从_失乐园_看弥尔顿的清教思想和民主革命思想
失乐园读后感
失乐园读后感《失乐园》是英国文学家约翰·弥尔顿于1667年创作的一部史诗诗剧。
它以神话和圣经中的故事作为背景，描绘了亚当和夏娃在伊甸园中的生活和被赶出伊甸园后的遭遇。
这部作品不仅是一部有关人类起源和堕落的叙事，更是对权力、自由意志和恶的本质进行深入探讨的艺术作品。
《失乐园》读后感是对这部作品的个人思考和感受的表达，下面我将从三个方面来阐述我的观点。
首先，我对《失乐园》这部作品的主题和意义有深刻的理解。
整个故事围绕着人类的创造、背叛和救赎展开。
弥尔顿通过亚当和夏娃的故事，让我们思考人类的自由意志和道德选择。
他揭示了人类与神的关系，以及人类面临的诱惑和恶的本性。
通过讲述巴力亚，撒旦和其他堕落天使的叙事，他进一步探讨了权力的腐败和欺骗的本质。
这些主题在今天的社会中仍然具有深远的影响，引发了我对人类行为和道德问题的思考。
其次，我对作品的文学价值有着极高的评价。
《失乐园》是一部史诗诗剧，具有复杂的结构和丰富的语言表达。
弥尔顿运用了韵律和押韵的手法，使作品具有韵律感和音乐性。
他的文字饱含着古典文学的风采，充满着对神秘和宏伟的描绘。
他的详细描写和生动的场景描绘使读者可以将自己沉浸在故事中，感受其中的喜怒哀乐。
《失乐园》不仅是一部文学作品，更是一部思想的宝库，是对人类命运和价值观的思考。
最后，我对《失乐园》对我的影响有着深刻的认识。
这部作品让我反思人类的堕落和道德选择。
它提醒我要珍惜自由意志，遵循正义和道德的准则。
作为一名读者，我也开始思考自己的行为和价值观，并努力追求真理和智慧。
《失乐园》教给我关于人类起源和命运的重要课程，激励我在面对困难和诱惑时坚守自己的信仰和原则。
总而言之，我对《失乐园》这部作品有着非常深刻的读后感。
它深入探讨了人类的道德选择、权力腐败和恶的本质等重要议题。
作品的文学价值得到了广泛认可，引发了人们对伦理和人类命运的思考。
它对我个人来说也产生了积极的影响，让我开始反思自己的行为和价值观，追求真理和智慧。
《人间失乐园：《失乐园》的深度解读》
人间失乐园：《失乐园》的深度解读概述《失乐园》是英国著名诗人约翰·弥尔顿创作于17世纪的史诗，被誉为西方文学中最伟大的作品之一。
本文将对《失乐园》进行深度解读，探讨其主题、情节和意义等方面。
弥尔顿简介首先，我们需要了解一下约翰·弥尔顿。
他是英国文艺复兴时期最重要的作家之一，也是一位政治家和思想家。
他以其对自由主义、宗教信仰和人类理性的追求而闻名于世。
《失乐园》概览《失乐园》被认为是圣经中伊甸园故事与亚当与夏娃原罪的改编。
故事从天堂中亚当和夏娃被驱逐开始，在地球上度过了他们的漫长旅程，在那里他们经历了各种苦难和挣扎。
主题分析1.自由与奴役：《失乐园》通过展现亚当和夏娃在伊甸园生活的自由与他们后来被驱逐到困境中的奴役，探讨了人类自由意志与命运之间的相互关系。
2.知识与无知：作为禁果象征的知识给予了亚当和夏娃启蒙，但也带来了原罪和对真理的痛苦追寻。
这使得小说可以探讨知识和无知之间复杂的关系。
3.苦难与拯救：《失乐园》描绘了人类历史中的苦难和挣扎，并呼吁人们通过信仰和坚韧不拔来寻求拯救。
情节解读1.伊甸园中的幸福生活：《失乐园》刻画了亚当和夏娃在伊甸园过着无忧无虑、幸福美好的生活，强调了失去此种生活状态所带来的痛苦。
2.受诱惑和女性角色：夏娃被草蛇所引诱并诱使亚当吃下了禁果。
这一情节揭示出女性在《失乐园》中所扮演的复杂角色，同时也探讨了诱惑和罪恶的本质。
3.亚当与夏娃的堕落与后果：亚当和夏娃用离开伊甸园为他们所做的选择付出了很高的代价，这一情节展现了人性弱点和失去天堂幸福后所面临的艰难抉择。
意义与影响《失乐园》被广泛视为对自由、历史、道德和信仰等重要主题的独特探索。
它对后来的许多作家、思想家和文化产生了深远影响，鼓励人们反思人类存在的意义及其与神秘力量之间的关系。
结论通过对《失乐园》主题、情节以及其中所蕴含的深度意义进行解读，我们可以更好地理解这部伟大作品，并从中汲取智慧和启示。
约翰·弥尔顿在《失乐园》中呈现了一个复杂而深入思考人性和命运问题的文学世界，使读者能够思考和审视自己的存在。
《失乐园》读后感
《失乐园》读后感《失乐园》是一部具有深刻思想内涵和独特艺术魅力的史诗巨著，它如同一面镜子，映照出人性的复杂、欲望的力量以及道德和信仰的冲突。
从内容上看，弥尔顿以《圣经》中亚当和夏娃的故事为蓝本，进行了深入而富有创造性的拓展。
在伊甸园中，亚当和夏娃原本过着纯真、幸福的生活，与上帝亲密无间，没有罪恶、痛苦和死亡。
然而，撒旦的诱惑打破了这种宁静。
撒旦作为一个反抗上帝权威的角色，其复杂的性格值得玩味。
他因骄傲和野心而堕落，却又有着不屈的意志，他对亚当和夏娃的诱惑，是出于对上帝的报复，想让人类也陷入和他一样的悲惨境地。
亚当和夏娃在面对诱惑时的心理变化和抉择过程是作品的核心部分。
夏娃首先被撒旦化作的蛇所欺骗，她的好奇心和对知识的渴望被利用，在吃下禁果后，她又劝说亚当也吃下。
亚当在得知夏娃犯下的错误后，虽有短暂的犹豫，但出于对夏娃的爱，最终也选择了违背上帝的禁令。
这一系列情节展现了人性中的弱点，如好奇心、欲望和情感对理智的影响。
他们的堕落不仅是个体的行为，更象征着人类整体的原罪，从此人类被逐出伊甸园，要面对艰难困苦的生活和死亡的命运。
从艺术特色来看，《失乐园》的语言优美而庄重，充满了古典韵味。
弥尔顿运用了丰富的词汇和复杂的句式，使诗歌具有了一种高雅的气质。
他对伊甸园的描写如同一幅绚丽多彩的画卷，让读者仿佛置身于那个美好的仙境之中。
而对撒旦及其党羽在地狱中的场景描写，则充满了阴森恐怖的氛围，通过生动的笔触展现出黑暗与邪恶的力量。
在人物塑造方面，弥尔顿将亚当、夏娃和撒旦都刻画得栩栩如生。
亚当有着强壮的体魄和高尚的品德，但在爱情面前也有脆弱的一面；夏娃美丽、温柔且充满了求知欲，但这种求知欲却成为了被利用的弱点；撒旦的形象最为复杂，他既是一个堕落的天使，有着邪恶的目的，同时又有着令人钦佩的反抗精神和领导能力，这种矛盾的性格使他成为了文学史上一个经典的反派形象。
《失乐园》对人性、道德和宗教的思考是深刻而多元的。
它让我们看到了人性中的善恶交织，欲望可能带来的毁灭，以及违背道德和信仰所付出的代价。
失乐园弥尔顿的史诗与宗教思考
失乐园弥尔顿的史诗与宗教思考失乐园：弥尔顿的史诗与宗教思考弥尔顿（John Milton）是英国文学史上最伟大的文学家之一，被誉为“英国圣诗之父”，他的史诗作品《失乐园》（Paradise Lost）被广泛认为是英国文学最重要、最复杂的作品之一。
而《失乐园》中强烈的宗教思考更是这部作品的核心所在。
本文将探讨《失乐园》中弥尔顿展现的史诗手法以及其中体现的宗教思考。
一、叙述方式《失乐园》以宏大的史诗风格展开，它以十二卷共一万多行的形式来讲述了亚当和夏娃的堕落及失乐园的故事。
弥尔顿采用了押韵的英标诗形式，表现出他对诗歌语言的精湛掌握。
在叙述上，弥尔顿遵循着传统的史诗结构，以巨大的篇幅来展示人类历史上最重要的事情之一：人类的原罪和堕落。
他以史诗的形式，描绘了夏娃受诱惑、亚当和夏娃吃下禁果、受到上帝惩罚并被赶出乐园等经典场景。
二、弥尔顿的宗教思考《失乐园》是一部富有宗教意义的作品，弥尔顿通过叙述堕落故事，探讨了上帝的意旨、人类的自由意志以及罪与赎的主题。
首先，弥尔顿对上帝的描绘显示了他对上帝的崇敬和敬畏。
他将上帝塑造成至高无上的存在，行事全能且智慧无穷。
通过描绘上帝的形象，弥尔顿试图向读者展示他内心对上帝至高地位的理解和信仰。
其次，弥尔顿关注了人类内外的斗争，表达了对人类自由意志的思考。
在《失乐园》中，亚当和夏娃面临着选择。
他们可以遵守上帝的旨意，也可以追求禁果的诱惑。
弥尔顿通过描写亚当和夏娃做出的选择，表达了对人类自由意志的认可和尊重。
他认为，只有在自由的基础上，人类才能实现真正的幸福和成长。
最后，弥尔顿关注了堕落后的罪与赎。
在故事中，亚当和夏娃食用了禁果，从而背叛了上帝。
他们被赶出乐园，带来了罪恶和痛苦。
然而，弥尔顿也表达了对救赎的信念。
他认为，只有通过对上帝的忠诚和悔改，人类才能获得救赎和重新回到上帝的怀抱。
三、《失乐园》的影响和意义《失乐园》被广泛认为是世界文学的巅峰之作，它不仅在文学界影响深远，也对人类思考和信仰产生了重要的影响。
弥尔顿《失乐园》主要内容概要及赏析
弥尔顿《失乐园》主要内容概要及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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总结失乐园的主要思想
总结失乐园的主要思想《失乐园》是英国著名文学家约翰·弥尔顿创作的一部史诗诗剧，以格奥尔盾战争为背景，主要讲述了撒旦在与上帝争夺权力的过程中，从天堂被驱逐，最终落入地狱的故事。
该作品不仅在文学艺术上具备高度的创作成就，同时其所蕴含的深沉的思想内涵也引起了无数学者和读者的关注。
以下将简要总结《失乐园》的主要思想。
首先，《失乐园》最重要的思想之一是关于自由意志与命运的辩证关系。
作品中，人物们的命运受到一定的强制和引导，但每个人都拥有自己独立的思想和决定力量。
在上帝驱逐撒旦及其追随者之前，上帝已经赋予他们了思想的自由，他们可以自由选择是否继续与上帝和谐共处。
在接下来的战争和撒旦试图引诱人类堕落的过程中，作品中的人物们展示了他们自由的意志和选择的权力。
弥尔顿通过这些角色的抉择，表达了自由意志的重要性并强调了人类应该对自己的选择和行为负责。
其次，《失乐园》关于权力与正义的思想也深深刻画了现实社会中权力滥用和人们对于正义的追求。
在作品中，上帝被描绘为至高无上的权力，但撒旦对于权力的渴望和不满却使他背叛上帝。
而在地狱中，撒旦成为一种独裁者，试图建立自己的统治体系。
然而，地狱中的统治并不是真正的正义。
作品通过撒旦、上帝和人类等角色的对话和行动，探讨了权力与正义的关系。
弥尔顿认为权力离开了正义就变得邪恶，正义无视权力也就变得虚弱。
这一思想提示着人们要警惕权力的滥用，追求正义与公平。
第三，《失乐园》关于知识与堕落的思想是其另一重要主题。
作品中，撒旦贪图知识的力量，试图获得与上帝平等的地位。
撒旦的堕落及其引诱人类堕落的过程中，知识起到了重要的作用。
弥尔顿将知识与堕落联系在一起，暗示了知识的危险性与复杂性。
虽然撒旦失去了上帝的恩典，但他仍然保持着傲慢和自尊，试图通过知识满足他的野心。
而人类也是受到他的诱惑，通过吃禁果来获得智慧和知识。
弥尔顿警示人们，对于知识的追求必须谨慎，过度的追求知识可能会导致人类的堕落和灭亡。
弥尔顿的人生体验对创作《力士参孙》和《失乐园》的影响
弥尔顿(1608-1674)是英国最伟大的诗人之一,也是一位杰出的政治家,他的清教主义思想和民主革命思想突出体现在他的重要著作中。
本论文试从文艺创作心理学的角度出发,以弥尔顿的两部重要作品《失乐园》和《力士参孙》为研究蓝本,阐释弥尔顿的人生体验对其诗歌创作的影响。
文艺创作心理学理论认为文学表现艺术家的体验时(童庆炳《文艺心理学教程》2001:248),不仅指作品内容表现艺术家的体验,作品形式也表现艺术家的体验。
同样的题材,以不同的形式去加以塑造,其所反映的生活,所写的感情是完全不同的。
文艺创作心理学理论同时认为崇高体验是艺术家经由自然或社会的某种外在刺激所唤醒的压抑于内心的带有痛楚和狂喜成分的激情体验(童庆炳《文艺心理学教程》2001:104)。
崇高体验是遭受挫折后的异常体验,即会出现不同于实际经历、感受的对整个人生、社会的更为深刻的体验。
在这篇论文中,笔者试以弥尔顿的两部著作《力士参孙》和《失乐园》为主要研究对象,结合文艺创作心理学理论来阐释弥尔顿虔诚的宗教信仰对其创作这两部作品的影响。
通过分析弥尔顿的个人生活不幸,找到诗人创作《力士参孙》的动机和目的。
本论文从弥尔顿的宗教背景入手,从弥尔顿和其塑造的参孙的相似处中发现此经历对其创作《力士参孙》的影响:最后分析弥尔顿创作的英雄般的撒旦和魔鬼般的撒旦,结合诗人虔诚的宗教信仰及其崇高的革命经历对其创作《失乐园》的影响。
论文共分三章:第一章:简述弥尔顿生平、弥尔顿的国内外研究现状、论点、研究方法以及贡献。
节:弥尔顿的宗教信仰对其创作《力士参孙》、《失乐园》的影响。
弥尔顿的三部杰出诗作《失乐园》、《复乐园》和《力士参孙》都是以《圣经》为背景的,经他创作的故事与人物都赋予了新的意义,目的是要人们尊崇上帝,劝告人们服从权威,如不服从,就要受到惩罚。
弥尔顿从小就生活在基督教的文化氛围中,受到宗教传统的熏陶,《圣经》在他的生活中占据了重要的位置。
《圣经》是他丰富的创作源泉,并已成为他生活和创作的重要组成部分。
《失乐园：约翰·弥尔顿对宗教与人性的思考》
失乐园：约翰·弥尔顿对宗教与人性的思考引言《失乐园》是英国文学史上一部被广泛认为是最重要、最复杂和最具影响力的史诗巨著。
它由17世纪英国文学家约翰·弥尔顿创作，描绘了亚当和夏娃在伊甸园中生活，并探索了人类堕落与原罪的主题。
这部作品充满了对宗教与人性的深度思考，成为后世文学、哲学与宗教领域的重要参照。
弥尔顿对宗教的思考1. 宗教自由弥尔顿是一个支持宗教自由的激进思想家。
他以《劝告君士坦丁堡牧师》等政治论著呼吁废除国教制度，主张建立一个个体信仰自由、无论派别或信仰背景都能平等相处的社会。
他在《失乐园》中也体现了这一观点，通过亚当和夏娃的剧情展示了个人选择、责任与道德决定的重要性。
2. 对神秘主义的质疑弥尔顿对传统的神秘主义观点提出了质疑。
《失乐园》中的撒旦代表了一个混乱与反抗的力量，他通过诱使亚当和夏娃违抗上帝的禁令来展现人类自由意志的盛衰与人性本能中隐藏的邪恶。
这种对纯粹理性和明晰思维的断言，体现了弥尔顿对信仰体系进行透彻思考并保持怀疑态度。
3. 宗教与政治弥尔顿认为宗教和政治是紧密关联的领域。
他在《失乐园》中探讨了权力与统治、自由与奴役、正义与不平等等议题，并使用天使战争与人类内斗来反映当前政治局势。
作品中展示了政治权谋、背叛以及个人价值观对社会秩序及个体命运产生巨大影响。
弥尔顿对人性的思考1. 人类堕落《失乐园》中最核心而又复杂的议题之一是人类堕落与原罪。
弥尔顿将亚当和夏娃作为人类始祖，通过描述他们受到撒旦的欺骗而背叛上帝，并从伊甸园被驱逐出去。
同时，他也描绘了这一堕落对整个人类历史和人性的深远影响，思考了自由意志、道德选择与后果承担的问题。
2. 对教育的重视在《失乐园》中，弥尔顿呼吁为实现人类救赎和心灵解放而进行教育改革。
他提倡培养自主、独立思考的个体，并批判统治者对知识的垄断和控制。
通过亚当与拉斯佩金娜的对话，他表达了教育在培养理性反思和推动社会进步中的至关重要性。
结论约翰·弥尔顿以其巨著《失乐园》深刻地思考了宗教与人性之间复杂的关系。
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约翰
弥尔顿 ( 1608- 1674)生于伦敦一个富裕的清教徒家庭 , 从小受到宗教传统的熏陶。在剑桥
大学求学时和毕业后一个时期 , 钻研古代和文艺复兴时期文学 , 深受人文主义思想熏陶 , 主张思想和艺 术的自由。 弥尔顿早年的创作主要是短诗, 含有浓厚的清教徒宗教色彩, 其中较为著名的有 快乐的人 和 幽 思的人 ( 1632年 ) 。这两首诗描写诗人的轻松愉快心情和沉思的乐趣, 体现了人文主义者对生活享受 的追求。 快乐的人 洋溢着生活的欢欣: 在一个风和日丽的假期 , 老的、 少的也同来游戏 , 直到大家消 遣了长昼, 才共赏加料的栗色啤酒。 然后就到最好的剧院, 看琼生渊博的喜剧在上演 ; 或莎士比亚, [ 2] 清新而美妙 , 在歌唱村野自然的曲调。 对于弥尔顿来说, 宗教不是严厉的苦难, 而是庄严的欢乐; 清 教徒同时也可以是热爱生活的艺术家 , 并不必然反对世俗的欢乐。 幽思的人 让人想起弥尔顿在音乐 方面受到父亲的训导 : 在苦修庵的庭院, 我徘徊、 缱卷。沐浴在那幽暗的微光里 , 品味着那些装饰着故 事画的门窗 , 还有那高耸的圆柱和坚实的屋梁。那里有高声诵读的功课, 明净的圣歌。响亮的乐器, 伴 着悠扬的合唱, 袅袅飘入我的耳膜。 1639年 , 英国革命形势紧张, 弥尔顿回国参加反对国王和国教的斗争, 在 1641- 1645 年间发表过 许多政论小册子。 1649年共和国成立后 , 新政府任命他为拉丁文秘书 , 他写了不少文章捍卫共和国, 参 加宗教和政治论战。他站在清教徒立场, 主张取消国教的主教制度 , 并在政治问题上给王党以有力打 击。他的 论出版自由 ( 1644年 )主张言论自由, 反对当权的长老派的跋扈。 论国王与官吏的职权 ( 1649 年 )从 圣经 和古希腊、 罗马的政治学说中找出论据, 说明人民有权废除和杀死暴君 , 以坚定人 民的革命信心。弥尔顿为共和事业鞠躬尽瘁, 终因积劳过度 , 双目失明 , 但仍坚持斗争。
参考文献 : [ 1] 金发燊译 . 弥尔顿抒情诗选 [ M ]. 湖南 : 湖南文艺出版社 , 1996. [ 2] 陆佩弦 . 弥尔顿诗歌全集详注 [ C]. 北京 : 商务印书馆 , 1996 . [ 3] 威廉 布莱克 . 天堂与地狱的婚配 [ M ]. 伦敦 : 麦克米兰出版社 , 1994. [ 4] 胡光 . 弥尔顿心中的上帝 [M ]. 重庆三峡学院学报 , 2002( 1). [ 5] 殷宝书 . 弥尔顿评论集 [ C]. 上海 : 上海译文出版社 , 1992 . [ 6] 杨周翰 . 十七世纪英国文学 [ M ]. 北京 : 北京大学出版社 , 1985.
[ 6] [ 5]
这是英国资产阶级革命的不可磨灭的记录, 是
卓越的艺术成就。而诗中的上帝却显得冷酷无情, 缺乏生气。 弥尔顿继承了十六世纪的人文主义思想, 接受了十七世纪新科学的成就 , 同时对它们采取批判的态 度。他肯定人生 , 但否定无限制的享乐。他肯定人的进取心、 自豪感, 但否定由此演变出来的野心和骄 傲。他肯定科学 , 但认为科学并不是一切 , 有科学而没有正义和理想 , 人类不会得到和平与幸福。弥尔 顿的这种思想也就是革命的清教思想的反映, 他所代表的是十七世纪中叶英国资产阶级革命即清教革 命的阶段, 他的诗作是资产阶级革命精神和清教道德理想的产物。由于革命精神的激荡, 他诗中缺乏古 典主义的温柔敦厚; 虽然富含清教徒的严肃, 但他却违背宗教思想而赞颂了撒旦。后世的浪漫派诗人威 廉 布莱克在其散文 天堂与地狱的婚配 中评论说 : 弥尔顿在写天使与上帝时好像戴着镣铐, 但写撒 旦时却显得自由自在 , 因为他是真正的诗人, 是不自觉地属于撒旦一党的。 弥尔顿一方面表现了撒旦 的叛逆精神 , 另一方面又批判了撒旦的野心。 因此弥尔顿笔下的上帝是一个矛盾体 , 这是因为弥尔顿自身的矛盾而致。他是一个虔诚的清教徒, 又是一个革命者。这要求弥尔顿站在撒旦的一边反对权威, 但其虔诚的宗教信仰要求他尊重上帝、 服从 权威。十七世纪的英国革命在历史上被称为清教徒革命, 它有两个目标 : 在政治上推翻封建的君主专 16
黔南民族师范学院 学报 2009年 第 4 期
制 , 在宗教上清除教会的腐败。弥尔顿是革命阵营里的大思想家, 他的宗教神学思想和革命思想不能不 产生矛盾。胡光在 弥尔顿心中的上帝 中说: 在神学上 , 上帝是公平、 仁慈的 , 是他的精神领袖 ; 但他 的革命热情、 他的革命信仰、 他对现实生活的观察、 以及他的斗争经历和生活遭遇却使他笔下的上帝时 而成为一个镇压革命的封建统治者, 时而成为一个狠心、 残忍的剥削者 , 时而又是一个心胸狭隘的小人, 时而又还原为万灵之尊, 反映出他对上帝矛盾的心情: 敬畏、 热爱、愤慨、 怨恨而又依赖。 弥尔顿相信 他的事业的正义性, 并不害怕给予魔鬼以应有的地位, 因为他既虔诚 , 又热爱造反。诗人借撒旦这一形 象表达了自己对当时封建统治者查里二世的蔑视与愤慨, 和他对革命斗争胜利的坚定信心。所以我们 说 , 弥尔顿是一个上帝忠实信徒的同时, 又是一个上帝的叛逆者。在当时的大革命时代背景下 , 弥尔顿 的革命经历、 革命实践使他由一个清教诗人, 变成一个民主革命诗人, 他的宗教哲学和他的文学作品都 是为民主斗争服务的。
On M ilton s Ideas of Puritan and D e m ocratic R evolu tion through Paradise Lost M ENG Y ing (T he Dep t. of C ollege E nglish T each ing, Guizhou N or m al University, Guiy ang 550000 , Ch in a)
Abstract : The thesis in trodu ces Parad ise Lost and in terprets th e poet s revolu tionary f igh t in th e great revolu t ionary age sp irit , along w ith how he becam e a dem ocrat ic revolut ion ary poet from a Puritan poet . K ey w ords : : Parad ise Lost; M ilton; thought of dem ocrat ic revo lut ion
[ 4]
责任编校
商
韵
( 上接第 6页 ) 在语言训练中, 有的教师不能及时察觉 , 或解释清楚学生的错误 , 经常以 不符合汉语表达习惯 、 这句话表意不当 , 有语病 为辞 , 淡化学生错误。这样的做法 , 会使学生的语言问题越积越多 , 书面表 达的能力得不到提高。 在一对多的教学环境里, 教师不能及时纠正学生的语言错误或不能体察个别性错误是在所难免的。 从学生的角度说 , 他学的是语言本身 , 并不是在学理论知识。而作为一个仅能够说地道的汉语却没有理 论知识的语文教师, 面对学生犯的各种各样语言错误, 仅能指出错误加以纠正而不能说出原因 , 不能给 予学生针对性的指导 , 那只能说他不是一个合格的语文教师。因此 , 教师应当加强汉语语言理论知识的 学习, 加强民族语言理论的学习 , 善于发现学生表达中的语言问题并给学生以针对性的指导。这样, 学 生才能逐渐掌握语言的表达规律。
黔南民族师范学院 学报 2009年 第 4 期
从 失乐园 看弥尔顿的清教思想和民主革命思想
蒙 颖
)
(贵州师范大学 大学外语教学部, 贵州 贵阳
摘
要 : 失乐园 这一部杰作 , 反映了诗人在 当时大 革命时代 背景下 不屈的 革命斗 志以及 他如何由 一名清 教诗人
转变为一名民主革命 诗人 。 关键词 : 失乐园 ; 弥尔顿 ; 民主革命思想 中图分类号 : I561. 074 文献标识码 : A 文 章编号 : 1674- 2389( 2009) 04- 0015- 03
收稿日期 : 2009- 04- 25 作者简介 : 蒙颖 ( 1970- ), 女 ( 水族 ), 贵州都匀人 , 贵州师范大学大学外 语教学部讲 师 , 硕士 研究生 , 研究方向 : 英美 文学 。
[ 3年 第 4 期
1660年 , 资产阶级革命失败, 王朝复辟, 复辟者对革命者进行了疯狂的镇压。弥尔顿虽然幸免一 死 , 但也被捕入狱 , 财产被没收, 书籍被烧毁, 此时的弥儿顿双目失明、 年老体衰、 生活贫困、 政治失望, 但受排斥、 被漠视都不足以扰乱他的平静与超然的心境 , 其他的文人都纷纷改变风向 , 只有弥尔顿巍然 不动, 用他的笔继续斗争, 完成了三部杰作 : 失乐园 、 复乐园 和 力士参孙 。 失乐园 是弥尔顿以圣经故事为素材 , 充分发挥了他那奇特伟大的想象力 , 融入他自己的思想, 塑 造出了一个与传统故事不同的叛逆形象撒旦 英雄的撒旦、 魔鬼的撒旦, 也塑造了一个独裁、 残忍的 上帝。十七世纪英国革命的挫败使弥尔顿的 志 受到压抑, 只能通过间接的文学形式得以补偿, 他在 描绘撒旦时的精彩投入使自己也陷了进去 , 而他本人也正是依靠他自己所创造的撒旦精神 , 与命运做不 屈不挠的抗争。在 失乐园 中, 撒旦形象高大英俊 , 并且足智多谋、 不畏强暴、 不甘失败。尽管革命失 败了, 革命者遭到血腥的镇压, 弥尔顿的革命斗志丝毫未减, 他的革命斗志与斗争信念 , 通过这部史诗充 分地表现了出来。为了表达这一主题 , 上帝的虔诚信徒弥尔顿不惜把上帝描写成一个残暴的封建统治 者 , 一个心胸狭隘的暴君, 以影射当时查里二世对清教徒的残酷镇压; 把上帝最大的敌人、 最邪恶的魔鬼 撒旦塑造成一个智勇双全、 坚强不屈的革命领袖, 以歌颂革命者。 失乐园 通过富含寓意的艺术形象 的遭遇 , 暗示长诗在关于撒旦的描写中倾注了诗人饱满的政治激情和革命思想, 尤其第一部在地狱烈火 中他向同伙发的那段慷慨激昂的号召, 气势磅礴, 充分显示了一个受迫害的革命者不屈不挠的豪迈气 概 , 同时也悟出英国资产阶级革命亦因骄奢失道而败北的道理。撒旦在地狱里建造了 万魔宫 另立王 [ 4] 国 , 公然与上帝的天国抗衡 : 与其在天堂里做奴隶, 倒不如在地狱里称王 ! 他宁可在地狱为王 , 也不 愿在天堂称臣, 表现出撒旦对神、 对权威、 对最高统治者的蔑视与傲慢和不屈不挠的斗争精神。诗人写 这首诗的目的在于说明人类不幸的根源: 他认为人类由于理性不强, 意志薄弱, 经不起外界的影响和引 诱 , 因而感情冲动 , 走错道路, 丧失了乐园。夏娃的堕落是由于盲目求知 , 妄想成神。亚当的堕落是由于 溺爱妻子, 感情用事。撒旦的堕落是由于野心勃勃 , 骄傲自满。诗人通过他们的遭遇 , 暗示英国资产阶 级革命也由于道德堕落、 骄奢淫逸而惨遭失败。 弥尔顿在思想上要批判骄矜的撒旦, 感情上却同情他所处的地位 , 因为撒旦受上帝惩罚, 很像资产 阶级受封建贵族的压迫。在描绘地狱一场时, 弥尔顿虽然口口声声说撒旦骄傲、 野心勃勃 , 但在对话里, 在形象上, 撒旦又完全是一个受迫害的革命者。这个形象十分雄伟, 在凶险的地狱背景衬托下 , 他的战 斗决心表现得更鲜明。撒旦说 : 战场上虽然失利, 怕什么 ? 这不可征服的意志, 报复的决心, 切齿的仇 恨 , 和一种永不屈膝, 永不投降的意志 却都未丧失。 同时通过和撒旦一起被贬入地狱的天使们 的形象 , 诗人描绘了当年愤怒的革命战士: 对最高的掌权者 , 他们发出了怒吼 , 并用手中的枪, 在他们 盾牌上 , 敲出猛烈的声响, 愤愤然向头上的天穹挑战。