浅谈有关幸福心理学的结课论文

浅谈有关幸福心理学的结课论文
浅谈有关幸福心理学的结课论文

浅谈有关幸福心理学的结课论文

【摘要】幸福心理学是一门新兴学科。幸福心理学理论及其相关研究对于提高职场员

工工作幸福感具有十分现实的意义。幸福心理学研究表明:员工工作幸福感的程度会直接

影响员工的工作行为,它与员工的流失、员工的工作积极性之间存在明显的联系。工作业

绩与幸福感之间存在直接关系。幸福心理学的研究为组织和部门提升员工工作幸福感提供

了全新的途径和方法。本文从

“强调自治意识打造自主工作群体、缓解工作压力增强员工的控制感、改善组织气

氛增加员工的社会支持资源”三方面,阐释了提升员工工作幸福感的新思路。

【关键词】幸福心理学,员工,幸福感,工作

幸福心理学是研究幸福心理的一门学问。幸福心理是由多种心理因素相互联系的,它

包含了幸福的感情、需要、认知和行为等诸多因素。当今社会,工作已经成为人们生活中

一项重要的组成部分。随着改革开放的深入和现代化建设的推进,许多人怀有这样的疑问:人们在工作中感到幸福吗?他们这种幸福的程度有多大?于是研究者找出了一个至少在一定

程度上可以回答这一疑问的指标——工作幸福感。工作幸福感是一种具体的生活满意感,

是指个体对工作领域的具体认知评价。它包含了一系列不同的工作要素和不同的维度,因

此它涉及员工对工作或工作环境各个方面的感受。

“工作幸福感是否可以提高工作绩效”是心理学家们十分关注的一个问题。此问题的

研究为组织领导者制定有助于提高员工工作幸福感的各种制度和措施提供了支持。组织行

为学家、社会学家和企业管理学家都认为,提高员工工作幸福感可以提高他们的工作积极性,进而提高工作绩效。

幸福心理学研究表明:工作业绩与幸福感之间存在联系:内在奖酬引起的幸福感更多

地依赖工作绩效,外在奖酬引起的幸福感影响工作绩效,这种联系在经理人员中比一般员

工中更加突出。同时,工作的挑战性在工作幸福感与作业之间起着主要的中介作用。对于

高挑战性的工作来说,工作幸福感与作业之间存在正相关。研究发现:员工工作幸福感的

程度会直接影响员工的工作行为。它与员工的流失、员工的工作积极性之间存在明显的联系。研究还发现,具有高度幸福感的员工愿意继续在本企业工作,为企业作出更大的贡献。而那些缺乏幸福感的员工,当他们认为可能到其他组织工作的话,必然会采取离职行为。

因此,提高员工工作幸福感可以降低员工的流失率,也可以减少缺勤率。因此,幸福心理

学的研究为组织和企业提升员工工作幸福感提供了全新的途径和方法。

一、强调自治意识,打造自主工作群体

幸福心理学研究发现,员工之间的交流不但有利于提高员工的工作幸福感,而且会导

致他们之间更多的合作、相互帮助和产生更高的生产力。尤其在合作水平较高的小团体中,或者在那些员工可以自由安排自己工作的自治工作团体中,员工的主观幸福感都很高。其

主要原因是来自团体的社会支持,因为它可以减轻员工的工作压力,从而间接提高他们的

幸福感。于是提出了自主工作群体的概念。

自主工作群体,意即:工作群体可以作出一切必要的决定,如谁来工作?在哪里工作?

工作时间多长等,上级不再干预群体功能的发挥,而是作为资源提供者在群体需要时提供

帮助,并对工人进行培训。而且,领导由群体选出,必要时群体可以罢免领导。同时,群

体负责制定群体的生产计划,决定他们的成员构成,甚至可以自行决定成员的报酬。

大量研究表明,这种自主工作群体可以大大增强员工的工作幸福感。在这样的群体中,生产力和工作满意感都很高。

二、缓解工作压力,增强员工的控制感

工作压力是一个对员工幸福感影响很大的因素。它的涉及范围广泛。参见表1。与工

作有关的各种压力源给人的能力带来负担,不但影响员工的工作幸福感,而且影响他们的

身心健康。

了解压力源、缓解压力与增强员工的控制感紧密相联。有学者认为,工作幸福感依赖

于工作需要与控制感的联结。当员工拥有较高的工作需要而其控制工作的能力却很小时,

他的幸福感是较低的,而且其压力也会增大。

大量研究表明,自我控制感是心理状态的一个重要预测变量。同样,对于员工来说,

工作过程中的控制感是他们工作幸福感的一个重要变量,如果他们觉得自己丧失了控制权

则可能出现抑郁等消极情绪,进而影响其工作幸福感和工作绩效。

三. 改善组织气氛,增加员工的社会支持资源

幸福心理学研究发现,组织气氛首先影响员工的工作幸福感,进而影响他们的工作行

为和在组织中的表现,最后影响整个组织的生产效率。这个过程可以用组织气氛和组织产

出的关系模型来说明。见图1。

我国学者曾对组织气氛与员工满意水平进行了研究,发现了六个组织气氛纬度与工作

满意水平的关系。见表2。研究表明:温暖与支持的组织气氛、公司厂的奖惩制度、职工

的自主发挥情况、鼓励革新创造的程度、管理效率、职工参与管理等六个方面均与工作满

意水平有显著相关。即:组织气氛的六个方面均与工作满意水平有显著相关。

以上研究表明,社会支持可以增加个体的幸福感。对于企业领导者来说,为员工提供

这方面的资源有助于提高员工的工作幸福感,从而提高工作效率。

同样,对心理控制源的研究也表明,社会支持与幸福感有显著的关联。大量研究表明,心理控制源的概念反映人们对行为与后来事件之间关系的期望,并反映人们内部控制和外

部控制的倾向性。内控者倾向于把行为后果看作是由行为本身决定的,而外控者则认为是

由行为以外的因素决定的。表现在:外控者常常认为不良生活事件是无法控制的,进而产

生抑郁而降低主观幸福感。内控者有很好的应激方式,他们试图主动去改变情境,而不象

外控者那样逃避现实,因此主观幸福感较高。凡是能应付各种问题的人,其主观幸福感都

较高。以上原则均可用在工作情境中。

另外,应尽量消除不恰当的欲望。美国经济学家萨缪尔设计了一个快乐公式:快乐=

物质消费÷欲望。即:在物质消费相同的条件下,假如人们的欲望越大,那么达到的快乐

越少;假如人们的欲望越少,那么达到的快乐会越多。这就从经济学角度说明了,幸福感

取决于人们对工作的态度。

作为现代组织、企业或部门的管理者,若能掌握一定的心理学知识,运用幸福心理学

的理论,管理者就能在有限资源的情况下进行更理性、更科学的管理和决策,使员工“工作,快乐,并幸福着”,最大限度地提升员工的幸福感,进而提高员工的工作业绩和整个

组织的生产和工作效率。

参考资料:

[1]郑雪等著,《幸福心理学》,暨南大学出版社,2021年6月第一版。[2]奚恺元教授谈“幸福学:当代经济学与心理学的新方向”,人民网2021年12月26。

[3]孟华兴等编著,《人力资源管理》,科学出版社,2021年8月。

摘要:人本主义心理学的创始人马斯洛,倡导积极心理学运动,关注人的心理健康、幸福感和自我实现等问题,并提出了需要层次论、自我实现论和高峰体验论,构成了系统

的幸福心理学体系,为幸福心理的研究提供了重要的理论启示。

关键词:马斯洛人本主义幸福心理学需要层次自我实现高峰体验

从心理学角度上看,幸福是个人的一种自我主观体验或主观幸福感。中西方古代和近

代有不少思想家从人生哲学和伦理学的角度对幸福进行过研究,其研究方法基本是采用哲

学思辨的方法,而缺乏从心理学的角度采用科学的研究方法对幸福心理进行研究。人本主

义心理学之父――马斯洛Maslow,倡导积极心理学运动,该运动关注人的心理健康、幸福感和自我实现等问题,并提出了一些有关幸福心理的重要理论观点。马斯洛提出的需要层

次论、自我实现论和高峰体验论构成了系统的幸福心理学体系,为幸福心理的研究提供了

重要的理论启示。马斯洛认为,人生幸福的层次取决于需要满足的层次,人的幸福本质就

是人的自我实现,幸福的最高境界就是高峰体验。

一、幸福的层次――需要层次论

幸福是一个人主观、积极的情绪情感体验。而情绪情感的产生有赖于需要满足与否,

一个人的需要得到满足,就会产生积极肯定的情绪体验,反之,会产生消极否定的情绪体验。在人类需要问题上,马斯洛于1943年提出了著名的需要层次理论。

1.人的需要成等级系统。

《管理学基础》课程综述定稿 2012年新稿

原文来自:https://www.360docs.net/doc/633443734.html,/news/dianda/2012-06-27/122.html 天津广播电视大学2010春行政管理专业专科毕业论文《管理学基础》课程综述 姓名: XXXXXX 学号: XXXXXXXXXXXX 分校:河西分校 专业:行政管理 指导老师: XXXXXXX 时间: 2012.XXXXX

目录 内容摘要 (2) 《管理学基础》课程综述 (3) 一、《管理学基础》的主要内容 (3) 二、激励理论在实际中的应用 (5) 三、学习心得体会 (8) 四、结语 (9) 参考文献: (10)

内容摘要 管理是组织管理者为有效地达到组织目标,对组织活动有组织、意识,不断的进行协调的活动。管理作为协同各个成员有效的实现组织目标的社会行为,伴随着人类社会的发展而发展。管理学又是研究管理活动过程及其规律的科学总结。是从事管理活动的部门、单位、个人都必须掌握的基本知识。它在生活中各个方面都有所体现,《管理学基础》这本书,比较系统的阐述了管理学的基本原理、原则、技术和方法相结合的原理,说明了管理在任何的地方都是一种因人、因事、因时而随即适合的活动,所以,管理方法要多样化、要讲究艺术。本文共包括四个部分:第一部分介绍了《管理学基础》主要内容。第二部分主要讲理论联系实际。第三部分学习心得体会。第四部分结语。本文从管理学基础课程的各个方面对管理学的内容做了详细的解释。

《管理学基础》课程综述 一、《管理学基础》的主要内容 《管理学基础》这本书,比较系统的阐述了管理学的基本原理、原则、技术和方法相结合的原理,说明了管理在任何的地方都是一种因人、因事、因时而随即适合的活动,本书讲述了十三章的内容。 第一章、管理与管理学 讲述了管理的概念及性质和管理的职能及作用,还对管理学的研究对象及方法做出了描述。管理学是管理实践活动的科学总结。 第二章、管理理论的形成和发展 对理论的形成和发展是管理实践活动的经验做了概括和理论总结:泰罗—科学管理之父;法约尔—经营管理之父;韦伯—管理之父;梅奥—人际关系学说的创始人等等。这些学派主要是管理过程学派、经验学派、系统管理学派;决策理论学派等。 第三章、计划 计划是管理工作的一项基本职能。计划工作具有目的性、主导性、普遍性、效率性的特征。其任务就是明确目标,并拟订实现目标的方案、措施。 第四章、目标管理 目标管理是一个全面的管理系统。是企业计划的重要内容。它用系统的方法,将许多关键管理活动结合起来,高效率地实现个人目标

大学生幸福心理论文范文2篇

大学生幸福心理论文范文2篇 大学生幸福心理论文范文一:沙哈尔环境作用及自我因素在大学生心理健康发展中的思考 摘要:文章在分析沙哈尔积极环境及外界、自我因素对幸福影响的基础上,探讨了沙哈尔的理论在大学生中的普遍性,指出大学生应运用这些理论使自己的心理更加健康。关键词:积极环境;准许为人;心理健康 一直对心理学比较感兴趣,大一时看了网易公开课视频:哈佛大学的《幸福课》,主讲人沙哈尔教授的观点让我感悟颇深;最近又看了一遍,还是有很多收获。大学与高中的不同,有一部分是环境的改变。毫无疑问,对环境的适应能力决定着人们的发展,但人们不应仅仅被动的适应环境,而应当作为一个环境的创造者;不应该压抑人性,而应准许为人,悦纳自己。 一.沙哈尔积极环境及自我因素的作用 1.关注人类积极的力量——积极心理学(positivepsychology)的基本知识 积极心理学是正在兴起的一个新的研究领域,1997年seligman就任apa(american psychiatric association)主席一职时提出“积极心理学”这一概念,随后,愈来愈多的心理学家涉足这一研究领域,并逐渐形成了一场积极心理学运动。[1] 积极心理学的迫切需要。“我了解到包括中国在内的许多国家,

儿童和成年人焦虑和抑郁症的患病率一直在上升。”本-沙哈尔介绍说,“在美国,抑郁症的患病率比起20世纪60年代高出了10倍,而抑郁症的平均发病年龄也从60年代的29.5岁下降到今天的14.5岁。在当今社会中,对积极心理学的需求从未像今天这样迫切。” 积极心理学能带给人们什么呢?“当我开始研究积极心理学后,我的人生也发生了彻底改变。我发现原来幸福就在于能掌握的积极心理力量;原来人有无限的潜能,却自己不知;原来每天可以体验幸福,却常常视而不见;原来心理的力量可以‘练习’,而很多人却习惯于无助……” 2.人类网络的指数本质 人若想在世间有所为,真正实现改变,面对的最显著障碍之一是他们低估自己实现改变的能力。[2]人类学家margaret mead 说“永远不要怀疑一小群,有思想,坚定的市民可以改变世界。事实上,正是这群人改变着世界”。[3]所有改变从一个人或一小群人的思想开始,然后不断扩大。问题是“它如何扩大”以及为什么人们难以理解自己能够做出改变这个事实。沙哈尔认为:改变以指数级发生,人们与其他人的联系及他们与更多人的联系,形成了一个指数函数。 为了说明人类网络的指数本质,他以笑为例。研究证明笑有传染性,别人笑会引起你发笑,你发笑会引起别人发笑。如果你的笑感染了三个人,这三个人每个人又引起另外三人发笑,那九个人每个人再用笑容感染三个人。只需要20度的分隔,从第一个人用笑容感染三个人开始,全世界就会笑起来。社会网络的指数

广告创意赏析结课论文之母亲的勇气

广告创意赏析结课论文 ——不平凡的平凡大众 学院: 专业: 姓名: 学号: 二〇一一年六月

这是一则台湾大众银行公益广告“不平凡的平凡大众”中的其中一支,名为“母亲的勇气”。由奥美广告出品,广告取材自台湾一则真实的故事,讲述了一个母亲排除万难远赴委内瑞拉探望怀孕女儿的感人故事。 首先让我们来看一下广告的内容: 开篇是一位老妇人因为疑似携带违禁品,在委内瑞拉机场被拘捕了。她是一位台湾人,没有人认识她。机场工作人员示意她打开行李包交代违禁品,她发疯一样的挣扎。一位华人工作人员闻询奔来,她哭着对这位工作人员说:快告诉他们,这是一包中药材。她是来这里炖鸡汤给女儿补身体的,她女儿刚生产完。她们有好几年没见了。这个妇人叫蔡樱美(音),63岁,第一次出国,不会英文,没有人陪伴,一个人独自飞行三天,三个国家,三万两千公里。她是怎么做到的?——坚韧、勇敢、爱。结尾:不平凡的平凡大众。 这则广告是由真实故事改编的。2006年12月14日深夜,台湾民视记者萧惠芬在洛杉矶遇到了一个纯朴的台湾阿嬷。她千里迢迢从台湾飞到委內瑞拉,想要看看自己女儿嫁得怎么样,住得如何,顺便看看自己的孙子,再帮刚生第二胎的女儿坐月子。 但是,不会西文、英文,国语也说的不太好的阿嬷徐莺瑞,只能靠著一张破破烂烂的中文、英文、西文对照的小抄,一路从台北转洛杉矶再转委內瑞拉地万里长征过来。 在洛杉矶,因为华航回台北的班机是第二天下午,所以她女儿特别请洛杉矶的友人来接她母亲在当地住一晚上。 只是,由于少填写了一张入境表,让阿嬷被机场的工作人员带进问询室接受询问,站在她身后的萧惠芬正好帮助了她…… 这是一部可以打动人心的广告片。相信很多人在看过它之后,都会被片子中阿嬷的那种精神所感动,为那“母亲的勇气”感到震撼。一位台湾原著阿嬷,第一次

中国传统文化概论

《中国传统文化概论》学习心得 ——感悟孔子 很荣幸能在大三上半学期上中国文化概论,在上复杂的专业课之余享受这一场中国传统文化的盛宴。孔子、孟子、老子、庄子,儒家,道家,佛教的思想无不令人惊叹,发人深省。其中在我心中印象最深刻的是孔子。 在我很小的时候就开始认识孔子这一人物,有时早上起床后会响亮地诵读论语十则。“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎,人不知而不愠,不亦君子乎?”“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”这些经典的语句读起来朗朗上口,起初似懂非懂,但想必这些语句讲的内容必是十分有道理,从那时起我对“子曰”里的“子”已经开始萌生出敬意。由于高中开设了论语这一科目,让我有机会更加近距离地了解孔子。《论语》中对孔子及其弟子言行细致的刻画,让孔子的形象跃然纸上。 孔子是东周春秋末期著名的思想家、教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。孔子曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订了六经(分别为:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐》、《周易》、《春秋》)。相传他有弟子三千,贤弟子七十二人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成了儒家经典《论语》。 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。他的思想和学说对后世产生了极其深远的影响。 孔子思想体系的核心是德治主义,他执着地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准的“礼”,德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施于人”的“忠恕之道”,以建立正确的人生关和正确处理人与人之间的关系。但是孔子身处乱世,可谓生不逢时,他所处的环境决定了他得不到重用的命运。在课堂上观看《孔子》这一电影中就有形象的画面。孔子在挣扎之后也认清了这个事实,但是他不放弃自己的理想,坚持传道授业解惑,发扬儒家文化。值得庆幸的是,孔子并不是孤身一人,他有一大批心爱的弟子誓死追随。常年的朝夕相处,让孔子与弟子间的师生感情十分深刻,因此在子路和颜回这些心爱的弟子去世后,孔子痛哭不能自已。 中国传统文化博大精深,源远流长,让人留恋其中,惊叹不已。虽然我对孔子的理解不是十分深刻,虽然我对传统文化的了解还只是冰山一角,但是我将在接下来的生活中不断学习,希望能对中国的传统文化有更加深刻的领悟。

管理学原理论文--张丽敏

金陵科技学管理学 课程作业 题目:战略及商业模式分析研究报告课程名称:管理学原理 考查学期: 2014/2015学年第二学期姓名:张丽敏 学号:1407101036 专业:14宝石及材料工艺学 成绩: 指导老师:朱骅

战略及商业模式分析研究报告 ----老凤祥总体分析 张丽敏 中文摘要:老凤祥是中国珠宝的十大品牌之一,近几年来年营业额持续位列第一,作为中国首饰业历史最久、规模最大、珠宝门类最全、文化底蕴最深的珠宝 首饰龙头企业,老凤祥通过新的管理模式,及时根据外部环境调整企业的战 略方向,最终确定了以品牌为导向的战略模式。 关键词:老凤祥、发展战略、swot 一、引言 老凤祥作为中国珠宝第一大品牌, 2012年营业额255亿,2014年营业额328 亿。创业于1848年的老凤祥已走过了160多个春秋,是中国首饰业的世纪品牌。 上海老凤祥有限公司正是由创始于1848年的老凤祥银楼发展沿革而来,其商标 “老凤祥”的创意,也源于老凤祥银楼的字号。如今老凤祥公司已发展成为集科工 贸于一体,拥有老凤祥银楼有限公司、老凤祥首饰研究所有限公司、老凤祥珠宝首 饰有限公司、老凤祥钻石加工中心有限公司等20多家子公司,首饰厂、银器厂、 礼品厂、型材厂四个专业分厂,以及60余家连锁银楼、300多家专卖店和1000多 家经销商的大型首饰企业集团。 二、珠宝整体局势(老凤祥外部环境分析) 中国珠宝首饰业的发展,大致经历了停滞、恢复、发展三个阶段。在20世纪 80年代以前,我国珠宝首饰业基本处于停滞状态,始终没有得到什么发展;在80 年代之后,我国珠宝首饰行业经历了近十年的恢复期,在这个时期我国珠宝首饰行 业得到了一定的恢复性发展;从1990年至2000年中国珠宝首饰业才开始真正地进 入了快速发展阶段。在该阶段中国珠宝首饰行业发生了翻天覆地的变化,此后在 2000年至2008年之间,中国珠宝首饰业又进入了一段相对平稳的发展期,在这个 时期中国珠宝首饰行业真正的走向壮大。

关于积极心理学论文毕业论文范文2篇

关于积极心理学论文毕业论文范文2篇 关于积极心理学论文范文一:积极心理学下大学生心理健康教育策略 摘要:大学生是祖国发展的未来,其心理健康状况关系着大学生自身的素质,更是关系着我国国民素质的提升。因此,大学生心理健康教育成为全社会关注、重视的问题。积极心理学的兴起和发展,对大学生心理健康教育的开展提供了新的思路,为此,本文在对大学生心理健康教育现状、存在问题及原因分析的基础上,在积极心理学视角下,从大学生心理健康教育目标、内容、方式等方面来探讨提升对策。 关键词:积极心理学;大学生;心理健康 大学期间是大学生心理发展最为重要的阶段,是大学生个体心理素质提升的关键期。但该时期,因为大学生自身心理的不成熟,使得大学生成为了心理健康问题较为严重的群体。随着社会竞争的日趋激烈,大学生面临着诸多的生活、学习、就业压力,让大学生容易出现焦躁、抑郁、挫折等心理健康问题。真是因为大学生心理健康教育在大学生自身发展和社会发展中的重要地位,本文针对当前我国大学生心理健康教育现状、存在的问题及原因入手进行分析,最后从积极心理学视角来提出了加强大学生心理健康教育的对策。 一、大学生心理健康教育现状

根据严重程度的不同,大学生心理健康问题可分为轻度心理障碍和严重心理障碍。河北省曾对一些高校新生进行心理普查,结果表明,20%-30%的学生存在轻度心理障碍;0.8%-2%的学生存在严重心理障碍。苏州大学心理咨询中心8年的大学生心理健康测查数据显示,心理问题较严重的大学生比例基本稳定在6%左右。杭州市的调查研究发现,25.3%的大学生存在较严重的心理问题。国家教委曾对全国126万名大学生进行了抽样调查,结果发现大约20.23%的大学生存在不同程度的心理问题,近年来,心理健康问题己成为大学生体学、退学、自杀的一个主要因素。据统计,因心理健康问题而退学的大学生人数占总退学人数的30%左右,而且这一比例呈逐年增长趋势。大学生心理问题在数量、严重性和复杂性上均呈逐年增加的趋势。正是看到了当前大学生心理健康的现状,我国开始注重大学生心理健康教育。一是大学生心理健康教育得到了党和政府的重视,通过出台一些文件和政策来加强大学生心理健康教育,如《关于加强普通高等学校大学生心理健康教育工作的意见》、《普通高等学校大学生心理讲课教育工作实施纲要(试行)》、《关于进一步加强高校学生管理工作和心理健康监狱工作的通知》、《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》等。这些政策文件的颁布实施,充分说明了党和政府对大学生心理健康教育的重视。二是大学生心理健康教育基础工作取得了长足进步,大学生心理健康教育条件得到明显改善。在党和国家一系列政策文件的影响下,大学生心理健康教育的方法、方式、突进得到了改进,心理健康辅导和心理课堂教育工作得到加强,普通高等学校通过成立心理健康教育中心和夯实心理健康

中国传统文化概论论文

中国农业大学现代远程教育 课程论文(设计) 课程名称: 中国传统文化概论 论文题目:儒家思想浅析 学生姓名 专 业 层 次 批 次 学 号 学习中心 年 月 此表由评阅人填写 评价项目 满分 得分 总分 教师签字 选题正确 15 论点、论据 40 材料、数据 20 写作规范性 15 字数要求 10

儒家思想是中国传统文化的内核,也是维护封建君主专制统治的理论基础。儒家思想、君主专政制度构成了中国古代政治史的两大主体内容。 1.儒家思想的形成与发展 (1)孔子是儒家学派创始人,他提出“仁”,具有古典人道主义的性质:主张“礼”,维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分。儒家文化后来发展成为中国古代正统文化。 (2)孟子是战国时期儒家的代表,他主张施行仁政,并提出“民贵君轻”思想;主张“政在得民”,反对苛政;主张给农民一定的土地,不侵犯农民劳动时间,宽刑薄税。 (3)西汉的董仲舒以儒学为基础,以阴阳五行为框架,兼采诸子百家,建立起新儒学。其核心是“天人感应”,“君权神授”。他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》。 (4)魏晋之际出现的玄学用老庄思想解释儒家的易经,这是为士族辩护的一种消极思想。《周易》、《老子》、《庄子》称之为“三玄”。玄学主张君主无为、门阀专政,主要活动在洛阳。代表人物有何晏、王弼和竹林七贤。 (5)唐朝中期的儒学大师韩愈,从维护封建统治出发,用儒家的天命论和封建纲常来反对佛道的观点。 (6)理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成的新儒学,是宋代主要的哲学思想。朱熹是理学发展的集大成者,朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想,进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系,后人称之为程朱理学。其核心内容为:“理”是宇宙万物的本源,是第一性的;“气”是构成宇宙万物的材料,是第二性的。把“天理”和“人欲”对立起来,认为人欲是一切罪恶的根源,因此他提出“存天理,灭人欲”。这实际上是为封建等级秩序辩护。 (7)明中叶的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点,创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论——心学。理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变,说明它已经走到极端。 2.进步的思想家对传统儒学的批判 (1)元朝的邓牧:自称“三教外人”,著书大胆否定封建君主专制统治,其非君思想,对明

管理学概论结课论文

管理学概论结课论文 关于行政管理 摘要:在如今行政管理实践追求以人为本理念的条件下,行政管理理论中出现 的解释方法和批判方法对推动行政管理学学科的发展有着极为重要的作用。该文对建筑在实证主义认知论之上的传统研究方法,尤其是结构一功能主义方法的局限性进行检讨的同时,提出解释理论和批判理论对行政管理研究各理论和方法的相互吸收与借鉴,并共同促进行政管理理论的发展有着突出的贡献,特别是对完善行政管理者和公众之间的有效沟通,以及改进行政管理实践有着积极的意义。 关键词:实证论,解释视维,批判视维。 在行政管理和工商管理领域,学者们经常使用“典范”(Paradigm)这个词,也许是作为引起人们注意力的一种方法,此词经常出现在各类专著和文章的标题中。但是,由于缺乏创造性,许多学者所揭示的典范架构常令人失望。这类典范通常是一些旧的观念的再包装,再加之植根于传统的结构一功能主义、开放系统理论(或新系统理论),因此,只注重于对人的行为和组织现象做一种决定论的阐释。这类典范之认知力实质是一种实证论的探究方法,目的是把人们的组织经历加以客观化,由此来证实科层制的工作绩效。需要说明的是,该文在此决不隐含这样的意思:观念重组和经验资讯的呈现在本质上并不重要。相反地,只要能够对社会情境之中的各类涵义予以清晰划分,只要能够对人类的沟通、管理活动和公共福祉进行改善的话,那么这类工作就是重要的。 尽管存在着理论视维的分裂状态,但是可以说,公共政策和行政管理现象研究中的以宏观或中观为取向的制度方法和功能方法仍占有主导地位,因为其范围和方法能够为行政管理学者和实践者所接受。事实上,实证论和管理取向的思想在行政管理研究和著说中是显而易见的。更进一步说,这类思想方式与主流行政管理中的

积极心理学论文

积极心理学有感 在众多学说中,心理学一向被人们冠以神秘的色彩。在人们看来,它强大,能影响人类的想法,甚至催眠人类的意志。而在我看来,适当的人运用心理学可以解决多数人的心理问题,给他们带去希望和快乐,使他们获得新生。 我曾一度想要读心理专业,希望有机会成为一名心理医生,解决自己的问题,也给他人带去快乐。不过考虑到很多因素最终放弃了这个想法。却也想着,至少可以去旁听心理学的课程。所以当看见选课手册上的积极心理学时,我毫不犹豫的打了勾。 课程当然是轻松愉快的。我们画了自己的手型,写下最近的目标;又同排做游戏,互相交流;我们看过鲁豫的访谈节目;一起加了老师的qq群;看了感人的电影;写下自己的大学生活感悟……这一学期的课过得很快很充实。 画手型,写目标 还记得我把手按在纸上,仔细描绘出它的外廓。然后在每一根手指上写下自己的目标。我仍清晰地记得,我的第一个目标是刷高四级的分数;第二个目标是认真学习,期末刷绩点;第三个目标是看完带到学校的《气场修习术》;第四个目标是自学,日语明年参加考级;第五个目标是回家学习缝纫。那时我感觉那只手勾起了我心中的热情,执着的想完成自己的目标。老师叫了几个同学上台讲出自己的目标,最多的是努力学习和找到男女朋友,大学的时光仍然无忧,大家都抱有美好而单纯的梦想。

增进情感 那次,老师叫同排的人起立左转,双手搭在前面人的肩上,给他捏捏捶捶,再后转做同样的动作。好多同学都十分羞涩,手上的动作也是十分无力,尤其是男女生间。我也几乎没怎么用力,感觉很不好意思。坐下后老师又让周围的人交流,我和我右边的女生做了自我介绍,感觉没刚才那么生疏了,我们俩谈了对老师要求的看法,说出心里的尴尬,两人一起笑。选修课是个不错的结识外院小孩的方法,而老师自己则是强化了这个机会。我想那天有许多人都认识了新的伙伴吧,也许还会有老师戏言的情侣呢。 鲁豫有约 我看过鲁豫节目后,印象最深的是那对恩爱的夫妻和那3个在联合国打工的学姐。那对恩爱的小情侣在过去那个年代敢于违背校规而顺从自己的真心。面对流言不解释,面对学校的施压不妥协。那种勇气正是积极心理学所倡导的,获得幸福的途径。 在看那期打工的节目之前,我从来不知道联合国居然招收留学生打工,也为那三个向联合国提出申请并成功了的学姐所震撼。那些学姐身上有一种我想我很少有的勇气,在被拒绝前不放弃希望,无论成功与否都淡然放下,而独身一人国外遭遇困难时,乐观的想办法解决。这是一种带人向上的力量,也是我上大学以来一直在锻炼,缓慢进步的能力。几位学姐讲起她们的经历时很是平静,她们将一切困难归于平静之后,微笑着回忆分享自己的收获和快乐。 qq群

广告文化结课论文

广告文化结课论文

广告文化结课论文 ——广告文化中的大儒之风 姓名:管坤 专业:09艺术设计学院广告学 学号:0907080133 老师:万信琼

广告文化中的大儒之风 摘要:在市场经济的大潮下,广告成为必不可少的一环,作为买卖之间的媒介,广告发挥了不可替代的作用,像一剂催化剂为市场经济的繁荣起到推波助澜的作用。广告是人类文化中的一叶扁舟,而广告的有效运用又离不开文化的融合。我国是拥有五千年历史的文明古国,早在几千年前,儒家文化的血液就流淌在中国人的身体中,我国广告的产生和发展不可避免的受到儒家文化的影响。本文就广告与儒家文化的关系简单的展开讨论。 关键词:广告文化儒家文化孔府家酒 自1992年我国开始迈进市场经济的大潮之后,经济迅速发展,利益的驱动,商品的促销,人们思想观念的解放,促使广告从挫折的新中

国历史中的衰弱状态逐渐苏醒,并作为市场经济的辅助,发挥着不可替代的作用。随着国际分工的深化、发展和全球经济一体化趋势的日益加强,国际间的商品流通日益频繁。各个国家为了争夺世界市场,竞相推销本国产品,其中一个重要的促销手段就是利用广告将本国的商品和厂商的声誉向国际推介。在中国,由于市场经济制度不断发展与完善,对广告文化外开放中的经济活动日益增多,国际广告事业蓬勃发展,它不仅给中国人带来新的商品和服务或把中国的商品介绍给国外消费者,而且还是传播文化的载体。一定的文化传统、信仰和价值观在很大程度上左右着商业经营者以及消费者的心理、行为从而影响各国广告活动。广告文化是从属于商业文化的亚文化,同时包含商品文化及营销文化。商品本身就是一种文化载体,文化通过商品传播,商品通过文化而增殖。在中国,通过商品传播文化早在丝绸之路时代,丝绸之路带给西域的不仅仅是丝绸,它还以丝绸为载体,向西方世界传播了古老的东方文化。广告活动不仅是一种的经济活动,还是一种文化交流,它像一支无形的手左右着

中国传统文化概论论文参考

论文参考 儒家思想是中国传统文化的内核,也是维护封建君主专制统治的理论基础。儒家思想、君主专政制度构成了中国古代政治史的两大主体内容。 1.儒家思想的形成与发展 (1)孔子是儒家学派创始人,他提出“仁”,具有古典人道主义的性质:主张“礼”,维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分。儒家文化后来发展成为中国古代正统文化。 (2)孟子是战国时期儒家的代表,他主张施行仁政,并提出“民贵君轻”思想;主张“政在得民”,反对苛政;主张给农民一定的土地,不侵犯农民劳动时间,宽刑薄税。 (3)西汉的董仲舒以儒学为基础,以阴阳五行为框架,兼采诸子百家,建立起新儒学。其核心是“天人感应”,“君权神授”。他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》。 (4)魏晋之际出现的玄学用老庄思想解释儒家的易经,这是为士族辩护的一种消极思想。《周易》、《老子》、《庄子》称之为“三玄”。玄学主张君主无为、门阀专政,主要活动在洛阳。代表人物有何晏、王弼和竹林七贤。 (5)唐朝中期的儒学大师韩愈,从维护封建统治出发,用儒家的天命论和封建纲常来反对佛道的观点。 (6)理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成的新儒学,是宋代主要的哲学思想。朱熹是理学发展的集大成者,朱熹继

承了北宋哲学家程颢、程颐的思想,进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系,后人称之为程朱理学。其核心内容为:“理”是宇宙万物的本源,是第一性的;“气”是构成宇宙万物的材料,是第二性的。把“天理”和“人欲”对立起来,认为人欲是一切罪恶的根源,因此他提出“存天理,灭人欲”。这实际上是为封建等级秩序辩护。 (7)明中叶的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点,创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论——心学。理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变,说明它已经走到极端。 2.进步的思想家对传统儒学的批判 (1)元朝的邓牧:自称“三教外人”,著书大胆否定封建君主专制统治,其非君思想,对明清进步思想家有一定影响。 (2)明朝:李贽是明后期“异端”进步思想家,他指责儒家经典并非“万世之至论”,揭露道学的虚伪,反对歧视妇女和压抑商人。他是我国反封建的思想先驱,他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,带有民主性色彩。 (3)清初:①黄宗羲:在明亡后,隐居著述,对封建君主专制制度进行激烈的批判,提倡“法治”反对“人治”,反对重农抑商,他的思想震动了当时的学术界,对晚清民主思潮的兴起也有一定的影响。②顾炎武:明末清初思想家,强调“经世致用”的实际学问。主张把学术研究与解决社会问题结合起来,力图扭转明末不切实际的学风。著《天下郡国利病书》,他提倡“实学”的目的在于批判理学,反对君主专制政治,顾炎武的学风对清代学者影响很大。③王夫之是

管理学期末论文

管理学原理 课程论文 题目:浅谈建立良好的组织沟通机制院系:政治与公共管理学院 专业:思想政治教育 年级:2011级 学号:222011********* 学生姓名:谭超跃 指导教师:张雪峰 成绩: 完成时间:2012年6月6号

建立良好的组织沟通机制能带来什么 摘要:在信息化时代,许多组织由于缺乏良好的沟通机制,致使人力资源和其他资源没有得到合理的利用,造成资源的严重浪费,严重阻碍了组织的良性发展。良好的沟通有利增强组织的凝聚力和协调力,对组织目标的实现具有导向性作用,使整个组织能够围绕终极目标良性运作。本文主要对沟通的重要性以及沟通过程中存在的一些障碍的分析,就如何建立良好的沟通机制提出一些看法。 关键词:组织沟通凝聚力沟通机制 一、沟通的重要性 在组织运行和管理过程中,良好的沟通机制能够提高组织运作的效率,为组织目标的实现提供坚实的保障。沟通在现代化管理和组织运行过程中具有重要的作用,主要表现在以下几方面: 1、稳定员工思想,改善组织内部的人际关系。沟通是人的一种心理需要,根据马斯洛的层次需要理论,进行社会交往是人的需要中一个非常重要的部分和不可或缺的环节。缺乏沟通会使人产生孤独感、没有安全感,甚至造成人格的扭曲,不利于人的发展。良好的沟通可以缓解人的紧张情绪,消除焦虑,促使人们的相互了解,增强人与人之间的信任感,从而改善人际关系。 2、有利于管理民主化。沟通有利于组织民主化管理的开展,管理民主化会进一步促进组织内部的全方位沟通,上下级之间、同事之间、部门之间的沟通有利于增强彼此间的了解,调动员工的积极性和主动性,激发员工的创造性,使员工及积极参与到组织的管理中来,提高组织操作的透明度和公开性,使组织运行的更加合理。良好的沟通可以改进领导的管理方式,又可以提高员工积极性,增强他们的主人翁意识和责任感,增强组织的凝聚力和协作能力。 3、有利于建设高绩效的团队。高绩效的团队是组织应对各种风险,促进自身发展的基础。沟通可以把具有不同背景和经历的个体打造成一支强有力的团队,使他们可以为组织的目标而共同努力奋斗。 4、有利于减少组织内部的冲突。在社会就交往过程中冲突在所难免,对一个组织而言一定的冲突有利于组织的良性发展,关键在于管理着如何对冲突进行管理和引导,把冲突控制在一定的限度内,并使之朝着有利于组织的方向发展。此时高效的沟通可以减少组织内部不必要的冲突,降低内耗,提高组织的竞争力。 5、有利于增强组织应对危机的能力。当今世界局势变幻莫测,社会生活复杂多变,组织的生存环境也发生了深刻的变化,各种不确定因素的增加对组织的生存和发展构成了巨大挑战,如何应对随时都可能出现的危机成为了组织一项十分艰巨的任务。沟通可以碰撞出思想的火花,通过对多不同观点进行整合和创新,可以找到应对危机的新方法,提高危机的管理水平。 二、沟通过程中存在的障碍 在沟通过程中,由于沟通主体之间的知识、文化、背景等各种因素的干扰,可能会导致沟通无法有效地进行。沟通中存在的障碍可以概括为以下几点: 1、信息筛选。信息发送者为了使信息的发送对自己有利,往往有意操纵信息的情况。比如说,一个企业主管在向上级汇报情况时,往往都是上级想听到的信息,在向下级传达信息的时候,通常都是他愿意让下属知道的那部分。这样一

幸福心理学论文

摘要 幸福是什么,每个人对幸福的理解各不相同,就如同每个人的爱也各不相同一样,当幸福敲门的时候你有没有做好准备,当幸福逝去的时候你有没有遗憾曾经没有牢牢抓住幸福的尾巴,当幸福已成往事你有没有被过完的幸福折磨一生被幸福深深锁起来。幸福的容量很大,有时它无限大。幸福的容量很小,有时它趋于平淡。幸福就是猫吃鱼狗吃肉奥特曼打小怪兽, 幸福就是在平淡的生活中溢于言表的愉悦。没有人可以预报幸福也没有人可以代替的,珍惜现在的幸福把握自己的幸福,准备迎接即将到来的幸福,其实幸福很简单,简单的可以单纯的沉溺其中。其实幸福很复杂,复杂的没有什么可以取代他们我们生活中的重要地位。每天积极向上期待幸福来临吧。关键词幸福.容量.提醒.爱所谓幸福,其实就是一种心理愉悦的感觉,在被爱或是付出爱之后心理满足感,而我们常常狭隘的认为幸福只有在爱情之后才会产生,其实不然,所有来自于周身的爱或父母或朋友或师长或陌生人都会让我们产生幸福感。题目援引于周国平的《爱情的容量》一书,阅读之后感觉深受启发,不单单是他在书中提到关于爱情的部分,更多的是他在书中与大家分享关于幸福的分析。当期盼已久的愿望达成之后,我们看似就应该获取了幸福,可是,往往那个时候我们茫然大于幸福感,因为当一个期盼已久的事情结束之后,我们内心一下落空了,目标没有了,或者说我们想要的更多,这个时候幸福感就差强人意了。我常常觉得,和父母在一起的幸福感要大于一切爱赋予的幸福。有没有这样的情况,在恋人面前我们总是要把自己最完美的一面展现给对方,这个时候我们往往失去了自我,活在对方的生活中,我们担心他各种超过关心自己,就算不平衡的感觉隐隐若仙,可是还是会努力做到最后。可是,所有的恋人最后都可以相依到老么,都可以让对方享受到幸福的感觉么。这样的要求似乎太过于苛刻了,看惯了现在8090后的爱情,新鲜感大于平淡的生活,我们总是败在时间上,而时间又是可以让曾经所有的幸福全部消失的良药。父母呢,总是默默守候在你身边的那个人,就算你有时忘记回头,忘记他们在原地等待,忘记关怀他们,可是,但一切散尽,你什么都没有的时候或者什么都拥有的却少了身边自以为最亲近的人的时候,总有他们一直等待着你,那个时候我们是不是会感受到幸福呢。 现在想想,所谓幸福的容量,即是我们在爱或被爱的时候所能承受最大程度的幸福。在爱的世界里更多的是包容忍耐和相互的理解,平淡的生活带给我们的安全感和幸福感超越了激情燃烧过后的空虚感。爱是奉献,但爱的奉献不是单纯的支出,同时也是必是收获,爱的 经历决定了人生内涵的深度和广度,一个人的爱的经历越是深刻和丰富,他就越是深入和充分的活了一场。如果说爱的经历丰富了人生,那么,爱的体验则丰富了心灵,我们这里说的爱的体验更多的即是我们在爱的经历中所感受到的幸福感。当代的大学生,往往遇到的是感情的空虚,精神的贫瘠活在自己的世界中,我们说这样的四年经历下来,我们收获的可能仅仅是知识上的丰富,少了对于爱的体会和经历,常常说很多人的大学生活是堕落是颓废的,为什么我们不在自身找找原因呢。见了太多封闭自己的人,见了太多自私的人,他们都不愿意奉献爱怎么会体会到被爱时的幸福呢。幸福的实现其实很简单,有了目标,甘愿为了目标不断努力付出,当愿望达到的时候,自然会体会到什么是幸福。一个经常给予别人幸福感的人,我相信他本身是幸福的。一个逢人便微笑的人,我相信在他给予被人笑容是他的内心是充满阳光的。大爱者一般不求回报,了断浮世恩怨,然而大爱者的救世报复受挫之时大爱也会表现为像鲁迅那样“哀其不幸,怒其不争”的大恨。总之,一切人世的爱都是不能割断与恨的联系,而一切爱的体会都不能割断恨之后的悲凉。曾经看过一篇文章是毕淑敏的《提醒幸福》,我们都已经习惯提醒,提醒生活中的各种危险,提醒着风霜雨露,提醒着健康疾病,可是我们经常忘记提醒着我们身边的幸福,很多时候幸福就在我们身边,只是我们忽略了身边最平凡的幸福,也许我们认为幸福不需要提醒,那些幸福的感觉想跑也跑不了,所以我们常常忘记提醒幸福。而享受幸福是需要学习的,当幸福即将来临的时候需要提醒,有时感官

广告作品赏析论文

广告作品赏析课程论文 学院:外国语学院 班级:11级日语0班 姓名:成泉枋 学号:20113490 论广告中如何选择合适的明星代言 内容摘要: 现在越来越多企业为了提升产品的知名度和销量会找一些明星代言.通过明星代言的企业,成功有之,失败亦有.在明星代言的广告的日益充斥人们的生活的当下,企业开始考虑如何选择合适的明星代言. 选择明明星代言无可厚非,关键是否能真正给企业带来效益,作为企业负责人不能处于投机的心理,总想通过明星代言就可以是自己的品牌和产品一举成名天下知,事实上明星代言只是品牌营销中的一个环节,其它环节做得不好找什么样的明星也无济于事。选择明星作品牌代言人要慎重,必须综合考虑其形象、魅力、知名度、亲和力、可信赖度、现代感、权威感、受欢迎程度等因素,视企业、产品具体需求而遴选适当的明星。人气要旺,不用过气明星。形象要好,不用问题明星。匹配度好,不用牵强明星。重复要少,不用“滥代”明星。在选择明星代言时一定要遵循原则进行,不能存在盲目性和投机心理,要把好钢使到刀刃上。 现在越来越多企业为了提升产品的知名度和销量会找一些明星代言。在近年很多品牌的确通过明星代言从中受益匪浅,企业日渐壮大。但也有很多本想通过明星代言火一把,却落了竹篮子打水一场空。其实这些企业请明星代言失败的原因也很简单,因为他们没有考虑好以下几点。 第一、明星代言要考虑品牌和产品关联性。为什么要考虑这些呢?举个例子:赵本山大家都很熟悉,是个家喻户晓的大明星,但赵本山给传达人们信息是什么?是一副农民形象的小品演员。那么根据他的形象特质,他做哪些产品比较适合呢?可能大家都会说做农业类产品如农药,化肥等,那他如果代言是科技产品可能会很吸引人,但很难提升品牌和销量。我

中国农业大学网络教育中国传统文化概论论文

目录 摘要. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .1 1.所谓“和”是指中国饮食结构和饮食文化所包含的因素 . . . . . .1 1.1在食料摄取的种类、方式、时间方面,强调“和”的原则. . . . . .1 1.2在就餐的环境氛围,用“和”构建其精神形态的根基.. . . . .1 2.所谓“异”是指受地理因素差异影响区域的分布性定 (2) 3.所谓“变”是指饮食文化能够与时俱进,不断发展和完善 (2) 3.1一方面,中国饮食文化就不间断的进行着自我更新的过程 (2) 3.1.1饮食文化的多样化与差异特征...... .. (2) 3.1.2中国农业的发展为中国饮食文化的自我更新提供了最有力的支持 (3) 3.2另一方面,中西方文化的大规模交流促进了中国饮食文化 (3) 3.2.1饮食在不同层面的差异..... .. (3) 4.总结 (4) 5.参考文献 (4)

中国饮食文化特征 摘要 “民以食为天”,饮食文化作为中国文化不可或缺的一部分受到中国哲学、美学、医学等的深远影响,也持久地影响着中国人的性格、思维与生活方式。中国人见面一句习惯性招呼“你吃了吗?”囊括了华夏民族五千年朝代更迭、百姓生灵涂炭的沧桑历史;中国人的语言里,“同甘共苦”、“秀色可餐”、“脍炙人口”、“看菜吃饭、量体裁衣”、“治大国如烹小鲜”等各类词则不失生动地阐述着广泛、丰富、深刻的社会意识与智慧。中国的饮食文化博大精深又与时俱进,谈及其特征,我想用三个字简要概括一下自己的理解——“和”、“异”、“变”。 关键词:饮食文化差异完善 1、所谓“和”是指中国饮食结构和饮食文化所包含的因素 1.1在食料摄取的种类、方式、时间方面,强调“和”的原则 《黄帝内经·素问》中早就记载着古人“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”的配膳思路,体现了中国式样的食物多样化及其膳食平衡。中国人的饭菜结构往往是肉少粮多,辅以菜蔬。虽然饭为主食,菜只为下饭,但我们对副食食料和合相偕的要求却丝毫没有降低。为了把不同来源的食物缔结柔和在一起食用并尽量达到色香味俱全,中国人发明了炖、熬、煎、炒、涮、煨、焙、煮、卤等多种烹饪方法,不同食材之间的搭配通常也大有讲究。中国人还有“不食不时”(即不吃反季食品)的说法,强调进食与宇宙节律协调同步,在一定程度上体现出了中国饮食文化“天人合一”的哲学思想。 1.2在就餐的环境氛围,用“和”构建其精神形态的根基 以“丝竹绕梁”来增强就餐愉悦气氛是自古至今不断延续、发扬和改进着的特色传统;“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”则传达出中国人“美食加美景”意识的最朴素却最真切的表白。中国饮食往往还兼具敦睦群体情感、整合人际关系的强大作用。这种作用不仅仅取决于饮食的物质功能,更取决于饮食的人际调合功能,这种人际调合功能实际上就是一个“和”字。在中国人

管理学结课论文

管理学结课论文“Z理论”及其对构建中国管理模式的启示 姓名:李龙威 学号:201201110115 专业:国际经济与贸易 指导老师:裴广一

“Z理论”及其对构建中国管理模式的启示 [摘要]:威廉·大内的“Z理论”是一本研究美日管理差异的经典著作,在这本经典之作问世后经过三十年的管理实践和理论发展,Z理论作为管理学领域的一颗耀眼明星,Z理论中的比较管理的研究方法和研究路径仍然值得我们借鉴,尤其是在构建中国管理模式方面Z理论仍然对我们有很大的启示作用。 [关键词]:威廉·大内;Z理论;比较管理理论;中国管理模式 Z理论从上世纪八十年代的首次问世到现在二十一世纪,在过去的三十多年里,Z理论的核心理论不断被企业所改造,完善或者抛弃,在企业的实际管理过程中,Z理论中的很多核心内容,比如缓慢的升职评估,终身雇佣制,以及非专门化的职业发展模式等,这些东西在被企业学习之初并没有完全被采纳,至少是很多人对其中的制度设计持怀疑的态度,并没有大刀阔斧地进行所谓完全Z理论化的改造,很多人认为,随着国际形势的变迁,Z理论的说服力以及支撑Z理论被重视的外界环境也随之消失,因而Z理论正逐步地被现代的企业所抛弃而慢慢地推出现代企业管理的舞台。那么,Z理论对于当代的企业管理真的毫无作用了吗? 对中国构建完善的管理模式没有启示了吗?本文将进行深入的探讨并给出自己的见解。 一,Z理论的产生背景及其内容 (1)Z理论产生的时代背景 美、日企业的比较研究对象是美、日的知名企业,研究方法是以这些企业的管理模式为模型进行比较研究,主要研究内容是人与企业、人与工作的关系。在比较研究中他发现,在当时的美国企业里,一般来说,科长、经理等企业的管理者都一致认为,他们应该自己当担起决策的责任。大多数机构实行一种“局部关系”,即雇主和雇员之间的关系仅涉及对完成特定任务直接相关的那些活动,而其他的关系却少之甚少。大内把这种由领导者个人决策、员工处于被动服从地位的企业称为A型组织。他认为,当时研究的大部分美国机构都是A 型组织。 然而相反,在研究日企时,他却发现日本企业具有不同的特点,譬如日企重在实行长期或终身雇佣制度,使员工与企业同甘共苦、共命运;对员工实行长期考核和逐步提升制度;同时为职员提供非专业化的经历道路,培养适应各种工作环境的多专多能人才;除此之外,企业在管理过程中,既要运用统计报表、数字信息等清晰鲜明的控制手段,又会注重对人的经验和潜能进行细致而积极的启发诱导;在进行决策的同时,采取集体研究的决策过程并对-件工作集体负责。如此而来,使人们树立了牢固的整体观念,员工之间平等相待,每个人对事物均可作出判断,并能独立工作,以自我指挥代替等级指挥。因此,大内把这种组织称为J型组织。 以上所提的则为美、日企业比较时文化上最大的差异,而Z型组织是在比较后得出的和日本企业特征相似的一种组织,这三类组织的比较可以表示如下: 表一三类组织比较 日式组织(J)美式组织(A)Z型组织 终身雇佣制短期雇佣制长期或者终身雇佣 缓慢的评估或者升职过程快速的评估或者升职过程长期考核逐步提升 非专门化职业发展模式专门化职业发展模式非专门化职业发展模式 含蓄的控制机制明明白白的控制机制含蓄的控制机制

幸福心理学结课论文

《幸福心理学》 结课论文 《幸福何必寻找》 所属学院: 所在班级: 提交者: 学号:

幸福何必寻找 在当今社会,所有人似乎都在寻找幸福:微博、人人网上大家都在转发诸如“十招让你找到幸福”、“寻找属于自己的幸福”之类的微博;江苏台甚至以“幸福在哪里,幸福在这里”为电视台口号。面对全社会寻找幸福的状态,我不禁产生了怀疑:幸福真的是寻找得来的么? 想得到幸福,就要知道幸福是什么。和许多概念一样,幸福是个人人都能体会到却很难定义的感情。因此千百年来对幸福的定义也不一而足。一个比较能为世人接受的定义就是:一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。从这里我们可以看到有几个关键词:满足、巨大乐趣和持续久远。而我重点想强调的,就是满足。 古人云:知足者常乐。也就是说,能对生活感到满足的人才是幸福的。而如何能知足?很简单,珍惜已经拥有的。 国外有个演讲大师叫做力克·胡哲。有段时间我要准备一个演讲,听人说他的演讲很震撼人心,我便在网上找到了他一个演讲的视频,想一睹这个所谓的大师究竟是何方神圣。但是令我万万没有想到的是,力克·胡哲竟然是个残疾人,而且四肢皆无!他生于澳洲,天生没有四肢,这种罕见的现象医学上取名“海豹肢症”,但更不可思议的是﹕骑马、打鼓、游泳、足球,尼克样样皆能,在他看来是没有难成的事。他拥有两个大学学位,是企业总监,更于2005年获得“杰出澳洲青年奖”。为人乐观幽默、坚毅不屈,热

爱鼓励身边的人,年仅30岁,他已踏遍世界各地,接触逾百万人,激励和启发他们的人生。随着尼克的成长,他学会了怎样应付自身的不足而且开始自己做越来越多的事情,他开始适应他的生存环境,找到方法完成其他人必须要用手足才可以完成的事情,像刷牙、洗头、打电脑、游泳、做运动和其他更多的事情。2005年尼克被授予“澳大利亚年度青年”的荣誉称号,这是一项很大的的荣誉。尼克鼓励每个人勇于面对并改变生活,开始完成人生梦想的征程。通过自己人生的点点滴滴、令人难以置信的幽默和与人们沟通的惊人能力,尼克深受孩子、少年和青年人的喜爱,Nick 是真正的使人备受鼓舞的演说家。一个残疾人做到了很多正常人都无法做到的事情,他的成功令人惊叹。当记者问到他为何能拥有如此成就时,他说:我之所以能做到这些,因为我看到的不是我没有什么,而是我拥有什么。 的确,把目光放在我们所拥有的东西上面,我们会突然发现我们如此幸福:我们所拥有的健全,是无数残障人士的渴望;我们所拥有的家庭,是无数无家可归人士的梦想;我们所拥有的健康,是无数身受病痛折磨的人们的夙愿;甚至我们正在度过的今天,都是昨天无数人遥不可及的明天。身处在这么多值得令人幸福的事物之间,我们却还要去寻找幸福,无异于拿着金碗要饭啊!所以,我认为幸福不是寻找的,而是去发现的。 从小家长老师都把大学描述成一个自由轻松、可以肆无忌惮的玩、可以谈恋爱,总之就是可以满足一个小孩所有梦想的地

相关文档
最新文档