短文阅读训练题目及答案韩愈篇

短文阅读训练题目及答案韩愈篇 我国唐代有个著名的文学 家叫韩愈。

他小时候,在家乡读书。

一天,老师给每个学生一个铜钱,让他 们各自去买一样东西, 看谁买的东西能把一间屋子装满。

学生们便都到集市上去 了。

第二天, 有的买来树苗, 有的买来竹子……可谁的东西都不能把一间屋子装 满。

老师很失望。

过了一会儿,韩愈来了。

只见他从袖子里取出一支蜡烛,然后 用火柴把蜡烛点燃。

老师见了,高兴得连连说:“好!好!韩愈真聪明!” 好词:著名 失望 连连 佳句:老师见了,高兴得连连说:“好!好!韩愈真聪明!” 1.根据文章内容填空。

韩愈是我国( )(A.汉代 B.唐代 C.宋代 D.明代 )著名的( )(A.画家 B.文学家 C.军事家 D.天文学家)。

正确答案:B B 2.填上合适的量词选项。

一( )蜡烛 A.间 B.根 C.棵 D.支 E.样 F.个 一( )竹子 A.间 B.根 C.棵 D.支 E.样 F.个 一( )铜钱 A.间 B.根 C.棵 D.支 E.样 F.个 一( )屋子 A.间 B.根 C.棵 D.支 E.样 F.个 一( )树苗 A.间 B.根 C.棵 D.支 E.样 F.个 一( )东西 A.间 B.根 C.棵 D.支 E.样 F.个 正确答案:D B F A C E 3.老师给每个学生一个铜钱,让他们各自买一样东西,有什么要求? A.东西要轻。

B.必须把老师给的铜钱用完。

C.不能把老师给的铜钱用完。

D.东西能把一间屋子装满。

正确答案:D 4.老师为什么很失望?因为( ),所以老师很失望。

A.学生们买来的东西都不能把一间屋子装满。

B.学生们不好好读书。

C.学生们调皮。

正确答案:A


5.韩愈买了什么东西? A.蜡烛 B.竹子 C.树苗 正确答案:A 6.老师见韩愈把蜡烛点燃,高兴得连连夸韩愈聪明,是因为( )。

A.别人买的是一样东西,韩愈买了两样东西。

B.蜡烛把一间屋子都照亮了,也就是说屋子都装满了光亮。

C.其他学生买的东西贵,韩愈买的东西便宜。

正确答案:B

















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韩愈古文阅读试题及答案

韩愈古文阅读试题及答案

韩愈古文阅读试题及答案一、填空题1. 韩愈是唐代著名的文学家、思想家,被后世尊称为“________”。

2. 韩愈的文学主张是“文以载道”,强调文学应该承载________和________。

3. 韩愈的《师说》一文中,提出了“师者,所以传道、________、________也”的观点。

二、单项选择题1. 下列哪篇作品不是韩愈所著?A. 《师说》B. 《祭十二郎文》C. 《滕王阁序》D. 《进学解》2. 韩愈在《师说》中提到,学习不应该局限于________。

A. 书本知识B. 实践经验C. 师承关系D. 个人兴趣三、简答题1. 简述韩愈在《师说》中对“师”的定义及其作用。

2. 韩愈的文学创作有哪些特点?四、阅读理解题阅读韩愈的《师说》选段,回答问题。

“古之学者必有师。

师者,所以传道、授业、解惑也。

人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

”1. 韩愈在这段文字中提出了哪些关于“师”的观点?2. 根据这段文字,韩愈认为学习者应该如何选择老师?五、论述题论述韩愈的文学思想及其对后世的影响。

答案:一、填空题1. 文昌2. 道德知识二、单项选择题1. C2. C三、简答题1. 韩愈在《师说》中认为“师”是传授道理、教授学业、解决疑惑的人。

老师的作用在于引导学生学习知识,传授道德,帮助学生解决学习过程中的困惑。

2. 韩愈的文学创作特点包括:提倡古文运动,反对骈文;强调文学的教化功能;注重文学的创新和个性表达。

四、阅读理解题1. 韩愈在这段文字中提出,老师是传授道理、教授学业、解决疑惑的人。

老师不问贵贱、长幼,关键在于他是否拥有道。

2. 韩愈认为学习者应该不论老师的年龄大小和社会地位,只要他有道,就应该成为学习者的老师。

五、论述题韩愈的文学思想主张文学应该回归古典,反对当时流行的骈文,提倡古文运动。

文言文韩愈《韩愈》阅读练习及答案

文言文韩愈《韩愈》阅读练习及答案

六、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题。

原道(唐代)韩愈博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎已无待于外之谓德。

仁与义为定名,道与德为虚位。

故道有君子小人,而德有凶有吉。

老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。

坐井而观天,曰天小者,非天小也。

彼以煦煦①为仁,孑孑②为义,其小之也则宜。

其所谓道,道其所道,非吾所谓道也。

其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。

凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。

老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也。

周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间。

其言道德仁义者,不入于杨,则归于墨;不入于老,则归于佛。

入于彼,必出于此。

入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。

噫!后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之?老者曰:“孔子,吾师之弟子也。

”佛者曰:“孔子,吾师之弟子也。

”为孔子者习闻其说乐其诞而自小也亦曰吾师亦尝师之云尔不惟举之于口而又笔之于其书后之人虽欲闻仁义道德之说其孰从而求之?甚矣,人之好怪也,不求其端,不讯其末,惟怪之欲闻。

古之为民者四,今之为民者六③。

古之教者处其一,今之教者处其三。

农之家一,而食栗之家六。

工之家一,而用器之家六。

贾之家一,而资焉之家六。

奈之何民不穷且盗也?帝之与王,其号虽殊,其所以为圣一也。

夏葛而冬裘,渴饮而饥食,其事虽殊,其所以为智一也。

今其言曰:“曷不为太古之无事?”是亦责冬之裘者曰:“曷不为葛之之易也?”责饥之食者曰:“曷不为饮之之易也?”传曰:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。

”然则古之所谓正心而诚意者,将以有为也。

今也欲治其心而外天下国家,灭其天常,子焉而不父其父,臣焉而不君其君,民焉而不事其事。

孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之。

经曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡。

”《诗》曰:“戎狄是膺,荆舒是惩。

韩愈《柳子厚墓志铭》阅读答案

韩愈《柳子厚墓志铭》阅读答案

韩愈《柳子厚墓志铭》阅读答案韩愈《柳子厚墓志铭》阅读答案引导语:《柳子厚墓志铭》是韩愈为悼念柳宗元而做,这篇文章千载流传而不衰,下面我们一起来做一下这篇文章的阅读训练题。

柳子厚墓志铭(节选)【唐】韩愈子厚少精敏,无不通达。

逮其父时,虽少年,已自成人,能取进士第,崭然见头角。

众谓柳氏有子矣。

其后以博学宏词,授集贤殿正字。

俊杰廉悍,议论证据今古,出入经史百子,踔厉风发,率常屈其座人。

名声大振,一时皆慕与之交。

诸公要人,争欲令出我门下,交口荐誉之。

贞元十九年,由蓝田尉拜监察御史。

顺宗即位,拜礼部员外郎。

遇用事者得罪,例出为刺史。

未至,又例贬永州司马。

居闲益自刻苦,务记览,为词章泛滥停蓄,为深博无涯涘,而自肆于山水间。

元和中,尝例召至京师;又偕出为刺史,而子厚得柳州。

既至,叹曰:“是岂不足为政邪?”因其土俗,为设教禁,州人顺赖。

其俗以男女质钱,约不时赎,子本相侔,则没为奴婢。

子厚与设方计,悉令赎归。

其尤贫力不能者,令书其佣,足相当,则使归其质。

观察使①下其法于他州,比一岁,免而归者且千人。

其召至京师而复为刺史也,中山刘梦得禹锡亦在遣中,当诣播州。

子厚泣曰:“播州非人所居,而梦得亲在堂,吾不忍梦得之穷,无辞以白其大人,且万无母子俱往理。

”请于朝,将拜疏,愿以柳易播,虽重得罪,死不恨。

遇有以梦得事白上者,梦得于是改刺连州。

呜呼!士穷乃见节义。

子厚前时少年,勇于为人,不自贵重顾籍,谓功业可立就,故坐废退。

既退,又无相知有气力得位者推挽,故卒死于穷裔,材不为世用,道不行于时也。

使子厚在台省时,自持其身,已能如司马、刺史时,亦自不斥;斥时有人力能举之,且必复用不穷。

然子厚斥不久,穷不极,虽有出于人,其文学辞章,必不能自力,以致必传于后如今,无疑也。

虽使子厚得所愿,为将相于一时,以彼易此,孰得孰失,必有能辨之者。

子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七。

以十五年七月十日,归葬万年②先人墓侧。

铭曰:“是惟子厚之室,既固既安,以利其嗣人。

文言文阅读训练:韩愈《进学解》(附答案与译文)

文言文阅读训练:韩愈《进学解》(附答案与译文)

文言文阅读训练:韩愈《进学解》(附答案与译文)阅读下面的文言文,完成各10-14题。

国子先生①晨入太学②,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉,毁于随。

方今圣贤相逢,治具毕张。

拔去凶邪,名一艺者无不用。

盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患.不能精,无患有司之不明;行患不能成言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年矣。

先生口不绝吟于六艺..之文,手不停披于百家之编。

纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。

贪多务得,恒兀兀以穷年。

先生之业,可谓勤矣。

沉浸醴郁,作为文章,其书满家。

上规姚姒;下逮.《庄》《骚》,太史所录;先生之于文,勇于敢为;长通于方,可谓成矣。

然而公不见信于人,私不见助于友。

跋前踬后,动辄得咎。

暂为御史,遂窜南夷。

三年博士,冗不见治。

命与仇谋,年丰而妻啼饥。

头童齿豁,竟死何裨。

不知虑此先生曰:“吁,子来前!昔者孟轲好辩孔道以明辙环天下卒老于行。

荀卿守正,大论是弘,逃谗于楚,吐辞为经,举足为法,绝.类离伦,优入圣域,其遇于世何如也?今先生学虽勤而不繇其统,文虽奇而不济于用,行虽修而不显于众。

犹且月费俸钱,岁靡廪粟;子不知耕;乘马从徒,安坐而食。

然而圣主不加诛,兹非其幸欤?动而得谤,名亦随之。

投闲置散,乃分之宜。

(节选自韩愈《进学解》)[注]①国子先生:韩愈自称,当时他任国子博士。

唐朝时,国子监是设在京都的最高学府,各学置博士为教授官。

国子学是为高级官员子弟而设的。

②太学:这里指国子监。

太学:这里指国子监。

唐朝国子监相当于汉朝的太学,古时对官署的称呼常有沿用前代旧称的习惯。

10.文中画波浪线部分有三处需要断句,请将断句处的字母写在答题卡的横线上。

昔者A孟轲B好C辩D孔道E以明F辙G环天下H卒老于行11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( 3分)A.患,担心、忧虑,与《六国论》“诸侯之所大患”中的“患”意义相同。

B.六艺,指六种经书,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

初中韩愈《马说》阅读练习(附答案)

初中韩愈《马说》阅读练习(附答案)

《马说》一、基础练习1、给下列加点的注音①祗辱( ) ②骈死( ) ③槽枥( )④食马者不知其能千里而食( )( )2、解释下列加点的字①或尽粟一石:②虽有千里之能:③才美不外见:④且欲与常马:3、翻译:食马者不知其能千里而食也。

4、《马说》是一篇,作者 (朝代) (姓名)。

文章短小精悍,通篇运用手法。

5、用"/"标出下列句子的停顿。

食马者不知其能千里而食也6、文章借有关伯乐和千里马的传说,将封建统治者比作" ",将人才比做" ",而伯乐喻指,集中抨击的社会现象是。

7、千里马被埋没的直接原因是:。

作者借此表达了的心情。

8、对文章的中心判断正确的一项是( )A 天下无马。

B其真无马邪?其真不知马也。

C千里马常有,而伯乐不常有。

D世有伯乐,然后有千里马。

9、这篇文章托物寓意,抨击统治者的错误行为。

但作者没有正面阐明该怎么做。

参照最后一节,你认为他主张怎样对待"千里马"那样的人才?二、简答1、按要求用原文填空。

A伯乐对千里马命运起决定性作用的句子是B流露作者怀才不遇之感和愤世嫉俗之意的句子是(不以千里著称的必然性)C描绘千里马终身遭遇的句子是D千里马被埋没的根本原因是2、文中的千里马有怎么样的特征?你认为应该怎么样去识别千里马(即人才)?3、作者在文中是怎样写千里马的遭遇的?它暗示了什么?4、“世有伯乐,然后有千里马”这句话说明了什么?有怎样的作用?5、“千里马常有,而伯乐不常有”这句话表达了作用怎样的思想感情?6、“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”这句话描绘了千里马怎样的境遇?7、“一食或尽粟一石”用了什么修辞方法?目的何在?8、三段文字都用一个“也”字收住,它们分别表达了作者怎样的感情?9、结合文章内容分析文中表达了作者哪几种复杂的感情。

10、伯乐和千里马的寓意是什么?二者的关系怎样?流露作者怎样的思想感情?11、第二段的四个“不”字的根源是什么?运用排比修辞方法的目的何在?12、本文作者借千里马和伯乐的传说,巧妙地运用比喻的手法,表达作者愤慨的情感。

文言文阅读训练:韩愈《进学解》(附答案解析与译文)

文言文阅读训练:韩愈《进学解》(附答案解析与译文)

文言文阅读训练:韩愈《进学解》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成10T4题。

鸟于光生晨入太学,招诸生立馆下,诲之日:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

方今圣贤相逢,治具毕张。

拔去凶邪,登崇唆良。

占小善者率以录,名一艺者无不庸。

爬罗剔抉,刮垢磨光。

盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明:行患不能成,无患有司之不公。

言未既,有笑于列者日:“先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年矣。

先生□不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。

纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。

贪多务得,细大不捐。

焚膏油以继葬,恒兀兀以穷年。

先生之业,可谓勤矣。

飙排号帮,援斥佛老。

补苴罅漏,张皇幽眇。

寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍。

障百川而东之,回狂澜于既倒。

先生之于儒,可谓有劳矣。

沉浸醴郁,含英咀华,作为文章,其书满家。

上规姚姒,浑浑无涯;周埼、殷《盘》,佶屈辞牙;《春秋》谨严,《左氏》浮夸;《易》奇而法,《诗》正而葩;下述《庄》、《狼》,太史所录;子云,相如,同工异曲。

先生之于文,可谓闵其中而肆其外矣。

少始知学,勇于敢为;长通于方,左右具宜。

先生之于为人,可谓成矣。

然而公不见信于人,私不见助于友。

跋前跋后,动辄得咎。

暂为御史,遂窜南夷。

三年修丰,冗不见治。

命与仇谋,取败几时。

冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥。

头童齿豁,竟死何裨。

不知虑此,而反教人为?”先生日:“吁,子来前!夫大木为亲,细木为桶,樽护、侏儒,偎、⅛1∖店、楔,各得其宜,施以成室者,匠氏之工也。

玉札、丹砂,赤箭、青兰,牛渡、马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。

登明选.公,杂进巧拙,纣馀为妍,卓牵为杰,校短量长,惟器是适者,宰相之方也。

昔者孟轲好辩,孔道以明,辙环天下,卒老于行。

荀卿守正,大论是弘,逃谗于楚,废死兰陵。

是二儒者,吐辞为经,举足为法,绝类离伦,优入圣域,其遇于世何如也?今先生学虽勤而不繇其统言虽多而不要其中文虽奇而不济于用行虽修而不显于疝;屈直月费俸钱,岁靡縻粟;子不知耕,妇不知织;乘马从徒,安坐而食。

韩愈《马说》文言文阅读及参考答案

韩愈《马说》文言文阅读及参考答案韩愈《马说》文言文阅读及参考答案甲:世有伯乐,然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有。

故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见。

且欲与常马等不可得,安求其能千里也?乙:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:天下无马!呜呼!其真无马耶?其真不知马也。

(韩愈《马说》)苏代为燕说齐,未见齐王,先说淳于髡曰:人有卖骏马者,比①三旦立于市,人莫之知。

往见伯乐曰:臣②有骏马,欲卖之,比三旦立于市,人莫与言,愿子还③而视之,去而顾之,臣请献一朝之④贾。

伯乐乃还而视之,去而顾之,一旦而马价十倍。

今臣欲以骏马见于王,莫为臣先后者,足下有意为臣伯乐乎?臣请献白璧一双,黄金千镒,以为马食。

淳于髡曰:谨闻命矣。

入言之王而见之,齐王大说苏子。

(《战国策·燕策二》)注:①比:连续,接连。

②臣:先秦时代,普通人之间有时也谦称自己为臣。

③还:音义同旋,围绕,绕圈子。

④旦、朝:早晨,也指一天。

12、解释下列句中加点的词语。

(4分)(1)且欲与常马等不可得()(2)苏代为燕说齐()(3)臣请献一朝之贾()(4)莫为臣先后者()13、下列句中加点字词的意义和用法不相同的一组是(3分)()A、不以千里称也举一隅不以三隅反B、人有卖骏马者但少闲人如吾两人者耳C、人莫之知何陋之有D、足下有意为臣伯乐乎行拂乱其所为14、翻译下列句子。

(6分)(1)其真无马耶?其真不知马也。

________________________________________________________________ _______(2)伯乐乃还而视之,去而顾之,一旦而马价十倍。

________________________________________________________________ _______(3)入言之王而见之,齐王大说苏子。

《韩愈,字退之,昌黎人》阅读答案及翻译

文言文阅读(本题共4小題,19分)阅读下面文言文,完成10-13题。

韩愈,字退之,昌黎人。

大历、贞元之间,文字多尚古学,,效杨雄、董仲舒之述作,而独孤及、梁肃最称渊奥,儒林推重。

愈从其徒游,锐意钻仰,欲自振于一代。

元和初,召为国子博士,迁都官员外郎。

十四年正月,上令中使杜英奇押宫人三十人,持香花赴临皋驿迎佛骨。

愈素不喜佛,上疏谏。

疏奏,宪宗怒甚。

间一日,“出疏以示宰臣,将加极法。

裴度、崔群奏曰:韩愈上忤尊听诚宜得罪然而非内怀忠恳不避,黜责岂能至此伏乞稍赐宽容以来谏者乃贬为潮州刺史。

上欲复用愈,故先语及,观宰臣之奏对。

而皇甫镈恶愈狷直,恐其复用,率先对曰:“愈终大狂疏,且可量移一郡。

"乃授袁州刺史。

袁州之俗,男女隶于人者,逾约则没入出钱之家。

愈至,设法赎其所没男女,归其父母。

仍削其俗法,不许隶人。

十五年,征为国子祭酒,转兵部侍郎。

会镇州杀田弘正,立王廷凑,令愈往镇州宣谕。

愈既至,集军民,谕以逆顺,辞情切至.廷凑畏重之。

改吏部侍郎。

转京兆尹,兼御史大夫。

长庆四年卒,时年五十七,赠礼部尚书,谥曰文。

(《旧唐书·韩愈传》)始潮人未知学,公命进士赵德为之师。

自是潮之士,皆笃于文行,延及齐民.至于今,号称易治。

信乎孔子之言,“君子学道则爱人,小人学道则易使"也。

潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉。

而庙在刺史公堂之后,民以出入为艰。

前太守欲请诸朝作新庙,不果。

元佑五年,朝散郎王涤来守是邦。

凡所以养士治民者,一以公为师。

民既悦服,则出令曰:“愿新公庙者,听!"民欢趋之,卜地于州城之南七里,期年而庙成。

(苏轼《潮州韩文公庙碑》) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.韩愈上忤尊听/诚宜得罪/然而非内怀忠恳不避/黜责岂能至此/伏乞稍赐/宽容以来谏者B.韩愈上忤尊听/诚宜得罪/然而非内怀忠恳不避/黜责岂能至此/伏乞稍赐宽容/以来谏者c.韩愈上忤尊听/诚宜得罪/然而非内怀忠恳/不避黜责/岂能至此伏乞稍赐/宽容以来谏者D.韩愈上忤尊听/诚宜得罪/然而非内怀忠恳/不避黜责/岂能至此/伏乞稍赐宽容/以来谏者11.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.疏,即奏疏,是臣子向皇帝陈述意见的文书,内容多涉及议礼论学、陈述政要兵事、进谏、弹劾等。

短文阅读训练题目及答案韩愈篇

我国唐代有个著名的家叫韩愈。

他小时候,在家乡读书。

一天,老师给每个学生一个铜钱,让他们各自去买一样东西,看谁买的东西能把一间屋子装满。

学生们便都到集市上去了。

第二天,有的买来树苗,有的买来竹子……可谁的东西都不能把一间屋子装满。

老师很失望。

过了一会儿,韩愈来了。

只见他从袖子里取出一支蜡烛,然后用火柴把蜡烛点燃。

老师见了,高兴得连连说:“好!好!韩愈真聪明!”好词:著名失望连连佳句:老师见了,高兴得连连说:“好!好!韩愈真聪明!”1.根据文章内容填空。

韩愈是我国()(A.汉代 B.唐代 C.宋代 D.明代)著名的()(A.画家 B.文学家 C.军事家 D.天文学家)。

正确答案:B B2.填上合适的量词选项。

一()蜡烛 A.间 B.根 C.棵 D.支 E.样 F.个一()竹子 A.间 B.根 C.棵 D.支 E.样 F.个一()铜钱 A.间 B.根 C.棵 D.支 E.样 F.个一()屋子 A.间 B.根 C.棵 D.支 E.样 F.个一()树苗 A.间 B.根 C.棵 D.支 E.样 F.个一()东西 A.间 B.根 C.棵 D.支 E.样 F.个正确答案:D B F A C E3.老师给每个学生一个铜钱,让他们各自买一样东西,有什么要求?A.东西要轻。

B.必须把老师给的铜钱用完。

C.不能把老师给的铜钱用完。

D.东西能把一间屋子装满。

正确答案:D4.老师为什么很失望?因为(),所以老师很失望。

A.学生们买来的东西都不能把一间屋子装满。

B.学生们不好好读书。

C.学生们调皮。

正确答案:A5.韩愈买了什么东西?A.蜡烛B.竹子C.树苗正确答案:A6.老师见韩愈把蜡烛点燃,高兴得连连夸韩愈聪明,是因为()。

A.别人买的是一样东西,韩愈买了两样东西。

B.蜡烛把一间屋子都照亮了,也就是说屋子都装满了光亮。

C.其他学生买的东西贵,韩愈买的东西便宜。

正确答案:B。

【名师讲题】《新唐书 韩愈传》韩愈《师说》阅读训练及答案参考译文

阅读下面的文言文,完成10-14题。

文本一:韩愈,字退之,邓州南阳人。

愈生三岁而孤,随伯兄会贬官岭表。

会卒,嫂郑鞠之。

愈自知读书日记数千百言,比长、尽能通《六经》、百家学。

擢进士第。

会董晋为宣武节度使,表蜀观察推官。

晋卒,愈丛丧出,不四日,汴军乱,乃去。

愈复为博士。

既才高数黜,官又下迁为作《进学解》以自谕。

宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中,三日,乃送佛祠。

愈闻恶之,乃上表。

表入,帝大怒,持示宰相,将抵以死。

裴度、崔群曰:“愈言讦牾,罪之诚宜。

然非内怀至忠,安能及此?愿少宽假,以来谏争。

”帝曰:“愈言我奉佛太过犹可容至谓东汉奉佛以后天子咸夭促言何乖刺邪?愈,人臣,狂妄敢尔,固不可赦。

”乃贬潮州刺史。

镇州乱,杀田弘正而立王廷凑,诏愈宣抚。

既行,众皆危之。

元稹言:“韩愈可惜。

”穆宗亦悔,诏愈度事从宜、无必入。

愈至,廷凑严兵迓之,甲士陈廷。

既坐,廷凑曰:“所以纷纷者,乃此士卒也。

”愈大声曰:“天子以公为有将帅材,故赐以节,岂意同贼反邪?”语未终,士前奋曰:“先太师为国击朱滔,血衣犹在,此军何负乃以为贼乎?”愈曰:“以为尔不记先太师也,若犹记之,固善。

天宝以来,安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎?亦有居官者乎?”众曰:“无。

”愈曰:“田公以魏、博六州归朝廷,官中书令,父子受旗节;刘悟、李祐皆大镇。

此尔军所共闻也。

”众曰:“弘正刻,故此军不安。

”愈曰:“然尔曹亦害田公,又残其家矣,复何道?”众欢曰:“善。

”廷凑虑众变,疾麾使去。

因曰:“今欲廷凑何所为?”愈曰:“神策六军将如牛元翼者为不乏,但朝廷顾大体,不可弃之。

公久围之,何也?”廷凑曰:“即出之。

”愈曰:“若尔,则无事矣。

”会元翼亦溃围出,延凑不追。

愈归奏其语,帝大悦。

(节选自《新唐书·韩愈传》)文本二:爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。

彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

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