王朗
王朗与诸葛亮对汉室衰危的不同看法
王朗与诸葛亮对汉室衰危的不同看法简介汉室衰危是指东汉末年，汉朝王朝逐渐走向衰落的状态。
王朗和诸葛亮是当时的两位重要政治家，他们对于汉室衰危问题有着不同的看法。
本文将从多个角度分析王朗和诸葛亮的观点，以及他们的主张和对策。
王朗的观点王朗是东汉末年的重要官员，他对于汉室衰危问题有着独特的见解。
1. 汉朝内忧外患王朗认为，汉朝内部存在着严重的政治腐败和社会动荡，这是导致汉室衰危的主要原因。
他指出，宦官专权、豪强割据等问题严重破坏了中央政权的稳定，导致朝廷失去了对地方的有效控制。
同时，外患问题也日益严重，北方的匈奴不断侵扰边境，南方的黄巾起义也给朝廷带来了巨大的压力。
2. 建议加强中央集权为了应对汉室衰危的问题，王朗主张加强中央集权，恢复朝廷的权威和威信。
他认为只有通过强有力的中央政权，才能解决内忧外患的问题。
他建议加强对地方官员的监督和考核制度，同时加强对边境的防守，以牢固巩固汉朝的统治。
3. 重视经济发展王朗还提出了重视经济发展的观点。
他认为，经济繁荣是维持王朝稳定的重要基础。
他主张加强对农业、商业和手工业的扶持，推动生产力的发展，提高人民的生活水平。
他认为只有通过经济的发展，才能增强朝廷的财力和实力，应对内外的挑战。
诸葛亮的观点诸葛亮是东汉末年的著名政治家和军事家，他对于汉室衰危问题有着自己独到的见解。
1. 政治制度的问题诸葛亮认为，汉朝衰落的根本原因在于政治制度的问题。
他指出，汉朝的封建制度已经无法适应时代的发展，社会阶级矛盾日益激化，国家的统治机制已经失去了灵活性和适应性。
他主张进行政治体制的改革，建立更加合理和高效的政治制度。
2. 改革官僚体制诸葛亮认为，官僚体制的腐败和僵化是导致汉朝衰落的主要原因之一。
他主张改革官僚体制，推行选贤任能的政策，打破官僚体制中的腐败和权力寻租现象。
他提出了“空城计”、“草船借箭”等一系列改革措施，以期提高政府的效率和廉洁度。
3. 加强军事力量诸葛亮认为，汉朝衰落的另一个重要原因是军事力量的薄弱。
文言文阅读：《王朗传》
文言文阅读：《王朗传》咱今天来瞅瞅这《王朗传》，瞧瞧这古人的故事能给咱带来啥启发。
先来说说这王朗，他在历史的长河里那也是有一号的人物。
话说有一回啊，我去逛博物馆，看到一幅古画，画的就是王朗的某个场景。
那细腻的笔触，仿佛能把人拉回到那个久远的时代。
画中王朗身着长袍，神情严肃中又透着几分儒雅，就那么静静地站在那儿，却仿佛有千言万语要跟后人诉说。
《王朗传》开篇就讲王朗自幼聪慧好学，对书籍那是痴迷得不行。
别人家的孩子都在外头疯跑玩耍，他倒好，整天把自己关在屋里读书，一读就是一整天，连饭都能忘了吃。
他家里人都觉得这孩子太怪了，可王朗不在乎，他心里头有个大大的梦想，那就是通过读书，将来能一展抱负。
随着年岁渐长，王朗的学问那是越来越深厚。
有一次，当地举行了一场学术辩论会，好多学者都来参加。
王朗也去了，一开始大家都没把这个年轻后生放在眼里。
可王朗一开口，那真是语惊四座啊！他引经据典，条理清晰，把自己的观点阐述得明明白白。
那些原本轻视他的人，都不由得对他刮目相看。
后来，王朗入朝为官。
他为官清正廉洁，从不收受贿赂。
有个富商想贿赂他，给他送了一堆金银财宝。
王朗严词拒绝，说：“我为官是为了百姓谋福祉，不是为了自己敛财。
你这些东西，赶紧拿回去！”那富商碰了一鼻子灰，灰溜溜地走了。
王朗在处理政务上也很有一套。
有个地方发生了旱灾，百姓颗粒无收，生活困苦。
王朗亲自到那里去视察，看到百姓们面黄肌瘦的样子，他心里难受极了。
他立刻下令开仓放粮，还组织人手挖渠引水，帮助百姓恢复生产。
经过一番努力，那个地方终于度过了难关，百姓们对王朗感恩戴德。
再说说王朗的为人处世。
他对朋友那是真心实意，有个朋友犯了错，别人都躲得远远的，只有王朗不离不弃，还帮着朋友想办法解决问题。
他说：“朋友之间就该患难与共，不能只在顺境时称兄道弟。
”这王朗啊，一生经历了风风雨雨，有过辉煌，也有过挫折。
但他始终坚守着自己的信念和原则，不曾动摇。
咱读这《王朗传》，不能光是看个热闹，得从中学到点东西。
曹魏经学家王朗简介
曹魏经学家王朗简介王朗?-228年11月，本名王严，字景兴，东海郯今山东郯城西北人，汉末三国时期曹魏经学家、重臣。
王朗师从太尉杨赐，因通晓经籍而被拜为郎中。
下面是。
辅弼陶谦王朗早年师从太尉杨赐，因通晓经籍而拜郎中，任菑丘。
公元185年中平二年，王朗因杨赐逝世而弃官服丧。
及后获举孝廉，被辟命都不应命。
乃后被徐州刺史陶谦举为茂才，公元193年初平四年，当时，汉献帝被李傕、郭汜控制，王朗时任徐州治中从事，与徐州别驾赵昱建议陶谦遣使向献帝进贡以表示对汉室的支持，陶谦听从并命赵昱带奏章至长安，献帝接到奏章后赞赏并升陶谦为徐州牧、安东 ;赵昱被任命为广陵太守，王朗被任命为会稽太守。
治理会稽王朗到会稽后见当地人民仍然祭祀秦始皇，并且与夏禹同庙。
王朗认为秦始皇是无德之君，不配获得人民祭祀，于是将这行为取缔。
在任四年，获得当地人民爱戴。
公元196年建安元年，横扫江东的孙策率兵进攻会稽，王朗的功曹虞翻建议避其锋锐，但王朗不接纳，坚持要守护城池到底，领兵对抗，最后被孙策击败。
王朗于是打算逃到交州.出海到东冶时遭孙策追击，唯有投降。
孙策因敬重王朗而不作加害，亦曾派张昭劝王朗为他效命，但王朗坚决不肯。
回归朝廷后来曹操上表征召王朗，王朗由曲阿出发，但因为久经战乱而道路不通，辗转数年才到任。
王朗先被任命为谏议大夫，参司空军事。
曹操曾经请王朗赴宴，席上嘲讽他说：“不能学你当年在会稽丢了好饭碗。
”王朗仰头叹息：“言行举止要表现得恰如其分真是太难了。
”曹操问：“为什么这么说?”王朗回答：”像我那样，当年既为汉吏，不能保境安民，所以‘未可折而折’，而您在这个场合，原本当尽地主之谊，体现恭敬好客、折节求贤的气度，想不到却如此对待新来的客人。
这就是‘可折而不折’了。
“王朗少年时与沛国名士刘阳交友。
刘阳担任莒令，三十岁就去世了，所以后世很少听过他的消息。
当初，刘阳认为汉室渐渐衰落，知道曹操有雄才，惧怕他对汉室不利，想要除掉他但未成功。
等到曹操掌权后，下令寻找他的儿子的命令很急。
乘船文言文王朗和华歆的人品
乘船文言文王朗和华歆的人品
王朗和华歆，两个在史书被提及两次的名字，一次放在英雄辈出的历
史页面，一次在人伦价值观建构的精神概念中得到提及，这两位历史
之人在二十一世纪的人们已经不多被人认可，但是也许我们仍然可以
从中发现他们的一些价值和贡献。
王朗作为一位出色的隋唐的将领，具有聪明过人和统筹全局的能力，
以及勤能补拙的重视人智的态度，很多王朗智计都被证明是帝国时代
失败与胜利、穷困与富有之间关键因素。
而他对和华歆的真诚评价也
让他与众不同。
华歆被历史评价为一位不服输的士人，一个坚持修身理政、守诚至义
的道德楷模。
他的人品比他的武力更了不起，历史上有关他的行为举
止均令人敬重。
他崇尚以乐观合理的态度解决问题，坚持尊重其他人
的尊严，懂得舍己为人，不断的为他人着想，反倒使自己获得了一定
的收益，也使他受到历史上各路英傲成篇的赞扬。
王朗和华歆都有一个令人深钦佩的优秀品格，那就是勤勉老实，他们
事事以一颗谦卑善良的心态去面对，尊重他人，勇于不断的努力奋斗，有着一个坚定的信念和勇气，无论遇到困难，也不轻易放弃。
在古人
看来，他们是象征英雄豪杰的身影，他们的品格是一种文明，是一份
美德，也蕴含着大量优质的信息，启发着现在的一代又一代人，去建
构和谐的社会环境，这就是王朗和华歆合拍给人们带来的滋味。
王朗诗文言文翻译
王朗，字景兴，东汉末年文学家，才子辈出，文章盖世。
其诗文言辞优美，意境深远，后世传颂不衰。
今译其诗《临江仙》如下：原文：临江仙王朗临江碧水绕芳甸，两岸烟波接海天。
一叶扁舟摇曳去，独留芳草送行舟。
翻译：临江仙王朗临江之畔，碧绿江水环绕着美丽的芳甸，两岸的烟雾与波涛相接，直至辽阔的天地尽头。
一叶轻舟在江面上轻轻摇曳，渐渐远去，只留下那满地的芳草，陪伴着离去的舟船。
原文：白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
翻译：白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
白天的阳光依偎在山的尽头，黄河之水奔腾不息，汇入大海。
若想看尽千里之景，便需再登上一层楼。
原文：青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
翻译：青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
园中葵菜郁郁葱葱，清晨的露珠等待着太阳的升起。
阳春时节，阳光播撒恩泽，世间万物都焕发出勃勃生机。
原文：常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？翻译：常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？时常担心秋天的到来，那金黄的树叶将会凋零。
百川之水东流入海，何时才能回流西归？原文：少壮不努力，老大徒伤悲。
及时当勉励，岁月不待人。
翻译：少壮不努力，老大徒伤悲。
及时当勉励，岁月不待人。
年轻力壮的时候如果不努力，等到年老时只会徒增悲伤。
应当及时勉励自己，因为岁月不会等待任何人。
王朗的诗文，既有山水田园之景，又有人生哲理，读来令人心旷神怡，感慨万千。
翻译此诗，旨在传承经典，让更多人领略到王朗诗文的魅力。
文坛之殇：被诸葛亮骂死的王朗其实才华横溢!
文坛之殇——被诸葛亮骂死的王朗其实才华横溢！《三国演义》里，诸葛亮骂死王朗是一段非常精彩的情节。
在这一段中，诸葛亮先是用言语讥讽了王朗一番，接着又让人把王朗从坟墓里拉出来，把他的尸体给扒了出来，最后又让人在他的尸体上泼洒墨汁，并将他的尸体焚烧。
这一连串的动作设计非常巧妙，既不会引起别人的怀疑，又把王朗这个人物形象给彻底地否定了。
因此，许多读者都认为《三国演义》中王朗这个角色是诸葛亮借来的。
历史上的王朗确实是诸葛亮骂死的。
但他与小说中描写得完全不一样。
王朗在历史上是一个比较正派的人，没有什么大过错。
但《三国演义》把他描写得非常奸诈狡猾，甚至有点奸诈之徒。
诸葛亮在小说中骂死王朗是虚构出来的，目的是为了讽刺他这类人。
我认为诸葛亮之所以骂死王朗，有两个原因：一是因为他为人正派，看不惯这种奸诈狡猾之徒；二是因为当时蜀国还有一个诸葛亮在与司马懿对垒。
这两个原因综合起来，使得诸葛亮在骂死王朗这件事上非常痛快，也就有了“骂死王朗”一说。
这个情节在正史中并没有。
据《三国志》记载：“朗本名平，字平叔。
”而王朗本人则自称“平子”、“平将军”或“平居公”等等，说明他没有自己的姓氏，也不叫平叔或平叔公平。
01出身名门王朗的父亲叫王匡，曾任荆州刺史。
他的哥哥叫王修，在刘备发动益州之战时，王修曾任广汉太守。
所以，从血统上讲，王朗出身名门。
在汉末三国时期，“士”这个阶层是个很重要的阶层。
士人的地位不高，但他们可以用自己的学识来为国家服务。
所以当时的士人都非常重视教育。
据《三国志》记载，王朗年轻时非常喜欢读书。
他当时正担任东汉南阳郡司空刘佑的主簿，所以他经常到南阳郡去拜谒刘佑。
但他一去就是半年，而刘佑对他却不感冒。
后来刘佑也认为王朗“无所可观”，所以就不再召见他了。
直到公元208年曹操占领荆州后，王朗才来到曹操麾下做了司马一职。
从这点来看，王朗的出身也是很好的。
02 半生肝胆灵帝时，王朗因通经被举为郎中，初任菑丘县长。
但没过多久，因为老师杨赐去世，王朗便去官服丧。
历史上王朗到底是什么样的人 他真的是诸葛亮所骂的老贼吗
历史上王朗到底是什么样的人他真的是诸葛亮所骂的老贼吗本文导读：我们最近经常喜欢的一个段子叫做诸葛村夫骂死王朗，这里面很明显的几句词都是说王朗是叛徒了或者说王朗是老贼了什么的。
但是在实际上的王朗却是一个非常忠诚的人，无论是孙权还是刘备建立的国家都是分裂了汉朝了，而当时的曹操或者曹丕反而才是汉室正统，虽然曹丕让汉献帝退位了，但是还没有改变汉朝的体系，所以王朗一直就是辅佐汉朝的。
我们现在看一下王朗是如何忠诚于汉朝的，在董卓做乱的时候，当时在徐州的王朗就曾经向汉献帝表示忠心，在那个年代能向汉献帝表示忠心的人还真不多。
而在后期孙策想攻打会稽的时候，王朗为了保证汉朝领土完整王朗力战到底，最后兵败被俘。
孙策当时想劝降他，但是他说自己是汉朝的老人不能背叛自己的国家。
而后来汉献帝被曹操逼到了许都，东汉的正统又一次确立了起来，王朗听说了之后立马逃离会稽来到了许都，这一走就走了一年因为但是的交通十分不便，尽管汉献帝是一直被曹操所控制，但是还好国家还是汉朝的，因此王朗跟随曹操其实还是跟随着汉朝。
比起别的诸侯建立自己的地盘来说王朗可以说是忠诚的了。
诸葛亮曾说王朗反助逆贼，同谋篡位。
这里说的是汉献帝退位之后曹丕继位但是王朗仍然安心的效力。
但是从合法性的角度讲，这是没有问题的。
反而是刘备的蜀汉虽然打着是汉朝的旗号成立了蜀汉但是实际上没有人承认，汉献帝那会儿还在所以你说你是正统把现在的正统放在什么地位。
而孙权更离谱了，什么也不是所以人心上不稳。
而王朗被诸葛亮骂死在战场上，用现在的说法应该是王朗脑溢血突发了当时，反正在那个年头的医疗水平也不是很好。
所以大家都不知道当时的王朗发生什么事情了，天真的认为被诸葛亮骂死也是很正常的。
不过王朗的孙女最后嫁给了司马昭，最后他孙女的儿子的名字叫做司马炎，也就是西晋的开国皇帝。
王朗的后代可以说是辉煌很多了，并且他自己其实一直也很有功绩，所以说这个人既不是无耻之人，也不是叛贼，按照当时的国体他才是所有诸侯中最大的功劳。
世评华韵王朗文言文翻译
原文：世评华韵，王朗之文，独步一时，天下传颂。
朗才子也，生于汉末，历魏、晋，至东晋而终。
其文辞华美，意境深远，时人莫不称奇。
今译其文，以飨读者。
王朗，字景兴，山阳高平人也。
幼而聪颖，博览群书，尤好经史。
弱冠之年，即以文才闻名于世。
魏文帝曹丕闻而召之，命为秘书郎，遂入仕途。
朗仕魏、晋，历官至尚书令，封关内侯。
虽位至显赫，然性淡泊，不喜权势，常以文会友，畅谈经史，以文会友，自得其乐。
朗之文，独树一帜。
其文辞华美，如繁花盛开，令人目不暇接。
其意境深远，如江海之阔，令人心旷神怡。
观其文，如见其人，闻其声，感其情。
故时人云：“王朗之文，如风行水上，自然成文。
”《世说新语》载：“王朗文才，冠绝一时，天下莫不传颂。
”其文之所以能传颂千古，盖因其情真意切，言辞流畅，意蕴丰富。
朗之文，既有汉魏遗风，又有晋代新意，可谓古今交融，雅俗共赏。
且观朗之《咏史》一篇，其中云：“青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
”此句描绘出一幅生机勃勃的画面，令人心生向往。
朗之文，多此类景象，既有对自然之美的赞美，又有对人生哲理的思考，读之令人感慨万千。
又有《赠别》一篇，其中云：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
”此句抒发了朗对人生豪放的情怀，以及对未来充满信心的信念。
朗之文，多此类豪放之作，既展现了其个性，又给人以鼓舞。
朗之文，虽以辞藻华美著称，然其文风严谨，逻辑清晰。
读其文，如闻朗之声，如见朗之貌，如感朗之情。
故时人赞曰：“王朗之文，如风中之竹，挺拔而不倒。
”然而，朗之文亦有其不足之处。
其文多抒发个人情感，而少关注社会现实。
虽有时议论时政，然多流于表面，未能深入剖析。
此或为朗之文之遗憾。
总之，王朗之文，世评华韵，独步一时。
其文辞华美，意境深远，情感真挚，言辞流畅，可谓一代文豪。
今译其文，以传后世，使后人得以领略其文采风流，感受其人格魅力。
愿王朗之文，永世流芳。
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诸葛亮派赵云攻打天水城，大将姜维出迎。
赵云引军而回，诸葛亮用反间计离间姜维和天水太守马遵之间的关系，姜维因受马遵所攻而降蜀，诸葛亮取了天水。
诸葛亮出祁山，魏主曹睿派曹真迎战诸葛亮，军师王朗欲说降诸葛亮，却反被诸葛亮骂死。
朗曰：“久闻公之大名，今幸一会。
公既知天命、识时务，何故兴无名之兵？”
孔明曰：“吾奉诏讨贼，何谓无名？”
朗曰：“天数有变，神器更易，而归有德之人，此自然之理也。
曩自桓、灵以来，黄巾倡乱，天下争横。
降至初平、建安之岁，董卓造逆，傕、汜继虐；袁术僭号于寿春，袁绍称雄于邺土；刘表占据荆州，吕布虎吞徐郡：盗贼蜂起，奸雄鹰扬，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。
我太祖武皇帝，扫清六合席卷八荒；万姓倾心，四方仰德。
非以权势取之，实天命所归也。
世祖文帝，神文圣武，以膺大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，岂非天心人意乎？今公蕴大才、抱大器，自欲比于管、乐，何乃强欲逆天理、背人情而行事耶？岂不闻古人曰：‘顺天者昌，逆天者亡。
’今我大魏带甲百万，良将千员。
谅腐草之萤光，怎及天心之皓月？公可倒戈卸甲，以礼来降，不失封侯之位。
国安民乐，岂不美哉！”
孔明在车上大笑曰：“吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言！吾有一言，诸军静听：昔日桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。
黄巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。
因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。
以致社稷丘墟，苍生涂炭。
吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川。
吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。
汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶！皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！老贼速退！可教反臣与吾共决胜负！”
（作为臣子，在朝堂为皇上分忧解难时，什么都不会只能像个朽木呆站着；却在皇上发放俸禄时，恬不知耻，像个禽兽张大嘴巴索要钱财。
可是到了狼心狗肺的人对汉朝图谋不轨，来势汹汹的时候，像个奴隶卑躬屈膝向他三拜九叩，以至于让我们的江山社稷变成一片废墟，让天下苍生饱受生灵涂炭的苦！）
王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。