金庸作品中武功后来越来越差的原因分析
金庸十五大作品——十六主角及武功排名
金庸十五大作品——十六主角一《飞狐外传》：胡斐二《雪山飞狐》：胡斐三《连城诀》：狄云四《天龙八部》：段誉萧峰虚竹五《射雕英雄传》：郭靖六《白马啸西风》：李文秀七《鹿鼎记》：韦小宝八《笑傲江湖》：令狐冲九《书剑恩仇录》：陈家洛十《神雕侠侣》：杨过十一《侠客行》：石破天十二《倚天屠龙记》：张无忌十三《碧血剑》：袁承志十四《鸳鸯刀》：袁冠南十五《越女剑》：阿青金庸十五大作品——十六主角武功排名状元虚竹1内功〔1〕内力：无涯子全部〔北冥神功内力和小无相功内力〕；天山童姥九成〔北冥神功内力和八荒六合为我独尊功内力〕；李秋水九成〔北冥神功内力和小无相功内力〕。
〔2〕内功法门：北冥真气〔天山童姥指点〕；小无相功〔通过灵鹫宫和西夏王宫石壁领悟)；八荒六合为我独尊功〔通过灵鹫宫石壁领悟，是否练习不详)；北冥神功吸人内力法门〔通过灵鹫宫和西夏王宫石壁领悟，是否练习不详)。
2外功天山折梅手〔天山童姥指点〕；天山六阳掌〔天山童姥指点〕；生死符〔天山童姥指点〕；凌波微步，白虹掌等逍遥派其他武功〔通过灵鹫宫和西夏王宫石壁领悟，是否练习不详)；降龙十八掌和打狗棒法〔萧峰指点，萧峰自尽后代传丐帮新帮主〕。
原文：虚竹既得天山童姥的真传，又尽窥灵鹫宫石壁上武学的秘奥，武功之高，实已到了【随心所欲、无往而不利】的地步。
二百年的逍遥派内力，逍遥派绝学集大成，丐帮两大绝学，金庸武功第一男主角舍他其谁！榜眼石破天内功〔1〕纯阴纯阳内力〔谢烟客指点，自练〕原文：贝大夫既精医道，又内力深湛，替他护住了心脉，暂且保住了一口气息。
来到长乐帮总舵后，每晚有人前来探访，盗得了武林中珍奇之极的‘玄冰碧火酒’相喂，压住了他体内阴阳二息的交拚，但这药酒性子猛烈，更增他内息力道，到这日刚好展飞在‘膻中穴’上一击，硬生生的逼得他内息龙虎交会，又震得他吐出丹田内郁积的毒血，水火既济，这两门纯阴纯阳的内功非但不再损及他身子，反而化成了一门【亘古】以来从未有的古怪内力。
金庸武侠小说对我国武术运动发展的影响研究
金庸武侠小说对我国武术运动发展的影响研究乔晓芸;乔蓓芸【摘要】关于金庸武侠小说在我国风靡传播,对武术运动的的发展和传播起到至关重要的推动作用,它培育出一大批国内外武术运动的爱好者的习武热情.然而金庸武侠小说在推广过程中,对武术文化的传播做出贡献的同时,也对武术运动发展过程中也产生了一些负面作用.文章以金庸武侠小说对武术运动的影响为研究对象,主要采取逻辑分析法、文献资料法等研究方法.通过研究分析金庸武侠小说中蕴含的武术文化元素对大众武术观念的影响,理清其对我国武术运动影响的优势与弊端,探析其可行性,为利用武侠小说在传播武术运动提出了相应对策,为传统武术运动在国民的普及和传承尽绵薄之力.【期刊名称】《搏击·武术科学》【年(卷),期】2016(001)008【总页数】4页(P26-28,47)【关键词】金庸武侠小说;武术文化传播;作用【作者】乔晓芸;乔蓓芸【作者单位】郑州大学西亚斯国际学院,河南郑州451150;郑州大学体育学院,河南郑州450002【正文语种】中文【中图分类】G85武侠小说作为一种通俗文学样式，一直不登大雅之堂。
但半个世纪以来，金庸武侠小说的出现让世人对武侠小说有巨大的改观。
不仅仅是因为金庸的武侠小说拥有令人惊异的读者数量，拥有为数众多的研究群体，此外，它还引发了一系列文学争论，比如，金庸武侠小说是雅还是俗，能不能将其视作经典文学，该不该把金庸还给文学史等等。
金庸武侠小说的出现让更多的人去讨论武侠小说、研究武侠小说。
纵观整个文学史，能引起如此广泛的阅读现象，恐怕除了古典四大名著之外，就只有金庸武侠小说了，甚至有人评价它是二十世纪通俗小说的最高峰。
金庸武侠小说受到人们的喜爱并进而成为文学研究的对象有一个渐进的过程。
20世纪80年代初期,随着改革开放，金庸小说以及其他武侠小说开始在一些报刊杂志或正式或非法的出版，慢慢进入大陆读者的视野。
随着金庸小说越来越广泛的传播，作为盗版、地摊文学的武侠小说逐渐被越来越多的读者喜爱。
金庸小说三个版本的比较
金庸小说三个版本的比较金庸先生的小说，经历了两度修订，总共有三个版本，我且称它为旧版、新版、新新版。
由于最新版本的《金庸全集》尚未出齐，文章中有些内容是道听途说的。
我就姑妄言之，各位网友也就姑妄听之吧！一、《飞狐外传》旧版：１、袁紫衣的父亲名叫凤人英；２、结尾时，袁紫衣将骆冰的白马留下转交给了胡斐，而她却一个人独自离去，留下无限的愁怅！新版：１、袁紫衣的父亲叫作凤天南；２、结尾时，是胡斐让袁紫衣骑上白马，袁紫衣摇头，悄然上马，缓步西去。
从而使得白马“不由得纵声悲嘶，不明白这位旧主人为什么竟不转过头来。
”新新版：１、飞狐的结局多了些修饰，快结束时，胡斐在父母坟墓前，碰到南兰那一幕，变成了袁紫衣把南兰劫持给胡婓；２、主角胡斐初恋对象，更是变成了马春花。
在书中的第三章中，补写一段马行空教徒弟、女儿练通臂拳，而后练习疲倦的马春花睡在草地上，让胡斐偷看到了“她高耸的胸部、还有露出的肚兜、裸露的肚子、小腿、手臂……”继而引起胡斐对少女美丽胴体的遐想，还想亲亲这么美貌的姐姐；３、雨夜湘妃庙，袁紫衣为救凤天南而与胡斐大打出手，让胡斐一招抱住袁紫衣，却因袁紫衣一声：“放开我！”而松手；４、“天下掌门人大会”上，凤天南被汤沛揭发暗射银针。
我之见：新新版结局弱化了南兰的悔过之心，似乎不让人改过，不如新版；胡斐的想像可有可无，不过倒恰合了小说后面，胡斐为马春花赴汤蹈火、在所不惜的情节；湘妃庙的故事，点明了两人日后依依不舍、难以放手之情；凤天南与汤沛本来最会狗咬狗，这样写更符合人性。
二、《雪山飞狐》旧版与新版，没多大差别。
新新版：多了些脏话，刚开始时，曹云奇骂了一句“***！”，其他人物如陶子安、殷吉、阮士中的话，也比较糙；还有增加了一些文字的润饰，提到了胡斐少年时候的两位红颜知己的结局：一位出了家、一位为己牺牲。
我之见：脏话的出口，对于这帮草莽人物是很贴切的；胡斐少年的描述，使得两本书（《飞狐外传》与《雪山飞狐》）更加连贯。
金庸小说里被低估的那些高手!游坦之武艺不亚于乔峰!
金庸小说里被低估的那些高手！游坦之武艺不亚于乔峰！本文导读：说到金庸小说里面的人物其实很多时候大家都知道的还是非常的给力的，各个都武艺高强，但是人人都武艺高强也有武艺不高强的人啊，也有一些看起来武艺高强但是不行的，也有看起来不行也非常的厉害的人，所以很多有实力的高手都被低估了，那么有的人问了，如果要把这些人都拿出来说，会是哪些人呢?下面就给大家来盘点盘点金庸小说里面那些被低估了的武艺高强之人，一起来看看又没有你们喜爱的人物吧!其实每一部书里面都有，所以就一个个来说吧。
天龙八部:游坦之这部书被低估的人最多，其一就是游坦之。
很多人对于游坦之的武功深浅并不清楚，认为最多就是同丁春秋、慕容复差不多。
其实，游坦之除了拳脚功夫较差以外，内力并不亚于乔峰。
拳脚功夫差，是因为游坦之压根没有正经学过武功，武功三流的阿紫竟然是他的拳脚老师。
但就内力来说，游坦之曾经和丁春秋在少林寺上打过一次。
在被丁春秋诡计打的连连吐血下，游坦之能够迅速转败为胜，一掌打的丁春秋后退。
也就是说，游坦之内功远高于丁春秋。
而在整个天龙八部中，能够和乔峰正面对掌的人屈指可数，也都是超一流高手。
以慕容博武功之极强，同乔峰对一掌都大吃一惊。
游坦之能够在单挑中，同乔峰连续对掌几十招，并没有落下风。
只是因为拳脚功夫太烂，才被乔峰偷袭打断了腿骨。
尤其游坦之曾和超一流的虚竹对掌，也是旗鼓相当。
可见，游坦之的武功是极强的。
以他的内力，只要随便学一些上乘的拳脚功夫，就可以傲视武林，无人能敌，不亚于乔峰。
射雕英雄传:江南七怪在电视剧中，江南七怪似乎只能打金兵甲、宋兵乙，其他谁都打不过。
其实，江南七怪武功没有这么弱。
后来也说了，江南七怪六人联手，就打伤了一流高手欧阳克，打死了欧阳克几个手下。
欧阳克不是逃得快，就被打死了。
在金国王府的对抗中，江南七怪出3个人就可以对付诸如欧阳克、沙通天、彭连虎这种高手。
而柯镇恶的武功也不弱!同不亚于黄蓉的李莫愁单挑，年老力衰的老头子仍然过了几十招才落败。
丘处机从射雕出场再到神雕,为什么武功一直都没有精进呢？
《射雕英雄传》和《神雕侠侣》是金庸先生的两部经典武侠小说，其中的主要角色丘处机，是一个颇具争议的人物。
他在《射雕英雄传》中出场时，是一个武功高强的武林大侠，但在《神雕侠侣》中，却成了一个武功平庸的和尚。
那么，为什么丘处机的武功一直没有精进呢？我们需要明确丘处机这个角色的性格特点。
他是一个极度自卑、内向、怯懦的人，这种性格在他的武学修行上也有所表现。
在《射雕英雄传》中，他之所以能够成为武林大侠，是因为他在年轻时遇到了一位高人，得到了一本《九阳真经》，从而修炼出了一身高强的武功。
他在修炼的过程中，总是缺乏自信和勇气，不敢与他人切磋，也不敢斗胆探索武学的奥秘。
他的武功虽然高强，但却没有得到充分的发挥。
丘处机的性格特点也使他在武学修行上陷入了瓶颈。
他过于自卑和内向，不敢与他人交流和切磋，也不敢斗胆探索武学的奥秘。
这使得他在武学修行上缺乏新的思路和灵感，导致他的武功一直停滞不前。
在《神雕侠侣》中，他成为了一位和尚，虽然在佛学修行上有所成就，但在武学修行上却没有任何进展。
这也与他的性格特点有着密切的关系。
丘处机还有一个重要的原因是他缺乏对武学的热爱和追求。
他的武功虽然高强，但却没有得到充分的发挥，也没有对武学有着深刻的理解和追求。
在《神雕侠侣》中，他成为了一位和尚，虽然在佛学修行上有所成就，但在武学修行上却没有任何进展。
这也与他缺乏对武学的热爱和追求有着密切的关系。
丘处机的武功一直没有精进，与他的性格特点、缺乏新的思路和灵感以及缺乏对武学的热爱和追求有着密切的关系。
作为一个武林大侠，他的武功虽然高强，但却没有得到充分的发挥，也没有对武学有着深刻的理解和追求。
我们可以看到，在武学修行中，一个人的性格特点、思维方式和热情追求，对于武功的提高和发展有着至关重要的作用。
丘处机的武功一直没有精进，是由于他的性格特点、缺乏新的思路和灵感以及缺乏对武学的热爱和追求等因素综合作用的结果。
在武学修行中，一个人的性格特点、思维方式和热情追求，对于武功的提高和发展有着至关重要的作用。
讲武论剑-金庸小说“武功”的观念渊源与历史真相（中）-第十一章
第十一章剑意剑招--武侠小说中的剑与剑术（一）如果说内功是到了新派武侠小说作家手上才得以发扬光大的新武学的话，那么剑术在武侠小说中则是一种传统的武劝项目，只不过在新派武侠作家的笔下更加婀娜多姿、光辉夺目罢了。
作为一种渊远流长的文学类型，武侠小说是由古代的剑侠故事发展演变而来的。
剑侠者，仗剑行侠之人也，故无剑不成侠，无剑术不成剑侠。
但是唐宋以来的剑侠故事中的剑术，或者吉光片羽，语焉不详，或者白光一道，千里取人首级，都未能传达和展示剑术本身的魅力。
只有到了金庸、梁羽生、古龙等人的新派武侠小说，剑术描写才因为在剑法、剑招的诗意命名之外，进而引进境界论，以禅学论剑意，从而得以开辟一个新世界。
综观武侠小说和历史文献中关于剑的纷纭记述，其内容条分缕柝，包含了剑器之利、剑客之豪、剑术（剑法、剑技）之奇、剑理之奥、剑意之趣、剑舞之妙、剑诀剑谱之神诸方面。
而最为可圈可点者，当是金庸小说中倚天剑的神奇，"独孤剑冢"的剑术境界，无剑胜有剑、无招胜有招的剑意，《辟邪剑谱》引起的腥风血雨等等。
然则，武侠小说中.的剑术及剑诀剑谱固然奇妙，其在历史中的实际情况却又有另一种奇妙的意味。
剑分三种唐代建中年间（780—783),有个姓韦的书生搬家去汝州，途中遇到一位僧人，两人言谈很是投机，傍晚僧人邀请韦生到他所在的寺院过夜，并请他帮忙做一件事--杀了他的儿子。
一般说来，借刀杀人的"人"总是别人，而不是自己的亲人，何况虎毒尚且不食子，僧人何以如此狠心，竟要借刀杀子？原来僧人是个江洋大盗，年纪大了，准备金盆洗手，痛改前非，但他名为"飞飞"的儿子却不肯就此罢休。
僧人无法使飞飞回头，也杀不了他（小说中老僧说飞飞武功比自己厉害，但也许是自己下不了手），故而想借韦生之手杀了飞飞。
但是飞飞武功高强，韦生用了自己擅长的弹弓术，奈何不了飞飞，再用剑术，也只能把飞飞使用的鞭子削成数截而仍然伤害不了他。
金庸小说武功里的人生哲学
金庸小说武功里的人生哲学1Aug , 2015读金庸的武侠小说，不知不觉就会被其情节所吸引，翻开第一页，就恍如推开一扇门走入另一个世界。
这里充满着传奇的故事，有时甚至会幻想自己也是其中的一部分，身负绝世武功行走江湖。
而金庸小说的魅力之一正在于这些变幻万千的武功，它们不是一个个单纯的名字，在其背后，其实蕴含了很多人生的道理，就像《天龙八部》里那个高深莫测的扫地老僧所言，学武最终是为了参悟佛法。
这里就小说中的一些武功来谈谈我的感悟。
一、备凡是学武必练内功，它是一切的基础，内功不深的人，对武功招数再怎么熟练也会缺少威力，甚至有可能成为绣花枕头，空有其表。
《飞狐外传》里，胡家刀法再怎么千古卓绝，胡斐再怎么聪慧勤奋，如果少了那刀谱前两页的基础，恐怕也难敌闫基。
而反过来，像闫基这样的人，仅仅只是学了前两页的几招三脚猫的功夫，便能闯荡江湖，图谋夺镖，也可见打下基础的重要性了。
先把内功修炼淳厚的人，哪怕什么都不会，只是和别人对掌也有可能让对方败下阵来。
张无忌最开始除了几招剑法什么也不会，但他有深厚的内功基础之后，无论再学习多么高深莫测的武功，都变得非常容易而且进步神速。
所以在《神雕侠侣》中，郭靖没有直接去教杨过那些“实用”的招数，而是把他送到全真教，希望他能够先把内功练好，打下坚实的基础，而不要像自己一样走了很多弯路。
正所谓磨刀不误砍柴工，任何事情都需要打好基础。
弹吉他要先会按和弦，学英语要先积累词汇量，高楼大厦也得先有坚实的地基。
想一蹴而就是很难的，每一个世界冠军都是平平日里无数汗水换来的，这个道理想必也无需多言。
二、留中国的道家，讲究的是不能太强，不能打得人家无法还手，降龙十八掌中的亢龙有悔，讲究的就是出手留情，只用三分力，七分力留着给对方一个悔改的机会。
这样的设想倒是很符合郭靖天性宅厚的特点，所以一般他与对手过招时，开始都喜欢先使这招。
留有余地，其实是中国的哲学思想。
《易经》讲，做什么事都不要做得过分，否则事物就会向相反的方向发展。
金庸世纪新修版《笑傲江湖》改动明细
(2011-10-29 11:06:48)1999年，年近八旬的金庸又开始修订小说，正名为“新修版”，相较于1955年至1972年的明报“连载版”及1980年的“修订版”，新修版除更正了一些逻辑及年代疏漏，调整部分说辞用语之外，部分小说情节仍有大幅改动，主要体现在对情爱、人性的再思与新解，如黄药师因感叹年华不再而产生对梅超风的爱恋；段誉领悟生命无常，打破心魔终于放弃与王语嫣的感情，又比如袁承志真爱阿九更符合正常人的心理。
《笑傲江湖》是金庸1967年开始创作的一部武侠小说，书名源自吴承恩著《西游记》中的一句词：“袁守诚妙算无私曲，老龙王拙计犯天条”中渔夫的“西江月”词“得来烹煮味偏浓，笑傲江湖打哄。
” 小说属于金庸的后期作品，相对于作者其他作品而言，小说没有明确对应的历史背景，即与历史现实关联极少，而实际上恰是作者为小说缝制的一套迷彩装，读者由《笑傲江湖》联想到的首先是已经发生在现实中的事物。
金庸撰写该小说时，在后记中也言明，当初原本在报刊连载时，每天看到中国正发生的文化大革命，不知不觉就写入自己的小说内，并且很多人物都是影射性极强的政治人物：东方不败、左冷禅、费彬、刘正风……确如金庸所说，《笑傲》的改动是目前看来最少的。
主要的改动都是在一些并不影响情节的细节上，有些甚至是可改可不改的。
因此总结起来，其实没什么大改动。
本人所看的第一部金庸小说就是《笑傲江湖》，当时不过是初中的样子，并且符合“看金庸小说定律”，即一般金迷最喜欢自己看的第一本金庸小说，但是此后受其影响，甚讨厌政治一类的东西，因此《笑傲江湖》看的次数反而较少。
那时候的我看书一遍基本上就能把握所有的情节（现在脑子钝了，可就望尘莫及了），因此并不妨碍我看新修版时能判断出“大体”的修改来。
但有一些小改动，也许就因为我看得少，就完全不会知道了。
#哈你家第二回，华山派众人在衡阳小茶馆里聚会。
茶博士爱说“哈你家”。
金庸解释说衡阳、衡山一带的人说话往往带个“哈”字开头。
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金庸作品中武功后来越来越差的原因分析
但总的来说，金庸小说的武功是越来越低，可以这样理解：第一，你可以拥有一套好武功，但未必有机会活下去，譬如，在神雕侠侣书中可以看出，古墓派的传人们就生活在危险中，若不是运气太好，早就灭门了；第二，你就算活下来，未必就是好师傅，如郭靖，就教不出什么道理来，尽管本人武功震烁古今，第三，你就算是好师傅，未必找得到好传人，譬如金轮法王就只有达尔巴一个传人，估计许多高深武学和他悟出的道理就不能传承下去；第四，你就算找到好传人，他未必适合学你的功夫，如耶律齐就学不好降龙十八掌，估计他更适合练全真教的功夫；第五，就算有一个好徒弟学会了你的功夫，江湖险恶，天知道有多少危险，看看小说就知道一个不小心，在他武功大成前就很可能被人给宰了，一代一代传下去，断档的风险太大；第六，实在闯过了这些关口，你还得预防有人会变公器为私器，譬如杨过两口子躲在古墓，谁能保证他们的后人就适于练武，若生下个郭芙之类的草包怎么办？总之，武功传承难，尤其是小门派，所以只有大门派靠完善的传承制度、大浪淘沙的数量选择优势（达尔文称之为生存竞争）、人多势众保安全，总有几个学会的，总有几个没死掉的。
小门派就传不下去了，所以古墓中虽有盖世武学，却传不下来，至少在倚天以后，若黄衫女不婚或其他原因，就不能再发扬光大了，即使黄衫女，也达不到杨过的水平，一阳指虽然精妙，但到了倚天中，就不值一钱（若段皇爷在，那个敢轻视），多半因为传承范围太窄，只限于子孙中，终究会逐渐没落下去，全真教的武功精义，即便在一个大派中，由于全真七子水平太差，自己就没学懂，加之三代弟子中，最有前途的赵志敬完蛋，就更传不下去了，桃花岛人才凋零，程英岂是能达顶峰之人，后世也就没有登峰造极的玉萧剑法了。