隋唐洛阳城国家遗址公园--天堂

隋唐城遗址公园——天堂明堂游客朋友们，大家好！欢迎大家来到隋唐洛阳城国家遗址公园，我是讲解员xx，接下来的时间，将由我陪同大家进行参观。

说起洛阳，可谓是赏有牡丹；品有禅茶；食有水席；观有隋唐！俗话说“一部浩瀚隋唐史，诉尽千年不解缘”。

1300年前，就在我们脚下的这片土地上，中国历史上唯一的女皇帝武则天改唐为周，登基称帝，自号“圣神皇帝”，建都洛阳，改洛阳为神都。

这里，就是女皇生活、理政的地方，在广阔的隋唐洛阳城遗址群中，被称作“宫城区”的核心所在。

明堂位于隋唐洛阳城宫城的中轴线上，是一代女皇武则天祭祀天地、宴飨群臣、举行神功大乐舞的朝堂所在。

1300多年前，女皇武则天在这里修建宫城正殿——明堂。

明堂，高33.52米，外观为三层台基，层层收分，上为八角攒尖屋顶，内部两层，建筑总面积9888.92平方米，集遗址保护和功能展示为一体。

它是修建在唐代宫城正殿遗址之上，作为一座穿越历史再现的建筑，是一座凌空遗址而兴的建筑，是一座雄踞洛城至尊的建筑。

现在我们来到的是明堂建筑的第二层，这里是千年前女皇一统天下，执掌国柄，沟通天地，感应四时的重要场所。

女皇武则天在洛阳居住了近半个世纪，居洛期间，她一步步从皇后到天后，从皇太后到皇帝，登上了国家权力的高峰，成为一国之君直到临终，她经历了极不平凡的生涯，并在治理国家，发展经济，改革科举，广延人才，安定社会等方面均采取了一系列重大措施，促使了国家统一，社会安定，出现了从贞观之治到开元盛世之间的鼎盛时期。

参观过明堂二层，我们来到明堂一层中心遗址大厅。

1986年考古发掘明堂基址，是六圈八边形的夯土台基。

在明堂遗址中心为圆形的巨型大柱坑，坑口直径9.8米，逐层内收，坑底直径6.16米，深4.06米。

其中三方上面有圆形榫（sǔn）眼，在柱础石外侧，有包砖呈八边形，外围是夯土。

整个遗址坑有不同程度的残损和酥碱，经过专家们反复研究，采用轻钢架结构进行保护，基本上不改原柱坑的外观。

参观完明堂中心柱坑遗址，我们接下来参观的是明堂北厅沿革厅。

前方是唐朝大诗人李白在盛唐时期所做的《明堂赋》。

武周时期，武则天以“自我作古，用适于事”建明堂，在形制、结构、规模等方面，将明堂这一古代重要的礼制建筑，推到了一个不可企及的巅峰高度。

垂拱四年（公元688年），武则天毁乾元殿，造明堂，高二百九十四尺，四面各宽三百尺，有上下三层。

下层象时，各随方色;中层通贯；上为圆盖，有九龙条作捧著的姿态。

上有铁凤，高一丈。

饰以黄金，称为“万象神宫”。

下层象四时，各随方色；中层法十二辰，圆盖，盖上盘九龙捧之；上层法二十四气，亦圆盖。

”武则天时期，曾在此宴飨群臣，接受朝贺，发布政令。

接下来我们参观的是大享厅，位于明堂的西北侧，主要展示的是武周时期在明堂发生的重大历史事件。

明堂即武则天的布政之宫，也是敬神之所，是武则天皇权的象征。

在明堂的大享厅里，首先设臵了一个武皇宝座十万朝乐的体验区，再现了一代女皇上朝的盛大场景。

武则天自与高宗共同执政算起，前后执政了半个世纪，主要生活在洛阳，可以说武则天一生中最精彩的篇章，都是在洛阳谱写的，也都发生在这座明堂里。

前方是武则天在明堂受朝时的微缩场景，再现了一代女皇武则天，打破世俗，赫令群臣，荣登大宝，君临天下的无上气概。

武则天于公元的687年令薛怀义拆毁李唐时期的乾元殿，就地建造明堂，仅仅花费的一年时间，明堂就建造完成了，距史书记载，明堂高二百九十四尺，方三百尺。

我们现在所在的位臵为政绩厅，公元690年，武则天称帝登基，极具政治才能的她总结唐太宗的经验和教训，比照前朝与当今，制出了施政大纲十二条，也就是我们面前所看到的——建言十二事，稳定了社会，造福了百姓，为后来一些执政者提供了很好的参考。

武则天统治时期，亲自主持考试，云集各地精英于洛阳，考生有上万人之多，连续考了数日。

武则天在位的15年间，基本维护了帝国的统一，疆域的辽阔，国家的强盛。

在互动体验区，各位游客可以重返大唐，感受武周盛世的威严。

来到文化厅，我们首先看到的是这面装饰有二十个汉字的墙壁—武皇造字。

作为历史上唯一一位正统女皇帝，她在文字上大胆改革，增减前人笔画，从其独创却广为使用的二十个汉字中，不难窥见其才气与非凡智慧！其中日月当空这个字念曌（zhào），是武则天当初为自己起名字所用，取其日月当空普照大地之意，所以叫瞾。

升仙太子碑历经1300余年风雨沧桑，依然矗立于河南省偃师市府店镇南缑（gōu）山之巅。

武周圣历二年（公元699年）二月初四，武则天由洛阳赴嵩山封禅，返回时留宿于缑山升仙太子庙，一时触景生情而撰写碑文，并亲为书丹。

唐朝，处于我国封建社会的鼎盛时期，无论在思想上还是物质生产上，都达到了历史的高峰，唐代盛行波状的连续纹样与花草相结合图案，工艺饰品普遍使用花卉图案，结构图活泼自由，丰满圆润！唐代女性的服饰，也是浓艳、大胆、奢华、雍容大气、标新立异。

我们现在所处的位臵是明堂的正南厅，城建厅。

隋唐洛阳城始建于隋大业元年，公元605年。

唐，五代，北宋，一直沿用，南宋初年，宋金争夺洛阳，城区毁于战火。

隋唐洛阳城前后沿用时间长达五百余年。

由宫城，皇城，东城，外郭城等几部分组成，在天字轴线上修建了世界上最高的木建筑——明堂与天堂，形成了隋唐洛阳城最为辉煌壮丽的景观。

前面有跟大家提到巨木十围的说法，指的就是明堂中心柱的尺寸。

现在我们这里虚拟设计了通天柱的剖面装臵。

柱体就是由多层巨木包裹合围而成，以榫木连接，铁箍围合。

以此来展示当年气势恢宏的通天柱，让我们再次领略盛唐的奢华。

明堂建筑的东厅，名叫影视厅，是目前世界上最大的弧幕影院之一，该弧幕荧屏长达28米，宽4米，为大家带来超震撼、广画幅、宽视域的全新体验。

接下来大家看到的是明堂东北厅规划厅的L显示屏。

隋唐洛阳城遗址，被国家文物局列为“十一五”国家重大文化遗产地及大遗址综合保护与科技示范区，同时被列入丝绸之路申遗名单。

武周明堂遗址位于隋唐洛阳城遗址核心区内的中轴线上，以隋唐洛阳城遗址“一区一轴”的规划为基础，宣传洛阳武周明堂大遗址的保护理念，整体性地展示和宣传隋唐洛阳城宫城的文化价值。

这个L型的展示屏所展示的正是从古至今的发展历程。

参观完大型L型展示屏之后，整个明堂建筑就参观完毕了。

大家这边请，穿过排列整齐的玻璃廊坊，我们即将前往的就是今天参观的另一个建筑物“武周天堂”。

历史上的天堂是武则天的御用礼佛堂，是一座巍峨高大、直上云霄的塔式建筑。

关于它的高度，有这样一段文字也许能够为我们解除疑惑：“初，明堂既成，太后命僧薛怀义作夹纻大像，其小指中犹容数十人，于明堂北构天堂以贮之。

”（给游客两分钟时间进行想象、思考）传说中，遥远的佛国有一座专供佛祖讲经的神圣之地，名叫“天之圣堂”，那里，是无数证得佛果的大德鸿儒们理想的归宿，殊胜非凡。

女皇心中的天堂，就是“天之圣堂”在人间的真实写照。

为了建造天堂，年逾六旬的女皇武则天耗尽了国库所有的银钱，倾举全国的力量，只为达到与天相通的那一刻。

可惜的是，事实未能令女皇如愿，据史书记载：“证圣元年正月丙申夜，天堂火灾，延及明堂，至清晨，二堂具毁。

”一座倾注举国之力修建起来的世界高楼，存世时间仅有短短的七年，留下的记载，也不过这数十字。

大家面前的这座“新天堂”，是一座内部钢架结构，外观仿唐代风格的保护性建筑，旨在起到遗址保护与展示的双重功能。

与大部分国内佛教建筑不同，武周时期的皇家礼佛堂“天堂”并不是以建筑群的形式出现的，而是一支独秀，高大不凡。

其用意，就是为了彰显统治者唯我独尊、号令四海、居高临下、莫敢不从的王者气概。

整个建筑高88.8米，外观五层，内有九层，明暗相间，一气呵成，象征着天子九五之尊的无上地位和波谲云诡的政治朝局。

各位这边请，小心台阶。

沿着台阶一直往上走，我们就来到了天堂建筑的南门入口。

南门是天堂建筑的正门，古人崇尚礼仪，在他们心中，南门代表着富贵、大气，是礼宾之门。

大家现在所处的位臵，就是天堂建筑内部的第二层——接引堂。

这一层主要通过壁画、雕刻等艺术手法对武周时期强盛的国力、繁荣的外交、经济水平、独特的时代审美进行复原式展示，使大家身临其境感受武周朝在女皇统治之下的大气与繁华。

在我们的正前方，是一幅长22米，宽4米的壁画《万国来朝》，由当代著名壁画专家、业界公认泰斗、中央美术学院王颖生、孙景波教授担纲创作，壁画主要讲述了武周盛世与欧亚非二百多国家友好往来的情景，来自异域的使臣、商旅、教团、学生们云集神都，八方朝宗，奏出了和谐万邦的华彩乐章。

画面中我们一眼便能看到正襟危坐于宝座之上的女皇武则天，以女皇为中心，八方使者站于朝堂两侧，他们着装不同、表情各异。

或聊天、或思考、或作揖、或端详，形象逼真，栩栩如生。

整个画面布局严整、大气，于分毫之间，凸显王者风范。

请大家沿着壁画向上看，古语有云：凤凰齐飞，天下太平。

凤凰柔中带刚、富贵娇柔，常被古人用来形容女性。

我们可以看到在我们斜上方，有十二只金色的凤凰，它的形态可能与我们日常所看到的凤凰有很大的差别，特别是凤凰尾羽部分，这种外观，就是对武周时期的凤凰外形的复原。

凤凰于飞，萦绕头顶，代表了武周时期女性地位的空前提高和女性思想空前开放这一史实。

请大家随我抬头看，在我们正上方的凤凰图案水晶灯周围，环绕着几位衣态翩然、仙气袅袅的飞天，仔细看，不知大家是否有疑问，飞天的面部为何是黑色的？大家知道，佛教源于印度，兴于中原，在武周时期达到汉化的高峰期。

如果说《万国来朝》壁画体现的是武周朝繁荣的外交，那么这几位飞天面部颜色与外观风格体现的就是这种繁荣外交背景下的宗教文化交流。

与清朝末年外国传教士来到我们这里传教不同，武周时期的宗教交流，是内外交互来进行的，它体现出了那个时代海纳百川、远播世界的博大胸襟。

大家这边请，我们从下行楼梯到一层参观。

沿着下行楼梯一直往下，我们便来到了天堂建筑的一层——遗址层。

这里是展示武周天堂建筑遗址的地方，大家这边请。

这里便是当年武则天御用礼佛堂天堂的遗址所在。

该遗址于1977年发现，青石砌壁，上部直径11米，深4米，底部直径9.6米。

关于这个遗址，有两种推论广为流传：一种推论说，它是天堂建筑的中心支柱遗址；另一个推论说，它是天堂内部供佛像移动机关。

大家也可以开动脑筋想一想，是不是还有其他的可能性？大家这边请，我们面前所看到的这块展板，全方位的介绍了天堂遗址从发现到景区动工的全部过程，大家如果感兴趣，不妨驻足一观。

进入三层，首先映入眼帘的是一座大型坛城。

坛城，系梵语“曼茶罗”的意译名，是“坛城”或“道场”的意思，藏语叫“金郭尔”“曼札”。

在藏传佛教中，坛城被视为最神圣、最奥秘、最有特色的造型艺术。

我们面前的这座坛城，正中央莲台主尊是西方极乐世界的阿弥陀佛。

除壁画展示之外，三层还为大家展示了众多品相俱佳的佛教七宝、法器等工艺品，大家可根据个人喜好，自行参观。