关于日本文化教育的论文
日本文化议论文
日本文化议论文中国需要强大但中国更需要共存，中日之间的文化交流就显得很有必要，而且更应该致力于使之推动中国经济建设的命脉。
下面是小编为大家整理的关于日本文化议论文，仅供参考。
日本文化议论文篇一“‘多啦A梦’也很有趣呀!”“明日动画频道会演‘迪迦奥特曼’，据说宇宙警备队的大队长——奥特之父还会出现啦!”正当这些孩子议论得激烈的时候，不知道是谁说出了一句话“中国动漫一点也没有意思，一点也不受欢迎。
”这一声并非一语道破天机，而是听起来特别的刺耳，想不到这些话会出自于这些孩童之口，听得出他们也并非是童言无忌，是他们对中国动漫，以及日本动漫的客观评价，可他们也是中国人呀，俗话说“金窝、银窝不如自己的狗窝”，自己的祖国虽然做得有些不够好，但毕竟是自己祖国，毕竟是自己的家呀!我喜欢看中国动漫，是因为它并不是剧情简单，却是善恶分明，常常蕴含着中国的传统特色，独具一格。
但在大多数中国人心中，日本动漫似乎已经占据了中国动漫市场，玩具超市里到处都有日本动漫的图片，无论是“美少女”还是“名侦探柯楠”都是孩子们心中的最爱，其比猫爱吃老鼠还疯狂。
中国的动漫因此而被埋没，不被理解，而日本动漫靠着一股时尚的风气紧扣住了中国孩子的心。
日本在第二次世界大战之后，经济水平都等各方面都十分低，但日本埋头苦读，在短时间内将日本变成了一个发达国家，之所以他们能有如此巨大的腾飞的力量，是因为教育为他们改变一切落后状况作了很好的铺垫，从而才有了今天在世界上展示着自己风采的日本。
如今，不仅仅只是动漫向中国蔓延，松下电器、丰田汽车也向中国蔓延伸长，他们想禁锢住中国人的思想，让中国孩子陶醉于日本文化中，埋没中国五千的历史文化。
但竟然日本短暂的文化战胜了中国的文化。
一位名人曾经说过“日本将中国放在手术台上解剖了许久，而中国呢?”中国只知道那段与日本敌对的记忆，却从未想过向日本学习。
中国人自以为是傲骨，却真正的成了自寻死路的方式!中国还是发展中国家，中国还需要发展，邓小平曾说过“发展才是硬道理”只有发展才能提升中国只有教育才能促进发展，挽回中国孩子对祖国的热爱，对爱憎的分明……中国人要及时治理“沙尘暴”“多植树，少浪费水”，中国独具特色的文化最终将“破土而出”，将会以一个国家，一个民族的形式登上世界文化的巅峰!日本文化议论文篇二日本料理，独特风味的形成同其岛国的地理环境及东方传统文化是分不开的。
企业文化论文(日本企业文化特点及对中国企业文化建设的启示)
企业文化论文(日本企业文化特点及对中国企业文化建设的启示)引言概述：企业文化是指企业内部形成的一种特定的价值观念、行为准则和组织风气，它对企业的发展和员工的行为起着重要的影响。
日本作为一个经济强国，其企业文化向来备受关注。
本文将探讨日本企业文化的特点，并分析其对中国企业文化建设的启示。
一、日本企业文化的特点1.1 高度重视员工的忠诚与奉献精神日本企业文化强调员工对企业的忠诚度和奉献精神。
员工被视为企业的重要资产，企业通过提供稳定的就业环境、长期的职业发展机会以及良好的福利待遇，激发员工的忠诚心和奉献精神。
1.2 突出团队合作和集体主义精神日本企业文化注重团队合作和集体主义精神。
在日本企业中，个人的利益往往被放在集体利益之上，员工们乐于为团队的成功而努力工作。
企业通过培养员工之间的合作意识和团队精神，实现整体的协同效应。
1.3 强调细节与精益求精日本企业文化非常注重细节和精益求精。
日本企业在产品设计、生产创造以及服务过程中，精益求精，追求卓越品质。
企业通过持续改进和不断追求卓越，提高产品和服务的竞争力。
二、日本企业文化对中国企业文化建设的启示2.1 培养员工的忠诚度和奉献精神中国企业可以借鉴日本企业文化的经验，注重培养员工的忠诚度和奉献精神。
通过提供稳定的职业发展机会、完善的福利待遇和良好的工作环境，激发员工的忠诚心和奉献精神，增强员工与企业的共同发展意识。
2.2 倡导团队合作和集体主义精神中国企业应当重视团队合作和集体主义精神的培养。
通过建立有效的团队合作机制，鼓励员工之间的协作和相互支持，实现团队的协同效应。
同时，倡导集体主义精神，使员工能够把个人利益融入到团队和企业的整体利益中。
2.3 追求卓越品质和精益求精中国企业在产品设计、生产创造和服务过程中，应当注重细节和精益求精。
通过加强质量管理和持续改进，提高产品和服务的品质，满足消费者的需求。
同时，企业要注重创新和技术提升，不断追求卓越，提高竞争力。
日本文化论文
日本文化论文西安工业大学日本文化姓名学号专业院系2022年5月通过上选修课――现代日本社会与文化，我爱上了这个有着很浓郁民族特色的，有着自己独特的地理条件和悠久的历史的国家――日本。
而谈起日本，就不得不说说它那别具一格的文化。
下面我就就日本文化的饮食文化、企业文化、日语文化这三个方面进行我的论述吧。
一、日本文化之饮食文化1.日本饮食文化的三大特点食物是一切文化的基础。
在饮食文化方面，作为“世界第一的杂食族”，日本人的饮食结构是很值得探究的。
因为它能反映日本人的精神结构、社会结构及认识事物的方式，反映日本的文化性格和文化特色。
早在绳文时代，日本已经有了明确的两性分工：妇女采撷坚果，男子打猎捕鱼。
以后，随着水稻种植技术传入日本，日本人的饮食结构发生了很大的变化，但是，杂食这一基本特性却并没有因此而改变。
相反，他们的食谱随着社会的发展而愈加丰富。
由于自然环境的影响，日本的畜牧业曾经不太发达。
同时，在历史上，由于牲畜主要用于耕地拉车而非食用，以及佛教禁忌杀生，因此，有相当长的一段时期，日本人的肉类摄入量一直不足。
但是，最近几十年，这种状况已有改变，肉类作为饮食结构中的重要组成部分，日益与鱼类“分庭抗礼”――日本四面环海，在日本可以品尝到的海鱼达三百种以上，日本人自称“彻底的食鱼民族”，以最大限度地利用海产品而自豪。
第二次世界大战后，日本人的平均寿命和身高、体重均有显著的增长。
产生这种状况的一个最主要原因，按照赖肖尔的说法，就是“食物更加丰富多彩。
”日本人在饮食中兼收并蓄的特性，和他们的思想观念有密切的关系。
由于中国“阴阳五行”说的影响，日本人认为，万事万物均以“平衡”为第一要义。
由于各种食物均有“阴阳”之分，自古以来，日本人始终贯彻杂食的原则，以保证“阴阳”的平衡。
正是这种观念，使杂食成为日本饮食文化的一大特色。
日本饮食文化的另一特色是“生”和“鲜”。
按照日本人的观念，新鲜的东西是营养最丰富、体内所蕴含的生命力最旺盛的，任何生物的最佳食用期是它的新鲜期。
关于日本文化的日语论文1500字
关于日本文化的日语论文1500字篇一：日语及日本文化论文日本语及日本文化论文虽然选修的《日语及日本文化》这门课程总共也就只有十次左右，接触的日本文化也不多，但是，经过这段世间的学习，对日本这个民族的文化与传统多少有点感触。
日本，一个位于太平洋西岸的岛国，一个资源不怎么丰富的国家，一个能及时调整自己的民族，一个崛起于世界东方的国度。
任何一种文化都有值得传承下去的理由。
就像我们现在还风行的端午与中秋，日本也有他们的传统文化，比如相扑，肚皮舞，成年礼等。
很多时候看到日本热热闹闹地举行各种节日活动，看到他们满脸的欢笑，听着他们捣出的鼓声，都会被或多或少地感染着。
我们能够在生活中的种种细节看出一个人的品行，同样，我们也能够从这些传统的节日中看出一个民族的特点。
比如日本人，尤其是年轻人，都很喜欢相扑。
我们可以从那些前往看相扑比赛的人眼中看到他们对强者的向往与崇敬，也可以从那些为了成为相扑手而不惜牺牲自己健康的人身上看出他们身心的近乎“疯狂”的执着。
又比如日本人人乐钟的肚皮舞：在肚皮上画一个大花脸，然后头戴一顶大草帽，就在大庭广众之下蹦蹦跳跳起来。
也许在我们看来他们的这个活动可以用类似幼稚这样的词来形容，但是，对于那些日本民众来说却是乐此不疲。
这正应正了我们经常说的一句话：走自己的路，让别人去说吧！只要自己开心，何必如此在乎别人的看法？再比如那个成年礼，在我们中国只是法律上规定一下年满18岁就算成年，何曾这样用节日的方式隆重地宣告“我已经成年了！”？足以看出日本人对一个即将成年的人的重视，更可以看出他们自立自强的特性。
还有，日本是一个忧患意识很强的国家，从小学起老师就会教育学生们要懂得居安思危，以此来激励学生的进取心理。
当然，这方面的还有很多，在这里也就不一一赘述了。
我们泱泱华夏地大物博，历史悠久，文化的传承与积淀自不必说。
而相对比我们小得多的日本，暂且不说他们曾带给我们东亚国家的灾难，虽然他们的文化与历史无法和我们比肩，甚至有时候，他们的有些行为会令我们所有无法忍受，但也不容否认，在这个充满竞争的新纪元，日本那个岛国在很多地方是值得我们去学习的。
关于日本文化方面论文
关于日本文化方面论文日本的文化是日本人日常生活习惯和风俗，文化是反映一个国家特殊性的东西，是一个社会综合的缩影。
由于* 原因，日本在姓氏的产生、发展变化，以及人名的起名等方面，都很注重姓名的社会性、现实性。
日本文化方面论文篇1试论日本姓氏文化现象摘要：姓氏文化是日本文化不可缺少的一部分。
日本人的姓氏产生较中国晚。
由于* 原因，日本在姓氏的产生、发展变化，以及人名的起名等方面，都很注重姓名的社会性、现实性。
日本虽国土面积小，人口不多，但日本人的姓氏却为数不少、千奇百怪。
日本姓氏从一个侧面反映了日本社会文化、历史、经济、宗教、风俗等重要文化现象。
研究日本姓氏对于日本社会、文化、语言、文字的研究都有重要的意义。
关键词：日本姓氏文化现象日本人的姓氏产生较中国晚。
由于* 原因，日本在姓氏的产生、发展变化，以及人名的起名等方面，都很注重姓名的社会性、现实性。
日本虽国土面积小，人口不多，但日本人的姓氏却为数不少、千奇百怪。
日本姓氏从一个侧面反映了日本社会文化、历史、经济、宗教、风俗等重要文化现象。
1. 日本人的姓氏起源较中国晚1.1 中* 姓氏起源中* 姓氏起源据说可以追溯至上万年前对风、云、雷的崇拜。
传说中的女娲、伏羲为风姓，神农为雷姓，黄帝有云姓之称，等等。
上古时期，中国人姓和氏是分开的，女子称姓，男子称氏。
姓指的是一个人的血统，只有贵族才有闲空研究或者附会自己的血统。
而氏则代表此人的身份地位。
男人主外，平常使用能代表自己身份地位的氏而不用姓。
姓、氏分开的制度在汉以后就逐渐被人们所遗忘，姓、氏逐渐合流。
夏商周时期，姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族称号，氏则是从姓中派生出来的分支。
商周以前，姓用以区别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说。
氏用以区别贵贱，贵者有氏，而贫贱者有名无氏。
先秦时期一般老百姓不准有姓氏，如变法的商鞅，本是卫国人，起先被称作卫鞅，后来在秦国变法成功，被封于商郡，从此改名为商鞅。
1.2 日本人的姓氏产生与中国姓氏制度相比，日本的姓氏产生较晚。
日语文化论文
日语文化论文中日两国一衣带水，隔海相望。
悠久、灿烂的中国文化滋养了日本文化，在日语结构中溶入了大量中国文化。
下文是店铺为大家整理的关于日语文化论文的内容，欢迎大家阅读参考!日语文化论文篇1浅探学习日语文化交际能力的方式摘要：语言是一个民族智慧的结晶，语言的学习不仅需要言语训练，更要加强对语言产生民族的文化进行全方位的了解。
日语的文化交际能力形成在很大程度上取决于日语学习者的学习方式。
只有语言的文化交际功能得到突显，才能使语言作用于不同文化间的障碍解除。
因此，本文以学习日语文化交际能力的方式为题，进行日语人才培养策略的探讨。
关键词：日语;文化交际能力;学习方式;探讨前言语言的文化交际功能来源于语言与文化间密切的关系。
语言是一个民族文化的载体，而文化是一个民族语言的来源。
在不同的语言当中，有着不同的文化背景，不同民族间的文化差异可以体现在语言之中。
所以说，语言不仅是人类用来进行交际的工具，更是文化交流的重要纽带。
在进行日语文化交际能力的培养之时，要摆脱传统的日语学习观念，利用有效的教学方法，使日语学习者具备较高的日语文化交际能力。
这也是日语教学者与日语学习者的共同期望。
1、日语文化交际能力培养的重要性日语学习的目的就是可以利用日语进行流利的交流，实现交流的目的。
但是，日语的学习如果仅以词汇量和语法学习水平作为衡量日语文化交际能力的指标，是不尽合理的。
因为一位日语学习者只掌握了大量的日语词汇和日语语法，是很难完成正确的交流的。
在交流的过程当中，如果出现了语法运用上的错误，对方可以大方的谅解将日语作为外语的交流者。
而如果日语的语言使用不恰当，则会产生文化上的冲突，对方则可以认为日语学习者存在价值观念上的问题，其语言的不当表达属于不友好的表现。
这些都是日语文化交际能力不强所导致的现象。
所以，加强日语文化交际能力的培养，有助于实现日语使用者之间的良好交流，更有利于中日两国和谐关系的打造。
2、日语文化交际能力培养的原因在我国的日语学习者当中，经常会出现语言运用上的失误，这使得日语文化交际能力培养已经成为了日语教学的重要目标。
有关日本的毕业论文
有关日本的毕业论文日本是一个充满魅力和独特文化的国家，吸引着无数人前往探索和研究。
对于许多大学生而言，撰写与日本相关的毕业论文是一种机会，可以深入研究该国的历史、文化、经济或社会等方面。
本文将探讨有关日本的毕业论文的一些潜在主题和研究方法。
首先，一些有关日本历史的论文题目可以涉及日本的战国时代、幕末时期以及明治维新等重要历史时期。
例如，可以研究战国时代的武士道和武士文化对现代日本社会的影响，或者探讨幕末时期的黑船来航对日本现代化进程的影响。
此外，还可以研究明治维新时期的西方影响和日本的现代化进程，以及这一时期对日本社会结构和价值观的影响。
其次，研究日本文化也是一个广阔的领域。
可以选择从不同角度研究日本的传统艺术形式，如茶道、花道、歌舞伎等。
此外，还可以研究日本的流行文化，如动漫、漫画、电子游戏等，以及这些文化形式对日本社会和全球文化的影响。
此外，还可以研究日本的传统节日、宗教和民俗，以及这些传统对现代日本社会的影响。
第三，研究日本的经济也是一个有趣的选题。
可以研究日本的经济发展模式，如日本的高度工业化和制造业优势。
此外，还可以研究日本的企业文化和管理模式，如日本的“终身雇佣制”和“企业家精神”。
此外，还可以研究日本的创新和科技发展，如日本的汽车工业、电子产品和机器人技术等。
最后，研究日本社会问题也是一个有意义的选题。
可以研究日本的教育制度和教育改革，如日本的教育竞争和教育压力问题。
此外，还可以研究日本的老龄化社会和社会保障制度，以及这些问题对日本社会和经济的影响。
此外，还可以研究日本的性别平等问题和女性地位，以及日本的少子化问题和家庭结构变迁等。
在撰写日本毕业论文时，可以采用多种研究方法，如实地调查、文献研究、访谈等。
同时，可以借助各种资源，如图书馆、学术数据库和互联网等，来获取相关资料和信息。
此外，可以参考其他学者的研究成果，以及各种学术期刊和会议的论文，来加深对日本的理解和研究。
总之，撰写与日本相关的毕业论文是一项有趣而有挑战性的任务。
日本民俗文化及影视期末论文
xx民俗文化xx民俗常识日本几乎全是大和民族。
居民主要信奉神道教和佛教，少数信奉基督教和天主教。
日本至今还保留浓厚的我国唐代的礼仪和风俗。
日本是一个注重礼仪的国家，讲究礼节是日本人的习俗。
在日常生活中，人们见面总要互施鞠躬礼，并说“您好”，“再见”，“请多关照”等。
日本人之间打招呼，基本上是以鞠躬来表示的。
站着的时候，双脚合拢、直立，弯腰低头。
从一般性行礼到上身至90度的鞠躬。
根据礼节轻重程度的不同，低头的角度是各种各样的。
如果需要谈话，应到休息室或房间交谈。
在铺着“たたみ”(榻榻米)的房间里，必须要坐着行礼。
以“正座”的姿势上身弯下，两手放在前面着地然后低头。
一般日本人行礼致意是互不接触身体的，传统上也没有握手的习惯。
日本人有时候也握手，但大多在和外国人、竞选人和选民或明星和影迷等特殊场合。
如果是老朋友或比较熟悉的人就主动握手，甚至拥抱。
遇到女宾，女方主动伸手才可以握手。
日本人一般不用香烟待客，如果客人要吸烟，要先征得主人的同意。
日本人注意穿着打扮，平时穿着大方整洁。
在正式场合一般穿礼服，男子大多穿成套的深色西服，女子穿和服。
在天气炎热的时候，不随便脱衣服，如果需要脱衣服，要先征得主人的同意。
在一般场合，只穿背心或赤脚被认为是失礼的行为。
在日本，“先生”的称呼，只用来称呼教师、医生、年长者、上级或有特殊贡献的人，如果对一般人称“先生”，会让他们感到难堪。
和日本人谈论茶道，是非常受欢迎的。
茶道，是日本人用来修心养性、进行交际而特有的沏茶、品茗的高尚技艺，是一种讲究礼仪、陶冶情操的民间习俗。
他们喝茶不直接把茶叶放进茶杯，而是放到小巧玲珑的茶壶里。
倒的时候，用一个小过滤网防止茶叶进入杯里。
而且总以半杯为敬，一般不再续茶。
这常使喝惯大杯茶的中国人总觉得难以解渴。
在茶室的品茶者都必须跪坐着，当茶艺师将经过相当工序，而终于沏好的日式绿茶放到你面前时，品茶者要向茶艺师鞠躬道谢，继而对位于自己右方的同伴说一声“我先喝了”，再对远处的另一茶艺师致谢，然后将面前那只我们看似普通的花碗仔细地、一边旋转，一边欣赏，直至最后将主图案转至自己的眼前。
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中日家庭教育的异同及对社会的影响前言在两年多的日语学习期间，我学到了很多关于日本文化的知识，也了解到了很多之前不理解的事情和现象。
在历史的轮回中，也许有很多人在对待日本的问题上都带着情绪化，这一点谁都无法评判对与错。
但同时我们也不得不承认，在很多方面我们做的远远不如一个面积仅约38万平方公里的日本。
比如：日本人对待工作的认真度；对公司的忠诚度。
他们对自己公司的忠诚度要远远的高过我们。
不仅这一点，日本人一生的做人态度也是值得世界上其他国家的人借鉴和学习的。
借论文：中日家庭教育的异同及对社会的影响，进一步的深入了解中日家庭教育的异同，分析结果，从更深的层次上展示两个国家大相径庭的教育模式，价值观念以及社会影响。
中日的家长在对待自己的子女问题上有着天壤之别，因而造就了两个完全不一样的社会。
由此可见，家庭教育是基础，学校教育是促进，社会教育是检验。
希望自己能从这次的论文撰写和研究中取其精华，去其糟粕。
1、家庭教育的价值取向1.1、中国家庭教育的价值取向——人才孩子是父母的希望，祖国的未来。
无论是哪个国家、哪个种族的父母都希望自己的孩子健康茁壮地成长，将来成为一个对社会、对国家有用的人。
伴随着中国经济的腾飞发展，现代社会的竞争越来越激烈，于是家长对子女的要求是越来越多，因为他们想提高子女的综合素质和竞争力，所以，现在学生的书包是越来越重。
当然，父母的良苦用心是无可厚非的，但是他们忘记了一点，纵然多学是好事，但凡事学而不精是不会成功的。
一个真正的人才，他的成长历史是曲折而艰辛的，并不是学得多就可以做到的。
近年来，中国的大地上纷纷出现报名热的现象。
有很多的父母都希望自己的孩子有广泛的兴趣、特长，于是就给孩子报了各种各样的兴趣班、特长班。
让孩子在放学后学了这个学那个，有兴趣当然是好事，但是当兴趣变成了一种负担、一项任务时，它就失去了原本的意义。
如果是盲目的培养孩子的兴趣，可能既会影响孩子的正常学习，又得不到一个好的兴趣收获。
我认为中国的许多家长不应该只按照自己的想法去给孩子增添一些不必要的学习，而应该要根据子女实际的兴趣爱好，在孩子自己喜欢又不影响他正常学习、生活，家庭条件也能承受的状态下，培养孩子的兴趣和特长。
这样做，才能真正的了解孩子喜欢什么，今后应该往哪方面发展。
1.2、日本家庭教育的价值取向——他人本位日本人的思想深受中国儒家思想的影响，但也融入了一些西方的思想。
儒家思想中最鲜明的一点就是以礼为尊，这一点在世界众多国家中日本是做的最好的一个。
日本的父母从小就教育他们的子女要懂礼貌，团结他人，凡事先考虑别人，尽量不要麻烦他人，要独立，他们还比较注重“与他人协调”等有关“群体的”教育内容。
这些从小就被灌输此类思想的日本人，造就了今天的日本社会。
日本的家庭教育与中国的最大不同之处就是日本的家长对子女的学习成绩、竞争能力、金钱地位等功利性的东西期待值比较低，他们更注重的是孩子的个性发展，对子女有“全方位的期待”。
这一点是值得广大中国家长所学习借鉴的。
日本家庭教育呈现的诸如此类的价值取向特征，与日本的传统文化、现代日本教育、社会发展变化是分不开的。
2、中日的教育现状2.1、中国家庭教育的误区2.1.1溺爱孩子近年来，随着经济的发展，人民生活水平的不断提高，现在的孩子已养成“衣来伸手，饭来张口”的不良习惯，而造成这一切的竟然是辛苦工作的父母。
中国人认为“再苦不能苦孩子”，所以他们不愿看到孩子再像他们一样吃苦，于是就将孩子像小皇帝一样高高的捧在手心，生怕他受到半点的伤害。
社会上的人为什么将90后成为“无脑族”？因为那些所谓的“无脑族”们都有一个万能的父母，他们什么事都不用担心，父母会帮他们搞定一切。
就是这样过度的溺爱造就了一代无能的人。
从某种意义上说，教育应该是一种理性行为，一旦重“情”轻“理”，家庭教育就会出现盲目性和随意性。
家庭教育的主要任务应该是教孩子“学会生存”、“学会做人”。
如果一个人连起码的生存能力都没有谈何在社会上立足呢。
让孩子经受挫折，才能促进他们更好的成长。
失败不是一件坏事，它会让下一次的成功更精彩。
中国的家长应该更理性的认识到这个问题，学会放手，让孩子到更辽阔的天空飞翔。
2．1．2期望值过高希望自己的孩子成才是每个父母的心愿。
据调查显示，90％左右的家长期望孩子能上大学并成为有用人才，随着子女年龄的增长，家长的期望值越来越高。
但是随着孩子不良表现的屡次出现，家长因对孩子的期望值太高而逐渐变得“失望”。
孩子小时候“众星捧月”，一旦大了，出现了问题，家长则大声训斥、批评，甚至采取更极端的教育行为。
他们忽略了劳逸结合的重要性，只允许子女在家学习，不许他们参加课外活动，或盲目请家教，花高价“买”学上，这种教育方法严重影响了学生心理的健康发展。
这样做的后果只会引发孩子更加的叛逆，因为物极必反。
人才的成长不但要开发智力提高智商，而且要有品德培育提升情商。
面对新时代的育才理念和人才需求，中国的家长就不能只关注子女的学习成绩，还要重视子女的身心健康和品德修养，匡正自己的成才观念，这样才能让孩子更健康的成长。
2.1.3过多的干预子女中国的很多父母抱著传统的观念，把父母摆在权威的角色。
认为子女是属于父母的。
子女的所有事情都应该让父母了解，这种不把孩子当一个独立个体的错误观念，导致了很多家长和子女之间的矛盾的产生。
我认为任何牵涉到子女的决定应该事和子女商量。
尊重，在很多的小事情上面就可以体现出来。
比如不要随意翻看子女的日记或隐私；在进入子女房间之前要先敲门等等。
这种尊重的精神的缺乏导致了社会缺乏服务和尊重的观念。
不懂得尊重别人的人日后也不会被人尊重。
无论年龄是多大的人，他们都有自己的人格尊严，也有自己的思维方式。
即便是孩子也有，对于叛逆期的孩子，家长不应该只用简单粗暴的方法，那样的话，只会使事情越来越糟。
而是应该在充分了解孩子心理特点的基础上，想出巧妙的办法来引导、教育孩子，这样既使孩子容易接受，又能顺利解决问题。
中国的家庭教育还有许多的不足之处，造成这种现状，既有历史的原因，也有社会的原因等等，要改变这种现状，不仅仅要靠家庭，更多的是需要家庭、学校、社会的相互合作和相互促进。
此外通过分析其他国家在家庭教育方面的优秀方法，也是可以进行借鉴及引用的。
2.2、日本家庭教育的侧重点2.2.1重视礼仪的教育日本堪称礼仪之邦。
礼仪在家庭中体现得也十分明显。
日本父母非常重视对子女的礼仪教育。
在所有的日本影片或者动漫中都可以看到，无论是大人还是孩子在吃饭前，必先说一声“那就不客气了”；每次出门都要和家里人说一声“我走了”；每次回家进门都要说一声“我回来了”。
由此可见日本孩子文明礼仪行为已成为他们的习惯。
我们中国一直以来都被称为东方文明古国，可是近年来却屡次出现许多不不和谐的现象，难道不能引发我们的深思吗？2.2.2重视自立教育日本家庭从小就培养孩子独立自主的精神，这样他们的子女长大后的社会生存能力就会大大的增加。
孩子的自立教育可以体现在生活的很多细小方面。
比如：许多的日本的家长从小就要求孩子做家务劳动，包括吃饭前后的帮忙、烧饭；让孩子收拾整理自己的房间及身边的东西；让孩子自己去买东西等等，虽然都是一些琐事，但是这可以养成孩子后天良好的生活习惯。
这对于孩子今后的人生是极为有利的。
2.2.3重视挫折教育日本的小孩走路时摔跤，父母不是主动扶他起来，而是鼓励孩子自己起来。
大一点的孩子受到挫折，父母鼓励他们自己去克服困难。
日本的学生在冬天都穿短裤，有的孩子腿冻得都发紫了，父母并不“心疼”，而是支持鼓励孩子那样做。
这样做并不是说父母不爱自己的子女，试问世间哪有不爱自己孩子的父母呢？而是他们独特的锻炼子女的方式。
跌到了，才懂得如何站起来；失败了，才懂得如何成功。
2.2.4重视创新教育在这个创新型社会，需要的是不断创新的人才。
日本的家庭教育从小就重视对孩子创新人格的培养，重视培养孩子的好奇心和冒险精神，因为中规中矩是很难有创新的。
孩子提出的各种问题，父母都尽量解答，并从小就鼓励孩子提问题，鼓励孩子有独立的想法、看法，从不同的角度去看问题，这样才能创新。
很多的日本家长经常会带孩子到科技馆去借阅图书，玩各种创造性游戏，发展孩子的想象力。
此外在很多的报道中都可以看到日本父母很重视对孩子动手能力的培养，给孩子买来组装玩具，鼓励孩子从不同的角度组装各种各样的模型，培养孩子的动手能力和创造性。
3、中日家庭教育中养育观的异同家庭教育中，养育是最基础的环节，亦是最重要的的时期。
由于世界观不同的原因，中国人普遍认为，小孩子娇嫩，抗寒能力低，而病是冻出来的，所以小孩总比成人穿得多的多，即使如此，孩子依旧会很容易生病；而日本人认为，小孩只有少穿衣才能增强皮肤温度的调节能力，从而达到提高抗寒能力、防止生病的目的，所以小孩总比成人穿得少。
这点在中国的家长看来可能就是虐待了，但是事实却不是如此。
我们应该理性科学的看待问题。
显而意见，中日两国的家长对子女适应环境的生存能力有着极为不同的认识。
从提高子女的生存能力来看，日本人的锻炼型的养育方式无疑具有积极主动性，创造条件让孩子去适应环境，能使他们在发展自身能力的过程中依靠自已的力量走向成熟。
相比之下，中国人的保护型的养育方式则具有消极被动性，创造条件让环境适应孩子，会使他们因习惯于依赖外部力量而抑制和减慢自身能力的发展，甚至使一些属于人类本能的生存能力逐渐退化乃至消失。
为什么两个一衣带水的国家会出现截然相反的养育观念？这是十分值得深思的问题。
值得我们学习的是，日本的父母注重培养孩子顽强的意志并通过让孩子亲身体验逆境的方式来达到这—目的，这是很多中国家长难以做到的。
生性求安稳、怕风险的中国父母既不忍心也不敢于将孩子置于艰险之中。
所以，尽管中国的父母也教育孩子要不畏艰险，勇敢坚强，但这种教育大多只停留在口头上，仅仅是象征性的，不可能产生真正的效果。
坚韧不拔的性格仅靠说教是培养不出来的，而是要通过具体的方式和过程将其逐渐注入到孩子的“血脉”与“骨髓”里。
4、实例证实中日家庭教育在生活中的差距曾有这样一篇报导：在某次中日中学生夏令营活动中，艰苦的训练使不少中国学生半途而废；而面对同样的困难，日本学生却全部坚持下来。
活动结束后，日本一名带队老师曾经说过这样一句话：“日本的家庭对孩子进行生活教育远远胜过进行天才教育，因此日本孩子的韧性很强。
”看到这里，我不禁就想问：那为什么中国的学生韧性这么弱呢？在之后的记者采访中，我找到了答案。
中国的家长认为教育的目标是把孩子培养成能为社会创造价值的人，能够独立谋生的人，他们觉得孩子生存所需要的知识和技能在学校教育里可以完成，家庭教育更多的是帮助他学会如何对待周围的人和事。
许多的中国家长认为，孩子在学校学的东西要远比在家庭生活中学的多而且重要。
但是真是这样吗？日本的家长则说：日本家庭很重视对孩子进行生活教育，他们认为让孩子学会生活才是教育的核心，学校教育也是为了让孩子更好的生活。