自然地理环境与中国传统文化(全)
中国传统文化产生的环境
❖ ﹙2﹚中国君主专制制度旳特点。其一，以武力为先导,控制宗教势力,专制
时间漫长;其二，经济基础稳固;其三，君主专制中央集权走向极端;其四，对人身控 制严密。
❖ ﹙3﹚老式社会政治构造对中国文化旳影响 ❖ 其一,宗法型特征造成中国社会形成伦理型范式。三纲五常、存天理灭人欲 ❖ 其二,专制性特征造成中国文化形成政治型范式。整体观念、国家至上、文
❖ 2.宗法制度影响下中国老式社会构造旳特征
❖ ﹙1﹚家天下旳延续 ❖ ﹙2﹚封国制度不断 ❖ ﹙3﹚家族制度长盛不衰 ❖ ﹙4﹚家国同构
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❖ 三、中国老式文化依赖旳社会政治构造
❖ 3.专制制度与中国社会政治构造
❖ ﹙1﹚中国与欧洲政体旳差别。巫史神本文化与礼乐人本文化。中国
❖ 2.中国老式文化旳隐显之分 ❖ 3.中国老式文化旳山林庙堂之分
❖ 2.中国老式自然经济旳发展阶段和形态
❖ ﹙1﹚殷商西周：土地国有旳自然经济阶段。 ❖ ﹙2﹚战国后来土地私有化和个体生产形态旳演进。 ❖ ﹙3﹚商品经济旳波浪式迈进。 ❖ ﹙4﹚中国老式社会所到达旳经济发展水平。发达旳农业、繁华旳城市、
流通旳货币、四大发明。
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❖ 二、中国老式文化植根旳经济基础 ❖ 3.中国资本主义萌芽缓慢旳原因
❖ ﹙1﹚社会经济既早熟而又不成熟。 ❖ ﹙2﹚稳定与战乱、人口增长与生产发展旳周期性失调。 ❖ ﹙3﹚上层建筑对社会经济发展旳箝制和束缚。
❖ 4.中国老式自然经济旳基本特点及其对文化发展旳影响
1.农耕经济旳连续性与中国文化旳延续力 2.农耕经济旳多元构造与中国文化旳包容性 3.农耕经济旳早熟与中国文化旳凝重性
我国传统文化历史地理环境
❖ 3. 地理环境的广阔性与完整独立性，形成中国传统 文化的包容性和连续性
❖ 地理环境广阔，对各种文化有着巨大容量的承载空 间，构成了中国传统文化包容性强的显著特点 为什 么中国传统文化能够在数千年历史中不曾中断地连 续传承发展？根本原因，在于地理环境的完整独立 与相对封闭。与世界其它几大文明古国的情况相比 较，古埃及文化因希腊亚力山大大帝占领埃及而被 希腊化，古罗马文化因日尔曼族入侵而被中断，古 印度文化因雅利安人的入侵而被摧毁，唯独中国， 几千年传统文化生生不息，绵延不绝，Байду номын сангаас续传承未 曾中断，显示出经久不衰的强大生命力和凝聚力。 分析个中原因，不能不归结于中国地理环境的完整 独立与相对封闭。
❖ 从气候气温方面来看，我国气候带由北向南可分为 亚寒带、寒温带、温带、暖温带、亚热带和热带等 六种类型。从北部的黑龙江流域到南部的南沙群岛， 气温差距冬季可达50°C以上的悬殊，夏季的温差也 可达20°－30°C。年降雨量方面，由于受季风气候 影响，我国的降雨量由东南向西北递减，多雨地区 和干旱地区的降雨量悬殊巨大，相差1500毫米以上， 多雨的地区年降雨量可达1600毫米以上，而某些干 旱地区年降雨量不足50毫米。
我国传统文化历史地理环境
❖ 恰恰因为与外部世界处于封闭隔绝的状态, 使 中国成为一个相对独立的地理单元，并由此 造成了中国传统文化独立发展、自成体系， 具有极强的独立性。
❖ 比如中国的文字，从早期的甲骨文到金文再 到篆体字，在其诞生和发展成熟过程中，没 有受到任何外来文字的影响。中国表意的方 块字与世界上很多民族的字母拼音文字截然 不同，毫无共性之处，其重要原因之一，就 是中国文字的诞生发育，完全是在与外界文 明缺乏联系的情况下独立完成的。
传统文化的背景
国内传统文化发展背景：1.地理环境对传统文化的影响背景：每一种文化都有它产生和发展的特定的历史环境和地理环境，即历史地理环境，或者叫历史上的地理环境。
地理环境包括自然地理环境和人文地理环境。
自然地理环境对人类的货物和人类文化的发展产生至关重要的影响。
人文地理环境对人类文化的发展同样也产生过深刻的影响。
复杂的地形地势和气候使中国传统文化的发展表现出明显的地域差异。
中国地域辽阔，存在着不同的地形地貌。
中国的地势西高东低，高低相差很大。
不同的地形，构成了不同的经济区域，孕育了不同的人文，铸就了文化的多元性。
中国多山多水的地形地貌，既哺育了古代文人，也造就了富有特色的中国山水文化，主要表现在游览、文学、和绘画等方面。
孔子说“智者乐水，仁者乐山”。
《论语》以山比仁，以水喻智，以物比人的品性格调，屡见于中国的政论、品文和文学艺术中。
2.在遭遇国力丧失多年的传统文化教育，现如今的人们怎样？如今，高速发展的经济带来了物质生活的极大丰富，却也造成了人心散乱、伦理缺位，原有的意识形态面临难以收拾人心的困境。
近百年被主流激进思潮压制的传统文化，正在中国社会默默生长，重新塑造着当代中国人的精神世界与伦理世界。
谈传统文化，不是以过去为导向，提倡复古主义；而是以未来为方向，以现实问题为出发点。
在遭遇国力丧失之时，传统文化在中国的受关注度几乎为零，人们自身的问题以及国家政策，让他们忘记了本国的文化。
3.各地传统文化教育学校以及课程情况：个个地区的传统文化教育学校覆盖的范围还是挺多的，大部分的地区还总是有一小部分的传统学校教育，这些学校并不像其他学校那样平常，更多的他们是传授中国传统文化而不是像我们现在那些学校只是一味照本宣科，而忽略了某些外在和内在的因素。
对于传统文化教育学校，它们的课程是一定会涉及到中国传统文化。
培训内容类似于：弟子规、三字经、百家姓、大学、中庸论语、孟子等等经典读诵这些都是中国的传统文化，似乎我们现在的人已经很少在提及此文化。
地理热点｜常考的33种传统文化与地理环境
地理热点｜常考的33种传统文化与地理环境1.水稻种植与水资源：水稻是中国重要的粮食作物之一，中国是世界上最大的水稻生产国之一、中国广袤的江河湖泊以及丰富的降水资源为水稻的种植提供了条件。
而水稻种植也促进了水资源的合理利用，例如稻田的灌溉系统和湿地的保护。
2.秦岭与华山：秦岭是中国的分水岭，北面是黄河流域，南面是长江流域。
秦岭地区是中国传统的关中和陕西地区的发源地，陕西历史文化底蕴深厚。
而华山则是中国著名的名山之一，是陕西的象征之一，也是中国传统文化的象征之一3.长江与文化：长江是中国最长的河流，也是世界上最长的内陆河流。
长江流域是中国古代文明起源地之一，有着众多的历史遗迹和文化景观，比如三峡、古代城市和文化名人故居等。
4.黄河与中华文明：黄河是中国的母亲河，也是中华文明的发源地之一、黄河流域是中国最早的农业聚居地之一，这里孕育了古代中国伟大的文化与文明，比如良渚文化、夏商周文化等。
5.雅鲁藏布江与西藏文化：雅鲁藏布江是中国最长的河流，也是西藏地区的母亲河。
西藏地区是中国少数民族地区之一，有着独特的藏族文化和藏传佛教文化，雅鲁藏布江的壮丽景观和丰富的水资源为西藏文化的发展提供了条件。
6.长城与边塞文化：长城是中国古代的边防工程，也是中国的文化瑰宝。
长城沿线有许多与边塞文化相关的景观和遗迹，比如敖包、塔、关城等。
这些景观和遗迹见证了中国的边防历史，也反映了中国古代军事防御和文化交流的特点。
7.苏州园林与水城文化：苏州园林是中国古代园林艺术的代表之一，也是中国园艺文化的瑰宝。
苏州的独特水城文化和富饶的水资源为苏州园林的形成和发展提供了条件，苏州园林以其精致的设计和精湛的工艺成为了中国传统文化的代表之一8.汴京与国际贸易：汴京是中国古代的首都之一，也是世界上最早的国际贸易中心之一、汴京位于中国北方黄河流域，这里有丰富的农产品和商业资源，加上北方的交通优势，使得汴京成为了商业和文化的中心。
10.大运河与南北文化交融：大运河是世界上最古老的人工运河之一，也是中国南北文化交融的象征之一、大运河连接了南方的江河湖泊和北方的黄河，促进了南北地区的贸易和人员流动，推动了南北地区文化的交流和融合。
第一章中国传统文化植根的土壤
一、中华文化产生的自然地理环境
自然环境是人类生活和生产的物质基础，也是文化 产生的背景和舞台。 （一）地理位置
中华民族的祖先很早就在黄河、长江 流域活动，这一地域背靠地球上最大 的大陆——亚欧大陆，东面向海， 与地球上最大的大洋——太平洋 紧密相连，属于北半球暖温带。
（二）气候特征
中国的气候有以下特点：一是季 风气候明显，二是大陆性气候 特征突出，三是气候类型多样。
知识拓展
1.浏览视频国家地理之《美丽中国》，了解中国自然地理地貌 特征。 /v_show/id_XMTM0ODYwOTQw.html 2.浏览记录片《中国地理文化》深入了解自己的家乡或者喜欢 的地方。 /v_show/id_XMTI2MzQ5Nzk5Ng==.html
（六）精神文化
中国人的道德观念、价值观念、审美趣味、宗教情感、民族性格精神、心理等诸 多方面，都受到儒家、道家和后来的佛教的影响，在政治制度、道德法律建 设、文化艺术创造等诸方面都留下了儒释道三家的深刻印记。以儒家为主体， 道家、释家为补充的局面，构成了唐宋以来中国文化的基本格局。
三、地理环境对中国文化的影响
中 国 传 统 文 化
第一章中国传统文化植根的土壤
中 国 传 统 文 化
中国传统文化是中华民族在中国 古代社会形成和发展起来的比较稳定 的文化形态，是中华民族智慧的结晶。 探究传统文化，首先应该了解中国文 化生成与演进的自然和人文环境。
中 国 传 统 文 化
第 一 章 中 国 传 统 文 化 植 根 的 土 壤
中国是一个多民族国家。汉族人口最多，分布地域最广，西汉之前称为华夏族， 简称华夏。汉族之名起于西汉，汉族以外，其他少数民族也很早就在中华大 地上生息、繁衍。民国时期，经孙中山先生首倡，将汉族改称中华民族，中 华民族成为境内所有民族的统称。55个少数民族同汉族一起，共同缔造了中 华文化。
第二讲 中国传统文化形成的原因、条件
农耕民族与游牧民族的对垒与融合 一、世界农耕民族与游牧民族的冲突。 二、中国农耕民族与游牧民族对垒与融合。
其特点是： 1．游牧民族对农耕民族的侵扰和农耕民族的防
守 2．农耕民族与游牧民族的融合
农耕自然经济下的多元化经济成分 中国古代的经济状况有如下特点：
1.自然经济占主体，小农经济力量突出。 2.西汉以前商品经济发达，但汉武帝实行主要的商品 国家垄断之后，商品经济失去了它的个性，难以起到 解体自然经济的作用。 3.国家对土地等主要经济成分控制能力很大。 4.伴随着政治的治乱，经济显示出突出的周期性破坏 与复苏的循环。 5.自然经济始终占据统治地位。
僰 春秋战国时期，分布在今四川南部的宜宾和马边、峨边、 屏山等地，与当时川东濮族同出一源。汉后一部分与汉族同 化，一部分向南移居，南北朝时成为“僚”的一部分。
爨（ｘìn）魏晋南北朝时，由今云南东部地区爨氏大姓演 变而来。晋宋至隋唐时，分为东西二部。东爨居民以乌蛮 为主，西爨居民以白蛮为主。明代以后，爨专指罗罗。
狄 春秋以前分布于黄河流域中下游及北部地区，泛称北 狄。公元前七世纪时，分为赤狄、白狄、长狄三部分。秦 汉后，“狄”、“北狄”成为中原人对北方各族的泛称。
匈奴 亦称胡。战国时期游牧于黄河河套地区和阴山一带。 公元前三世纪曾占领从里海到长城的广大地域，并统治蒙 古的大部。公元４８年分裂为南、北两部。
第二，欧洲多元经济结构，如城市经济、商品生产、 土地买卖、货币地租，尤其是工商业海上贸易等作为封 建庄园制度的冲击力量，迅速瓦解了西欧中世纪封闭式 的庄园自然经济，推动了资本主义生产方式的成长，人 们的眼界开阔，民主意识强，因此冲击了王权专制，而 中国的农耕经济使专制传统得以发扬光大。
第三，欧洲的等级君主专制在维护封建贵族利益的 同时，也鼓励资本主义生产力发展，而中国的绝对君主 专制制度则极力维护农耕经济，压制工商业发展。“重 农抑商”发展农业，抑制商业。
中国传统文化产生的根源、背景及其影响
陕西人性格，总的印象是朴讷温厚而又爽直豪放， 秦腔高亢激越、信天游悠远单纯。
1、陕北人：一群赤诚的自然之子，朴实敦厚， 性情豪放，大碗喝酒大碗吃肉，浑身洋溢着阳 刚之气。在战争年代，陕北人会凭着这种豪气 揭竿而起，金戈铁马驰骋于沙场，杨家将、李 自成、刘志气丹等莫不如此。正如林语堂说 “他们没有丧失自己种族的活力，他们
燕赵的山水也极具力度，到处充斥着阳刚之美。 北部的山延延绵绵，怪石嶙峋；南部太行山，巍 峨挺拔，均无秀色可餐之颜。燕赵平原一望无际，
无温柔乖巧、曲径通幽之貌。燕赵的水大都属于 季节性河流，或干得死去活来，或雨季一来又 洪水滔天。
二、三秦文化-秦中自古帝王都
如果说广东是中国开放潮头的翘楚，那么陕西就 是中国传统文化的代表。如果说北京是中华文 明的传承，那么在西安你看到的则是中华文明 的正宗。
西方学者如古希腊的亚里士多德、近代法国启 蒙思想家孟德斯鸠都谈到气候影响民族精神、 宗教信仰、生活习俗等。
如，亚氏认为，北方寒冷地区各民族“精神充 足，
富于热情”，“但大都拙于技巧而缺少理智”；
亚洲各民族“多擅长技巧，深于理解，但精神卑
弱，热忱不足”，故常屈从于人而为臣民，甚至
沦为
奴隶。希腊人“既具热情，也有理智；精神健 旺，所以永保自由，对于政治也得到高度的发 展。”孟氏认为，印度人之所以创立了精于思 辩的佛教，是因为印度天气炎热，人们不好动， 终日坐在屋里或树荫下冥思苦想。
他们在各方面是近于蒙古族的，而且比较聚居于
上海附近之人民，脑筋来得保守，因之他们对于
种族意识之衰退，如不甚关心者。他们便是河 南拳匪山东大盗，以及篡争皇位之武人的生产 者。”“循扬子江而至东南 沿海，情景便迥 然不同，其人民生活之典型大异。他们习于安 逸，文质彬彬 ，巧作诈伪，智力发达而体格 衰退，爱好幽雅韵事，静而少动。男子则润泽 而矮小，妇女 则苗条而纤弱。燕窝莲子，玉 碗金杯，烹调极滋味之美，饮食享丰沃之乐， 懋迁有无则 精明 伶俐 ，执戟荷戈，则退缩不 前诗文优美，具天赋之长才，临敌不斗，呼妈 妈
全面论述中国传统文化的形成
全面论述中国传统文化的形成中国传统文化的形成是一个漫长而复杂的过程，涉及到多种因素，包括自然环境、历史背景、社会结构、哲学思想、宗教信仰、道德伦理等方面。
以下将从这几个方面全面论述中国传统文化的形成。
一、自然环境与历史背景中国位于亚洲东部，地形复杂多样，包括高山、平原、盆地、沙漠、海岸等，这种多样性为中华文化的形成提供了丰富的地理环境。
同时，中国拥有悠久的历史，自夏商周以来，历经数千年的发展演变，形成了独特的文化传统。
二、社会结构与哲学思想中国的社会结构以家族为单位，注重家庭、亲情和孝道，这种社会结构导致了中国文化中的集体主义精神和尊重长辈的美德。
同时，中国哲学思想以儒家和道家为代表，儒家强调仁、义、礼、智、信等道德观念，道家则主张无为而治、顺其自然等思想，对中国传统文化产生了深远的影响。
三、宗教信仰与道德伦理中国宗教信仰以佛教、道教和儒教为主，其中佛教和道教对中国传统文化的影响尤为深远。
佛教强调因果报应、四圣谛等思想，道教主张修炼养生、神仙不死等观念，这些思想观念在中国的文化传统中占据了重要地位。
同时，中国传统文化也注重道德伦理，如孝顺、忠诚、信义等，这些道德观念在中国文化中占据了重要的地位。
四、文学艺术与民俗风情中国传统文学艺术包括诗词、曲艺、绘画、书法等，这些艺术形式深受儒家和道家思想的影响，形成了独特的风格和特点。
同时，中国民俗风情丰富多彩，如春节、清明节、端午节等传统节日，以及剪纸、泥塑等民间艺术，这些民俗风情也是中国传统文化的重要组成部分。
综上所述，中国传统文化的形成是一个漫长而复杂的过程，涉及到自然环境、历史背景、社会结构、哲学思想、宗教信仰、道德伦理等多个方面。
这些因素相互作用、相互影响，共同构成了中国传统文化的独特魅力和丰富内涵。
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主 讲：李
岭
一 、 地 理 环 境
行政疆域
人文地理环境
民族人口
交通城市 地理位置
自然地理环境
地形地貌
水文气候
海陆分布
二、自然地理环境对中国传统文化的影响
1、独特而封闭的地理位置与中国文化的延续性 西 伯 利 亚 来自保守性黄 底格里斯河 河
古中国 古印度
古巴比伦 古埃及
2、错综复杂的地形地貌与 中国文化形态的多样性
3、海陆分布与中国文化的
保守性
4、气候变迁与农耕文明的兴衰
三、中华文明的发源与农业经济形态 的形成
自然地理环境 农业经济形态 上层建筑 文化形态
The End