浅析中西新闻传媒宣传观的差异

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国际媒介环境下中西方文化传播的差异性分析

国际媒介环境下中西方文化传播的差异性分析

国际媒介环境下中西方文化传播的差异性分析在日益全球化的背景下,文化传播成为国际交流中不可忽视的一环,而随着信息技术的普及和发展,媒介环境已经成为文化传播的主要渠道之一。

在这个背景下,中西方文化传播存在显著的差异性。

本文将从媒介环境、文化价值观、传播形式三个方面,对中西方文化传播的差异性进行分析。

媒介环境在媒介环境方面,中西方的差异性主要表现在两个方面:传统与现代媒介的占比、信息获取的自主性。

首先,传统和现代媒介的占比存在很大差异。

西方国家的传统媒介在现代化和全球化的浪潮中,已经逐渐被现代媒介取代。

例如,在电视机的普及率方面,西方国家已经发展到了数字电视时代,而在中国,仍有七成以上的家庭选择传统模拟电视。

在报纸方面,随着互联网的出现,西方国家的传统报纸发行量已经出现了大幅下跌,而在中国,由于还存在着覆盖范围较广的地方报纸,传统报纸的发行量相对较为稳定。

其次,中西方在信息获取的自主性上也存在着差异。

西方国家的信息获取具有极高的个性化和自主性,个人可以通过搜索引擎、社交媒体等方式自由获取自己需要的信息。

而在中国,由于政府对网络和媒体具有一定程度的审查和管理,因此大众获取信息的自主性较为受限制。

文化价值观在文化价值观方面,中西方的差异主要表现在对文化多样性的认知和对权威性的看待。

首先,西方对文化多样性的看待较为开放和宽容。

西方人认为不同的文化形式在展示人类的价值观方面都有所贡献,在文化交流中强调多元化和包容性。

而在中国,对文化多样性的认知在多年的政治文化中相对封闭、单一。

尽管现在中国在推进对外交流,加强文化自信方面取得了一定进步,但从总体上看,对文化多元化和非现代化文化的容忍程度仍然存在不足。

其次,中西方在看待权威性和规范性的差异也较为明显。

在西方,个人经历和价值观念比较被重视,而权威性资讯相对不受欢迎。

而在中国,由于政治文化的影响,更为推崇权威性和规范性,官方媒体的权威性资讯仍然被大众所信奉。

传播形式在传播形式方面,中西方的差异主要表现在信息内容和传播方式两个方面。

中西方新闻价值观的差异

中西方新闻价值观的差异

由中国新闻奖和普利策新闻奖透视中西方新闻价值观的差异1、关注重大题材与关注个人中国的新闻媒体往往更关注重大题材,很多报道离不开国家领导人和政治人物。

强调新闻媒体是党和政府的“耳目喉舌”。

西方媒体则更关注个人,以个体为视角,更多报道普通人的经历和生活。

中国新闻奖设立了特别奖,这一奖项可以反映评奖评委对某一类型题材的偏好。

中国新闻奖一共设立了14次,获奖作品大部分都是有关先进人物或重大事件的报道,题材都属于当年的宣传热点或者国家大事。

普利策新闻奖则着力于报道个人的生存状态。

2、重宣传与重客观中国媒体坚持“喉舌论”的政策指导,新闻媒体是党的舆论宣传工具。

使用“用事实说话”的报道手法,虽然报道“实事”,但是仍要“说话”,说符合党性的话。

西方新闻媒体讲究客观性报道,从非党派、非团体的立场报道新闻事实。

客观性的兴起与人们普遍厌倦了政党报刊的恶斗有关,所以客观性的首要要求就是彻底排除党派偏见,强调中立和无党派色彩,可以说,这跟中国媒体强调党性几乎完全是背道而驰的。

3、重正面报道与重负面报道根据新闻事实的性质,我们可以把新闻报道分为三类,即正面报道、中性报道、负面报道等。

对2006年的普利策新闻奖科中国新闻奖获奖作品进行分析,可以看出,2006年普利策新闻奖14项获奖作品中无一正面,负面作品达到了11件,占总数的79%,负面报道占绝大多数。

中国的新闻媒体奉行“以正面报道为主的方针”。

西方新闻价值观则强调“揭黑”。

西方新闻界向来有“扒粪运动”的传统,19世纪末20世纪初,美国进入“镀金时代”,以“揭丑”为主的负面报道兴起。

中西方新闻价值观的异同分析中西新闻价值差异产生的原因2.1 文化背景首先,中西新闻价值产生的差异源于中西方文化价值体系的不同。

中国以“儒学”作为国学,传统文化以儒家的价值原则为主导,提倡“和”、“仁”等观念,实际上是在推崇集体主义观念。

而西方社会强调独立人格,追求个性解放,认为个人权利“神圣而不可侵犯”,是典型的个体主义。

中西新闻价值观“异”“同”的文化学阐释

中西新闻价值观“异”“同”的文化学阐释

中西新闻价值观“异”“同”的文化学阐释[摘要] 中西新闻价值观的“同”表现为对基本新闻价值要素的认同,根源在于社会化的人的共通性,和新闻事实的客观存在。

中西新闻价值观的“异”表现为对新闻价值观的不同理解,和实践中对新闻价值要素的不同选择。

这种差异有政治经济利益取舍方面的原因,但根源在于中西方不同的文化传统影响。

从文化学理解新闻价值观有助于全球传播中求同存异,实现有效传播。

[关键词] 新闻价值观念文化学新闻传播活动是主观见之于客观的实践活动,新闻价值观决定着新闻事实的取舍与报道的不同角度。

中西新闻工作者在传播实践中,总结归纳出了大致相同的几个新闻价值要素——时新性、接近性、显著性、重要性、趣味性等。

然而,中西方以相近价值观指导出的新闻传播实践却表现出巨大差异。

中国批评西方媒体报道无视中国国情的文化霸权主义,西方媒体则认为中国媒体报道忽视了对人权、公民知情权与个人尊严和价值的尊重。

国际传播中的意见分歧已经很大程度上影响了国家间的沟通交流。

本文将从人的社会化过程中中西方不同的文化生态环境的影响来审视分歧的根源所在;把新闻价值观置身于文化传统的大框架下,以此思考全球传播新秩序构建,思考中国软实力建设中新闻传播功能的发挥。

一、“同”——对“人”的共性、新闻事实本体和新闻价值观形成历史的考察如上所述,中西方在新闻传播实践中形成了对新闻价值基本一致的看法,这是中西方新闻信息交流和沟通对话的基础。

学者赵莉在《从<今日美国> 看美国的新闻价值观》中统计发现,“20XX年美联社和新华社所评的十大国际新闻中,有四条是完全一样的,反映出中美新闻价值观中某些带有普遍性、规律性的东西,”[1] </今日美国>中西方新闻价值观相同性的存在,主要有两个方面的原因。

一是作为社会化的人的共通心理与思维习惯。

人的生命存在共同性,具有相同的身体结构和行为方式。

人类共同的实践活动也面临着共同的外部环境。

这些相同或相似性,使得人类实践活动所创造、形成的心理、思维习惯和价值观具有共通性,这必然会影响到新闻传播实践中的新闻价值选择。

浅析中西新闻传媒宣传观的差异

浅析中西新闻传媒宣传观的差异

浅析中西新闻传媒宣传观的差异浅析中西新闻传媒宣传观的差异[内容摘要]中西方本来就存在着各方面的差异,无论是追溯历史还是在政治、经济以及文化上,这种差异都影响着中西新闻传媒的宣传观念,通过分析了解到这种差异存在的原因,因为这些原因给中西新闻的传播带来了各自不一样的宣传方式和新闻内容的走向。

[关键词]新闻;政府;媒体;议题;自古以来中西各方面存在的差异都是值得拿来比较研究的,因为有比较才能发现问题,才能取长补短。

对于中西方新闻传播而言并不是像其他中西差异一样从开始出现就一直存在差异,而是它们既遵循着共同的规律,又在变化与发展中具有各自不同的形态与特征。

而中西新闻传媒的宣传观直接影响着中西新闻传播的方式和走向。

中西新闻传播观念差异的原因分析中西方新闻传播观念的差异是多种因素综合作用的结果,既有历史上的因素,又有政治、经济、文化上的原因。

(一)历史渊源透析差异根本中国媒体政治色彩浓重,而西方媒体唯利益马首是瞻。

自封建时代官报、民报同在,到近代外人办报、国人办报的风潮云起,资产阶级改良派、革命派政党报刊的轮番上阵,再到无产阶级新闻事业的蓬勃兴起,政治舆论工具的媒体性质始终不曾改变。

历史上任何一种政治力量为取得社会舆论的主动权,为宣传自己的政策主张,在开始他们报刊活动的同时,就开始了他们积极的政论活动,以求得更广泛的社会影响。

此外,长期的历史实践证明,中国新闻媒体主要是政治家办报。

19 世纪90 年代资产阶级维新派人士办报是政治家办报的开始,20世纪初资产阶级革命派和改良派的报刊活动是政治家力报传统的形成,梁启超、章太炎等人都是以政治家的身份从来报刊活动的。

至于国共两党的办报人更是一些职业政治家,他们的报刊活动是他们整个政治活动的重要组成部分,报刊是他们宣传政治主张组织政治运动的工具。

这就不可避免的使报刊言论成为议政的载体,宣传的工具。

这种观点一直沿袭至今,使当代的新闻评论紧紧的与政治相连。

16世纪初欧洲一些国家出现了手抄小报。

中西方新闻价值观异同研究

中西方新闻价值观异同研究

中西方新闻价值观异同研究摘要:新闻行业有着社会最敏锐的嗅觉,能将十分广泛的事与物呈现在读者面前,大至国家,小至平民百姓,关注着这个社会上的一举一动。

新闻价值观分为五大要素,分别是:时新性、重要性、显著性、接近性和趣味性。

中西方新闻价值观在长期的发展中相互影响与对比,中西方都认同基本的新闻价值观,但由于双方文化上的差异,对新闻价值观理解及报道视角不同,中西方在新闻价值观上存在差异,本文从上述两方面分别对中西方新闻价值观念的异同进行了分析。

关键词:中西方新闻价值观念评价标准传统文化新闻传播活动是指客观事实经过媒体人的取舍之后呈现到读者面前的行为。

中西方新闻媒体人在长期的新闻传播实践中,将新闻价值观大致分为五个要素――时新性、重要性、显著性、接近性和趣味性(宁长川,2010)。

然而,因为双方在文化上存在差异,所以导致双方在新闻报道上各有特点,既有共性,又有差异。

一、新闻价值观表现形式分析刘夏塘(1997)在《比较新闻学》中指出:“比较新闻学主要包括理论比较研究、文体比较研究、业务比较研究等三大方面。

”理论比较包括中外新闻的价值观、自由观、政治观、舆论观;中外新闻的客观性、倾向性、时效性、趣味性;中外新闻的共同规律及特殊规律;中外新闻工作者的择业要求、政治态度、职业道德;中外新闻的广播与电视教育。

文体比较包括消息、通讯、调查报告、报告文学、社论。

业务比较包括新闻内容的选择,新闻标题的制作,版面的设计,摄影的内容,副刊,采访等方面(姚里军,1996:66-68)。

(一)新闻价值观内涵新闻价值观是媒体人在新闻传播过程中对基本认知与观念的总结,新闻价值观是媒体人价值观与世界观的体现,与此同时也会受到道德观念、政治倾向、文化水平等的影响与制约(吴芝霞,2014:34-35)。

(二)新闻价值观的五大要素1.时新性新闻价值观的第一要素是时新性,时新性有两层含义。

首先,从时间上看,新闻事件的发生与传播的时差越小,新闻价值越大;时差越大,新闻价值越小。

中西新闻观之异同

中西新闻观之异同

中西新闻观之异同中西关于新闻价值观也同样存在差异与其意识形态、文化观念紧密联系在一起的。

由于西方的新闻传播事业深深植根于其资本主义制度中,它所处社会的经济架构是以私有制为主体的市场经济,文化观念是以崇尚个人主义为核心的价值取向。

在平和时期,西方在选取和报道新闻事件时考虑更多的是经济效益,即能否引起关注制造轰动效应,而中国新闻传播事业是植根于以自由主义、实用主义为基础的社会主义文化价值观中的,并且它的新闻自由受着阶级性、国家利益、西方价值观念等的强烈制约。

所以我国的新闻报道则更偏向于社会效益,即能否确保舆论导向。

真实、新鲜是新闻与生俱来的两个基本特点。

而比较与大众传媒,新闻价值则是衡量人们选择新闻的依据。

新闻价值是指凝聚在新闻事实中的社会需求,就是新闻本身之所以存在的客观理由。

它包括时效性、重要性、显著性、接近性以及趣味性等几个基本属性。

就新闻价值而言,西方的新闻报道更注重的是“抢”新闻,并在第一时间发出,而中国在时效性这一点上仍然存在欠缺。

但从2009年6月初开始,央视已率先在全国8个城市设立应急报道驻点,往各驻点派记者,一旦当地发生突发事件,驻点记者必须在4-6小时内赶赴现场报道。

重要性方面,西方媒体侧重于按新闻的重要性播报新闻,而我过则多数按特定的顺序安排,更多的是按时间顺序。

新闻挖掘的角度是多样的,在这一点上中西方也存在着一定的差异。

如对灾难性的报道,西方报道则更多聚焦灾难本身,面对灾难性事件和灾难造成的悲剧,西方记者惯于带着浓重的情感以大量的笔墨赤裸裸地描摹事实,着力表现灾难对人的摧残,表现人的悲惨境地。

例如在印度洋发生海啸时,美国的《纽约时报》大篇幅地向读者传达灾难信息,用很多形容词来展现、渲染灾难的破坏性。

而国内报道重在消除悲剧,我国著名新闻学者王中教授曾经说过:“灾难不是新闻,抗灾救灾才是新闻。

”我国的媒体对灾难报道持相对谨慎的态度,灾难报道往往聚焦于灾难中人的精神,用相关组织和部门的如何抗灾,救灾去消解灾难的悲剧性质,这种报道传统为稳定人心,鼓舞士气,战胜灾难起到重要作用。

中西新闻传播理念的若干差异-文章-新闻教育培训的专家-中国新闻培训网

中西新闻传播理念的若干差异-文章-新闻教育培训的专家-中国新闻培训网

中西新闻传播理念的若干差异-文章-新闻教育培训的专家-中国新闻培训网中西新闻传播理念的若干差异2011年04月作者:郭丹茹来源:人民网浏览次数:6 责任编辑:开心简介:新闻传播作为一种文化传播现象,从它诞生之日起,就不可避免地与外在的政治、经济、历史等因素联系在一起。

不同的意识形态、经济制度和文化观念都会造成不同国家新闻传播理念的差异。

新闻传播承载着传播信息 ...内容:新闻传播作为一种文化传播现象,从它诞生之日起,就不可避免地与外在的政治、经济、历史等因素联系在一起。

不同的意识形态、经济制度和文化观念都会造成不同国家新闻传播理念的差异。

新闻传播承载着传播信息、引导舆论、提供娱乐、促进社会进步等功能。

由于历史起源和文化观念等因素的差异,中国和西方国家在新闻传播理念和功能方面有着不同的意见。

新闻传播是一种信息传播活动,信息在传播过程中处于重要地位。

在传播学理论中,信息传播主要包括四种基本要素:信源(传播者)、信息、传播媒介、信宿(受众)。

这四种要素构成了信息传播活动的主体。

媒介生态学者认为,媒体的报道受到媒介生态环境的潜在影响,媒介生态环境包含诸多因素,主要包括一定时代的政治氛围、价值取向、媒介性质定位、调控机制、话语立场、人文精神,以及受众方面的教育水平、文化境界、身份背景等。

①鉴于中国和西方不同的政治和经济制度,具体到新闻传播活动中,在传播学的框架内,这种新闻传播理念的差异主要体现在以下三个方面:信源:政府在新闻传播中的地位不同信源是信息传播活动的发起者,他们是信息的第一发布者。

新闻媒体在进行新闻报道时,不能忽略信源的重要性,新闻媒体要充分考虑信源的可信性、真实性和权威性。

政府作为公共权力机构,他们掌握着很多稀缺的社会信息资源,不论是中国的新闻媒体,还是西方的传播媒介,都非常重视政府这个巨大的信息来源,在进行采访报道时,都会涉及政府的声音。

但是鉴于社会制度的不同,中国和西方国家的媒介对政府这个信源的利用程度不同。

浅析中西方媒体新闻报道差异

浅析中西方媒体新闻报道差异

兰州城市学院2013——2014学年第一学期《比较新闻传播学》课程期末考试浅析中西方媒体新闻报道差异——以“新华网”与《洛杉矶时报》对“中国人怎样过圣诞节”的报道为例学院名称:传媒学院专业名称:新闻学学生姓名:刘晶任课教师:杨棪2013-2014学年第一学期期末考查《比较新闻传播学》课程论文评阅表学生姓名刘晶专业新闻学班级103论文题目浅析中西方媒体新闻报道差异——以“新华网”与《洛杉矶时报》对“中国人怎样过圣诞节”的报道为例总分评阅教师评价指标及权重评语得分选题(10分)论文结构(40分)论文创新性(20分)论证(20分)语言(10分)浅析中西方媒体新闻报道差异——以“新华网”与《洛杉矶时报》对“中国人怎样过圣诞节”的报道为例摘要:本文比较分析了“新华网”与《洛杉矶时报》2013年12月25日对“中国人怎样过圣诞节”的新闻报道,从报道类型、报道篇幅、报道内容、报道视角这四个方面,对两家媒体报道的差异进行比较与分析,得出中西方媒体在新闻价值、新闻受众观、消息来源的处理、新闻传媒的编排特色四个方面存在差异的结论。

通过中西方媒体新闻报道的比较,认识不同媒介生态下新闻传播的特点,发现我国媒体的不足与弱点,从而有针对地改进、改革和完善我国的新闻传播事业及其运作。

关键词:中西方媒体新闻报道差异新华网《洛杉矶时报》随着人类社会的不断进步,传播手段的不断提高,各国之间信息的交互也愈加频繁,公众获取信息的渠道也越来越广阔,人们可以在同一时间从不同国家的媒体获取他们想知道的信息。

但是中西方国家由于历史原因、社会体制、文化差异等不同,中西方媒体对同一新闻事件的报道也存在差异。

各国的历史文化博大精深,源远流长,历经千百年的历史文化沉淀所形成的传统文化节日更是反映了一个民族文化最真实的一面。

无论在中国,还是在西方国家,传统节日对其国家、民族、甚至平民百姓来说都是历史的馈赠,这些节日是历史文化的沉淀,来源于生活,与人们的生活息息相关,是民族历史文化、风土人情的最直接、最形象的反映。

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浅析中西新闻传媒宣传观的差异[内容摘要]中西方本来就存在着各方面的差异,无论是追溯历史还是在政治、经济以及文化上,这种差异都影响着中西新闻传媒的宣传观念,通过分析了解到这种差异存在的原因,因为这些原因给中西新闻的传播带来了各自不一样的宣传方式和新闻内容的走向。

[关键词]新闻;政府;媒体;议题;
自古以来中西各方面存在的差异都是值得拿来比较研究的,因为有比较才能发现问题,才能取长补短。

对于中西方新闻传播而言并不是像其他中西差异一样从开始出现就一直存在差异,而是它们既遵循着共同的规律,又在变化与发展中具有各自不同的形态与特征。

而中西新闻传媒的宣传观直接影响着中西新闻传播的方式和走向。

中西新闻传播观念差异的原因分析
中西方新闻传播观念的差异是多种因素综合作用的结果,既有历史上的因素,又有政治、经济、文化上的原因。

(一)历史渊源透析差异根本
中国媒体政治色彩浓重,而西方媒体唯利益马首是瞻。

自封建时代官报、民报同在,到近代外人办报、国人办报的风潮云起,资产阶级改良派、革命派政党报刊的轮番上阵,再到无产阶级新闻事业的蓬勃兴起,政治舆论工具的媒体性质始终不曾改变。

历史上任何一种政治力量为取得社会舆论的主动权,为宣传自己的政策主张,在开始他们报刊活动的同时,就开始了他们积极的政论活动,以求得更广泛的社会影响。

此外,长期的历史实践证明,中国新闻媒体主要是政治家办报。

19 世纪90 年代资产阶级维新派人士办报是政治家办报的开始,20世纪初资产阶级革命派和改良派的报刊活动是政治家力报传统的形成,梁启超、章太炎等人都是以政治家的身份从来报刊活动的。

至于国共两党的办报人更是一些职业政治家,他们的报刊活动是他们整个政治活动的重要组成部分,报刊是他们宣传政治主张组织政治运动的工具。

这就不可避免的使报刊言论成为议政的载体,宣
传的工具。

这种观点一直沿袭至今,使当代的新闻评论紧紧的与政治相连。

16世纪初欧洲一些国家出现了手抄小报。

它是随着欧洲,尤其是意大利沿海城市工商业的逐渐繁荣发展起来的。

西方的近代报刊诞生于17 世纪,是随着封建社会母体内资本主义因素的不断增长而发展起来的。

由此可见,西方的新闻事业是在经济发展的推动下又为了推动经济的进一步发展而诞生的,它的办报主体是以营利为目的的商人、企业家。

其政治性较之中国就弱很多,而经济利益占据重要地位。

所以,在商业运作环境下,他们必然用言论来争取受众。

(二)政治体制不同
中国共产党是中国的执政党,一贯坚持对中国新闻传播事业的领导。

由于中国社会长期形成的传统习惯,以及缺乏专门的新闻法,出版法,广播电视法等法律的施行和保障,党管新闻成为中国新闻传媒业始终贯彻的政策和规定。

中国新闻业强调报纸,广播,电视等媒介是党的舆论机关,要求严格的组织纪律性。

必须接受和服从党的领导,无条件地同中央保持政治上的一致,凡是涉及党的路线,方针,政策等重大政治性问题,对外必须统一于党中央的口径,与其步调保持一致,不得各行其道,不许发表与中央路线,方针,政策相违背的言论和信息。

西方实行的是以两党或多党制为基础的三权分立的政治体制,各新闻媒体鲜明地站在各自党派的立场上,公开捍卫自己这派的利益,为自己政党的政治与经济口号呐喊,并攻击对方的主张和政策。

新闻媒介在国家政治生活中发挥着重要的作用,俗称新闻媒介是和立法、司法、行政三种权力机构相抗衡的“第四权力”。

新闻媒介除了在战时和其他一些特殊情况外,是可以议论政府,地方政府方针、政务的利弊得失,以及从总统到小史的违法、失职、言行不检点和私生活问题。

尽管西方各国新闻法不允许报纸刊登诽谤性文章,但也规定在某些场合,为了公共利益,某些言论可以免于诽谤诉讼的危险。

(三)社会经济发展差异大
信息传播活动以及新闻事业的发展需要依赖一定的物质生产和物质生
活条件。

中国社会从古代,近代发展到现当代,经济逐渐衰败,生产力倒退,阻碍了科学文化的发展,导致新闻事业的落后。

当西方资本主义国家由自由资本主义过渡到垄断资本主义是时,西方新闻业进入商业化阶段,追求高额利润是其追求的主要目标和任务。

而此时,中国正在经历各类战争来争取民族独立进程之中,社会生产力极其落后,这一时期中国传媒业的任务是传播马克思主义的基本理论和共产党的基本知识,发动和组织工人运动。

西方国家早期的工业革命不仅促进了其第一次现代化进程,而且涌现出较早的商业报刊。

这些商业报刊代表资产阶级利益,在政治上标榜独立,不受制于某个党派,经济上独立自主,不依赖政府或政党的津贴,因而被视为“独立报业”。

在与工业化相伴而来的城市化与民主化的浪潮中,随着城市人口的急剧增加,社会各阶层获得了各项平等权利,在现代教育制度下提高了文化素质水平,从而增长了对经济、政治等社会各方面的信息的需求,促进了新闻商品生产的飞速发展和独立报业的形成。

(四)文化传统相互对立
是中国传统文化的“精粹”,是历代封建统治者崇尚的信条,他们以神圣化的儒家经典,以封建权威和政治权力对普罗大众实行文化蒙昧主义和文化专制主义。

表现在新闻传播上,即扼杀言论自由,强求“舆论一律”,实行新闻统制。

中国的传统文化向来注重人与环境的协调统一,主张国家利益高于一切,个人利益必须服从于国家利益和社会利益。

“官方文书系统”式的宣传教化作用,一直是我国各种媒体的首要功能。

在西方,“天赋人权”、“言论自由”等观念由来已久,追求自由、崇尚冒险、信奉个人主义在西方社会已深入人心,根深蒂固。

西方文化的内核之一是主张、突出个性和主体性,维护个性的自由和权利,保持个人对社会与国家的或多或少的独立地位。

西方的新闻自由理念诞生于欧洲中世纪时代,是资产阶级的理论先驱和启蒙思想家为反对封建专制主义和宗教蒙昧主义而提出。

它既适应了资产阶级登上政治舞台的政治需要,也满足资产阶级所推行的自由经济和市场经济的需要,从而推动了社会的进步与发
展。

观念差异导致中西新闻传播不同的方式和走向
在传达新闻的表现方式上,中国走的是“程式化”,而西方的随意性则更加重一些。

在我国,由于更多强调社论的权威性,更多强调其代表编辑部和同级党组织发言的功能,因此,评论员不需要也不能展现自己的个人特色,甚至为了稳妥起见,评论员还会故意隐藏自己的个性,写作程式化问题十分严重。

我国的社论一般都遵循着三段式的写作规则,“论点”、“论据”和“论证”,这种结构往往沉闷乏味、缺乏吸引力,其传播效果也可想而知。

西方受启蒙思想的熏陶,几百年来确立起一个崇尚自由和个性的传统,评论更多的只是一个论坛、一个自由表达的场所。

由此可见,他们的评论写作就要随意得多。

具体到写作中,机敏的用词、震惊的方式、戏剧的效果、幽默的风格也就屡见不鲜了。

另外,从原因分析可以看出,中国重视的是政府的精神,而西方重视的是读者的需求和愿望。

因此在新闻传播前确定新闻议题就开始有了首先的不同。

在中国,媒体隶属于政府,媒体听命于政府,新闻传播的主题要体现政府的精神,包括党和政府的决策、部署、方针、政策、现行的法律、条例、党和国家领导人的讲话等等,这是新闻选题的重要根据。

来自民众的情况一定要和政府的精神结合起来,用党的精神分析民众的情况,用民众的情况对照党的精神,才能确定是否把它确立为评论的依据。

相比而言,西方政府与媒体不是上下级或领导与被领导的关系,在政治关系上是平等的。

媒体要将报道信息和观点卖给陌生的受众,就必须是将读者迫切需要的东西确定为自己的新闻主题,所评论的内容主要源于读者的需求和愿望。

简单的说,新闻的出发点是读者所关心的自我及其生活环境,使他们认识到自己不是置身事外的旁观者,鼓励他们有所思考和有所行动。

综观美国报纸的新闻,犯罪、职业、教育、健康、交通是评论的核心议题,他们认为这些最能影响到普通读者的日常生活,自然也就成为媒体密切关注的核心议题。

正是中西方存在各方面的不同,才使得中西方新闻传媒宣传观呈现出不同的状态。

而这种不同可以让我们学习和借鉴西方国家在新闻传播方面更为开放、更吸引民众注意和参与的方式,从而提高中国的新闻传播力量。

参考文献
[1]李良荣.当代西方新闻媒体.上海:复旦出版社.2004年.
[2]赵振宇.现代新闻评论.武汉:武汉大学出版社.2005年.
[3]王倩.中西新闻选择的差异比较.青年记者.2006(9).。

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