新编历史剧《曹操与杨修》赏析
（4）二人由笑变为痛哭失声的情节：其中的“笑”有谁也不服谁而又想在气势上、精神上压住对方的意味。“痛哭失声”操哭：痛杀贤才，不忍而又不得不杀，“回看血泪相和流”，非尽属虚伪。
曹操用贤生疑而杀孔，为掩饰过错而致倩娘自杀。（操曾杀了孔父孔融，因而怀疑孔北上匈奴、南下东吴、西进巴蜀来图谋他而报仇。于是杀掉孔，而谎称自己有夜梦之疾。善良的倩娘拔剑自刎，成就了曹操的谎言和招贤纳士的伟业。）两次杀人之根皆因一个“疑”字。操这一性格在其要杀修时亦有印证。如：“你可知今日三军统帅还不是你！”“你对你的天下大业赤诚去吧。”踏雪巡营，操为修牵马坠镫；鸡肋事件——忌才，而操再三没杀修说明了操性格的复杂性，他求贤若渴，操在《短歌行》里曾写道：“青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。”这般千古名句，表达了操对人才的无比渴望。而终究他还是杀了杨修，但曹操发布斩杀杨修命令后并不是一蹴而就的，也有个迂回曲折的过程。操由不想杀杨修到杀，体现了操丰富的内心活动，这是整剧的高潮部分。“难将这赦免二字说出口”说明操有赦免之意，但难说出口，因为操作为统帅，要面子，要尊严，操认为若赦免修，则会令其失了面子和尊严，“平日里一片颂扬对曹某，却原来众望所归是杨修”——操大将求情帮了倒忙，此处又看出操疾贤妒能的性格特点。(且有修语为证“我乃是临死之人，你还怕我高你一头吗？”）从操与修面对面的谈话中含义深刻的语句，更可看出人物丰富的内心世界。
（2）“可惜呀可惜，可惜你，不明白！”“可惜呀可惜，可惜这不明白的是你呀！”
操让修明白修不懂人情世故、恃才傲主。“鸡肋事件”是一个体现，修和鹿鸣女对“鸡肋”暗含之意理解不同，修想的是国家军务大事，从中可见其对天下局势把握得很准确。如无他的安排，操会像赤壁一样损失惨重。鹿鸣女知操对修看法不好。操招贤纳士是为了笼络人心，但又觉得修碍事，如鸡肋一般。按剧情的发展，操没听鹿鸣女的劝告，仍擅传将令击，实际上修想到了这样做的后果，但他认为“宏图大业未成就，料定他断然不敢杀我杨修”。这是恃才傲主的体现，这又说明操料事如神却没想到结果，进一步证明了修自负、对操认识不够。修明白自己是“自作聪明、擅自行事”，仍一意孤行？说明修很赤诚。而修认为操不明白不理解修的赤诚、对招贤的理解不深入，即不是真正的爱才，所以最终未成霸业。这一切的根源是一“疑”字，还有一“忌”。所以作为领导者应该做到用人不疑，疑人不用，但这对操恰恰是很难的。
《曹操与杨修》前五节情节大致可分为：①曹操赤壁败后，求贤若渴，操修相见恨晚②曹营缺粮，修荐孔闻岱③操疑而杀孔，谎称夜梦之疾，修欲识破谎言，让倩娘送衣④为操大业，倩娘自刎⑤为安抚杨修，操将义女嫁之。就这样，修与操结下了杀妻之仇，修却又意外地成了曹操的女婿。这一对特殊的翁婿关系究竟会怎样发展？操到底想不想杀修？是否一开始就想杀修？情节里多有展现，如：“老夫实实再三的不想杀你”，“你是再三要杀杨修”“再三”分别指：杀孔闻岱；识破梦中杀人谎言，倩娘自刎；踏雪巡营，操为修牵马坠镫。曹操杀杨修时丰富的内心情感活动是整剧的高潮。
第三个特点是，编导以强烈的现代意识，从众所周知的历史题材中。开掘出深为观众理解和共鸣的深刻意蕴——他们不仅仅是就事写事，也不仅仅是就人写人，而是通过具体的人和事展现人生的命运和价值，看人生的艰难与追求，用历史事件的成败得失和历史人物的坎坷命运发人深省，给人以深刻的启示。
《曹操与杨修》剧的编导者取材于史又不拘泥于史，用现代意识的显微镜，使曹操与杨修这两个艺术形象既在具体的历史时空之中，又超出这个具体的历史时空之外，将他们的矛盾纠葛表现为对中国知识分子人生命运与价值的深刻反思。这就使《曹操与杨修》剧具有了巨大的思想穿透力。”《曹操与杨修》剧的成功把我国新时期新编历史剧的创作又大大向前推进了一步，有了更加富有时代精神的创造。从《曹操与杨修》的出现和轰动与歧义，明了我国戏剧界在新编历史剧创作实践上的突破和理论思维上的转化与进步。我以为，从这个意义上来说，《曹操与杨修》剧的确不愧为是“京剧艺术的新突破”，是一出里程碑式的作品。
修哭：大志未酬、错投明主。如此有才华的杨修在三分天下的情况下，选择曹操是因为看到曹操实力最强，最有可能一统天下，以达到自己大济苍生、兼济天下的壮志。
从性格特点来看他们性格冲突、性格悲剧，就像是“两个刺猬的拥抱”，他们的性格决定了他们命运。
曹操和杨修都是出类拔萃的人物。但他们既高大又卑微的双重品性，使他们终于无法携手共事。一个宏图难展、壮志未酬，过早地陨落了；一个大错铸成、兵败斜谷、伟业化灰，陷入痛苦和绝望中，留下了千古遗憾！历史上的曹操与文学创作的曹操形象是有差异的，不同作家笔下的人物形象也是不同的。形形色色的历史人物任由今人评说，正所谓“一千读者有一千个哈姆雷特”。京剧：既有雄才大略、招贤纳士的一面，又有用贤多疑、嫉贤妒能的一面。小说：千古第一奸雄。历史：非常之人，超世之杰。我认为我们应该尊重历史，不管是操还是修，他们都有优秀的一面。《曹操与杨修》中操与修的性格都是复杂的，操杀修的过程中，他们丰富的内心活动，复杂的特点得到了很好的印证。
戏曲的语言是凝练的，我认为如下语句具有深刻含义和深刻内蕴：
（1）“初衷不改，天地可鉴！”
操和修的初衷分别是：1、“丞相‘念之断肠’的襟怀”，既有广纳贤才成就一番霸业的理想，更有大济苍生、拯救黎民百姓于水火之中的大志。操求贤若渴，想成就一番事业，但没真正做到礼贤下士，人尽其才。既要招才，还要用才，更要惜才。2、“肝脑涂地，以报知遇之恩”，不考虑个人遭遇。性格没变，直率不改。
我以为，新时期新编历史剧的新特点，主要表现在以下三个方面：
第一，不搞历史的类比和影射，而是自觉地按照历史唯物主义的观点分析研究历史事件和历史人物，从而收到“以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失”的效果。
第二个特点是，不拔高历史人物，不把历史人物当作“时代精神的单纯的传声筒”，而是着力塑造“典型环境中的典型人物。”往昔的那些新编历史剧，常常是用作者今天的眼光，简单化地把古人分成‘好人’和‘坏人’，然后再通过戏剧的手段让他们在舞台上按照剧作主题思想的需要而行动，对‘好人’寻求一切机会让他做‘好事’；对‘坏人’则让他们处处干‘坏事’，甚至还有意或无意地以剧中人物来影射现实生活中的人。这样按剧作家意念驱使‘创造’出来的人物，只能是概念的图解，而不是有血有肉的真实可信的艺术形象。《曹操与杨修》的作者采用的不是这种方法，他笔下的人物是真实的、具体的、生动的、是名副其实的‘典型环境中的典型人物。’我认为，“《曹操与杨修》的问世，把我国新编历史剧的创作提高到了一个新的水平。它较好地把握了历史真实与艺术真实的统一，把史、剧、诗三者融为一体，既有丰富的生动情节又有深刻、敏锐的思想，塑造了几个具有哲理性的艺术形象，具有较高的审美价值和认识价值。
观看《曹操与杨修》剧后，使我对历史上的人物曹操操与杨修有了进一步的认识和理解，虽然戏曲鉴赏课时那么短暂，但是它却使我对戏曲产生了浓厚的感情，希望我国广大戏剧工作者在推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设的新高潮中，努力创作更多反映人民主体地位和现实生活群众喜闻乐见的精神文化产品和《曹操与杨修》这样优秀的新编历史剧，为激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上做出新的贡献。
一、论文：（100分）
请以新编历史剧《曹操与杨修》为赏析对象，从戏曲的创作、京剧的唱念做打、剧作的历史背景或者其他角度赏析该剧，并写作一篇3000字的论文。（要求：论点明确、论证充分、逻槊赋诗”，苏轼的《前赤壁赋》向我们展示了一世之雄曹操的豪情万丈；“笔下龙蛇走，胸中锦绣成。开谈惊四座，捷对冠群英”这后人评赞的诗句又向我们描述了杨修的聪明才智。下面我就新编历史剧《曹操与杨修》从不同角度做赏析。
《曹操与杨修》是剧作家陈亚先的成名作和代表作，是上海京剧院名震全国并扬名海内外的优秀保留剧目，同时也是我国新时期戏剧具有代表性的精品力作。《曹操与杨修》剧是一出在我国新时期戏剧舞台上和广大观众中引起真正意义上的轰动并长期保有“轰动效益”发人深省的一出戏。自新中国成立以后，特别是新的历史时期以来，出现的新编历史剧也就有了与以前的历史剧不同的一些新特点。
曹操与杨修
曹操与杨修教学目标通过梳理戏剧情节和品读人物语言，理解复杂而矛盾的人物性格；领会剧本通过富有个性特征的戏剧语言刻画人物内心世界的艺术手法；在理解剧本内容的基础上，探讨杨修之死的悲剧因素，体会编剧的用心。
说明：从体裁上看，属于剧本；从题材上看，属于历史故事新编；它所在的第三单元主题是“历史”。
历史故事中表现的人物矛盾冲突是学生学习这篇的兴趣点所在；现代改编中体现的反思是学生学习这篇的难点所在。
根据剧本的特点，拟设计从故事情节、人物性格和矛盾冲突这三个层面由浅入深地展开解读，最终挖掘出悲剧因素。
设计理念是，参与和对话。
参与——剧本的阅读诀窍在于假设自己是其中的演员；历史故事的解读诀窍在于假设自己是其中的人物。
参与意味着设身处地地把自己投入进去。
对话——与剧本中的演员对话意味着演出；与历史中的人物对话意味着思辨；与教学活动的参与者对话意味着学习。
教学指导思想是，把课堂变成舞台。
在这个舞台上展现剧中人物，同时也展现师生自己。
教学重点与难点重点：品评主要人物的矛盾性格；难点：领会杨修之死的社会因素。
说明：历史故事中表现的人物矛盾冲突是学生学习这篇的兴趣点所在。
在解读过程中应注意紧扣文本开展分析。
《三国演义》里相关故事是学生所熟知的，这些信息可能干扰课文的解读，从而使学生忽视课文的新编特点。
所以，应强调从中为发言找依据，牢牢把握住解读的对象。
现代改编中体现的反思是学生学习这篇的难点所在。
在反思“有没有可能避免悲剧”的过程中，学生容易陷入“没有依据地假设”误区，脱离文本虚构解决途径。
应注意及时指出错误，把讨论引导到对性格因素和制度因素的大方向上。
教学过程教学环节教师活动预设学生活动预设设计意图导入新品故事导入语：我们这堂课要学的是，这是一出京剧的选段，是戏里的两位主人公。
提出问题：课文大家事先都预习过了，那么他们之间发生了些什么？两人的关系怎么样呢？请你用一些合适的动词把中间那个“与”字替换掉：曹操杨修小结：曹操对杨修的态度是矛盾的：有爱也有恨，最终恨占了上风。
传统的激活与再生--论新编历史京剧《曹操与杨修》的创新及启示
传统的激活与再生--论新编历史京剧《曹操与杨修》的创新及
启示
陈丽芬
【期刊名称】《南昌师范学院学报》
【年(卷),期】2022(43)5
【摘要】新编历史京剧《曹操与杨修》被誉为新时期中国戏曲里程碑式的作品,该剧在主题阐释、人物塑造、戏剧结构、舞台呈现方面都堪称继承传统、创新传统的典范。
它改变了传统京剧重技艺轻文学的弊端,用京剧这种载体开掘出了历史的人
性的深刻主题;它打破了传统京剧人物扁平化模式,人物塑造向立体型发展;它让京剧在现代化进程中守护了戏曲的本体生命、本体风格,保持了京剧浓烈的风格和特色。
它的成功为民族艺术戏曲实现传统的现代再生带来重要启示:其一,传统不是一成不
变的,它具有巨大的包容性和现代再生能力,任何故步自封、抱残守缺的做法都是不
可取的;其二,传统的创新不是以西方外来的强制介入求得的创新,而是在把握了传统的根本特性与精髓后的继承与发展,它本质上不是为了颠覆传统、消灭传统,而是让
我们更深刻地理解传统、激活传统并发扬传承。
【总页数】6页(P96-101)
【作者】陈丽芬
【作者单位】南昌师范学院文学院
【正文语种】中文
【中图分类】I207.3;J821
【相关文献】
1.新时期新编历史剧的新特点——从京剧《曹操与杨修》的轰动与争论谈起
2.从京剧《曹操与杨修》谈新编历史剧的人物塑造
3.戏剧人物角色与历史中人物形象的差异——观京剧《曹操与杨修》
4.贯通历史的人格心理悲剧——京剧《曹操与杨修》赏析
5.杨修为何被杀?──我读京剧《曹操与杨修》
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人性之“鸡肋” ——观新编历史京剧《曹操与杨修》
新发展物流公司把安全行车作为头等大事来抓，采取各项行之有效的措施，取得了年均安全绕 行地球8圈的优秀成绩。2007年，10辆海关监管车累计安全行驶32万公里；2003年至2007年安全行 驶公里数累计达172万公里。 在行车过程中，“人员、货物、车辆” 是安全的三大要素，其中“人员安全”最为首要。每 位新进驾驶员除参加必要的岗前培训外，还必须经过严格的“考察、整改、评估”三阶段，先由 经验丰富的老驾驶员对其进行为期两周的考察，包括：驾驶技能、心理素质、工作情绪、应急能 力等各个方面，对其存在的问题详细记录，并作为后期整改的重点。两周整改期过后，由部门对 其进行全面评估，决定是否胜任或满足岗位需求。 努力培养驾驶员责任心、增强责任感，是一项常抓不懈的工作和任务，并落实在学习培训和日常工 作中。每年安排一个月左右的时间集中学习，除了道路交通安全法等方面的知识外，还重温企业文化、 公司发展史，以此增强驾驶员们的责任感、使命感和荣誉感。而每天必做的车辆例行检查保养则是对驾 驶员责任心的具体检验，出车前必须对油、气、水、电、制动等15个项目进 行检查并如实登记《运输服务部海关监管车辆日常保养检查表》备查；除此 之外，还不定期进行“人为制造故障排除”演练，一方面提高驾驶员的认真 细致程度，另一方面责任心也得到巩固和加强。去年一年，他们共计查出并 排除各种安全隐患80余起，有效地杜绝了带病出车现象，安全性大大提高。 今年年初，新发展物流还组织经验丰富的老驾驶员向新驾驶员传授雨雪、 阴霾等恶劣天气中安全驾驶技巧和经验，在冰天雪地中派上了大用场。 （新发展物流公司 刘伟）
2008年3月
总第二十六期
主办：上海外高桥（集团）有限公司 地址：上海市富特西一路159号 电话：58680088 邮编：200131 电邮：wgqzc@
戏剧人物角色与历史中人物形象的差异——观京剧《曹操与杨修》
、
人 物 形 象 与 人物 关 系 分 析
虽 然 新 编 历 史 剧 有 着 与 真 实 历 史 不 一 样 的 情 节 ，但 是 人 物 角 色 的 设 定 还 是 大 体
相 同 的 ， 由 此 就 出 现 了 一 个 问 题 ，新 编 是 否 改 变 了 观 剧 者 对 历 史 人 物 的 固 有 印 象 ，
Ｘ ｌ ＮＲＵＩ Ｚ ＨＥ ＮＧＭＩ ＮＧ华 夏 艺谭
哪 怕 事 后 极 度 悔 恨 ，事 前 也 不 会 半 点 动 摇 。 而 本 剧 的 最 后 就 在 刽 子 手 手 起 刀 落 欲 斩
杨 修 首 级 的 瞬 间 ，曹 操 叫 了停 ，满 是 无 奈 地 向杨 修 表 述 了 自 己招 纳 他 后 的 心 路 历 程 ，
且 自负 的人 ，就 算 在 贤 才 面 前 也 不 会 委 屈 自 己 。 而 在 此 剧 中 ，曹 操 误 杀 孔 闻 岱 ，在 杨
修 的 步 步 紧 逼 下 ，慌 张 得 不 知 如 何 是 好 ，居 然 迫 不 得 已通 过 杀 妻 的 方 式 使 杨 修 信 服 自
己 的谎 言 ，甚 至 后 来 为 解 诸 葛 亮 之 谜 去 帮 杨 修 牵 马 ，这 里 体 现 了很 大 的 不 合 理 。 （三 ）刀 下 长 谈 显 无 奈 。 历 史 上 的 曹 操 可 谓 是 心 狠 手 辣 ，一 旦 自 己 做 出 的 决 定 ，
曹 军 压 力 ，博 得 了 曹 操 的 钦 佩 与 信 任 ，彰 显 了 自 己过 人 的 谋 略 与 胆 识 。在 加 官 进 爵 之 时 不 忘 搭 档 孔 闻 岱 ，得 知 孔 被 误 杀 后 自此 对 曹 怀 恨 在 心 ，也 体 现 杨 修 的重 情 重 义 。
自恋型人格的悲剧--现代戏曲《曹操与杨修》人物悲剧性分析
自恋型人格的悲剧--现代戏曲《曹操与杨修》人物悲剧性分析曹桐
【期刊名称】《文教资料》
【年(卷),期】2021()34
【摘要】1988年的新编京剧《曹操与杨修》与传统戏曲中的命运悲剧不同,其悲剧性不再围绕伦理道德的失序与重构展开,而采用西方现代戏剧的人格悲剧类型进行创作,聚焦曹操与杨修二人的人格矛盾进行叙事。
从宏观层面上,《曹操与杨修》的悲剧源于权势型人格与智能型人格的阶级文化矛盾,但借用科胡特的自体心理学进行分析,可以看出人物真正的悲剧根源在于深度的自恋型人格:杨修过度的自体客体移情与曹操的全能自恋型人格互相倾轧,分别外化为对真理的较真和对权威的偏执。
缺陷性人格所引导的人物行动同时又带有对于自我价值的极度确信,与黑格尔的悲剧性理论不谋而合,戏曲在细致的人性洞见中呈现出深刻的现代性特征。
【总页数】4页(P31-34)
【作者】曹桐
【作者单位】江苏省广播电视总台
【正文语种】中文
【中图分类】I20
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一部《曹操与杨修》让京剧界痛失两位优秀老生：关栋天和言兴朋
一部《曹操与杨修》让京剧界痛失两位优秀老生：关栋天和言兴朋本文文字部分由倚竹听琴原创，转载时敬请署明作者，照片素材源自网络。
京剧《曹操与杨修》是上海京剧院演出的历新编历史剧，该剧成功塑造了东汉时代的曹操和杨修两位历史人物：曹操与杨修，通过二人之间复杂而微妙的矛盾纠葛，展示了人性深度和复杂多面的特质。
该剧在第一届中国京剧艺术节上甫一亮相，即引起轰动，有人甚至称之为“里程碑”剧目。
京剧《曹操与杨修》然而，京剧《曹操与杨修》上演前后，两位杨修的饰演者关栋天（曾名关怀）和言兴朋都先后离开了上海京剧院，使得京剧界失去了两位青年精英。
本来杨修一角原定关栋天扮演并进入了排练，为参加中国京剧艺术节，上海京剧院临阵换将，换下关栋天，改由言兴朋饰演。
后来，大概是在一次响排中，坐在台下的关栋天望着台上的杨修伤心不已，当场痛哭流涕。
之后，关栋天带着心灵的创伤离开了上海京剧院。
关栋天在演唱京剧《贞观盛世》京剧《廉吏于成龙》京剧《金缕曲》曾经沧海难为水。
《曹操与杨修》上演五年之后，言兴朋在上海京剧院的体制改革中拒绝聘用，提出停薪留职，主动离开了上海京剧院，再一次轰动了梨园界内外。
言兴朋京剧《失空斩》言兴朋如此解释自己拒聘的动机：我觉得我们现在的体制改革需要有一个过程。
坦率地讲，还要等一个相当长的阶段。
真正达到提高生产力、提高效率，生产高质量的剧目，这样的局面还没有到来。
现在很大程度上还是“官本位”体制，生产、艺术建设很多都是短期行为，应付局面，用得着的时候拿你抵挡一阵。
《曹操与杨修》，我是被用上了，很幸运。
但是一晃五年了，我没有演过一出新戏。
尚先生也有这个问题。
不止我们两个，院里许多著名艺术家长年耗着的，多了！改变这种局面，不是一朝一夕的事情，但是作为我个人来说，我已年届不感，实在的，我等不起、消耗不起。
一个人能有几个五年可等？再等五年，就用不着我言兴朋了，得有“李兴朋”“张兴朋”了！实际一点儿说，我也是人，也要考虑生活得好一点。
新编历史京剧《曹操与杨修》
新编历史京剧《曹操与杨修》
2001年04月04日20:27:51
赤壁之战后，汉
相曹操败而不馁，力
图东山再起，一统三国割据的局面。
他求贤若渴，甚至发布《求贤勿拘品行令》广罗人才，名士杨修为曹操赏识重用，并且政绩斐然。
然而，却酿成了一出悲剧。
曹操和杨修，都是出类拔萃的风云人物。
但他们既高大又卑微的双重品性，使他们终于无法携手共事，于是，便有了一系列盘根错节、叫人怦然心动的戏剧纠葛。
杨修终于被杀了。
曹操多么不想杀他，又不得不杀他；杨修多么不想得罪曹操，却又屡屡得罪了曹操。
两个卓绝的英才，两个高傲的灵魂，在无情的撞击中，一个过早地陨落了，一个也陷入痛苦和绝望……是耶？非耶？创作人员无意强加于人。
《曹操与杨修》深遂的意境、隽永的美感，以及编导着力开掘的世界性主题感染和震慑着当代观众。
剧中所传递的两种人格、两个灵魂的撞击所发出的悲天动地的震撼，每场演出都牵动着观众的心弦。
它获得了中国戏曲艺术最高荣誉“中国戏曲学会奖”，又获得了首届中国京剧艺术节唯一大奖─“程长庚金奖”。
其卓越的艺术成就被称为“中国现代戏曲的标志”。
(上海热线)
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很好好一般差很差。
新时期新编历史剧的新特点——从京剧《曹操与杨修》的轰动与争论谈起
第一，不搞历史的类比和影射，而是自觉地按照历史唯物主义的观点分析研究历史事件和历史人物，从而收到“以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失”的效果。1979年国庆三十周年献礼演出中，京剧《司马迁》产生了广泛影响。我在总结“戏曲剧目的成就和值得研究的问题”时，写了这样一段话：“《司马迁》的编导者严格遵循革命现实主义的创作原则，在详细研究历史资料的基础上进行了大胆的艺术虚构，成功创作了一出新的历史剧，在我国戏剧学家司马迁的艺术形象。司马迁那种忍辱发奋的精神，给观众以深刻的启示。《司马迁》的创作演出，为新编历史剧的古为今用提供了新的成功范例。”《司马迁>是剧作家郭启宏的成名作和代表作，后来他又创作了昆曲《南唐遗事》和话剧《李白》等新编历史剧，并结合自己的创作实践提出了“传神史剧”的理论。
鼓励，充分体现了我们党和人民的英明与智慧。从《曹操与杨修》的出现和轰动与歧义，明了我国戏剧界在新编历史剧创作实践上的突 破和理论思维上的转化与进步。我以为，从这 个意义上来说，《曹》剧的确不愧为是“京剧艺 术的新突破”，是一出里程碑式的作品。
胡锦涛总书记在党的十七大报告中，站在时代发展的前沿，立足我国新世纪新阶段的新特征，对我国的文化建设做出了重大战略部署。希望我国广大戏剧工作者在推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设的新高潮中，努力创作更多反映人民主体地位和现实生活群众喜闻乐见的精神文化产品和《曹操与杨修》这样优秀的新编历史剧，为激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上做出新的贡献。
从京剧《曹操与杨修》看剧作、舞台与创作
从京剧《曹操与杨修》看剧作、舞台与创作《曹操与杨修》是80年代推出的新编京剧，在剧作和舞台呈现上与传统京剧剧目有明显区别。
传统戏曲剧本是集诗词歌赋为一体的综合文学，讲一个引人入胜的故事，期间用诗歌抒情写意，一个可以反复品味的唱段优先于剧情推进。
若是以当下青年人的眼光看，传统戏曲的剧情就有些拖沓。
而《曹操与杨修》则明显不同，剧情起承转合步步推进，从两人初见如知己到产生隔阂，然后隔阂加深，最后走向毁灭，结构非常饱满，条理清晰。
其中矛盾冲突一环扣一环，确如西方戏剧理论所言，将曹操与杨修这两个人物摆在那，并不是作者要让悲剧发生，而是两人自己相互碰撞的结果。
剧中穿插了招贤者的戏份，可能因为人微言轻，仿佛是一个局外人的视角，这在之前的传统戏曲中还没有见过。
老师道明这样一个角色其实是作者用来表达自己的态度。
最后杨修临死与曹操作最后一次交流，招贤者也作了最后一次评论：“他们两边都不明白，可这不是明明白白的吗！”作者通过这样一个小角色发声，反衬了面对悲剧的无力感。
同为一代才人，一个身为领袖，生性多疑，一个身为部下，恃才放旷。
曹操生疑错杀孔闻岱是悲剧的引子。
面对这件事，曹操认为传出去会令贤才生畏，不敢前来，杨修则崇尚光明磊落，认为犯错是正常的，身为德高望重之人理应承担错误。
杨修坚持己见偏要逼曹操承认，间接杀害了曹操的夫人。
曹操打赌服输要为杨修牵马，杨修竟欣然接受，还觉得这是在维护领袖的言而有信。
从对话中也可得知杨修确聪明盖世，却总要正面争辩，不懂得给上级面子。
曹操因杨修才能而不忍杀他，杨修自以为曹操为图大业而不敢杀他，这样不稳定的联系终究不能维持。
杨修临死前与曹操对话，互指忘了本心，不解对方。
可见两人互相倾慕才华，身份地位和价值观却大为不同。
各自坚持各自的道理，悲剧就不可避免，京剧中如此深刻的剧本是非常难得的。
在舞台呈现上，比较直观的是保留虚拟性的主要特征，改变一桌二椅的简陋摆设，加强了舞台道具和灯光烟雾效果的运用。
从《曹操与杨修》看人生悲剧与知识分子悲剧
从《曹操与杨修》看人生悲剧与知识分子悲剧作者：姬令野来源：《戏剧之家》2019年第10期【摘要】京剧《曹操与杨修》表现了曹操与杨修二人丰富的人格特点和矛盾心理，他们的互相需要和互相伤害既体现着掌权者与知识分子间不可调和的矛盾所带来的悲剧，也体现了黑格尔对宏观层面的人生悲剧性的思考。
【关键词】京剧；悲剧性；知识分子中图分类号：J824 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）10-0032-01在陈亚先先生编剧、马科导演的京剧《曹操與杨修》中，曹操作为大魏集团的统治者，四处求贤以期完成统一中国的宏图大业，作为知识分子的杨修一来到曹操帐下，就与好友孔闻岱为曹操立下汗马功劳。
然而曹操生性多疑，诛杀了功臣孔闻岱。
而杨修恃才傲物，得知真相后终其一生对曹操抱有极大成见。
该剧展现的就是一个恃才傲物的知识分子与一个生性多疑手段残酷的领导者之间如何互相需要同时又互相远离，继而导致一方死亡而另一方招贤纳士的计划落空，一统天下的志向无法实现的过程。
这部剧表现了曹操与杨修二人丰富的人格特点和矛盾心理，他们的互相需要和互相伤害也体现了掌权者与知识分子间不可调和的矛盾所带来的悲剧，也体现了黑格尔对宏观层面的人生悲剧性的思考。
舞台上，尚长荣先生细腻地演绎了曹操的复杂性格。
在曹操得知自己错杀孔闻岱的那一刻，尚长荣先生身体一歪，稍微一踉跄，观众看到这个驰骋战场、杀人如麻的奸雄曹操也有惊慌失措的时候；当倩娘在孔闻岱灵前安慰曹操，尚长荣先生一言不发，不断踱步，从舞台左边踱到中间，又从中间踱到舞台右边，继而沉默不语。
这一表演既不在于体现曹操杀妻前的凶悍，也不在于表演曹操的狡诈，观众感受到的是曹操内心的矛盾和不安，因此在倩娘刎颈自杀后，观众看到声嘶力竭去夺剑的曹操，心中除了对其狠辣性格的批判外，也会对这一人物给予一定同情。
由此可见，尚长荣先生在《曹操与杨修》一剧中演出了曹操性格的复杂，还原了历史人物的人性。
东汉末年的中国分崩离析，每个诸侯集团都想在乱世争得一席之地，在乱世，修身齐家治国平天下的传统士大夫理想早被弃之不理，生存下来只有靠谋略和诡诈，于是，“多疑”就成了曹操生存的一个必备要素。