停顿有两种
朗诵过程中的4种停顿训练类型是什么
朗诵过程中的4种停顿训练类型是什么节奏与速度有密切的联系，但又不是等同的。
节奏不单是一个速度问题。
节奏是一种有秩序的、有规律的、协调的变化进程。
下面是小编为大家精心整理的朗诵过程中的4种停顿训练类型，希望对大家有所帮助，欢迎阅读与借鉴，感兴趣的朋友可以了解一下。
朗诵过程中的4种停顿训练类型文法停顿文法停顿是行文过程的要求所产生的自然而然的停顿,它可以分为两种:第一种是按照行文的标点符号进行的停顿。
也就是说,这种停顿与标点符号是基本一致的。
一般来说,停顿的时间可理解为:逗号长于顿号分号长于逗号,句号长于分号,问号长于句号,感叹号、破折号、冒号则大致相同,段落之间的停顿长于句子间的停顿。
这里需要注意的是:问号是表示疑问,需要对方回答或观众思考,停顿时间自然应比句号再长一些,给人留下思考的余地。
例如问君能有几多愁?恰似一江水向东流。
明月几时有?把酒问青天。
这两个句子前半句停顿时间应该较长,这是诗人提出的问题,需要读者回答或者思考,后半句是诗人自己给出的答案,停顿可比前句稍短。
第二种是由文章的结构决定的。
这种停顿是为了表示文章的层次、段落、部分等所作的停顿。
停顿是有思想、有内容的,并不是空的。
停顿时间长短应视具体的语言环境而定,往往是思想内容越多,停顿的时间就越长。
一般情况下,间歇时间由短到长依次是:句子、层次、段落、部分。
语法停顿语法停顿是指句子间语法关系的停顿,如句子中主谓之间、修饰、限制词与中心词之间的停顿,还有分句之间、句子之间、段落层次之间的停顿等。
标点符号是语法停顿的主要表征,语法停顿应与标点、层次、段落相一致。
逻辑停顿逻辑停顿是指为准确表达语义、揭示语言内在联系而形成的语流中声音的顿歇。
逻辑停顿不受语法停顿的限制,没有明确的符号标记,往往是根据表达的内容与语境要求来决定停顿的地方和停顿的时间。
逻辑停顿被称之为无形的“标点符号”,包括并列性停顿、照应性停顿、强调性停顿等多种方式。
感情停顿感情停顿是为了突出某种感情而作岀的间歇,这种停顿通常岀现在感情强烈处。
回延安句子划分朗读节奏
回延安句子划分朗读节奏划分朗读节奏朗读节奏,是指朗读诗歌时的短暂停顿。
停顿,指语句或词语之间声音上的间歇。
停顿的目的:①朗诵者在朗诵时生理上的需要;②句子结构上的需要;③充分表达思想感情的需要。
停顿包括生理停顿、语法停顿和强调停顿三种生理停顿。
朗诵者根据气息需要,在不影响语义完整的地方作一个短暂的停歇。
语法停顿。
语法停顿是句子结构上的需要,按照词语语法关系所作的停顿。
强调停顿。
为了强调某一事物,突出某个语意或某种感情,而在书面上没有标点、在生理上也不需停顿的地方作停顿,或者在书面上有标点的地方作较大的停顿。
下面介绍几种常用的划分节奏的方法。
1.根据词或词组划分一般来说,一个单个的词或意思紧密的词组就是一个节奏。
所谓意思紧密就是不能拆开来读,如果拆开读,就会显得不连贯,缺乏诗的韵律。
无意/沉醉了/凝望/它的/大地。
(穆旦《我看》)句中的“无意”“凝望”“大地”是一个意思紧密的词语,构成一个节奏;“沉醉”是一个动词,与后面的“了”一起表示动作的完成,联系紧密,构成一个节奏;“的”与“它”联系紧密,构成一个节奏。
总结结构助词“的”“地”“得”和动态助词“着”“了”“过”,应把它们和前面的词看成一个整体,构成一个大的节奏。
2.根据意思划分一般来说,一个意思相对独立的词或词组就是一个节奏。
所谓相对独立,是指在诗句中可以单独拿出来,表示一个意思。
[例]杜甫川/唱来/柳林铺/笑,红旗飘飘/把手招。
(贺敬之《回延安》)这里的“杜甫川”“柳林铺”是地名,意思固定而独立;“唱来”中的“来”在诗歌中用于衬字,无义,所以“唱来”和“笑”都是意思独立的词语;“红旗飘飘”“把手招”也分别表示相对独立的意思,各自构成一个节奏。
3.根据综合词、词组和意思划分综合词、词组和意思来划分,这是对上述两种方法的综合,也最实用。
因为在具体的考查中,各种情形都会碰到。
只有把各种方法结合起来并加以灵活运用,划分节奏时才能得心应手。
4.根据朗读划分在划分完节奏后,读一读,体会一下按照所划分的节奏读下来,意思有没有读破,揣摩一下别人能否听懂(或者读给他人听),如果意思没有读破或他人能听懂,则划分的节奏是正确的,反之则有误。
不朽朗诵稿节奏划分
不朽朗诵稿节奏划分诵读是一种流畅、韵律感强烈的艺术形式，能够通过声音的高低、快慢、强弱等变化，表达出文字背后的情感和意境。
而节奏作为诵读的基本元素之一，对于准确地把握诗歌或文学作品的格律与气息非常关键。
本文将从不朽朗诵稿的角度，探讨节奏在诵读中的划分方式。
一、节奏的概念与作用节奏是诵读中一个至关重要的因素，它能够使诵读的声音更具韵律美和醉人之感。
节奏是声音和时间的有机结合，通过控制声音的延续时间和强度，打造出一种旋律感和动感，使诵读更具感染力和艺术性。
正确的节奏划分能够帮助诵读者更好地传达作品的情感和意境，增强听众的审美享受。
二、抑扬格与扬抑格的划分在诵读中，人们通常将音节的长短与声调的高低分为两种基本类型：抑扬格和扬抑格。
抑扬格是指音节前低后高的声调变化，它给人以明快、轻松、活泼的感觉；而扬抑格则相反，是指音节前高后低的声调变化，给人以庄重、沉稳、深沉的感觉。
诵读中的节奏常常是通过抑扬格和扬抑格的交替变化，形成明暗、疾徐的节奏感。
三、句子层次与停顿的划分除了音节的长短和声调的高低，诵读中句子层次的划分和停顿的掌握也是非常重要的。
在朗诵过程中，适当的停顿可以让听众对信息的吸收和理解更加准确，也有助于表达者对情感的把握和调动。
一般而言，停顿可以分为短暂停顿和较长停顿两种，前者多出现在句子或短语的边界处，后者多出现在段落或语义的转折点。
四、节奏划分对朗诵的影响合理划分节奏可以使朗诵更加生动有趣，给人以强烈的艺术享受。
首先，节奏划分能够帮助表达者更好地掌握韵律和气息，使朗诵更富动感和律动感；其次，节奏划分有助于表达者将情感与语言更好地结合，通过音调、声音的变化传达出文字背后的意境；再者，节奏划分还能够帮助听众更准确地理解和感受诵读作品，提高其审美体验。
五、注意事项在朗诵中，划分节奏需要注意以下几点。
首先，要严格把握抑扬格与扬抑格的变化，使其和谐有序；其次，要熟练掌握句子的停顿，避免在句子的逻辑边界处断开，影响整个句子的完整性和连贯性；最后，要根据作品的风格和情感，合理调整节奏的快慢和强弱，使朗诵达到最佳效果。
《沁园春·雪》相关知识二
《沁园春·雪》相关知识二说话或朗读时，句子有停顿，声音有轻重快慢和高低长短的变化，这些总称语调。
下面依次谈谈停顿、重音和句调。
(一)停顿停顿是指说话或朗读时，段落之间，语句中间后头出现的间歇。
这一方面是出于人的生理上或句子结构上的需要，停下来换换气或使结构层次分明；另一方面是为了充分表达思想感情，并让听者有时间领会说话或朗读的内容。
一句话停顿的地方不同，往往会表达出不同的意思。
例如，“我看见他笑了”。
如果在“他”的后面停顿，那是“我笑了”；如果没有停顿，则是“他笑了”。
两种不同的停顿表达出两种不同的语意。
因此，生理上换气需要的停顿，必须服从结构上或语意表达上的需要，否则便会割裂语意，影响说话、朗读的效果。
从意义上的联系来看，词与词可以结合在一起，构成一个意义整体，这就叫做“意群”。
意群可大可小，在较大的意群里，还可以按照疏密不同的意义关系和结构层次再划成更小一些的意义整体。
这就叫做“节拍群”(在诗歌中常把一个节拍群称做一“音步”)。
说话和朗读中的停顿，大体都是出现在意群或节拍群后面的，处理错了，就会造成意义上的割裂现象。
意群或节拍群在语法结构上往往和词，短语或句子直接联系起来，其中较显著的停顿书面上一般都用标点符号表示出来。
句中的点号表示停顿，时间长短不一，顿号最短，逗号较长，分号又较逗号为长。
句中的省略号和破折号也表示一定的停顿。
句末点号(包括句号，问号，感叹号)表示的停顿要较分号为长，章节段落之间的停顿还要更长一点。
冒号是一种运用比较灵活的点号，它所表示的停顿一般较分号为长，较句号为短，一般地说，根据标点符号采取不同的停顿，就能够使说话顿挫有度，语意层次分明。
有时为了突出某一事物，强调某一观点，表达某种感情，而在句中没有标点符号的地方作适当的停顿，这种停顿通常叫做逻辑停顿。
试看下面的停顿(文中单斜线表示短暂的停顿，双斜线表示稍长的停顿，三条斜线表示较长的停顿)：遵义会议//纠正了/第五次反“园剿”斗争中所犯的/“左”倾机会主义性质的/严重的/原则错误，/ /团结了/党和红军，//使得/党中央和红军主力/胜利地完成了长征，//转到了/抗日的前进阵地，//执行了/抗日民族统一战线的新政策。
郦道元
天刚晴，下霜的 早晨。
寂静
翻译：每逢初晴的时候或下霜的早晨，树 林和山涧显出一片清凉和寂静，
常有高猿长啸， 属 引凄异，空谷传响，哀转久绝。
连接
延长
回声
消失
翻译：常常有一些高处的猿猴拉长了声 音在叫， 声音连续不断，音调凄凉怪异，空荡的 山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间 才消失。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣 三 声 泪沾裳！” 所以
三峡简介
三峡是万里长江上最为奇秀的一段，是大自然的鬼斧 神工造就的山水画廊。宜昌的南津关是其东端，四川奉节 的白帝城是其西端， 其间全长193公里。三峡由瞿塘峡、 巫峡、西陵峡组成。瞿塘峡以“雄”著称，巫峡以“秀” 见长，西陵峡以“险”著称。
作者简介
郦道元（公元470—527 年），南北朝时北魏著名 的散文家、地理学家。著 有《水经注》，不仅是地 理学的重要著作，也是具 有较高文学价值的散文名 作。
概括三峡春冬季节山水草木的秀丽景色。
清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，
照应“两岸猿声啼不住。”
写秋天的清冷与寂静。
常有高猿长啸，属引凄异， 空谷传响，哀转久绝。
极
（于）从 其间， 它们，指 山峰。
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱 极高的山峰 冲荡
清荣峻茂，良多趣味。 的确，实在 水清，树荣，山峻， 草茂 翻译：极高的山峰上长着许多奇形 怪状的古柏，悬挂着的泉水瀑布， 从它们中间飞泻、冲荡下来，水清， 树荣，山高，草盛，确实有很多趣 味。
每至晴初霜旦 ，林寒涧肃，
一、朗读指导技巧： 正确停顿是诵读文言文的要求之一。停顿 有两种：一是句间停顿，就是根据标点符 号来确定句与句之间停顿的长短，语调的 抑扬；一是句中短暂停顿，它是以词或词 组为单位，根据句子成分之间的内在关系 来划分的语气停顿。 确定句中停顿有以下两种方法： A、句首语助词、关联词后面应有停顿。 例如：至于/夏水/襄陵。 或/王命急宣，有时/朝发白帝。
停顿_标点使用
停顿停顿（二课时）[教学目的]1、掌握停顿的概念及与标点符号的关系。
2、掌握停顿的不同类型。
[教学重点]停顿的不同类型[教学难点]停顿与标点符号的关系[教学内容]第一课时一、什么是停顿？停顿是指朗读过程中声音的断和连。
我们在朗读时，既不能一字一停，断断续续地进行，也不能字字相连，一口气念到底，无论是朗读者还是听众，无论是生理要求，还是心理要求，朗读中的停顿都是必不可少的；它既是显示语法结构的需要，更是明晰表达语、传达感情的需要。
二、停顿与标点符号的关系（一）一致关系书面语中的标点符号有着不可忽视的作用，朗读的停顿必须服从标点符号，多数情况下，书面语中有点号的地方同朗读时的需要有停顿的地方是一致的。
点号表示的停顿，可以分为四级，见下表：顿号－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－逗号分号冒号句号、问号、感叹号一般地说，句号、问号、感叹号的停顿比分号长些；分号的停顿要比逗号长些；逗号的停顿比顿号长些；而冒号的停顿则有较大的伸缩性：它的停顿有时相当于句号，有时相当于分号，有时只相当于逗号。
如：正象达尔文发现有机界发展规律一样，马克思发现了人类历史发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖的一个简单事实：///人们首先必须吃、喝、住、穿，/然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；//所以，直接的物质生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济阶段，便构成了基础，人们的国家制度，法的观点、艺术以至宗教观念，/就是从这个基础了发展起来的，因而也必须由这个基础来解释。
而不是象过去那样做得相反。
（恩格斯《在马克思墓前的讲话》）这段中凡是有标点的地方，朗读时都必须停顿，而且要根据不同的点号，实行长短不同的停顿。
（二）不一致关系有时，书面语的标点同朗读中的停顿也常常有并一致的地方。
可以分为两种情况。
1、没有标点却要停顿。
如：被你从你的公馆门口/一脚踢开的/那个讨钱的老太婆//现在怎么样了？（马克·吐温《竞选州长》）朗读这句话时，必须在“老太婆“后作一停顿，才能将语意比较明晰地传达给听众。
诗歌朗诵朗诵技巧
朗诵艺术中的一般语言技巧一、停连1．停顿包括：文法停顿、语法停顿、逻辑停顿、心理（情感）停顿。
●文法停顿：第一种按照行文的标点符号进行停顿，第二种由文章结构决定的，这种停顿是为了表示文章的层次，段落，部分等所作的停顿。
停顿是有思想，有内容的，并不是空的。
●语法停顿：由句子的语法结构造成停顿。
①某些介词前面或后面②方位后③动词后④某些连词前面或后面（因为，如果，和等）●逻辑停顿：一般较短，只相当于顿号所作的停顿。
有强调性停顿，并列式停顿，呼应性停顿（有些词具有领属关系，比方说，是、想、要、有、像、如等，其后要停顿）领词，尾词停顿。
●心理停顿：由心理情绪决定的，常有激发诱导的意味。
达到的效果“此时无声胜有声”“虽无言，却有情；虽无声，却意无穷”例如：美丽的梦/ 和美丽的诗一样，都是可遇/ 而不可求的，常常在/ 最没能料到的时刻里/ 出现——席慕容《初相遇》2、与停顿相反的一对观念——连贯（用～表示）朗诵过程中，思想情感一直处于积极的运动状态，在意思延续或激情澎湃的地方，必须一气呵成，这就需要用语流连贯的表达技巧。
例如：你的伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我、～深思的我、～沸腾的我――——舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》二、重音——重音的读法1、低中见高法：就是把要强点的字词读得重一些，响一些。
这是最常见的方法。
2、实中转虚法：虚声指声轻气多的声音。
采用重音轻读的形式。
3、快中显慢法：把某些字词的读音有意拉长，形成拖腔。
4、连中带停法：运用停顿来突出重音，几乎每个主要的重音都离不开它。
三、节奏：节奏是在一定思想感情起伏的支配下，呈现出的抑扬顿挫、轻重缓急的语音形式的循环往复。
基本要领：句首不同起，句尾不同落，句腰不同峰。
例：《最后一课》《卖火柴的小女孩》——沉稳型《春》《天上的街市》——轻快型《沁园春雪》《济南的冬天》——舒缓型四、语气：包括诵读的抑扬（语势及语调）、顿挫（停连）轻重（重音）、徐疾（节奏）等的变化1，以情带声，以声传情，形之于声及于听众是老一辈播音艺术家提出并遵循的创作之路。
文言文朗读中的停顿规律
文言文朗读中的停顿规律安徽省太和县皮条孙镇中心学校马万宝近年中考语文试卷里，常可以找到要求学生“标出文言文句子朗读停顿”的题目。
例如：盖/余之勤且艰/若此。
本文拟就文言文句子停顿的划分理据试作说明。
句子的朗读停顿，取决于汉语句子的节奏。
读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。
停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。
正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，因此解答这类题时可以从以下两个角度考虑：一、先将句子翻译出来确切地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；二、在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。
保持句子中语意的完整是停顿基本的要求，即不破读。
如：其一∕犬坐∕于前。
“犬”字修饰“坐”，“犬坐”联系紧密，分析成“其一犬∕坐于前”就是错误。
再如：行∕拂乱其∕所为。
学生常有这种划法：行拂∕乱其所为。
“拂乱”意思是“使……颠倒错乱”，正确的分析就不难做出了。
（行拂乱/其所为”“将要使他的所作所为与意愿相左”，或者“扰乱他的所作所为”之意，承前省略主语“天”。
行,在这里作“将”讲，“拂乱”是使动用法,是使其违背的意思. ）对一些拿不准的停顿，先翻译，从现代汉语的角度停顿，以此为参照，进行古文语句节奏的划分，毕竟学生对现代文的语感要强于古文。
例如：七八个星天外，两三点雨山前。
学生极易划成33停，译一下，天外闪烁着七八颗星星，山前落下两三滴雨。
很容易看出其停顿为：七八个星∕天外，两三点雨∕山前。
再如：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
背诵时有的学生常背成：先天下之∕忧而忧，后天下之∕乐而乐。
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文言文朗读节奏首先要理解句意。
要正确划分朗读节奏，准确把握句意是关键。
我们在读古诗文时，要结合课文注释或文中已有的标点符号，基本弄懂句意，然后在此基础上细细体会长句中哪个词与哪个词连在一起读，或不该连在一起读，才符合句意。
这样，就能基本把握住句子内部的自然停顿。
其次要借助语法知识。
在弄懂文言句意的基础上，可以用语法知识分析句子的结构。
先判断一下构成句子的词或词组，在句子中各充当什么成分，这样也能把握古诗文句子的自然停顿。
读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。
停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。
正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语有以下六种情况注意停顿。
1、主谓之间要停顿。
2、谓宾之间要停顿。
3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。
4、“古二今一”之间要停顿。
5、关联词后面要停顿。
6、总领性词语后面要停顿一、方法指导确定句中停顿有以下几种方法：1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。
文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。
、有些议论、推断、反问、总结等语气句子，若前面有“顾、夫、盖、其、且、至若”等词领起，在该词后面应稍加停顿。
如：1、且/人患志之不立。
2、其/真无马邪？3、至若/春和景明。
4、顾/不如蜀鄙之僧哉常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：句首发语词：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、“然”、“则”“然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、何尝、其等。
例如至若春和景明若夫淫雨霏霏然则北通巫峡诚宜开张圣廷三、句首语气词之后要停顿。
例⒈若夫日出而林霏开。
解析："若夫"是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读节奏应划分为：若夫╱日出╱而╱林霏开。
例⒉盖大苏泛赤壁云。
解析："盖"是句首语气词，这句话的朗读节奏应划分为：盖╱大苏╱泛赤壁云关联词：且、虽、因、“惟”、“故”等。
例如且焉置土石虽我之死故天将大任于/是人也其如土石何诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。
2、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。
如：①故天将大任于/是人也。
②可/以一战。
③中/间力拉崩倒之声。
例①中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是”是代词，“这”的意思，"于是"是两个单音词，不得连读，这句话的节奏应该划分为：天╱将╱降╱大任╱于╱是人也，而不能误读为：天╱将╱降╱大任╱于是╱人也。
它们都应分开来读。
例②中“可以”是两个单音词，“可”是能愿动词，“可以”的意思，“以”是介词，“用来”的意思。
例③中的“中间”，“中”是“中间”，“间”是“夹杂”。
连在一起的两个单音词，朗读时须读断：例⒉率妻子邑人来此绝境。
解析："妻子"是两个单音词，朗读时它们之间应有停顿，这句话的朗读节奏应划分为：率╱妻╱子╱邑人╱来╱此绝境，不要误读为：率╱妻子╱邑人╱来╱此绝境。
划分句子朗读停顿时，往往必须优先照顾双音节音步。
主谓之间一般可以有停顿，可当主语是单音节时，这条规律就会努力去服从双音节标准音步的要求。
（之所以说“努力去服从”，是因为仍然有一些单音节主语后面没有独立的单音节可供组合，只得成为单音步。
）吾日／三省吾身。
（《论语•学而第一》）我非／生而知之者。
（《论语•述而第七》）有时古人在单音节主语之后加上助词，凑成双音节，也是为了照顾标准音步。
雍也/可使南面。
（《论语•雍也第六》）赤之／适齐也，乘肥马，衣轻裘。
（《论语•雍也第六》）人之／为学有难易乎？（清•彭端淑《为学一首示子侄》）3、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。
如：①先帝/不以/臣卑鄙。
“臣卑鄙”是主谓短语作宾语，解析："先帝"是主语，"以"是谓语，"臣卑鄙"是宾语，"不"作"以"的状语，故这句话的节奏可以这样划分：先帝╱不╱以╱臣卑鄙。
如果不知道这句话的语法结构，很容易误读为：先帝╱不╱以臣╱卑鄙。
不能读成“先帝／不以臣／卑鄙”。
②佳木/秀而繁阴。
③问/今是何世④刻/唐贤今人诗赋于其上例2中“佳木”是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间应作停顿。
例③④中的动词“问”、“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。
（一）、主谓之间要停顿。
如：1、一狼/洞其中。
2、君之病/在肌肤。
3、宋/何罪之有。
4、吾/视其辙乱。
例、此庸夫之怒也。
解析："此"是这句话的主语，"庸夫之怒"作谓语，因此，这句话的节奏可以划分为：此╱庸夫之怒也。
不能误读为：此庸夫╱之怒也“潭中鱼可百许头”一句中，“潭中鱼”是主语，“可百许头”是谓语，朗读时主语和谓语之间要停顿，所以，该句的朗读节奏可划分为：潭中鱼/可百许头。
“其岸势犬牙差互”一句中，“其岸势”是主语，“犬牙差互”是谓语，所以，该句的朗读节奏可划分为：其岸势/犬牙差互“吾疑造物者之有无”是主语，“久矣”是谓语，所以，该句的朗读节奏可划分为：吾疑造物者之有无/久矣。
提前的状语，在朗读时应在其后做停顿。
如：（1）今/天下三分。
（2）今/南方已定（二）、动词与它所带的宾语之间往往要停顿。
如：1、忘/路之远近。
2、恐/前后受其敌。
3、衔/远山，吞/长江。
例3. 君子／和而不同，小人／同而不和。
（《论语•子路第十三》）句中各种语法成分如果较长的话，需要停顿。
如：不患／人之不己知，患／不知人也。
（《论语•学而第一》）（动词和较长的宾语之间）1）恐/前后受其敌。
（2）愿/陛下托臣以计贼兴复之效。
（三）、动词与后面状语（它的补语）间常常要停顿。
如：1、骈死/于槽枥之间。
2、生/于忧患，死/于安乐。
率其子孙／荷担者三夫。
（《列子•汤问》）（中心语和较长的附加成分之间）（四）、前置状语和主语之间稍加停顿。
如：1、尝/与人佣耕。
2，俄而/百千人大哭。
（五）、介宾短语后置的文言句式，朗读时在其前后应稍加停顿。
如：（1）受任/于败军之际。
（2）愿陛下托臣/以讨贼兴复之效。
4、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。
若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。
如：①其一/犬坐/于前②山行/六七里例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰词“坐”，译为“像狗一样”；例②中的“山”修饰中心语“行”，“山行”译为“在山上走”，它们都应连读。
5、“而”字后句中转折连词前一般要停顿。
如；1、可远观/而不可亵玩焉。
2、鸣之/而不能通起意。
应该停顿。
并列承接词组前后两部分之间要停顿。
如：1、泉香/而酒洌。
2、扁鹊望桓侯/而还走。
3、斗折/蛇行。
4、属予作文/以记之。
考察一下句中连词“而”字的停顿情况，也可以反映双音节标准音步的优先权。
一般情况下，停顿在“而”字之前。
吾十有五／而志于学，三十／而立，四十／而不惑，五十／而知天命，六十／而耳顺，七十／而从心所欲，不逾矩。
（《论语•为政第二》）可当“而”字前面是单音节时，就该停顿在“而”字之后了。
学而／时习之。
（《论语•学而第一》）学而／不思则罔，思而／不学则殆。
（《论语•为政第二》）人而／无信，不知其可也。
（《论语•为政第二》）但“而”字在句中若起到下列作用，那么就也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。
①“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）＋而＋动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。
②“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词＋而＋动词”，那么尔表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连读。
③“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿。
例如：敏而好学，不耻下问。
④表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
例：①择其善者而从之，其不善者而改之。
②余闻而愈悲。
6、停顿应体现句子结构的原貌。
如：①瞻余马首/可也。
如果读成“瞻余马首可／也”，那么就歪解了原意。
因为原句是主谓结构，在“可”后停顿，就改变了原意。
②“问／今是何世”，原句是动宾结构，宾语是一个主谓短语，如读成“问今／是何世”，读成了主谓句，就读破了。
③“两三点雨／山前”，若读成“两三点／雨山前”就读破了，原句是倒装句。
7、节奏停顿要体现出省略成分。
句子中间成分省略处要停顿。
如：1、问/（渔人）所从来。
2、再/（鼓）而衰，三/（鼓）而竭、如:①一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。
“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”，应略停，以体现谓语的省略，不能读成“一鼓／作气，再而／衰，三而／竭”。
8、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。
如：作亭者谁，卢陵／欧阳修也。
卢陵是地名，后面应该停顿。
据古代文化常识，正确划分节奏。
例⒈虞山王毅叔远甫刻。
解析："虞山"是山名，朗读时其后要停顿，"王毅"是姓名，"叔远甫"是字，姓名和字之间朗读时也要停顿，因此，这句话的朗读节奏应划分为：虞山╱王毅╱叔远甫╱刻。
如果缺乏古代文化常识，就很难正确划分这句话的节奏。
例⒉侍中侍郎郭攸之。
解析："侍中"、"侍郎"都是官职名，朗读时其后要停顿，即，侍中╱侍郎╱郭攸之。
9、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。
如：余闻之也/久。
“也”不是谓语前的副词状语，不能读成“余闻之／也久”。
10、利用对文意的理解来确定停顿。
在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。
如：①居庙堂之高/则忧其民例①意思是“处在朝庭的高位上，就为它的人民担忧”这样，句中的停顿就是“居庙堂之高/则忧其民”。
例⒈医之好治不病以为功。