_孙子兵法_中的大战略思想_于汝波

第21卷第5期Vo l.21,No.5滨州学院学报Journal of Binzho u University2005年10月Oct.,2005=当代孙子兵法研究名家笔会>5孙子兵法6中的大战略思想收稿日期:20050811作者简介:于汝波(1945)),男,河北盐山人,研究员,博士生导师,少将,中国孙子兵法研究会副会长,主要从事中国历代军事思想和中国历代战略研究。

于汝波(军事科学院,北京100091)摘 要:大战略是指国家联盟、国家或政治集团运用以军事为主的综合手段达成政治目标的总战略。

5孙子兵法6中所说的/庙算0、秦汉以来所流行的/大略0等概念含义与之相近。

5孙子兵法6中的大战略思想主要包括/察0战、备战和慎战的重战战略思想、以/伐谋0、/伐交0为主的/不战0战略思想和唯/战道0是从的/善战0战略思想三部分内容。

这三者是一个密切关联的有机整体。

关键词:5孙子兵法6;大战略;重战;不战;善战中图分类号:E 81 文献标识码:A 文章编号:16732618(2005)05000706关于/大战略0的含义及其与国家战略、军事战略的关系,目前学术界有一些不同观点。

在进入正题之前,我们不得不对这一问题首先做些说明。

英国军事理论家利德尔#哈特在1929年出版的5历史上的决定性战争6中提出了/大战略(grand st rat eg y)0概念。

他认为,/大战略的任务是协调和指导国家的全部力量以便达到战争的政治目的,即国家政策所确定的目标0。

此后,西方出现了关于/大战略0的许多不同定义,限于篇幅,我们在此不能一一列举。

中国学者吴春秋认为,/大战略是政治集团、国家或国家联盟发展和运用综合国力以实现其政治目标的总体战略0[1]。

利德尔#哈特关于/大战略0的定义是本义性的大战略,或称之为狭义的大战略,达到的是/战争的政治目的0。

吴春秋关于大战略的定义则是广义或泛化了的大战略,它包括平时和战时的国家联盟、国家或政治集团关于自身安全和发展的总战略,亦可称国家安全和发展战略。

这种大战略既可用于指导战争,也可用于指导和平建设,只要能达成国家/政治目标0即可。

笔者认为,狭义的大战略应主要是指国家联盟、国家或政治集团运用以军事手段为主的综合手段战胜敌人达成政治目标的总战略。

所谓/以军事手段为主的综合手段0是指以军事力量准备、军事力量威慑、军事力量使用等为主要手段,同时包括政治、经济、外交、文化等综合手段。

这样形成的总战略主要用于敌我之间的斗争,指导用战争手段或非战争手段战胜敌人。

这是其与泛化了的大战略最根本的不同点。

大战略从层次上分,有国家联盟的大战略、国家战略、政治集团的大战略,而不仅仅是指/国家战略0。

/大战略0是由/政治目标0所决定,并以实现这一目标为目的,这个/政治目标0主要是指对敌斗争的政治目标,它包括短期的政治目标,更多的是指长远的政治目标。

大战略与军事战略的关系是,它规定、指导和决定着军事战略的制定和执行;而军事战略的制定和执行,又影响甚至决定着大战略的施行和结果。

本文所用/大战略0就是这种狭义的大战略。

大战略并非如利德尔#哈特在1929年所说,此前/基本上是一片未被认识的处女地0,而是早有人在这片土地上辛勤耕耘。

今人所说的大战略与我国孙子所说/庙算0(5计篇6)含义相近,孙子的/庙算0,就是指最高决策者从道(政治)、天、地(自然条件)、将、法(军事)等方面进行综合比较、预测、决策和执行,从而达成/王霸0政治目标的总战略。

其中军事(/将0、/法0和/七计0中的/兵0、/卒0等)是这些因素中的主要因素。

这无疑应属大战略的滨州学院学报第21卷¹ 这方面的例子还有很多。

另如5晋书#宣帝纪6:/(宣帝)聪朗多大略。

05晋书#慕容恪载记6:/恪为将不尚威严,专以恩信御物,务于大略,不以小令劳众。

05旧唐书#高适传6:/(高)适喜言王霸大略。

05新唐书#吕堙(言部)传6:/汉兴,萧何、张良、霍去病、霍光,以文武大略,佐汉致太平。

0陈亮5进3中兴五论4札子6:/臣闻治国有大体,谋敌有大略。

0等等,其所说/大略0均与今人说的/大战略0含义相近。

从表达词义角度看,用/大略0比/大战略0更为妥帖。

范畴。

5孙子兵法6中的5作战篇6、5谋攻篇6、5形篇6、5势篇6、5虚实篇6、5九地篇6等诸篇,也都论述了关于大战略的内容。

另外,中国古人所说/庙略0、/大略0、/远略0、/帝王略0等,也与现在说的/大战略0含义相近。

其中古人用的最多的是/大略0。

从词义上看,/大略0这一术语比/大战略0更接近今人所说/大战略0的内容。

如5史记#郦生列传6中讲到,郦食其称赞刘邦/沛公慢而易人,多大略0,就是说刘邦有大战略思想和眼光。

又,5淮南子6中说:/有大略者,不可责以捷巧。

0意思是说,对那些用大战略思维考虑问题的人,不能用便捷细巧去要求他。

另如5汉书#刑法志6中说:/任萧、曹之文,用良、平之谋,骋陆、郦之辩,明叔孙通之仪,文武相配,大略举焉。

0说明/大略0是包括/文、武0两个方面的总方略。

读史书可以发现,书中讲到历代有作为的帝王时,多以/有大略0称评他。

这些/大略0无疑不仅仅指的是军事战略,它还应包括政治、经济、外交等在内的大战略内容¹。

清人王馀佑撰5乾坤大略6论述的也是从起兵到统一天下的大战略问题。

概而言之,古人所说的/大略0相当于我们今天所说的战略或大战略,是指国家联盟、国家或政治集团的谋划者为战胜敌人、实现其政治目的而对政治、经济、军事、外交等诸方面力量进行综合考虑制定的总战略。

而现在说的军事战略则与我国古人说的/将略0、/兵略0含义相近,它比/大略0、/庙略0、/帝王略0等低一个层次。

至于大战略的思想和实践,远在此概念出现之前,在我国就已经出现了。

5史记#五帝本纪6载,黄帝时,就/修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战于阪泉之野0,已表现出积蓄和综合使用政治、经济、军事等力量以战胜敌人的初始的战略谋划能力和实施能力。

夏商周时期,强调/天命0、/吊民罚罪0,治军要/师出以律0,在战争指导上,主张/以礼为固,以仁为胜0,注意采取政治动员、阴蓄其力、争取与国、剪敌羽翼、掌握敌情、/见可而进,知难而退0、/夺人之心0、攻其腹心等方略以夺取国家政权,其对大战略的谋划能力已有很大进步。

总之,那种认为1929年之前中国没有大战略和没有与大战略相对应的概念的看法是没有依据的。

这里还需要说明的是,本文用了/大战略思想0这一概念,是指关于大战略的理论,以与/大战略方案(对策、决策、个案等)0相区别。

大战略思想属/思想0层次,它是对无数大战略个案的理论总结和升华,同时又指导大战略个案的制定和执行。

大战略个案体现大战略思想,同时又为大战略的发展提供实践经验,还是检验大战略理论是否正确的标准。

总之,大战略思想与大战略既密切关联,又有所区别。

5孙子兵法6中的大战略思想大致可概括为三个方面的内容:一是/察0战、备战和慎战的重战战略思想,二是以/伐谋0/伐交0为主的/不战0战略思想,三是唯/战道0是从的/善战0战略思想。

这三个方面是一个密切关联的有机整体。

[2]一、/察0战、备战、慎战的重战战略思想5孙子兵法6开篇就讲到:/兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

0其5火攻篇6也讲到,对战争要/明君虑之,良将警之0。

可见其对战争问题的高度重视。

重战是5孙子兵法6战略思想的理论依据或逻辑起点,它因此才强调要认真地研究战争、充分地准备战争、慎重地对待战争,追求不战而胜,讲求高明的作战艺术等。

孙子关于重战的战略思想,主要体现在高度重视战争力量准备、强调预先掌握战争规律和军事情报以及进行周密的顶层的战略决策三个方面。

(一)高度重视战争力量准备孙子强调,要想使自己不被敌人战胜而要战胜敌人,就要使自己处于/先为不可胜0的优势地位。

对敌人,要/无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也0(5九变篇6);认为/以虞待不虞者胜0(5谋攻篇6)等。

为此,就要做好防止战争和进行战争的物质准备与精神准备。

孙子认为,战争力量准备,不只是军事力量准备,更是国家综合力量的准备。

其中主要包括:政治(孙子称之为/道0),如统治者国家政治是否清明,上下/同意0的程度等,孙子的这一思想在银雀山汉墓竹简5孙子兵法#吴问6中有更为具体的体现;经济(孙子称之为/财0、/主用0),主要指国家的经济承受能力、军8第5期于汝波5孙子兵法6中的大战略思想队的后勤保障能力;将帅素质(孙子称之为/将0),要求他们具备/智、信、仁、勇、严0五种相济相制的武德;制度进步、法令严明、管理得力(孙子称之为/法0);士兵(孙子称之为/卒0)素质优良;武器装备(孙子称之为/兵0)先进;气象、国土、战场(孙子称之为/天0、/地0)等军事环境有利于我而不利于敌等。

孙子强调,战争准备的目标是使自己的国家在政治、经济、军事以及环境条件等方面形成对敌的综合优势,这种优势之比,他称之为/以镒称铢0,镒铢二者之比为576比1。

可见,孙子强调,只有在对敌形成这样的绝对优势时,才可能遏止战争或发起战争。

但在孙子看来,政治、经济、军事、自然条件等诸因素在国防力量中不是彼此相等的关系,他更强调军事力量对国家存亡的决定性作用。

为此,他非常重视对将帅的培养、选拔和使用;强调对军队的建设、训练和管理,提出了/令之以文,齐之以武0 (5行军篇6)的治军纲领;同时把军队武器装备情况、后勤保障情况作为决定战争胜负的重要条件。

一个国家国防力量的强弱,虽然取决于这个国家的综合国力,但其中起直接的、决定性作用的因素是军事力量。

这已为古今中外无数经验教训所证明。

(二)强调预先掌握战争规律和军事情报5孙子兵法6中共用了79个/知0字,这些/知0构筑了中国古代兵家独树一帜的战争认识论。

这79个/知0可以用孙子所说的知/道0和知/情0来概括。

知/道0就是掌握战争规律。

孙子书中讲到的/存亡之道0、/知胜之道0、/战道0、/为客之道0、/安国全军之道0等,都是指掌握战争规律问题。

5孙子兵法6全书的主旨就是揭示战争的规律。

知/情0就是在战前掌握军事情报,孙子称之为/先知0。

如/知彼知己0、/知天知地0、/知可以战与不可以战0等。

/先知0是个动态性的概念,讲的是/知0的时间性问题,即要在任何时候都要先事、先敌而知。

知/道0和知/情0二者缺一不可,只了解战争规律而不掌握现实情况,或虽了解现实情况而不懂战争规律,都只会吃败仗。

它要求战争决策者对战争规律和现实情况都要做到先知而后战。

如何做到/先知0?孙子认为不能靠迷信的方法,只能通过人的主观努力去获取。

当时的人们还用占卜进行战略决策,所以孙子的这个思想有很强的针对性,它体现了唯物主义的科学精神。

为此,孙子对如何/知彼0作了多处论述,如在5用间篇6提出了/五间俱起0的方略;5虚实篇6论述了用计算、挑动、示形、试探性较量等方法了解敌情的问题;5行军篇6列举了32种相敌之法等。