽多姿。
（一）如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可或缺的音符；如果说人生是一片波澜壮阔的大海，那么挫折则是其中的一朵小小的浪花；如果说人生是一望无际的天空，那么困难则是其中一片小小的乌云。
欢乐与悲伤交织成一道七彩的彩虹。
人生的四季拥有春天的光，夏日的雨，秋季的风，隆冬的雪。
春色新，促人振奋；夏色暖，教人舒坦；秋色金，令人欢欣；冬色凝，使人坚定。
同时，风吹雨打，电闪雷鸣贯穿于四季的天空，因此，人生不会因风平浪静而寂寞。
（二）人生之路是由失望与希望串起来的一条项链，因此才多姿多彩。
在失望时萌生希望，就会驱散心中的浓雾，拥抱一片湛蓝的晴空；让人摆脱沉沉的阴影，去步入一个崭新的天地。
失望让人压抑、痛苦，倍受折磨；希望让人振奋、欣喜、跃跃欲试。
没有失望的人生会让人失望，人生全是希望也不会有希望。
生活不是呆板的图画，而是一座立体的雕塑。
失望因为有希望而不会绝望，希望之后有失望就会让人萌生新的希望。
失望连着希望，希望也连着失望。
人生因此充满激情。
它让我们知道：顺境是过去辛劳艰苦耕耘得来的成果，逆境也正是日后峰回路转否极泰来的前奏。
人生因此有了抗争、奋斗的过程。
（三）我们拥有人生的昨天与今天。
我们每个人都是人生的画家。
也许你把昨天涂抹得一片狼籍，也许你将昨天描绘得满目辉煌。
而今天，是一幅被昨夜刷新得画布，是一次崭新得机遇，任由你饱蘸激情，挥洒才智，把昨夜的梦幻变为神奇的画卷。
人生因此而日新月异，充满活力；人生因有梦想而奋进，渴望拥有明天。
人生就是一首矛盾交织的二重奏。
一步一个音符，一步一个乐章，时而恬静安详，时而婉转跌宕。
不同的主旋律，奏出不同的华章；不同的基调，奏出不同的风尚，美丽的人生一路有歌声飞扬。
人生的每一个阶段，乃至每一步都是美的，选择可能是伟大而平凡的，过程可能是估计而痛苦的，结局可能是朴素而真实的，梦想可能最终一无所获，却能擎起你心中的一片蓝天。
人生的二重奏奏出美丽的人生乐章。
文学评论：
情义满乾坤（6）班凌思卓
小李飞刀，可以说是古龙小说中最神奇的一种兵器。
他的神奇在于他的无可挑剔，千言万语说不了，更说不完，但有一样却不能不提，那就是他的主人——李寻欢。
他是一个酒鬼，借酒浇愁愁更愁的酒鬼；他是一个为世所遗的人，天下人都骂他是魔鬼；他是一个刀客，一个从不带刀的浪子；他是一个君子，一个连自己最爱的未婚妻都可以让给兄弟的“好人”；他更是一个英雄，一个有福同享、有难己当的人。
总而言之，他是一个命运曲折，同时也极富有传奇色彩的人。
“一门七进士，父子三探花”！他中过探花，却厌倦官场，从而现身于江湖。
他的刀只有三寸多长，却刺人咽喉于百步之外。
“小李飞刀，例不虚发”。
孙小红曾经问过他原因，他只是平淡的说：“因为我不是用眼睛去看这个万丈红尘的世界，而是用我的心，我的心是没有任何的污点和颜色，再加上胜利之神永远是站在正义这一边的，所以我能胜。
”
随意的语言中富含着最深奥的哲理。
古往今来的正邪无数次较量，邪终不胜正，无论是西门吹雪和叶孤城的紫禁之战，或是楚香帅与石观音的沙漠一役，结果都是一样，邪不压正。
所以，李寻欢手中的小李飞刀已不是一把普通的刀，而是一把正义之刀。
是正义之神假借李寻欢的手来锄恶扬善的，它的刀魂是正直而不可侵犯的。
十年后复出的李寻欢，更加成熟了。
刚正的棱角，已被爱恨、情愁所磨平，往日的“杀气”，已被博爱、宽容而取代。
此时的飞刀已不是一把魔刀，而是一把神刀；已不是一把刚刀，而是一把心刀；已不仅是一把正义之刀，更是一把正义之神与爱神糅合的刀。
既是正义之刀，也是宽容的刀，更是博爱的刀。
对恶人来说，以前的小李飞刀是死神之刀，而观在却是一把赐予他们新生的刀。
昔日楚香帅为“蝶雁为双翼，花香满人间”。
而李寻欢却是“飞刀为羽翼，情义满乾坤。
”。