爱国主义传统文化渊源论文
传统文化与家国情怀作文范文高中
传统文化与家国情怀作文范文高中篇1从前啊,我们伟大的祖国中国有着源远流长的传统文化。
我们的先人们留下了无数珍贵的文化遗产,比如书法、诗词、戏曲、年画等等。
这些都是中华民族的瑰宝,值得我们好好学习和珍惜。
我最喜欢的是中国书法了。
书法讲究"以形传神",就是要从笔墨的形态中去领会创作者内心的情感和思想。
每一个字都好像一幅精美的画作,虽然只有几笔几划,却蕴含着无穷的意境。
我在学习书法的过程中,也渐渐体会到了祖国文化的博大精深。
除了书法,我们中国的诗词歌赋也是举世无双的。
从先秦时期的《诗经》,到唐宋八大家的杰作,再到清代的词曲,都充满了对祖国山河的热爱和对人生的深邃体悟。
读诗词就如同走进了一座博物馆,欣赏着先贤们对这片土地挥洒的热情。
讲到戏曲,我最喜欢的就是京剧了。
那些虎虎生威的武生,楚楚动人的花旦,加上绚丽多姿的服装和妆容,无不令人如痴如醉。
不过,戏曲可不仅仅是视觉的享受,里面蕴含的民族精神和家国情怀才是最宝贵的。
比如《霸王别姬》中的"生子当如孙仲谋,擗蒿扫地草还乡"这一句,就流露出了对家国的赤子之心。
我们中华民族的传统文化博大精深、源远流长,是我们这些年轻一代的根和魂。
只有牢牢扎根于精神家园,才能在世界的大舞台上熠熠生辉。
作为新时代的年轻一代,我们有责任传承和发扬光大祖国的优秀传统文化。
让我们一起为之努力奋斗吧!总之,文化就像一面镜子,照射出一个民族的过去、现在和未来。
我为自己是中华儿女而由衷自豪,对伟大祖国的传统文化心怀敬畏之心。
只有深深扎根于祖国这片沃土,浸润着传统文化的滋养,我们才能枝繁叶茂,在世界的舞台上绽放灿烂的文化之花!篇2传统文化与家国情怀作文范文高中大家好,我是小明。
今天老师让我们写一篇关于传统文化和家国情怀的作文,我就和大家分享一下我的想法吧!我们中国有着悠久的历史和灿烂的传统文化。
从小我就听父母和老师讲过很多关于中华民族的故事和传统。
比如有关于尊老爱幼、勤劳节俭、团结友爱等美德;还有像春节、端午节、中秋节等传统节日的由来和习俗。
红色文化论文范文
红色文化论文范文红色文化是中国特有的文化现象，它是中国革命文化的一部分，是中国共产党在长期革命斗争中形成的一种文化传统。
红色文化具有深厚的历史底蕴和广泛的社会影响，对中国社会主义建设和发展起到了积极的推动作用。
本文将从红色文化的历史渊源、文化内涵以及对当代社会的影响等方面进行探讨。
红色文化的历史渊源可以追溯到中国共产党的早期革命斗争。
中国共产党成立于1921年，经过长期的革命斗争，终于在1949年取得了全国政权，建立了中华人民共和国。
在这一过程中，中国共产党形成了自己独特的革命文化，这就是红色文化。
红色文化以马克思主义为指导，以革命英雄和先进模范为典范，以革命歌曲和宣传画为载体，以革命精神和革命理想为核心，形成了独具特色的文化体系。
红色文化的内涵丰富多样，主要包括以下几个方面。
首先，红色文化是一种革命文化，它反映了中国共产党领导的革命斗争的历史和现实。
红色文化以革命英雄和先进模范为典范，弘扬了革命精神和革命理想。
其次，红色文化是一种爱国主义文化，它弘扬了爱国主义精神，强调了中国人民对祖国的忠诚和热爱。
再次，红色文化是一种集体主义文化，它强调了集体利益高于个人利益的观念，倡导了团结互助、共同奋斗的精神。
最后，红色文化是一种乐观向上的文化，它强调了革命者要坚定信念，乐观向上，勇往直前，不畏艰难，不怕牺牲的精神。
红色文化对当代社会的影响主要表现在以下几个方面。
首先，红色文化对社会主义核心价值观的弘扬起到了积极的推动作用。
社会主义核心价值观是中国特色社会主义的精神支柱，是中国共产党领导的革命事业的灵魂。
红色文化通过弘扬革命精神和革命理想，为社会主义核心价值观的传播和普及提供了有力的文化支持。
其次，红色文化对社会主义精神文明建设的推动作用也是非常明显的。
社会主义精神文明建设是中国特色社会主义的重要内容，是中国共产党领导的革命事业的文化保障。
红色文化通过弘扬爱国主义精神和集体主义观念，为社会主义精神文明建设提供了有力的文化支持。
传统文化与家国情怀作文范文高中
传统文化与家国情怀作文范文高中全文共3篇示例，供读者参考传统文化与家国情怀作文范文高中篇1李白有诗云：“夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也。
”逆旅即旅舍，古人以生为寄，以死为归，故有此说。
人生伊始，青年刚健之时，要将自己化为一纸信笺寄于远方，游历他乡；残烛飘摇的暮年，又要风雨兼程，回到故乡，回归生他养他的土地。
这就是采薇的故事，是生命出发与回归的故事。
《采薇》虽篇幅不长，却包含着极其复杂的感情，几乎囊括了主人公一生的跌宕起伏的心路历程。
年少离家，有忠孝不能两全的愧疚和无奈，有着重重的牵挂与不舍。
投身行伍，有艰辛生活中的乐观坚强，“提携玉龙为君死”的赤胆忠心，胜利时的豪情万丈，对英雄主义的崇拜，当然也有愁肠百转无休无止的思乡之情。
“三十功名尘与土，八千里路云和月。
”当战争结束，疲惫的士兵终于得以还乡。
然而四季轮回，光阴流逝，他近乡情更怯，他想着门前的柳树、庭中的古井，想见心心念念了数十年的人，他怕物是人非，怕自己“到乡翻似烂柯人”。
所有的离开也许都是为了回归。
人如一芥舟子，被命运的洪荒之流推向远方，我们或主动或无奈地经历了最壮烈的大义，最无奈的求而不得，最痛苦的生离死别。
然而，最终能召唤我们的，不是那些滂沱的激情，而是绵延不绝、温情脉脉的离愁哀思。
这是生命最柔软的部分，也是最坚韧不可摧毁的部分。
所以《采薇》写家国之思，不仅仅是于矛盾中见其悲壮，更是对生命个体的温暖关怀。
这也是古今中外所有文学作品的终极目的。
鲁迅曾经说过中国历史是为帝王将相做的家谱，诚然，浩瀚的史书中，有太多太多的英雄豪杰，谁会为这样一个小人物立传？好在《诗经》记下了他的故事，他的心情。
《诗经》没有记录下他的名字，因为他可以是你，可以是我，可以是千百年后每一个远行的旅人。
《采薇》是他的故事，也是我的故事，你的故事。
这共同的哀思忧愁穿越千年，在美丽的诗歌中找到了寄托。
所以我们传唱《采薇》，从“昔我往矣”到“今我来思”，是漂泊的长度，也是生命的长度。
爱国主义的传统文化渊源
爱国主义的传统文化渊源摘要：从屈原、范仲淹、孙中山到周恩来；从“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”，“驱除鞑虏，平均地权，创立民国，恢复中华”，到“为中华之崛起而读书”；从血缘故土、“忠君”“统一”的爱国主义到社会主义核心价值体系为灵魂的爱国主义，具有深厚的文化渊源。
关键词：爱国主义；传统文化；渊源爱国主义既是一种社会意识，又是行为准则，既是一种伦理概念又是一文化范畴。
“爱国主义”一词目前在国内外尚无统一的定义，比较普遍的看法是爱国主义就是对祖国的忠诚和热爱，核心是对民族和国家的生存发展，繁荣兴旺等根本利益的关心与维护[1]。
爱国主义形成于社会历史过程中，因此不同的社会历史发展阶段，就有不同的内容和表现形式，古代爱国主义是源于对“血缘故土”留念和“忠君”的爱国观念，近代爱国主义则以救亡图存，国富民强、民族的独立为主要内容，而在当代，爱国主义则以建设中国特色社会主义为主要内容，是社会主义核心价值体系中的爱国主义。
一、爱国主义的发展历史“爱国”字很早就出现在我国历史文献中了,《战国策·西周策》中有提到“周君岂能无爱国哉”,《汉纪》中也提到“亲民如子,爱国如家”，《晏子春秋·内篇谏上七》说:“利于国者爱之,害于国者恶之”班固所作的《汉书》里也说:“爱国如饥渴”可见，爱国主义精神的历史悠久，在西周时候就明显地表现出来了，周厉王时候，历王无道任用小人，使百姓怨声载道，召公多次进谏厉王不听劝谏，到后来申候叛乱太子藏到召公家里，百姓们包围他家，召公还是用自己的儿子代替太子，让太子逃脱了。
召公不得厉王的重用，但是他仍对厉王忠心耿耿，召公的爱国是建立在爱周国的基础上的，那时候统一的多民族国家尚未建立，召公的爱国仅限于对周王朝的爱，限于对自己本民族，本宗族的爱。
先秦时期爱国主义还停留在对故土、邦国和血缘的依恋上，因此春秋战国时，仁人志士、诸子百家的爱国主义大都表现在为自己的国家或民族奔走呼号，献计献策。
弘扬爱国主义精神传承中华民族优秀传统文化
弘扬爱国主义精神传承中华民族优秀传统文化传统文化作为一个民族的宝贵财富，承载了民族的记忆、智慧和精神。
在当代社会，弘扬爱国主义精神和传承中华民族优秀传统文化成为了当务之急。
本文将从历史背景、传统文化的重要性以及弘扬爱国主义精神与传统文化相融合的途径等方面进行探讨。
一、历史背景随着改革开放和现代化进程的不断发展，中国社会经济迅速发展，人们的思维方式和生活习惯也发生了很大变化。
然而，面对种种新的变革，我们要清醒地认识到，优秀传统文化作为源远流长的历史文化遗产，为我们提供了宝贵的精神支持和文化内涵。
弘扬爱国主义精神传承中华民族优秀传统文化的呼声与日俱增。
二、传统文化的重要性传统文化是中华民族的瑰宝，巨大的历史底蕴和丰富的文化资源，是民族自信心和自尊心的源泉。
它蕴含了深厚的哲学思想、道德观念、艺术表现形式等，对于塑造民族精神、凝聚国家力量具有重要意义。
同时，传统文化的弘扬也有助于培养人们的审美情趣、文化素养和文明修养，提升社会公德心和道德观念。
三、弘扬爱国主义精神与传统文化相融合的途径（一）教育引导以教育为主要途径，通过学校、家庭和社会各个方面的努力，将爱国主义精神融入传统文化教育中。
建立系统的传统文化课程体系，将经典名著、文学艺术、历史故事等融入学生的学习中，培养他们对传统文化的热爱和认同，并从中汲取国家精神的力量。
（二）活动组织借助各种形式的活动，如传统文化节庆、文化走廊等，组织人们参与文化体验和互动交流。
通过电影放映、艺术表演、传统技艺展示等活动，让人们了解、感受传统文化的博大精深之处，激发他们对国家和民族的热爱之情。
（三）媒体宣传利用各种媒体平台，如电视、网络、报纸杂志等，加强对传统文化和爱国主义精神的宣传与推广。
精心策划并播出有关传统文化、优秀人物事迹和爱国主义故事的节目，增强大众对传统文化的认同感和自豪感。
（四）文化遗产保护加大对传统文化遗产的保护和传承力度，保护优秀传统文化的真实性和原汁原味。
爱国与传统文化相结合的中考作文
爱国与传统文化相结合的中考作文全文共9篇示例，供读者参考爱国与传统文化相结合的中考作文篇1中华民族拥有五千年的关辉历史，中华民族的传统美德和民族精神源远流长。
传统美德强调以德为本，每个人都应该培养良好的品德，树立以道义为重的.人生观和价值观。
作为祖国未来的建设者，我们应该继承和发扬中华传统美德，弘扬民族精神，我认为，弘扬中华传统美德第一位的是要热爱祖国。
古往今来，多少文人志士在爱国和气节方面为后人做出了榜样，无数为国捐躯的先烈用生命谱写了爱国主义乐章，新时代的青少年一定要以此为榜样，时刻以祖国利益为重。
其次，我们还要立志奋发，要立鸿鹄志。
一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，有志者事竟成，奋发图强既要从大处着眼更要从小处着手，要从自我做起。
弘扬中华传统美德还要诚实守信。
翻开历史，我们可以看到许许多多诚信的故事！曾子杀猪为一“信”，商鞅变法首先取信于民；汉代的季布“一诺千金”是诚信，同仁堂三百年金招牌不倒是诚信；信陵君因诚信而得到侯生与朱亥，抗秦救赵，名扬四海；刘皇叔因诚信打动了诸葛孔明，成就霸业，天下三分。
人生呼唤诚信，时代呼唤诚信，国家更呼唤诚信。
我国是个有五千年光辉历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，我们应该将其发扬光大，古人有“君子一言，驷马难追”，“言必行，行必果。
”的“喻世明言”，今人有“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的“警世恒言”，都在提醒我们要言而有信，可见诚信在为人处世、立身行事之中是多么的重要。
言必信，行必果。
当言必信，行必果时，就能取得别人的信任。
当言而无信之际，就会吃到苦头。
爱国与传统文化相结合的中考作文篇2中国，一个泱泱的文明古国，五千年的沧桑绵长的历史淘尽了不尽的文化遗产。
从流传至今的儒家文化到雄伟壮观的历史遗址，无一不是我国优秀传统文化的重要组成部分。
中华民族3的优秀传统文化是民族的灵魂，哺育着一代代华夏儿女茁壮成长。
因此，传承优秀传统文化，方能屹立世界民族之林。
弘扬传统文化厚植爱国情怀征文800字
弘扬传统文化厚植爱国情怀征文800字弘扬传统文化厚植爱国情怀作为一种独特的文化现象，传统文化承载着一个民族的精神追求与价值观念，是一个民族历史和文化的结晶。
弘扬传统文化不仅有助于保护和传承民族的文化遗产，更重要的是能够厚植人们的爱国情怀。
传统文化是国家的瑰宝，是中华民族的根与魂。
在全球化的今天，传统文化是我们民族的独特标识，也是我们民族的自信源泉。
弘扬传统文化就是让我们的文化更有特色、更有魅力，让世界对中国文化刮目相看。
传统文化中蕴含着丰富的智慧和真理，它是我们民族宝贵的精神财富，是我们国家文化软实力的重要组成部分。
弘扬传统文化首先要从教育入手。
教育是培养人才、传承文化的重要途径。
我们可以通过教育将传统文化融入到学校的教学内容中，让孩子们从小就接触、了解和学习传统文化。
在学校中，可以组织一些传统文化的活动，如中国书法、中国画、传统戏曲等的培训班，让学生们亲身感受传统文化的魅力。
此外，我们还可以组织一些传统文化知识竞赛、传统文化展览等活动，激发学生的学习兴趣。
通过这样的教育方式，不仅能够传承和弘扬传统文化，更能够培养学生的爱国情怀。
其次，弘扬传统文化需要通过媒体传播。
媒体是信息传播的重要渠道，利用媒体宣传传统文化可以达到广泛的影响力。
我们可以利用电视、广播、互联网等媒体形式，制作一些介绍传统文化的电视节目、广播节目和网络专题，让更多的人了解和认识传统文化。
同时，我们还可以利用社交媒体平台，如微博、微信等，推送一些传统文化的信息和资讯，让更多的人参与到传统文化的学习和传承中来。
通过媒体的传播，我们能够更好地弘扬传统文化，让更多的人产生对传统文化的兴趣，从而厚植自己的爱国情怀。
最后，弘扬传统文化需要全社会的共同努力。
政府、学校、家庭和个人都要发挥各自的作用，共同参与传统文化的弘扬和传承。
政府可以出台相关政策，加大对传统文化的保护和支持力度；学校可以设置相关的课程和活动，培养学生对传统文化的兴趣和热爱；家庭可以从小事做起，传承家族的传统文化和礼仪；个人可以通过自己的行动和实践，传承和弘扬传统文化。
红色文化论文
红色文化论文引言红色文化是指以中国共产党的传统色彩——红色为主题，表达和弘扬共产主义思想和革命精神的一种文化形式。
红色文化是中国特色社会主义文化的重要组成部分，拥有深厚的历史渊源和强大的社会影响力。
本文将从红色文化的起源、核心价值观和现代传承等方面进行探讨，以期更好地理解红色文化的重要意义和深远影响。
一、红色文化的起源红色文化的起源可追溯到中国共产党的诞生。
1921年，在上海召开的中国共产党第一次全国代表大会上，中国共产党正式建立。
从那时起，红色旗帜成为中国共产党的象征，红色文化开始孕育。
二、红色文化的核心价值观红色文化的核心价值观主要包括共产主义思想、革命精神、爱国主义、集体主义和社会主义核心价值观。
这些核心价值观是红色文化的灵魂和共产党人的精神支柱，激励着中国人民为实现社会主义现代化而不懈奋斗。
2.1 共产主义思想共产主义思想是红色文化的核心，它代表了共产党人对建立一个没有阶级和剥削的社会的追求。
共产主义思想强调人类社会的共同进步和发展，追求社会公平和公正。
2.2 革命精神革命精神是红色文化的重要组成部分，它体现了共产党人为实现社会变革而不断奋斗的意志和毅力。
革命精神鼓舞着中国人民在党的领导下进行革命斗争，为国家的独立和人民的解放做出巨大贡献。
2.3 爱国主义爱国主义是红色文化的重要价值观，它强调个人利益服从国家利益，追求国家繁荣和发展。
红色文化通过弘扬爱国主义精神，激发着广大中国人民热爱祖国、奋发向前的热情。
2.4 集体主义集体主义是红色文化的核心价值观之一，它侧重于个人的奉献和利益服从集体利益。
红色文化倡导团结和协作，追求共同发展和共同繁荣。
2.5 社会主义核心价值观社会主义核心价值观是中国特色社会主义建设的指导思想，也是红色文化的核心之一。
社会主义核心价值观包括富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善等价值观。
三、红色文化的现代传承红色文化在当代中国仍然具有重要意义。
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爱国主义的传统文化渊源摘要：从屈原、范仲淹、孙中山到周恩来；从“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”，“驱除鞑虏，平均地权，创立民国，恢复中华”，到“为中华之崛起而读书”；从血缘故土、“忠君”“统一”的爱国主义到社会主义核心价值体系为灵魂的爱国主义，具有深厚的文化渊源。
关键词：爱国主义；传统文化；渊源中图分类号：g641 文献标志码：a 文章编号：1002-2589（2012）35-0322-02爱国主义既是一种社会意识，又是行为准则，既是一种伦理概念又是一文化范畴。
“爱国主义”一词目前在国内外尚无统一的定义，比较普遍的看法是爱国主义就是对祖国的忠诚和热爱，核心是对民族和国家的生存发展，繁荣兴旺等根本利益的关心与维护[1]。
爱国主义形成于社会历史过程中，因此不同的社会历史发展阶段，就有不同的内容和表现形式，古代爱国主义是源于对“血缘故土”留念和“忠君”的爱国观念，近代爱国主义则以救亡图存，国富民强、民族的独立为主要内容，而在当代，爱国主义则以建设中国特色社会主义为主要内容，是社会主义核心价值体系中的爱国主义。
一、爱国主义的发展历史（一）爱国精神的萌芽——血缘故土“爱国”字很早就出现在我国历史文献中了，《战国策·西周策》中有提到“周君岂能无爱国哉”，《汉纪》中也提到“亲民如子，爱国如家”，《晏子春秋·内篇谏上七》说：“利于国者爱之，害于国者恶之”班固所作的《汉书》里也说：“爱国如饥渴”可见，爱国主义精神的历史悠久，在西周时候就明显地表现出来了，周厉王时候，历王无道任用小人，使百姓怨声载道，召公多次进谏厉王不听劝谏，到后来申候叛乱太子藏到召公家里，百姓们包围他家，召公还是用自己的儿子代替太子，让太子逃脱了。
召公不得厉王的重用，但是他仍对厉王忠心耿耿，召公的爱国是建立在爱周国的基础上的，那时候统一的多民族国家尚未建立，召公的爱国仅限于对周王朝的爱，限于对自己本民族，本宗族的爱。
先秦时期爱国主义还停留在对故土、邦国和血缘的依恋上，因此春秋战国时，仁人志士、诸子百家的爱国主义大都表现在为自己的国家或民族奔走呼号，献计献策。
孔子是鲁国人，当他离开鲁国的时候，竟恋恋不舍地表示“迟迟吾行也，去父母国之道也”也正因为他是鲁国人导致他的学生们在鲁国遭到别国侵略时，纷纷伸出援手。
因此，这时的爱国主义还只是服从于民族血缘和地域，是朴素的爱国主义精神。
（二）爱国精神发展——“忠君”、“统一“秦始皇统一天下，施行郡县制，统一法律和度量衡，统一文字，修筑驰道使全国从政治经济文化等各方面紧密的联系起来，建立统一的中央集权制国家，这就为“忠君“的爱国精神的发展创造了条件。
汉武帝采纳董仲舒提出的“罢黜百家独尊儒术”的主张，强调“天人感应”及君主的至高无上地位，形成了与统一中央集权制度相适应的思想文化，突出“忠君”思想，爱国主义思想集中体现在对皇帝的无限忠诚上，忠君即爱国；随后的唐宋元明清的爱国主义也不同程度地表现在忠君上。
中国经历儒家思想的长久统治，而儒家的统一思想在各朝各代都留下了深刻的痕迹，孔子的“大一统”思想，荀子在《荀子·议兵》中强调“天下为一”即是希望国家统一，民族团结反对分裂。
因此各朝各代都强调国家统一民族团结。
总结秦到清的爱国主义思想，概括为两点，一忠君；二统一。
（三）爱国精神的成熟——救亡图存从晚清时期到五四运动，这一段时间里爱国主义精神逐步发展得到成熟。
爱国主义鲜明地表现为仁人志士们为寻找救国救民的道路而进行的改革或革命，这时候的爱国主义是觉醒后的爱国主义，表现为争取中华民族的民族独立、国家富强和人民幸福不惜牺牲生命的献身精神。
从林则徐开眼看世界开始，先后经历了洋务运动、戊戌变法、辛亥革命等爱国运动，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的豁达；“自强，求富”的殷切盼望；戊戌六君子的为变革流血献身精神；“驱除鞑虏，平均地权，创立民国，恢复中华”的决心，都很好地诠释爱国主义精神。
这时的爱国主义既突破了血缘邦国的限制也打破了传统狭隘的民族主义爱国精神的局限，而是代表整个中华民族的利益，挽救民族于生死存亡，是爱国主义精神的成熟时期。
二、爱国主义的内涵（一）传统爱国主义的内涵1.“忠君”的爱国主义“忠”《说文解字》里解释为：“敬也。
从心”，《增韵》解释为“内尽其心，而不欺也”《疏》解释为“中心曰忠。
中下从心，谓言出于心，皆有忠实也。
”“君”即是帝、王、皇帝等封建君主。
“忠君”概括来说就是用心，竭诚为君主服务，不得欺瞒，完全忠诚于君主。
忠君思想起源于阶级社会，原始社会不存在阶级分化，人人平等，不存在谁忠于谁的问题，当社会分化为不同阶级，特别是阶级之间有严格的等级划分，有了尊卑贵贱之分时，忠君思想就有了存活的土壤。
“忠君”思想在封建社会占据统治地位，除了君主本人以外，无论是王公大臣还是平民百姓都必须无条件地忠于自己的君主，在这种思想的长期统治之下，这种观念逐渐深入人心，形成一定的行为准则，使遵守这种准则以这种观念要求自己时刻忠于君主的就是爱国的表现，正如我国爱国主义的典范屈原的表现一样。
在封建社会“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”政权与君主息息相关，可以说君王就是国家，国家就是君王，君主的更换直接导致政权的更替，忠于君主在一定程度上就是忠于国家。
2.尚公爱民的爱国主义孔子提出“天下为公”，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些都是崇尚公平、热爱百姓思想的爱国主义思想的源头。
孔子等的儒家思想最是崇尚公平，平等，孔子开辟了中国最早的平民教育，他认为不是贵族才能受教育，而是人人都有受教育的机会；孟子也指出“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”即只要君王以天下百姓的苦乐为自己的苦乐却不能称王天下的是不可能的，强调要以“公义”为大，主张为整个国家的人民谋利益，表现了胸怀天下、关怀百姓的高尚情操，“尚公”观念落实到行动上就是要自觉报效国家，为国家统一民族团结的伟大事业而献身，而正如顾炎武所说的“天下兴亡，匹夫有责”。
（二）社会主义核心价值体系下的爱国主义内涵社会主义核心价值体系下的爱国主义必须是以在马克思主义为指导思想，坚持四项基本原则，是中国特色社会主义制度下的爱国主义。
江泽民在庆祝新中国成立40周年大会上说“在当代中国，爱国主义与社会主义本质上是一致的。
”在社会主义核心价值体系下，坚定不移地走中国特色社会主义道路是爱国主义的主题；为体现比资本主义更大的优越性和实现社会主义现代化而大力发展社会生产力是爱国主义的主要任务和集中体现；坚持国家利益为最高准则是爱国主义的根本要求；为实现祖国伟大复兴而努力是爱国主义的现实要求。
具体表现在每个社会主义建设者都以主人公的地位维护国家的主权、领土完整，反对分裂，维护社会公平正义，遵纪守法，为建设中国特色社会主义而做出贡献。
三、爱国主义在马克思主义中国化过程中的历史表现（一）毛泽东思想中的爱国主义毛泽东非常重视爱国主义，他认为爱国主义是中国共产党人学习、发展，运用马克思主义的原动力和出发点[2]。
毛泽东在1938年10月14日发表的《中国共产党在民族战争中的地位》中，在论述“爱国主义和国际主义”的时候指出“我们是爱国主义者，我们的口号是为保卫祖国反对侵略者而战，爱国主义就是国际主义在民族解放战争中的实施”[3]。
为了推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”毛泽东领导秋收起义，井冈山会师，五次反围剿，红军长征，到最后取得抗日战争的胜利，解放战争的胜利，至始至终都贯穿着强烈的爱国主义精神，他非常重视国家主权的完整，指出“不允许任何帝国主义再来侵犯我们的国土”。
新中国成立以后，在外交上毛泽东明确指出中国是主权独立国家，中国愿意在平等、互利、互相尊重主权和领土的基础上和任何国家建交。
在国防上，建立新式海陆空三军，强调建设现代化革命武装力量和发展现代化国防技术。
（二）中国特色社会主义理论体系下的爱国主义中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的第二次飞跃的理论成果，马克思主义中国化与爱国主义具有内在的统一性，它们相互影响，相互促进，相得益彰。
邓小平同志早期的爱国主义精神的论述在指出要“加强民族的爱国的宣传教育，无论对本军、友军，根据地、敌占区的人民以及伪军，都需要灌输以民族的爱国的思想，提高其民族自信心与自尊心，随时给敌人的奴化政策以有效的打击，更要激励民族气节，反对动摇变节，提高对敌斗争的勇气，树立必胜信念。
”[4]他非常重视爱国主义精神在革命中激励的作用，强调中国人民以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益和尊严荣誉为最大耻辱。
江泽民同志也非常重视爱国主义，他把爱国者分为三个层次，“一是全体社会主义劳动者，二是拥护社会主义的爱国者，三是拥护祖国统一的爱国者”。
他在庆祝北京大学建校一百周年大会上说“五四运动的精神，最根本的就是中华民族的爱国主义精神”，当代青年应该高举爱国主义精神，把握时代脉搏，维护祖国主权独立和领土完整，为中华民族的伟大复兴做出应有的贡献。
胡锦涛同志在领导中国特色社会主义建设过程中非常重视爱国主义精神的促进作用，2006年提出社会主义荣辱观，要求全国学习“八荣八耻”，首先就是以“热爱祖国为荣，以背离祖国为耻”，把爱国主义纳入社会主义核心价值体系。
爱国主义是中华民族的优良传统，拥有悠久的历史文化渊源，从古至今，爱国主义一直伴随中华民族的成长，并在不断地剔除其中糟粕留下精华，在发展过程中抛弃封建王朝的“忠君”思想，继承并发扬着其中爱民尚公的思想，强调爱国主义是以马克思主义为指导思想，以中国特色社会主义道路为最高主题；以大力发展社会生产力为主要任务和集中体现；以坚持国家利益为最高准则为根本要求；以为实现祖国伟大复兴而努力奋斗为现实要求。
在科学发展观的指导下，以爱国主义为核心的民族精神，构成了社会主义核心价值体系的重要组成部分。
参考文献：[1]罗大文.试析爱国主义的内涵、结构与功能[j].学术论坛，2006，（6）.[2]毛泽东选集；第2卷[m].北京：人民出版社，1991：534.[3]毛泽东著作选读（下册）[m].北京：人民出版社，1986：293.[4]邓小平文选：第1卷[m].北京：人民出版社，1994：25. （责任编辑：田苗）。