论真善美
简论真善美
简论真善美真善美，是人的价值标准。
但是，它是从三个不同方面概括的人的价值标准。
这三个价值标准，当然也是人的是非标准。
简单的说，真，乃人的认识是非标准；善，乃人的行为是非标准；美，则是人的行为特点的是非标准。
任何概念界定，作为人类认识事物的方法，统统都是蹩脚的。
上述界定，并不一定完全符合实际。
譬如，真，并不仅仅关乎认识，人类任何感性实践的结果，统统都是物质的，亦即以真为基础的。
打从生命活动开始，没有例外：真实的面包才能充饥；现实生产，譬如春种秋收，惟有具体土肥水种密保管工到位，老天帮忙，才能丰收；科学实验，作为宇宙的开拓，统统以其前的认识物质化形式、即特定实验条件、实验设备为基础；即使所谓逻辑，这个最为特殊的人类认识实践，亦然以意识的物化、震动着的空气层、声音，简言之，即语言（《马恩选集》第1卷第35页），作为自己的现实性或者现实存在。
但是，人类活动的物质性，并不影响我们关于真的概括仅仅属于认识领域的结论。
什么意思？因为，仅仅对于认识说来，事物才会有真假、有无这类是非区别。
或者说，惟有撇开物质活动，仅仅对于意识来说，实存和虚无才是有意义的区分。
我是谁？我从哪里来？惟有意识，才会如此提问。
意识对物质的关系，意识真理性的判定标准，构成了这个世界最高层次的学问，即被称作爱智慧的哲学。
科学，也是对于认识真假的追问，但是，它不需要对于真理判定标准作出界定。
和认识的是非标准不同，人的行为是非标准直接来自人本身、来自人与他人的关系。
这就是说，认识的是非，是人对自然的关系，即使其中涉及跟他人的关系，实际着眼点也在于每一个具体个人跟他人的自然差别。
意识起初只是对周围的可感知的环境的一种意识，是对于开始意识到的自身的个人以外的其他人和其他物的狭隘联系的一种意识（《马恩选集》第1卷第35页）。
实存和虚无，不过是可否感知的区别，可以感知，是实存；感知不到，是虚无。
认识深化，感知本身为感知手段、条件限制的事实或者实存被感知，于是，实存不以感知与否而存在，成为认识过程里程碑式的变化：理性的标志。
论公共关系的真善美价值观
论公共关系的真善美价值观哎，说到公共关系，这可真是个让人又爱又恨的话题。
大家可能会想，公共关系到底是什么呢？简单来说，就是人与人之间的沟通与互动。
这就像是一场舞会，大家都得穿得漂漂亮亮的，才能吸引到对方的注意。
可想而知，真善美在这个舞台上可是非常重要的哦。
真，讲的是诚实，善，强调的是友好，而美，更是一种优雅的态度。
要是把这三者结合在一起，嘿，那可就是真正的王道了。
先说说“真”，就是我们说的真诚。
你想啊，要是一个人整天跟你虚情假意，谁还愿意和他打交道呢？所以，公共关系最重要的就是要有诚意，给别人一种真实的感觉。
就像在一场聚会上，大家都想找一个能够聊得来的朋友，而不是一个满口谎言的“骗子”。
只要你对人真心实意，别人也会自然地回应你。
常常说“心诚则灵”，这可不是空话，真心能打动人心。
而在公共关系的世界里，这种真诚更是建立信任的基础。
再聊聊“善”，这是个让人感觉温暖的字。
公共关系里，善良是一种态度。
想象一下，如果我们每个人都能多一点善意，少一点冷漠，社会可就会变得更加美好。
大家都想被关心、被理解，谁不喜欢温暖的阳光呢？在公共关系中，展现善意，不仅能够拉近人与人之间的距离，还能让我们的形象更好。
就像“赠人玫瑰，手有余香”，你付出的善意，最终都会回到自己身上。
我们来说说“美”。
美不仅仅是外在的东西，更多的是一种内心的气质。
无论是言谈举止，还是待人接物，若能展现出一种优雅的气度，都会给人留下深刻的印象。
在公共关系中，美的体现往往是通过沟通的方式。
试想一下，如果我们在交流中能够多一些幽默感，少一些生硬的语言，整个气氛都会变得轻松愉快。
那种优雅的姿态，绝对会让人如沐春风。
真善美的价值观在公共关系中是密不可分的。
我们不妨在日常生活中，多一份真诚，少一份虚伪；多一份善良，少一份冷漠；多一份美好，少一份粗鲁。
每个人都可以成为公共关系中的一把好手，只要愿意去尝试和实践。
生活就像一场游戏，有时候你需要勇敢地踏出第一步，把真、善、美融入你的每一次交流中。
有关真善美的议论文高中(4篇)
有关真善美的议论文高中(4篇)（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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初一学生关于真善美的600字议论文5篇
初一学生关于真善美的600字议论文5篇一个人只有拥有真与善，他才可能美。
什么最美?无私奉献最美助人为乐最美!只要我们用真、用善、用美去表达对世界的爱，对生命的爱。
世界就会更加美丽，生活就会更加美好。
下面是小编收集整理的关于真善美的议论文，仅供参考，希望对你有所帮助。
关于真善美的议论文(一)宋濂，明代开国文臣，小时候家里很穷，但他酷爱读书。
富人家的一本好书让他爱不释手，于是决定借书自己抄写。
富人勉强同意。
宋濂夜以继日，不辞辛劳，终于在规定时间内完成并归还。
他的诚实守信赢得了人们的信任，终于成为一代文豪。
这是真!香港谋生的上虞老人张杰，他将卖茶叶蛋积蓄的一千两百多万捐献给家乡的教育事业。
全家却挤在一个三十平米的住房里，自己只能睡地板。
他说："自己好，不算好，家乡好，才是好!";这是善!宁波出现的最美四姑娘。
她们在陌生老人生命垂危之际毫不犹豫地伸出了援助之手。
经过媒体的多方寻找才知道她们是刘丽兰、禇伟娟、王赛珍和周丽。
这是美!还有"尝百草的李时珍";、"捐献所有器官的文文";、"背母上大学的刘霆";......这些都是我们的骄傲。
原来从古至今，真善美一直在我们中国人身上传承着!常听说有人把"各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜";视为真理;生活中还存在着路人不敢搀扶摔倒的老人;各种抢、杀、坑、蒙、拐、骗;破坏大自然等等。
我们应该用眼睛去发现更多真善美的事物，用行动感染他们，让真善美像一粒种子驻扎在他们心里，生根发芽。
一个人只有拥有真与善，他才可能美。
什么最美?无私奉献最美助人为乐最美!只要我们用真、用善、用美去表达对世界的爱，对生命的爱。
世界就会更加美丽，生活就会更加美好。
关于真善美的议论文(二)金钱，打扮;贪心，丢弃，当今世界的人，有一半以上，没有了最初的纯洁之美，人的善变，社会的进步，风气，都是影响这生存在世界上每一个角落的人，开始变得自大，无理，出现了歧视的现象，他们怎么了?生活了14年，我经历的一定没有大人们多，但似乎，我真的看透了人世间的里的事情。
高中真善美800字议论文5篇
高中真善美800字议论文5篇高中真善美800字议论文【篇1】真、善、美是中华民族的传统美德，在我们身边有许许多多而普普通通有着真、善、美的人。
我听说过这样一个故事：有一个人，他向他的朋友借了几万元钱，说好一个星期归还，他的朋友开始有些犹豫，但还是答应了。
一个星期过去了，他却没有来还钱，朋友以为他带着钱跑了，于是就准备明天报警。
当天晚上，有人要找他的朋友，那个人就是他，他对它的朋友说：“钱，我拿来了。
”他的朋友很惊讶，“你是这么凑到这么多钱的.？”“是这样的，我问老母亲借了几万元，自己再大零工，好不容易凑够了，然后我睡着了，一醒来就直奔你的家中。
”这不就是真、善、美里面的“真”吗？我在电视上看到：一个孩子，生下来只有鞋子那么小，他的父母为了治疗他，已经变卖了所有的家当，还欠了许多债。
这条消息传开后，大家都来了，一十、五十、一百……在大家的帮助下这个小婴儿完成了手术。
难道这些捐钱的人全是富二代吗？全是钱多得用不完吗？不！他们大部分都是普通人啊！这不就是是真、善、美里面的“善”吗？“人之初，性本善。
”善不是一种学问，而是一种行为，善不是靠言语去说，而是实际行动去证明。
有一天，我同妈妈去酒店吃饭，忽然看到一位阿姨，她并不怎么好看，没有去接近她，更没有人和她说话。
这时一位小妹妹来了，她正在吃香蕉，吃完以后，随手把香蕉皮扔在地上，路过的人们没有一个人去捡起香蕉皮，可那位阿姨却默不作声的走到香蕉皮旁，捡起它，扔进垃圾箱。
这不就是是真、善、美里面的“美”吗？“真”是真诚，“善”是善良，“美”是发自内心的美。
如果我们每一个人都做到真、善、美，大家会更温暖，我们的生活会更美好。
我们要做到真善美，我们一定会做到的，为我们的真善美而骄傲吧！高中真善美800字议论文【篇2】真、善、美美在那里？多少人曾苦苦追求。
有人说美在夜空中，闪烁的繁星是她的眼睛：有人说美在溪流中，飘落的花瓣是她的饰物；还有人说美在峡谷中，清晨的雾霭是她的面纱……我以为的美，就是穿上漂亮的衣服，头发上结着漂亮蝴蝶结。
少年向上,真善美伴我行 议论文900字
少年向上，真善美伴我行议论文900字每个人在成长的过程中都会渴望向上。
无论是在学习上，还是在生活中，我们都需要不断朝着更优秀、更美好的方向努力。
而在这个过程中，真善美则是我们必须坚守的准则。
真，是指诚实、不虚伪。
在追求成功的路上，很多人面临着选择“假”的方式来获得利益的诱惑。
这种做法不仅缺乏道德，还容易导致失信于人、丧失人们作为社会成员的基本尊严。
因此，一个向上的少年必须始终坚持真实，不管是对待自己还是对待他人。
只有保持真实，才能够得到他人的信任，这种信任也是在道德上建立的。
而这种道德则是政治、经济、文化等领域发展的基础。
善，是指为人友善、善良。
一个向上的少年不仅要在自己的行为举止上保持高素质，还要在待人接物的方面做出表率。
只有善良，才能得到他人的喜爱和尊重。
正确的人际交往能够给人带来无尽的快乐和愉悦，因此，我们要以善良的心态来对待周围的人和事物，这样才能够让我们在向上努力的道路上走得更远。
美，是指高尚、优雅。
在成长过程中，我们应该注重提高自己的修养，尊重他人，不断追求高尚优雅的品质。
一种优雅的气质不仅能令我们给人留下美好的印象，还能够令我们更加得到尊重和认可。
在生活中，美的品质也是人们选择朋友和合作伙伴时的重要参考之一。
因此，我们在向上成长的过程中，更要注重发掘自己的美好，不断完善自身。
总之，在向上的路上，真善美是我们必须坚守的准则。
坚持真实，及时纠正自己的错误。
坚持善良，为人处事，关注别人的感受。
坚持美好，不断提高自己的修养和气质。
只有坚持这三点，才能够让我们成为一个更好的人，也才能够在未来的道路上取得更加辉煌的成就。
真善美演讲稿字
真善美演讲稿1000字尊敬的评委、亲爱的同学们：大家好！今天我来跟大家分享一下我对真善美的理解和感悟。
真善美，作为人们追求的人生境界，是人类文明发展的重要指标。
在这个喧嚣的世界里，真善美既是一剂强大的心灵药剂，也是推动社会进步的强大动力。
首先，真，指的是诚实守信，做人要真实。
现实社会中，虚伪和欺骗的现象时有发生，人们往往追求着表面的成功，却忽视了内心的真实。
但是，真实却能够带给我们更多的信任和认同。
一个真实的人无论在什么场合都敢于直面自己的过去、现在和未来，敢于面对自己的不足和错误。
只有真实的人，才能够拥有真实的友谊，真实的爱情，真实的人生。
其次，善，指的是良善和美好。
人生中有很多需要我们去帮助和关爱的人和事，只有心怀善意，才能够在这个世界上创造出更多的美好。
无论是小小的一件好事，还是伟大的慈善行为，善良的力量都能够给人们带来一丝温暖和希望。
善待他人，就是善待自己；帮助他人，就是帮助自己。
只有向善的人，才能够获得他人的尊重和爱戴。
最后，美，指的是美好、优雅和和谐。
美是一种高尚的品质，也是人类追求的境界。
美好的事物、美好的行为、美好的言语都能够给人们带来美的享受和美的惊喜。
无论是大自然的美景、人与人之间的真情实感，亦或是一本优雅的文学作品，都能够让人们感受到生活的美好和充实。
美好的事物不仅能够充实人们的内心，还能够给人们带来愉悦和快乐。
真善美是人类文明进步的重要动力之一。
只有在真善美的引领下，人类社会才能实现更加和谐、进步和快乐的生活。
而要实现真善美，不仅要从自己做起，还要将其传播给更多的人。
我们要积极参与到各种社会公益活动中去，用自己的行动影响和帮助他人。
我们要向真善美努力，用我们的爱心、善良和美好去点燃更多人的希望之火。
正如乔布斯所说：“Stay hungry, stay foolish.”保持饥饿和愚蠢。
保持对真善美的饥渴，保持对那些让人心动的美好事物的憧憬，保持对善良和美好行为的不断追求。
通过艺术审美认知功能论述真善美之间的关系800字
通过艺术审美认知功能论述真善美之间的关系800字真善美是人类价值观中的三个重要方面，它们相互关联并共同构成了我们对世界的认知和评价体系。
通过艺术审美认知功能，我们可以更深入地探讨真善美之间的关系。
艺术作为一种表达形式，可以通过美的方式传递真实与美好。
当我们欣赏一幅优美的画作、听一首动人的音乐或阅读一篇精彩的文学作品时，我们可以感受到其中所蕴含的真实感和美感。
艺术能够将人们的情感和思想转化为具体的形式，使得我们能够更直观地感知和理解真善美的内涵。
艺术审美认知功能可以帮助我们理解并判断真善美的特性。
通过观察和思考艺术作品，我们可以发现其中所传递的真实性、善良性和美感。
艺术作品往往揭示了世界的本质和人类的情感，使人们对真实、善良和美的含义有更深层次的理解。
艺术审美认知功能提供了一种思考和评判真善美的方法，使我们能够从不同的角度和维度去探索、理解和感受真善美之间的关系。
艺术审美认知功能可以促进真善美的共同发展。
艺术作为一种表达和交流的媒介，可以激发人们对真实、善良和美的追求和创造力。
艺术作品反映了人类对真善美不断追求的过程，而观赏艺术作品则能够启发我们对真善美的思考和行动。
艺术审美认知功能的运用，使得我们在欣赏艺术的同时，也能够提升自身对真善美的追求，并通过自己的言行举止传递真善美的价值观。
通过艺术审美认知功能，我们可以深入探讨真善美之间的关系。
艺术作为一种独特的表达形式，可以通过美的方式传递真实与美好，帮助我们理解并判断真善美的特性，并促进真善美的共同发展。
在日常生活中，积极培养艺术审美认知功能，将使我们更加敏感和理解真善美的重要性，进而塑造更加美好的人生和社会。
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真善美之我见
我一直认为我国许多怪现象都是与真善美的关系摆不对有关。
比如：政府官员的贪污腐败，片面追求经济发展而造成环境污染，本想加快科技发展却带来了严重的学术造假现象等等。
在我国这样的混乱的丑恶的东西这么多，归根结底是因为始终把利益放在第一位，即把善放在第一位，为了“善”可以牺牲真，可以不顾美。
然而真、善、美的正确关系应该怎样，由于美的概念的认识不清，导致至今有许多分歧意见。
虽然至今还把美看成千古之迷，但没有妨碍真善美关系的讨论。
托尔斯泰就把真善美关系过分割裂，他说：“…善‟是我们生活中永久的、最高的目的。
我们的生活总是竭力向往…善‟的。
”“…美‟只不过是使我们感到快适的东西。
”“美的概念不但和善不相符合，而且和善相反，因为善往往和热情的克制相符合的，而美是我们一切热情的基础。
”至于…真‟，“只是指事物的表达或事物的定义的实质相符合，或者与一切人对该事物所共有的理解相符合。
”。
“真”就是指获得真理，达到真理境界，即主体在思想上和行为上充分接近和适合于客体的必要性，没有这点，人的活动不可能成功。
在人类社会发展中，必须把握“真”，把求“真”、守“真”作为理想目标和境界。
“求真”、“守真”意味着尊重事实、尊重规律、尊重科学，这是社会文明得以保存、丰富和发展的前提。
“求真”越多越深，“守真”越自觉、越主动，意味着社会发展程度越高，反之，意味着社会发展程度低。
“善”，狭义的善仅指道德上合乎规范，广义的善则包括人在自然关系和社会关系中各方面需要（经济、政治、道德、文化等方面）得到满足的实际价值。
在社会发展中，任何具体个人或群体都有一系列的生存发展的现实需要，如物质利益、社会效益、人际协调、文化享受等。
这些需要表明社会主体活动的内在目的性，它是客观的。
社会发展程度的高低也表现为个人行为在怎样的程度上符合社会整体的道德规范。
社会越向前发展就意味着个人行为在更大程度上符合社会道德规范，同时也意味着更多的客体属性符合人的经济和政治的需要，成为善的事物。
善的实现同时也意味着客体必然性的实现。
善是社会发展中主客体在更高层次的统一。
“美”是在“真”与“善”基础上达到的最高境界。
美是人类改造世界的创造活动及其对人的自由的肯定，它通过人的美感表现出来。
作为美感，它是人的一种无私的愉悦感、和谐感和自由感，它是社会性的、创造性的活动产物。
在现实生活中，美感形式多样：正确反映世界的科学美，高尚纯真的道德美，绚丽多彩的艺术美等，它们的共同特点是充分展现并肯定人的本质的丰富性和人的活动的创造性。
美既是社会发展的追求目标，也是真善发展的必然。
美以真为基础，不真的东西不为真正美，但又超越真，因为它不局限于客体的现实性和必然性的反映，而更多地显示了人的本质和人类实践的丰富性。
美又以善为条件，不善的东西称不上美，但又超越善，因为它不局限于人的现实性和必然性上，而是人的本性和现实性的升华，是人的自由的实现。
可见，美的境界更接近于人的充分自由，美是真和善的高度统一。
真、善、美的正确关系是：真不包含善，善不包含美，但真是善的基础，真与善是美的基础。
真正善良的人必然要去求真或关心科学的新成果，而真正有气
质的强烈追求美的人必然要去求真求善或关心科学和社会的发展以及道德的新变化。
真、善、美是人类社会发展理想境界的三个层次和三个侧面。
它们的统一是人类社会发展价值目标的最高追求，也是人类实践和认识的完美结合。
但同时必须看到，现实生活中，真、善、美的统一是一个曲折复杂的过程。
因为社会生活是复杂和多样的，实践和认识发展是不平衡的，再说，真善美总是与假恶丑相伴随而存在、相斗争而发展的，这种斗争性是长期的、曲折的、复杂的。
所以，社会发展追求真、善、美及其统一，是一个永无止境的历史发展过程，这个过程的实现，依赖于人类实践和认识能力的提高，也依赖于人类对自己本质、需求和能力的不断丰富和发展，社会发展达到真、善、美的统一时代，也就是人类所期望的美好的共产主义社会。
导致落后社会真善美地位颠倒的还有一个重要原因是，许多人不知道善的问题是非常复杂的问题，科学才刚刚进入复杂系统领域，社会的复杂关系怎样处理才为善，需要以后花大量的精力去研究，21世纪还是生物的世纪，社会问题不仅需要生物中的自组织知识，还要有关精神方面的知识，显然当今，科学的发展还没有能把社会问题转为重点问题突破，先要全力搞清生命现象，这符合科学研究从简单到复杂的程序。
这样在社会问题的规律没有得到一致公认的情况下，所谓的阶级道德，阶级的美学理论等必然难以引起较多人的怀疑。
在生活中我们会发现，一个诚实的环境，一个实事求是的环境，一个能讨论问题的环境，一个在利益冲突面前服从公正的环境，要比一个为了达到某种目的，欺骗虚伪，任意歪曲事实，不讲理，强权，发淫威，蛮横地站在自己（或集团）的立场上，利用权力，让自己获得的越多越好，全然不顾别人的利益，集体的利益的环境好得多。
可见“真”的地位是多么重要。
任何卖弄小聪明，不惜牺牲真，耍手段而达到目的做法大多是不可取的，哪怕目的是真正善的，也不能轻易地用牺牲真来换得。
因为没有求真的环境，不可能有大善，也不可能充满美好。
我多么希望能有更多的人知道，我多么想让我们的那么多同胞懂得把真放在第一位是何等的重要，我多么想看到我国上上下下重视诚信，维护求真的环境，不要说的一套做的又是一套。
我多么想让国人多点怀疑，在社会科学还没有成熟的时候，不要总以为传统的意识是对的，教科书上的宣传都是对的，我们的教科书里说的那些理论都是的对的。
我们每个人都能独立思考，我们能发现过去的许多错误，我们有能力创造，有能力让社会好起来。
崇尚真善美。
社会发展只有达到了真善美及其它的统一——自由，才真正实现了人类社会发展的理想境界。
所以，人类社会追求真善美及其统一，是社会发展又一重要价值导向。