济南佛教发展概况

济南佛教的简要发展概况：
济南佛教历史悠久，早在东晋时期，著名高僧朗公，创建了山东地区最早的佛教寺院——朗公寺。

位于历城柳埠，朗公寺在隋开皇三年改名神通寺。

南北朝时期，朗公又创建了长清的大灵岩寺。

隋唐时期，济南佛教兴盛，兴建了千佛山兴国禅寺、开元寺、净居寺等100多座寺院。

明清时期，济南佛教兴衰不定。

直到解放前，济南还保存30余座寺院。

这时期香火最旺的当属千佛山兴国禅寺。

解放后，仍有千佛山兴国禅寺，崇实佛学会等5处佛教寺院，佛事活动不断。

到了文革时期，济南佛教寺院遭到严重破坏，僧人被逐到原籍，所有寺院都停止了佛事活动。

直到1984年，党和政府落实宗教政策，开始恢复了千佛山兴国禅寺。

于1993年成立了济南市佛教协会，现济南共开放8处佛教寺院，共有僧尼50多位，信徒近8万。

济南佛教现在的旅游资源：
济南的佛教文化历史悠久,现存的佛教文化资源异彩纷呈、种类繁多,可以分为佛教物质景观、佛教活动和佛教饮食三大类。

目前，济南市佛教正式开放场所6处(千佛山兴国禅寺、长清区灵岩寺、历城区神通寺、平阴县翠屏山宝峰寺、天桥区泺口兴隆寺、章丘市莲华山胜水禅寺)，出家僧尼30余人，信众近8万人。

一，主要的佛教物质景观：
1、济南市千佛山兴国禅寺
千佛山古称历山，风景优美，层峦迭嶂，苍秀深幽，是济南市著名的游览胜地。

相传舜虞曾躬耕于此，故有舜耕山之称。

隋唐时期，山东佛教昌盛，这里的悬崖峭壁上雕凿了众多佛像，又建千佛寺，故称名“千佛山”。

其中唐贞观年间(627—649年)建造的兴国禅寺规模最大，被称为千佛山首刹。

兴国禅寺座落在千佛山北侧半山腰上。

1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

1984年10月交给僧人管理使用，1985年4月20日开始对外开放，接待四方信众及中外来宾。

1987年开始修复钟、鼓楼及大雄宝殿。

兴国禅寺依山而建，共有7座殿堂，分四个院落，禅院深邃幽静，殿宇雄伟壮观，殿堂分布错落有致。

整座寺庙迤逦山腰，古朴庄严，是千佛山的主体建筑。

2、济南市长清区大灵岩寺
地处济南市长清区的灵岩古刹，冠居天下名兰“四绝之首”，坐落在泰山西北气势威伟尊雄的昆仑山（亦称方山、玉符山）南麓。

黄河北绕，岱顶南瞻，群山拱环，别是乾坤，为泰山背最幽绝处。

寺院经历一千六百多年的悠久历史，名胜众多，枚举难周。

现存古建筑有金刚殿、天王殿、钟鼓楼，大雄
宝殿、千佛殿、十王殿、御书阁、方丈院、证盟殿；除此尚有般舟殿、孔雀明王殿、卧佛殿、龙藏殿、七古佛堂、观音堂、达摩殿、转轮殿等众多殿堂遗址。

寺中有被称为“海内第一名塑”的宋代尼塑罗汉、辟支佛塔、铁袈裟、朗公石、一线天、白云洞、可公床、菩萨顶（蹲狮岩）、仙人岩、仙人街、天门、无生地、明孔山、摩顶松、汉柏、鸳鸯檀、龙凤檀、太宗御碑、乾隆御碑群、慧崇塔、僧塔林、方山积翠、镜池春晓、朗公泉、袈裟泉、甘露泉、五步三泉、夕照亭、通灵桥、十里松以及散布于寺院山岩、殿壁间的无数文贤骚客留下的咏叹灵岩的诗偈碑文等等，风景优美、美妙难收。

灵岩寺清净幽寂，气势巍峨的天然环境以及寺中僧人素有的秉戒端行，明心达性，志趣高远，平凡而洒脱的气宇，在广大佛教信众乃至游人的心中更添了几多神秘、向往、与崇敬。

3、济南市平阴县翠屏山宝峰寺
翠屏山又叫“水山”、“小泰山”，位于济南市平阴县玫瑰镇境内。

该山以寺奇、石奇、树奇、水奇而闻名。

宝峰寺即在此水山西侧。

山上现有宝峰寺、宝峰院、宝峰东院及送子观音庙、白衣阁、藏经楼等古建筑。

宝峰寺始建于唐朝，重修于明朝，据载系“唐代先师慈净和尚开山创业”。

1978年，翠屏山多佛塔被定为省级重点文物保护单位。

宝峰寺一直是鲁西南地区较大禅宗和净土宗合一的重要寺院。

其弘法范围及人文影响远及河南、河北、鲁中、
鲁东一带。

1999年2月以来，先后修复了宝峰寺大殿、正殿、天王殿和宝峰东院，并修建了进山路、停车场、水电专线等设施，使山上文物得到了有效保护。

近年来，到翠屏山旅游和烧香拜佛者逐年增多，逢佛教节日和庙会期间可达2000多人，进行朝拜、上香、洒扫等活动。

4、济南市历城区神通寺
有着“山东第一寺”之称的神通寺是齐鲁最早的佛教寺院，古称朗公寺，于公元351年由僧朗公所建得名，公元583年隋文帝杨坚将其改名为神通寺。

隋唐时期，神通寺大建佛塔，广造佛像，至今保存完好。

后经过唐末的社会动乱，神通寺一度衰败。

宋金时期，艰难凋敝，至元代中叶，神通寺迎来新一期的发展高峰，所属寺院有28处之多，盛极一时。

元末，神通寺曾遭火焚，直到明弘治年间再次重修，清朝以后，神通寺逐渐衰败，殿宇倾圯为遗址。

1999年开始恢复重建，所有殿堂均为仿唐建筑，整体符合汉传寺院格局。

当地有数千名佛教信徒，强烈要求神通寺作为佛教活动场所开放，早日过上正常的宗教生活。

今年7月，经省宗教局批准，神通寺作为佛教活动场所正式对外开放。

5、莲华山胜水禅寺
莲华山胜水禅寺位于章丘市垛庄镇境内，距济南、泰安、莱芜、章丘各四十公里，与岱宗北麓诸峰相连，
方圆二余里，是山东著名的佛教圣地。

莲华山主峰为灵鹫顶，其下诸峰，石色紫赤相间，为北方罕见之丹霞地质地貌，岩麓之间，古木森森，植被极佳，圣水禅寺即坐落其中。

胜水禅寺，原名胜水庵、楚峪寺，不知始建于何代，盖宋元以来，屡修屡败，屡败屡修者多矣，至大明永乐年间，为中国佛教禅宗黄龙惠南隔世传人浩贤的道场，亦是中国佛教临济宗明代最重要的衍教之地，向与长清之灵岩寺互相呼应。

2004年，信教群众看到寺貌破旧，从宗教感情出发，本着修旧如旧的原则，在原址上按照其原有风格、布局进行恢复性建设，重新修复了胜水禅寺。

胜水禅寺历史悠久，每逢佛教节日，或初一、十五，胜水禅寺香烟缭绕，信众盈谷，香客如云。

今年10月，经省宗教局批准，胜水禅寺作为佛教活动场所正式对外开放。

6、天桥区兴隆寺
兴隆寺位于泺口柴火市街，占地0.3公顷，始建于光绪年间，距今已有100多年的历史，由于年久失修大殿主体倒塌。

2000年9月落实宗教房产政策，兴隆寺产权归还市佛教协会，同时恢复佛事活动。

2001年4月，市佛教协会筹款200万元重建寺庙大殿，并于当年竣工。

重建后的大殿取名为大雄宝殿，面积875平方米、高20米，整个建筑气势恢宏，殿内的佛像是檀香木雕成，雕刻工艺精湛、栩栩如生。

现寺内有出家比丘尼2名，经常来这里过宗教生活的信教群众200余人。

二，佛教饮食
素食虽是佛教鼓励的事，但却并不要求所有的教徒非得一律吃素不可。

素食是大乘佛教的特色，是为慈悲一切有情众生的原故，所以在南传地区的佛教国家乃至出家的比丘，都不坚守素食；西藏的喇嘛，也不守素食。

但他们不亲自杀生。

因为，五戒的第一条就是“不杀生”，信佛之后，如能实行素食，那是最好的事，若因家庭及社交上的困难，不吃素也不要紧，但是不可再去亲自屠杀，也不可指挥他人屠杀。

买了屠死的鱼肉回家，那是无妨的。

三，佛教活动场所
寺，在古代本是朝庭机构的名称，如“大理寺”“太常寺”，又引申为官署。

汉代设有鸿胪寺，用以招待四方宾客。

后来佛教传入中国，从西域来的僧人渐多，遂在洛阳建白马寺，专供外来僧侣居住。

这就是佛教僧人居住修行之处所，都可总称为寺的由来。

院，本是寺内的一部分，寺内的别舍。

后来佛教僧人也单独用院作为居住处所的名称，但院的规模一般比寺略小。

庵，是专指佛教出家的女众（比丘尼）居住的处所。

佛教的寺、院、庵不能与宫、观、庙混为一谈。

宫、观、庙不用在佛教上（只有藏传佛教用“宫”）。

宫，原义是高大的屋子，过去皇帝的居处多称宫，后来道教供奉天地神明祖师等也可称宫。

庙，是朝廷、民间、道教皆用，用来供奉祖宗、神、仙等。

观，是道教所专用。

济南的佛教文化资源有很强的文化性、历史性、艺术性和区域性,综合价值较高。