世说新语33篇
【译文】
魏朝封晋文王司马昭为晋公，准备好了加九锡的礼物，司马昭坚决推辞，不肯受命。朝中文武官员将要前往司马昭府第恭请接受，这时司空郑冲赶紧派人到阮籍那里求写劝进文。阮籍当时在袁孝尼家，隔宿酒醉未醒，被人扶起来，在木札上打草稿，写完，无所改动，就抄好交给了来人。当时人们称他为神笔。
（98 ）或问顾长康：“君《筝赋》何如嵇康《琴赋》？”顾曰：“不赏者作后出相遗，深识者亦以高奇见贵①。”
【注释】
①相遗：遗它；抛弃它见贵：贵我；推崇我。
【译文】
有人问顾长康：“您的《筝赋》和嵇康的《琴赋》相比，哪一篇更好？”顾长康回答说：“不会鉴赏的人认为我的后出就遗弃它，鉴赏力强的人也会因为高妙新奇而推许我。”
【译文】 南郡公桓玄打败荆州刺史殷仲堪以后，逮捕了殷仲堪的将佐十来人，咨议参军罗企生也在里面。桓玄向来待企生很好，当他打算杀掉一些人的时候，先派人去告诉企生说：“如果向我认罪，一定免你一死。”企生回答说：“我是殷荆州的官吏，现在荆州逃亡，生死不明，我有什么脸向桓公谢罪！”绑赴刑场以后，桓玄又差人问他还有什么话要说。企生答道：“过去晋文王杀了嵇康，可是他儿子嵇绍却做了晋室的忠臣；因此我想请桓公留下我一个弟弟来奉养老母亲。”桓玄也就按他的要求饶恕了他弟弟。桓玄原先曾经送给罗企生母亲胡氏一领羔皮袍子；这时胡氏在豫章，当企生被害的消息传来时，当天就把那领皮袍子烧了。
言语：
（15） 嵇中散语赵景真①：“卿瞳子白黑分明，有白起之风，恨量小狭②。”赵云：“尺表能审玑衡之度，寸管能测往复之气③。何必在大，但问识如何耳。”
【注释】
①嵇中散：嵇康，见《德行》第16 则注①。赵景真：赵至，字景真，有口才，曾任辽东郡从事，主持司法工作，以清当见称。
②白起：战国时秦国的名将，封武安君。据说他瞳子白黑分明。人们认为，这样的人一定见解高明。恨：遗憾。
③尺、寸：不一定是表度量的单位，只是形容其短。表：用来观测天象的一种标竿。玑衡：古代测量天象的仪器，即浑天仪。管：指古代用来校正乐律的竹管。
【译文】
中散大夫嵇康对赵景真说：“你的眼睛黑白分明，有白起那样的风度，遗憾的是眼睛狭小些。”赵景真说：“一尺长的表尺就能审定浑天仪的度数，一寸长的竹管就能测量出乐音的高低。何必在乎大不大呢，只问识见怎么样就是了。”
②狷（juàn ）介：孤高；洁身自好。多慕：称赞、羡慕。
③咨嗟：赞叹。
【译文】
中散大夫嵇康被杀以后，向子期呈送郡国帐簿到京都洛阳去，司马文王推荐了他，问他：“听说您有意隐居不出，为什么到了京城？”向子期回答说：“巢父、许由是孤高傲世的人，不值得称赞、羡慕。”文王听了，大为叹赏。
政事：
（8 ）嵇康被诛后，山公举康于绍为秘书丞①。绍咨公出处②，公曰：“为君思之久矣。大地四时，犹有消息，而况人乎③！”
品藻：
（31）简文云：“何平叔巧累于理，嵇叔夜俊伤其道①。”
【注释】
①何平叔：何晏，字平叔，是唯心主义玄学的一个代表人物。参看《言语》第14 则注①。嵇叔夜：嵇康，字叔夜，有奇才，志趣不凡，喜好道学。参看《德行》第16 则注①。
【译文】
简文帝说：“何平叔的精巧言辞连累到他所说的道理，没有很大说服力；嵇叔夜的奇才妨害了他的主张，得不到实现。”
（11）有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群①。”答曰：“君未见其父耳！”
【注释】
①嵇延祖：嵇绍，字延祖，是嵇康的儿子。卓卓：形容超群出众，气度不凡。
【译文】
有人对王戎说：“嵇延祖气度不凡，在人群中就像野鹤站在鸡群中一样。”王戎回答说：“那是因为您没有见过他的父亲罢了！”
伤逝：
（2）王浚冲为尚书令，著公服，乘轺车，经黄公酒垆下过①。顾谓后车客：“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆。竹林之游，亦预其未②。自稽生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁③。今日视此虽近，递若山河④。”
【译文】
晋文王称赞阮嗣宗是最谨慎的，每逢和他谈话，他的言辞都很奥妙深远，未曾评论过别人的短长。
16．王戎云：“与稽康居二十年，未尝见其喜愠之色①。”
【注释】
①嵇（jī）康：字叔夜，任魏朝中散大夫，世称稽中散，与阮籍等称竹林七贤，为人内心谨慎，而行为狂放，崇尚老庄哲学，借以反对司马氏的黑暗统治，后遭诬害，被司马昭处死。
【译文】
王戎说：“和嵇康相处二十年，未曾看见过他有喜怒的表情。”
43．桓南郡既破殷荆州，收殷将佐十许人，咨议罗企生亦在焉①。桓素待企生厚，将有所戮，先遣人语云：“若谢我，当释罪②。”企生答曰：“为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公！”既出市，桓又遣人问欲何言③。答曰：“昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣④；从公乞一弟以养老母。”桓亦如言宥之。桓先曾以一羔裘与企生母胡；胡时在豫章，企生问至，即日焚裘⑤。
（18 ）嵇中散既被诛，向子期举郡计入洛，文王引进，问曰：“闻君有箕山之志，何以在此？”①对曰：“巢、许狷介之士，不足多慕②。”王大咨嗟③。
【注释】
①向子期：向秀，字子期，和嵇康很友好，标榜清高。嵇康被杀后，他便改变初衷，出来做官。到京城后，去拜访大将军司马昭。这里记的就是他和司马昭的一段对话。郡计：计是计薄、帐簿，列上郡内众事的。按：汉制，每年年末，太守派遣椽、吏各一人为上计簿使，呈送计簿到京都汇报。引进：推荐。箕山：山名，在今河南省登封县东南。尧时巢父、许由在箕山隐居。这里说箕山之志，就是指归隐之志。
世说新语33篇
德行：
15.晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物①。
【注释】
①阮嗣宗：阮籍，字嗣宗，魏代人，竹林七贤之一，是著名的文学家。在大将军，晋文王司马昭辅政时，任大将军从事中郎。步兵校尉。对可马氏的黑暗统治抱消极抵抗的态度，谈玄学，纵酒，不议论别人，行为狂放，不拘礼法。玄远：奥妙深远。臧否（Pǐ）：褒贬；评论。
【注释】
①秘书丞：秘书省的属官，掌管图书典籍。
①出处（chū）：出什和退隐。桩康是被晋文帝司马昭杀害的，而山涛却把他的儿子嵇绍推荐到晋武帝朝为官，嵇绍必然有所考虑。
③消息：消长，减少和增长。按：山涛以为，四季也有变化，人的进退出处也应按不同情况而定。
【译文】
嵇康被杀以后，山涛推荐嵇康的儿子嵇绍做秘书丞。嵇绍去和山涛商量出任不出任，山涛说：“我替您考虑很久了。天地间一年四季，也还有交替变化的时候，何况是人呢！”
文学：
（5 ）钟会撰《四本论》始毕，甚欲使秘公一见。置怀中，既定，畏其难，怀不敢出，于户外遥掷，便回急走①。
【注释】
①定：可能指完成。一说是”诣宅”的传写之误。难：问难；质疑。
【译文】
钟会撰著《四本论》刚刚完成，很想让嵇康看一看。便揣在怀里，揣好以后，又怕嵇康质疑问难，揣着不敢拿出，走到门外远远地扔进去，便转身急急忙忙地跑了。
②弘旷：宏大宽广。
③清远雅正：志向高洁远大，本性正直。
④疏通高素·通达，情操高洁纯真。
⑤虚夷：谦虚平易。
⑥多所遗：指政务多所忽略，按：《晋书·阮孚传》载，阮孚“终日酣纵”，“蓬发饮酒，不以王务婴心”。阮孚之事，可参看《雅量》第15 则。⑦令淑：善良文雅。清流：比喻德行高洁。⑧大成：指学问大有成就。苗而不秀：庄稼生长却不抽穗开花。语出（论语·子罕），古人多以为是孔子痛借他的学生颜回早死才说这句话。王戎的儿子王万，有美名，十九岁就死了，所以也比喻为苗而不秀。
②公卿将校：指朝廷中高级文武官吏。公卿是魏朝中央职官，中央设置诸公和诸卿，如相国、
太傅、太保为上公，太常、光禄勋、太仆、延尉等为九卿。将校是武职中的将军、校尉，如骠骑将军、车骑将军、城门校尉等。敦喻：恳切劝说，实际就是劝进。“司空”句：司马昭辞让九锡，公卿劝进，请阮籍写劝进文，阮籍大醉，忘了写，等到大家要去拜见司马昭时. 他才扶醉写出。阮籍其人，见《德行）第15 则往①。
③超拔：超尘拔俗。按：支道林是和尚，才这样说。舋舋（wěiwě i）：参看《赏誉）第76 则注③。
【译文】
郗嘉宾问太傅谢安：“林公的清谈比秘公怎么样？”谢安说：“嵇公要马不停蹄地走，才能前进呀。”嘉宾又问：“殷浩比支道林怎么样？”谢安说：“只是能超脱尘俗，支道林才超过殷浩，可是在娓娓不倦的辩论方面，恐怕殷浩的口才会制服支道林的。”
雅量：
（2）嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》①。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。
【注释】
①嵇中散：嵇康。参看《德行》第16则注①。广陵散：古琴曲。
【译文】
中散大夫嵇康在法场处决时，神态不变，要求给他琴弹，弹奏《广陵散》曲。弹完后说：“袁孝尼曾经请求学这支曲子，我吝惜固执，不肯传给他，《广陵散》从今以后要失传了！”当时，三千名太学生曾上书，请求拜他为师，朝廷不准许。嵇康被杀后，文王司马昭随即也后悔了。
（67 ）魏朝封晋文王为公，备礼九锡。文王固让不受①。公卿将校当诣府敦喻，司空郑冲驰遣信就阮籍求文②。籍时在袁孝尼家，宿醉扶起，书札为之，无所点定，乃写付使③。时人以为神笔。
【注释】
①晋文王：司马昭。是三国时魏国人，任大将军。魏帝曹髦（máo ）被迫封他为晋公（公是五等爵位的第一等），加九锡，进位相同，他假装谦让，不肯接受。曹髦气愤地说：“司马昭之心，路人所知也。”到魏元帝景元年间，又封他为晋公，加九锡，他又辞让，于是公卿将校皆诣府喻旨，他才受命。元帝咸熙年间进爵为王，死后谥为文王。到他的儿子司马炎称帝建立晋朝时。追尊他为文帝。九锡（cì）：古代天子对有大功的诸候大臣加以九锡，即赏赐车马、衣物等九种礼物。王莽篡夺汉朝天下前，也是先加九锡，这是篡位前的一种做法。
③肃肃：象声词，形容风声。徐引：舒缓悠长。
④岩岩：形容高峻挺拔。
⑤傀俄：同“巍峨”，形容高大雄伟。
【译文】
嵇康身高七尺八寸，风度姿态秀美出众。见到他的人都赞叹说：“他举止萧洒安详，气质豪爽清逸。”有人说：“他像松树间沙沙作响的风声，高远而舒缓悠长。”山涛评论他说：“嵇叔夜的为人，像挺拔的孤松傲然独立；他的醉态，像高大的玉山快要倾倒。”
人教部编版七年级初一语文上册 《世说新语》两则
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《世说新语》，南朝宋 刘义庆编著，主要描写从 东汉到刘宋时期的一些著 名人士的传闻、轶事，以 短篇为主。全书共8卷， 分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36门。 《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》 选自“方正”一门。这部书不仅保留了许多珍贵 的史料，也因为其语言凝炼、人物形象鲜明成为 古典小说的源头之一。
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陈太丘与友期行，期日中，过中不至，
太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门 外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰： “待君久不至，已去。”友人便怒：“非 人哉!与人期行，相委而去。”元方曰： “君与家君期日中。日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引 之，元方入门不顾。
敬词有③④⑥⑦⑨ 谦词有①②⑤⑧
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2、“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友 是个怎样的人？
是个不守信用，没有时间观念的人
3、元方指出了父亲友人的哪两个错误？ “日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”
4、陈元方是一个怎样的人？ 聪明、勇敢、明理 （或）：
懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿
光来迟，像落花一样飘飞，来装点春色。
夜雪
唐·白居易
已讶衿(jīn)枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
提示：这首诗采用侧面烘托陪衬的手法，从感觉
、视觉、听觉入手写雪，尽现雪之寒、大、重。短短
9/四14/2句019 诗，把夜雪描写得曲折、细致。
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—— 岑 参 20
纷燕
纷山
白雪歌送武判官归京
唐· 岑(cén)参
北风卷地白草折(shé),胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
世说新语要求篇目(个人整理)
德行第一【题解】德行指美好的道德品行。
本篇所谈的是那个社会士族阶层认为值得学习的、可以作为准则和规的言语行动。
涉及面很广，从不同的方面、不同的角度反映出当时的道德观念，容丰富。
忠和孝，即效忠君主和尊顺、侍奉父母，自古就是立身行事的基本准则，本书必然加以重视。
所以，宁死不投降，为旧主殉节得到颂扬。
孝行是巩固家庭的基础，这里有好几则文字从多方面宣扬了孝行，甚至说它的感染力无穷，不但能感动冥顽不灵者，还能惊天地而位鬼神，于冥冥之中善有善报，让孝子得到“纯孝”之报。
书中还点明孝顺和其他美德是相辅相成的，例如第38 则说宣小时候懂得孝敬，长大后“洁行廉约”，操守可嘉。
孝顺又和敬老尊贤密不可分。
敬老也是古人赞赏的美德，第33 则记下安小时借老的故事；至于尊贤，在好几则里都曾涉及。
篇中还强调自身修养的重要性。
不能自命不凡，要处处谦虚谨慎；应该心平气和，喜怒不形于色；不怕犯错误，知过必改才是有德；生活要俭朴，不能暴珍天物，连掉落的饭粒也要捡起来吃；为官要清廉，不能汲汲于名利.保持情操高洁，追求高尚的事业，以发扬名教为己任。
在对入关系上，提倡慎于待人接物，与人为善，不轻易褒贬人物；要重人轻物，仗义疏财，以至重义轻生；还有知恩必报，有福同享，有难同当等等。
这多是值得肯定的。
其宁一些主跟封建王朝的黑暗统治分不开。
例如第15 则记阮籍“未尝臧否人物”。
第16 则记嵇康是“未尝见其喜温之色”。
这都透露出当时司马氏统治的陰森恐怖。
每个时代所特有的道德观念，决定人们的言行，支配着人们对人、对物，对事的取舍。
例如人们认为隐士是清高的，并不把归隐看成逃避现实的表现，所以隐士也成了高洁的名士而受到尊敬。
又如强调做人要旷达，气量恢宏，兼容并包，“如万顷之败”，虽深不可测，也同样受人尊敬。
此外，一些不符合礼制的做法也在反对之列，反对这类做法，也正是维护道德的表现。
例如第35 则反对不符礼制、没有节制的祭祀；第39 则认为离婚是一种过错；第23 则反对放荡不羁等。
世说新语33篇
世说新语33篇《世说新语》是一部汉语文学经典著作，是东晋时期的文学家刘义庆编写的，共包含33篇，记录了东晋至南朝宋时期的历史人物、典故和谚语等，是研究中国古代文化和社会的重要资料之一。
下面我们就来简单地介绍一下《世说新语》的33篇。
1. 重名（褚先生令重名）这篇主要讲述的是晋代褚允谟在担任兰陵令时，命令收集百家姓并让当地百姓改名，以避免重名混淆。
褚允谟将姓名改为隶属于对应生肖的名字，这种改名法被称为“令重名法”。
2. 共产（谢康乐二事共产）这篇讲述的是谢安和康乐两人因为奔丧相遇，谈话中发现彼此都对一些事情有兴趣，于是结拜为兄弟，共同学习和研究。
他们的友谊被称为“共产”。
3. 御寇（滕王阁序）这篇是《滕王阁序》的原文，叙述了晋代丞相王羲之在御寇时前往滕王阁写下的一篇文章，赞美了诗人与往事的相遇与交融的美妙。
4. 简帛（樊夫人字子华）讲述的是樊夫人以其博览群书而受到重视，并且她的文章富有文学风格，甚至在当时都被认为是一种“简帛”风格，即简洁而生动。
5. 省事（孔子避地金滑故乡人送）这篇讲述的是孔子流亡时前往金滑，金滑人为了避免孔子费事，将来往路上一切有可能会让孔子费事的东西全部清除干净，以表达对孔子的尊敬之情。
6. 十七（韩昭侯问陈轸十七事）这篇讲述的是韩昭侯与陈轸的对话，其中包括了陈轸经历的七年流亡、十年收集苏张文章的经历，十七件事情涉及到了诗、书、礼、乐等多个领域，也反映了当时文化的多样性和繁荣。
7. 轩冕（琅琊王诏冠冕注）这篇讲述的是琅琊王在袭位时，尚书郎裴楷草拟的冠冕诏文，声称要承担天下重任，让人感受到了隆重的气氛。
8. 逸民（芝崔馆启）这篇讲述了逸民的故事，逸民是指隐居山林、不受世俗束缚的人，他们在文化传统中有很重要的地位，也反映了古代社会对自由生活的向往。
9. 京华（刘琨楼题）这篇讲述的是刘琨在建筑楼阁时所赞美的景色，文中对京华地方的美景以及瑶华宫楼的精致细腻刻画得非常生动。
10. 坚贞（陆云南逢嘉）这篇讲述的是陆云因王允妻子的死而自杀殉节的故事，表现了忠贞不渝的品质。
2024年福建中考语文复习专题：《课文文言文阅读与讲练(七年级上册)》课件
D．坡云然则妹/将何说妹云/轻风扶/细柳澹月/失梅花/ 【解析】根据语境可知，这是苏轼与苏小妹之间的对话，故“坡云”“妹 云”引起两人各自所说的话，故“坡云”与“妹云”应分别断开。故选A 项。
2024福建中考一轮复习-七上文言文
2．根据提示，解释下列加点词。
加点词
方法提示
2024福建中考一轮复习-七上文言文
七年级上册 【梳理训练】 一、重点字词 1．俄而雪骤 2．撒盐空中差可拟
骤：_急___
2021[文件：中教联标彩.t]
差：_大__体___
拟：_相__比___
2024福建中考一轮复习-七上文言文 二、一词多义
未若柳絮因风起
_趁__、__乘________
因 罔不因势象形(《核舟记》)
2021[文件：中教联标彩.t]
专题三 文言文阅读
第一轮 教材20文21[文言件：文中教逐联标篇彩.t梳] 理(共三轮) 第34篇 陈太丘与友期行 《世说新语》
2024福建中考一轮复习-七上文言文
原文呈现
参考译文
陈太丘与朋友相约同行，约定的时 陈太丘与友期行，期日
间是正午时分。过了正午(那位朋友)没有 中①。过中不至，太丘舍去 2到021，[文件太：丘中教丢联下标彩(他.t] )而离开，(太丘)走后(那 ②，去后乃③至。 元方时年
公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 大笑起来。(谢道韫)就是谢太傅大哥谢无奕的 女儿，左将军王凝之的妻子。
【主旨情感】本文通过写谢太傅在家中与子侄辈咏雪一事，赞美了谢道韫的文
学才华，同时也透露出古人家庭生活的雅趣和文化的传承。
2024福建中考一轮复习-七上文言文
字词梳理 课下注释 ①内集：把家里人聚集在一起。 ②儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄 儿侄女。 ③文义：文章的义2理021。[文件：④中俄教联而标：彩.t不] 久，一会儿。 ⑤骤：急。 ⑥差：大体。 ⑦拟：相比。 ⑧未若：不如，不及。 ⑨因：趁、乘。
《世说新语》题解(1—36)
《世说新语》题解（1—36）《世说新语》是南北朝时期（公元420年～公元581年）有关东汉到南朝刘宋人物轶事的杂史。
作者是宋的临川王刘义庆(公元403年～公元444年)，梁朝的刘峻（字孝标）作注。
在汉代时，刘向曾写《世说》，但已散失。
《世说新语》原名也是《世说》，所以为和刘向的区别，又叫《世说新书》，宋代之后改为现在这个名字。
编著者刘义庆(403～444)，南朝宋宗室，袭封临川王，曾任荆州刺史、江州刺史等职。
《宋书?宗室传》说他“爱好文义”，“招聚文学之士，近远必至”。
著有《徐州先贤传赞》九卷及《典叙》、志怪小说《幽明录》等。
刘义庆以前的志人(轶事)小说有晋裴启的《语林》、郭澄之的《郭子》等，均已散佚。
《世说新语》虽被保存了下来，但近代学者根据唐写本残卷考证，亦经后人删改，与原貌已有很大出入。
《世说新语》通行本为6卷，36篇。
上卷四门——德行言语政事文学中卷九门——方正雅量识鉴赏誉品藻现箴捷悟夙慧豪爽下卷二十三门——容止自新企羡伤逝栖逸贤媛术解巧艺宠礼任诞简傲排调轻诋假谲黜免俭啬汰侈忿狷谗险尤悔纰漏惑溺仇隙内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。
书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出於传闻，不尽符合史实。
此书相当多的篇幅系杂采众书而成。
如《规箴》、《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。
其他部分也多采自前人的记载。
一些晋宋间人物的故事，如《言语篇》记谢灵运和孔淳之的对话等，则因这些人物与刘义庆同时而稍早，可能采自当时的传闻。
从《世说新语》的某些分篇中，可以看出刘义庆编著此书时的倾向性。
如《德行》、《政事》、《方正》、《雅量》等篇，作者对其中的人与事大抵采取肯定的态度；《任诞》、《简傲》、《汰侈》、《尤悔》、《惑溺》等篇，则对所写人与事多持否定态度。
其他各篇，虽然从题目中看不出明显的态度，但行文中仍有其倾向性。
大体来说，刘义庆对汉末一些名士，都是歌颂或赞赏的；对魏晋的清谈家则有所肯定，也有所否定。
周处原文注释翻译
周处南北朝刘义庆《世说新语》1.周处年少时，凶强．．侠．xiá气．，为乡里所患．。
凶强:凶暴强悍。
侠气:任性使气，这里指“好争斗”的意思。
为:被。
患:祸害(认为是祸害)。
译文：周处年轻时，为人凶暴强悍，逞强好斗，被乡里认为是祸害。
2．又义兴水中有蛟[jiāo]，山中有白额虎，并．皆暴．bào犯．百姓。
蛟：母龙曰蛟。
并:一起，指蛟与虎二者。
暴犯:侵犯。
暴：．．.急骤；猛烈谓:把……称作。
译文：当时义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起为害百姓。
3．义兴人谓．wèi为wéi三横hèng，而处尤．剧．。
谓．：．称呼，叫作为：是尤:更，特别，尤其。
剧:厉害。
译文：义兴的百姓称他们是三害，而三害当中周处最为厉害。
4.或．说．shuì处杀虎斩蛟，实冀．．hèng唯．余．其一。
．．jì三横或:有人。
说:劝说。
实:其实。
冀:希望。
三横:三害。
横：凶暴，不讲理唯:只。
余:剩下。
译文：有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，其实是希望三害相互拼杀后只剩下一害。
5.处即．刺杀虎，又入水击蛟。
蛟或．浮或没[mò]，行数十里，处与之俱．。
即:立即,就。
或:有时。
没:沉没。
俱:一起。
译文：周处立即杀死了老虎，又跳下河斩杀蛟龙。
蛟龙有时浮在水上有时又沉没，漂游了几十里远，周处始终同蛟龙一起浮沉,搏斗。
6.经三日三夜，乡里皆谓．已死，更．gēng相．庆。
谓:认为。
更相:相继;相互更:轮番译文：经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，互相庆祝。
7.竟．杀蛟而出，闻．里人．．相庆，始．知为人情所患，有自改意．。
竟:竟然。
闻:听说。
里人:乡里人。
始:才。
意:心意,想法,愿望。
译文：不料周处竟然杀死了蛟龙活着从水中出来了,他听说乡里人以为自己已死，而对此庆贺的事情，才知道自己被大家当作了祸害,有了悔改的心意。
8.．．乃．入吴寻二陆。
平原不在，正见清河，具．以情告，并云．欲自修改而年已蹉跎．．cuō tuó，终无所成。
世说新语选读
“一部名士底（的）教科书” ——鲁迅
陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰 贤家君在太丘远近称之何所履行②？元方曰： “老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之 以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰： “孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家 君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔 子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公 不师⑤孔子，孔子亦不师周公。”
孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼 有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称 及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我 是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰： “君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与 君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通 好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈 韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了， 大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了 了。”韪大踧踖。 ——《世说新语 言语》
东床快婿、琳琅满目—成语
郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信： “君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎亦皆可 嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。” 郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。 ——《世说新语 雅量》 《世说新语 容止》：“今日之行，触目见琳琅珠玉。” ——《世说新语 容止》
吴郡陈某，家至孝，母好食铛①底焦饭， 陈作郡主簿②，恒装一囊，每煮食，辄伫录 ③焦饭，归以遗④母。后值孙恩贼出吴郡， 袁府君即日便征。陈已聚敛得数斗焦饭，未 展⑤归家，遂带以从军。战于沪渎，败，军 人溃散，逃走山泽，皆多饥死，陈独以焦饭 得活。
吴郡陈某，家至孝，母好食铛①底焦饭， 陈作郡主簿②，恒装一囊，每煮食，辄伫录 ③焦饭，归以遗④母。后值孙恩贼出吴郡， 袁府君即日便征。陈已聚敛得数斗焦饭，未 展⑤归家，遂带以从军。战于沪渎，败，军 人溃散，逃走山泽，皆多饥死，陈独以焦饭 得活。
(最新整理)大学语文世说新语
2021/7/26
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东床袒腹
郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女 壻。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。” 门生归白郗曰：“王家诸郎亦皆可嘉，闻来 觅壻，咸自矜持。唯有一郎在东床上坦腹卧， 如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃 是逸少，因嫁女与焉。
——《世说新语•雅量》
2021/7/26
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王戎有好李
王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不 得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止， 仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地 取内口中，啮破即吐之。
——《世说新语·忿狷》
2021/7/26
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温峤娶妇
温公丧妇。从姑刘氏家值乱离散，唯有一女， 甚有姿慧。姑以属公觅婚，公密有自婚意，答云： “佳婿难得，但如峤比，云何？”姑云：“丧败之 余，乞粗存活，便足以慰吾余年，何敢希汝比？” 却后少日，公报姑云：“已觅得婚处，门第粗可， 婿身名宦尽不减峤。”因下玉镜台一枚。姑大喜。 既婚，交礼，女以手披纱扇，抚掌大笑曰：“我固 疑是老奴，果如所卜。”玉镜台，是公为刘越石长 史，北征刘聪所得。
2021/7/26
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阮籍遭母丧
阮籍遭母丧，在晋文王坐，进酒肉。司隶何曾 亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重丧， 显于公坐饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。”文 王曰：“嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓！且 有疾而饮酒食肉，固丧礼也！”籍饮啖不辍，神色 自若。
阮籍葬母
阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀， 直言“穷矣！” 都得一号，因吐血，废顿良久。
❖ 此书不仅保留了大量反映当时社会生活的珍 贵史料，而且语言简炼，文字生动鲜活，又 是一部文学价值极高的古典名著。
2021/7/26
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第8课《世说新语二则》课件(共33张PPT)语文七年级上册
三、精读研析
明确：从谢安“大笑乐”的反应来看，他认为“柳 絮因风起” 这个比喻更好。文章结尾只对谢道韫作了介 绍，也隐含着谢安 对谢道韫“咏絮之才”的肯定。这是 咏雪，更是咏才情。
三、精读研析
示 例 1:失礼。元方批评友人无礼，自己更应做到有 礼 — — 友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使 有错，也应以礼待之。
示例2: 不失礼。友人失信又失礼，行事不端，态度 恶劣;元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的 尊严，这是坚持 原则的一种体现，同时也是给“友人” 一个难忘的教训。
相同或相近的字代替本字。 如：“不”通“否”。 ②古今异义是指古汉语中有一些字词随着词汇发展
，词义发生了变化转移。 如：“去”“委”“引”。 ③两个字形不同而意义相同的字，如“舍”和“委
”。 ④两个分别表示敬与谦的字，如“尊君”与“家君
”。
三、精读研析
1. “友人惭，下车引之，元方入门不顾”,你认为元 方这样做是否失礼?为什么?
三、精读研析
2. 《咏雪》记述的是一次家庭聚会，哪些地方透露 出了古人的家庭生活情趣?
示 例 1: 从“寒雪日内集，与儿女讲论文义”可以看 出谢安一家把玩诗句的雅兴。
示 例 2:“公欣然曰”和“大笑乐”,可看出谢安与子 侄辈亲密无间的感情。
示 例 3: 谢安“大笑乐”,并没有让胡儿难堪，可以看 出他在讲论文义时一家其乐融融的情景，室外冰寒雪骤 ，室内谈笑风生。
第 壹
第一课时
章
一、导入
历史上有关儿童早慧的故事有很多，请简要说说下 面文字记录的人物故事。
[世说新语容止]《世说新语》容止
[世说新语容止]《世说新语》容止篇一: 《世说新语》容止作者：刘义庆魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季圭代，帝自捉刀立床头。
既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。
”魏武闻之，追杀此使。
何平叔美姿仪，面至白；魏明帝疑其傅粉。
正夏月，与热汤饼。
既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。
魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓“蒹葭倚玉树”。
时人目“夏侯太初朗朗如日月之入怀，李安国颓唐如玉山之将崩”。
嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。
见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。
”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。
”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。
”裴令公目：“王安丰眼烂烂如岩下电。
”潘岳妙有姿容，好神情。
少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。
左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。
王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，下捉白玉柄麈尾，与手都无分别。
潘安仁、夏侯湛并，有美容，喜同行，时人谓之“连璧”。
裴令公有俊容姿，一旦有疾至困，惠帝使王夷甫往看，裴方向壁卧，闻王使至，强回视之。
王出语人曰：“双目闪闪，若岩下电，精神挺动，名士传曰：“楷病困，诏遣黄门郎王夷甫省之，楷回眸属夷甫云：‘竟未相识。
’夷甫还，亦叹其神俊。
”有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。
”答曰：“君未见其父耳！”裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好。
时人以为“玉人”。
见者曰：“见裴叔则如玉山上行，光映照人。
”刘伶身长六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。
骠骑王武子是卫玠之舅，俊爽有风姿，见玠辄叹曰：“珠玉在侧，觉我形秽！”有人诣王太尉，遇安丰、大将军、丞相在坐；往别屋见季胤、平子。
还，语人曰：“今日之行，触目见琳琅珠玉。
”王丞相见卫洗马曰：“居然有羸形，虽复终日调畅，若不堪罗绮。
”王大将军称太尉：“处众人中，似珠玉在瓦石闲。
”庾子嵩长不满七尺，腰带十围，颓然自放。