01、古代汉语 绪论

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渎山大玉海（酒具 ）
蒙人的风尚
(蒙古人)骑射则孩时绳束以板络之马上，随母出入。三岁以索维之鞍，俾 手有所执，从众驰骋。四五岁挟小马短矢。及其长也，四时业田猎。 ——赵珙《蒙鞑备录》 他们(蒙古)所有的人，从最为幼小者到比较年长者，统统都是优秀的射 手，他们的孩子刚刚长到两三岁的时候，便开始骑马而行，驾御马匹和纵马 驰骋，人们送给他们一些适合其身材的弓弩，并向他们传授骑射之艺，后者 举止敏捷，同时也表现得非常勇敢 。 ——《柏朗嘉宾蒙古行纪》
元朝的农业发展
王祯《农书》 中国第一部对全 国范围内农业做系统 研究的农书。其中的 《农器图谱》最有特 色，绘制出农具和农 业机械图306幅。
元朝的农业发展
棉花在元代的全国范围内广泛种植，棉纺织业随之发展。
元 朝 农 业 的 发 展
元统治者重视商业，早在成吉思汗时期，就一 边作战，一边派人保护商人贸易。所谓“元以功利 诱天下”（方孝孺《赠卢信道序》），即与中国传 统的“重农抑商”、“崇义黜利”的治国方针不同。 终元之世，商人异常活跃，张之翰《议盗》云： ‚观南方归附以来，负贩之商，游手之辈，朝 无担石之储，暮获千金之利。‛ 手工业的发展亦达到最佳历史水准，据徐一夔 《织工对》一文所载，在元末杭州，已出现一定规 模的纺织作坊，佣工可自由来去。
忽必烈推行“汉法”，完成统一。
建立年号、国号——1271年，定国号为“大元”。 建立汉式官僚机构——中央设中书省，下辖六部。 设枢密院掌军事、御史台掌监察。地方创立行省 制。
定都汉地——1279年，灭南宋，完成统一。将燕 京定为首都，改名大都。
元朝国号的来历：
《周易· 乾》 乾：元、亨、利、贞。〔卦辞〕
额尔古纳河
Байду номын сангаас
大蒙古国（1206－1259）
成 吉 思 汗
大抵鞑人身不甚长，最 长不过五尺二三（宋元时，一尺合今 31.68cm 亦无肥厚。其面横阔 而上下促，有颧骨，眼无 上纹，发须绝少，形状颇 丑。鞑主忒没真者，其身 魁伟而广颡（sǎng）长髯，人物 雄壮，所以异也。……其 人英勇果决，有度量，能 容众，敬天地，重信义。
（意大利神甫柏朗嘉宾于1245年至1247年，数次出使蒙古，写成《柏朗嘉宾蒙古行纪》 。）
鞑靼人吃苦耐劳的精神极其顽强。不怕任何艰难困苦，甚至必要时，只 用马奶就可以维持一个月的生活。不然，只要随手抓到任何野兽，都可用来 充饥。…… 男人要训练自己能在马背上过二天二夜的生活，马吃草时可以在马上睡 觉。世界上没有任何一个民族，在困苦中表现得这样坚毅；在匮乏中表现得 这样忍耐。 ——《马可波罗行记》
元代驿站图
卢沟运筏图
元朝的纸币
元朝第一次在全国范围内将纸币作为主币来发行。
☆《马可•波罗行记》记载当时大都盛况： 商人众多，商业工艺之民， 大多制造丝、武器和鞍鞯，以及各种商品。 外界巨价异物及百物之 输入此城者，世界诸城无能与比。 营业之妓女，娟好者达两 万人，每日商旅及外侨往来者，难以数计， 故均应接不暇。至所有珍宝之数，非世界 上任何城市可比。
初九，潜龙勿用。 九二，见龙在田，利见大人。 九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九四，或跃在渊，无咎。 九五，飞龙在天，利见大人。 上九，亢龙有悔。 用九，见群龙无首，吉。
〔爻辞〕
《彖tuàn》曰：大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品 物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变 化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
元代文学
唐代仅有歌舞剧及滑稽剧，至宋金 二代而始有纯粹演故事之剧，故虽谓真 正之戏剧起于宋代，无不可也。然宋金 演剧之结构，虽略如上，而其本则无一 存，故当日已有代言体之戏曲否，已不 可知。而论真正之戏曲，不能不从元杂 剧始也。 ——王国维《宋元戏曲史》
概
述
★蒙古历史分期： 1206(统一漠北）——1234（灭金）——1279 （灭宋）——1368（明朝建立） 元代文学大致可从1234年蒙古王 朝灭金、统一北中国起，到1368年元朝被朱元璋 领导的起义推翻、元顺帝逃离大都止，其间约 134年。 叙事性文学（戏剧小说）第一次居于文坛的 主导地位。
元朝的青花瓷
青花瓷工艺的发展是元代制瓷业的重要成就。
麒麟盘
业同 径 次 新 的时 庭 繁 时 中也 ， 多 代 元 心使 实 ， ， 青 。景 在 与 其 花 德是中富瓷 镇中华丽开 一国民雄辟 跃陶族浑了 成瓷传、由 为史统画素 中上的风瓷 世的审豪向 纪一美放彩 世朵情，瓷 界奇趣绘过 制葩大画渡 瓷，相层的
元 大 都 城 图
蒙古帝系图
元 统 一 的 历 史 意 义
★元代社会概况：
1、在经济上，农业和手工业不断发展，城市商业 经济日益繁荣。 ☆农业、手工业、工商业的发展 ☆城市经济的繁荣 “政治文化中心、经济中心”（大都）、 通商口岸、（福州、广州等）、“万国码头” （刘家港） ☆市民阶层的发展壮大 ☆社会中轻商观念的转变 秦简夫的《东堂老》
那达慕大会
那达慕大会
牧 马
秃麻部 蒙古诸部 乃蛮部 蔑儿乞部 塔塔儿部 克烈部 西辽 金
西 夏 蒙古部的祖先是中国境内室韦的一支，室韦与鲜卑、契丹同为东胡 之裔。在唐代被称为“蒙兀室韦”，居住于今额尔古纳河流域，有 了初步的畜牧业。辽代，鞑靼成为北方诸游牧部族的泛称。此时的 蒙古只是鞑靼之一部。草原上的部落集团，处于频繁的混战中。
《汉 蒙字 古音 秘译 史的 》大 蒙 古 国 史 书
古畏兀尔文木活字
蒙人之风尚
心 中 喜涓 鞑 无 或 。滴 人 异吐 ，之 也 或 终则 俗 。 卧 日主 ， ， 必人 主 则 大者 人 大 醉更 执 喜 而不 盏 ， 罢接 以 曰 。盏 劝 赵 ： ，客 珙 客 见。 《 醉 凡人 客 蒙 鞑 则 见饮 饮 备 与 外尽 若 录 我 客乃 少 》 一醉 留 … ……
☆《元史· 赵璧传》记载： 河南刘万户，贪淫暴戾，郡中婚嫁，必先贿之，得所请 而后行，咸呼之为翁。其党董王簿，尤恃势为虐，强取民女 三十馀人。 ☆据《马可· 波罗行纪》记载： 元代忽必烈宠臣阿合马，官至左丞相，抢夺人妻133人。 ☆《元史· 成宗本纪四》载大德七年(1303)： 七道奉使宣抚所罢脏污官吏凡一万八千四百七十三人； 脏四万五千八百六十五锭；冤狱五千一百七十六事。
大蒙古国（1206－1259）
西征② 哈剌和林
西征①
西征③
大蒙古国疆域图
大蒙古国（1206－1259）
1、太祖 成吉思汗
术赤
2、太宗 窝阔台
察合台
拖雷
3、定宗 贵由
4、宪宗 蒙哥
5、世祖 忽必烈
旭烈兀
阿里不哥
大蒙古国的统治中心一直处于漠北草原，实行 草原本位政策。对被征服地区进行掠夺性剥削，使 中原地区的社会经济长期无法恢复。 近臣别迭等言：‚汉人无补于国，可悉空其人 以为牧地。‛
1209年
收服畏兀儿
1209年
1218年
收服哈剌鲁
灭西辽
1227年
1234年
灭西夏
灭金
大蒙古国（1206－1259）
对外战争
大蒙古国在向南扩张的同时，还对中亚、西 亚和东欧地区发动了三次西征，极大地改变了欧 亚内陆的政治格局，影响了世界历史的发展进程。
1219－1223年 成吉思汗 中亚花剌子模国 1235－1242年 拔都 1253－1260年 旭烈兀 钦察、斡罗斯及东欧 诸国 波斯西部木剌夷国及 阿拉伯黑衣大食国
陈垣（1880—1971）
一九九四年十一月二十八日 《中华读书报》载金克木先生《元 代的辉煌》一文说： 秦、隋、元作为王朝都只有几 十年，所开创的制度却是汉、唐、 明、清的渊源和范本。大帝国是短 命王朝的继承人。秦、隋、元好比 书的引言、概论。 金克木先生还指出，他所说的元代，指的是 “从十三世纪到十四世纪的中国，以元为名。从金 国末期到元亡，南宋后期包括在内” 。同时，他提 出一个重要的问题：“元代恰好是西方文艺复兴的 前夕，元代作为中国近代文化的开创时代行不行？”
★对元代的评价
一九二二年十二月《北京大学国学季刊》上发 表的陈垣先生《元西域人华化考》的前四卷，一九 二七年《燕京学报》发表后四卷，其《结论· 总论元 文化》中就曾论及元文化的总体评价问题：
盖自辽金宋偏安后，南北隔绝者三百年，至元 而门户洞开，西北拓地数万里，色目人杂居漠地无 禁，所有中国之声明文物，一旦尽发无遗。 故儒学、文学，均盛极一时。而论世者轻之， 则以元享国不及百年，明人蔽于战胜余威，辄视如 无物，加以种族之见横亘胸中，有时杂以嘲戏。
2、在政治上，始终奉行民族压迫政策，且吏治腐 败，阶级压迫深重。 蒙古人 四 等 人 制 色目人
元朝之‚国族‛ 西北、西域各族，包括党项、 畏兀儿、吐蕃、回回等
汉人
南人
原金朝统治区内的汉族、契丹、 女真等，包括云南、四川各族 原南宋境内以汉族为主的各族
☆《通制条格》卷二十八“蒙古人殴汉人”条记载： 蒙古人殴打汉儿人，不得还报，指立证见，于 所在官司陈诉。如有违犯之人，严行断罪。 ☆《元典章》卷42《刑部· 诸杀》记载： 汉儿人杀死蒙古人，处死，断付正犯人家产， 余人并征烧埋银。 ☆《元史· 刑法志》“杀伤”条载： 诸蒙古人因争及乘醉殴死汉人者，断罚出征， 并全征烧埋银。 ☆冯承钧译《多桑蒙古史》： 成吉思汗法令，杀一回教徒者罚黄金四十巴里 失（巴里失似言一锭，冯承钧案），而杀一汉人者， 其偿值仅与一驴相等。
），
——南宋赵珙《蒙鞑备录》
大蒙古国（1206－1259）
蒙古本来只是12世纪 后期漠北草原上诸多部落 的一部。1206年，其首领 成吉思汗统一草原，建立 大蒙古国。 作为蒙古民族的缔造 者，成吉思汗在蒙古人心 目中享有崇高地位。他的 后代被称为“黄金家族”。
余大钧
著
大蒙古国（1206－1259）
京师（指杭州）城广一百迈当 有石 桥万二千座，有浴室万二千所，皆温泉。妇人多娇丽， 望之若仙。国君侍从的男女数以千计，皆盛妆艳服， 穷极奢侈。城中有湖（即西湖），周围皆崇台别馆， 贵族所居。临岸多佛寺，湖心有二小渚，崇殿巍然， 临水望之如帝居，为士大夫饮宴之所，杯盘几筵，极 奢丽，有时客集，多至百余辈。青楼盛多，皆靓妆艳 饰，兰麝薫人，贮以华屋，侍女如云，尤善诸艺，娴 习应对，见者倾倒，甚至醉生梦死，沉溺其中。故凡 游京师者，谓之登天堂，归后尤梦京师。