中国传统图形文化22页PPT
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中国图案中国传统图案欣赏 ppt课件
中
国
传 • 汉中期以后，流行在盘、樽、盒、奁等器物的口沿上镶镀金 或镀银的铜箍，在杯的双耳上镶镀金的铜壳，这便是所谓 统 “银口黄耳”或“器”。有些漆器如樽、奁和盒的盖上常附 图 有镀金的铜饰，有时还镶嵌水晶或玻璃珠。 汉代漆器的纹样以流云纹、旋涡纹、变形蟠蠡纹、菱格纹和 案 飞禽走兽辟邪为主，色彩多为红黑二色相间，或用朱、青， 或用朱、金彩绘，强烈大方。人物画多一孝子故事和神仙羽 欣 人为当时的题材，有的描绘神仙或飞廉，并配以鸟兽在流云 赏 中奔驰之状。线条流动，有如行云驾雾遨游太空。这类题材 与汉代墓室，享堂的画像石、壁画、画像砖之类的题材大致 相似。它同样是一种神仙升天思想的反映。西汉前期的漆器， 花纹富丽而繁复；东汉的漆器，花纹比较简素。从西汉中期 到东汉，少数漆器的花纹是神仙、孝子及其他以人物为主的 故事画。
图
案
中
国
传
统 面积大小的比例，近答远小，产生近、中、远的空间层
次。
图
案 设计中。主题形象和标题可以放大。次要形象缩小。来
建立良好的主次、强弱的空间层次关系，增强版面的节
欣 奏感和明快度
赏
中国图案中 国传统图案
欣赏
中
国
传
统
图
案 欣
鬲
赏
中国图案中国传 统图案欣赏
• 动 使版面充满活力，获取更高的注 目度。
瓷器图案 丝织图案
雕漆图案 景泰蓝图案
第二节 中国民间图案
一、民间图案的概念
老百姓的生活用品上的各类图案
二、民间图案的特点
1、与民俗活动相关联 2、装饰内容具有祈祥纳福的象征性意义
3、民间图案的寓意、联想
谐音寓意 指物会意 感悟造型
三、种类
中国古代传统纹样 ppt课件
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16
商、周奴隶社会时期
▲ 窍曲纹
周代的一种重要装饰纹样。又称窃曲纹、穷则曲。是一种适应装饰部位要求而变形的动物纹样，是动物的简化和抽象化。周代打破了商代 以来，以直线为主的装饰特点，也打破了对称格式。一般由两端回钩的或“S”形的线条构成扁长形图案，中间常填以目形纹，但又未完 全摆脱直线的雏形，因而形成直中有圆、圆中有方的特点。 窃曲纹由鸟纹、龙纹衍化而来的痕迹是很明显的。试将一部分鸟纹加以排比，可以推测出它向窃曲纹衍化的具体过程，较早的鸟纹在翅膀 后边接连着一条长长的尾巴，后来这个尾巴与躯体分离开来，成为一个弯卷的抽象纹饰，再后，鸟身部分也抽象化了，却保留着原先的一 根长长的羽毛，最后，这根羽毛也消失了，形成了典型的窃曲纹。窃曲纹适应性很强，可以随机变化，装饰于器物各种不同的部位，以窃 曲纹构成的装饰，一般不刻云雷纹的地纹。
商代
战国
唐代
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宋代
清代
4
新石器时期
▲ 狗纹
▲ 人面纹
新石器时代黄河流域仰韶文化早期和中期彩陶的特色装饰，常用彩绘、刻划的方法，表现比较写实的人面形象。
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5
新石器时期
▲ 花卉纹
▲ 网纹
陶瓷装饰的原始纹样之一，亦称网状纹、方格纹、网格纹，其纹样似渔网。
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6
新ห้องสมุดไป่ตู้器时期
▲ 水纹
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商、周奴隶社会时期
▲ 饕餮纹
饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上。饕餮(tāo tiè)是一种想象中的神秘怪兽。青铜器常见纹饰。 为一种图案化的兽面，故也称兽面纹。这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多， 最后被撑死。它是贪欲的象征。是龙的第五子。一般以动物的面目形象出现，具有虫、鱼、鸟、兽等动物的特征，由目纹、鼻纹、 眉纹、耳纹、口纹、角纹几个部分组成。面目结构较鲜明，大部分学者认为商周统治者用青铜器纹饰的“狰狞恐怖”来表达王权的 “神秘威严”，以表达其对政治权力、地位与财富的占有，让人望而生畏。奴隶主在这些可怖狰狞的纹饰中寄托了他们全部的威严、 意志、荣贵、幻想和希望。
中国传统纹样ppt(共28张PPT)
现代视觉设计与 中国传统图案纹样
第一章 概述
中国传统纹样是中国传统文化艺术的一种，以人物 动物
植物 日月星辰 风雨雷电等自然现象，文字 神话传说 民间 故事和谚语等为题材，运用谐音寓意 象征 会意 吉祥用语 等不同手法来绘成图像，表现人们美好的希望和愿景。它 与中华民族的文化心理及情感表达方式有着密切的关系，
现在经历漫长的岁月，在不同的时期
发展出不同的风格，是中华民族对 幸福生活不倦追求的写照；
原始社会
夏商周
战国秦汉
注意单位形，通过纹样的连续整体形象来表达，主要构成形式如下： 有明显的方向性，垂直或水平排列。 幸福生活不倦追求的写照； 单位形以波浪骨格进行连接组合排列。 发展出不同的风格，是中华民族对 现在经历漫长的岁月，在不同的时期 单位形以波浪骨格进行连接组合排列。 有明显的方向性，垂直或水平排列。 单位形以波浪骨格进行连接组合排列。 图腾崇拜其实就是人们把某种自然物或动植物看做为同自己有亲属关系或其他特殊关系，可以保护本族人民。 单独纹样是独立的个体，又是构成适合纹样，连续纹样及综合图案的一个部分和一个元素。 一般为正反方向交互排列形式，纹样生动活泼，变化丰富； 图腾崇拜其实就是人们把某种自然物或动植物看做为同自己有亲属关系或其他特殊关系，可以保护本族人民。 中国传统纹样从原始社会发展到 图腾崇拜（totem）
常见的骨架结构有：对称式，均衡式，自由式等多种框架 构图形式；
边缘纹样
边缘纹样是在形体周边设计装饰的一种纹样，它经常是用作 衬托主体纹样的。有空间的限制，首尾需要相互连接或形 态造型有呼应关系；
二方连续纹样
是将单位纹样重复排列组合，方向为上下或左右，它的特点 是可以无限量的延续排列组合。排列方式有纵式，横式， 斜式及组合式；
第一章 概述
中国传统纹样是中国传统文化艺术的一种，以人物 动物
植物 日月星辰 风雨雷电等自然现象，文字 神话传说 民间 故事和谚语等为题材，运用谐音寓意 象征 会意 吉祥用语 等不同手法来绘成图像，表现人们美好的希望和愿景。它 与中华民族的文化心理及情感表达方式有着密切的关系，
现在经历漫长的岁月，在不同的时期
发展出不同的风格，是中华民族对 幸福生活不倦追求的写照；
原始社会
夏商周
战国秦汉
注意单位形，通过纹样的连续整体形象来表达，主要构成形式如下： 有明显的方向性，垂直或水平排列。 幸福生活不倦追求的写照； 单位形以波浪骨格进行连接组合排列。 发展出不同的风格，是中华民族对 现在经历漫长的岁月，在不同的时期 单位形以波浪骨格进行连接组合排列。 有明显的方向性，垂直或水平排列。 单位形以波浪骨格进行连接组合排列。 图腾崇拜其实就是人们把某种自然物或动植物看做为同自己有亲属关系或其他特殊关系，可以保护本族人民。 单独纹样是独立的个体，又是构成适合纹样，连续纹样及综合图案的一个部分和一个元素。 一般为正反方向交互排列形式，纹样生动活泼，变化丰富； 图腾崇拜其实就是人们把某种自然物或动植物看做为同自己有亲属关系或其他特殊关系，可以保护本族人民。 中国传统纹样从原始社会发展到 图腾崇拜（totem）
常见的骨架结构有：对称式，均衡式，自由式等多种框架 构图形式；
边缘纹样
边缘纹样是在形体周边设计装饰的一种纹样，它经常是用作 衬托主体纹样的。有空间的限制，首尾需要相互连接或形 态造型有呼应关系；
二方连续纹样
是将单位纹样重复排列组合，方向为上下或左右，它的特点 是可以无限量的延续排列组合。排列方式有纵式，横式， 斜式及组合式；
中国传统图案大全PPT文档共182页
中国传统图Байду номын сангаас大全
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
6、法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用。——伯克 7、有两种和平的暴力，那就是法律和礼节。——歌德
8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德 9、上帝把法律和公平凑合在一起，可是人类却把它拆开。——查·科尔顿 10、一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。——德谟耶克斯
中国传统古建大门制式 共22页PPT资料
金柱大门 蛮子门 如意门 墙垣门
西洋门楼
王府大门 广亮大门 金柱大门
在各式墙垣门中还有一种西 洋式门楼，体现出浓郁的异国风情。 这些都是在明末清初之际，西方艺 术的传入，与传统中式建筑融合后 的产物。
蛮子门 如意门 墙垣门
垂花门
垂花门是四合院中内宅与外 宅前院的分界线和唯一通道。因其 檐柱不落地，垂吊在屋檐下，称为 垂柱，通常彩绘为花瓣的形式，故 被称为垂花门。
中国古建宅门简介
中国传统古建中“门”是不 可或缺的重要组成部分，其作用 主要是供人出入和防卫保护。除 此之外，门的形制也体现了封建 社会严格的等级制度，因此也是 社会地位和官级品阶的象征。
宅门作为中式院落的门面， 常给人最为直观的第一印象，无 论从造型、结构，还是雕刻、装 饰，都是中国传统古代建筑艺术 最为集中的体现。
门钹和门钉
门钹成对安装在大门正面 居中位置，因形状如同民乐中的 “钹”而得名。来客可敲击门钹 来告知主人，在官宦人家，门钹 常做成兽面，亦称作“铺首”， 另有驱妖避邪之功用。
门钉开始只起加固作用，因门板多为拼 合而成，在结合部安装门钉来加固。在清代， 门钉数量也是主人身份的象征：“亲王府制， 门钉纵九横七”；“世子府制，门钉减亲王 七之二”；“郡王、贝勒、贝子、镇国公、 辅国公与世子府同”；“公门钉纵横皆七， 侯以下至男递减至五五，均以铁。
五间三启门
三间一 如意门 墙垣门
广亮大门
广亮大门的房梁暴露在 外，因此又称“广梁大门”， 等级上仅次于王府大门，高于 金柱大门，是具有相当品级的 官宦人家采用的宅门形式。
王府大门 广亮大门
金柱大门
蛮子门 如意门 墙垣门
广亮大门
广亮大门为五檩中柱式， 门扉立于两根中柱之间，前檐 枋檩装饰苏式彩绘，下有雀替， 门由抱框、余塞、走马板、抱 鼓石、板门等组成。
中国传统纹样PPT精选文档
3
中国传统纹样的特点有哪些？
1.具象题材、抽象运用 吉祥图案中的主要题材均直接或间接取自自然界和平民生活中常见的动植物、
器皿、用具等。这些具象的事物，吉祥图案在造型中不受具体形象的限制，往往 服从视觉上的快感，而突破平凡的樊笼，体现出抽象形式的艺术美感。
2.对称与均衡是构图的惯用手法 吉祥图案常常存在一中心线（或中心点），在其左右、上下或四周（三面、
21
和谐好合
一个盒子里飞出五只蝙蝠。或画和合两 仙嬉戏蝙 解题：和仙、合仙，是指高僧 寒山和拾得。寒山，一称寒山子，唐代僧人， 相传他居丰县（今浙江天台）寒岩，喜吟诗 饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍 正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣， 世人称「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」 与「合」、「和」同音，喻「和合」。旧时民 间嫁娶，喜挂和合像，取「和谐好合」之意， 以图婚姻美满。
连珠纹 席纹 云雷纹 回纹 弦纹 条纹 谷纹 蒲纹 绳纹 绳络纹 锦纹 云纹 勾云纹 乳钉纹 漩涡纹 曲折纹
二 动物纹样
螭纹 龙纹 凤纹 赑质纹 蒲牢纹 鸱吻纹 饕餮纹 趴蝮纹 辟邪纹 狴犴纹 椒图纹 四神纹 麒麟纹 狮纹 虎纹 鹿纹 牛纹 马纹 象纹 猴纹 龟纹 蛙纹 蝙蝠纹 羊纹 松鼠纹 鱼纹
11
10传统纹样的分类一几何纹样二动物纹样三花鸟昆虫纹样四吉祥纹样五人物纹样六器物纹样按造型题材分类按构成空间分类一平面图案二立体图案按构成分类一独立形单独纹样二连续形连续纹样按不同应用专业分类一餐具二家具三建筑四服饰五纺织品六装潢11几何纹样连珠纹席纹漩涡纹曲折纹鸱吻纹饕餮纹辟邪纹狴犴纹花鸟昆虫纹样百花纹团花纹柿蒂纹莲花纹石榴纹葡萄纹柿子纹绣球花纹兰花纹梅花纹菱花纹菊花纹灵芝纹锦鸡纹孔雀纹白头翁纹鸳鸯纹喜鹊纹鹦鹉纹草虫纹蝴蝶纹如意纹开光纹铜钱纹文字纹八吉祥八卦纹喜相逢宝杵纹璎珞纹一根藤福禄寿禧瓜瓞绵绵功名富贵岁寒三友连中三元玉堂富贵竹报平安三阳开泰海屋添筹13人物纹样飞天纹人面纹舞蹈纹仕女纹高士纹农耕图钟馗图五伦图八仙纹麻姑献寿和合二仙五子夺魁天官赐福牛郎织女竹林七贤十八学士香山九老渔家乐图渔樵耕读女娲补天吕布戏貂蝉嫦娥奔月刘海戏金蟾百子闹龙灯器物纹样博古纹山水纹波浪纹绶带纹14三阳开泰图案
中国传统纹样的特点有哪些？
1.具象题材、抽象运用 吉祥图案中的主要题材均直接或间接取自自然界和平民生活中常见的动植物、
器皿、用具等。这些具象的事物，吉祥图案在造型中不受具体形象的限制，往往 服从视觉上的快感，而突破平凡的樊笼，体现出抽象形式的艺术美感。
2.对称与均衡是构图的惯用手法 吉祥图案常常存在一中心线（或中心点），在其左右、上下或四周（三面、
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和谐好合
一个盒子里飞出五只蝙蝠。或画和合两 仙嬉戏蝙 解题：和仙、合仙，是指高僧 寒山和拾得。寒山，一称寒山子，唐代僧人， 相传他居丰县（今浙江天台）寒岩，喜吟诗 饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍 正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣， 世人称「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」 与「合」、「和」同音，喻「和合」。旧时民 间嫁娶，喜挂和合像，取「和谐好合」之意， 以图婚姻美满。
连珠纹 席纹 云雷纹 回纹 弦纹 条纹 谷纹 蒲纹 绳纹 绳络纹 锦纹 云纹 勾云纹 乳钉纹 漩涡纹 曲折纹
二 动物纹样
螭纹 龙纹 凤纹 赑质纹 蒲牢纹 鸱吻纹 饕餮纹 趴蝮纹 辟邪纹 狴犴纹 椒图纹 四神纹 麒麟纹 狮纹 虎纹 鹿纹 牛纹 马纹 象纹 猴纹 龟纹 蛙纹 蝙蝠纹 羊纹 松鼠纹 鱼纹
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10传统纹样的分类一几何纹样二动物纹样三花鸟昆虫纹样四吉祥纹样五人物纹样六器物纹样按造型题材分类按构成空间分类一平面图案二立体图案按构成分类一独立形单独纹样二连续形连续纹样按不同应用专业分类一餐具二家具三建筑四服饰五纺织品六装潢11几何纹样连珠纹席纹漩涡纹曲折纹鸱吻纹饕餮纹辟邪纹狴犴纹花鸟昆虫纹样百花纹团花纹柿蒂纹莲花纹石榴纹葡萄纹柿子纹绣球花纹兰花纹梅花纹菱花纹菊花纹灵芝纹锦鸡纹孔雀纹白头翁纹鸳鸯纹喜鹊纹鹦鹉纹草虫纹蝴蝶纹如意纹开光纹铜钱纹文字纹八吉祥八卦纹喜相逢宝杵纹璎珞纹一根藤福禄寿禧瓜瓞绵绵功名富贵岁寒三友连中三元玉堂富贵竹报平安三阳开泰海屋添筹13人物纹样飞天纹人面纹舞蹈纹仕女纹高士纹农耕图钟馗图五伦图八仙纹麻姑献寿和合二仙五子夺魁天官赐福牛郎织女竹林七贤十八学士香山九老渔家乐图渔樵耕读女娲补天吕布戏貂蝉嫦娥奔月刘海戏金蟾百子闹龙灯器物纹样博古纹山水纹波浪纹绶带纹14三阳开泰图案
中国传统图案审美PPT课件
第2页/共48页
（一）龙的神话
第3页/共48页
1、龙是中国人的人文动物
• 《说文解字》释“龙”字如下：“龙， 鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短 能长，春分而登天，秋分而入渊。”
第4页/共48页
先秦文献中有关龙的记载，代表性的有如下四 种说法： • 第一：把人和龙混为一体。
• 第二：龙乃人的化身。 • 第三：龙是神通广大的神灵。 • 第四：龙是神人驾御的动物。
第31页/共48页
（三）强烈的运动感——中国传统图案的审 美特征
• 中国动物图案，重视结构形式的生命感和律动感，不追求自然形体的逼真摹写，力 图通过动物的跃动瞬间及内在结构来表现动物的旺盛生命力。这种审美特征在春秋 战国和秦汉时期表现得尤为突出，反映出当时社会思想的剧烈变化。
第32页/共48页
（四）“四灵”之简说
第39页/共48页
• 狮子舞从东汉流传至今，仍是中国民间舞蹈代表性节目之一，舞蹈中的“狮子”形 象惹人喜爱，其动作技艺令人惊叹。狮子形象被吸纳于中国文化中，即成为具有中 华民族特色的曲型艺术形象而流传于世，而中国狮子与“洋狮子”的形象早已大相 径庭了。
第40页/共48页
• 虎是中国土生土长的动物，在百兽之中，人们把虎誉为“山中之王”。千百年来。 人们从畏忌到敬爱再奉之为神，认为它具有祛邪辟鬼的神力
第26页/共48页
• 清初龙纹较明代秀细，混身具有力量感，富丽而有威严之气。到清嘉庆以后，龙纹 形象弛豫，缺乏飞腾活跃之势。此之康熙、乾隆年间的龙纹，就实在相形见绌。
第27页/共48页
（四）龙的民间工艺 • 民间工艺美术都以美化和实用为宗旨。剪纸，蓝印花布，刺绣，挑花，家
具，建筑装饰等等，常用龙纹作装饰。民间艺术的龙纹和宫廷艺术的龙纹， 神采风韵显然不同。民间艺术中的龙，形象朴素。拙稚可亲，表现的是普 通百姓的审美思想和感情第21页/共48页来自3、唐宋──龙造型成熟
（一）龙的神话
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1、龙是中国人的人文动物
• 《说文解字》释“龙”字如下：“龙， 鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短 能长，春分而登天，秋分而入渊。”
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先秦文献中有关龙的记载，代表性的有如下四 种说法： • 第一：把人和龙混为一体。
• 第二：龙乃人的化身。 • 第三：龙是神通广大的神灵。 • 第四：龙是神人驾御的动物。
第31页/共48页
（三）强烈的运动感——中国传统图案的审 美特征
• 中国动物图案，重视结构形式的生命感和律动感，不追求自然形体的逼真摹写，力 图通过动物的跃动瞬间及内在结构来表现动物的旺盛生命力。这种审美特征在春秋 战国和秦汉时期表现得尤为突出，反映出当时社会思想的剧烈变化。
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（四）“四灵”之简说
第39页/共48页
• 狮子舞从东汉流传至今，仍是中国民间舞蹈代表性节目之一，舞蹈中的“狮子”形 象惹人喜爱，其动作技艺令人惊叹。狮子形象被吸纳于中国文化中，即成为具有中 华民族特色的曲型艺术形象而流传于世，而中国狮子与“洋狮子”的形象早已大相 径庭了。
第40页/共48页
• 虎是中国土生土长的动物，在百兽之中，人们把虎誉为“山中之王”。千百年来。 人们从畏忌到敬爱再奉之为神，认为它具有祛邪辟鬼的神力
第26页/共48页
• 清初龙纹较明代秀细，混身具有力量感，富丽而有威严之气。到清嘉庆以后，龙纹 形象弛豫，缺乏飞腾活跃之势。此之康熙、乾隆年间的龙纹，就实在相形见绌。
第27页/共48页
（四）龙的民间工艺 • 民间工艺美术都以美化和实用为宗旨。剪纸，蓝印花布，刺绣，挑花，家
具，建筑装饰等等，常用龙纹作装饰。民间艺术的龙纹和宫廷艺术的龙纹， 神采风韵显然不同。民间艺术中的龙，形象朴素。拙稚可亲，表现的是普 通百姓的审美思想和感情第21页/共48页来自3、唐宋──龙造型成熟