拿来主义详细课件
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《拿来主义》课件(完整版)
在这样的背景下，鲁迅提出了“拿来 主义”的口号，呼吁国人要勇于吸收 外来文化的精华，同时也要批判地继 承本国文化的优秀传统。
国民党政府实行不抵抗政策，导致东 北三省沦陷，而国内则政治腐败、经 济凋敝、文化落后。
2024/1/24
5
文章主题思想
《拿来主义》是一篇具有强烈现 实意义的杂文，其主题思想是倡 导“拿来主义”，即主张积极吸
拿来主义鼓励吸收外来文化的优 秀成果，与本土文化相结合，从
而推动文化的创新和发展。
增强文化自信
通过拿来主义，中国可以更加自 信地展示自身文化的独特魅力和 价值，同时积极借鉴其他文化的 优点，丰富和发展自身文化内涵
。
推动社会进步
拿来主义不仅限于文化领域，还 可应用于经济、科技、教育等各 个领域，促进社会的进步和发展
。
2024/1/24
13
跨文化交流中拿来主义应用
尊重文化差异
在跨文化交流中，拿来主义强调 尊重不同文化的差异和多样性， 以平等、开放的态度进行对话和
交流。
2024/1/24
促进文化融合
通过拿来主义，不同文化之间可以 实现相互借鉴、相互融合，形成新 的文化成果和共识。
推动国际合作
拿来主义有助于增进不同国家之间 的了解和信任，促进国际间的合作 和交流，共同应对全球性挑战。
拿来主义的历史渊源
拿来主义起源于近代中国，是在西方文化冲击下，为寻求民族自强 和文化振兴而产生的一种文化思潮。
拿来主义的核心理念
拿来主义的核心理念是“取其精华，去其糟粕”，即在学习借鉴外来 文化时，要有所选择、有所扬弃，保留对自身有益的部分。
2024/1/24
12
拿来主义在当代中国现实意义
《拿来主义》PPT(修改)
第三部分：（10） 总结全文，指出实行“拿来主义”的重要性与
迫切性。
第一部分（1～6自然段） 论述为什么要实行“拿来主义”。
先破三个的错误观点，再立“拿来主义”的正确观点。
• （1）分析“闭关主义” • 实质—— 明清以来奉行的闭关自守的政策 • 做法—— 自己不去，别人也不许来 • 后果—— 大门被枪炮打破（鸦片战争）
“运用脑髓”指用脑筋独立思考，有主见； “放出眼光”指要看得清，有辨别力； “自己来拿”指要有选择，自己拿。
阅读第8自然段，思考： “大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共列举
了几种态度? 大宅子
文化遗产 比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”。
对待文化遗产的三种错误态度
孱头
第一种错误态度 “怕被染污徘徊不敢走进门”
2.了解杂文的特点，体会鲁迅杂文犀利、辛辣、 幽默的语言特点。
3.学习本文，认清对待外来文化的正确态度— —批判地吸收，并能运用正确的观点解释一些实际 问题。
阅读课文，思考问题
1.课文共分为几个部分？ 2.每一部分的内容是什么？ 3.什么是拿来主义？ 4.为什么要实行拿来主义？ 5.注意本文中出现的生字。
字词正音
残羹冷 zhì 针 jiǔ 技术 心力交 cuì 神情憔 cuì 孱头 孱弱 蹩进 憋闷
炙 灸 瘁 悴 càn chán bié biē
吝啬 樯橹 譬如 脑髓
sè qiáng
pì suǐ
文章结构
课文可分为三部分
第一部分：（1～6） 论述为什么要实行“拿来主义”。
第二部分：（7～9） 论述怎么实行“拿来主义”。
当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上， 存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和 “全盘西化”。
迫切性。
第一部分（1～6自然段） 论述为什么要实行“拿来主义”。
先破三个的错误观点，再立“拿来主义”的正确观点。
• （1）分析“闭关主义” • 实质—— 明清以来奉行的闭关自守的政策 • 做法—— 自己不去，别人也不许来 • 后果—— 大门被枪炮打破（鸦片战争）
“运用脑髓”指用脑筋独立思考，有主见； “放出眼光”指要看得清，有辨别力； “自己来拿”指要有选择，自己拿。
阅读第8自然段，思考： “大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共列举
了几种态度? 大宅子
文化遗产 比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”。
对待文化遗产的三种错误态度
孱头
第一种错误态度 “怕被染污徘徊不敢走进门”
2.了解杂文的特点，体会鲁迅杂文犀利、辛辣、 幽默的语言特点。
3.学习本文，认清对待外来文化的正确态度— —批判地吸收，并能运用正确的观点解释一些实际 问题。
阅读课文，思考问题
1.课文共分为几个部分？ 2.每一部分的内容是什么？ 3.什么是拿来主义？ 4.为什么要实行拿来主义？ 5.注意本文中出现的生字。
字词正音
残羹冷 zhì 针 jiǔ 技术 心力交 cuì 神情憔 cuì 孱头 孱弱 蹩进 憋闷
炙 灸 瘁 悴 càn chán bié biē
吝啬 樯橹 譬如 脑髓
sè qiáng
pì suǐ
文章结构
课文可分为三部分
第一部分：（1～6） 论述为什么要实行“拿来主义”。
第二部分：（7～9） 论述怎么实行“拿来主义”。
当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上， 存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和 “全盘西化”。
《拿来主义》ppt课件
反语 表现了作者对“送去主义”的嘲讽
四、如何理解第三段中“丰富”、“大度”、 “不算坏事情”的含义。
这里是对“送去主义”的讽刺，不是 “丰富”，而是自欺欺人；不是“大 度”，而是媚外求宠。一味地送出去， 当然是坏事情。
五、分析第三段“然而尼采究竟不是太阳，他发了 疯。”的语言特色。
类比论证，与送去主义 类比，进行揶揄与嘲讽。
种类 表现
态度
孱头 不敢进门 不敢接受
昏蛋 废物
比喻人群
害怕继承拒绝借鉴， 逃避主义
对待外来文化的三种错误态度
种类 表现 孱头 不敢进门 昏蛋 放火烧光
废物
态度
不敢接受
全盘否定
比喻人群
害怕继承拒绝借鉴， 逃避主义
盲目排斥，虚无主义， 左派幼稚病患者
对待外来文 放火烧光
送,毁掉
烟枪烟灯
比喻文化糟粕
姨太太
走散
比喻封建文化
比喻说理：形象生动、幽默含蓄而锋芒毕露
本文论证艺术
➢ 1.举例论证（1） ➢ 2.比喻论证（8、9）
——用有相似点的事物打比方 ➢ 3.类比论证（3）
——用同类事物相比较 ➢ 4.对比论证（8、9）
——用性质相反的事物作比较
闭关主义(排外)
破 送去主义(媚外)
杂文：
杂文，现代散文的一种，是一种直接、迅速反映社会事变 或动向的文艺性论文。特点：短小、锋利，以幽默、讽刺的 文笔，鞭笞丑恶，具有独特的艺术感染力。在剧烈的社会斗 争中，杂文是战斗的利器，如同“匕首”“投枪”直刺一切 黑暗的心脏。
字词检查：
蹩 bié 自 诩 xǔ
吝 啬 Lìn sè
孱 头 càn tou 残 羹 冷 炙 gēng zhì 冠 冕 堂 皇 guān miǎn
四、如何理解第三段中“丰富”、“大度”、 “不算坏事情”的含义。
这里是对“送去主义”的讽刺，不是 “丰富”，而是自欺欺人；不是“大 度”，而是媚外求宠。一味地送出去， 当然是坏事情。
五、分析第三段“然而尼采究竟不是太阳，他发了 疯。”的语言特色。
类比论证，与送去主义 类比，进行揶揄与嘲讽。
种类 表现
态度
孱头 不敢进门 不敢接受
昏蛋 废物
比喻人群
害怕继承拒绝借鉴， 逃避主义
对待外来文化的三种错误态度
种类 表现 孱头 不敢进门 昏蛋 放火烧光
废物
态度
不敢接受
全盘否定
比喻人群
害怕继承拒绝借鉴， 逃避主义
盲目排斥，虚无主义， 左派幼稚病患者
对待外来文 放火烧光
送,毁掉
烟枪烟灯
比喻文化糟粕
姨太太
走散
比喻封建文化
比喻说理：形象生动、幽默含蓄而锋芒毕露
本文论证艺术
➢ 1.举例论证（1） ➢ 2.比喻论证（8、9）
——用有相似点的事物打比方 ➢ 3.类比论证（3）
——用同类事物相比较 ➢ 4.对比论证（8、9）
——用性质相反的事物作比较
闭关主义(排外)
破 送去主义(媚外)
杂文：
杂文，现代散文的一种，是一种直接、迅速反映社会事变 或动向的文艺性论文。特点：短小、锋利，以幽默、讽刺的 文笔，鞭笞丑恶，具有独特的艺术感染力。在剧烈的社会斗 争中，杂文是战斗的利器，如同“匕首”“投枪”直刺一切 黑暗的心脏。
字词检查：
蹩 bié 自 诩 xǔ
吝 啬 Lìn sè
孱 头 càn tou 残 羹 冷 炙 gēng zhì 冠 冕 堂 皇 guān miǎn
《拿来主义》ppt课件22张
•5.最后一段写了什么内容？
•总结全文，阐述实行“拿来主义”的要求和重大意义。
•6. 研讨第9段，想想“大宅子”“鱼翅”“鸦
片”“烟枪和烟灯”“姨太太”分别指什么？本段
运用了什么论证方法？
•“大宅子”比喻文化遗产；“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部
分；“鸦片”比喻文化遗产中的精华与糟粕互见部分；“烟枪 和烟灯”指文化遗产的旧形式，“姨太太”指只供剥削阶级欣 赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。
代表作品
• 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 • 散文诗：《野草》 • 杂文集：《热风》《南腔北调集》《且
介亭杂文》等
• 书信集：《两地书》 • 学术著作：《中国小说史略》《汉文学
史纲要》
创作背景——社会背景
• 此文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，
署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。
•课文前半部分主要批判“闭关主义”“送去主义”。 •为后文正面提出“拿来主义”作铺垫。
文本段落深度研读
——1--7段
文本再读——深度探究
•1. 文章前半部分（1-6段）重在批判“送去主
义”，为什么要从“闭关主义”谈起？
•国民党的“送去主义”与清王朝的“闭关主义”有着内
在的历史的联系，而且二者在本质上是一致的。
（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓“新生活运动”。于 是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流， 以此来对抗革命文化的传播和发展。
• 由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反
动文人的基本特点。而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”， 极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。
•总结全文，阐述实行“拿来主义”的要求和重大意义。
•6. 研讨第9段，想想“大宅子”“鱼翅”“鸦
片”“烟枪和烟灯”“姨太太”分别指什么？本段
运用了什么论证方法？
•“大宅子”比喻文化遗产；“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部
分；“鸦片”比喻文化遗产中的精华与糟粕互见部分；“烟枪 和烟灯”指文化遗产的旧形式，“姨太太”指只供剥削阶级欣 赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。
代表作品
• 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 • 散文诗：《野草》 • 杂文集：《热风》《南腔北调集》《且
介亭杂文》等
• 书信集：《两地书》 • 学术著作：《中国小说史略》《汉文学
史纲要》
创作背景——社会背景
• 此文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，
署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。
•课文前半部分主要批判“闭关主义”“送去主义”。 •为后文正面提出“拿来主义”作铺垫。
文本段落深度研读
——1--7段
文本再读——深度探究
•1. 文章前半部分（1-6段）重在批判“送去主
义”，为什么要从“闭关主义”谈起？
•国民党的“送去主义”与清王朝的“闭关主义”有着内
在的历史的联系，而且二者在本质上是一致的。
（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓“新生活运动”。于 是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流， 以此来对抗革命文化的传播和发展。
• 由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反
动文人的基本特点。而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”， 极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。
拿来主义优秀课件(共48张PPT)
鲁迅
作者介绍:
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是 我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。 作品主要有短篇小说集《呐喊》《彷徨》 《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散 文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如 《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》 《南腔北调集》《且介亭杂文》等。
2
朗读正音、解词
礼尚（shàng 崇尚，重视）往来
大受其害，对外 国文化的一概排斥
8
对照表一
闭关主义
送去主义
特点 不送不拿
只送不拿
实质 惧外、排外 媚外、卖国
利弊 丧权辱国
文化堕落
割地赔款
主权丧尽
导致送去主义 贻害子孙
拿来主义 送去之外 还得拿来 爱国、利国
人自成为新人 文艺自成为新 文艺
9
研读第二部分： 理解“拿来主义”的主
张，领会运用形象的比喻 阐明抽象的深刻的道理的 写作方法。
10
思考
课文的第5段在文章中起什么作 用?
◎从结构上：第5段是过渡段，它 起着承上启下的作用。 从内容上：提出中心论点—— 要实行“拿来主义”。
11
◎第6段的“送来”与“拿来”有何区别?
“送来”是帝国主义对我国进行的 经济、军事、文化侵略、掠夺， 是“抛给”的同义语；面对送来， 我们是被动接受。
鸦片 文化遗产中精华和糟粕互见的部分
烟枪和烟灯
姨太太
24
喻体
本体
鱼翅 文化遗产中的精华部分
鸦片 文化遗产中精华和糟粕互见的部分
烟枪和烟灯 文化遗产中的糟粕
姨太太
25
喻体
本体
鱼翅 文化遗产中的精华部分
鸦片 文化遗产中精华和糟粕互见的部分
烟枪和烟灯 文化遗产中的糟粕
作者介绍:
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是 我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。 作品主要有短篇小说集《呐喊》《彷徨》 《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散 文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如 《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》 《南腔北调集》《且介亭杂文》等。
2
朗读正音、解词
礼尚（shàng 崇尚，重视）往来
大受其害，对外 国文化的一概排斥
8
对照表一
闭关主义
送去主义
特点 不送不拿
只送不拿
实质 惧外、排外 媚外、卖国
利弊 丧权辱国
文化堕落
割地赔款
主权丧尽
导致送去主义 贻害子孙
拿来主义 送去之外 还得拿来 爱国、利国
人自成为新人 文艺自成为新 文艺
9
研读第二部分： 理解“拿来主义”的主
张，领会运用形象的比喻 阐明抽象的深刻的道理的 写作方法。
10
思考
课文的第5段在文章中起什么作 用?
◎从结构上：第5段是过渡段，它 起着承上启下的作用。 从内容上：提出中心论点—— 要实行“拿来主义”。
11
◎第6段的“送来”与“拿来”有何区别?
“送来”是帝国主义对我国进行的 经济、军事、文化侵略、掠夺， 是“抛给”的同义语；面对送来， 我们是被动接受。
鸦片 文化遗产中精华和糟粕互见的部分
烟枪和烟灯
姨太太
24
喻体
本体
鱼翅 文化遗产中的精华部分
鸦片 文化遗产中精华和糟粕互见的部分
烟枪和烟灯 文化遗产中的糟粕
姨太太
25
喻体
本体
鱼翅 文化遗产中的精华部分
鸦片 文化遗产中精华和糟粕互见的部分
烟枪和烟灯 文化遗产中的糟粕
《拿来主义》ppt课件
“沉着、勇猛，有辨别，不自私。总之，我们要拿来。 我们要或使用，或存放，或毁灭。”
“尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给予，不想 取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。”
语句背后深层含义剖析
“鼓吹我们再吝啬一点”
鲁迅并非真的主张吝啬，而是 强调在对待文化遗产和外来文 化时，要有选择的拿取，不能 一味送出，也不能全盘接受， 而是要根据自身需要进行批判 性吸收。
注重创新与发展
鲁迅强调，在全面吸收的基础上，必须注重创新与发展。只有不断创新和发展，才能保持文化的活力和竞争力，推动 文化的不断进步。
提倡独立思考和批判精神 鲁迅提倡独立思考和批判精神，认为只有具备独立思考和批判精神的人才能真正理解和运用拿来主义的 思想精髓。他鼓励人们要勇于挑战权威和传统观念，不断探索和发现新的真理和价值。
04
创新思维及个性化表达培养
独立思考
培养独立思考的能力，不拘泥于传统观念和固定模式。
跨界融合
尝试将不同领域的知识和观点进行跨界融合，产生新的灵感和思考。
勇于尝试
鼓励大胆尝试新的写作风格和表达方式，展现个性化风采。
反思总结
在创作过程中不断反思和总结，不断优化自己的表达方式和写作技巧。
中西文化对比下拿来主义思考
03
文化适应与融合
在跨文化交流中，应努力适应不同文 化的环境和习惯，促进文化的相互理 解和融合。同时，要注重本土文化的 保护和传承，避免文化同质化。
未来文化发展趋势预测
文化多元化与包容 性
文化科技融合创新
随着全球化的深入发展，文化 多元化和包容性将成为未来文 化发展的重要趋势。不同文化 之间的交流、借鉴和融合将更 加频繁和深入。
语句启示和反思
“拿来主义”的启示
《拿来主义》ppt课件37张
3、怎样理解“丰富”、“大度”、“不算坏事情”？
这里是对“送去主义”的讽刺，不是“丰富”， 而是自欺欺人；不是“大度”，而是媚外求宠。一味 地送出去，当然是坏事情。
4、说说“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意 思。
“抛给”是有目的的给予,是恶意输出.犹如嗟来之食, 意味着轻蔑,侮辱.“送来”是特意的,是抛给的冠冕的说 法,即侵略者按其心意送来,怀有不良动机。“抛来”是随 意的,把无用的东西送人，或无代价的送人或施舍,是中性 词,一般不怀有不良动机。
作者对这些主义的态度是怎样的？
盲目排外，抱残守缺 ①闭关主义 落后挨打——误国 ②送去主义 投降卖国，媚外求宠
亡国灭种——卖国 ③送来主义 嗟来之食，强加侵略
深受其害——害国
先破后立
拿来
主义
运用脑髓， 放出眼光，自 己来拿！
有思考、有 鉴别、有选择
立论：议论文可以阐述自己的 观点，叫“立”， 驳论：可以批驳别人的观点， 叫“破”。
《南腔北调集》、《伪自由书》《且介亭杂文》、《且介亭 杂文二编》等。
本文选自《且介亭杂文》。
关于杂文
杂文是一种 文学体裁，一般 采用议论的表达 方法。 本文选自《且介 亭杂文》
特点：
1、短小、活泼、犀利、隽永。 2、既有议论性，又有文艺性。 3、题材广泛，形式多样。 4、大中取小，小中见大。
写作背景
是的,我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义， 同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一 定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。 那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢？
拿
来
主
义
鲁 迅
学习目标：
①把握文章的观点、思路和结构。
《拿来主义》ppt课件
• 我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义 的关系，总之，活人替代了古董，我敢说， 也可以算得显出一点进步了。
• “进步”用反语，揭露了这种行为表面是 一种进步，实则是学术的退步和文化的堕 落。“算得”“显出一点”这些词语，则 更加表现了作者对这种行为的不屑与不齿。
描绘形象、运用反语、闲笔提及
送去主义——崇洋媚外，毫无自信
• 仔细体会第2段中的“说道：拿来！”这句 话的语气以及感叹号的作用。
• “说道：拿来！”两个词单独成句，铿锵 有力，正义凛然。
• 感叹号饱含了作者对一系列“送去主义” 行径的厌恶，对西方列强的文化侵略的憎 恨，对实行拿来主义的强烈愿望。
• ③当然，能够只是送出去，也不算坏事情， 一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自 诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不 想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了 疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下 的煤来，就足够全世界几百年之用，但是， 几百年之后呢？几百年之后，我们当然是 化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我 们的子孙是在的，所以还应该给他们留下 一点礼品。要不然，则当佳节大典之际， 他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一 点残羹冷炙做奖赏。
赏析：要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来， 只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
明确：意即“送去主义”的结果是使国人佳节大 典之际磕头讨喜，只能靠施舍以维持生计。
用“残美冷炙”比喻送去后资源枯竭财富全无剩 下无用东西,整句用“大典之时再无东西可贺”来 比喻一味“送去”的后果。
比喻论证
• ④这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西， 这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之 为“送来”，我在这里不想举出实例。
• “送去主义”的危害：国弱民贫，贻害子 孙
12《拿来主义》课件(共23张PPT)统编版高中语文必修上册
条分缕析，理解“怎样拿来”
作者运用了很多生动贴切的比喻，阐明了文 化交流中常常为人们纠缠不清的重大问题， 明确了对待外来文化应有的态度。阅读课文 的8~9段，思考以下问题：
(1)文中借“孱头”“昏蛋”“废物”等形象地批判了对待 文化遗产的错误态度。请根据课文内容填写下面的表格。
形象
表现
孱头 “徘徊不敢走进门”
拿来主义
鲁迅
壹
了解背景，明白 议论的针对性
明确杂文针砭的现实
根据历史知识以及本文的写作时间，讲述与下列语句相关的 典型事件：
一
二
三
中国一向是所谓 “闭关主义”， 自己不去，别人 也不许来。
自从给枪炮打破了大 门之后，又碰了一串 钉子，到现在，成了 什么都是“送去主义” 了。
但我们被“送来”的东 西吓怕了。先有英国的 鸦片，德国的废枪炮， 后有法国的香粉，美国 的电影，日本的印着 “完全国货”的各种小 东西。
1、“九一八”事变之后，蒋介石反动政府从政治、经济、 文化艺术等方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线，实行 反革命文化“围剿”，主张“全盘西化”。
2、英美帝国主义除了践踏我国领土主权、疯狂掠夺我国经 济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行 军事、经济、文化侵略，使清醒的青年们对于外来的东西 产生“盲目排外思想”。
喻体
比喻论证 本体
应有的态度
表达效果
大宅子
文化遗产
占有
用人们熟知的事物打比方，鱼翅 遗产中的精华部分使用，吃掉 使如何对待文化遗产的问
鸦片 有害也有益的一类 存放，供治病用 题具体化，使深奥的道理
有害可以做反面 送一点进博物 浅显化，把怎样“挑选”
烟枪和烟灯 教材的一类
《拿来主义》ppt课件完美版
加强产学研合作
培养转化人才
通过产学研合作，将高校和科研机构 的科技成果转化为实际应用，推动科 技与经济的紧密结合。
加强科技成果转化人才的培养和引进 ，打造一支专业化的技术转移人才队 伍，提高科技成果转化的成功率。
搭建转化平台
建立科技成果转化的平台和机制，为 科技成果的转化提供政策、资金和服 务支持。
02
拿来主义概念及背景
拿来主义定义
拿来主义是指借鉴、吸收外来文化的精华，以丰富和发展本民族 文化的思想和实践。
拿来主义是一种开放的文化态度，主张在文化交流中保持平等、 尊重和包容，反对文化封闭和文化霸权。
拿来主义历史背景
01
近代以来，随着西方文化的强势 入侵，中国传统文化面临严峻挑 战，拿来主义成为应对挑战的一 种策略。
THANK YOU
感谢聆听
音乐作品中拿来主义
01
02
03
跨界合作与创新
音乐创作中的拿来主义鼓 励跨界合作，将不同音乐 流派、风格相融合，创造 出新的音乐形式。
丰富音乐内涵
音乐家们通过借鉴不同文 化、民族的音乐元素，丰 富音乐作品的内涵和表现 力。
推动音乐发展
拿来主义促进了音乐的创 新与发展，使音乐作品更 加多元化、国际化。
美术作品中拿来主义
融合多元艺术元素
美术创作中的拿来主义体现在 融合不同流派、风格的艺术元 素，创造出独特的视觉效果。
创新表现手法
美术家们通过拿来主义，汲取 各种艺术手法的营养，创新表 现方式，使作品更具生命力。
拓展审美视野
拿来主义有助于拓展美术家的 审美视野，将不同文化、历史 背景下的美术元素融入创作中 。
03
拿来主义在文化艺术领域应用
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
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- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
拿来主义
——鲁 迅
作者介绍: 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是 我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。 作品主要有短篇小说集《Байду номын сангаас喊》《彷徨》 《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散 文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如 《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》 《南腔北调集》《且介亭杂文》等。
礼尚往来 自诩 残羹冷炙 脑髓 冠冕 譬如 蹩进
正反对比，有破有立
反 破
怕 怒 欣欣然 拿来主义 徘徊不敢走进门 孱头 放一把火烧光 昏蛋 接受一切 废物 占有挑选 吃掉 存放 走散
正
立
第十段集中回答了哪些问题？
1、应该怎样对待文化遗产？ 2、对文化遗产应该怎样区别对待？ 3、正确继承文化遗产能起什么样的积极作用？ 4、“正确继承文化遗产”对我们提出了什么要求？ 5、实行“拿来主义”的重要性和急迫性何在？
◎第7段的“运用脑髓，放出眼 光，自己来拿”怎么理解? • “运用脑髓”指独立思考，有主见； • “放出眼光”指要看得清，能辨别 精华与糟粕； • “自己来拿”指独立自主地选择。
大宅子——文化遗产
对待文化遗产的错误态度有哪几类？
孱头 —— 懦弱无能，不敢面对
昏蛋 —— 不分好坏，全盘否定
废物 —— 不分好坏，全盘接受
明确：是在第五段提出的，“我只 想我们再吝啬一点，送去之外，还 得拿来，是为拿来主义”。
研读第一部分
◎ “送去主义”的本质是什么？一味奉行 “送去主义”会产生什么严重后果及危害?
• 本质：是一种卖国求荣的卑劣行径。 • 作者用与尼采作类比的论证方法，指出 中国若“只是送出去”，同样是愚蠢可 笑的。会导致资源枯竭，经济衰败，主 权丧失，我们的子孙后代会面临沦为乞 丐、亡国灭种的结局，无法立足于世界 民族之林。
对 比 论 证
喻 证
孱头
朗读正音、解词
礼尚（shàng 崇尚，重视）往来 自诩（xǔ 夸耀，说大话。） 残羹（gēng 有浓汁的食品）冷炙（zhì 烤肉） 脑髓（suǐ） 冠冕（miǎn 古代帝王戴的帽子，引申为体面） 譬（pì ）如 孱（càn）头 蹩进（bié 躲躲闪闪的走进）
思考： 文章的中心论点是在哪段提出的？
底，“立”得越牢固。
研读第二部分
思考
• 课文的第5段在文章中起什么作用? ◎从结构上：第5段是过渡段，它起 着承上启下的作用。 从内容上：提出中心论点——要实 行“拿来主义”。
◎第6段的“送来”与“拿来”有何 区别? • “送来”是帝国主义对我国进行的 经济、军事、文化侵略、掠夺，是 “抛给”的同义语；面对送来，我 们是被动接受。 • “拿来”是根据需要自己主动去拿， 二者本质不同，内容迥异。
对待外来文化的错误态度
种类 孱头 昏蛋
废物
表现
实质
怕被染污徘徊不敢 害怕继承拒绝借鉴， 走进门 逃避主义
勃然大怒放一把火 盲目排斥，虚无主义， 烧光 左派幼稚病患者
欣欣然蹩进卧室大 崇洋媚外全盘西化， 吸鸦片 投降主义
喻体
鱼翅 鸦片
本体
外国文化中的精华部分 外国文化中精华和糟粕共存的部分
烟枪和烟灯 外国文化中没有使用价值但适当保 存一点可以作反面教材的部分 姨太太 外国文化中反动腐朽应该完全摒弃 的部分
文章结构
第一部分(第1—4段)：揭露批判“送去主 义”的实质及其严重后果。
第二部分(第5—9段)：阐明“拿来主义” 的基本观点，批判在对待文化遗产问题上 的错误倾向。 第三部分(第10段)：总结全文，指出实行 “拿来主义”的人应具有的识和品质，以 及“拿来主义”对于创造民族新文化的重 要意义。
全文结构
一部分的结构提纲
揭示来源 ① 举出表现 批判送去主义 ② ③ ④ “闭关主义” 送古董 送古画、新画 送梅兰芳 揭出实质——卖国求荣 指出危害之一：资源枯竭，主权丧失 沦为乞丐 人 物
进 步
指出危害之二：被文化侵略
思考
• 作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部 分写“闭关主义”和“送去主义”? ◎作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和 现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必 然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是 一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被 动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取 与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容 缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两 个对立面，“破”正是为了“立”，“破”得越彻
对照表
闭关主义 特点 不送不拿 送去主义 只送不拿 拿来主义 送去之外 还得拿来
实质 惧外、排外
媚外、卖国
爱国 和平交往
人自成为新人 文艺自成为新 文艺
利弊 丧权辱国 文化堕落 割地赔款 主权丧尽 导致送去主义 贻害子孙
本文的论证艺术
1.比喻论证（8、9段） ——用有相似点的事物打比方。 2.类比论证（第3段） ——用同类事物相比较。 3.对比论证（8、9段） ——用性质相反事物作比较。
法国巴黎
记者：尊敬的冯先生，贵国改革开放， 学习西方资本主义国家的东西，你们 不担心变成资本主义吗？
冯骥才：不！人吃了猪肉不会变成猪， 人吃了牛肉也不会变成牛。
写作背景
• 清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后 挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀 奉行卖国政策即“送去主义”；国民党反动 政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义， 经济上以至文化上继续实行“送去主义”。 • 当时在文化工作者中间，在对待外国文化问 题上，存在两种错误认识，概括起来，就是 “全盘否定”和“全盘西化”。 • 针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提 出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国 文化的正确态度。