琼瑶和亦舒小说特点分析

琼瑶和亦舒小说特点分析
琼瑶和亦舒小说特点分析

琼瑶和亦舒小说特点

亦舒与琼瑶都是女性爱情小说作家,她们同样又都是作品多产的畅销书作家。亦舒和琼瑶有些相似之处。比如,她俩的小说都专注于描写爱情这个“永恒的主题”;她俩都是多产作家,琼瑶创作了四十多部作品,而亦舒则更有过之,目前已出版的作品计有长篇小说、中短篇小说集、散文集和杂文集共六十多部,并有大量的文字散见于各种报刊专栏和杂志。

如果说琼瑶写得是风花雪月,那亦舒可以说是柴米油盐,于是琼瑶的阅读群经常是初高中小女生,他们可以活在琼瑶阿姨编织的美梦中,想象着白马王子的出现,想象着海枯石烂的爱情,琼瑶在这个年龄层的人群中显然扮演着一个魔法师。亦舒则不然,看似爱情,实为人生。看亦舒的人一般都已经步入社会了,算是初步领略了社会,发现原来世界毕竟不是想象的那样,我们竟还有那么多要应付,要学习,要磨练。

批评琼瑶小说缺乏社会意义,具有局限性的文章有很多。郭建平《细腻深沉的抒情艺术》一文中说到:“琼瑶的小说由于过分地追求了刻画人物的个性,从而忽略了这些人物所存在的典型环境,致使人物也就失去了社会意义。作品本身在人们匆匆读过之后,也仿佛成了逝去的烟云,不过是昙花一现罢了。文学艺术是社会生活的反映,是社会生活的一部分,而琼瑶的小说独立地将几个人物组成了超脱社会生活以外的空中楼阁,在狭小的天地里生活,这不能不说是一件憾事。”又如,《漫谈琼瑶的小说》(闻居廷、张弛)一文中,也有同样的评论:

“琼瑶是一位擅长描写恋爱和婚姻、家庭的小说家。她的小说很容易引起青年读者心灵上的共鸣。但是,她的爱情故事带有明显的局限性。事实上,琼瑶小说最能诱引读者的是曲折离奇的故事情节和悒郁悱恻的感伤情调。……然而这也正是她的局限所在。琼瑶过多地沉湎于对才子佳人式的爱情悲欢的描写,并且也围困在自己的这种似乎一成不变的感情模式里,因此不能站在一个超越自我的高度上向读者展现广阔丰富的生活画面。总之,琼瑶作品的社会批判力是十分微弱的。”

一、爱情观的不同

琼瑶小说里的“爱”到底是什么?

琼瑶是用作品这么回答的:真正的爱情中一定有痛苦(《几度夕阳红》)。世界上没有一份爱情里,是没有惊涛骇浪和痛苦的(《彩云飞》)。

《简论琼瑶小说》一文提到琼瑶小说的“爱情至上”:“琼瑶作品中的人物形象,理想色彩过重,又有‘爱情至上主义’的思想倾向,给人以虚幻不实之感。至于夸大爱情的力量,让爱情主宰一切的爱情至上主义,在琼瑶的作品中,则比比皆是。在琼瑶笔下,“爱’是至高无上的,‘爱情’更是人生的最高目的,它成了左右人们的思想与行为的神灵,成了人与人之间的亲疏、爱憎以及与社会矛盾冲突的惟一筹码。琼瑶自己曾说:‘人类的故事就是男人和女人的故事,’“我是比较着重写爱情的——我是以感情本身的立场为出发点的。’事实上,在琼瑶作品中的表现,爱情就是一切。一个身心备受摧残,精神失常,以致于疯颠状态,又失去了记忆的美丽少女梁心虹,却被一位素不相识,而又比她大十多岁的已婚男人狄君蹼,以爱情的魔力,终使她恢复了正常的青春生命力(《星河》)。总之,有了爱,就有

人生的一切,爱情,就是人生的最后归宿。相反,失去爱情,就会使人生暗淡无光,失去生活的意义,就会失去一切。”

爱情以至整个人生,在亦舒眼中,是痛苦且矛盾的,到头来是一场空。

一方面,她将爱情看作是发自内心,出于自然的纯洁美好的感情。她曾说:“中国人讲究‘恩爱情义’。爱情涉及思与义,其中责任大于一切。中国人不懂得爱情最美丽之处,是在乎任性,来去自若,不受礼俗常规所拘,拒绝其他因素的影响。”在她的代表作《玫瑰的故事》中,贯穿始终的就是这种爱情主张。主人公黄玫瑰以及傅家明、在国栋等都是为爱而生,为爱而死的。为了爱情身患绝症的傅家明死而无憾;为了爱情庄国栋不惜毁掉原有的家庭,葬送大好前程;也是为了爱情,黄玫瑰一生受尽感情的折磨。在这些至情至性的人物身上,亦舒将爱情表现得那样至高无上,崇高伟大。

另一方面,在更多情况下,亦舒又将爱情看作是人生的游戏。往往一见钟情,如醉如痴,一旦爱情消逝,便行“美丽的离婚”、“无怨的分手”,旧次如梦,新欢可觅,不迷恋过去,只追求现在。“故其笔下奇情畸恋,形形色色,不一而足;男人外遇,女人别爱,家庭破碎,劳燕纷飞,谁也不悲伤,无所谓,不在乎,一切重新来过。”亦舒将爱情作为一面镜子,照出香港社会“白领丽人”或知识妇女那种寂寞、孤独的心境,她们因寂寞而想在爱情中得到精神解脱,但往往因为找不到真正的爱情陷入深深的寂寞。

总的来说,亦舒比琼瑶人世要深,她对生活的观察比较敏锐而深刻,她的作品不粉饰生活,不美化现实,因而有较深的社会内容和社会价值。就这点而言,我认为亦舒的作品比琼瑶来说有更大的思想容量,更多的认识价值。

二、两者适应的时代背景与读者层次不同:

香港文学界认为大陆的流行节奏一般比港台要晚一二十年,当大陆处于“琼瑶热”之时,香港早已在提亦舒了。这种说法是客观的,这种现象,与这两位作家各自适应一定的时代背景有关。

在不同的经济环境下,读者会产生不同的接受倾向。就琼瑶和亦舒来说,传统文化环境中,一般人缺乏在现实生活中过多抉择的余地,日常经验平淡乏味,琼瑶的理想主义情爱模式在这时完成了普通人织梦的愿望,因而大受人们欢迎;而亦舒却只有在商业经济开始发达,普通人,尤其是女性,开始追求精神独立并充分接触纷繁的社会环境,开始产生种种困扰之感的时候,才会被人所理解。因而在八十年代初期、中期大陆流行琼瑶,而时至九十年代中期,可以预计,亦舒将会在大陆流行起来。

总体看,亦舒的作品(尤其是长篇小说)与其它流行小说一样,以情节取胜,故事往往跌宕起伏,环环相扣,结局受欧·亨利的影响,常常出乎意料,富有传奇色彩(如《开到荼糜》中人物之间扑朔迷离的关系及凶杀案式的结局;《蔷薇泡沫》中主人公与王子之间的奇异爱情)。在语言形式上,亦舒小说都是以一、两句话为一个段落:跳跃性大,节奏感强,这各香港惜时如金的紧张生活很吻合。此外,亦舒小说的语言风格也很有特色,泼辣、尖刻、逼真,常以三言两语切中时弊,鞭辟入理。在她的作品中,依稀可以看到她所喜爱的鲁迅的尖锐犀利和张爱玲对待生活的冷静客观及敏捷的语言应对特点。

亦舒全集书单

书名:《亦舒全集》出版:中国戏剧出版社装祯:软装开本:32开本数:全80本 01.独生女人 02.两个女人 03.如何说再见 04.灯火阑珊处 05.银女 06.曾经深爱过 07.朝花夕拾 08.忽尔今夏 09.黑羊 10.玉梨魂 11.如今都是错 12.寻芳记 13.花解语 14.珍珠 15.家明与玫瑰 16.我丑 17.可人儿 18.三个愿望 19.变形记 20.不易居 21.美娇袅 22.西岸阳光充沛 23.在那遥远的地方 24.一千零一妙方 25.美丽新世界 26.承欢记 27.心之全蚀 28.弄潮儿 29.绮色佳 30.野孩子 31.风信子 32.拍案惊奇 33.寂寞鸽子 34.星之碎片 35.叹惜桥 36.真男人不哭泣 37.小宇宙 38.纵横四海 39.生活之旅 40.风满楼 41.直至海枯石烂 42.我爱,我不爱 43.一段云

44.邻室的音乐 45.假使苏西堕落 46.天天上所有的星 47.这双手虽然小 48.艳阳天 49.印度墨 50.寂寞的心俱乐部 51.幽灵吉朴赛 52.蝉 53.只有眼睛最真 54.要多美丽就多美丽 55.小人儿 56.老房子 57.一个女人两张床 58.故园 59.如果墙会说话 60.不羁的风 61.蔷薇泡沫 62.我答应你 63.五月与十二月 64.心扉的信 65.一把青云 66.一点旧一点新 67.雨花 68.月亮背面 69.迷迭香 70.天秤座故事 71.明年给你送花来 72.错先生 73.等待 74.花裙子 75.今夜不 76.紧些,再紧些 77.绝对是个梦 78.蓝这个颜色 79.烈火 80.七姐妹 东方出版社 《众里寻他》:少女王方倍因其文笔真挚有力,接到报社约稿,撰写人物专题。 其父母的纽约业主柏太太邓融也是方倍的热心读者,对方倍赞赏有加。然而好景不长,柏太太与方倍父母产生纠纷,揭露了王氏夫妇的各种虚假人生……方倍在如此打击之下,开始搜索自己身世的信息,同时调查柏太太的背景底细……

从琼瑶到“反琼瑶”看当代人爱情观

从琼瑶到“反琼瑶”看当代人爱情观 【摘要】琼瑶对是一个对80后有着深远影响的一位女作家,她的言情小说可以说是在八十年代曾经风靡大半个中国,形成了强烈的琼瑶风情。而她小说中所描写的爱情更是影响着很多的少男少女。但是在现在流行的网络文学中却出现了“反琼瑶”的热潮,并很受人们的追捧。在这些作品中无一例外的批判着当时大受欢迎的小说主角,对琼瑶小说中主角的爱情加以分析,提出了质疑,否认那种虚幻的理想主义爱情,提出在爱情中责任感的重要性。爱情不是生活的唯一,这主要是人们爱情观的转变产物。 【关键词】琼瑶;理想主义爱情;责任感 琼瑶对现在的年轻人来说并不陌生,对于一般的80后来说,大多数人都曾拜读过她的作品,并且人们都曾经对于琼瑶小说中描写的爱情有着深深的憧憬和向往的。她的作品中永远充斥着丰沛的感情,她对爱情的表现形式是直观的、强烈的。但她对爱情的理解都是真善美的,她认为真正爱情是可以战胜一切的。 如果要给琼瑶小说中的爱情一个总体的评价的话,那么我认为理想主义爱情是再妥当不过了。在琼瑶的言情小说中无一例外的歌颂了爱情的伟大,爱情的决对化和神秘化。在她的笔下,小说中的男女主人公都是为爱情而生,为爱情而死的的典型。在他们心中爱情是高于一切的,在这个爱情的世界中一切的事务都必须为爱情让路。 而近期流行的“反琼瑶”小说,反的不是琼瑶这个人,而是琼瑶言情小说中的爱情观。是一种在琼瑶小说的基础框架上发展剧情的小说。其中从思想上推翻了琼瑶小说的爱情观。琼瑶小说的爱情观可以说和她本人生活的时代背景有很大关系,“琼瑶是一个受中国传统文化熏陶成长起来的作家,中国传统文化中的“三从四德”等观念在作品中有所表现,许多女主人公把爱情看做是一种人身依附的主仆关系,男女地位不平等。爱情贵在双方人格上的自主、自立、自由,离开这个基础是没有真正的爱情的,这是反琼瑶作品中主要强调的“不委曲求全的爱情”。琼瑶作品中的女子,个个善良、聪敏、娴慧、柔弱、克己、奉献、忍耐,如杜小双,采芹等人为了维持爱情,不得不牺牲自己的价值。这也是“反琼瑶”中反对的。 在琼瑶的爱情国度中,爱情是娟娟细流,女主人公是花朵,细流是滋润着花朵生长并赋与活力的源头。如果没有爱情滋润,花朵就会枯萎凋零。在这种基调下,琼瑶的言情小说中女性形象就无可避免的显得被动和消极。成为依附大树的菟丝草。男女主人公在一个爱情的怪圈中,在这个怪圈中,他们可以不顾家庭的责任,儿女的孝道,社会的谴责,奋不顾身的为爱情而奋斗。 就比如他比较有代表性的作品《新月格格》中新月和努达海的爱情,在原作中新月是一个第三者的身份出现的,他的出现破坏了原来努达海和燕姬圆满和睦的家庭,但在小说中新月无疑是最好的胜利者,她赢得了努达海的爱情,赢得了燕姬儿女的喜爱,赢得了这个原本属于燕姬的家庭。但燕姬却是狠毒的,狭隘的。

正文从半生缘分析张爱玲的爱情观

引言 张爱玲是中国现代作家,她是现代文艺界的才女。张爱玲的性格中聚集了一大堆的矛盾:她是一个享乐主义者,又是一个对生活充满悲剧感的人。她是名门之后,却又常常宣称自己是一个自食其力的小市民,她在文章里同读者拉家常,人情练达,但生活上却始终与人保持着一定的距离,她前半生都在努力生活,最终却因战争而耽误了许多重要的事情,这与《半生缘》中的情感纠葛中张爱玲的情感有类似点,《半生缘》中有许多因为战事而耽搁的事,最终随着流年似水滔滔逝去,那些曾经刻骨铭心的爱,慢慢淡去;那些曾经撕心裂肺的痛,已然远去;而那些曾经摧肝裂胆的恨,也变得轻如飞絮……张爱玲用她一贯的冷色调画出来对男女的爱“缘”是孽缘?还是无缘?有缘相见,无缘结果,有情人在时间的海洋内未曾冲淡彼此的爱,而是选择了尘封这一刻骨铭心的感情。生命必死更可怕,生命可以无限制地发展下去,变得更坏,更坏,比当初想象中最不堪的境界还要不堪。在现在的生活中,人们都慢慢适应了快节奏的生活,人们都忙于赚钱,忙于事业,人与人之间越来越默然,人们也没有时间闲下来去好好谈一场恋爱。即便有恋爱的人也因为时间、空间、彼此的原因而没有那么刻骨铭心的恋情。就因为如此,人们才更加珍惜得来不易的爱情,但世事无常,我们所珍惜的,往往最后都是无疾而终,最后都逃不过时间的消磨。从这篇小说中感受人物的悲欢离合,体验上世纪的爱恨情仇。

第一章顾曼桢和沈世钧无疾而终的爱 1.1相知相爱 他们的相爱并不离奇,属于日久生情的那种,用现在时髦点的话是办公室恋情。因为他们认识一个共同的朋友——许叔惠。叔惠与曼桢是同一办公室的,世钧与叔惠是大学同学,起初叔惠比世钧大几届先毕业,世钧毕业后,叔惠便把他也介绍到厂里来作实习生。小说中有写到世钧第一次在饭店正式认识曼桢的感觉:世钧判断一个女人的容貌以及体态衣着,本来是没有分析性的,他只是笼统地觉得她很好。可见,世钧对曼桢第一次的正式见面感觉很好。之所以说是第一次正式见面是因为世钧总去找叔惠,总是能看到曼桢,可是他却没有多大的印象,是世钧认为不该多看女人的,见到女人总是不自在,大概是害羞的缘故。他们真正认识是除夕那天,世钧是请叔惠出去看电影,看完电影,他们一起去吃饭,巧遇到曼桢,自这次吃饭后,两人才渐渐熟悉了起来。自此他们三个人一起吃饭。在一天天的相处过程中,两个人便产生了情愫。本来世钧就是老实,不善言语的,这正是曼桢喜欢的,曼桢看惯了她姐姐那些客人的花言巧语,巧舌如簧。她便明白作为人老实是好的。 世间上的人都说:男人彻底懂了一个女人之后,是不会爱她的。世钧觉得曼桢有些地方很奇怪,羞涩起来很羞涩,天真起来又很天真——而她并不是一个一味天真的人,也并不是一个怕羞的人。她这种矛盾的地方,实在很让人费解。世钧对曼桢表白是从南京回来以后,两个人只有几天没见,可两人却觉得是十年八年没见,世钧刚下火车就直接去厂里了,想尽快的见到曼桢,而曼桢也很想他、担心他。世钧说:“我有话对你说,我有很多话对你说。”这样,他也算对曼桢表白了,而他看得出曼桢很高兴。正在这时,工厂里其他同事来了,两人怕其他的同事知道,便分开了。曼桢叫世钧晚上带她家,两人方便讲清楚。就在这天晚上,他们两个人确定了关系。 1.2相守相离 自从两个人确定了爱情关系以后世钧便总去曼桢家找曼桢,曼桢的家人同样也十分高兴,认为不久以后就有一场婚礼要忙,而曼桢却与世钧商量,不要尽早地结婚,家里还需要她。世钧因执拗不过她而同意了。两个人也没有因为这一点而吵架,日子就这样不咸不淡地过着。 直到张豫谨来了,世钧吃了张豫谨的醋,两个人便吵架了。从这一方面表现了世钧有点小心眼,而且对爱情不坚定。曼桢对豫谨的感情更像是亲哥哥,同样也为儿时对他的作弄作一点补偿,这便让世钧误会了。同时,世钧不小心偷听到曼桢的奶奶和妈妈都想要曼桢代替曼璐的位置嫁给豫谨,也说世钧是在耽误曼桢,有了这样的想法,曼桢的妈妈对世钧的态度便冷淡了起来,世钧便觉得无限委屈,也不怎么去曼桢家了,而曼桢也奇怪了,世钧怎么这么快转变了对她的态度。直到豫谨临走前跟她表白,她才明白是因为豫谨的原因,她变得非常的生气,他这么不信任她,认为她很容易就变

《浅谈网络小说开篇》

《浅谈网络小说开篇》 小说开篇的重要性: 开头真的很重要,编辑看开头,决定是否签约和重点推荐,读者看开头,决定是否加入书架。不要以任何理由来为一个不好的开头作解释,开篇不好,就是失败的一半。 万事开头难,很多作者都抱怨开不好头,那么究竟要怎么开头,怎么开好头,有没有捷径或者技巧呢?我在这里说一下,我所认为好的开篇,必须要具备的三大要素。 第一,矛盾冲突。 矛盾冲突是推动情节发展的最关键因素,不要说我的文慢热,后文的矛盾冲突会很激烈,读者和编辑都没有义务帮你忍耐过于平淡的开篇。 现在书很多,想要出挑,必须要第一时间吸引眼球。前三万字,前三章,甚至第一章,就要出现一个明显的矛盾冲突。这种矛盾冲突,可以是情节上的,也可以是情感上的,也可以是人物上。 第二,伏笔,也就是潜在的故事发展主线。 开头切忌左顾右盼,言之无物,就算不能直接切入主题,也至少要显现出你这本书潜在的发展主线。 开篇提示全文发展主线,这一点上大致又可以分为三种。 1、身份地位上的发展主线。做到这一点,最容易的一个办法,就是和书名相互对照。 2、职业特长上的发展路线。开篇点名主角的职业,或者特长,暗示主角将以此谋生,以此取得进阶机会。 3、情感上的发展主线。 第三、强烈的感情。 开篇带有强烈的感情,强烈的爱或者强烈的恨,都可以。这一点或许和第一点有共通之处,毕竟没有矛盾冲突,很难展现出强烈的感情。之所以把这一点单独列出来,是为了重申一定要赋予人物感情。一个感情色彩强烈的人物,也能够第一时间吸引住读者的眼球,抓住读者的心。 万事开头难,有了一个好的开头,将潜在的主线铺好,相信一定会下笔如有神。 但是好的开头,只是成功的一半,接下来靠的就是对剧情节奏的控制力,以及稳定的更新。而这两点,都是可以凭着自己的努力做到的。 不积跬步无以致千里,不要好高骛远。很多道理,都是要多写才能领悟的! 关于开篇的一些心得: 写故事不要从事件发生(改变)的时间点很久之前开始写,抛出一堆背景设定和铺垫——这些设定和铺垫,尤其是穿越文,往往大部分是和后面的故事无关的;也不要从事件发生很久之后开始写,不要以为倒叙就是种新奇的写法,这样会使读者产生混乱。 事件从哪开始发生,就从哪开始写起,背景设定慢慢地在故事里进行丰满,读者不在乎这些设定,她们只想看到事件的进行和主角的改变,想要看到的是经历恐惧威胁曲折磨难等等情况下,主角的反应。 切忌不要将自己认为重要和在乎的事情,强加在你的读者身上!

亦舒《葡萄成熟的时候》读后感

亦舒《葡萄成熟的时候》读后感 亦舒,原名倪亦舒,出生于上海,5岁时到香港定居,后为专业作家,并移居到加拿大。代表作品有《迷迭香》、《风满楼》等,她的多部作品曾被改编为电影。 亦舒的作品往往跌宕起伏,环环相扣,结局常常出人意料,富有传奇色彩。在语言形式上,亦舒小说总是以一两句话为一个段落,跳跃性大,节奏感强。从亦舒小说的语言形式上讲,《葡萄成熟的时候》这本书正是典型的亦舒式文章。 之所以选择这本书作为我人生中的第一篇读书报告的对象,一方面是由于一直都很喜欢亦舒的文字,另一方面是由于作为一个吃货对于吃的事物的关注,仍记得当初在图书馆看到这本书,很惭愧的是,第一眼吸引我的并不是封面上的那几句充满韵味的文字,而是它的书名:《葡萄成熟的时候》,印入我脑海的便是那一颗颗紫水晶一样的令人垂涎欲滴的葡萄。 曾经听人说过一句话香港有亦舒,台湾有琼瑶。说实在的,小时候,拜湖南芒果台所赐,比起亦舒,我对琼瑶接触的相对比较多,直到高中时期第一次与《葡萄成熟的时候》接触后,我才慢慢看起了亦舒的书,才知道了,原来世上还有这样的女子,不同于琼瑶笔下如莬丝花般柔弱、温和的女子,亦舒笔下的女主角总是独立且自由的。 琼瑶笔下的人总能不顾一切追求爱情,打着爱情至上的旗号,伤害亲人,以达到所谓白头偕老的目的,而亦舒却不一样,她的故事更倾向于写亲情和友情,换句话说,在亦舒的故事中,亲情往往会压过爱情。就拿书中于松开与哀绿绮思的爱情举例,一开始,两人的感情并不被于松开的外婆所接受,原因就是哀绿绮思是个寡母,且平常并不是一个多规矩的女子。如果这样的题材在琼瑶笔下,应该会被写作一对璧人为追求爱情,离家出走,甚至是以自虐来换取亲人的妥协,就如曾经很有名的《新月格格》,新月格格爱上了已有家室并且膝下有一子一女的怒达海,怒达海也为新月格格的单纯善良所吸引,于是,两人不顾世俗的眼光,以追求所谓爱情的最高境界。但亦舒并没有这样写,亦舒笔下的爱情总是常伴着理性,松开只是用温和的方式,在女主角沈小山的帮助下,改变了哀绿绮思,并抓住了机会,使这场感情获得了亲人的祝福。亦舒与琼瑶对感情的诠释之不同在这两部作品中表现得淋漓尽致,《新月格格》中,新月与怒达海的感情本身就是不应该有的,但是他们都被感情冲晕了脑袋,都没有用理性思考一下,这段不应该有的感情到底给多少人造成伤害。这种不理性的感情观和亦舒的观点是背道而驰的。 琼瑶式的浪漫是以华丽的辞藻堆砌而成的,令人读之如吃方便面似的香甜,但回头回味却索然无味,如《彩霞满天》中的句子:不管你的心在何处流浪,我一直在这儿痴痴盼望。你的每个微笑我都珍藏,你的眼泪使我心醉神伤。不管岁月怎样消逝,我等待你直到白发如霜。这几句说的仿佛全世界就只有爱情,没有它人都活不下去似的,真是让人嗤之于鼻,爱情固然是美好的,但亲情友情也是可贵的。亦舒的文字则是干净利落,亦舒式浪漫是在日常生活中体现的,往往书中角色之间的一句平淡的对话都能使我们感到丝丝温情,而这种温情并不只是局限于爱情,更多的是亲情或者友情。与琼瑶笔下的大悲大喜相比,亦舒的文字更趋于平和,脉脉温情只是体现在日常人们的互动上,故事情节环环相扣,结局却总能出人意料,令人读之感觉余味无穷。琼瑶的故事总是圆满的,而亦舒式结尾却并不那么美好,不过总会让人印象深刻。 如果说琼瑶的书是给青春期小女孩看的,那么亦舒的文字就是写给成年人的言情小说,不过这个情言的并不只是爱情,还有其他的感情,有人与人、代与代、家庭与家庭的融合,有误会,也有谅解与宽容,比起琼瑶式狭隘的感情观,亦舒式的感情观更体现一种人性的大爱,所以,我一直以为,亦舒高于琼瑶。 同亦舒的其他故事相比,《葡萄成熟的时候》更显虚幻,依旧是性格独立的女主角。一位小女孩在父母离异后,于异乡的葡萄酒庄经历了一场大火,并找到了爱情。再次读到这本书,我

鸳鸯蝴蝶派言情小说与当代言情小说的对比

鸳鸯蝴蝶派言情小说与当代网络言情小说的对比 民初的鸳鸯蝴蝶派小说是中国近现代文学史上一个重要的文学现象,它上承清末小说界革命,下启五四小说新潮。而鸳鸯蝴蝶派最具代表性的作品类型就是言情小说,这也是它在当时乃至很长一段时间遭人诟病的原因。 而近几年来,网络言情小说的发展蔚为壮观,首发网站的言情小说数量迅猛增加,小说网站迅速崛起,其点击量与知名度不断提升,本土言情小说作者正在成长并渐成气候,部分作者拥有稳定的读者群,市场上出现了一批有较高文字审美水平的作品。 当下的通俗文学中的言情小说和清末明初的鸳鸯蝴蝶派文学都是传播媒介发展之后追求相应经济效益的必然结果,它们都是作家成为市场的一个输出单位后的产物,二者所处时代所给与的相对宽松的舆论环境为其发展提供了有利的外部条件,一个世纪后的今天鸳鸯蝴蝶派虽然已经消亡,但是当代的网络言情小说仍与其有着千丝万缕的联系,虽然不能说是鸳鸯蝴蝶派的延续,但它们基于的相同文化现象,都不是当时社会上的主流文化。他们之间有着相似之处,但更多的是差异。 一、商业运作方式。作为文学史上“鸳鸯蝴蝶派”的代表刊物,《礼拜六》在当时十分畅销,编者之一周瘦鹃曾回忆说:“民初刊物不多,《礼拜六》曾经风行一时,每逢星期六清早,发行《礼拜六》的中华图书馆门前,就有许多读者在等候着。门一开,就争先恐后地涌进去购买,这情祝倒像清早争一争买大饼油条一样。”《礼拜六》第1期的销量曾达两万份,这在当时是非常罕见的,其影响力可见一斑。 从客观上看,清末民初出版业的发达和小说期刊的繁荣,使小说能够广泛、迅速地在大众读者群中流播。传播范围的扩大和传播速度的加快,拉近了文学与接受群体的距离。 《礼拜六》拥有强大的编辑队伍和作家群,这是一个刊物的生命之源,《礼拜六》聚集了当时文坛上几乎全部的通俗文学作家,既有专业作家,又有大量的机关、商行、企事业职员和大中学校学生及社会青年。《礼拜六》所包含的小说类型也十分多,特别是到后期,但是仍以言情小说为主体。这些保证在内容上吸引了读者,也保证了质量。 其次,巧妙的商业化运作也扩大了刊物的影响,增加了销售量。确立稿酬制度,使作家获得了稳定的收入来源,并大大刺激了他们的创作欲望,使作家的职业化成为可能,也为刊物的稿源提供了保证。《礼拜六》的编者利用巧妙的宣传、营销策略,策划一个与众不同的刊名,然后围绕刊名做文章,扩大刊物的知名度。《礼拜六》发行之初的若干期,每期必有一篇文字是围绕“礼拜六”这一特定的时间概念而作。《礼拜六》1921年复刊后,打出了一句广告语:“宁可不取小老媳,不可不看《礼拜六》。”这一惊人之语,虽然招致了许多批评,但也吸引了众多的目光,这就是现在的炒作,由此也可以看出编者重视刊物宣传的经营理念的先进性。第三,《礼拜六》用低价位来使读者更容易接受,这些运作手段使得《礼拜六》在当时盛况空前。 而一个世纪后的今天,科学技术的迅速发展,言情小说的传播媒介已经多元化了,除了传统的杂志和书,还出现网络这个巨大推手。大部分言情小说都是在

浅谈张爱玲的爱情

浅谈张爱玲的爱情 ---白璧有瑕仍倾城 内容提要:张爱玲,中国现代文学史上的传奇人物,因其独特的文风,精妙的比喻,对人物心理的准确把握和对世事琐细的深切洞察而受到关注,而其本人不同寻常的家庭背景,人生经历,更为她添上了一层神秘的色彩.纵观占张爱玲的人生,与胡兰成的爱情无疑是浓墨重彩的一笔,所谓成也萧何,败也萧何,张爱玲大半生的迹遇都与之有千丝万缕的联系。本文只是从一个女人爱情的角度出发,探究这一场轰轰烈烈的爱情 关键词: 孤傲,寂寞,爱情,温暖 几十年前,张爱玲孤身一人踏上通往大洋彼岸的客轮,在隆隆的汽笛声中结束了她传奇的半生,不算完美,也许,那天正是风和日丽。江南好风景,熏得游人醉。那喧嚣华丽的十里洋场,那灯火通明的秦淮河岸,依旧是美人如玉,车水马龙,却再也找不见那个冷艳倾城的女子.这个把生命看作一裘爬满了虱子的华美的袍的女子,似乎一直都站在世外人间,不疾不徐,不悲不喜,嘲弄并悲悯着繁华热闹又千疮百孔的人生.这个用最犀利的语言最缜密的思维将世事洞察的女子,却独独看不透花前月下的温柔陷阱握不住漂泊多舛的人生.此情可待,只是当时.罢了,就这样走吧. 张爱玲生在一个没落的大家庭中,其祖父是前清重臣

张之洞,其母则是李鸿章之女。父亲虽然具有一切纨绔子弟所有的不良嗜好,却也是风雅成性。生在这样的家庭,真不知道是一种幸运或者悲哀。当秋雨绵绵密密的网住整个世界的时候,我常常会想起.张公馆昏昏暗暗永远烧着鸦片的小灯,和泛着幽暗的光的长长的走廊。张爱玲在这里积淀了她足以应付半生的知识,却没有收获足够温暖片刻的温暖。这豪华的建筑如同一座坟墓,埋葬了张爱玲本该有的所有的快乐和希望。她像一只即将破茧的蛹,一次又一次拼命的撞击束缚生命的痂茧,妄图求得真正的爱与自由。 十八岁的时候,张爱玲无法忍受继母,离家出走,她终于走出了一个痂茧,却又套上了更大的枷锁,这风又飘飘,雨又潇潇的乱世,生存是最大的奢侈又何来温暖与爱。张爱玲是无奈的,灰心的,冷漠的,骨子里的苍凉和孤独让她选择了深居简出,不问世事,即使是在她已经蜚声文坛生活稳定之后,也再没有什么值得去留恋。如若胡兰成没有在此时出现,张爱玲的生活就该是一潭死水般平静而无波澜,可是造化弄人,这一场相见终是激起了波澜,最终演变成惊涛骇浪。 中国的女子,青史留名的---无论留的是英名还是骂名---总是有不同常人之处的:如王昭君之流,深明大义,在国家利益面前挺身而出,义无反顾,以一己之身换取国家的安宁;或者如緹索救父,,在封建统治的酷吏严刑下尽微弱的人力不屈的抗争;近

浅谈网络小说翻拍热

浅探网络小说影视翻拍热之原因 近几年来,网络小说翻拍成电视剧、电影的现象层出不穷,甚至掀起了一股热潮。在一份“2015最受期待电视剧”的榜单中,《何以笙箫默》、《花千骨》、《盗墓笔记》、《云中歌》等这些翻拍自网络小说的电视剧受到观众热捧,纷纷上榜。据不完全统计,截止至2014年年底,已经有将近120部网络小说被购买影视版权,其中90部将被拍成电视剧,30部计划拍成电影,题材上包含有玄幻、言情、悬疑等,时代上跨越古代、民国和现代。而让人感到意外的是,在2011网络小说被拍成影视作品的仅仅只有十几部。网络小说翻拍在短短几年时间里以惊人的速度掀起热潮,背后的原因值得我们去思考,而我也将从以下各个方面来分析这种热潮形成的原因。 第一,从影视作品的受众层面上看,观众的结构呈现年轻化趋势。这是网络作品能够走上银屏的重要原因。曾经“电视观众主要为中老年”的言论已经不能够成立,而实际上发展到今天的影视市场,十岁到二十九岁年龄群体占据观众比例的一半以上。目前来说主要是集中于八零后和九零后群体。综观当今影视行业市场,我们会发现,热播的作品恰恰是年轻人讨论最多的,微信微博等平台的搭建加速了这种现象的发展,观众可以通过微信微博等信息散布平台,及时的发布自己的言论。并且年轻人具有猎奇心理,他们会对翻拍的作品产生期待,这种期待包括演员的挑选、剧情与原著的相似度、服装道具台词等等,特别是在台词上,年初热门翻拍剧《杉杉来吃》就因为里面的一句“我要让所有人知道这个鱼塘被你承包了”,使得原本只是讲述一个霸道总裁和一平凡职员之间的平凡剧情故事瞬间以“鱼塘体”的形式红遍网络,这也是显示出了年轻人热衷于流行语、热词的特点。而以语言对话为主的网络小说在拍成影视作品中就具有这个优势,因为它来自网络,必然带有网络的色彩,这正好契合年轻观众的审美。 第二,从作品本身来看,网络小说自身的特点也是使得小说翻拍热的重要原因。小说翻拍成影视作品的例子早先年便已经存在,如张艺谋主导的《红高粱》、《大红灯笼高高挂》便是分别翻拍至莫言的《红高粱》和苏童的《妻妾成群》,但是与现在不同的是以前翻拍的作品大多都是名小说,涉及的面不广,而如今翻拍的网络小说从内容、剧情、题材等方面上更为大众化。网络小说比较受欢迎的题材大致分为三类,一是青春爱情,这部分的作品讲述的大多是青春期发生的事,对于大多数人来说,青春和爱情都是美好的回忆,而这类小说将他们的青春和爱情展现的淋漓尽致,年少的轻狂,笑容和泪水的交织,初次的悸动和青涩的爱情,当你看到这样的内容时,你会在里面找到自己活过的影子,从而产生一种共鸣,仿佛一切回到那年,最成功的例子莫过于2009年九把刀的《那些年,我们一起追过的女孩》,翻拍成电影后引起了全民大回忆,感叹青春的美好。二是家庭婚姻,首先家庭和婚姻是大多人无法回避的问题,这类题材是翻拍比较热衷的,因为电视剧是人们茶余饭后的调味品,大多是以家庭为单位一起观看,里面的夫妻关系、婆媳关系等日常伦理关系的展现和处理都是观众所关注的,他们迫切希望从中找到自己家庭的影子或者解决问题的方法,所以家庭伦理剧大受欢迎。三是玄幻类,这类作品具有玄幻色彩,它超出日常生活经验的范畴,讲述一些妖魔鬼怪,修仙炼丹之类的事件,故事情节跌宕起伏,奇幻玄妙,极大的满足了年轻观众追求新奇的特点。除此之外,网络小说源于网络,本身就具有庞大的读者群,翻拍之后自然生成观众群体。 第三,从经济效益方面看,翻拍网络小说有着巨大的盈利空间。首先,翻拍网络小说具有可观的观众市场。网络小说源于网络这个庞大的用户平台上,能在网络上走红的小说,它必然带有超高的人气,受到读者的热捧,它自身就自己自带庞大的读者群,甚至于说有一群数量可观的死忠粉。这就为翻拍成影视作品打下了一定的市场,因为对于死忠粉来说,他们无论最终的作品是好是坏,他们都会冲着对作品某一方面的执着追求去看作品。加之在后期拍摄中,剧组会通过挑选一些话题性十足的演员明星来参演,又能够获得一大批观众和宣传热

论文选题题目

中文系2009级语文教育专业 毕业论文备选题目一览表 中国古代文学 1.《山海经》与中国文学关系研究 2.中西神话比较研究 3.《诗经》及其作品研究 4.《左传》及其作品研究 5.《左传》《国语》比较研究 6.《国语》成书探源 7.试论《战国策》的时代特色 8.楚辞与屈原研究 9.《诗经》与《楚辞》比较研究 10.孔子作《春秋》考论 11.《孟子》探微 12.庄、老比较研究 13.《庄子》新探 14.《史记》及其作品研究 15.《史》《汉》比较论 16.《汉乐府》新探 17.试论《古诗十九首》在比兴手法上的创新 18.从元代水浒戏到《水浒传》看李逵形象的演变 19.《西厢记》崔莺莺与《墙头马上》李千金形象比较 20.论《水浒传》中的女性形象 21.论《西游记》中的妖魔 22.孙悟空形象之我见 23.谈《红楼梦》人物塑造的衬托手法 24.杜丽娘·林黛玉·陈芸:明清文学中三个女性形象比较 25.从晚明社会思潮看《灌园叟晚逢仙女》的思想内蕴 26.论张养浩的散曲创作 27.论《蒋兴哥重会珍珠衫》 28. 蒲松龄的鬼怪情结 29.初唐四杰的诗歌创作及其体现出的时代精神 30.论关汉卿杂剧中的妓女形象 31.杜甫诗歌的“诗史”性及其特色 32.白居易讽谕诗的价值及的特色 33.苏轼及苏门弟子的词之创作论 34.《水浒传》传奇性之我见 35.晚唐五代词风格论 36.南宋辛派词人的创作及得失论 37.《桃花扇》人物论 38.试比较分析《红楼梦》中贾宝玉与薛蟠人物形象异同 39.试论《红楼梦》中作者在景物描写中所蕴含的个人情绪 40.试分析《红楼梦》中人物对话时所伴随动作描写对刻画人物形象的深入功能

女生必看的十部小说

女生必看的十部小说 女生必看的十部小说有哪些呢?下面是精心为您整理的女生必看的十部小说,希望您喜欢! 女生必看的十部小说 《面包树上的女人》 情感女王张小娴的成名作。善于填词喜欢装酷总爱戴鸭舌帽出场的男主人公,不仅让女主人公爱恨交加,也一次次成功地挑起读者们的情绪。虽然是初恋的故事,这部小说展现的更多是情路的曲折,一个是即使爱得再深也极少妥协的闷骚男,一个是很有原则却一次次为他偶尔柔情不断缴械的固执女,男人在爱情上往往懦弱不坚定,女人却傻傻地投入着倔强,为什么被爱上的总是坏男人: ;;我弟弟是不是一个好情人? ;;怎样才算好情人? ;;能令女人伤心的,就是好情人。 作者借男主姐姐和女主之间的对话,提出了一个很有意思的命题。好男人和好情人,很难是可以兼容的名词。看完这部小说,或许可以好好思考一下,你想要一段精彩的爱情,还是一份稳稳的幸福?精彩的背后,一定是等量的痛苦。 《金锁记》 张爱玲早期惊艳之作。“张爱玲这本书中在空前深刻的程度上表

现了现代社会两性心理的基本意蕴。她在她那创作的年代并无任何前卫的思想,然而却令人震惊地拉开了两性世界温情脉脉的面纱。主人公曾被作者称为她小说世界中惟一的‘英雄’,她拥有着‘一个疯子的审慎和机智’,为了报复曾经伤害过她的社会,她用最为病态的方式,‘她那平扁而尖利的喉咙四面割着人像剃刀片’,随心所欲地施展着淫威。” 相比于更为人熟知的《倾城之恋》,《金锁记》带有了更鲜明的张氏印记。将自由作为献祭,将情欲作为符咒,其实这种疯狂、变态、神经质并不仅仅是作者的夸张,还是潜藏在每个人心中无法摆脱的执念。爱情,到底以何种面目出现? 《圆舞》 亦舒最经典的老少恋之作。虽然是孤傲女与富家男,但师太偏偏能把这样玛丽苏的人物设定写出深刻入骨来。这是一段关于守候的故事,似乎是男主陪伴着女主长大,“记住,真正有气质的淑女,从不炫耀她所拥有的一切,她不告诉人她读过什么书,去过什么地方,有多少件衣裳,买过什么珠宝,因她没有自卑感”,他慢慢地把她雕琢成他喜欢的样子,但却又似乎是女主等待着男主回头,“它叫圆舞,无论转到哪一方,只要跳下去,你终归会得遇见我”,这样长这样累的恋爱故事,听说有很多人读了无数次。 纠结为什么他们没有在一起自然是没有必要的。谁能说他们不够相爱呢,谁又能说只要相爱就可以在一起呢? 《青蛇》

试论《倾城之恋》中体现的爱情观

试论《倾城之恋》中体现的婚姻观 韩淑鋆 摘要:本文以《倾城之恋》的文本为基础,对张爱玲小说《倾城之恋》中所体现的婚姻观进行分析,揭露女性在男权社会中的悲惨命运以及当时社会背景下婚姻对于女性的禁锢。对于研究女性解放以及婚姻自由的发展有重要意义。 关键词:张爱玲,倾城之恋,婚姻观 张爱玲多年来一直被人们所喜爱所推崇,不仅是因为她的作品渗透了她的传奇人生,还因为她的作品总是在短小的篇幅中阐释了她的人生观念,比如《倾城之恋》中张爱玲对于爱情对于婚姻的表现和思考。 要讨论《倾城之恋》中的爱情观,首先需要站定一个观点,那就是在《倾城之恋》中,白流苏和范柳原之间究竟有没有爱情?我的观点是范柳原爱着白流苏,白流苏却未必爱范柳原。 在白流苏遇见范柳原之前,她的处境非常艰难,甚至可以说已经到了穷途末路。白流苏与前夫早已离婚多年,在她前夫死后,她的哥哥却竭力劝服她去给前夫守寡——“他当初有许多对不起你的地方,我们全知道。现在人死了,难道你还记在心里?……他的侄子多着呢,随你挑一个,过继过来……他家是个大族,就是拨你看守祠堂,也饿不死你们母子。” 从这几句话当中我们可以看到白流苏的哥哥对于婚姻的看法。在白流苏的哥哥看来,当初白流苏前夫死了没有关系,他们早已离婚没有关系,他曾对白流苏不好没有关系,没有孩子也没有关系,那么白流苏回去的意义是什么呢?为了“饿不死”,为了一张“免费的饭票”而已。在白流苏的哥哥看来,婚姻不需要感情,不需要后代,甚至不需要双方都在,只需要能提供稳固的物质供给就行了。 白流苏两个哥哥花完了白流苏的钱之后,开始阴阳怪气地想将白流苏撵走,连白流苏的母亲也说“你跟着我,总不是长久之计,倒是回去是正经,领个孩子过活,熬个十几年,总有你出头之日。”在白流苏的母亲看来,婚姻中的束缚是自然的牺牲,只需要“熬个十几年”,“就有出头之日”了。 徐太太给白流苏的七妹宝络和范柳原做媒这一段则集中体现了白流苏两个嫂子对于婚姻的看法。徐太太告诉他们,“范柳原从英国回来的时候,无数的太太们急扯白脸的把女儿送上门来,硬要挜给他,勾心斗角,各显神通,大大热闹过一番。这一捧却把他捧坏了。从此他把女人看成他脚底下的泥。”于是白四奶奶就说:“这样的人,想必是喜欢存心挑剔,我们七妹是庶出的,只怕人家看不上眼。”在三爷说明范柳原也是庶出之后,白四奶奶又接着说,“可是人家多厉害呀,就凭我们七丫头那傻劲,还指望拿得住他?倒是我那个大女孩机灵些,别瞧她,人小心不小,真识大体。”这才将她的真实目的说出来——她想钓到范柳原这个金龟婿。在三奶奶提出范柳原和她女儿之间的年龄差几乎快二十岁时,她说出了她内心的真实想法——“三嫂,你别那么糊涂!你护着七丫头,她是白家什么人?隔了一层娘肚皮,就差远了。嫁了过去,谁也别想在她身上得点什么好处!我这都是为了大家好。”从这一段话当中,我们可以看到传统的宗法制度的影响依然存在,“庶出”依然可以决定一个人是卑贱的,在四奶奶看来,嫁女儿是一项投资,而且是一项家族投资,只需要考虑家族的利益。在她们的观念中,婚姻中根本没有把感情作为考虑,女性无法选择自己的婚姻自由。然而可怕的是,连女性自身都没有意识到这种婚姻观念对女性的伤害,并且在持续地给自己的后代

浅谈网络文学-

网络文学 【摘要】以网络为介质的网络文学骤然跃马文坛,面对源远流长的几千年的传统文学积淀, 网络文学是否会随波而逝?诸多疑问,将在以网络文学的含义为切入点,蕴概网络 文学的特质。发展巩固及存在缺陷等方面与传统文学相比较以便探求,以备借鉴【关键字】网络文学原因背景 网络文学是什么?没有对网络文学的特质进行必要的考究而对网络文学大发议论,是时下批评家所犯的常见错误。他们暗中假定了网络文学概念的意义是自明的,无须定义,然而就在这种自以为是的确信中,所以,我们应该如其所是地将网络文学领受为一个意义尚待发现的概念,抛弃对新生文学样式的傲慢与偏见,通过落到实处的分析寻找网络文学的根本特质。 一、网络文学是独特的社区文学 网络文学在字面上可以理解为:1、网络上的文学;2、其特质仅属于网络的文学。一首唐诗可以在网络上栖身,成为网络上的文学,但我们不能因此说网络文学作品早在唐代就存在了:栖身于网络仅仅是唐诗的众多居留方式之一(它可以在竹、木、帛、石、纸、录音带和录象带等载体上居留),它之栖身于网络对它来说是偶在性的,网络并不是它必居的家。所以,网络文学绝不是指所有存在于网络上的文学,而只能意指其特质仅属于网络的文学样式。 那么,什么样的文学作品仅属于网络呢?网络上的文学有两种基本的诞生方式:1、由他人编辑;2、由作者亲自发表。由他人编辑的文学作品在网上的发表机制基本上与传统纸媒文学相同,也包括投稿/组稿—审稿—发稿三个步骤,而稿件的作者完全可以不以任何方式进入网络,作者和作品对于网络来说都是偶在的,所以,由他人编辑/发表的网上文学作品不是仅属于网络的,它们可能会产生巨大的影响,但绝非真正具有网络特质的文本。真正具有网络特质的网络文学作品一定是由作者亲自发表的:亲自发表作品表明他已经进入网络并且在为网络创作,亦即,他已经将网络当作自己的另一个生存世界,让自己和自己的作品以归家者的身份栖居于网络。为网络而写作绝不意味着网络作家为整个网络写作:网络虽然四通八达,是名副其实的地球村,但在某个时刻他能进入并活动的网络却只有一处。他要进入的这个地方也有数目不等的他人要进入和已经进入,在共同进入之后他与他们便建立了某种关系,由于这关系的建立,网络成形为网络社会。一个网络社会共同体被称为网络社区,网络作家为网络写作就是为网络社区写作,作品的发表之所就是社区的电子公告板(BBS),发表后的作品便成为社区文本。读者也只有在进入社区后才能阅读其中的作品,所以,网络文学作品的发表和阅读都是社区事件。已经发表的社区文本和常住社员构成了独特的社区存在和文本语境。由于社员要远比游客(未注册读者)更熟悉和关注社区的存在状态,因此,最为重视和最能理解社区作者帖子的人一定是其他社员即网络写作者的网上邻居,他们的观点、趣味、评价会直接影响社区内写作者的创作历程,社区作者为网络写作在落到实处时就是为他们写作。通过这种独特的社区性创作,社区

谈一场恋爱,读一场书

谈一场恋爱,读一场书 女人一旦陷入恋爱,智商就很容易降为零级。恋爱就像一枚硬币, 快乐与苦恼同行,如果你想不清也听不进朋友的建议,那就读读书吧。 在谈某场恋爱时,我读了许多胡兰成的书,连带着读他的女弟子朱 天心的,直觉得他们写的,字字如刀,直插胸口,那么婉约的忧郁,那么情浓的人生,以至让人的心里盛满了夏天荷花般的情怀,敏感、脆弱、美却多疑。我挺享受,觉得爱情中的女人当如是方可爱,男 朋友却受不了,问你干嘛每天皱着眉,我又没欠你钱,我说如果相爱,皱眉亦是好的,甚至痛哭亦是好的。他差点没被噎死。

当然,那是很年轻的时候,人生观尚未定格,特别容易读什么像什么,读了《红楼梦》就以为自己是林黛玉。 生于七十年代的人,女孩喜欢读琼瑶、亦舒、三毛,男孩则读金庸、梁羽生,生于八十年代的人,女的读郭敬明、安妮宝贝,男的读韩寒、冯唐。读什么书,看似与爱情无关,其实书里的爱情观始终在 潜移默化影响着一个人,正如看一个人微博关注的是什么人,大体 能够知道他的品位与性格。那些关注的是“留一手”、“我的前任是极品”、“我的采访对象是极品”等以毒舌著称的博主的人,如果不是生 活太无聊就是活得太郁闷,而喜欢陆琪、“于丹语录”,“杨澜思想录”,“最美的情话”,“女人一生要懂的100句话”等心灵鸡汤类账号的,如 是女人,必定容易上当受骗,如是男人,骗子居多。 我最近的读的书,有几本是不错的爱情读本。 《霍乱时期的爱情》,诺贝尔文学奖获得者加西利·马尔克斯的爱情 教科书,据称写尽世间爱情。对于女性读者来说,该书其实可以有 另外一个名字:告诉你一个你所不了解的男人世界。看看他们如何 性爱分离,如何同时爱着几个,又如何精通于打动女人的心——哪 怕那颗心,看上去已经死了。女人在爱情面前是从来不会死心的, 那些假装死心的人,只是将爱的花火埋得更深。书中专一而又淫乱

论亦舒小说中的爱情观

内江师范学院 NEIJIANG NORMAL UNIVERSITY 本科毕业论文 题目:论亦舒小说中的爱情观 姓名:陈明欣 学号: 20100141300 院别:文学与新闻传播学院 专业:汉语言文学 年级: 2010级1班 指导教师:冯利华

目录 中文摘要 (2) 英文摘要 (2) 前言 (3) 1亦舒小说蕴含的爱情观 (3) 1.1 孤寂的爱情 (3) 1.2 独立自主的爱情 (4) 2 亦舒小说对爱情的怀疑 (5) 2.1 爱情夭折与结局不完满 (5) 2.2 爱情和婚姻的两难 (6) 2.2.1爱情与婚姻的异同 (7) 2.2.2婚姻与爱情的选择 (7) 3 亦舒爱情观的现实意义 (8) 3.1 现实的真实写照 (9) 3.2 对女性独立的思考 (10) 结语 (10) 参考文献 (12) 后记 (13)

摘要:亦舒小说以都市男女的婚姻和爱情为主题,叙写了打破封建文化向现代文化不断转型女性爱情。在摒弃了对美好爱情的赞美的同时深层次的剖析了爱情的现实意味,以及婚恋中的两难,为我们塑造了各种不同爱情观的都市女性形象。如:金钱至上的喜宝;为爱而生的玫瑰;大胆勇敢的香雪海;婚变后重生的子君等。表现出女主人公们孤独寂寞,独立自主,质疑爱情等充满现代气息的爱情观。同时,亦舒也带领我们看清了爱情的本质,表现出了她对爱情矛盾的态度。既对爱情渴望和追求,但又不得不面对残酷现实的束缚。表述出了浓厚的商业氛围下,人们精神的沉浮和心灵的困惑, 真切地透视出了都市女性面对情感与欲望矛盾冲突的复杂心态和二难选择。小说中展露的更多的是真实的现实社会生活内容,蕴涵着深刻的人生哲理和富有现实意味的启迪,具有强烈的社会现实意义。 关键词:亦舒小说;爱情观;现实意义 Abstract:Yi Shu's novels with the theme of urban men and women's love and marriage, he wrote to break the feudal culture to modern continuous transformation and female love. In the abandoned on the beautiful love praise at the same time, analysis of the deep love and marriage in reality means, dilemma, as we shape the image of urban women of different love view. Such as: money for hi Bao; rose; the bold Hornsey sea; after the divorce of Zi Jun. Show the heroine lonely, stand on one's own question, love, full of modern flavor of love. At the same time, Yi Shu also lead us to see the essence of love, showed her attitude toward love of contradiction. Love is the desire and pursuit, but also have to face the harsh reality of bondage. Express a strong commercial atmosphere, the spirit of the people of ups and downs and troubled soul, truly reflect the complex mentality of urban women face the feelings and desires of conflict and the two difficult choices. The novel exposes the more realistic real social life content, contains a profound philosophy of life and practical means of enlightenment, has strong practical significance. Keywords:Yi Shu's novel; love’s view; realistic significance

我的爱情观15000字论文参考范文2篇

我的爱情观15000字论文参考范文2篇 我的爱情观范文一:我的爱情观 爱情是人类永恒的话题,爱不是简单的喜欢,爱是永恒的感动。爱情是纯洁的,爱情需要忠诚、用心、勇敢和倾听,爱是一种责任,是一辈子的承诺。爱情的真谛我现在不懂,在这我只能谈谈我对爱情的一点认识和理解。恋爱是每个人必经的一个感情过程,对于一个人的心理成长也是一个必经历的阶段,这是每个青春期的男女感情的真实流露于宣泄。因为青春期的我们没有一个人耐得住寂寞,异性对青春期的我们有一种无形的吸引力,他们都期待内心的情感找到寄托。谁也不想一个人孤独的流浪,用扯淡的幸福面对世间的残酷。作为八零晚期的我,对爱情有保守的一面,从骨子里坚信缘分,认为爱是一种责任,是一辈子的承诺。我认为适合自己的才是最好的,感觉最重要,只要心中有爱我们天涯海角同在。男人一生只为一个人而憔悴,只为等待心仪的那个她的出现。幸福就是找个温暖的人过一辈子。我认为爱情首先需要忠诚,何为忠诚,是对自己所爱的人的一种必备的东西,没有了忠诚也就不会再有爱情的存在,双方都要将自己的爱全身心的投入到对方中,是对自己爱情观的一种见证,对自己爱情的负责。总之忠诚是真正爱情的必备之物! 爱情还需要用心,对自己所爱的人用心,当然同样也不要忘记对自己用心,如果一个人都不能对自己用心,那还能对谁用心呢?所以对自己用心,善待自

己,也是不可缺少的,用心是双向的,用心去理解爱情,才会让双方的爱情更加牢固。用心就是爱情的桥梁通往彼此心灵的深处! 爱情需要勇敢,勇敢的面对自己的爱情,让自己的爱情不要留下任何遗憾,勇敢的去为自己的爱情而打拼,勇敢的为自己多爱的人而努力奋斗。爱情同样也需要双方的倾听和理解。爱就是无条件、无偏见地倾听对方的需求,并且予以协助。爱情是两个人的事情,需要双方不断地付出更多的爱,只有相爱才能幸福,单方面的爱不值得去珍惜。只有在双方付出与回馈的不断互动中,渐渐加深;在相互宽容与体谅中得到升华。爱一个人就要学会爱上她的一切,包括她的号和她的坏,学会理解学会包容她。漂亮的容貌只是暂时的,心灵的融合才能让两个人相守一生一世。只有这样的爱情才会幸福而没有遗憾。有一种力量叫做相信,相信彼此,相信未来,相信有你的幸福,相信时间会证明我们的选择是真确的。如果爱,那就狠狠爱!不求爱的轰轰烈烈,只求两个人长相厮守,细水长流,平淡中见真情。感情对我来说只是图个安稳。我不会轻易说爱,因为我怕 受到伤害。但说出口的爱,就是一种承诺,就要用一辈子去守护自己的承诺。女人就是用来呵护、用来疼爱的,作为一个男人要担负起这样一个责任,给自己的爱人一辈子的幸福。真爱是你哭泣时对方递过来的一条毛巾;是你无助时,一个可以依靠的肩膀;是你走进人生低谷时的不离不弃真爱朴实无华,需要用心去感受。爱情给人的感受是浪漫又不失安全感,彼此把对方看作生命的一部分去对待,共同创造属于两个人的完美人生。愿天下所有有情人终成眷属。浪漫的爱情爱情=脸皮+功夫+嘴巴+投其所好。

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