【学案导学设计】2014-2015高中历史专题1.2汉代儒学课时作业(含解析)人民版必修3
高中历史专题一中国传统文化主流思想的演变第2课汉代儒学课后课时作业人民版必修3
第2课汉代儒学[ 学业达标 ]1. 战国秦汉时期，思想界由“百花绽放”到“独尊儒术”所反响的根本问题是()A.中国思想文化出现严重倒退B.商品经济发展碰到限制C.专制主义中央集权统治加强D.知识分子迷信孔子声威答案 C解析“百花绽放”的背景是列国纷争、社会激烈变化的春秋战国时代。
当时的中国君主专制和中央集权制度尚不行熟，因此思想文化领域才得以“百花绽放”。
汉武帝时，为了配合政治上的“大一统”场面，便在思想领域采用“罢黜百家，独尊儒术”。
由此可看出，从前者到后者的变化，实质上反响的是专制主义中央集权统治不断加强的轨迹。
因此， C 项吻合题意。
2. 比起秦代“焚书坑儒”，汉代“独尊儒术”的成功之处在于()A.以思想一致保护了政治的大一统B.以平易的手段解决意识形态问题C.大力睁开以儒学经典为内容的教育D.为君主专制的创立确立了理论基础答案 B解析无论是秦代的“焚书坑儒”还是汉代的“独尊儒术”，都实现了以思想大一统维护政治大一统的政策初衷，故 A项消除；依照所学可知，对照秦代暴力性的“焚书坑儒”，汉代的“独尊儒术”则是以一种相对平易且更加隐蔽的方式较为安妥的解决了意识形态问题，故 B 项正确；厉行法家与大兴儒学都有其成功之处，故C项消除；为君主专制的创立奠定基础的是法家而非儒家思想，故 D 项消除。
3.董仲舒曾说：“是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也；修此三者，而大本举矣。
”对这一段话的正确理解是()A.主张君权神授，民众应绝对遵从B.惋惜人性本恶，呼叫王道C.主张“罢黜百家，独尊儒术”D.主张王者承天数而教化人民答案D到民众应绝对遵从，故 A 项错误；资料未反响董仲舒对人性所持的态度，消除 B 项；资料中未表现其“罢黜百家，独尊儒术”的主张，消除 C 项；从资料“王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民”可知，董仲舒主张王者承天数而教化人民。
因此答案选 D 项。
高中历史必修三专题一导学案2汉代儒学
专题一：二汉代儒学【预习目标】知道汉代儒学成为正统思想的史实。
【预习重点】1.汉武帝重视儒学的表现。
2.董仲舒文化体制改革的核心及影响。
3.对董仲舒思想主张的理解及其思想对后世的影响。
【预习任务】一、“焚书坑儒”批判1．背景秦朝建立后，一些儒生借古代圣贤的言论批评时政，攻击郡县制度。
2．概况________将秦以外的各国史书，医药、卜筮、种树等有实用价值以外的私人收藏的书籍统统焚烧，后又将违犯禁令的460余儒生坑杀于咸阳。
3．影响“焚书坑儒”是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫，________的发展也因此进入低潮。
二、罢黜百家1．背景(1)汉武帝时代，中国的“________”局面得到巩固，高度集权的专制主义政治体制大体定型，需要用思想的统一来维护政治上的统一。
(2)________改造儒学，并向汉武帝提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议。
2．儒学正统地位确立汉武帝接受董仲舒的建议，完成了罢黜百家、提升儒学地位的文化体制和文化政策的转变。
3．影响(1)积极：汉王朝加强了对文化和教育的重视，有利于民族________的进步。
(2)消极：结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。
三、太学的出现1．概况(1)汉武帝创建国家培养政治管理人才的官立学校——太学，并将儒家经典列为官方教材。
(2)汉武帝还令各郡国建立学校，初步建立了________系统。
2．作用(1)太学的出现，是儒学教育官方化和________的标志。
(2)带动了民间积极向学的风气，推动了文化的传播。
(3)在一定程度上改变了官僚富豪子弟垄断官位的情形，少数出身于社会中下层的人也得到入仕的机会。
(4)进一步推动了________的传播与发展。
3．太学清议东汉太学生参与议政，迫使黑暗的政治势力有所收敛。
四、科举制的文化影响1．科举制的创立(1)实行时间：________时代确立，一直沿用到清末。
(2)主要内容：以________作为选官的主要标准，考试内容以儒学经典为主，明代以后发展为八股取士。
历史ⅲ人民版第2课汉代儒学导学案
历史ⅲ人民版第2课汉代儒学导学案〔一〕、“焚书坑儒”批判〔秦朝〕1.背景：①秦统一，在专制主义中央集权政治体制建立的过程中，儒生引用经典，攻击郡县制，主张实行分封制。
②儒生反对秦始皇的建议。
③李斯“焚书坑儒”的建议被采纳。
2.经过：①焚书：焚书的范围：六国的历史记载+私人收藏的书+严禁私下谈论+严禁私藏禁书不焚的书：《秦记》+博士管理的文献+有实用价值的书籍〔医药、卜筮、种树〕②坑儒：警告天下文化人。
3.实质：思想文化专制政策，是专制主义集权政治延伸到文化领域的表达。
4.影响：①“焚书坑儒”是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。
②文化氛围由生动活跃转向死气沉沉，儒学的发展进入低潮。
③对于加强专制主义中央集权和维护秦王朝的统一起了一定的作用。
〔二〕、罢黜百家〔汉〕1.背景：①现实的需要：汉武帝时期〔西汉初年〕，中国封建社会面临许多问题〔经济，王国，边疆〕→需要加强中央集权，维护国家的统一。
②中国的“大一统”局面得到巩固，高度集权的专制主义政治体制大体定型。
③汉武帝重用儒学之士。
A.主要观点：a、针对中央集权的需要,提出“文化的一统成为政治的一统的根基”和“罢黜百家，独尊儒术”。
b、针对加强君权的需要，提出“君权神授”与“天人感应”。
c、针对土地兼并的现实，发挥“仁政”：轻徭薄赋。
d、针对为人处事标准，提出“三纲五常”。
B.心态：既要维护君主的权威，加强中央集权，又要限制君主暴政。
C.思想根源：继承儒家“仁政”学说，又吸收法家加强君主专制中央集权思想D.特点：外儒内法2.确立：汉武帝设立太学，重用儒生，表彰六经，使儒学地位开始上升。
3.影响：〔1〕儒学地位开始上升，确立了儒家思想的独尊地位，适应了汉武帝时加强中央集权的需要，并为其提供了理论依据。
〔2〕结束各学派思想平等竞争的局面〔百家争鸣局面彻底结束〕，扼制了学术思想的自由发展。
〔3〕对思想、文化、教育的重视，、对民族历史文化的进步有积极作用。
课时作业2：汉代儒学成为正统思想
第40讲汉代儒学成为正统思想1．(2015·江苏徐州模拟)《史记·高祖本纪》载：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。
父曰太公，母曰刘媪。
其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。
是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。
已而有身，遂产高祖。
”上述材料反映了作者的思想倾向是() A．天人合一B．敬天法祖C．君权神授D．天人感应解析题干材料是为汉高祖刘邦的皇权寻求理论支持，符合董仲舒君权神授的观点，故选C项。
天人合一是中国古典哲学的根本观念之一，与“天人之分”说相对立，材料中未体现，A项错误；敬天法祖属于宗法制的范畴，不符合题干材料内容，B项错误；天人感应是指天意与人事的交感相应，认为天能干预人事，材料未体现，D项错误。
答案 C2．(2015·河南鹤壁调研)孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
”董仲舒提出“君权神授”“大一统”的思想。
两者思想主张的共同点是() A．主张民贵君轻B．维护统治秩序C．强调层层分封D．体现以德治民解析孟子主张民贵君轻，顺应民意，董仲舒主张实行思想“大一统”，共同目的是维护统治秩序，故选B项。
A项是孟子主张；C、D两项题干未体现。
答案 B3．(2015·贵州贵阳模拟)有学者评论某思想家时说：“以其对策，开创了儒家伦理政治理论步入政治殿堂的历史。
”这位思想家是() A．孟子B．董仲舒C．朱熹D．黄宗羲解析董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想主张，为汉武帝所接受，儒家思想成为官方正统思想，“儒家伦理政治理论步入政治殿堂”，故选B 项。
答案 B4．(2015·江苏南京、盐城模拟)《春秋繁露·人副天数》曰：“天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也。
……天以终岁之数，成人之身，故小节三百六十六，副日数也；大节十二，分副月数也；内有五藏，副五行数也；外有四肢，副四时数也；乍视乍瞑，副昼夜也；乍刚乍柔，副冬夏也。
汉代儒学学案
第2课《汉代儒学》学案【课标要求】：知道汉代儒学成为正统思想的史实。
复习要求：必修一的“六王毕，四海一”（中国古代中央集权制度）和“汉武帝大一统”，必修三的“百家争鸣”。
问题：在分析中国历史某一时期的历史地位时，某位学者指出了“有极关要者四事”：一是中国版图的确立，二是中华民族的形成，三是中国政治制度的创建，四是中国学术思想的奠定，这一时期应该是A．春秋战国时期B．秦汉时期 C．隋唐时期D．明清时期请简要说明这一时期“极关要者四事”的史实有哪些？（回顾必修一专题一）①版图的确立②中华民族的形成③政治制度的创建回顾战国和秦朝儒学的地位即原因。
一、董仲舒新儒学产生的历史背景二、董仲舒新儒学的思想主张：社会环境变了，汉初的治国策略已经不符合现实的需要，国家既需要一批有才能的人来协助治理，也更需要有一套广泛的治国方略。
于是汉武帝便招纳贤良文学之士，亲自策问治理国家的纲领性的思想，称为“举贤良对策”。
回顾西汉的选官制度及标准：而儒生董仲舒便三次回答了汉武帝的策问，并在第三次对策中进一步从理论上论述了“罢黜百家，独尊儒术”的思想，为武帝所接受。
（第三小组回答）小组互动，解决问题。
填写下表，归纳董仲舒的观点，此外，你还知道哪些董仲舒的主张？回顾已有，巩固新知：1.（董）仲舒说上曰：“秦用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买。
富者田连阡陌，贫者无立锥之地。
汉兴，循而未改。
古井田法虽难猝行，宜少近古，限民名田，以赡不足，塞并兼之路，然后可善治也。
”材料中反映的信息正确的是①商鞅变法，承认土地私有②董仲舒主张抑制土地兼并③董仲舒对商鞅变法不完全赞同④材料中体现了儒家“仁”的思想A、①②③④B、②③④C、①③④D、①②③2.斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出：“……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。
”这里谈到的“儒家学说的道德准则”最有可能涉及到（）A．天人感应 B．仁爱尚贤 C．三纲五常 D．民贵君轻先秦儒学与董仲舒的儒学有哪些区别和联系？1、区别（1）汉代的新儒学包括 .（2）从与当政者的关系（3）从地位上看，2．联系：三．董仲舒新儒学成为正统1.汉武帝尊儒的原因和措施（阅读教材总结归纳）原因：措施：拟一篇西汉太学的招生简章。
高中历史专题1第2课汉代儒学导学案人民版必修3
第2课汉代儒学情景问题切入2009年9月26日，在中国古代“至圣先师”孔子诞辰2555周年之际，联合国教科文组织官员宣布设立“孔子奖”。
这项由济宁市申请设立的“孔子奖”，被联合国教科文组织列为最高级别国际奖项。
这一首次以中国人名字命名的国际最高级别的奖项，主要奖励世界上在教育、文化、哲学等方面有突出贡献的总统、部长和专家。
孔子为何有如此高的地位？联合国教科文组织为什么设立“孔子奖”“奖励世界上在教育、文化、哲学等方面有突出贡献的总统、部长和专家”？学习目标引领本课第一目“焚书坑儒批判”主要讲述秦朝专制主义中央集权下的“焚书坑儒”，儒家文化进入低潮时期。
本课第二目“罢黜百家”主要讲述汉武帝时董仲舒改造儒学适应中央集权政治的需要，确立了儒学在中国古代社会思想文化领域里的主流地位。
本课第三目“太学的出现”主要讲述儒学为统治者所接受，进而逐渐制度化、宣传化。
本课第四目“科举制的文化影响”主要讲述随着科举制的实行，儒家思想成为政治舞台上的主角，它的政治作用日益明显。
四目关系图示如下：【答案】①圣贤言论②焚书③浩劫④低潮⑤专制主义政治体制⑥文化共同体⑦汉武帝⑧平等竞争⑨学术思想⑩民族文化○11汉武帝○12汉昭帝○13国家培养政17科举制○18儒学经典○19文化政治舞治管理人才○14大富豪○15文化传播○16察举制○台○20执政者奴化臣民○21重学风气○22官僚队伍○23科学技术研究重难疑点探究1.如何认识汉武帝实行的“罢黜百家，独尊儒术”？（1）背景黄老政治的实施使西汉初年社会稳定、经济发展、国力强盛。
但是仍然存在几点隐患：南北边境不宁、王国威胁中央、阶级矛盾激化。
这些都要求通过进一步加强中央集权来解决。
显然，主张“无为而无不为”的黄老之学已不能适应强化中央集权形势发展的需要。
另外，董仲舒的“春秋大一统”思想和“罢黜百家，独尊儒术”的主张适应了汉武帝加强中央集权的需要，为汉武帝采纳。
（2）影响结束了战国时期各种学派互相争鸣的局面，儒学正式取代了黄老之学，儒学独尊地位被确立起来，成为法定的封建统治思想，并奠定了中国2000多年封建专制统治的思想基础。
汉代儒学导学案
专题一第二课汉代儒学【学习目标】1、掌握汉代儒学成为正统思想的主要史实。
2、掌握汉代儒学兴起的历史背景和“罢黜百家，独尊儒术”对文化政策和文化体制的影响。
【作业前置】1、随着秦朝专制主义政治体制的建立，成为政治权力的附庸，文化氛围由生动活跃转为死气沉沉。
2、在关于郡县制的辩论中，丞相李斯斥责儒者依古制实现的主张不合时宜。
他建议除秦国官定史书、、不在禁、烧之列外，其他、、都予以烧毁。
3、儒学思想逐渐被确立为正统思想是在统治时期。
4、董仲舒文化体制改革的核心是要确立独尊的地位。
这一观点得到汉武帝认可。
汉武帝啊便采用，，等措施，使儒学的地位开始上升。
5、的建立是儒学教育和的标志，它的兴起带动了的风气，对于文化的传播起了重大作用。
6、汉武帝时代，除了建立太学外，还令各郡国建立，初步建立了。
7、是中国古代社会舆论影响政治生活较早的史例，迫使黑暗的政治势力有所收敛。
8、中国早期选官制度曾以为主。
汉武帝时代被确立为最主要的选官制度。
隋唐时代，更为完善的选官制度开始实行。
西羌侵扰，政治社会上都表现着动荡和不安。
群聚京师的太学生目睹社会的黑暗，遂逐渐转移其视线于实际问题，于是时常议论朝政、品评人物，这就是所谓太学清议。
【学法指导】阅读教材并结合已有知识，通过分析归纳法、自主学习及合作探究的方法建构本课的知识体系。
【问题导学】1、对焚书坑儒的评价。
2、汉武帝罢黜百家，独尊儒术的背景？3、董仲舒儒学思想的内容、特点及评价？4、太学建立的影响？5、科举制的影响？【知识归纳】1、汉代新儒学与先秦儒学的区别联系2、运用思维导图完成对本课的知识归纳专题一第二课汉代儒学1、秦始皇下令焚书反映出的实质是（）A 君主专制扩展到思想文化领域B 秦朝统治严酷残暴C 秦始皇个性暴虐D 秦始皇视传统文化为统治障碍2、“董仲舒……开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程。
”董仲舒思想中最能够体现这一观点的思想是()A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“天人感应”“天人合一”C．春秋大一统D．三纲五常3、汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。
【学案导学设计】2014-2015高中历史 人民版必修3(含解析)8份
专题一中国传统文化主流思想的演变单元检测课时作业（含解析）人民版必修3.doc 专题二古代中国的科学技术与文化单元综合检测（含解析）人民版必修3.doc专题三近代中国思想解放的潮流单元综合检测（含解析）人民版必修3.doc专题四 20世纪以来中国重大思想理论成果单元综合检测（含解析）人民版必修3.doc 专题五现代中国的文化与科技单元综合检测（含解析）人民版必修3.doc专题六西方人文精神的起源与发展单元综合检测（含解析）人民版必修3.doc专题七近代以来科学技术的辉煌单元综合检测（含解析）人民版必修3.doc专题八 19世纪以来的文学艺术单元综合检测（含解析）人民版必修3.doc专题一中国传统文化主流思想的演变(时间∶100分钟满分∶100分)一、选择题(本大题共20小题，每小题2.5分，共50分)1．孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。
这些主张产生的共同社会背景是( )A．社会长期动荡不安 B．百家争鸣趋于合流C．奴隶制度全面崩溃 D．封建制度逐步建立2．儒道思想犹如中国古代思想的双璧。
下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( )A．不以人助天 B．制天命而用之C．天地不仁，以万物为刍狗 D．天行有常，不为尧存，不为桀亡3．孟子继承了孔子的儒家学说，以“仁”作为人类正义的基本标准，也提出了理想国家的范式——“仁政”。
孟子“仁政”思想施行的基础是( )A．统治者发善心 B．民本思想C．以德治民 D．人性本善4．在党的十七大上，胡锦涛总书记指出：“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。
”孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是( )A．因材施教 B．有教无类C．温故知新 D．循序渐进5．荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是( )A．天行有常 B．人性本恶C．礼法并用 D．民水君舟6．董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是( )A．《春秋》 B．《论语》 C．《孟子》 D．《易经》7．董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容，以下皇帝的行为不属于这一理论应用的是( )A．皇帝继位要举行祭天仪式 B．为了加强皇权而取消宰相C．皇帝重视发生的自然灾害 D．“奉天承运”是诏书中的常用语8．西汉前期，董仲舒建言：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
人民版历史必修三：1.2《汉代儒学》课时作业(含解析)
二汉代儒学[课程标准] 知道汉代儒学成为正统思想的史实。
一、“焚书坑儒〞批判1．背景：秦朝__________政治体制建立后，一些儒生和游士借用古代圣贤的言论__________；在关于郡县制的辩论中，儒者主X实行分封，攻击郡县制。
2．概况：李斯建议除?秦记?、医药、卜筮、种树等有__________的书籍以外的全部书籍都要焚毁，得到秦始皇的采纳；焚书后，秦始皇将违犯禁令的460余人坑杀于XX。
3．评价：对思想文化传播造成恶劣影响；是对先秦思想文化成就的粗暴否认；是中国文化史上的一场浩劫，______的开展进入低潮。
二、罢黜百家1．背景：汉武帝时代中国的______________局面得到稳固，以________为主体的文化共同体也根本形成；汉武帝初年，起用儒学之士在各级部门担任职务并咨询治国的方略。
2．董仲舒的思想主X(1)倡导__________，实践德政，推行教化，养士求贤，主X“更化〞。
(2)主X确立__________的地位。
他认为______的“一统〞是政治“一统〞的根基，主X禁绝与儒学相异的学术。
3．实施：汉武帝承受__________的建议，采取重用儒生、设置太学、表彰六经等措施，使儒学的地位开场提升。
4．评价：确立了儒学______地位，完毕了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由开展；加强了对思想、文化和教育的重视，促进了民族历史文化的进步。
三、太学的出现______创立太学，使中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校，是儒学教育______________和制度化的标志；带动了______________积极向学的风气，对于文化的传播起了重要作用；一定程度上改变了大官僚和大富豪子嗣__________________的情形，少数出身于社会中下层的人也得到入仕的时机；进一步推动了儒学的传播与开展。
四、科举制的文化影响1．创立：隋唐时代科举制开场实行。
2．特点：以____________为选定官员的标准，考试内容主要是____________。
【配套K12】高中历史课时作业2汉代儒学人民版必修3
课时作业2 汉代儒学时间：45分钟满分：100分一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．历史学家顾颉刚说：“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。
结果，始皇失败了，武帝成功了。
”要理解其中关于秦始皇的评价，可能需要依据 ( )A．统一文字、焚书令、秦朝速亡B．统一度量衡、修筑长城、秦朝速亡C．焚书令、秦朝速亡、科举制度D．焚书令、秦朝速亡、后世没有采用该手段解析：A选项中“统一文字”内容不符合题意；B项与统一思想无关；C选项中“科举制度”与秦始皇无关。
故正确选项为D项。
答案：D2．董仲舒在论证“人性与教化”的关系时写道：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。
”可见，他把教化民众的权力和责任首先归之于( ) A．圣人B．儒者C．官吏D．帝王解析：注意理解董仲舒这段话的含义。
民性有善质却未能善，于是上天“立王以善之”，这为君主受命于天提供了依据，同时表明帝王有教化民众的权力和责任，故选D项。
答案：D3．董仲舒主张：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
”汉武帝采纳了这一主张，实行的措施是( )A．“焚书坑儒” B．建立“中朝”C．独尊儒术 D．推崇兼爱解析：根据董仲舒提出的主张以及汉武帝采纳董仲舒的主张，可以得出这一措施为：罢黜百家，独尊儒术。
故C项正确。
答案：C4．汉武帝时期，儒家思想开始成为统治思想，主要是因为( )A．道家“无为”思想不能解决现实问题B．儒家思想有利于汉武帝的“大一统”C．董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术”D．汉武帝急需从“无为”转向“有为”解析：董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想符合汉武帝“大一统”的政治需要，有利于统治者的统治，所以才能成为统治思想，故选B项。
答案：B5．董仲舒认为，“道之大原出于天。
天不变，道亦不变”。
因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。
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二汉代儒学[课程标准] 知道汉代儒学成为正统思想的史实。
一、“焚书坑儒”批判1．背景：秦朝__________政治体制建立后，一些儒生和游士借用古代圣贤的言论__________；在关于郡县制的辩论中，儒者主张实行分封，攻击郡县制。
2．概况：李斯建议除《秦记》、医药、卜筮、种树等有__________的书籍以外的全部书籍都要焚毁，得到秦始皇的采纳；焚书后，秦始皇将违犯禁令的460余人坑杀于咸阳。
3．评价：对思想文化传播造成恶劣影响；是对先秦思想文化成就的粗暴否定；是中国文化史上的一场浩劫，______的发展进入低潮。
二、罢黜百家1．背景：汉武帝时代中国的______________局面得到巩固，以________为主体的文化共同体也基本形成；汉武帝初年，起用儒学之士在各级部门担任职务并咨询治国的方略。
2．董仲舒的思想主张(1)倡导__________，实践德政，推行教化，养士求贤，主张“更化”。
(2)主张确立__________的地位。
他认为______的“一统”是政治“一统”的根基，主张禁绝与儒学相异的学术。
3．实施：汉武帝接受__________的建议，采取重用儒生、设置太学、表彰六经等措施，使儒学的地位开始提升。
4．评价：确立了儒学______地位，结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展；加强了对思想、文化和教育的重视，促进了民族历史文化的进步。
三、太学的出现______创建太学，使中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校，是儒学教育______________和制度化的标志；带动了______________积极向学的风气，对于文化的传播起了重要作用；一定程度上改变了大官僚和大富豪子嗣__________________的情形，少数出身于社会中下层的人也得到入仕的机会；进一步推动了儒学的传播与发展。
四、科举制的文化影响1．创立：隋唐时代科举制开始实行。
2．特点：以____________为选定官员的标准，考试内容主要是____________。
3．评价：儒学全面影响了社会政治和文化生活；有益于中国______________的稳固；导致中国古代专心从事__________研究的人才力量相对薄弱。
知识点1 “焚书坑儒”批判1．秦始皇实行“焚书坑儒”的根本目的是( )A．巩固专制主义政治体制B．否定先秦思想文化成就C．切实加强思想文化控制D．为实行郡县制大造舆论2．自汉代以来，有人称“焚书坑儒”为“灭学之祸”，主要是因为它( )A．加强了专制统治 B．摧残了思想文化C．阻碍了儒学发展 D．践行了法家主张3．“焚书坑儒”和“罢黜百家，独尊儒术”在本质上的共同点是( )A．削弱知识分子的政治地位B．弘扬中国古代的传统文化C．加强思想控制以巩固政权D．代表中国历史发展的方向知识点2 罢黜百家4．汉武帝问贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
”董的对策( )A．指出了汉武帝弱点 B．违背了汉武帝初衷C．触犯了汉武帝忌讳 D．迎合了汉武帝意愿5．董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统。
”对此，他向汉武帝提出( )A．天人感应学说 B．君权神授学说C．独尊儒术建议 D．崇尚法制主张6．从战国“百家争鸣”到西汉“罢黜百家”的转变体现了( )①中国思想文化出现倒退②思想控制的加强③专制主义中央集权制度的加强④儒家以外各学派的消亡A．①②④ B．①②③C．②③ D．①②③④7．“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”之间的关系应该是( )A．用政治上的统一保证思想上的统一B．用阴阳五行的思想来巩固政治统一C．用思想上的统一为巩固政治上的统一服务D．使儒家思想逐步成为封建社会的正统思想知识点3 太学的出现和科举制的文化影响8．汉武帝时期兴办太学，大力推行儒学教育。
下列与此有关的社会背景是( ) A．经济发展使综合国力增强B．西汉中央地方教育系统的建立C．君主集权取得对割据势力的胜利D．佛教冲击了我国传统文化9．下列有关汉武帝设立太学的评述，不正确的是( )A．有利于改变大官僚垄断官位的现象B．结束了各个学派平等竞争的局面C．儒学教育官方化和制度化的标志D．带动了民间积极向学的社会风气10．隋唐科举制确立的进步意义主要表现在( )①扩大了封建统治的社会基础，有益于专制主义政治体制的巩固②对皇帝的权力有一定的抑制作用③有益于社会重学风气的形成，促进了科技文化的发展④一定意义上体现了公平公正的原则，削弱了贵族特权A．①②③ B．①③④C．①④ D．②③11．阅读下列材料：材料一战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。
……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。
”“故一则治，异则乱。
一则安，异则危。
”思想大一统被提到了十分醒目的位置。
——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料二(李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施)“非秦记皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。
有敢偶语《诗》《书》者，弃市。
以古非今者，族。
吏见知不举者与同罪。
令下三十日不烧，黥为城旦。
所不去者，医药、卜筮、种树之书。
若欲有学法令，以吏为师。
”秦始皇采纳了李斯的建议，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。
战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。
——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料三董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统；……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
”——《汉书·董仲舒传》请回答：(1)三则材料反映了中国思想界怎样的发展趋势？原因何在？(2)材料表明，为了达到上述目的，自战国到西汉先后进行了哪些努力？12．阅读下列材料：材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。
君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。
” ——《论语·为政》材料二仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统。
法制数变，下不知所守。
臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》请回答：(1)据材料一、二，概括孔子和董仲舒的思想主张。
(2)结合所学知识指出两种主张在当时起到的作用及其原因。
(3)你认为董仲舒的主张对我国后世有什么影响？二汉代儒学知识清单一、1.专制主义批评时政 2.实用价值 3.儒学二、1.“大一统”汉民族2．(1)儒学(2)儒学独尊文化3．董仲舒 4.独尊三、汉武帝官方化民间垄断官位四、2.考试成绩儒学经典3．专制主义政治体制科学技术对点训练1．A [解答本题的关键是明确“焚书坑儒”的背景、过程和影响。
“焚书坑儒”是在儒生反对郡县制、抨击时政的背景下实施的，旨在为建立专制主义政治体制服务，故A项符合题意；B项属于客观后果的范畴，C项属于直接目的之一，D项与历史史实不符。
] 2．B 3.C4．D [董仲舒的回答实质上是提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议，而此时的儒学经过董仲舒的发展，提出了“大一统”和“天人感应”的思想，恰好迎合了汉武帝为加强皇权提供理论根据的需要。
]5．C [本题主要考查学生从材料中提取信息解决问题的能力，本题的有效信息是“百家殊方，……是以上亡(无)以持一统。
”由此不难得出董仲舒主张“独尊儒术”的结论。
] 6．C [用排除法，①④的说法明显错误。
]7．C 8.C 9.B 10.C11．(1)由百家争鸣到独尊儒术。
国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展，封建专制主义中央集权制度的确立与加强。
(2)①战国时期，诸子努力用自己的学说统一思想；②秦朝的“焚书坑儒”；③西汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，实行“大一统”。
解析本题主要考查学生的分析理解和归纳概括问题的能力。
第(1)问要站在儒家思想从战国到西汉不同时期的地位和结合时代背景思考作答；第(2)问要紧扣材料组织答案。
12．(1)孔子主张“以德治民”；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实行大一统。
(2)①孔子的主张在当时不被重视，未产生实践效果。
因为在当时诸侯争霸、社会动荡的情况下无法实施。
②董仲舒的主张加强了中央集权统治，巩固了国家统一，使儒家思想获得“独尊”的地位。
适应了专制主义中央集权的需要，被汉武帝采纳。
(3)正面影响是使儒家思想成为我国封建社会的正统思想，统治中国长达两千年之久，成为中华文明的主流思想，对中华民族的共同心理的形成和中国历史的发展都作出了不可磨灭的贡献，影响极其深远。
但是，它的负面影响在封建社会后期日益明显，固步自封，因循守旧，阻滞了学术思想的发展，阻碍了科技文明的进步，导致中国近代的落后。
解析材料一阐述了孔子的“德治”思想；材料二反映了董仲舒要求禁绝其它学说，确立儒学独尊地位的主张。
前者，不能适应当时社会需要；后者，为当时统治者所急需。
儒学独尊地位的确立，对思想文化的发展有着积极和消极两个方面的影响，回答问题时两个方面都不要忽视。
教材问题解答学习思考1．为什么秦王朝不禁、焚医药、卜筮、种树之书？解答秦王朝实行“焚书坑儒”的目的是为了加强思想控制，而医药、种树之书，跟儒学等思想无关，且有利于农业生产的发展。
卜筮之书可以麻痹人们的思想，是其思想统治的工具。
2．汉武帝是以“雄才大略”而著称的帝王。
在我们以前学过的历史知识中，你能够总结出汉武帝有哪些突出的历史成就？这些成就和罢黜百家、提升儒学地位的政策有没有关系？解答汉武帝改革官吏制度，大力选拔人才；实行“推恩令”，解决了诸侯王和中央政权分庭抗礼的问题；惩治豪强，打击不法贵族；推行盐铁官营；铸“五铢钱”，统一货币；抗击匈奴，保证了北方边疆的和平稳定；开通丝绸之路。
汉武帝大力推行儒学教育，提拔儒生担任高级行政职务，为以上政策的制定和推行做了理论和人才准备。
3．汉明帝这样做说明了什么？解答儒学逐渐被统治者确立为正统思想；太学的建立是儒学教育官方化和制度化的标志；汉明帝的举动，表明汉王朝对思想、文化和教育的重视，根本目的是加强汉王朝的统治。
4．这反映出一种什么样的文化现象？今天我们应当怎样看待这种文化现象？解答这反映了“学而优则仕”的文化现象。
“学而优”是“仕”的基础，在今天仍有重要的意义。
但现在“学而优”的最终目的并不是做官，应该是更好地为社会主义现代化建设服务，以实现中华民族的伟大复兴。
自我测评汉代太学规模不断扩大，反映了文化教育怎样的趋势？解答官府垄断文化教育的趋势加强，私学相对减弱；儒学逐渐成为封建社会的正统思想；官僚队伍的后备力量增强；尊儒重教风尚形成；有利于文化教育的传播等。