上海市各区2019届高三上学期期末考试(一模)语文试卷分类汇编：文言文阅读二
上海市各区2019届高三上学期期末考试（一模）语文试卷分类汇编：文言文阅读二2019年宝山区一模（四）阅读下文，完成第21--25题。
（18分）李氏山房藏书记（宋）苏轼①象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。
金石、草木、丝麻、五谷、六材，有适于用而用之则弊，取之则竭。
悦于人之耳目而适于用，用之而不弊、取之而不竭，贤不肖之所得各因其材，仁智之所见各随其分，才分不同而求无不获者，惟书□！②自孔子圣人，其学必始于观书。
当是时，惟周之柱下史①老聃为多书。
韩宣子适鲁，然后见《易象》与《鲁春秋》。
季札聃于上国②，然后得闻风、雅、颂。
而楚独有左史倚相③，能读三坟、五典、八索、九丘。
士之生于是时，得见六经者盖无几，其学可谓难矣，而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。
自秦汉以来，作者益众，纸与字面日趋于简便，而书益多，世莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》、《汉书》而不可得；幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。
近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸。
学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰④于昔人；而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何□？③余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。
（A）公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。
藏书凡九千余巷。
公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。
而书固自如也，未尝少损。
将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。
是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
④余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书，而庐山固所愿游而不得者。
盖将老焉，尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎？而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
【注释】①柱下史：掌管王室藏书的官。
老聃會任东周王室柱下史。
②上国：中原地区的诸侯国，此指鲁国。
③倚相∶春秋时楚国的史官。
周代史官分左史、右史。
④倍蓰（xi）：超过数倍。
蓰，本意为五倍，此处泛指。
21.可填入第①②段末尾方框处的虚词是（）。
（1分）A哉耳 B.矣乎 C.乎也 D.耳矣22.下列对第③段的理解不正确的一项是（）（2分）A.山中人捋李公择当年读书处取名为李氏山房。
B.李公择读书循流探源、含英咀华，获益良多。
C.李公择少年时代刻苦读书的事迹闻名于当世。
D.李公择将书卷藏于僧舍是为了供后来者阅读。
23.下列对文章运用材料分析正确的一项是（）。
（3分）A.以象犀珠玉与金石草木等各有利弊突出书的功能价值。
B.以老聃、韩宣子、季札等事例说明古人能够博览群书。
C.以作者听闻老儒先生手抄勤读来批评近岁市人不读书。
D.第②段详写先秦圣贤，而同时代学风因众所周知略写24.从文章结构方面分析第①②段的作用。
（4分）25.概括本文的写作意图。
（3分）（五）阅读下文，完成第21--25题。
（18分）21.（C）（1分） 22.（C）（2分） 23.（A）（3分）24.（4分）第①②段为下文叙述李公择的行为，阐发正确的读书主张张本。
（1分）第①段通过与象犀珠玉、金石草木对比，突出书对于人的巨大功用，与第③段叙述李公择读书带来了积极作用，还有“书固自如也，未尝少损"供其无穷之求，而各足其才分之所当得”等语句相照应。
（1分）通过对比批评同时代人不重视读书的习气，与最后一段倡导勤奋读书的主张相照应。
（1分）以议论引出人事，由反面现象提出正面主张，前后照应，结构完整。
（1分）25.（3分）（3分，答到一点给1分）应李公择的请求为李氏山房作记；推崇李公择将书卷藏于僧舍的行为是仁者之心；表明自己将阅读李公择藏书来自补的心愿；让后来者明白古人读书之难，规劝当世学人改变有书不读的社会习气。
白话译文象牙、犀角、珍珠、美玉这些奇异珍贵的物品，虽然可以使人赏心悦目，却不实用。
金石、草木、丝麻、五谷、六材，虽然具有实用价值，用过之后就会破损，取来就会用完。
既能愉悦人的耳目又具有实用性；用过不会破损、取来不会用完；有贤能的人和无贤能的人都可以依凭各自的资质而各有所得；道德高尚的人和聪明睿智的人都能凭借各自的天分而各有发现；资质天分不同但是只要求取就不会没有收获的，大概只有书籍了吧。
自从圣人孔子开始，人们的学习都一定是从读书开始的。
在那个时代，只有东周王室的柱下史老聃称得上拥有很多的书。
韩宣子出访鲁国，才见到《周易》《象魏》和《鲁春秋》。
季札出访地处中原的鲁国，这才得以欣赏到风、雅、颂的演奏。
而楚国仅有左史倚相，能读懂《三坟》《五典》《八索》《九丘》等三皇五帝时的艰涩难懂的古书。
出生在那个时代的读书人，能够读到儒家六部经典之作的人大概没有几个，他们的学习条件可以说是非常的困难。
然而他们都熟习礼制和音乐，在道德上具有深厚的修养，这些都不是后代的读书人所能企及的。
自从秦汉以来，著书的人越来越多，纸张和文字笔画一天天趋于简便，因而书籍也随之日趋丰富，读书的人没有哪一个没有书的，然而学习、读书的人却越来越不认真，这是为什么呢？我还赶得上见到那些老一辈的儒学先生，据说他们小时候，想要找《史记》《汉书》也找不到；有幸借到了，都要亲自动手抄写，日夜背诵，唯恐抄不完、背不熟就要归还了。
近年来书商间相互辗转翻刻刊印书籍，诸子百家的书，每天都有千万流传于世。
对于读书人来说，当今的书是这样地多又是这样地容易得到，照理说他们的文章词采和学术造诣，应当比古人好上许多倍。
可是现在参加科举考试的年轻士子，全都把书捆扎起来而不去阅读，言谈空洞无物；漫无根底，这又是为什么呢？我的好友李公择，年轻时曾在庐山五老峰下白石庵中的僧舍里读书。
公择离开以后，山中的人怀念他，便把他住过的地方命名为“李氏山房”。
那里的藏书共有九千多卷。
公择已经广泛地涉猎了各类图书，探讨了它们的源流，采撷了其中的精华，并且仔细品尝了其中的美味，化为已有，体现于文章中，表现在行动上，因而闻名于当世。
可是那些书依然像它们本来的样子，并没有丝毫的损毁。
公择打算把这些书留传给后来的人，供他们对书籍无限的需求，从而满足他们的才智和天分所应当得到的知识。
所以不把书藏在家里，而是藏在他从前住过的僧舍中，这是品德高尚的人的苦心。
我已经衰老多病，对于社会没有多大用处了，只希望能有几年的闲暇，遍读李君藏书中我还没有见过的书。
而庐山本来就是我希望游览而一直没能去成的地方，大概我将终老于此了。
我把公择的藏书全都翻出来，拾取他剩余弃置的东西来弥补自己的缺陷，也许会有所收益吧！而公择要我写篇文章作为他的庐山藏书记，于是才写下了上面的一席话，让后来的人得知以前的君子见到书的困难，而当今的读书人有书却不读，是非常可惜的。
崇明区2019年高三一模语文（五）阅读下文，完成第21－25题。
（13分）原才曾国藩①风俗之厚薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。
民之生，庸弱者戢戢皆是也，有一二贤且智者，则众人君之而受命焉；尤智者，所君尤众焉。
此一二人者之心向义，则众人与之赴义；一二人者之心向利，则众人与之赴利。
众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆，故曰：“挠万物者，莫疾乎风。
”风俗之于人心也，始乎微，而终乎不可御者也。
②先王之治天下，使贤者皆当路在势，其风民也皆以义，故道一而俗同。
世教既衰，所谓一二人者不尽在位，彼其心之所向，势不能不腾为口说而播为声气，而众人者势不能不听不顾;有以功利倡者，其徒党亦死功利而不返。
水流湿，火就燥，无感不雠①，所从来久矣。
③今之君子之在势者，辄曰天下无才，彼自尸于高明之地，不克以己之所向，转移习俗而陶铸一世之人，而翻谢曰：“无才。
”谓之不诬可乎？否也。
④十室之邑，有好义之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之，然则转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也，凡一命②以上，皆与有责焉者也。
⑤有国家者得吾说而存之，则将慎择与共天位之人；士大夫得吾说而存之，则将惴惴乎谨其心之所向，恐一不当，以坏风俗而贼人才。
循是为之，数十年之后，万一有收其效者乎？非所逆睹已。
【注释】①雠:应答，响应。
②一命：泛指官职低微。
21．填入第②段方框处恰当的一项是（）（1分）A．哉B．兮C．焉D．乎22．对第①段画线句理解正确的一项是（）（2分）A．不良的社会风气最终会无法抵御。
B．风俗习惯在民风形成中至关重要。
C．社会风尚的影响由小及大逐渐增强。
D．社会风尚的建设过程缓慢经历漫长。
23．第②段画线句运用了比喻论证的手法，请分析其作用。
（4分）24．下列对第④段分析不正确．．．的一项是（）（2分）A．好义之士都有能力转变、选拔并培养人才。
B．选拔人才并且培养是为君、为官者之责任。
C．“移十人”“拔十人”至“移百人”“拔百人”，层递中凸显选拔人才之可能性。
D．“高明之地者”与“一命之上”并举，点明移风易俗、培养人才的责任所在。
25．概括本文的行文思路。
（4分）_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ （五）阅读下文，完成第21－25题。
（13分）21.C 22.C23. 以水、火比喻普通民众，以湿地、干燥之物喻指贤者倡导之仁义方向，以水流向湿地、火趋向干燥之物形象地论证了贤者教化民众的作用，进而说明培养人才之重要作用。
评分说明：“以水、火比喻普通民众”“以湿地、干燥之物喻指贤者倡导之仁义方向”“以水流向湿地、火趋向干燥之物形象地论证了贤者教化民众的作用”“说明培养人才之重要作用”1点1分。
24.A25.文章开篇点明人才培养之重要，再以古今对比突出先王之治天下，注重人才培养，由此批驳当今之在势者“无才”之说的谬误。
接着分析培养人才的可能性以及责任所在。
最后提出希望，呼吁当权者、士大夫采纳己言。
评分说明：“文章开篇点明人才培养之重要”“以古今对比突出先王之治天下，注重人才培养”“批驳当今之在势者‘无才’之说的谬误”“分析培养人才的可能性以及责任所在”“提出希望，呼吁当权者、士大夫采纳己言”1点1分。
作品译文社会风尚的淳厚和浮薄是从哪里产生的呢？产生于一两个人的思想倾向罢了。
百姓们中间，平庸懦弱的人比比皆是，如果有一两位贤能有智能的人，大家就会拥戴他们并听从他们的教导；特别贤能有智能的人，拥戴他的人就特别多。
这一两个人的心倾向仁义，众人便和他一起追求仁义；这一二个人的心倾向名利，众人便和他一起追逐名利。
众人所奔赴的，就是大势所趋向的，即使有巨大的力量，也没有谁敢违背它，所以说：“摇撼天下万物的，没有比风来得迅速强劲了。
2019-2023年上海市高考语文真题试题汇编之文言文二含答案解析
2023年上海高考文言文（五）阅读下文，完成第21—24题。
（11分）游京师郭南废园记（清）汪琬①出宣武门，横径菜市，穿尾巷而南，得废地数亩，有胜国时民家故园在焉。
予居京师十年，游其地者屡矣，最后偕二三子会饮于此，箕踞偃松之下，相羊杂花之间。
予与二三子皆乐之，日中而往，及晡而后返。
②予乃告二三子曰：“昔孔子乐以忘忧，子渊氏箪瓢陋巷，不改其乐，此皆至人。
惟道德之适而性命之安，是以无所往而不乐也。
至于吾党则不然，学焉而不足，养焉而不充，纷纷然劫之以忧患，而济之以私欲，斯二者日相寻而未已，则其所不乐者不既多乎？苟非有所寄焉，亦何以逌然①而笑，洒然而歌，悠然而有会心也哉！”③然则吾与二三子取酒以为欢，撷芳以为玩，盖亦出于无聊之思，不得已而寄诸斯园以相乐也，非所谓乐其乐者也。
夫必能乐其乐，然后命之曰“至人”。
[注]①逌然：闲适自得的样子。
21.赏析第②自然段划线句的表达效果。
（3分）“逌然而笑”“洒然而歌”“悠然而有会心”构成排比，突出游园时闲适自得的情态，“笑”“歌”“会心”表现快乐的心情渐次朗然，有层进意味。
全句以反问语气，慨叹有所寄托才能快乐，发人深思。
得分明细：（1）排比1分，若没有“排比”这个修辞术语，则需要在语意上表达出排比的意思，如“三句话结构相似”。
整散结合、长短句结合不给分。
（2）反问（感叹）1分。
（3）感情内涵，比如，有所寄托、闲适、豁达，1分。
要有具体文本内容，如果太过空，不得分。
如果将意思理解为与原文相反的“无所寄托而快乐”不得分。
（4）情感的三层递进，1分，基本无人写出。
22.以下对本文分析正确的一项是（）。
（3分）BA.作者借游园经历记叙在京师期间的闲适生活。
B.叙事、议论衔接自然，情趣与理趣融为一炉。
C.作者以游园为契机，向友人讲授求学之道。
D.语言简洁明朗，句式参差多变，富有气势。
23.结合全文，分析作者关于“乐”的两重境界的认识。
（5分）作者区分了“有所寄”之乐和“至人”之乐两重境界，世俗之人因为学养不足，忧患欲望太多，容易引起诸多不快乐，需要通过寄托于物获得快乐。
2020年上海市各区高三一模语文试卷汇编(文言文二)
2020年上海市各区高三一模语文试卷汇编——文言文二阅读【奉贤区】（五）阅读下文，完成22—26题。
（12分）送何太虚北游序（元）吴澄①士可以游乎？“不出户，知天下”，何以游为哉！士可以不游乎？男子生而射六矢，②圣人生而知也，其所知者，降衷秉彝之善①而已。
若夫山川风土、民情世故、名物度数、前言往行，非博其闻见于外，虽上智亦何能悉知也。
故寡闻寡见，不免孤陋之讥。
取友者，一乡未足，而之一国；一国未足，而之天下；犹以天下为未足，而尚友古之人焉。
然则士何可以不游也？③而后之游者，或异乎是。
方其出而游乎上国也，奔趋乎爵禄之府，伺候乎权势之门，摇尾而乞怜，胁肩而取媚，以侥幸于寸进。
是故昔之游者为道，后之游者为利。
游则同，而所以游者不同。
④余于何弟太虚之游，恶得无言乎哉！太虚以颖敏之资，刻厉之学，善书工，缀文研经，三十余年矣。
【甲】口未尝谈爵禄，目未尝睹权势，一旦而忽有万里之游，此人之所怪而余独知其心也。
【乙】世之士，阖门称雄，矜己自大，挟其所已能，自谓足以终吾身而无憾。
【丙】方窥闯圣人之经，如天如海，而莫可涯，讵敢以平日所见所闻自多乎？【丁】此太虚今日之所以游也。
⑤是行也，交从日以广，历涉日以熟，识日长而志日起。
迹圣贤之迹而心其心，必知士之为士，殆不止于研经缀文工诗善书也。
闻见将愈多而愈寡，愈有余而愈不足，则天地万物之皆备于我者，真可以不出户而知。
如是而游，光前绝后之游矣，余将于是乎观。
（有删减）[注] ①上天赐予的好善的本性22.可填入第①段方框处的虚词是（）。
（1分）A.焉B.也C.哉D.矣23.分析第②段，作者是如何论证自己的观点的。
（3分）24.下列对第③段画线句理解正确的一项是（）。
（2分）A.后来出游的人和以往出游的人相比，出游的方式不同。
B.后来出游的人和以往出游的人相比，出游的同伴不同。
C.后来出游的人和以往出游的人相比，出游的地点不同。
D.后来出游的人和以往出游的人相比，出游的原因不同。
25.下面的句子是文中的原话，把它们放回到文本中，合理的位置是（）。
2019年上海高三二模语文汇编(文言文一)(含答案分析及译文)(精校Word版)
2019年高三二模文言文一汇编宝山区（四）阅读下文，完成第15-20题。
(18分)贤孝 (元)陶宗仪①前至元间，杭州有郑万户者，天性峻急，不能有所容。
而奉事母夫人备极孝道。
母诞日垂至，预市文绣毯段，制袍为寿。
针工持归，缝缀既成，为油所污。
时估贵重，工莫能偿，自经不死。
邻妇有识其母者，潜送入白之。
至日，卧不起。
子至，候问安否，见有忧色，请其故。
日:“昨莫偶视新袍。
适几上油缶翻，溅渍成玷，我情思殊不佳耳。
子告曰:“一袍坏，复制一袍，可也，夫人何重乃尔?”母阳为自解，遂起受子孙拜贺，如常岁仪。
人咸以此为贤．母，而益见万户之孝。
②国朝妇人礼服，鞑靼①曰袍，汉人日团衫，南人日大衣。
无贵贱皆如之，服章②但有金素之别耳。
惟处子则不得衣焉。
今万户有姓者，而亦曰袍，其母岂鞑靼与?然俗谓男子布衫曰布袍，则凡上盖之服③或可概曰袍。
[注释]①鞑靼:这里指蒙古; ②服章:古代表示身后的服饰; ③上盖之服:外衣、罩衣。
15.写出下列加点词在句中的意思。
(2分)(1)母阳．为自解 (2)人咸以此为贤．母16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。
(2 分)（1）母诞日垂．至（）A.病重B.向下C.流传D.将要（2）惟处子．．则不得衣焉（）A.未出嫁女子B.未成年儿子C.第二个儿子D.穷人家孩17.第①段画线部分断句正确的一项是( )(2 分)A.昨暮偶视新袍适几上/油缶翻/溅渍成玷/我情思殊不佳耳。
B.昨暮偶视新袍适几上/油缶翻溅渍成/玷我情思/殊不佳耳。
C.昨暮偶视新袍/适几上油缶翻/溅渍成玷/我情思殊不佳耳。
D.昨暮偶视新袍/适几上油缶翻溅渍成/玷我情思/殊不佳耳。
18.将第①段画线句子译成现代汉语。
(6 分)时估贵重，工莫能偿，自经不死,邻妇有识其母者，潜送入白之。
19.分析文中郑母之贤的表现。
(4 分)20.用自己的话概括作者推断郑母的礼服称作“袍”的理由。
(2 分)（四）阅读下文，完成第15-20题。
(18分)15. (1) “佯”，装作: (2) . ....为贤。
上海市2022-2023学年高三上学期一模语文试卷分类汇编：文言文阅读二专题(学生版)
2023届上海各区高三一模分类汇编——文言文阅读二专题（23一模·长宁）（五）阅读下文，完成第21—24题。
（11分）《警世通言》叙（明）无碍居士①野史尽真乎？曰：不必也。
尽赝乎？曰：不必也。
然则去其赝而存其真乎？曰：不必也。
《六经》《语》《孟》，谭者纷如，归于令人为忠臣，为孝子，为贤牧，为良友，为义夫，为节妇，为树德之士，为积善之家，如是而已矣。
经书著其理，史传述其事，其揆一也。
【甲】理著而世不皆切磋之彦①，事述而世不皆博雅之儒，于是乎村夫稚子、里妇估儿，以甲是乙非为喜怒，以前因后果为劝惩，以道听途说为学问。
而通俗演义一种，遂足以佐经书史传之穷。
②而或者曰：“村醪市脯不入宾筵，乌用是齐东②娓娓者□？”呜呼！《大人》《子虚》，曲终奏雅，顾其旨何如耳。
人不必有其事，事不必丽③其人。
【乙】其真者可以补金匮石室④之遗，而赝者亦必有一番激扬劝诱、悲歌感慨之意。
事真而理不赝，即事赝而理亦真，不害于风化，不谬于圣贤，不戾于诗书经史，若此者，其可废乎？③里中儿代庖而创其指，不呼痛。
或怪之，曰：“吾顷从玄妙观听说《三国志》来，关云长刮骨疗毒且谈笑自若，我何痛为？”夫能使里中儿顿有刮骨疗毒之勇，推此说孝而孝，说忠而忠，说节义而节义，触性性通，导情情出。
视彼切磋之彦貌而不情；博雅之儒文而丧质。
【丙】④陇西君海内畸士，与余相遇于栖霞山房，倾盖莫逆，各叙旅况。
【丁】因出其新刻数卷佐酒，且曰：“尚未成书，子盍先为我命名？”余阅之，大抵如僧家因果说法度世之语，譬如村醪市脯，所济者众，遂名之曰“警世通言”，而从臾其成。
（有删节）[注]①彦：贤才。
②齐东：出自《孟子·万章上》“此非君子之言，齐东野人之语也”。
齐东野语，即齐东民间传闻，不为典要。
③丽：附着。
④金匮石室：古时国家收藏重要文书处，此处指经书史传等。
21.可填入第②段方框处的一项是（）。
（1分）A.为B.矣C.耳D.也22.将“所得竟未知孰赝而孰真也”这句话补入本文，最合理的位置是（）。
上海市2019年中考语文一模汇编课外文言文(-附答案)
课外文言文长宁区（四）阅读下文，完成第11-14题（12分）朱家救季布初，楚人季布为项籍将，数窘辱帝①。
项籍灭，帝购求布千金，敢有舍匿，罪三族。
布乃髡钳②为奴，自卖于鲁朱家③。
朱家心知其季布也，买置田舍，身之洛阳见滕公，说．曰：“季布何罪！臣各为其主用，职耳。
项氏臣岂可尽．诛邪？今上始得天下，而以私怨求一人，何示不广也！且以季布之贤,汉求之急，此不北走胡南走越耳。
君何不从容为上言之？”滕公待间④言于上，如朱家指⑤。
上乃赦布，召拜郎中，朱家遂不复见之。
（司马光《资治通鉴、汉纪》有删改）【注释】①项籍：即项羽。
帝：指汉高祖刘邦，下文的“上”亦刘邦。
②髡钳：秦时刑法，髡是去发，钳是用铁箍扎着脖子。
③鲁朱家：鲁，鲁地；朱家，人名。
④待间，等待时机。
⑤指：旨意、意图。
11、解释文中的加点词。
（4分）（1）说_______ （2）尽_______12、文中划线句翻译正确的一项是:（）（2分）今上始得天下，以私怨求一人，何示不广也！A.现在皇上开始得到天下，因为私人的恩怨去追捕一个人，为什么这样显示自己的国土不宽广呢！B.现在皇上开始得到天下，用私人的恩怨去追捕一个人，怎么能这样来显露自己的心胸不宽广呢！C.现在皇上刚刚得到天下，因为私人的恩怨去追捕一个人，怎么能这样来显露自己的心胸不宽广呢!D.现在皇上刚刚得到天下，用私人的恩怨去追捕一个人，为什么这样显示自己的国土不宽广呢！13、朱家的侠士精神具体表现在（用自己的话回答）：（4分）（1）_________________________________ （2）____________________________14、“刘邦赦季布”的主要原因是：（）（2分）A.季布已经甘愿卖给朱家为奴，没必要追究。
B.季布只是尽职为主，并没有什么大的罪过。
C.项籍的属下不可能赶尽杀绝，不必大动干戈。
D.季布这样的人才应该好好任用，不能逼他为敌国效命。
11、⑴说：劝说（2）尽：全，都12、C13、（1）明知季布假扮奴仆来到自己家里，仍然置办田舍藏匿他；（2）亲自前往洛阳，劝说滕公为季布说情赦免他。
2022届上海市16区高三高考语文一模分类汇编六：文言文阅读二(文言散文)(练习版)
[注]①颇：廉颇；牧：李牧。②晁：晁错；董：董仲舒。
19.填入第②段方框处正确的一项是（ ）
A.则B.故C.且D.然
20.对第②段的写作手法分析不恰当的一项是（ ）
A.整散结合B.对比鲜明C.譬喻生动D.欲扬先抑
21.南宋费衮的笔记《梁溪漫志》中记录了苏轼对这一札子的多处修改，如：将“但其不幸，所事暗君”改为“但其不幸，仕不遇时”；将“驭兵驭将之方”改为“治边驭将之方”；将“远小人以除民害”改为“去小人以除民害”。札子是古代向皇帝或官长进言议事的文书，请结合文体特征分析苏轼这样修改的原因。
22.概括苏轼校正进呈陆贽奏章的理由，选择语段（四）《陆贽列传》中所记载的一件事情为例，对这些理由加以阐述。
（五）（11分）
阅读下文，完成下面小题。
东林书院记
（明）王守仁
①东林书院者，宋龟山杨先生①讲学之所也。龟山没，其地化为僧区，而其学亦遂沦入于佛老训诂词章者且四百年。成化间，今少司徒泉斋邵先生②始以举子复聚徒讲诵于其间。先生既仕而址复荒，属于邑之华氏。华氏，先生之门人也，以先生之故，仍让其地为书院，以昭先生之迹，而复龟山之旧。先生既已纪其废兴，则以记属之某。
20.可填入第①段方框处的一项是（ ）
2019年上海高三语文一模文言文一汇编(16区全,含静安黄浦)
今，无害公谊。请条示甚谬误者，付史官刊定。”久之，辞疾，不听，册拜太子太师。明年
病卒，年六十。赠太保，谥曰贞。
（节选自《新唐书•
路隋传》）
注释：
①德宗出奉天：指唐德宗因属下兵变而到奉天（今陕西乾县）避难。②行在：也称行在
所，指天子所在的地方，或专指天子巡行所到之处。③报聘：一种外交礼节。为答谢邻国的
D．通“赴”
17．第③段画线部分断句正确的一项是（ ）。（2 分）
A.融亦以为/然遂麾/使却阵众因乱不能止。
B.融亦以为然/遂麾使/却阵众因乱不能止。
C.融亦以为然/遂麾使却阵/众因乱不能止。
D.融亦以为/然遂麾使/却阵众因乱不能止。
18．把第②段画线句翻译成现代汉语。（6 分）
诏玄发三州人丁，遣彭城内史何谦游军淮泗，以为形援。
C．感物之道莫过于．诚
子云斩于．市
D．言不由中而．首尾乡背
使事秘而．不传
18．把第④段画线句译成现代汉语。（6 分）
既返命，桧讽万俟卨，使论铸私岳飞为不反，欲窜诸岭表，帝不从，止谪徽州。
19．根据第②段何铸上疏内容，以下推断不．正．确．的一项是（ A．士大夫中存在追名逐利之徒。
）（2 分）
B．官员中出现相互倾轧的情况。
④文宗嗣位，以中书侍郎同中书门下平章事，监修国史。初，韩愈撰《顺宗实录》，书
禁中事为切直，宦竖不喜，訾．其非实，帝诏隋刊正。隋建言：“夫史册者褒劝所在匹夫美恶 尚不可诬况人君乎？议者至引隽不疑，第五伦为比，以蔽聪明。臣宗闵、臣僧孺谓史官李汉、
蒋系皆愈之婿，不可参撰，俾臣得下笔。臣谓不然。且愈所书已非自出，元和以来，相循逮
15.写出下列加点词在句中的意思。（2 分）
（1）比．至京
2024上海各区高三语文一模试题汇编《文言文二》
2024高三一模文言二汇编【24一模徐汇区】(五)阅读下文，完成第20-23题。
(11分)与曹操论盛孝章□[汉]孔融①岁月不居，时节如流。
五十之年，忽焉已至。
公为始满，融又过二。
海内知识，零落殆尽。
惟会稽盛孝章尚存。
其人困于孙氏①，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。
若使忧能伤人，此子不得永年矣！②《春秋传》曰：“诸侯有相灭亡者，桓公②不能救，则桓公耻之。
”今孝章实丈夫之雄也。
天下谈士依以扬声，而身不免于幽絷，命不期于旦夕；是吾祖③不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。
公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣。
③今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。
孝章要为有天下大名，九牧之人所共称叹。
燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。
惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之。
正之之术，实须得贤。
珠玉无胫而自至者，以人好之也况贤者之有足乎！昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才而逢大遇，竟能发明主之至心，故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。
向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。
④凡所称引，自公所知，而复有云者，欲公崇笃斯义也。
因表不悉。
[注]①困于孙氏：孙策平定吴会后囚禁了盛孝章。
②桓公：春秋时五霸之一。
据《明本志令》记载，曹操素以桓公自居。
③吾祖：我的祖先孔丘。
孔融是孔丘二十世孙。
④绝足：喻指千里马。
20.通览全文，填入本文标题方格内最恰当的一项是()。
(1分)A.疏B.表C.序D.书21.以下对第①段内容的概述，其中不能引发曹操共情的一项是()。
(2分)A.知交都年过半百B.在世知交已甚少C.与盛孝章私交深D.盛孝章身陷困境22.结合注释，分析第②段引用《春秋传》的意图。
(3分)23.为达到“欲公崇笃斯义”的目的，第③段行文在前两段基础上推进了一层，请结合全文加以分析。
(5分)20.(1分)D21.(2分)C21.22.(3分)引用齐桓公因没能救援被灭亡诸侯觉得耻辱的史例，借助曹操以桓公自居的说辞，激励他不得不担负起援救身处危境贤才的道义。
【中考汇编】上海市2019年中考语文一模汇编：课外文言文(Word版,含答案)
课外文言文长宁区（四）阅读下文，完成第11-14题（12分）朱家救季布初，楚人季布为项籍将，数窘辱帝①。
项籍灭，帝购求布千金，敢有舍匿，罪三族。
布乃髡钳②为奴，自卖于鲁朱家③。
朱家心知其季布也，买置田舍，身之洛阳见滕公，说．曰：“季布何罪！臣各为其主用，职耳。
项氏臣岂可尽．诛邪？今上始得天下，而以私怨求一人，何示不广也！且以季布之贤,汉求之急，此不北走胡南走越耳。
君何不从容为上言之？”滕公待间④言于上，如朱家指⑤。
上乃赦布，召拜郎中，朱家遂不复见之。
（司马光《资治通鉴、汉纪》有删改）【注释】①项籍：即项羽。
帝：指汉高祖刘邦，下文的“上”亦刘邦。
②髡钳：秦时刑法，髡是去发，钳是用铁箍扎着脖子。
③鲁朱家：鲁，鲁地；朱家，人名。
④待间，等待时机。
⑤指：旨意、意图。
11、解释文中的加点词。
（4分）（1）说_______ （2）尽_______12、文中划线句翻译正确的一项是:（）（2分）今上始得天下，以私怨求一人，何示不广也！A.现在皇上开始得到天下，因为私人的恩怨去追捕一个人，为什么这样显示自己的国土不宽广呢！B.现在皇上开始得到天下，用私人的恩怨去追捕一个人，怎么能这样来显露自己的心胸不宽广呢！C.现在皇上刚刚得到天下，因为私人的恩怨去追捕一个人，怎么能这样来显露自己的心胸不宽广呢!D.现在皇上刚刚得到天下，用私人的恩怨去追捕一个人，为什么这样显示自己的国土不宽广呢！13、朱家的侠士精神具体表现在（用自己的话回答）：（4分）（1）_________________________________ （2）____________________________14、“刘邦赦季布”的主要原因是：（）（2分）A.季布已经甘愿卖给朱家为奴，没必要追究。
B.季布只是尽职为主，并没有什么大的罪过。
C.项籍的属下不可能赶尽杀绝，不必大动干戈。
D.季布这样的人才应该好好任用，不能逼他为敌国效命。
11、⑴说：劝说（2）尽：全，都12、C13、（1）明知季布假扮奴仆来到自己家里，仍然置办田舍藏匿他；（2）亲自前往洛阳，劝说滕公为季布说情赦免他。
2019年上海高三一模语文试题汇编(文言文)【附答案】
2019年高三一模文言文一汇编【精校Word版】宝山区（四）阅读下文，完成第15—20题。
（18分）大西洋（明）沈德符①利玛窦①字西泰，以入贡至，因留不去。
近以病终于邸上赐赙葬甚厚今其墓在西山。
往时予游京师，曾与卜邻．．，果异人也。
②初来即寓香山岙，学华言读华书者凡二十年，比．至京，已斑白矣。
入都时在今上庚子年，途经天津，为税监马堂所谁何．．，尽留其未名之宝，仅以天主像及天主母像为献。
礼部以所称大西洋，为《会典》②所不载，难比客部久贡诸夷，姑量赏遣还。
上不听，俾从便僦居。
③玛窦自云：其国名欧罗巴，去中国不知几千万里，今琐里③诸国，亦称西洋④，与中国附近，列于职贡，而实非也。
今中土士人授其学者遍宇内，而金陵尤甚。
盖天主之教，自是西方一种，释氏所云旁门外道，亦自奇快动人，若以为窥伺．．中华，以待风尘之警⑤，失之远矣。
【注】①利玛窦（1552—1610）：意大利传教士，明朝万历十年来到中国。
后因病卒于北京。
②《会典》：朝廷职掌制度的书。
③琐里：古代南洋群岛上的一个小国名。
④西洋：当时将南海以西沿海各地都称为“西洋”。
⑤风尘之警：军事行动。
15.写出下列加点词在句中的意思。
（2分）（1）比．至京（）（2）若以为窥伺．．中华（）16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（2分）（1）曾与卜邻．．（）A.选择邻居B.寻找住所C.占卜验证D.询问邻居（2）为税监马堂所谁何．．（）A.斥责B.盘问C.何人所为D.呵护何人17.第①段画线部分断句正确的一项是（）（2分）A.近以病终于邸上，赐赙葬甚厚，今其墓在西山。
B.近以病终，于邸上赐，赙葬甚厚今，其墓在西山。
C.近以病终于邸，上赐赙葬甚厚，今其墓在西山。
D.近以病终，于邸上赐赙，葬甚厚今，其墓在西山。
18.将第②段画线句译成现代汉语。
（6分）19.根据文中内容推测，利玛窦是意大利人，为何自称自己来自大西洋？（4分）20.根据第③段内容，概括利玛窦给中国带来的影响。