取其精华,去其糟粕
取其精华去其糟粕
感情色彩：中性成语
成语用法：作宾语、定语；用于处事
成语结构：复句式成语
产生年代：当代成语
近义词：去其糟粕，存其精华
工作是咒诅还是祝福
学习总结（2）：
取其精华，去其糟粕，意为取长补短。
释义
精华：事物最好的部分；糟粕：酒糟、豆渣一类的东西，喻指无用之物。吸取事物中最好的东西，舍弃事物中坏的，无用的东西。
来源
1，源于鲁迅的《拿来主义》
2，毛主席说"洋为中用，古为今用"，"取其精华，去其糟粕"，
学习总结（3）：
取其精华，去其糟粕
成语解释：糟粕：酒糟，比喻无用的东西。把有用的东西留下，把无用的东西丢掉
取其精华去其糟粕
取其精华去其糟粕
学习总结（1）：
【成语】：取其精华，去其糟粕
【解释】：精华：事物最好的部分；糟粕：酒糟、豆渣一类的东西，喻指无用之物。吸取事物中最好的东西，舍弃事物中坏的，无用的东西。
【来源】：马南�《不要秘诀的秘诀》：“我们此刻提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕，这个主张古代读书人却没有胆量提出。”[由整理]
吸其精华,去其糟粕的作文
吸其精华,去其糟粕的作文
《取其精华，去其糟粕》
咱今儿就来讲讲“吸其精华，去其糟粕”这点事儿。
就说最近我去逛一个旧书摊吧。
那书摊堆得满满当当的，啥样的书都有。
我就兴致勃勃地在那翻呀找呀。
突然，看到一本特别旧的童话书，书皮都快掉了，我拿起来，翻了翻里面的内容，发现有很多有趣的故事。
但是呢，这书上也有很多脏兮兮的痕迹，还有几页都有点撕破了。
这时候我就想到了，这不就像是我们要面对的各种事物嘛。
这本旧童话书，它里面有趣的故事就是精华呀，我得赶紧吸取过来。
而那些脏啊、破啊的，可不就是得去掉的糟粕嘛。
就像我们在生活中，会遇到各种各样的人、事、物，有的真的很好，能给我们带来帮助和快乐，那我们就得像宝贝一样赶紧抓住。
可要是那些不太好的，会给我们添麻烦或者让我们不开心的，那就得像丢垃圾一样把它们抛开。
不能啥都往心里装，不然我们得累坏了呀。
我开开心心地买下了那本童话书，回家把它清理了一下，把那些糟粕的部分处理掉，好好地享受其中的精华故事。
通过这件小事，我更深刻地明白
了，生活中处处都需要我们有一双能分辨精华和糟粕的眼睛，然后果断地去其糟粕，让那些精华丰富我们的人生。
总之呀，咱就是要学会区分，把好的都留下来，坏的都扔掉，这样才能让自己过得越来越好呀！这就是我对“吸其精华，去其糟粕”的理解，是不是还挺有意思的呢。
取其精华,去其槽粕高中议论文600字
取其精华，去其槽粕高中议论文600字取其精华，去其槽粕高中议论文600字“取其精华，去其槽粕”意思是：对个体来说，接受外来或新鲜的文化或者事物的态度和方法，接受好的有用的，撇弃无用的有害的，消化为自己适应的东西。
通俗点说：就是好的留下，坏的丢掉。
在很久很久以前，没有有电脑，没有手机，更别说QQ微信了。
人与人之间的交流只能是面对面交流。
如果相距很远，就要写一封书信。
鸿雁千里送京情，一封家书抵万金，以前的人们送一封书信，给家人报个平安就得很长很长时间。
想想现在，随着社会的进步，科技的发展，网路的普遍运用。
人与人之间的交流也变的越来简单，不管你身在何处，随时一个电话，一个QQ，一个微信就能和家人面对面般的交流。
一句话来形容：“网络千里送京情，一封家书一秒钟。
”但是，书信这种文体，在人与人的沟通中，进行文化上，文字上的情感交流，却是手机无法代替的。
记得中学里学过的一首古诗《春望》，当年诗圣杜甫在诗中，就有过“烽火连三月，家书抵万金”的感慨。
我想当是杜甫接到远方的家中寄来的信笺，其珍贵之处——|这封书信实战乱期间报平安的信息，也是久别亲人间情感的传送，字里行间，一定饱含离别的思念和对团聚的期盼。
然而网络语言，就像一把双刃剑，有利有弊。
网络语言，形象传神。
在网络中，我们还可以充分利用键盘上的符号，象形创造了许多极为生动形象且风趣幽默的表情和动作的图形，用以表达自己的喜怒哀乐，来模拟现实交际。
网络语言不仅形象传神，还是很经济简单，标新立异的。
但是在网络语言不断追求个性，不断创新的洪流中，一些粗俗的语言成为了一帮人的低级趣味。
例如“TMD他妈的，MDZZ妈的智障”等。
这些“语言”如果让正在接受教育的亲少年长期使用，会使他们对语言的感悟能力下降，危害极大。
传统之雅，网络之魅。
各有所长，各有所短，彼此都是可取的，不是所有的事物都是我那美的。
面对传统之雅，我们应该坚守传承。
面对网络之魅，我们应该拥抱潮流恪守底线，总而言之，我们要“取其精华，去其糟粕。
取与舍发言稿关于取其精华去其糟粕
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中华优秀传统文化取其精华去其糟粕作文
中华优秀传统文化取其精华去其糟粕作文全文共5篇示例，供读者参考中华优秀传统文化取其精华去其糟粕作文1鲁迅在拿来主义中曾说过，文化是不能随便拿来的，也就是说文化在其传承融合过程，是需取其精华，去其糟粕，不能随便“拿来”。
面对科技日新月异的时代，全球正逐渐走向地球村时，各国文化也在不断交流碰撞融合，其中不乏文化的优质基因，亦不乏因时代和地域制约的文化局限性基因，因此，我们无论在继承传统文化还是在接受容纳学习西方文化之时，都应该要取文化之精华，去其糟粕，给我们中国文化注入一股新力量，让其更博大精深。
在中华文化的宝库中，各种文化有着自己独特的涵义。
如积极入世的儒学倡导“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”等人生信条；潇洒自由的道学倡导“无为而治”“天下大事比作于细”等人生哲理；爱好和平朴素的墨学倡导“兼爱”“非攻”等人生思想……这些文化在历史天空中灿烂发光，它们是我国文化中的精髓，我们今天要继承的就是这些精华，而不是那些文化糟粕。
文化中的精华可以开智，修德，养心，励志，是张扬正义，布达真理，激励人生，繁昌社会的载体，而文化的糟粕只会让我们形容枯槁，精神萎靡。
因此无论面对着异质文化还是传统文化，我们更要做到取其精华，去其糟粕。
取文化精华，去其糟粕是一种传播文化精华的明智之作文举。
在文化的'传播过程中，我们只取其精华，让受众领略文化精华的曼妙，感受其精华之灵性，让他们受益匪浅。
西南财经科技大学副教授张亚宁将课堂延伸到社区，用唐诗宋词等文化之精华化如春雨“润人细无声”，让受众如坐春风，受益匪浅。
正是因张亚宁只取文化之精华给草根们授课。
让百姓感受到我国文化博大精深，甘愿不断学习，充实自己的生命。
取文化之精华，去其糟粕，让文化传播得更远，更入人心，这也是一种智慧。
取文化精华，去其糟粕，汲其所长，为我所用。
在这一过程中，我们取到文化之精华，去之糟粕了，为达到为我所用的境界，还需懂得融合。
将文化之精华融合为一体，铸造的是经典。
去其糟粕取其精华作文
去其糟粕取其精华作文去其糟粕取其精华。
每个人都有自己的优点和缺点，就像一颗珍珠，外表可能有瑕疵，但内心却蕴藏着珍贵的东西。
在生活中，我们要学会去其糟粕取其精华，善于发现和利用身边的优点和长处，这样才能让自己不断进步，让生活变得更加美好。
首先，我们要学会从他人身上去其糟粕取其精华。
每个人都有自己的闪光点，有的人可能性格外向，待人热情，有的人可能擅长沟通，善于表达。
我们要学会欣赏他人的长处，从他们身上学习，让自己不断进步。
比如，当我们遇到一个待人和蔼的同事，我们可以学习他的待人之道，让自己变得更加亲和；当我们遇到一个擅长表达的朋友，我们可以向他学习，提升自己的沟通能力。
通过不断地从他人身上取经，我们可以让自己变得更加优秀。
其次，我们要学会从困难和挫折中去其糟粕取其精华。
在人生的道路上，我们难免会遇到各种各样的困难和挫折，这时我们要学会从中寻找机会和收获。
比如，当我们遇到一次失败，我们可以从中吸取教训，总结经验，让自己更加成熟；当我们面临困难时，我们可以从中锻炼意志，增强信心，让自己更加坚强。
通过不断地从困难和挫折中取经，我们可以让自己更加坚强和成熟。
最后，我们要学会从生活中去其糟粕取其精华。
生活是一本厚重的书，里面蕴藏着无尽的智慧和知识，我们要学会从中汲取营养。
比如，当我们在生活中遇到一些美好的事物，我们可以从中感悟人生，让自己更加懂得珍惜；当我们在生活中遇到一些困难和挫折，我们可以从中领悟人生哲理，让自己更加明白人生的意义。
通过不断地从生活中取经，我们可以让自己更加睿智和成熟。
总之，去其糟粕取其精华，是一种积极向上的生活态度，是一种不断进步的动力源泉。
只有善于发现和利用身边的优点和长处，我们才能让自己不断进步，让生活变得更加美好。
让我们携手共进，共同努力，去其糟粕取其精华，让生活更加美好！。
取其精华去其糟粕的事例
取其精华去其糟粕的事例嘿，咱就说说“取其精华去其糟粕”的事例哈。
有一回啊，我去参加一个传统文化活动。
那里面有各种各样的传统技艺展示，可有意思了。
比如说剪纸啊、刺绣啊、陶艺啊啥的。
我看着那些精美的作品，心里可佩服了。
但是呢，在这些传统技艺当中，也有一些不太好的地方。
比如说，有些传统的刺绣方法太复杂了，绣一幅作品要花好长时间，而且成本也很高。
还有些传统的陶艺作品，虽然很有艺术感，但是不太实用，只能当装饰品。
这时候啊，就需要“取其精华去其糟粕”了。
有一个年轻的设计师，他就把传统的刺绣和现代的服装设计结合起来。
他保留了传统刺绣的精美图案和工艺，但是简化了刺绣的方法，让刺绣变得更加容易操作。
同时，他还把刺绣运用到现代的服装上，让服装既有时尚感，又有传统文化的韵味。
这样一来，传统刺绣就变得更加实用了，也更容易被大家接受。
还有一个陶艺家，他也做了同样的事情。
他把传统的陶艺和现代的家居用品结合起来。
他保留了传统陶艺的古朴质感和艺术感，但是改变了陶艺的形状和功能，让陶艺变成了既美观又实用的家居用品。
比如说，他做了一些陶艺的花瓶，可以用来插鲜花；还有一些陶艺的杯子，可以用来喝水。
这样一来，传统陶艺就不再是高高在上的艺术品，而是走进了我们的日常生活。
这就是“取其精华去其糟粕”的好处啊。
我们可以把传统文化中的好东西保留下来，同时把那些不好的东西去掉，让传统文化变得更加适应现代社会的需求。
这样，传统文化才能更好地传承下去。
在我们的生活中啊，也可以经常用到“取其精华去其糟粕”这个方法。
比如说，我们可以学习古人的智慧和品德，但是不要学习他们的封建迷信和落后思想。
我们可以欣赏传统艺术的美，但是不要被传统艺术的繁琐和复杂所束缚。
我们要学会分辨什么是好的，什么是不好的，然后把好的东西留下来，把不好的东西扔掉。
总之啊，“取其精华去其糟粕”是一个很有用的方法。
让我们一起用这个方法，让我们的生活变得更加美好吧。
嘿嘿。
琢玉成器文言文翻译
夫玉者，天地之精华，山川之灵秀。
其质温润，其色光华，其声清脆，其性坚贞。
古之人，珍之如宝，敬之如神。
是以琢磨之术，代代相传，以求其精，琢玉成器，以彰其美。
古之琢玉，非比寻常。
先以砥砺，使之锋利，然后取其精华，去其糟粕。
或以火炼之，或以水淬之，或以刀削之，或以石磨之。
每一道工序，皆需匠心独运，精益求精。
此所谓“工欲善其事，必先利其器”。
琢玉之始，取其璞玉，如璞如玉，未经雕琢。
璞玉之中，藏有灵气，待其显露，方显其美。
故匠人必以诚心，以耐心，以恒心，去其顽石，留其美玉。
此所谓“精诚所至，金石为开”。
琢玉之中，首重切割。
切割者，去其粗鄙，留其精纯。
如斧斤伐木，去其枝蔓，留其主干。
切割之工，需眼力过人，手法纯熟。
是以匠人往往以尺量其度，以寸度其深，以寸尺之准，定其美玉。
次之，打磨。
打磨者，使之光可鉴人，触之温润。
如春风拂面，细雨润物。
打磨之工，需心细如发，手巧如神。
是以匠人往往以布拭之，以石磨之，以水洗之，以火烤之，使之温润如玉。
再之，雕刻。
雕刻者，使之形象生动，栩栩如生。
如凤凰涅槃，龙腾九天。
雕刻之工，需心思巧妙，技艺高超。
是以匠人往往以刀代笔，以石为纸，以玉为墨，刻其神韵，塑其形骸。
最后，抛光。
抛光者，使之光华内敛，温润如玉。
如镜鉴其心，如水映其影。
抛光之工，需耐心持久，细心如微。
是以匠人往往以布拭之，以水洗之，以火烤之，使之光可鉴人。
琢玉成器，非一日之功，非一技之长。
须匠心独运，技艺精湛，方能成就美玉。
美玉者，如君子之风，温润如玉，内敛而不张扬，坚贞而不失其真。
今之琢玉，虽不如古之精湛，然其精神，其技艺，仍代代相传。
匠人们以一颗匠心，一颗恒心，一颗诚心，将一块块璞玉，琢成一件件精美的玉器，以传颂千古，以启迪后人。
故曰：琢玉成器，非止于玉，亦止于人。
玉者，心之镜，人者，玉之魂。
心镜明，则玉光生；玉光生，则人心正。
是以琢玉成器，亦琢人心，琢其德，琢其品，琢其志。
夫琢玉成器，犹修身齐家治国平天下也。
修心以正其身，齐家以正其家，治国以正其国，平天下以正其天下。
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取其精华，去其糟粕
石本无光，相击而生辉，月本无影，借太阳之力展现自己风采。
人本一样，然而有些人在相互学习和自我完善中鹤立鸡群。
取其精华，去其糟粕是一种智者的表现，是发展的正能量。
学习别人的长处和优点是自我发展的动力，唯有如此才能超越前人，成就一番事业。
仰望星空，去寻找历史的踪影。
当五四的春雷在神州大地炸响时，中国共产党看到了新的希望，信心和勇气在革命者的心中重新点燃，使得中国革命者揭开了眼前的迷雾和心中的暗纱。
李大钊以一个伟大政治家的眼光看待问题，提出只有马克思可以救中国，实践证明这是正确的。
试问，如果没有去效仿他人，中国何时才能成立？也许还有更多的人牺牲。
一味地学习他人就能取得成功吗?非也，不顾自己的实际情况，一心效仿他人只会作茧自缚，物极必反。
取长补短，发展的方法，但要立足于自己，汲取对自己有益的经验和营养。
新中国成立初期缺乏管理经验，一心学习苏联的经济制度，致使中国经济发展停滞不前，无法适应社会的发展，后来文化大革命的爆发很大程度上受到他的影响。
实践证明，创新是发展的基石，要在发展中充实自己和完善自己。
“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”人生就是一个不断学习的过程。
历史的一幕依然记忆犹新，枪林弹雨的日子任然清晰可闻。
晚清政府自称自己是天朝上国，物产丰富无须同外界进行交流，一声令下闭关锁国。
当枪炮声炸开中国的大门时，才发现外面的世界早已变了模样。
谭词同高举维新变法的旗帜，欲要中国发展工业经济，公车上书却换来一次次的拒绝。
毛泽东说过落后就要挨打，的确，历史的那一页一些满了国家的创伤，不能再让历史重演，完成伟大中国梦。
取其精华，去其糟粕。
方可得日月之精华，领世界之风骚。