苏武牧羊歌词

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苏武牧羊文言文注音版

苏武牧羊文言文注音版

《苏武牧羊》文言文注音版苏sū武wǔ牧mù羊yáng卫wèi律lǜ知zhī武wǔ终zhōng不bù可kě胁xié ,白bái单chán于yú 。

单chán于yú愈yù益yì欲yù降jiàng之zhī 。

乃nǎi幽yōu武wǔ ,置zhì大dà窖jiào中zhōng ,绝jué其qí饮yǐn食shí 。

天tiān雨yù雪xuě 。

武wǔ卧wò啮niè雪xuě ,与yǔ毡zhān毛máo并bìng咽yàn之zhī ,数shù日rì不bù死sǐ 。

匈xiōng奴nú以yǐ为wéi神shén ,乃nǎi徙xǐ武wǔ北běi海hǎi上shàng无wú人rén处chù ,使shǐ牧mù羝dī 。

羝dī乳rǔ ,乃nǎi得de归guī 。

别bié其qí官guān属shǔ常cháng惠huì等děng ,各gè置zhì他tā所suǒ 。

武wǔ既jì至zhì海hǎi上shàng ,廪lǐn食shí不bù至zhì ,掘jué野yě鼠shǔ去qù草cǎo实shí而ér食shí之zhī 。

仗zhàng汉hàn节jié牧mù羊yáng ,卧wò起qǐ操cāo持chí ,节jié旄máo尽jìn落luò 。

六年级上语文教材解读苏武牧羊_长春版

六年级上语文教材解读苏武牧羊_长春版

六年级上语文教材解读苏武牧羊_长春版《苏武牧羊》是国标版省编语文教材第十一册第一板块的一篇课文。

本板块主题为“正气歌”,取材于《过零丁洋》作者文天祥的五言长诗《正气歌》。

本板块共有3课,分别是歌词《苏武牧羊》、七言律诗《过零丁洋》、七言绝句《狱中题壁》和《自题小像》。

这个板块课文的内容的共同特点是颂扬人间浩然正气、直抒胸臆、表达作者坦荡的情怀。

本板块是小学生进入六年级的第一个学习板块。

在情感基调上,本板块课文突出了一个“爱”字,即爱国,甘洒一腔热血;爱民族,不畏凶悍强敌。

《苏武牧羊》是本版块也是本册的第一课,写的是苏武历尽十九年苦难,信念不改,大节不亏的事。

本课的课文内容是一首歌词,作者是清末民初的一位国文教员蒋荫堂。

此歌词既一、夯实,为学生打下坚实的语文基础。

六年级了,很多语文能力在学生身上已经悄然形成,有些教学内容是不是可以不讲?我的回答是“不”。

随着年级的增高,学生的学习能力在增强,很多内容可以少讲,略讲,但绝对不可以不讲。

在《苏武牧羊》这一课中,看似简单的一课,却在字音、朗读停顿上有着值得我们注意的问题。

1、字音在本课的认字表中,要求认的字只有三个,这三个字除“旄”这个字学生比较陌生外,其他两个字字音不成问题。

而“旄”学生只要认识,读音也不成问题。

真正值得注意的是文中的几个字:“历尽难中难”中有两个“难”字,都读四声,第一“难”字是指“被牵连而扣留”,第二个“难”字为“北海放牧中的苦难生活”。

一难未脱,又遭一难,故文中为“难中难”。

“空帏”的“帏”字应读为二声,容易读成三声。

最后一句“拱扶汉德威”的“拱”为三声,而在我就是受了歌曲的影响(先会唱歌,后会的歌词),一直把这个字理解为“恭敬”的“恭”。

语文教学要有预见性,教师就是要把学生可能发生的问题考虑在前面,把教学备细、备精,这样在教学中才会游刃有余,学生学得轻松、愉快且效率极高。

2、断句本文为歌词,很多老师为了激发学生的学习兴趣,采取先入为主的方式,一开始就放歌曲给学生欣赏,且不知这样做不利于学生朗读的训练。

《苏武牧羊》创作谈

《苏武牧羊》创作谈

《苏武牧羊》创作谈《苏武牧羊》是一首脍炙人口的古代民歌,该歌曲在民间广泛流传,并被多次改编和演绎,成为了一首家喻户晓的经典之作。

本文将探讨《苏武牧羊》的创作背景、主题和意义。

《苏武牧羊》创作于古代中国的汉朝晚期,歌曲主要以汉代名将苏武的传奇经历为题材。

据史书记载,苏武曾被李陵率领的匈奴骑兵俘虏,并被迫放弃将军之位,被迫与绵羊为伍,在草原上放养绵羊。

苏武坚守民族尊严,不屈不挠,经历了九年的艰苦生活。

最终,他被释放回到汉朝,为国家作出了巨大贡献。

歌曲以简练、优美的曲调展现了作曲家对苏武的敬仰和故事情节的把握。

歌词除了表达了苏武坚韧不拔、守节忠贞的精神之外,还融入了中国传统文化的独特元素,突出了苏武反抗外敌、保卫家族、争取自由的英勇奋斗精神。

《苏武牧羊》这首歌曲的主题可以概括为“忠诚与坚守”。

苏武以其忠诚和坚韧的精神形象,展现了中华民族传统的忠诚品质,同时也启发了后人追求忠诚和坚守的人生价值。

这首歌曲通过苏武的故事,呼吁人们在任何困难和逆境中都要坚持自己的信念和原则,不屈不挠,追求真理和正义。

《苏武牧羊》的意义不仅仅止于歌曲本身的美妙旋律和动人歌词,更体现了中国文化的独特魅力和智慧。

这首歌曲通过富有张力和感染力的旋律,将古代英雄的故事传递给后人,弘扬中华民族的传统美德和优秀品质。

歌曲也在潜移默化中为人们提供了精神支持和榜样,引导着人们坚持信念,勇往直前,努力奋斗。

《苏武牧羊》是一首饱含感情和哲理的经典民歌。

它通过苏武的生命故事,讴歌了忠诚、坚守和奋斗的精神,展现了中国传统文化的独特魅力和智慧。

这首歌曲不仅娱乐了人们,更激励和启迪了人们的心灵,成为中华文化的瑰宝之一,被广大人民所喜爱、所传颂。

声乐套曲《苏武牧羊》,往事并不如烟(上)

声乐套曲《苏武牧羊》,往事并不如烟(上)

E5SW I 绘声绘色The Shepherd Su Wu声乐套曲《苏武牧羊》,往事并不如烟(上)文/黄荟从苏武,苏武牧羊历史故事,到学堂乐歌《苏武牧羊》,再到声乐套曲《苏武牧羊》。

苏武(公元前140年一公元前60年),字子卿。

中国西汉朝代郡太守苏建之子,官居中郎将。

苏武牧羊故事的历史背景是中国自汉代开国以 来就存在,而且在中国古代史中一直 挥之不去和平复不已的——中原汉人与西域匈奴人的争端。

苏武的历史事件始于汉武帝天汉元年(公元前100年),苏武为谋和受 命出使西域。

却因为其随从在异国参与了宫廷谋变,事发后受到牵连。

体 面的外交使臣竟沦为阶下囚。

匈奴单于诱降苏武不成,遂以酷刑相加:严 冬时将苏武关在露天的地窖里并断其饮食。

苏武渴饮冰雪水,饥食羊毛 毡。

坚持十多日生命不止,顽强不 屈。

匈奴单于又把他孤身放逐到荒无人烟的北海(今贝加尔湖),让他放牧一群公羊。

宣称待公羊产羔方得获释回国。

在北海牧羊生活的初期,苏武以110祝昕前崖挖野鼠,掘草籽,结网捕鱼为食,领受着艰苦卓绝的生活。

却每日手执汉武帝所赐的节杖牧放羊群,以示朝廷使臣的坚贞不屈。

后来,匈奴宫廷改善了苏武的生活待遇,但一直没改变苏武的囚徒身份。

还向汉朝廷散布了苏武已死的诈言。

直到十九年后,这时汉朝和匈奴都已王位易主。

两国间又现新的和平转机。

加上苏武历经辗转,向朝廷传递了自己仍在服刑的真实讯息,从而得到了两国间的外交斡旋机会,才终获释放回国。

苏武荣归故国在当时就是轰动一时的。

始元六年(公元前81年),四十岁出使的苏武已成白发老者。

出行时浩荡的百余人队伍,只有八人随其返回。

汉昭帝从苏武手中接过了象征完满复命的、却已旌旄落尽的节杖。

长安城万人空巷,争睹义士。

除了风光无限的英雄形象之外,苏武还被委以典属国(专事处理少数民族事务的官吏)之职。

就在回国的第二年,命运多舛的苏武因为其子苏元卷入宫廷内乱再次受到株连而被革职。

直到汉宣帝即位之后,苏武才受封关内侯,赐爵麒麟阁十一功臣之一。

《苏武牧羊》PPT

《苏武牧羊》PPT

苏武牧羊的故事
• • • 北风刮得正紧,漫天雪花。直鞭向湖畔那个白须白眉、手握节杖,颤巍巍地站着的老年人。 没人知道他究竟在想些 什么。他手中那节杖上的白毛已经脱落得七七八八,剩下稀稀疏疏的几小撮,和他下巴的胡须一起在北风中飘动。 这是北海,也就是俄罗斯的贝加尔湖,老年人已在这里度过漫长的十九年。 老年人名叫苏武。他原本是汉朝的使节,十九年前,被派出使到匈奴。谁知道这一出使,竟然长达一十九年! 他就在这片辽阔而荒凉的土地上挨了十九年。他的“任务”很简单:牧羊。他从汉朝的使者,变成了一个„牧羊人 。 • • 但苏武宁死不屈。单于更加佩服苏武的硬骨头,于是将他关进地窖,不给他吃、喝,想迫使他就范。但倔强的苏武 在严寒的隆冬里,以雪解渴,扯下棉袄的皮毛充饥,却怎么也不屈服。单于没法子,只好将苏武流放到北海牧羊。 在严寒的北海,苏武每天孤零零地牧羊。每天牧羊时,苏武总是手持汉武帝亲手交给他的那支节杖。他相信有
转眼北风吹,群雁汉关飞。
白发娘,望儿归,红妆守空帏。 三更同入梦,两地谁梦谁? 任海枯石烂,大节不稍亏。 终教匈奴心惊胆碎, 拱服汉德威。
• 第一节的作用是什么? • 总括句,高度概括了全文的主题,交代 了讴歌的对象是一位被禁匈奴不得归却 始终坚持效忠祖国不辱气节的仁人志士 ,起提纲挈领的作用。
气节

主题
• 本文主要写苏武奉命出使匈奴,由于某种原因 ,被匈奴单于扣留,穷愁十九年,历经磨难, 坚决不从。高度赞扬了他的民族气节和爱国主 义精神。
知识链接
苏武出使的时候,才四十岁。在 匈奴受了十九年的折磨,胡须、头发 苏武出使的时候,才四十岁。在匈奴受了十 九年的折磨,胡须、头发全白了。回到长安 全白了。回到长安的那天,长安的人 的那天,长安的人民都出来迎接他。他们瞧 见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的 民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、 旌节,没有一个不受感动的,说他真是个有 气节的大丈夫。 白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节, 没有一个不受感动的,说他真是个有 气节的大丈夫。

京剧苏武牧羊词

京剧苏武牧羊词

京剧苏武牧羊词《京剧苏武牧羊词》是一部脍炙人口的京剧剧目,是中国传统文化的瑰宝之一。

它讲述了苏武被降为牧羊人后,经历了艰辛的生活以及坚守信仰的故事。

苏武是西汉时期的一位杰出的政治家和军事家。

在某次战斗中,苏武被敌方囚禁,并被迫放弃了自己的地位和财富。

敌方将他流放到了边境,让他负责看守戍边的羊群。

在荒芜的边疆,苏武开始了一段与羊儿为伍的生活。

他时刻保持着警惕,不忘戒备,保护着属于自己的一片领土。

他用自己的智慧和勇气对抗着各种困难,保持着对家国的忠诚。

尽管苏武面临着饥寒交迫的生活,但他从未放弃过希望。

每天,他都会用稻草编织一只羊形的玩具,用它来寄托对家人的思念和对未来的希望。

在那片孤独的边疆,苏武的诚实和坚持成为了一种精神的象征。

多年后,苏武终于得到了释放。

他回到了中原,重新回到了政治舞台。

他的忠诚和勇气赢得了人们的敬佩和尊重。

苏武的故事激励着人们不断追求真理、坚守信仰,并不忘初心。

《京剧苏武牧羊词》通过苏武的经历,讴歌了忠诚、坚韧和信仰的力量。

它告诉我们,无论处于何种困境,只要我们坚持自己的信念,勇敢面对困难,就一定能够战胜一切。

苏武是中国历史上的一位传奇人物,他的故事在京剧舞台上得到了生动的演绎。

演员们通过精湛的表演技巧和婉转动人的唱腔,将苏武的坚持和忠诚展现得淋漓尽致。

《京剧苏武牧羊词》不仅是一部艺术作品,更是一种精神的传承。

它让人们明白了忠诚和信仰的重要性,激发了人们对正直和坚持的崇敬之情。

总而言之,苏武的故事是一个充满勇气和希望的故事。

他的坚持和忠诚成为了后人学习的楷模。

《京剧苏武牧羊词》通过传统艺术的形式,将这个故事传承下来,让更多的人能够领略到这份精神的力量。

苏武传(1)

苏武传(1)

作者简介
• 班固(公元32年-公元92年),字孟坚,扶风安陵(今陕西咸 阳东北)人,东汉著名史学家、文学家。班固出身儒学世 家,其父班彪、伯父班嗣,皆为当时著名学者。班固九岁 即能属文,诵诗赋,十六岁入太学,博览群书,于儒家经 典及历史无不精通。
• 建武三十年(54年),班彪过世,班固从京城洛阳迁回老家 居住,开始在班彪《史记后传》的基础上,撰写《汉书》, 前后历时二十余年,汉和帝永元元年(89年),大将军窦宪 率军北伐匈奴,班固随军出征,任中护军,行中郎将,参 议军机大事,大败北单于后撰下著名的《封燕然山铭》。 后窦宪因擅权被杀,班固受株连,死于狱中,时年六十一 岁。
文言基础知识:词类活用
• (4)单于愈益欲降之 降:使动用法,使……投 降。
• (5)何久自苦如此 苦:使动用法,使……受苦。 • (6)王必欲降武 降:使法,使……投降。 • (7)尽归汉使路充国等 归:使……归 • (8)屈节辱命 屈:使……屈身 辱:使……受辱
文言基础知识:词类活用
• ③名词活用 • (1)天雨雪 雨:名词做动词,下。 • (2)羝乳乃得归 乳:名词做动词,生子。 • (3)杖汉节牧羊 杖:名词做动词,拄着。 • (4)武能网纺缴,檠弓弩 网、檠 :名词做动词,
弟。 • 6.且陛下春秋高 。春秋:古义:年纪。今义:春秋战国时期或
指季节。
文言基础知识:古今异义
• 7.武等实在 。实在:古义:确实存在。今义:诚实、老实。 • 8.稍迁至栘中厩监。稍: 古义:渐渐。今义:稍微。 • 9.既至匈奴,置币遗单于。遗: 古义:送给。今义:丢失、落
下。 • 10.会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。会: 古义:正当、适
艺术手法:细节描写
• 为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的 爱国精神,文章在记“行”时又着力于细 节的描写。如苏武自刺一节,被置于地坎 煴火之上,“蹈背出血,气绝复苏”,充 满悲壮色彩。而周围人的反应是“卫律惊, 自抱持武”“惠等哭,舆归营”“单于壮 其节”。这一惊、一哭、一壮的细节描写 充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。 文章语言千锤百炼,俭省精净,刻画人物 入骨三分,将史家笔法与文学语言较好地 结合起来。

李娜 苏武组歌

李娜 苏武组歌

李娜《苏武牧羊》的全部歌词当党网对《苏武牧羊》的介绍:声乐套曲《苏武牧羊》是耗资百万的大制作,1997年出品,也是李娜皈依佛门以前的最后一张录音。

此碟音效极好。

李娜的高音叫人瞠目结舌,不可思议。

作为套曲,此碟最好从头听到尾,因它是一个整体。

不知忽然之间有无朋友喜欢。

谨引友人对此碟的介绍如下:苏武牧羊的故事在我国是家喻户晓的。

《汉书·苏武传》载:天汉元年(公元前100年),苏武奉命赴匈奴被扣,匈奴贵族多方威胁诱降未遂,又把他迁到北海(今贝加尔湖)边牧羊,坚持十九年不屈。

始元六年(公元前81年),因匈奴与汉和好,才被遣回朝,官典属国。

苏武留胡节不辱,渴饮雪、饥吞毡,牧羊北海边,心存汉社稷,旄落犹未还,历尽难中难,心如铁石坚,不背叛祖国的气节,流芳百世,传唱千古。

《苏武牧羊》为题材的音乐作品古已有之,而这张声乐套曲的唱片是一次新的尝试:作词:田青,作曲:黄荟,演唱:李娜。

全曲由七个段落组成,整部作品气势磅礴,演唱、录音俱佳。

一、序歌:一个古老的故事在一片旷野寒风的呼啸声的衬托中,李娜低婉的歌声娓娓地唱出故事的主题,把听者引向那遥远的年代。

二、骁歌:出塞轰隆的低音鼓和雄浑的男声合唱,唱出急促的行进主歌,李娜高亢地吊唱出:“男儿今出塞,背后长河落日,眼前大漠孤烟……”。

她那不亚于一位男子的豪迈嘶喊为我们描绘出一幅悲壮的“出塞图”。

三、牧歌:贝加尔湖的冬天又是一阵阵的狂风呼吼,伴着吹管乐悲凉的嘶吟,是那北海湖边的冬天,让人感受到边疆的荒野漫天飞雪的荒凉。

女声带着叙事性的低吟唱出悠悠的草原牧歌。

四、琴歌:望月观花悠扬的钟声与古筝缓缓地和奏,埙如泣如诉伴着女声唱出:“怕见月,尤其怕见月圆……怕见花,尤其怕见花艳……不是不爱明月,是因为月照故乡人,月圆了,人未圆;不是不爱鲜花,是因为鲜花如人面,人面如桃花今不见……”这里唱出了苏武思念故乡,思念亲人的愁绪。

又“怕见明月,头上的月正圆怕见鲜花,手中的花正艳…这里更不是一个“愁”字了得。

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