时代背景：五七干校
广东创办“五七”干校的实践与思考
广东创办“五七”干校的实践与思考作者：梁向阳来源：《红广角》 2012年第10期（广东）梁向阳“五七”干校是“文化大革命”的产物之一，是1968年至1979年间在贯彻毛泽东“五七”指示的名义下创办的干部集中学习和劳动的场所。
本文通过回顾广东创办“五七”干校这一特殊经历，思考其中问题，以求在干部教育培训工作中获得经验教训。
一、“五七”干校创办的历史背景“五七”干校是新中国成立后中共党史中很独特的文化现象。
它不仅是“文化大革命”特定历史条件下发展的必然结果，也是当时解决诸多重要现实问题的迫切需要。
当然，它也与党中央、毛泽东突出强调通过干部下放劳动以克服官僚主义、密切党群关系密不可分。
自从20世纪50年代苏联共产党发生变质后，毛泽东就一直考虑在中国如何防止出修正主义的问题。
他认为，在无产阶级专政条件下，我们党和政府都长期面临着一个怎样才能不脱离群众的严重考验。
为了避免中国的干部腐化变质，毛泽东形成了一个干部要参加集体生产劳动，通过劳动，与人民群众保持密切联系的思路。
毛泽东的这个思路反映在他写的两个批语中：一个是1963年5月9日，毛泽东对《浙江省七个关于干部参加劳动的好材料》写的批语：阶级斗争、生产斗争和科学实验，是建设社会主义强大国家的三项伟大革命运动，是使共产党员免除官僚主义、避免修正主义和教条主义，永远立于不败之地的确实保证，是使无产阶级能够和广大劳动群众联合起来，实行民主专政的可靠保证。
另一个是1964年12月12日写的。
毛泽东在这个批语中写道：如果管理人员不到车间、小组搞“三同”①，拜老师学一门至几门手艺，那就一辈子会同工人阶级处于尖锐的阶级斗争状态中，最后必须要被工人阶级把他们当作资产阶级打倒。
到了“文化大革命”前夕，毛泽东对中国政治形势的分析已经发生了进一步的变化。
他认为，在中国已经有相当大的一部分领导权不在无产阶级手里，而落入了“走资本主义道路的当权派”的手里。
随着这一认识的形成，毛泽东开始认真考虑这一问题。
五七干校的历史
五七干校的历史五七干校是中国大陆在20世纪50年代初成立的一种特殊的教育机构，目的是为了培养农村干部和党员的革命素质和政治觉悟。
下面将从五七干校的成立背景、组织结构以及对中国农村地区的影响等方面进行深入探讨。
一、五七干校的成立背景五七干校的成立背景与当时中国国内外的情况息息相关。
在1949年中华人民共和国成立后，中国在政治、经济和农村改革等方面面临巨大的挑战。
一方面，大规模的土地改革和农民合作社运动需要有一支政治上坚定、经验丰富的骨干力量，来帮助推动农村的社会主义改造。
另一方面，中华人民共和国需要建立一支队伍来培养未来的农村干部和党员，以增强他们的革命意识和能力。
二、五七干校的组织结构五七干校的组织结构一般由领导班子、教官队伍和学员组成。
领导班子通常由一位校长和数位副校长组成，他们负责校园的日常管理以及学员的培养计划。
教官队伍由经验丰富的老干部组成，他们负责教授政治理论、农村改革经验和实际技能。
学员则是来自各地农村的党员和干部，他们在五七干校接受为期一年的培训。
三、五七干校对中国农村地区的影响五七干校在中国农村地区起到了积极的推动作用。
首先，五七干校培养的学员将其在校期间受到的政治、理论和实践培训应用于农村工作中，带领广大农民积极投身到农村改革和社会主义建设中。
其次，五七干校在从根本上提高了农村干部和党员的政治素质和革命觉悟，使他们更有能力来解决农村地区面临的各种问题。
此外，五七干校的经验和模式也为后来中国农村教育的发展提供了宝贵的经验。
五、总结通过对五七干校的历史背景、组织结构以及对中国农村地区的影响进行探讨，我们可以看到五七干校在中国农村地区发挥了重要的作用。
它为农村干部和党员的培养提供了一种有效的方式，帮助他们更好地参与到社会主义建设和农村改革中。
对于今天的我们来说，五七干校的历史经验仍然具有重要的借鉴意义，我们应该进一步总结其经验，为中国农村地区的发展贡献更多的智慧和力量。
五七干校运动对中国社会主义建设的影响
五七干校运动对中国社会主义建设的影响引言：20世纪50年代，五七干校运动在中国全国范围内展开，这是一场具有深远影响的运动，对中国的社会主义建设产生了不可忽视的作用。
本文旨在探讨五七干校运动对中国社会主义建设的影响，并从教育、人才培养和群众参与等方面展开深入分析。
一、教育的变革五七干校运动是在上世纪50年代初期展开的一次大规模的干部教育运动。
通过将知识分子和干部送到农村、工厂、采矿场等基层单位锻炼，五七干校运动彻底改变了传统的教育模式。
这种全新的教育方式推动了社会主义教育的发展。
首先，五七干校运动打破了传统的知识分子壁垒。
在过去，知识分子往往圈居于城市中心，距离底层群众较远，导致他们对基层实际情况的了解有限。
而通过五七干校运动，知识分子走出象牙塔，深入农村、工厂与广大群众生活在一起。
这使得他们能够更好地了解人民的需求，更贴近人民生活，为社会主义的发展提供了更为坚实的理论基础。
其次，五七干校运动加强了实践能力的培养。
知识分子通过与基层群众接触交流，感受到农村生产的辛苦与挑战，同时也面临了实际问题的解决。
这使得他们的实践能力得到了锻炼与提高，有助于更好地为社会主义事业服务。
二、人才培养的转型五七干校运动对中国社会主义建设的重要影响之一是人才培养的转型。
运动期间，大量的知识分子和干部被派往基层单位，通过实践和工作经验的积累，提高了他们的能力和素质。
首先，五七干校运动培养了一批与人民相通的有为青年。
通过在基层单位锤炼，他们深入了解了人民的需求和困境，同时也加深了他们对社会主义事业的追求。
这些人才的培养为社会主义建设提供了坚实的基础。
其次，五七干校运动培养了一支群众观念强、实践能力突出的干部队伍。
知识分子和干部在实际工作中积累了宝贵的经验，学会了倾听群众声音，能够更好地为人民服务。
这些经过五七干校运动培养的干部能够适应社会主义建设的需要，发挥出更大的作用。
三、群众参与意识的提升五七干校运动的一个重要影响是提升了中国社会主义建设过程中群众的参与意识。
五七干校.
五七干校齐鲁潜龙五七干校是文革的产物。
中国文化大革命期间，以贯彻毛泽东《五七指示》和接受贫下中农再教育为名，将党政机关干部、科技人员和大专院校教师等下放到农村，进行劳动的场所。
1966年5月7日毛泽东在给林彪的信中提出各行各业均应一业为主，兼学别样，从事农副业生产，批判资产阶级。
在纪念毛泽东的五七指示时侯，把大批机关干部下放劳动，苗馆公社就在土地相对宽余南山脚下，规划了40多亩的试验地，它着落在南山脚下旷野上。
离苗馆有20多里路，北面是马家井，西面是万兴庄，有一排房子，共18间，还有一排猪舍，后来改建成厕所了，在东面有不大的操场，在操场的北面有三间瓦房，没有院墙，定名为五七干校。
那是公社学工、学农、学兵的场所。
1979年2月17日，国务院发出了《关于停办“五七”干校有关问题的通知》，从此，“五七”干校从中国的历史舞台上陆续消失。
1979年教育也发生了重大改革，初中两年制改成三年制。
那时候一个公社突然增加一个年级，哪有那么多校舍，公社教育办公室为了提高教学质量，决定把赵家村、马家井、踅庄、纪卜四个学区的七年级集中起来，在五七干校设立一处学校，把五七干校改成五七学校。
七年级都是在学区驻地上，也就是离家不远处上学，都是跑校，虽然学习比较紧张，但是想学习的人比不想学习的人少的可怜。
听到集中上八年级，全班同学既兴奋又害怕。
不是全班都可以去的，只有考试，按成绩录取，那时候就感到竞争升学的残酷性。
想上学的同学都在偷偷的学习，加班加点复习，重视教育的家长在新华书店排队买复习质料。
我爸爸是教师，他的知道的信息比较早，给我买了一本像新华字典大小的初中复习全解，其中包含了初中阶段的语文、数学、物理、化学等学科的知识点，重点和考点的主要内容，还配备了相应的复习题，后面有阶段性试题，期中、期末试题，非常全面，我爱不释手。
那是在家里复习用的，首先制定了复习计划，细到明天复习多少页，不论家里有多忙，都要按时完成。
现在的学生会问，那时候学生怎么还忙啊，都忙什么啊。
五七干校名词解释
五七干校名词解释五七干校是一所以历史悠久、学术水平高、亚投行一流的地方公立大学，位于中国华东地区。
它成立于1948年，最初只有7个院系，现在已经发展成为一所有全国范围的知名学府，在全国拥有20个学院，拥有本科生约8000人、国际学生18国3000人、及研究生约8000人。
五七干校在许多学科领域均有深厚的研究底蕴，其中包括文科、自然科学、工程学、管理学、商科和健康科学等。
校园内设有不同类型的研究中心和实验室，它们在科研和教学领域都有出色的表现。
此外，该校还定期举办许多学术会议、研讨会和展览会，旨在推动学术研究的进步，增强学术交流，促进文化和艺术活动的发展。
五七干校建校以来一直秉承着推动教育、科研、国际合作和文化交流的理念。
校园内设立了多个本地或国际学术机构，举办各类交流活动，鼓励学生到其他国家或机构学习和实习，帮助更多的人了解和跨越不同文化。
五七干校成立以来，在各类学科研究上取得了卓越的成果，在国际上享有很高的声誉，并在国际学术和技术交流的领域，与世界各地的大学和研究机构建立了密切的合作关系。
该校一直以来向学生和访问者打开大门，倡导彼此和谐共处，共同探索社会发展的未来可能性。
五七干校作为一个多元文化的大学，以建立跨文化交流的桥梁为宗旨，不仅招收优秀的本地学生，而且目的是吸收有能力的国际学生。
校园拥有丰富的国际文化活动，积极推出国性的学术会议、学术报告、专业咨询和社会服务活动，还开设了国际问题研究系，旨在推动人际关系的建立和学生的跨文化能力的培养。
作为一所具有长久历史的普通大学，五七干校不断追求学术水平的提高，研究与训练学生成为具有学识、技能、态度和能力的复合型人才。
该校提出“关注人文教育和专业课程”的教育理念，努力培养具有社会责任感的全新人才。
五七干校是一所历史悠久、学术水平很高的地方公立大学，其宗旨是为学生提供优质的教育平台，推动学术的进步和文化的多元化。
自1948年成立以来，该校一直秉承追求卓越、培养高素质人才的理念，努力把学校打造成一个世界级学府，为世界社会发展做出贡献。
五七干校的历史评价
五七干校的历史评价
五七干校是中国大陆历史上一段具有争议的时期，它是在文化大革命中建立的集中营，旨在进行“政治改造”和“思想改变”。
它的存在和运营导致了许多骇人听闻的暴行和悲剧，数千万人被捕、关押、酷刑和杀害。
由于五七干校的存在与行动给中国人民以及国家带来了极其深重的灾难，因此它在历史上被广泛认为是文化大革命和毛泽东时代的恶劣遗产之一。
而在今天的中国社会，五七干校被视为一段历史，它的存在和实践被广泛批评，并成为了人们重要的教训和反面典型，以避免类似的悲剧再次发生。
总之，五七干校是一段负面历史，它的存在和实践给中国和世界人民带来了深刻的思考和反思，及对人权和自由的关注与推进。
将近半个世纪的悲惨记忆原商业部文安“五七”干校探访记
将近半个世纪的悲惨记忆原商业部文安“五七”干校探访记经历过'文革'的人，一定还记得当年毛主席曾发布的著名的'五七指示'。
而随着这一指示的落实，我家宁静的生活也被彻底打乱了。
1969年10月，我父亲和母亲及兄弟姊妹被下放到商业部文安'五七'干校。
由于是去安家落户的性质，父母面对撇下北京的家和老人，大孩子插队，小孩子失学，家人分散，前途未知的前景不无忧虑。
位于河北省文安县小务村的'五七'干校，是在人称'文安洼'的一片盐碱地上开建的。
初期是住在用土和秫秸搭建的干打垒的地窝子里，潮湿、霉气、不能抵御严寒风雨。
商业部的干部们突然间从国家机关的文职官员转变成为农民。
在五七干校实行半军事化管理，分为团、连、排、班建制，并取消了国务院每周休息一天的规定。
白天除参加繁重农业劳动外，晚上还要开各种批判大会。
文安'五七'干校有我们父辈经历过的艰苦卓绝的战斗脚印，有食不果腹、衣衫褴褛生活的遗迹，也留下了当年战天斗地的光辉业绩。
在这里也有我一生中青少年时期曾经走过印记，也是不可忘却的一段刻骨铭心的悲惨记忆。
到干校去的誓师大会。
图为下放劳动干部的照片。
去干校时头天接到下放通知，第二天就来了大卡车，搬上家具、铺盖、锅碗瓢盆就开往了河北省文安县小务村。
父母把我悄悄地留在了北京上学，可是我大部时间还是去文安与全家在一起。
这几年一直乘商业部的各种汽车奔波在两地，由于许多生活物资，建筑材料需由北京运往文安五七干校，甚至盖房的沙子也是从北京运出。
冬天坐在寒风刺骨的卡车上颤颤发抖，夏季冒着日晒雨淋酷热难当。
由于当时道路狭窄，车辆较慢，300里的路程要经历一天的颠簸到达干校。
在此期间我结识了司机班的很多司机师傅。
当时发行的邮票'学无产阶级专政理论，走光辉五七道路'。
团部旧址的平房，现已里外装修。
仍然作为现在农场的办公之用。
当时这里是军宣队、军代表、专案组办公、住宿地。
回忆在“五七”干校接受改造
回忆在“五七”干校接受改造1968年秋末冬初，我们地、专两大院的干部，扛着红旗，高唱着“语录歌”，步行70多华里，走进了五七干校。
五七干校坐落在华县莲花寺北边的渭河滩。
原是渭南专署民政局办的盲流人口农场。
我们到了五七干校以后，实行军队建制，地委序列编为一连，专署序列编为二连。
负责“改造”我们的分别是军宣队和工宣队。
五七干校五七干校实五七干校际上是一个农场，500来名干部，耕种着2000多亩河滩地。
农村有啥这里就有啥，有牛有马，有猪有羊，有架子车有大马车，有犁有铧有耙，有镢有锄有锨，有豆腐作坊，有电动磨房，有果园有鱼塘......给我们的感觉是，从此再回不了机关，要在这里改造到死。
我们班的一位同志，有天晚上和我到大门外散步，他指着眼前黑魆魆的山峦悲凉地说：“伙计，我们的尸骨将来就要埋在这张家山下。
”五七干校的气氛令人恐怖而窒息。
满院张贴着“抗拒改造死路一条”、“砸烂×××的狗头”之类的大幅标语，血淋淋、阴森森。
无论走过哪一排房子，都会听到和“走资派”“拼刺刀”的口号声和斥骂声。
尤其在地委统战部老部长朗瑞亭同志被逼的自杀后的一个多星期里，军、工宣队要求连、排、班层层召开声讨会，书写“自绝于党死有余辜”、“愤怒声讨畏罪自杀的反革命分子朗瑞亭”等大标语和大字报，校园里杀气腾腾，搞得人人自危，好像厄运随时会降临到自己头上。
在这样的环境中生活，如同住进疯人院，精神一天到晚绷得紧紧的，精神被折磨得难以忍受。
进五七干校的人被分为三等：一等人搞专案，二等人搞批判，三等人遭磨难。
一等人多数是掌权派的红人；二等人是连、排、班干部，是抓革命、促生产的组织者；三等人主要是“牛鬼蛇神”和派性斗争的失败者。
这一部分人白天参加繁重的农业劳动，晚上接受批判教育。
若是“牛鬼蛇神”，挨批挨斗；不是“牛鬼蛇神”，也要“洗手洗澡”——交代你在“文革”中的问题，人人过关，一个不漏。
我是介乎二等人和三等人之间的，当过半年领导生产的班长，经受过“冬练三九、夏练三伏”的严峻考验。
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时代背景：五七干校
干校：“干”读：gàn。
干部学校，即培养训练干部的学校，也特指“文革”中按照“五·七”指示精神建立起来的，接收干部和知识分子劳动改造的农场，亦称五七干校。
是上世纪中国文化大革命时期，全国各地各部门根据毛泽东《五七指示》兴办的农场，是集中容纳中国党政机关干部、科研文教部门的知识分子，对他们进行劳动改造、思想教育的地方。
“干校”是“干部学校”的简称，名实相差悬殊，其实是一种“变相劳改”的场所。
1966年5月7日，毛泽东看了总后勤部《关于进一步搞好部队农副业生产的报告》后，给林彪写了一封信。
在这封后来被称为《五七指示》的信中，毛泽东要求全国各行业都要办成“一个大学校”，这个大学校“学政治、学军事、学文化，又能从事农副业生产，又能办一些中小工厂，生产自己需要的若干产品和国家等价交换的产品”，“这个大学校，又能从事群众工作，参加工厂、农村的社会主义教育运动……又要随时参加批判资产阶级的文化革命斗争”。
《五七指示》出台后，中共中央转发了这封信。
1966年8月1日，《人民日报》发表社论《全国都应该成为毛泽东思想的大学校——纪念中国人民解放军建军39周年》，对《五七指示》作了进一步阐述及推广。
1968年，黑龙江柳河干校命名为“五七干校”，成为中国第一个以此命名的干校。
此后大批的五七干校在各地开办，许多老干部被“下放”到干校劳动。
“五七干校”由此也成为了中国现代史上一个特定的名词。
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