最后的武士观后感
《最后的武士》观后感
樱花瓣落武家之殇———《最后的武士》影评这部投资过亿美元以及超豪华演员阵容的好莱坞大片, 将日本的武士道以一种超凡的精神的存在表现了出来。
我只想将我看完后的感觉用文字写下来, 尽管这种感觉真的很难表达。
影片的主角胜元是根据日本近代史中的西乡隆盛为原型改编塑造的。
萨摩与长州藩联手组成的尊王派帮助日本天皇从幕府手中重新夺回国家权力, 西乡是主要领导人之一。
但是明治维新后的日本内部矛盾越来越严重, 开国的直接后果就是葬送了阶层之间的界限, 所有人都是平等的, 那么千百年来的武士的特权也就不复存在, 因此他们选择了反抗, 最大规模的一次暴动就是这场西乡领导的战斗, 史称西南战争。
查阅资料看到这场战争的全过程, 会觉得很诧异。
作为明治政府的开国功臣, 竟然辞官回家又去领导反抗活动。
当然, 即使是开国功臣, 即使曾经是天皇的老师, 在关乎国运的抉择之前, 明治政府还是毫不留情的给予了镇压。
由此观之, 日本在面对同天朝同样遭遇的时候, 也是付出了很大的代价, 才最终走对了道路。
历史作为背景, 电影则通过胜元这个人来表现出武士道的无畏与绝对的忠诚。
就像影片所讲, 胜元在自己的家乡组织军队反抗明治天皇政府, 但他始终坚信自己那样做是为了天皇, 让他死, 只需天皇一句话, 真的是很纠结。
影片的主人公是一个名叫欧格仁的前美国军人, 受雇于明治政府训练新兵, 由好莱坞巨星汤姆克鲁斯饰演。
在一次战斗中被胜元军队俘虏, 被带回胜元的老家过了一个冬天。
在那段时间里, 胜元同欧格仁, 由敌人变成了朋友, 又由朋友变成了生死之交的知己。
春天来临的时候, 胜元履行承诺送欧格仁回去, 走之前的樱花树下的谈话, 令我记忆深刻。
胜元诧异的问欧格仁晚上会做噩梦？欧格仁答道军人当然会。
胜元却说道: “只有感到内疚, 才会做噩梦。
”这正好应正了前面所讲, 胜元的叛军的目的是为了效忠天皇。
当然这种纯粹的目的只是电影为了突出主题, 事实怎样且不要追究。
最后的武士观后感 日语
最后的武士观后感日语《最后的武士》是由导演康熙川和编剧刘佑华共同打造的一部日本历史动作片。
影片故事背景设定在战国时代晚期，描述了主人公三代豪杰花井修次郎的传奇一生。
作为一部关于武士的电影，它既展现了武士精神的高尚和坚韧，也探讨了现代社会对传统价值观的冲击。
我在观看《最后的武士》之后，深受震撼和思考。
首先，影片通过鲜明的角色形象和细腻的情感描绘，让观众对武士文化有了更深入的理解。
主人公花井修次郎是一位忠诚、勇敢且机智的武士，他身负使命，为维护主公的利益而奋力奋斗。
凭借超凡的剑术和才智，他在战乱纷飞的战国时代中立下了赫赫战功。
然而，随着时代的变迁，武士身份逐渐消失，修次郎也被迫面对自己的角色转变和所处环境的改变。
他不仅要以武士的身份承担责任，还要面对个人的内心矛盾和社会的困扰。
通过修次郎的经历和内心的挣扎，观众们对武士这一群体的价值与意义有了更加清晰的认识。
其次，电影揭示了武士在现代社会中面临的困境和挑战。
尽管在战国时代，武士的地位和影响力得到了充分的肯定，但随着江户时代的到来，武士阶层逐渐式微。
他们失去了平时的武力锻炼和战斗机会，生活条件也逐渐变得困难。
《最后的武士》中展现了修次郎面对这一现实的尴尬和彷徨。
他曾经崇敬的武士精神开始受到怀疑，现实的压力使他不得不考虑转行谋生。
这样的情节引发了观众对传统文化面临消解和改变的思考，使人深思当代社会对于传统道德价值和个人奋斗的看法。
影片还通过其宏大的场景、精美的服装和精湛的动作设计，展现出武士的威严和剑术的美感。
武士以其独特的剑术技艺而著称，被誉为战国时代的精英战士。
《最后的武士》在影像呈现上尽可能地还原了战国时代的风貌，以其激烈的战斗场面和吸引人的剧情，吸引了观众的眼球。
特别是在剧中的剑术对决中，舞动的刀剑交错，动感十足，让观众仿佛亲临现场，感受到了武士之间生死搏杀的紧张与刺激。
这也使得《最后的武士》成为了一部无论是视觉效果还是动作指导层面都极具观赏性的电影。
2024年最后的武士观后感
2024年最后的武士观后感《2024年最后的武士》是一部以未来世界为背景的动作冒险片，故事发生在一个由机器人统治、人类几近灭亡的时代。
作为一位观众，我在观看影片的过程中，深受其情节和剧情所吸引，也思考了一些关于科技与人性的问题。
首先，影片以极具张力的开场让我欣喜不已。
影片开始的几分钟，透过一场激烈的战斗，向观众展示了战争中人类与机器人之间的悲壮对抗。
这一切看似毫无希望，但却在不经意间，一名武士的出现改变了局面。
这名神秘的武士面对机器人群冷静而果断的应对，展示出他非凡的战斗技巧和智慧，引起了我的极大兴趣。
接下来，影片的故事发展不仅紧凑有趣，还有着深刻的哲思。
主角武士在旅途中遇到了一群幸存的人类，他们生活在一个封闭的社区里，与外界隔绝，为了生存不得不与机器人保持距离。
这里，机器人被描绘成无情的杀戮机器，不知疲倦，也不受伤害。
而人类则被迫蜷缩在这个封闭的生活空间中，无法自由自在地生活。
影片通过这种对比，带给观众思考科技进步对于人类自由的影响。
在影片的进一步发展中，故事逐渐展示了主角武士与幸存的人类之间的关系变化。
最初，武士只是被视为一个救星，一个拯救人类的希望。
然而，随着故事的展开，人们逐渐发现武士也并非完全是英雄，他也有自己的弱点和过去的伤痛。
这种复杂的人物塑造让我对武士产生了更深的兴趣，也赋予了影片更多的情感层面。
除此之外，影片还通过一系列的动作戏和视觉效果来吸引观众。
特别是其中的一场大战，画面的视觉冲击力让我瞠目结舌。
战斗的剧情紧张刺激，武士的技艺娴熟无比，每一次出手都让人心跳加速。
同时，影片还通过良好的特效和摄影技术，展现了未来世界的摇摇欲坠和机器人控制的残酷景象，给观众带来了震撼的视觉享受。
最后，影片在故事的高潮部分给我留下了深刻的印象。
在最后的决战中，武士不但要与机器人展开一场生死之战，还需要面对自己的内心恐惧和挣扎。
这个过程让我深思人性和勇气的意义。
在一个失去希望的世界里，武士以自己的坚守和牺牲，让我们看到了人性的光芒和勇气的可贵。
最后的武士
《最后的武士》之读后感对于日本这个民族，说真的，没有什么好感，在没有看这部电影之前，我觉得就算日本这个民族面临灭绝，我也会毫不犹豫的鼓掌。
但是一切都在看了《最后的武士》之后，可以说三观都有所改变了。
在看完电影之后，老师问我：“你觉得这是个悲剧还是喜剧？”我的内心的回答是，这是个悲剧。
为什么呢？男主角不是还活着吗，但是，我从这个故事中，看到了一个民族的退化，仅仅是因为全球化的问题，而放弃了整个民族的传统，这是可悲的。
相对于其他国家的文化，只有在发展本国家的文化基础上，才接受其他国家的文化，不能舍本取末，这种丢了西瓜拣芝麻的事情，真的很令人伤感。
1877年，日本明治维新时期，国家政权动荡，一方面，美国的坚船利炮打开了日本的大门，日本思考着如何近代化；另一方面，天皇需要重掌幕府时代旁落多年的皇权，两个因素下，武士阶层的瓦解就成为了必然。
《最后的武士》就产生在这样一个迷惘和探索的时期，东京的街道上，有穿洋装的，有穿和式服装的，还有和式和洋装混着穿的，日本似乎也在思考后来中国学者所困惑的问题：西学应该为体还是为用？给我印象最深的是，美国人被俘虏到小村庄内，那段适应村民生活的日子，很安逸的感觉，看着很舒心，和战火纷飞的外界形成鲜明的对比，不仅如此，他还慢慢的深入到这个传统文化之中，被这个时代的武士精神所感动。
以至于他转变了身份，从一个战后俘虏成了这里的一员，还与当中的女主角隐隐的爱恋，与小男孩之间的信任，只都是人性最真诚的表现。
但是这些，随着全球化的冲击，渐渐的消失，仅存在人们的脑海里。
这时候，与清朝的我们极为相似，那时候我们剪掉辫子，穿上洋装，开始学习英语，慢慢走上西方文明的道路，丢弃了太多关于我们本土的东西。
回想起来，都是泪水啊。
国家的发展必须是在本文化的基础在不断推陈出新，科技的慢慢发展，过分的学习别的国家，只会是邯郸学步，最后变成一个四不像，后悔都来不及了。
一个国家，没有了根，怎么在此基础上茁壮成长？但是，一些恶俗也是要摈弃的，如同片中若战败则破腹自尽，在当是的人们看来，这是很神圣的。
《最后的武士》忠诚与荣誉
《最后的武士》忠诚与荣誉影片《最后的武士》以其深刻的情感和令人难忘的故事，为观众们带来了一场视觉和心灵的盛宴。
这部电影不仅仅是一部关于忠诚与荣誉的故事，更是一次对人性、生命和价值观的思考和探索。
影片讲述了主人公尼森（Nathan Algren）的故事，他是一名美国军官，被派往日本训练新军队。
在这个过程中，他结识了武士们，尤其是武士之首卢贺（Katsumoto）和他的家族。
尼森逐渐被这个陌生的文化所吸引，他开始怀疑自己的信仰和价值观。
忠诚是这部电影的核心主题之一。
在尼森与卢贺的相处中，我们看到了忠诚的不同层面。
尼森最初是出于职责而来到日本，但在他与卢贺的交流中，他逐渐对这个文化产生了兴趣和尊重。
他开始怀疑自己所代表的价值观是否真正正确，他开始思考忠诚的真正含义。
影片中，卢贺和他的家族展现了忠诚的另一种形式。
他们对家族和传统的忠诚超越了个人的利益和欲望。
他们将忠诚视为一种荣誉，一种价值观，一种生活方式。
卢贺的忠诚不仅仅是对家族和国家的忠诚，更是对自己内心的忠诚。
他的忠诚是一种自我超越，一种对更高尚事物的追求。
荣誉是另一个贯穿整部电影的重要主题。
在日本文化中，荣誉是一种至高无上的价值观，是一种无法妥协的信仰。
卢贺和他的家族以荣誉为中心，他们将荣誉看作是一种生活方式，一种对自己和他人的尊重。
他们宁愿选择死亡，也不愿妥协自己的荣誉。
尼森在与卢贺的交流中逐渐理解了荣誉的真正含义。
他发现，荣誉不仅仅是一种外在的表现，更是一种内心的力量。
荣誉是一种对自己和他人的尊重，是一种对生命和价值观的追求。
通过与卢贺的接触，尼森逐渐发现了自己内心深处的荣誉感，并最终选择了追随这种荣誉。
影片中的情感表达也是令人难忘的。
尼森与卢贺之间的友谊和信任让人动容。
他们之间的对话和相互理解，让观众们更加深入地思考人性和价值观。
影片通过这种情感的表达，让观众们感受到了忠诚和荣誉的力量，也让他们思考自己的信仰和价值观。
总的来说，《最后的武士》是一部令人难忘的电影。
最后的武士
《最后的武士>----观后感我本以为《大学生课外导读》这个选修课上所播放的电影必也枯燥无味，如“之乎者也”般古板、令人难以忍受。
最可悲的就是我们在看完电影后要写观后感！我当时就想，假使听和尚念《金刚经》可以得学分的话，我会义不容辞！但影片《最后的武士》使我的态度发生翻天覆地的变化，纵使前方枪林弹雨，我也要为其说点什么再英勇就义。
此影片场面波澜壮阔，剧情跌宕起伏，我——惊心动魄。
虽然对此影片的评价太过富有个人感情色彩，有那么点夸大。
不过我被其震撼这是事实，就像鸟有翅膀一样理所当然。
电影情节的时间正值明治维新时期，日本天皇意欲训练一支现代化的作战部队，于是汤姆被请到了日本。
日本很多武士都不欢迎汤姆的到来，他们坚决不肯抛弃传统的武士道精神，对将武士西化十分反感。
电影故事的主要矛盾，以最尖锐的方式--战争展现出来，就是新旧势力的冲突。
旧势力，是“顽固不化”的，是“冥顽不灵”的，但是，却是魅力四射的。
汤姆被胜本的武士精神所感染，开始学习体会武士道“侍”的精神，并在政府下令要将武士全部剿灭时，汤姆与胜本并肩作战，明知武士即将危亡仍义不容辞，胜本为武士精神而战死沙场，天皇在最后被武士刀所动容，汤姆成为最后的武士，这样的民族延续是多么的命悬一线啊！与此同时也可以看出日本人为保民族文化而付出的执着。
由此令我想到中国的“一生”，我们民族与文化传统延续了数千年，直到最后，却几乎没有属于自己的骨性特征。
当学校引进了西方学制、当规范引进了国际标准，我们能否看看我们的土地上是否还有祖先的影子。
再过几天就是清明节了，我希望我们在祭拜先祖的同时，向他们学习，学习什么叫做“优良传统”、学习什么叫“发扬光大”、学习什么叫“精神永存”！。
最后的武士观后感
最后的武士观后感最后的武士观后感(精选5篇)《最后的武士》由爱德华·兹威克执导，汤姆·克鲁斯、蒂莫西·斯波、渡边谦、比利·康诺利、托尼·戈德温、真田广之、加藤小雪等联袂出演，下面是精心推荐的关于最后的武士观后感优秀范文，仅供参考，希望能帮到你！最后的武士观后感（精选篇1）电影的时代背景是明治维新——一个对于日本来说绝对不容忽视的历史阶段，全面西化是维新的一个主要主旨。
自1854年“黑船事件”日本被迫开国以后，全面渗入的西方文化和资本主义架构的体制与传统的旧体制下的武士文化产生了激烈的冲突。
同时日本不甘受制于人，想与各西方列强分庭抗礼，于是西方文明与日本残存的旧文明于19世纪末的日本开始了激烈的斗争。
而后来明治维新的`的确确是成功了，日本跻身为世界强国之列。
对于中国人来看，日本曾经是一个多么熟悉和相似的国家，都有着相似的儒家和佛教等东方文化。
但是在日后的20世纪两者之间的距离却是那么的遥远。
为什么?是当时的中国缺少有识之士?是中国缺少资源?还是我们缺少些什么了?这真的很难回答。
突然我想起了一个词——科学技术。
电影中武士们对着日本近代新军近乎自杀的万岁冲锋，这简直就像摆在近代火器面前的一场屠杀。
落后就要挨打，拳头才是硬道理。
所以，我明白了日本人为什么想千方百计的脱亚入欧。
因为他们不仅不想被人欺负，他们还想欺负别人。
相对于，清朝的中国，我们也是实行过“维新”，可惜不够百日就流产了。
他们也建立过新军队，可是他们的战斗力却怎么也比不上列强。
一直到20世纪中期，中国怎么也无法将自己的国家与现代科技磨合起来，一直处于内战和被侵略的阶段。
记得台湾作家柏杨说过：“日本人学什么都像，可东西传来中国，就什么都变了样”。
其实中国人学东西很快，同时也很聪明，只是当时人们会被一些误解的思想无形的束缚住。
中国人受儒家思维影响很深，里面有很多好的思想，也有部分腐朽的思想，同时人们也容易将一些好的东西误解掉。
最后的武士电影观后感
最后的武士电影观后感《最后的武士》是一部令人印象深刻的电影。
它通过精彩的故事情节、惊人的动作场面和深入的情感刻画，将观众带入了一个充满荣誉、勇气和牺牲的武士时代。
该片的主人公是一位名叫峰田义之的武士，他是自己家族中最后一位剑术高手。
峰田义之年轻时经历了激烈的战斗，但现在他已经变得衰老，并且疏远了自己的家人。
然而，当他得知自己患有绝症并只有几个月的寿命时，他决定回家找到自己的儿子，并教他成为一个真正的武士。
电影通过展现峰田义之与儿子之间的相处，以及他重新发现自己的使命和荣誉感的过程，让观众深入思考关于家庭、忠诚、勇气和目标的问题。
在观看电影的过程中，我被其中的一些场景深深触动。
特别是峰田义之在他的家乡山间与儿子一起修炼剑术的场景。
这里有着壮丽的自然景观和宁静的氛围，同时也有着父爱和传承的意味。
这样的场景让人感受到宁静和平静，同时也让人思考人与自然之间的关系。
此外，电影中的动作场面也是令人惊叹的。
导演通过出色的动作设计和打斗场景，展现了武士的精准和力量。
每一次的剑招都充满了力量和美感，充分展现了武士的尊严和荣誉。
这让我对武士文化产生了浓厚的兴趣，同时也更加欣赏那些曾经追求剑术的人。
《最后的武士》并不只是一部简单的武打片。
它深入探讨了人类的情感和人生的意义。
峰田义之的决定回家与他的儿子一起度过余生，让我思考了家庭的重要性和对亲人的责任感。
电影通过讲述峰田义之的故事，回顾了一个时代的荣光，并告诉我们在家人身边才能找到真正的幸福。
此外，电影中的角色塑造也非常出色。
峰田义之是一个非常复杂的人物，在过去的岁月里，他一直努力保护家族的荣誉，但也付出了很大的牺牲。
他的形象展现了一种坚韧和无畏的勇气，同时也有着柔软和慈爱的一面。
这样的角色设计让观众对峰田义之的命运产生共鸣，同时也更加深入地理解了他所面临的困境和选择。
总之，电影《最后的武士》是一部令人难忘的作品。
它通过精彩的故事情节、惊人的动作场面和深入的情感刻画，展现了武士时代的荣光和传承。
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电影人生——《最后的武士》
本周观看了电影《最后的武士》，影片讲述的是在日本明治维新之际，日本与美国合作镇压日本国内叛徒的故事，然而，随着故事的发展，谁才是真正的叛徒已经不言而喻——正是那位声称为了天皇而要剿匪的大臣，为了一己私欲，不惜发动战争，着实可恨可气。
在为大村的作法所不齿的同时，也深深折服于日本的传统精神：每吸一口气、每喝一杯茶、每杀一个人都能体悟人生，这就是武士精神；每吸一口气就能体悟人生，这就是武士道。
这是他们的阐释。
我从中学到了很多，也思考了自己。
1.要想赢得别人的尊重,实力是最好的武器，你只有不断的变强、再变强，用实力来证明给别人看，你不是懦夫，别人能做到的事情，你也可以做到。
2．入乡随俗，进入一个新的地域，要先了解当地的风俗习惯，既能显示对别人的尊重，同时也为避免尴尬。
3．每个人都有自己的职责与义务，做好自己该做的。
武士的职责是为了保卫国家,战死沙场,虽败犹荣!
4．要有正确的策略和无畏的勇气,宁要拼出一条血路,也不轻言放弃。
九百年来，胜元的祖先们保卫着百姓，现在，他觉得自己对不起他们。
为国奉献了一生，却感到羞耻，一生忧国忧民，慈悲为怀，最后却要落个切腹自尽的结局。
武士精神而今看来已经失去了意义，他要死在武士刀下，死在他自己手上，还是死在敌人手上？欧格仁上
尉说得对，要死也要死在敌人手上，要让天皇听到他的心声。
最后一战，他们拼尽了自己的全部力量，轰轰烈烈的奋战了一次，不仅让天皇听到了他的心声，更赢得了日本同胞的敬重，他们是光荣的日本武士！
5.人是不能忘本的，不能忘了最初的目的。
天皇最后终于醒悟过来：自己是天皇，有自己的责任。
正如天皇最后所说：“我一直梦想日本能够成为现代强国,独立进步,现在我们有了铁路大炮和西装,但是,我们不能忘本,更不能抛弃我们的传统。
”
6．日本武士的时代终于结束，国家跟个人一样，也有它的宿命。
明治维新带来了新的科技，国家依靠武力能更快的发展，在威力巨大的炮弹面前，传统的武士刀变逊色了，也不得不退出历史的舞台，但武士道精神却深深扎根于每个日本人的血与肉里，揉进了骨子里，是怎么也不会抹掉的。
7.没有永远的敌人，只有心心相惜的战友。
战友情，是基于对对方的信任，把自己的生命交到对方手中的，在残酷的战争中存活下来，一起见证过战友离去的场景，是这样培养出来的，比亲情爱情都要坚固！
8.我们要学会去相信别人，不要对身边的人都充满着敌意，伤人更伤己！要有勇气承认自己的错误，要能勇敢的承担责任，不可逃避。
同时也要学会原谅别人，接受别人真挚的道歉。
9.当你觉得自己迷失了自我时，请不要放弃，从自己的强项做起，逐步恢复信心，要相信自己可以规划好自己的人生，我们都已经
长大，必须学会为自己负责。