2019届高三湖南师大附中月考作文讲评：思辨类作文训练

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作文命题22．阅读下面的材料，根据要求写作。

为了探究青年学子在心理上把“自我”放在世界的什么位置，某心理学家在纸上画了一座山和一个圆，然后让受测者分别在山和圆的上面用一个点标出位置。

心理学家发现，多数青年都将自己的位置标在山顶和圆心，也有少数标在山腰或山脚和圆的边缘。

经过询问，未将自己的位置标在山顶和圆心的青年说出了他们的想法：甲：我是来欣赏这座山、丰富这个圆的，而不是来占领它们的。

乙：我不在乎自己处在什么位置，我处在这个世界中已经很幸福。

丙：这个圆需要拓展，所以我愿意处在它的边缘。

……读了以上文字，你有怎样的联想或感悟？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭。

审题立意作文材料整体背景：大多数人想处在山顶和圆心，少数人愿意呆在山脚和边缘。

确定“山顶”和“圆心”的指代意义：中心位置，核心地位，最高层次，万众瞩目、万人景仰之处，最繁华、最热闹的地方，意味着辉煌、成功、荣耀、光环，代表某个行业的极致，最大的人生价值，也可以包含但不宜仅仅定位为带有贬义的“以自我为中心”“名利中心”“权力中心”。

“山脚”和“圆的边缘”：更平凡、普通、清静、大众化、相对被忽略的位置。

再来揣摩下甲乙丙三位的观点。

甲：带着欣赏的眼光看待世界；面对世界，不要总想着占有（索取），而要多想着去欣赏乙：无论处在哪个位置，都要知足；我是世界一份子，不一定非得在中心；我属于这世界，就很幸福；处在这世界，就很幸福丙：别人涌向圆心，而我选择向外拓展；在圆的边上，也大有可为；别人处在中心，我愿意做圆的拓展者。

总结一下，可以有如下立意：面对世界，我们不要总想着占有和索取，而要学会欣赏和奉献不要太在意自己的个人需求，要学会知足要根据自己的追求目的来确定自己的位置要冷静思考，面对现实，选择正确的位置山中（圆中）处处有风景：人生处处有精彩无论身处世界的哪个位置，都需要知足不宜泛泛而谈“谦卑”“谦逊”“知足”“幸福”“欣赏”“摆正心态”“人生定位”“拓展”“创新”（通篇出现类似字眼），容易被判为“宿构”或者偏题。

比如要写“知足”，也要切合材料的整体语境——无论处在世界的哪个位置，我可能不在圆心，而只在圆周上，但我都是世界的一份子，我都在幸福地活着，我都不是世界的弃儿，所以我很“知足”，很幸福。

比如写“谦卑”，就要写——世间大多数人都想占有圆心，坐拥天下，何等威风，都想冲向山顶，俯瞰众生，何等荣耀！殊不知，谦卑一点，平和一点，淡泊一点，把自己放在一个更平凡、不出众的位置，或许也有别样风采。

比如写“拓展”，也是如此——圆心已经很热闹、很完美，我们能做的最多是“锦上添花”，甚至价值很小，所以不如朝着未知的圆圈之外“拓展”，展现自己的个性才能，凸显自己的人生价值。

好题摘选愿处边缘在山脚仰望世界在圆周上欣赏世界之圆你我都不是世界中心并非人人都是“圆心”别有风景在山脚被忽略的“山脚之美”做“边缘人”又何妨？身处边缘，于我何伤？世界需要“边缘者”不在圆心，亦有风景身处边缘，散发华彩处在这世界，我很幸福活在世间，我很幸福做圆的拓展者风景这边独好愿做星辰有微光写在世界的边上语段摘选摘录自考生优秀作文有句流传很广的座右铭说：“最怕你一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵。

”我们可能不在圆心，而处在边缘，不在山顶，而在山脚，但这并不意味着“碌碌无为”，也无需借“平凡”来自我安慰。

处在边缘，精彩多元；站在山脚，美景也不少。

有的人想脱离“边缘”，进入拥挤的“圆心”，有的人想走出“圆心”，回归宁静的“边缘”。

大家多听说过学者季羡林的一段故事。

他被奉为“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”。

对此，季羡林在他的《病榻杂记》中力辞这三顶“桂冠”：岂不折煞老身！三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。

身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。

坐在圆心，犹似井底之蛙，行动被限制，视野很狭窄，并不见得好。

阳春白雪虽好，但不必趁此机会大贬下里巴人，梅花兰花虽好，也需芍药闹春。

你我没有天赋异禀，没有超高颜值，没有亿万身家，凭什么非得要站在世界之中心？不是人人都可以成为巴菲特、比尔·盖茨、扎尔伯格，你就是你，你叫张三，或者李四，或者王五，平平凡凡，普普通通。

你是一只丑小鸭，可能永远成不了白天鹅，或者是一个灰姑娘，永远穿不上水晶鞋。

你就安静地呆在圆周上吧，只是你不可以自暴自弃，你也要释放你的一些光芒。

（不妨远离圆心，蛰守边缘。

）或一如魏晋名士，邀三五好友，竹林相会，畅叙幽情。

任云卷云舒，花开花落，只求把酒山阴，樽前一笑。

逃离尘世，让时间在你们的且歌且行中停止；也可清空自己，求内心之中的宁静，屏蔽外物的干扰，倾听心灵深处的声音。

开篇示例很多同学不会开篇，要么照抄材料，要么另起炉灶，请看下面这些作文的开篇（基本是高分作文）。

谁不想居于圆心，站在山颠？可是，注定有很多人会处于圆的边缘，或者站在山脚。

处于边缘，或者站在山脚，有何不好？君不见，边缘的阳光不减一分，山脚的鲜花不输芬芳。

当你涌向圆心时，我说，我愿处边缘。

当你冲向山顶时，我说，我就呆在山脚。

你义无反顾，我也绝非矫情。

站在山顶，俯瞰众生；处在圆心，坐拥天下。

何等荣耀，何等辉煌！可是，如果人人都忘山顶冲，都向圆心挤，山就不是山，圆也不是圆了。

佳作点评附考卷图片一附考卷图片二白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，也学牡丹开。

——《苔》·清·袁枚结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

——陶渊明无论暴风雨把我带到什么岸边，我都将以主人的身份上岸。

——（古罗马）贺拉斯有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。

于是，宜选月冷风清竹木萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。

——毕淑敏《精神的三间小屋》1967年7月18日王光美被造反派抓走前，刘少奇轻轻地对她说：“好在历史是人民写的。

”（评：不是居于“圆心”的几个人书写，而是由无数普普通通的“边缘者”书写）杜鲁门当选美国总统后不久，有位客人前来拜访他的母亲。

客人笑道：“有哈里这样的儿子，你一定感到十分自豪。

”杜鲁门的母亲赞同地说：“是这样，不过，我还有一个儿子，也同样使我感到自豪，他现在正在地里挖土豆。

”这次作文讲评，我们特别注意素材之间的灵活转换，使之能为题目与文章中心服务。

树荫下，一壶酒，一块面包，一卷诗，你倚偎着我歌唱，荒野就是天国。

——木心大多数人贪恋热闹的“圆心”。

这个时代，充斥着有太多的关于性、关于政治、关于欲望的讲述，木心洗尽铅华，坚持“边缘化写作”，宁静淡雅，他的作品销量不比“同居的日子”、“少妇春闺”之类，但也见人人说好，人人道妙。

人生的目标就是吃吃喝喝。

——蔡澜。

香港四大才子之一的蔡澜，其貌不扬，才情也不如金庸，如果说金庸和他的武侠小说都是受人追捧的圆心，那么蔡澜则处在相对边缘的位置，但他闲适自由，享受生活，吃吃喝喝，也在美食和收藏界鼓捣出了名堂。

我们都是路人甲，只是不在横店。

2013年，有一部影片《我是路人甲》很火，主人公万国鹏是一个“横漂”，他没有站在演艺圈的中心，他只是一个边缘人，但也如流星一样散发光彩，你我何尝不是“万国鹏”，不是“路人甲”？我们都不属于圆心，但我们属于这世界，就有资格做梦，也有资格圆梦。

北大老校长许智宏说：“北大学生可以做国6家7主8席，可以做科学家，也可以卖猪肉。

”北大中文系毕业生陆步轩，没有选择从事最热门的行业，而是开小店、卖猪肉。

2013年4月受邀回母校演讲时说，“我给母校丢了脸、抹了黑，我是反面教材。

”名校毕业，去卖猪肉，不体面，“混得差”。

毕业多年，北大的活动他都没有参加。

时至今日，他也在世界的圆周上有了自己的耕耘和收成。

英国作家毛姆有部小说，叫《月亮和六便士》。

大多数人都企望处在“圆心”位置，和现实与欲望对峙，攫取到自己更多的“六便士”；而鲜有人愿意静静地处在边缘的某个庭院，或者村落，欣赏那一轮皎洁的月亮。

其实月亮是无私的，将光辉均匀地洒到“圆心”和“边缘”，可是我们很多人把它遗忘了。

“寻根作家”韩少功写出过《爸爸爸》《马桥词典》等经典作品。

在功成名就之时，他没有在名利的中心晕晕乎乎，而是选择离开闹市，置身边缘，蛰居于偏僻的汨罗江畔，潜心写作，散文集《山南水北》付梓成书。

相比于始终在“圆心”追逐的作家，韩少功无疑纯粹、沉静一些。

如果说站在山顶，处于圆心的人，可能是行业翘楚，人中龙凤，金字塔尖的精英分子，那么散落在山脚或者圆边缘的，就是如你如我的平凡人。

可平凡人可以不平庸。

茅盾文学奖实至名归的获奖作品——《平凡的世界》感动了我们的父辈，如今还拥有众多的读者，不就是因为平凡人生的不平凡力量吗？“我的肩上是风，风上是闪烁的星群。

”湖南知名作家阎真，曾经创作过《曾在天涯》《沧浪之水》等作品。

小说的主人公都是在权力的中心或者金钱的漩涡中挣扎的知识分子，他们慢慢迷失自我。

而说到“沧浪之水”，人们不由会想起屈原笔下的那位渔父。

虽然千百年来，人们都赞美屈原，但渔父处江湖之远，与世无争，随遇而安，自由洒脱，不也散发着人格魅力，让人艳羡不已？网聚语文同行荟萃语文资源。