法律信仰的四根支柱
法律基本知识法律的宗教信仰自由
法律基本知识法律的宗教信仰自由法律基本知识-法律的宗教信仰自由宗教信仰自由是每个人都应该享有的一项基本权利。
法律对于保护宗教信仰自由提供了明确的规定，以确保公民在信仰上不受任何不公平的限制或歧视。
本文将介绍法律中与宗教信仰自由相关的基本知识。
一、宪法保障我国宪法第三十六条明确规定：“公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。
”在这一基础上，我国宪法还进一步明确规定：“凡公民信仰宗教的，有宗教信仰自由”的原则。
宪法确保了公民信仰宗教的权利，并禁止任何对此权利的侵犯。
二、法律保护为了进一步保护宗教信仰自由，我国法律制定了一系列的法规。
其中最重要的是《中华人民共和国宗教事务条例》和《中华人民共和国刑法》。
根据《宗教事务条例》，公民有权信仰宗教，可以进行宗教活动，而且没有受到法律的限制。
政府机关和社会组织不得强制公民信仰宗教，也不能歧视或限制因信仰宗教而受更多保护的公民。
此外，法律还明确保障了宗教场所的自主管理，禁止任何组织或个人对宗教活动的干涉和侵犯。
《刑法》对于侵犯宗教信仰自由的行为也做出了明确的规定。
例如，任何人以强制手段或暴力威胁、打击等迫使他人改变宗教信仰或不信仰宗教的行为，将受到法律的制裁。
这些法律的制定确保了公民的宗教信仰自由在法律上得到了保障。
三、宗教团体的合法地位在我国，宗教团体要获得合法地位，需要按照《宗教事务条例》规定的程序进行登记注册，得到政府的认可。
经过注册的宗教团体可以合法地进行各种宗教活动，并享受法律保护。
同时，政府对于宗教团体的管理也遵循法律的规定，禁止任何与宗教信仰自由相违背的干涉。
四、宗教活动的界限虽然宪法和法律对宗教信仰自由进行了保障，但宗教活动并不是无限制的。
在执行宗教活动时，公民应当遵守有关法律的规定。
例如，不能利用宗教进行破坏国家安全、社会稳定的活动。
此外，公民的宗教活动也不应当侵犯其他公民的合法权益。
五、维护宗教信仰自由的意义宗教信仰自由是现代法治社会的一个重要价值观。
论法律信仰的培养
论法律信仰的培养
培养法律信仰是指通过教育和其他手段，使人们对法律有深刻理解和坚定的信仰，从而自觉遵守法律、维护法律权威。
以下是一些论述培养法律信仰的重要方法和途径：
1. 法治教育：通过普及法律知识和宣传法治理念，使人们了解法律的重要性和作用，增强对法律的敬畏和信任。
2. 培养法律意识：通过法律教育和日常生活中的法制宣传，培养人们对法律的自觉遵守和自律，提高法律意识的水平。
3. 案例教育：通过案例分析和研究，让人们深入了解法律的实施和应用，明白违法的后果和遵法的价值。
4. 基础教育：从小学开始，加强对法律和法治的教育，让学生在具备基本法律知识的同时，培养法律意识和法律道德。
5. 规范引导：政府和相关机构应该制定明确的法律规范，并积极引导和监督社会行为符合法律的要求，树立法律权威。
6. 强化执法：加强执法的公正性和透明度，依法严肃处理违法行为，切实维护法律的权威性和公信力。
7. 宣传倡导：通过媒体、社会组织等渠道，广泛宣传法律的正义和公平，鼓励人们积极支持和参与法律事务。
通过以上措施，可以逐步培养人们对法律的信仰和敬畏，增强全社会对法律的尊重和遵守程度，从而达到维护法律权威和社会稳定的目标。
同时，也需要推动法律的改进和完善，提高法律的公正性和可信度，以进一步增强人们的法律信仰。
坚持党的领导和“以法律为信仰”的统一与互构
坚持党的领导和“以法律为信仰”的统一与互构作者：涂缦缦来源：《法制与社会》2019年第23期关键词法律信仰“党的领导” 职业伦理作者简介：涂缦缦，广东金融学院法学院讲师，法学博士，研究方向：宪法、经济法。
中图分类号：D25 ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; 文献标识码：A ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;DOI：10.19387/ki.1009-0592.2019.08.183当前，在我国全面深化体制改革的大背景下，党中央及国家领导人在各种场合不断强调依法治国依宪治国的法治理念，强调全面实现依法治国是中国特色社会主义的本质要求以及重要保障，这与法律人一贯坚持和主张的“以法律为信仰”的精神理念一脉相承。
同时，党的十九大报告也指出，建设社会主义法治国家必须坚持党的领导。
事实上，坚持党的领导与“以法律为信仰”能在运作良好的法律体制下相互促进共同发展。
法治发展的事实也证明，法治形态包含着政治逻辑，政治立场决定着法治道路。
党与法的关系本身就是政治与法治的集中反映，世界上没有无政治的法治。
因此，厘清“以法律为信仰”与坚持党的领导在全面建设社会主义法治国家的过程中的地位与联系，对于培养法律人的职业伦理观念，正确认识政治与法治的关系具有举足轻重的作用。
一、法律职业伦理教育的重要性作为一个从教十年有余的法学院老师，我相信大家或多或少都和我一样遇到过类似的疑问：法律人到底应该坚持什么样的法律职业伦理？作为法学院的教师，如何正确对学生进行法律职业伦理教育？这个问题实际上道出了很多法律人甚至是普通民众的困惑。
有多少人当初在选择法律这门专业时是怀揣着对自己将来所要投身的职业的期待与向往，无论是律师、法官还是检察官，无论是来自电视剧的塑造还是来自现实的评价，从事法律的工作者在外人看来，都是一种身披金色外衣的高尚职业。
退者，可独善其身，在个案中实现公平正义;进者，可兼顾天下，为社会求得和谐圆满。
法律需要被信仰
法律需要被信仰自上个世纪90年代以来，“法律必须被信仰，否则它将形同虚设”这句引文就在法律学界广为流传。
西方人对法律富有宗教性的看法，表面看来对我们中国人建设法制社会并没有多大的意义，因为中国并没有真正意义上的全民或国家宗教。
但如果按照伯尔曼的观点：“法律最终以道德为基础，道德最后建立于宗教之上”，中国法也同样有着其信仰基础，那恰恰是指儒家的道德伦理教条。
换言之，在中国，被神圣化的道德本身，兼有宗教的功能。
今天，我们倡导全民投身于和谐社会的构建，依法治国和以德治国应该起着同样的重要作用。
因此，了解西方基督宗教与法律的关系，以及基督宗教的律法观，对找回法律的神圣性、宗教性和建设法制社会有着重要意义。
“法律必须被信仰，否则它将形同虚设”。
伯尔曼的这句话，在今天的中国已成为一句引用率相当高的箴言。
也许我们会说这是西方人的观念，对于中国一个政教分离的社会，它又有什么启示呢？表面看来，在中国宗教对法律影响甚微，但实际上宗教与传统法律有着深层的纠葛。
法律原初形态时与宗教不分，汉代提出则天立法，宗教成为历代政治话语中法律权威性和神圣性的合理来源，法律运行中神灵的影响也一直挥之不去，善恶报应的宗教信仰成为传统法律文化不可或缺的重要内容之一。
同时，中华民族是一个极为重视伦理道德的民族，儒家文化孕育了华夏儿女。
因此，“信仰法律”对我们中国人也有同样的重要意义：若要建设一个法治社会，必须建立法律至高无上的权威，使法律成为人们的信仰，溶入到血液中，落实到行动上。
建设法治社会，仅仅靠人们学法、知法、懂法、守法，还是远远不够的，还应该教人“信仰法”，让人们把法律当成信条一样去崇拜、去遵守。
法律与西方基督宗教的关系和基督宗教的律法观这一问题的探讨，也的确给我们带来了很多反思，引发了许多感悟。
让我们也拥有希伯来人的智慧，辨清法律的美好与神圣，维护法律的尊严，献身于法制建设的神圣使命之中。
中国现阶段仍处于一种法律半蒙昧的状态——我所谓的法律半蒙昧状态，是指在任何一个国家法制体系建立完善初期通常所要经历的状况：即公民的法律意识有普遍性提高，开始懂得运用法律来保护自己的权益；但整个法制体系的不透明和不系统，又致使大众对法律的认识仅停留于其工具性的一面，并对其具体操作和具体内容疑虑重重。
大学生法律意识案例
大学生法律意识案例大学生的法律意识内容摘要：作为当代大学生，不仅要学好专业知识，而且要拥有一定的法律素养，树立“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”的观念，懂得基本的法律知识，了解中国的法律现状，增强法律意识，提高运用法律的能力。
只有树立 * 防治观念，领会 * 法律精神，加强法律修养，才能做一个知法懂法守法用法的合格公民，成为一个符合现代社会要求的四有新人关键词：法律；大学生；思修；法治一、大学生树立法律意识的重要意义作为当代大学生，处在日益复杂多变的社会环境下，拥有一定的法律知识已经成为一项基本任务，在具备良好的职业素质的同时，也应具备良好的思想道德素质和法律素质，这不仅对大学生个人有很大的帮助，对国家也有很多益处，使得国家花费巨额成本培养的大学生真正的成为有用的人才。
首先，作为个人，法律观念的树立有助于我们人生道路的选择，帮助我能树立正确的价值观，人生观和世界观；其次，拥有一定的法律知识，了解职业活动中的相关法律，对于大学生的求职和就业，正确处理有关职业的法律关系，做到知法守法用法有很大的帮助。
拥有一定的法律知识是社会道德的外在要求，法律与道德相辅相成，不可替代，法律是维持社会秩序的基本规范，也是人们活动的底线和根本准则；当代大学生都是具有较高专业素养的人，大学毕业以后会对国家和社会有很重要 * 。
如果大学生缺乏法律知识，没有树立法律意识和观念，就容易出现马加爵杀害同窗的事情，更有甚者，一些人利用掌握的高科技知识来犯罪，结果给社会带来了巨大的危害。
二、大学生的法律意识（一）基本法律知识树立法律意识，了解法律知识，最基本的就是要知道什么是法律，同时结合我国的国情，了解我国的法律现状。
法律是国家创制并由国家强制力保证实施的行为规范，是统治阶级意志的体现，法律的内容由社会物质生活条件决定，其中物质资料的生产方式是决定法律本质，内容和发展方向的根本因素。
我国是 * 国家，因而我国 * 法律是 * 领导下的广大人民群众意志的体现，它是 * * 事业顺利发展， * 和谐社会建设的法律保障，我国的 * 法律体系是以宪法为核心，涵盖宪法和宪法相关法，民法商法，行政法，经济法，社会法，刑法，诉讼与非诉讼程序法等7个法律部门，包含法律，行政法规，地方性法规等3个层次，真正做到有法可依。
法律信仰的名词解释
法律信仰的名词解释在现代社会中，法律信仰是一个重要的概念，它涉及着人们对法律的态度、认同和信仰。
法律信仰可以理解为人们对法律的尊重、遵守以及对法律体系的信心和信赖。
在这篇文章中，我们将从不同的角度对法律信仰进行解释，从法律的本质、社会背景以及在个体与社会中的作用来探讨这一概念。
首先，我们可以从法律的本质来理解法律信仰。
法律是一种规范行为的制度体系，是人们为了维护社会秩序、保护个体权益而创建的一种制度。
法律的制定和实施依赖于社会的共识和信任，而法律信仰则是对这种共识和信任的表达。
通过遵守法律，人们能够维护自己的权益，维持社会的稳定。
因此，法律信仰在一定程度上反映了社会成员对公正、公平和秩序的认同。
其次，法律信仰还与社会背景紧密相关。
社会的法律信仰程度与文化、历史和政治等因素密切相关。
在稳定、成熟的法治社会中，人们通常对法律有较高的信仰。
这是因为法治社会建立在公正、可预见、公平的法律基础之上，人们相信法律能够为他们提供保护和正义。
然而，在一些非法治社会或法治不完善的地区，人们对法律的信仰度可能相对较低。
这可能是由于法律执行不公、腐败等问题造成的，导致人们对法律的失望和不信任。
此外，在个体与社会中，法律信仰扮演着重要的角色。
对于个体来说，法律信仰是对法律权威的认同和尊重，是约束自己行为的激励和依据。
个体的法律信仰程度也与其道德观念和个人原则密切相关。
例如，一个高度法律信仰的人可能会主动遵守法律、遵守交通规则并愿意为社会公益事业做出贡献。
而社会中广泛的法律信仰也能够促进社会秩序的维护和经济的发展。
一个法制完善的社会，能够鼓励创新和投资，增强人们对公平正义的信任感，从而吸引更多的企业和人才加入社会建设。
然而，法律信仰也存在一些问题和挑战。
首先，法律信仰本身是一个抽象的概念，具体的法律实施仍然依赖于执法机构的执行能力和公正性。
如果执法机构存在腐败、滥用权力等问题，将严重损害人们对法律的信仰。
其次，法律制度可能会存在一些瑕疵或者与社会进步和价值观相冲突。
浅谈法律信仰
有些人出于法律的威慑作用而 守法 ， 他们之所 以遵守法律 ， 之所 以依法行事， 也并非 出于其对法律 的信仰 。 为法律 的实施是 以国家 因 的强 制 力 为 保 障 的 ， 们违 反 法律 要 受到 相 应 的 惩 罚 ， 至 可 能受 到 人 甚 刑法的制裁。 以人们遵守它是畏惧违反法律所可 能受到 的惩罚 ， 所 跟 法律信仰无关。 有 些 人 从利 益 出发而 守法 ， 这种 功 利 主 义 思想 使 人 们 决 定 是否 守 法 取 决于 利 益 的 计 算 ， 果 违 法 比 守 法 能 够 给 自己 带来 更 大 的利 益 ， 如 他 宁愿 选 择 违 法 ； 之 则 守 法 。对 于立 法 者来 说 ， 必 须保 证 对 违 法 反 就 行 为何必要的威慑职 不能因违法而获利 ； 对于执法者米说 ， 也必须有 足 够 的预 防和 惩 戒 机 制 ， 使 任 何 违 法 行 为 都逃 不脱 应 有 的 惩 罚 。 否
出发 分析 了我 国法律 信仰 的现 状 ， 历 史传 统和现 实中的 法律现 象两大视 角透视 我 国 民众缺 乏法律 信仰 的 主要原 因， 从 并从 立法、 法 、 执 司法 、 民 的普 法等 多个 角度 ， 寻培 养我 国民众法律 信仰 的途 径 和方 法。 公 探 关键 词 法律信 仰 法 律传 统 法律信 仰 的培 养 中图分 类 号 ： ９ Ｄ０ 文献标 识码 ： Ａ 文 章编 号 ：０ ９０ ９（０ ９０—２ —２ １０—５ ２２０ ）４０４０
法律 必须被信仰 法律信仰是人们对于法律的一种尊崇敬仰的态度 ， 一 是对 自愿接受 法律统 治的一种信仰 的姿态 ， 一种大众对 于法律 的忠诚 ， 是对法治的 种心悦诚服 的认 同感 ， 是对 在法律之下 生活 的德性的一种确信， 表 明人 们 愿 意 热 忱 地 投入 到 捍 卫 法 律尊 严 和 权 威 的 斗争 中 ， 并把 参 与 这 种 斗争 视为 自己的一个庄严 的使命 和责任 。人们从对法律的服从和 信仰中获得了心灵的归属感和家园之感 ０ 个 人 从 出 生 的 那 一 天 起 ， 置 于 法 律 的羽 翼之 下 ， 处不 受 它 就 无 的 庇佑 和 呵 护 。法 律 不 仅 仅 是 一 种 规 则 、 一 种秩 序 和一 种 统 治 的 工 具 ， 重要 的是 ， 律本 身 隐含 着 一 种 公平 正 义 的 价值 ， 表 着一 种 理 更 法 代 想信念。 法律是公平 、 正义、 道德的化身 ， 是人类对 理想境 界和美好生 活 向往 和 追 求 的 具 体 体 现 。 惩 是 为 了更 好 的 保 护 ， 限 制是 为 了 它 它 更 多 的 自 由。人 类 应 当崇 尚它 ， 仰 它 ， 守 它 。 苏 格 拉底 一 追 求 景 遵 生 正 义 的 实 现 ， 后 他 的生 命 也 就 与正 义 划 上 了等 号 ， 最 当苏 格 拉底 被 指 控 违 反 城 邦 宗 教 、 神 和 腐 化 青 年 等 罪 被 判 处 死 刑 时 ， 虽 然有 机 会 滨 他 逃脱 ， 但仍然坚持一 个公民必须遵 守法律 的信念 ， 最终 以身殉法。他 的 理 由是 ： 是 被 国 家 法 律判 决 有罪 的 ， 果 我 逃 走 ， 律 得 不 到遵 我 如 法 守 ， 律 就 会 失 去它 的应 有 效 力 与权 威 。 当法 律 失 去 了 权 威 ， 义 也 法 正 就 不 存 在 了 。这 是 一个 智者 用 生命 在 诠 释 法 治的 真 正 含 义— — 法 律 只有 被 遵 守才 有 权 威 性 只有 法 律树 立 了权 威 ， 能 有 国 家秩 序 与 而 才 社 会 正 义 的存 在 。 见 ， 格 拉 底 早 在 两干 多年 前 就 已经 用 生 命 向 我 可 苏 们 诠 释 了法 治 命 题 的 全 部含 义— — 法 律 必 须 被 遵 守 。 法 治 作为 一种 理 想 的社 会 秩 序 ， 既是 现 实 中人 们 努 力 追求 的 奋 它 斗 目标 ， 同时也是现实中人的一种现实的生存形式和生活方式。 而法 律信仰是依法治国的重要前提条件，也是依法治国进程 中的理念基 石， 中国法治大厦需要法律信仰这个精神支柱来支撑 。如果将“ 物质 性的法律制度” 比作“ 硬件” 的话 ， 那么“ 培育法 律信仰 ” 是实现依法 将 治国的“ 件” 软 。惟 有 “ 件 ” “ 硬 和 软件 ” 的结 合 ， 法 治 才 能顺 利 进 依 行 。在 某 种 程 度 上 ， 时 “ 件 ” 着 关 键 性 的作 用 所 以受 想 更 完 美 有 软 起 的 实 现 法 治 社 会 ， 要 努 力 培 养 公 民 对 法 律 的 发 自内心 的信 仰 。 就 法 律 信 仰 不 是 被 灌 输 出 来 的 ， 不 是 被 教 导出来 的 ， 是基 于 人 亦 而 们 对 法 律 的 自觉 信 服 和 认 可 而使 法 律 被 认 为是 值 得 尊 敬 的 、 当尊 敬 应 的。人们通过 自己参与到法律实践的过程， 借助一系列的社会实践 、 个 别 经 验 和 亲 身 感 受 而 逐 步 到 对 法 律 的 归 依 ， 法 ｛ 神 圣性 的 认 同 。 对 ｊ ｝ 正如美国法学家伯尔曼所说：法律必须被信仰， “ 否则它将形同虚
对宪法的尊重和信仰
对宪法的尊重和信仰
宪法是国家的根本大法，具有最高的法律地位、法律权威和法律效力。
对宪法的尊重和信仰主要体现在以下几个方面：
1.遵守宪法：宪法规定了国家的基本制度、基本权利和义务等重要
内容，每个人都应该严格遵守宪法，维护宪法的尊严和权威。
2.维护宪法权威：宪法是国家的根本大法，具有最高法律效力，任
何组织和个人都不能违反宪法。
因此，我们应该自觉维护宪法的权威性和有效性，确保其得到全面贯彻实施。
3.推动宪法实施：宪法的实施需要全社会的共同努力和支持。
作为
公民，我们应该积极参与到宪法实施的进程中来，为推进法治建设贡献自己的力量。
4.加强宪法教育：通过各种形式的教育活动，让人们了解宪法的基
本内容和精神实质，增强对宪法的认识和理解，从而更好地尊崇和信仰宪法。
5.坚持依法治国：依法治国是我国的一项基本方略，也是实现国家
治理现代化的必然要求。
在实践中，我们要始终坚持以宪法为核心的法律法规体系，不断完善各项法律制度，保障人民群众的权利和利益。
总之，对宪法的尊重和信仰是我们每个人的责任和义务。
只有认真履行这些职责和义务，才能真正实现法治中国的目标。
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法律信仰的四根支柱
赵天宝
2012-03-24 19:25:24 来源：《检察日报》
法律信仰是现代社会秩序的至上追求。
截至目前，对此主要形成两种截然对立的观点:法律信仰论和法律不能被信仰论，且前者暂居优势。
不可否认，二者各有其理，但似乎又共同忽略了一个值得进一步追问的问题:法律信仰的前提是什么?窃以为，阐明法律信仰的前提至关重要，这才是法律信仰的根本问题。
着眼当下我国实际，法律信仰的形成应率先从以下四个方面做起:
第一，立良法。
制定法律是培育法律信仰的第一步，没有法律存在的原始社会自然谈不上法律信仰。
当然有了法律，人们也不一定有法律信仰，这已被古今中外的屡次实践所证明。
这就需要我们首先从法律产生的源头——立法上去探寻形成法律信仰的路径，故制定良法是培育法律信仰的肇端，也是最重要的一环。
那么何为“良法”?从先哲亚里士多德到杰弗逊，从拿破仑到萨维尼都进行了深入思考和艰难开拓，虽然饱经挫折但也硕果累累。
尽管观点众说纷纭，但他们有一点共识的确令世人警醒:良法必须紧扣本国实际，否则立法就是无本之木。
毋庸置疑，当下国人法律信仰的缺失与我国立法的错位不无关系。
众所周知，经过三十多年的不懈努力，有中国特色的社会主义法律体系已初步确立，但大都移植西方，与国人的文化及习惯有相当距离。
所以让人们一夜之间放弃内心所信仰的千百年来所形成的传统而去信仰陌生的法律，恐怕是“蜀道之难，难于上青天”!为此，我国立法必须立基于本土习惯上的博采众长，方能使法律信仰立地生根!
其二，正司法。
公正是司法的灵魂，也是培育国人法律信仰的关键。
有了良
法，司法不公，法律信仰只能是纸上谈兵;没有良法，即使司法公正，法律信仰亦是墙上芦苇。
一次公正的判决并非仅仅是维护了受害人的权益，更重要的是它会通过横向传播的形式使当事人的亲朋好友及邻居同事甚至其周围更多的人感受到法律的可信可敬。
普通民众是最讲究实际的，当他们认识到通过法律能够保护自身的切身利益，在其内心必然会自然而然地产生对法律的信任与尊敬;同时当他们看到通过法律使侵害方得到应有的制裁时，也必然会给予那些试图以身试法者一种无形的威慑，使之不敢违法或减少违法犯罪行为的发生，这也恰恰体现了法律的尊严。
长此以往，千万次公正判决的百川归海才能逐步使法律信仰进驻民众心间。
反之，个别审判不公及冤假错案残酷吞噬着人们对法律的信仰，撞击着人们心中本来就很脆弱的法律信仰神经，不能不令人扼腕长叹!尤其值得司法机关警醒的是，处于当今网络时代，信息传播之快令人始料未及;监督司法公正的大众舆论是检验民众法律信仰的一块重要试金石，正则促进，负则阻碍。
既然如此，如何保障司法公正才是问题的关键。
我认为，除继续坚决贯彻宪法之“行政机关、社会团体与任何个人不得干涉法院审判”这个原则规定外，法院和法官一是要把严于律己、拒腐防变、心中有天平作为恪守不移的神圣职责，二是要虚心接受来自各方面的监督，尤其是媒体和人民大众的监督。
“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚”。
这句箴言应当成为司法机关及其工作者的座右铭，也是保证司法公正的真实写照。
只有如此，法律信仰之水才会缓缓流入民众的心田。
其三，严执法。
严格执法是司法公正的保障之一，因为任何一个法院的判决若无法得到切实有效的执行，无异于一纸空文。
公正执法是严格执法的应有之意，因为此处的执法机关不仅仅是指法院的执行庭，更多的是指向行政机关的执法权。
严格执法是政府取信于民的重要保证，不仅事关政府的光辉形象，而且关乎民众法律信仰的形成。
长期以来，传统司法行政合一体制的影响依然在国人心目
中根深蒂固。
对普通百姓而言，不管你是司法机关还是行政机关，均认为是父母官应当为他们排忧解难，“有问题，找政府”的思维在当下民众中依然很有市场。
若此，如果人们总是从媒体或生活中看到执法人员动辄砸摊子、乱罚款、强行拆迁，而政府机关总是抱着一个“不出事，就没事”的侥幸执法心态，就难免小事酿大祸，想让百姓相信政府公正执法也只能是水中花镜中月了!然则如何保证严格执法?笔者以为，无论是司法机关执法还是行政机关执法，都必须严格依照法律的规定和程序，以尽量劝说当事人心悦诚服地执行为上策;即使要采取强制执行方式，也不能简单粗暴，要牢固树立“权为民所用”的基本执法观。
依此路径，就能逐步培养出民众的规则意识，为法律信仰的形成夯实基础。
最后，重守法。
法律信仰是主体和客体的辩证统一，如果把“法律”看做法律信仰的客体，那么法律信仰的主体无疑应当是人，不仅包括立法者、司法者、执法者，还包括数量众多的守法者。
不可否认，前三者可能对法律信仰的客体影响成分较大，而守法者对法律信仰主体的影响成分可能更深。
当然，这并非说前三者不是守法的主体，恰恰相反他们更应该模范带头遵守法律的规定。
不能因为其是法律的制定者、司法者、执行者就享有法律之外的特权，更因为他们的一举一动对普通守法者的守法意识影响更为深远，诚所谓“其身正，不令而行;其身不正，虽令不行”。
那么如何培育守法者的守法意识?愚以为，必须继续坚定不移地推进普法教育，注重送法下基层，尤其要把那些与民众切身利益相关的法律法规宣传到位，让普通百姓在知法懂法的基础上守法，也就是让民众做到积极守法，而非被动型地消极守法。
消极守法使民众畏法如虎，只有积极守法才能逐步培育公民的守法意识。
申言之，积极守法就是要让广大民众切实感受到法律给他们带来的或可能带来的利益或不利后果，亦即对于受害人来说，通过法律维护了其正当权益，实现了其心目中的正义;对于侵害方而言，通过法律制裁使其承担后果，从而使之感受到由于自己的过错给自身带来的物质或精神损害。
如此日积
月累，就必然能够在广大的民众中间形成一个良好的守法氛围，然后才能进一步升华为根植于人们内心深处的法律信仰。