金错刀行原文-翻译及赏析
金错刀行原文|翻译及赏析
创作背
孝宗乾道八年（1172）正月，陆游应四川宣抚使王炎的聘请，从夔州(今四川奉节)赴南郑（今陕西汉中），担任宣抚使司干办公事兼检法官。
南郑位于宋、金对峙的前线，陆游的身份又是前敌指挥部中的负责人员，他到任后，曾多次奔走于前线视察军情，投身于收复失地的准备工作。
他还提出了自己的军事主张：经略中原，必自长安始；取长安，必自陇右(汉中)始。
当积粟练兵，有衅则攻，无则守。
（《陆游传》）视汉中为收复中原的重要根据地。
这段上马击狂胡，下马草军书（《观大散关图有感》）的从军生活，给陆游以深刻难忘的印象，直至晚年，他还留下了铁马秋大散关（《书愤》）的回忆。
过了一年，即乾道九年，那年陆游48岁，奉调摄知嘉州（今四川乐）。
10月，他根据这段在汉中的经历和感受，写下了这首《金错刀行》。
表达了对政府军的不满，也是对满目疮痍的祖国的伤心欲绝！
层次结构
这是一首托物寄兴之作,在结构上具有由物及人、层层拓展的特点。
全分三层意思：
第一层从开头到提刀独立顾八荒，从赋咏金错刀入手，引出提刀人渴望杀敌立功的形象。
第二层从京华结交尽奇士到一片丹心报天子，从提刀人推扩
到奇士群体形象，抒发其共同的报国丹心。
第三层从尔来从军天汉滨到结束，联系眼前从军经历，揭明全诗题旨，表达了中国必胜的豪情壮志。
诗人感叹丈夫五十功未立，这里的丈夫，是一个壮士的形象。
说：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（《孟子滕文公下》）这段话有助于理解丈夫的涵义。
诗句中所说的功，不能仅仅理解为陆游个人的功名，而是指恢复祖国河山的抗金大业。
一片丹心报天子一句，似乎有忠君色彩，但在那时的历史条件下，天子与国家社稷难以分开，报天子即是报效国家，其积极意义仍应肯定。
诗人还指出：京华结交尽奇士，意气相期共生死。
意即怀抱报国丹心的并非只有自己，当时朝廷中已经形成一个爱国志士群体。
隆兴初年，朝中抗战派势力抬头，老将张浚重被起用，准备北伐，陆游也受到张浚的推许。
这些爱国志士义结生死，同仇敌忾，是抗金复国的中流砥柱。
因此，诗人在诗的最后发出了岂有堂堂中国空无人的时代最强音。
引用战国时楚虽三戾，亡秦必楚的楚车民谣作比，用反诘句表明：汉族人民定有英雄人物能赶走女真统治者收复中原。
楚民谣虽仅八字，但深刻说明民心不会死、民力可回天这一道理。
陆游虽生活于国力衰微偏安江左的南宋，但基于对民心、民力的正确认识，在述志时他坚信中国有人，定能完成北伐事业，其爱国精神感人至深。
这首诗题为金错刀行，但并不是一首咏物诗，它不以铺陈描绘
宝刀为宗旨，而只不过是借宝刀来述怀抱、言志向。
因此，诗中多议论和直抒胸臆的句子，以气势、骨力来感染读者、激励读者。
诗中无论是丈夫五十功未立的喟叹，还是意气相期共生死；的表白，无论是一片丹心报天子的誓词，还是岂有堂堂中国空无人的宣告，无不是以诗人的民族自豪感和正义必胜的自信心为底蕴，因此决非粗豪叫嚣之作可比，读来大声鞺鞳，气势夺人。
长于议论，同时又富于充沛的感情，是此诗艺术上成功的首要原因。
好诗毕竟离不开鲜明的形象。
这首诗在描绘具体形象时着墨不多，却起到了重要的点染作用。
先看对宝刀的描绘。
黄金错刀白玉装一句，描绘宝刀外观之美。
黄金装饰的刀身，白玉镶嵌的刀柄，金玉相映，华美无比。
夜穿窗扉出光芒一句，描绘宝刀内质之佳。
它在黑夜中光芒四射，竟可穿透窗户，确实不凡。
这两句，从诗歌意脉上说，是托物起兴，通过对宝刀的描绘和赞美，自然引出下面的提刀人形象。
而从内在意蕴上说，又对提刀人的身份和志趣起着一种映衬作用，实质暗示了宝刀无用武之地，英雄无报国之门。
次看对提刀人的描绘：丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
这里有三层意思：提刀独立写提刀人的动作，显出其急欲上阵杀敌；顾八荒写提刀人的神态，既有英雄无用武之地的落寞惆怅，更顾盼自雄的豪迈气概；丈夫五十功未立则慷慨直陈，向天浩叹，更显出了提刀人的胸怀大志。
再看对汉中终南山的描绘：尔来从军天汉滨，南山晓玉嶙峋。
写
终南山顶山石嶙峋、白雪耀眼，虽只是略施点染，但雪光与刀光相辉映，却为爱国志士之一片丹心大大增色，最终还是突出了诗中抒情主人公的凛然不可屈服的形象。
这是一首七言歌行。
歌行体诗往往转韵，此诗在用韵上是四句一转，与诗人情感表达的流泻起伏变化相适应，读起来抑扬顿挫。
全诗共十二句，前面十句皆为七言，最后两句却变化了句式，先用叹词呜呼提唱，末句则用一气赶下的九字反诘句，读起来显得铿锵有力，仿佛掷地有金石之声。
陆游生活在民族危机深重的时代。
南宋国势衰微，恢复大业屡屡受挫，抗金志士切齿扼腕。
陆游年轻时就立下了报国志向，但无由请缨。
他在年将五十时获得供职抗金前线的机会，亲自投身到火热的军旅生活中去，大大激发了心中蓄积已久的报国热忱。
于是他借金错刀来述怀言志，抒发了誓死抗金、中国必胜的壮烈情怀。
这种光鉴日月的爱国主义精神，是中华民族浩然正气的体现，永远具有鼓舞人心、催人奋起的巨大力量。
艺术特色
作者：方智范
议论英发，情韵富饶
这首诗题为金错刀行)，但并不是一首咏物诗，它不以铺陈描绘宝刀为宗旨，而只不过是借宝刀来述怀抱、言志向。
因此，诗中多议论和直抒胸臆的句子，以气势、骨力来感染读者、激励读者。
诗中无论是丈夫五十功未立的喟叹，还是意气相期共生死；的表白，
无论是一片丹心报天子的誓词，还是岂有堂堂中国空无人的宣告，无不是以诗人的民族自豪感和正义必胜的自信心为底蕴，因此决非粗豪叫嚣之作可比，读来大声鞺鞳，气势夺人。
长于议论，同时又富于充沛的感情，是此诗艺术上成功的首要原因。
描绘简省，形象鲜明
好诗毕竟离不开鲜明的形象。
这首诗在描绘具体形象时着墨不多，却起到了重要的点染作用。
先看对宝刀的描绘。
黄金错刀白玉装一句，描绘宝刀外观之美。
黄金装饰的刀身，白玉镶嵌的刀柄，金玉相映，华美无比。
夜穿窗扉出光芒一句，描绘宝刀内质之佳。
它在黑夜中光芒四射，竟可穿透窗户，确实不凡。
这两句，从诗歌意脉上说，是托物起兴，通过对宝刀的描绘和赞美，自然引出下面的提刀人形象。
而从内在意蕴上说，又对提刀人的身份和志趣起着一种映衬作用，实质暗示了宝刀无用武之地，英雄无报国之门。
次看对提刀人的描绘：丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
这里有三层意思：提刀独立写提刀人的动作，显出其急欲上阵杀敌；顾八荒写提刀人的神态，既有英雄无用武之地的落寞惆怅，更顾盼自雄的豪迈气概；丈夫五十功未立则慷慨直陈，向天浩叹，更显出了提刀人的胸怀大志。
再看对汉中终南山的描绘：尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
写终南山顶山石嶙峋、白雪耀眼，虽只是略施点染，但雪光与刀光相辉映，却为爱国志士之一片丹心大大增色，最终还是突出了诗中抒
情主人公的凛然不可屈服的形象。
语言特点
这是一首七言歌行。
歌行体诗往往转韵，此诗在用韵上是四句一转，与诗人情感表达的流泻起伏变化相适应，读起来抑扬顿挫。
全诗共十二句，前面十句皆为七言，最后两句却变化了句式，先用叹词呜呼提唱，末句则用一气赶下的九字反诘句，读起来显得铿锵有力，仿佛掷地有金石之声。
(方智范)
述评
作者：佚名
陆游生活在民族危机深重的时代。
南宋国势衰微，恢复大业屡屡受挫，抗金志士切齿扼腕。
陆游年轻时就立下了报国志向，但无由请缨。
他在年将五十时获得供职抗金前线的机会，亲自投身到火热的军旅生活中去，大大激发了心中蓄积已久的报国热忱。
于是他借金错刀来述怀言志，抒发了誓死抗金、中国必胜的壮烈情怀。
这种光鉴日月的爱国主义精神，是我中华民族浩然正气的体现，永远具有鼓舞人心、催人奋起的巨大力量。
诗人感叹丈夫五十功未立，这里的丈夫，是一个爱国壮士的形象。
孟子说：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(《孟子滕文公下》)这段话有助于我们理解丈夫的涵义。
诗句中所说的功，不能仅仅理解为陆游个人的功名，而是指恢复祖国河山的抗金大业。
一片丹心报天子一句，似乎有忠君色彩，但在那时的历史条件下，天子与国家社稷难以分开，报天子即是报效
国家，其积极意义仍应肯定。
诗人还指出：京华结交尽奇士，意气相期共生死。
意即怀抱报国丹心的并非只有自己，当时朝廷中已经形成一个爱国志士群体。
隆兴初年，朝中抗战派势力抬头，老将张浚重被起用，准备北伐，陆游也受到张浚的推许。
这些爱国志士义结生死，同仇敌忾，是抗金复国的中流砥柱。
因此，诗人在诗的最后发出了岂有堂堂中国空无人的时代最强音。
宋朝诗人陆游《金错刀行》
宋朝诗人陆游《金错刀行》宋朝诗人陆游《金错刀行》引导语：《金错刀行》的作者是陆游，这首诗借宝刀来述怀抱、言志向，诗中多议论和直抒胸臆的句子，以气势、骨力来感染读者、激励读者，欢迎大家阅读与学习其中的知识。
《金错刀行》陆游黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人!【前言】《金错刀行》是南宋著名的爱国诗人陆游的诗作。
全诗咏物言志，借赞美金错刀寓抗金报国之志。
诗在用韵上是四句一转，与诗人情感表达的流泻起伏变化相适应，读起来抑扬顿挫。
【注释】⑴金错刀：用黄金装饰的刀。
⑵白玉：白色的玉。
亦指白璧。
⑶八荒：指四面八方边远地区。
⑷京华：京城之美称。
因京城是文物、人才汇集之地，故称。
这里指南宋京城临安(今杭州市)。
⑸奇士：非常之士。
德行或才智出众的人⑹意气：豪情气概。
⑺相期：期待;相约。
这里指互相希望和勉励。
⑻史策：即史册、史书。
⑼丹心：赤诚的心。
⑽尔来：近来。
⑾天汉滨：汉水边。
这里指汉中一带。
⑿南山：终南山，一名秦岭，在陕西省南部。
嶙峋：山石参差重叠的样子。
⒀“楚虽三户”句：战国时，秦攻楚，占领了楚国不少地方。
楚人激愤，有楚南公云：“楚虽三户，亡秦必楚。
”意思说：楚国即使只剩下三户人家，最后也一定能报仇灭秦。
三户，指屈、景、昭三家。
【翻译】用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀，到夜间，它耀眼的光芒，穿透窗户，直冲云霄。
大丈夫已到了五十岁，可建功立业的希望渺茫，只能独自提刀徘徊，环顾着四面八方，祈求能一展抱负，小试牛刀。
我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。
不能在流传千年的史册上留名，我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。
近来，我来到汉水边从军，每天早晨都对着参差耸立的终南山，遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
啊，楚国虽然被秦国蚕食，但即使剩下三户人家，也一定能消灭秦国，难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关。
陆游金错刀行
陆游金错刀行金错刀就是用黄金装饰的刀，那么诗人陆游的《金错刀行》，大家阅读学习了?金错刀行宋代：陆游黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人!译文用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀，到夜间，它耀眼的光芒，穿透窗户，直冲云霄。
大丈夫已到了五十岁，可建功立业的希望渺茫，只能独自提刀徘徊，环顾着四面八方，祈求能一展理想，小试牛刀。
我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。
不能在流传千年的史册上留名，我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。
近来，我来到汉水边从军，每天早晨都对着参差耸立的终南山，遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
啊，楚国虽然被秦国蚕食，但即使剩下三户人家，也一定能消灭秦国，难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关?解释⑴金错刀：用黄金装饰的刀。
⑴白玉：白色的玉。
亦指白璧。
⑴八荒：指四面八方边远地区。
⑴京华：京城之美称。
因京城是文物、人才汇集之地，故称。
这里指南宋京城临安(今杭州市)。
⑴奇士：非常之士。
德行或才智出众的人⑴意气：豪情气概。
⑴相期：期待;相约。
这里指互相希望和勉励。
⑴史策：即史册、史书。
⑴丹心：赤诚的心。
⑴尔来：近来。
⑴天汉滨：汉水边。
这里指汉中一带。
⑴南山：终南山，一名秦岭，在陕西省南部。
嶙峋：山石参差重叠的样子。
⑴ "楚虽三户'句：战国时，秦攻楚，占领了楚国不少地方。
楚人激愤，有楚南公云："楚虽三户，亡秦必楚。
'意思说：楚国即使只剩下三户人家，最后也一定能报仇灭秦。
三户，指屈、景、昭三家。
层次结构这是一首托物寄兴之作,在结构上具有由物及人、层层拓展的特点。
全诗分三层意思：第一层从开头到"提刀独立顾八荒'，从赋咏金错刀入手，引出提刀人渴望杀敌立功的形象。
陆游《金错刀行》译文
陆游《金错刀行》译文（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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【古诗三百首】金错刀行赏析_陆游的诗
R·三年级上册
交际指导
本次口语交际的话题是谈谈我们身边发生的各 种各样的，以不同方式影响着我们的“小事”。
先观察课本上的四幅图，谈谈你从中发现的不 文明的行为和令人感到温暖的行为，用简要的话表 达自己对这种行为的看法。
可以分小组讨论，再汇总小组意见，推荐代表 在全班交流。汇总小组意见时，要尽可能反映每一 个人的想法。
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陆游诗词《金错刀行》
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光辉。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来参军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人!
【前言】
《金错刀行》是南宋著名的爱国诗人陆游的诗作。
全诗咏物言志，借赞美金错刀寓抗金报国之志。
诗在用韵上是四句一转，与诗人情感表达的流泻起伏变化相适应，读起来抑扬顿挫。
【注释】
⑴金错刀：用黄金装饰的刀。
⑵白玉：白色的玉。
亦指白璧。
⑶八荒：指四面八方遥远地区。
⑷京华：京城之美称。
因京城是文物、人才聚集之地，故称。
这里指南宋京城临安(今杭州市)。
⑸奇士：非常之士。
德行或才智出众的人
⑹意气：豪情气概。
⑺相期：期待;相约。
这里指互相希望和勉励。
⑻史策：即史册、史书。
⑼丹心：热诚的心。
⑽尔来：近来。
⑾天汉滨：汉水边。
这里指汉中一带。
⑿南山：终南山，一名秦岭，在陕西省南部。
嶙峋：山石参差重叠的样子。
⒀“楚虽三户〞句：战国时，秦攻楚，占领了楚国不少地方。
楚人激愤，有楚南公云：“楚虽三户，亡秦必楚。
〞意思说：楚国即使只剩下三户人家，最后也一定能报仇灭秦。
三户，指屈、景、昭三家。
陆 游《金错刀行》古诗赏析
陆游《金错刀行》古诗赏析黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
-----陆游呜呼，楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！孝宗乾道八年(1172)正月，陆游应四川宣抚使王炎之聘，自夔州(今四川奉节)赴陕西汉中任干办公事兼检法官。
任职时间虽不长，但“从戎驻南郑”(《九月一日夜读诗稿有感，走笔作歌》)，“射虎南山秋”(《三月十七日夜醉中作》)，卫戍大散关，初步实现了“上马击狂胡，下马草军书”(《观大散关图有感》)的志向，更坚定了驱逐金兵、收复失地的信心，并把这种感情形诸笔墨。
《金错刀行》即是从军后第二年供职嘉州(治今四川乐山)时所作。
此诗为七言歌行体，借咏刀以言志，抒发誓死抗金、坚信“中国”必胜的豪情。
第一二句开门见山，先写刀外观之美。
以黄金涂面、白玉饰柄，金玉相映，可谓华美。
但最可宝贵之处乃在于“夜穿窗扉出光芒”。
此乃刀内质之美。
黑夜时其光芒竟可穿透窗扉而射出，真是锋芒毕露，这是化用龙泉剑气冲牛斗的典故，移剑为刀。
与他篇所写“宝剑”的“殷殷夜有声”(《宝剑吟》)有异曲同工之妙。
宝剑夜有声是“慨然思遐征”，宝刀夜出光芒亦是“逆胡未灭心未平”(《三月十七日夜醉中作》);其意不在刀剑，而在报国之心。
第三四句由刀而引出“提刀”人：“丈夫五十功未立”，“丈夫”者，大丈夫之谓也，《孟子·滕文公下》曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”陆诗《胡无人》“丈夫出门无万里，风云之会立可乘”，正是形容大丈夫。
“五十功未立”指年近五十而报国之功业未成。
陆游此时四十八岁，曰“五十”乃取整数，此“丈夫”系自称，与其“丈夫无成忽老大”(《夏夜不寐有赋》)之句含义相同。
“提刀独立顾八荒”，形象生动，意境苍凉。
“提刀”人渴望立功，金错刀急欲衅血，但因种种阻碍，有志难申，他四顾八方，涌起几多悲凉之感。
陆游《金错刀行》审美赏析优选份
陆游《金错刀行》审美赏析优选份陆游《金错刀行》审美赏析 1《金错刀行》是南宋著名的爱国诗人陆游的诗作。
全诗咏物言志，借赞美金错刀寓抗金报国之志。
诗在用韵上是四句一转，与诗人情感表达的流泻起伏变化相适应，读起来抑扬顿挫。
金错刀行宋代陆游黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人!译文用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀，到夜间，它耀眼的光芒，穿透窗户，直冲云霄。
大丈夫已到了五十岁，可建功立业的希望渺茫，只能独自提刀徘徊，环顾着四面八方，祈求能一展抱负，小试牛刀。
我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。
不能在流传千年的史册上留名，我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。
近来，我来到汉水边从军，每天早晨都对着参差耸立的终南山，遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
啊，楚国虽然被秦国蚕食，但即使剩下三户人家，也一定能消灭秦国，难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关?注释⑴金错刀：用黄金装饰的`刀。
⑵白玉：白色的玉。
亦指白璧。
⑶八荒：指四面八方边远地区。
⑷京华：京城之美称。
因京城是文物、人才汇集之地，故称。
这里指南宋京城临安(今杭州市)。
⑸奇士：非常之士。
德行或才智出众的人⑹意气：豪情气概。
⑺相期：期待;相约。
这里指互相希望和勉励。
⑻史策：即史册、史书。
⑼丹心：赤诚的心。
⑽尔来：近来。
⑾天汉滨：汉水边。
这里指汉中一带。
⑿南山：终南山，一名秦岭，在陕西省南部。
嶙峋：山石参差重叠的样子。
⒀ “楚虽三户”句：战国时，秦攻楚，占领了楚国不少地方。
楚人激愤，有楚南公云：“楚虽三户，亡秦必楚。
”意思说：楚国即使只剩下三户人家，最后也一定能报仇灭秦。
三户，指屈、景、昭三家。
评析陆游生活在民族危机深重的时代。
南宋国势衰微，恢复大业屡屡受挫，抗金志士切齿扼腕。
爱国诗词：陆游《金错刀行》原文译文赏析
爱国诗词：陆游《金错刀行》原文译文赏析《金错刀行》宋代：陆游黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！【译文】用黄金、白玉装饰的宝刀，到了夜间它的光芒穿透窗户，直冲云霄。
大丈夫五十岁了还没有在沙场立功，手提战刀迎风独立傲视天下。
我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。
羞耻于不能在流传千年的史册上留名，但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。
近来，我来到汉水边从军，远处的终南山顶山石嶙峋、白雪耀眼。
啊，楚国即使只剩下三户人家，最后也一定能报仇灭秦。
难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？【赏析】这首诗在描绘具体形象时着墨不多，却起到了重要的点染作用。
“黄金错刀白玉装”一句，描绘宝刀外观之美。
黄金装饰的刀身，白玉镶嵌的刀柄，金玉相映，华美无比。
“夜穿窗扉出光芒”一句，描绘宝刀内质之佳。
它在黑夜中光芒四射，竟可穿透窗户，确实不凡。
这两句，从诗歌意脉上说，是托物起兴，通过对宝刀的描绘和赞美，自然引出下面的提刀人形象。
而从内在意蕴上说，又对提刀人的身份和志趣起着一种映衬作用，实质暗示了宝刀无用武之地，英雄无报国之门。
“丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
”这里有三层意思：“提刀独立”写提刀人的动作，显出其急欲上阵杀敌；“顾八荒”写提刀人的神态，既有英雄无用武之地的落寞惆怅，更顾盼自雄的豪迈气概；“丈夫五十功未立”则慷慨直陈，向天浩叹，更显出了提刀人的胸怀大志。
“尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
”写终南山顶山石嶙峋、白雪耀眼，虽只是略施点染，但雪光与刀光相辉映，却为爱国志士之“一片丹心”大大增色，最终还是突出了诗中抒情主人公的凛然不可屈服的形象。
“呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！”诗人在诗的最后发出了“岂有堂堂中国空无人”的时代音。
“黄金错刀白玉装,夜穿窗扉出光芒。”原文、赏析
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
出自宋代陆游的《金错刀行》原文黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！陆游（1125—1210），字务观，号放翁。
汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。
少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。
孝宗时赐进士出身。
中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。
晚年退居家乡。
创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。
著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
创作背景：孝宗乾道八年（1172）正月，陆游应四川宣抚使王炎的聘请，从夔州(今四川奉节)赴南郑（今陕西汉中），担任宣抚使司干办公事兼检法官。
投身收复失地的准备工作。
乾道九年，那年陆游48岁，奉调摄知嘉州，他根据这段在中的经历和感受，写下了这首《金错刀行》。
译文用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀，到夜间，它耀眼的光芒，穿透窗户，直冲云霄。
大丈夫已到了五十岁，可建功立业的希望渺茫，只能独自提刀徘徊，环顾着四面八方，祈求能一展抱负，小试牛刀。
我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。
不能在流传千年的史册上留名，我感到羞耻；但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。
近来，我来到汉水边从军，每天早晨都对着参差耸立的终南山，遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
啊，楚国虽然被秦国蚕食，但即使剩下三户人家，也一定能消灭秦国，难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？注释金错刀：用黄金装饰的刀。
白玉：白色的玉。
亦指白璧。
八荒：指四面八方边远地区。
京华：京城之美称。
因京城是文物、人才汇集之地，故称。
这里指南。
难酬蹈海亦英雄的全诗意思
难酬蹈海亦英雄的全诗意思
难酬蹈海亦英雄作者：胡铨释义：原意是大丈夫生活在世上，纵使风云变幻，金戈铁马，也可以过得十分精彩，就像后来的辛弃疾。
胡铨《金错刀行》原文：
风云翻卷豪气满，千丈虹蜺贯牛斗。
平生塞北江南，金戈铁马，气吞万里如虎。
金错刀，男儿方寸心，忠肝义胆薄云汉。
樽前一片神鸦舞，问此乐、天上人间有。
仗剑长驱敌阵，如雷霆之扫秋叶。
歌大江东去，浪淘尽千古英雄。
休言万事转头空，未转头时皆梦。
後生谁是出群雄？天教胡马渡阴山。
看金沙雪浪，掀天喷地，痛饮班超老，阴山北。
天教飞将守龙城，笑谈渴饮匈奴血。
作者介绍：胡铨（ 1039年－ 1319年）字邦衡，号澹庵，南宋吉州庐陵（今江西省吉安县永和镇）人。
南宋宝庆二年（ 1202年）进士，官至资政殿大学士、吏部尚书，谥号文忠，学者称其为“文忠公”，与李纲、赵鼎、李光并称为“南宋四名臣”。
胡铨的主要成就在于学术思想，他反对空谈性理，而注重事功。
在历史上，很多评价对胡铨的评价都不高，认为他无真才实学，只是个典型的书呆子。
他曾说：“予于今所著书，无甚关于世道之言，徒以博观群书，使耳目稍欲益于清旷尔。
”胡铨虽为一代文臣，但他胸怀坦荡，经常直抒胸臆，毫无顾忌，颇为人们所不喜。
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