浅析马克思关于资本主义“卡夫丁峡谷”的理论
浅谈马克思关于“可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷”的伟大设想
浅谈马克思关于“可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷”的伟大设想早在1881年，马克思根据俄国当时的国情和历史环境，创造性地提出了一个“不通过资本主义卡夫丁峡谷”的天才设想。
这是马克思根据东方社会的特殊历史条件提出的有别于他长期研究西方社会发展模式的伟大构想。
为经济文化较落后的东方各国社会发展道路提供了方法论的指导，为后来俄国和我国等一系列经济落后国家的社会主义建设提供了重要的理论依据。
标签：马克思；卡夫丁峡谷；资本主义；列宁；新经济政策；斯大林模式；邓小平；改革开放一、关于马克思所引用的“卡夫丁峡谷”一词的含义在俄国，由于其特殊国情，在全国范围内存在着农村公社。
这种农村公社能逐渐摆脱其原始特征，并直接作为集体生产的因素在全国范围内发展起来。
马克思指出“正因为它和资本主义生产是同时代的东西。
所以，它能够不通过资本主义生产的一切可怕的波折而吸收它的一切肯定的成就”。
[1]由此我们可以看出马克思所指的“卡夫丁峡谷”不是指社会发展的某一个阶段，而是指资本主义生产过程中的“可怕的波折”，即资本主义制度黑暗、腐朽的一面。
二、马克思“不通过资本主义卡夫丁峡谷”的天才设想马克思在给俄国女革命家查苏利奇复信初稿中，结合俄国特殊国情，分析指出“土地公有制使它有可能直接地、逐步地把小土地个体耕作变为集体耕作，并且俄国农民已经在没有进行分配的草地上实行着集体耕作，俄国土地的天然地势适合于大规模地使用机器。
农民习惯于劳动组合关系，有助于他们从小土地经济向合作经济过渡。
”[2]并且他认为这种农村公社“和控制着世界市场的西方生产同时存在，使俄国可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷，而把资本主义制度的一切肯定的成就应用到公社中来。
”[2]并且他分析了俄国农村公社“目前处在这样的历史环境中：和它同时并存的资本主义生产在给它提供集体劳动的一切条件。
它有可能不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷，而享用资本主义制度的一切肯定成果”[3]这是马克思首次提出了“不通过资本主义卡夫丁峡谷”的设想。
浅析马克思“跨越卡夫丁峡谷”理论的涵义及启示
浅析马克思“跨越卡夫丁峡谷”理论的涵义及启示作者：李微王玉任爱娟来源：《商业文化》2011年第03期摘要：跨越卡夫丁峡谷的理论设想反应了关于世界革命的新思路，是对科学社会主义学说的一大发展，它冲破了单一的社会主义模式，为东方社会主义构想的成功增添了辉煌的一页，也为落后国家走向社会道路指明了方向。
关键词：卡夫丁峡谷；马克思；社会主义；资本主义中图分类号：A121文献标识码：A 文章编号：1006-4117（2011）03-0274-01一、资本主义卡夫丁峡谷的涵义“卡夫丁峡谷”典故出自古罗马史。
公元前321年，萨姆尼特人在古罗马卡夫丁城附近的卡夫丁峡谷击败了罗马军队，并迫使罗马战俘从峡谷中用长矛架起的形似城门的“牛轭”下通过，借以羞辱战败军队。
后来，人们就以“卡夫丁峡谷”来比喻灾难性的历史经历，并且卡夫丁峡谷成为了“耻辱之谷”的代名词。
关于马克思所引用的“卡夫丁峡谷”一词的含义，理论界主要有两种认识。
一种认为“卡夫丁峡谷”是指资本主义生产发展的过程。
所谓可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷，就是可以超越资本主义生产发展的整个阶段，由前资本主义的生产方式直接进入以公有制为基础的社会主义生产方式阶段。
另一种认为“卡夫丁峡谷”意指资本主义的社会形态。
前资本主义国家在特殊的历史条件下，可以直接进入到社会主义社会，不仅实现生产方式的变更，同时也实现社会制度的更新。
马克思、恩格斯晚年已经主张：俄国可能跨越资本主义的卡夫丁峡谷，首先实现社会主义。
随后又有一些学者提出相同或类似的看法。
1871年巴黎公社革命失败之后，西方革命走向低潮，东方却出现了革命的新曙光，俄国民粹派掀起的革命斗争极大地动摇了沙皇专制，俄国革命已处于革命前夜。
于是，“马克思、恩格斯及时地把目光移向了东方，提出了新的跨越卡夫丁峡谷的理论，即社会主义革命的第二种构想”。
二、马克思跨越卡夫丁峡谷思想的启示马克思跨越卡夫丁峡谷思想是一个非常复杂的问题，它之所以引起广泛的争论，不仅因为这一理论本身的模糊性，而且还因为这一理论的解读往往被赋予了某些现代性。
马克思跨越“卡夫丁峡谷”理论的方法论意义
2012.04学教育9马克思跨越“卡夫丁峡谷”理论的方法论意义罗丹俞锦旺（中山大学南方学院，广东广州510970）[摘要]本文论述了马克思关于跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的理论，探讨了跨越“卡夫丁峡谷”的方法论意义：资本主义生产关系、资本主义制度可以跨越，先进的生产力不可以跨越；发展社会主义的生产力离不开利用资本主义的一切积极肯定的成果，人类社会发展进程一般性与多样性的统一；马克思主义理论本身具有与时俱进的理论品质。
[关键词]马克思；跨越“卡夫丁峡谷”；方法论马克思的跨越理论虽然已经过去一百多年了，但它对我们社会主义实践仍具有重要的意义，它的价值不在于具体结论，而在于它给我们提供了科学的方法论。
正如恩格斯的说的“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。
它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”[1]由此可以看出，马克思主义不是教条，它并不提供对一切问题的现成答。
因此，一个世纪后的今天，我们再一次探究马克思的“跨越理论”思想时，我们的目的是希望从马克思“跨越理论”思想的方法论意义中得到进一步的启迪。
一、东方跨越“卡夫丁峡谷”的可能性马克思晚年的东方社会理论是在实际过程中不断发展和深化的，在《给查苏利奇的复信》中，马克思充分运用自己的社会发展理论，根据俄国社会的实际情况，探讨了东方社会跨越式社会发展道路的可能性问题。
“马克思分析了俄国农村公社既保留了公有制，又出现了私人占有的现实情况，在这个基础上，马克思将社会发展规律跨越式性问题突出来了。
强调了俄国农村公社尖自身基础上跨越资本主义的发展阶段而直接过渡到社会主义的可能性，即著名的跨越‘卡夫丁峡谷’的设想。
”[2]马克思所说的“卡夫丁峡谷”是指资本主义社会那一段苦难的历史,即通过贩卖黑奴，掠夺殖民地矿藏等野蛮方式进行的资本原始积累阶段。
这对无产阶级和广大劳动人民是一种莫大的屈辱和灾难，所以被马克思称为资本主义制度的“卡夫丁峡谷”，在《给“祖国纪事”编辑部的信》中,马克思说：“如果俄国继续走它在1861年所开始走的道路,那它将失去当时历史所能提供给一个民族的最好的机会,而遭受资本主义制度所带来的一切极端不幸的灾难。
卡夫丁峡谷理论
“跨越资本主义卡夫丁峡谷”内涵：
意指可以有条件地超越资本主义生产关系，免受 资本主义制度的种种痛苦、不幸和耻辱，直接进 入社会主义社会。 是马克思针对俄国当时广泛存在的农村公社而提 出的一条不同于西方社会发展的东方社会发展的 道路。其前提是必须吸取资本主义制度所取得的 一切肯定成果，改造农村公社的古代形式，使之 能够“直接变为现代社会所趋向的那种经济体系 的出发点”。
在俄国，由于各种情况的特殊凑合，至今还在全国范围内 存在着的农村公社能够逐渐摆脱其原始特征，并直接作为 集体生产的因素在全国范围内发展起来。“正因为它和资 本主义生产是同时代的东西。所以，它能够不通过资本主 义生产的一切可怕的波折而吸收它的一切肯定的成就”。 在此我们可以看出，“卡夫丁峡谷”是和资本主义的生产 相联的，但不是资本主义生产的全过程，而是资本主义生 产的“波折”以及产生这些“波折”的生产阶段。作为资 本主义生产的“可怕的波折”，无疑是指马克思曾多次鞭 挞的、由生产的社会化和生产资料私人占有之间的矛盾所 导致的经济危机及其灾难性后果。所以，马克思所说的 “卡夫丁峡谷”应包括二层含义：一是指资本主义生产所 引起的经济危机及其灾难。二是指导致经济危机的资本主 义生产的某些阶段。这样马克思就明确回答了查苏利奇所 提出的关于“世界各国由于历史的必然性是否都应经过资 本主义生产各阶段”的问题。
谢谢！
一、马克思“跨越资本主义卡夫丁峡谷设 想”的由来
马克思东方社会“卡夫丁峡谷”理论浅析
成 果 。这一 卓越思想 成果 的精髓或核 心就 在于马 克思提 出 易 。 （ 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 第 ４ 卷 ，人 民 出 版 社 ， ” 《 ９ ５年 ，第 ３ ９页 ）但 是 ，到 了晚期 ，即 ｌ ６ ９世纪 ７ ０年 的关于东方 社会可 以跨越 资本主义 “ 卡夫 丁峡谷 ”直接进 １ ９ 入 社会主义 的伟大 构想 。它 的提 出，引起 了科学 社会主义 代后 期开始 ， 由于 目睹西 欧各 国社会主义 运动趋 于衰退和 理 论研究１： 作者 的极大兴趣 ， 以至 在科学 社会主 义研究领 沉寂 ， 以及 受一些 学者研 究东方 社会取得 重要进 展 的启 发 域 里，所谓 东方社会 理论就 是东方落 后 的封建主义 国家 实 等原 因 ，马克思把 视线和研 究重 点逐渐转 向革命 运动 日渐 现 社 会 主 义 的 理 论 ， 它 成 了 “ 越 论 ” 的代 名 词 。 跨 兴起 的俄 国和 其他 东方 国家 ，提 出了著名 的跨越 资本主义
山东省农业管理干部学 院学报
２０ ０பைடு நூலகம்９拄
第２ ３卷 第 ３ 期
马 克思东 方社会 “ 夫丁峡 谷 ”理论 浅析 卡
赵 东 坡
（ 北京 大学哲 学系，北京 １ ０ ７ ） ８ １ ０
摘要 ：马克思的 东方社 会理论 ，是相对 于他 的西方社 会理论 而言的，在十九世纪欧洲 大革命 失败后， 马克思在 西 方范围 内所研 究的社会 发展 理论遇到 了困难 ，于是马克思转 而将研 究 目光投 向 了东方社会 。通过对 东方特有 的社 会性质及发展 状况的研 究 ，马克思认识 到资本主义社 会发展必经 阶段 的规律 并非是一成 不变的，有 时会 出现跳跃 式的发展 ，指 出东方农 业国家可以跨 越资本主义的 “ 卡夫丁峡谷 ” ，进入到共产主 义的发展 阶段 。马克思 的这一研
浅谈马克思关于“可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷”的伟大设想
浅谈马克思关于“可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷”的伟大设想作者：杨奇来源：《学理论·下》2011年第11期摘要：早在1881年，马克思根据俄国当时的国情和历史环境，创造性地提出了一个“不通过资本主义卡夫丁峡谷”的天才设想。
这是马克思根据东方社会的特殊历史条件提出的有别于他长期研究西方社会发展模式的伟大构想。
为经济文化较落后的东方各国社会发展道路提供了方法论的指导，为后来俄国和我国等一系列经济落后国家的社会主义建设提供了重要的理论依据。
关键词：马克思；卡夫丁峡谷；资本主义；列宁；新经济政策；斯大林模式；邓小平；改革开放中图分类号：A811.6文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2011）33-0008-02一、关于马克思所引用的“卡夫丁峡谷”一词的含义在俄国，由于其特殊国情，在全国范围内存在着农村公社。
这种农村公社能逐渐摆脱其原始特征，并直接作为集体生产的因素在全国范围内发展起来。
马克思指出“正因为它和资本主义生产是同时代的东西。
所以，它能够不通过资本主义生产的一切可怕的波折而吸收它的一切肯定的成就”。
[1]由此我们可以看出马克思所指的“卡夫丁峡谷”不是指社会发展的某一个阶段，而是指资本主义生产过程中的“可怕的波折”，即资本主义制度黑暗、腐朽的一面。
二、马克思“不通过资本主义卡夫丁峡谷”的天才设想马克思在给俄国女革命家查苏利奇复信初稿中，结合俄国特殊国情，分析指出“土地公有制使它有可能直接地、逐步地把小土地个体耕作变为集体耕作，并且俄国农民已经在没有进行分配的草地上实行着集体耕作，俄国土地的天然地势适合于大规模地使用机器。
农民习惯于劳动组合关系，有助于他们从小土地经济向合作经济过渡。
”[2]并且他认为这种农村公社“和控制着世界市场的西方生产同时存在，使俄国可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷，而把资本主义制度的一切肯定的成就应用到公社中来。
”[2]并且他分析了俄国农村公社“目前处在这样的历史环境中：和它同时并存的资本主义生产在给它提供集体劳动的一切条件。
浅析“卡夫丁峡谷”的可跨越性
浅析“卡夫丁峡谷”的可跨越性著名的“卡夫丁峡谷”理论，是马克思晚年针对落后国家能否跨越资本主义制度而提出的。
马克思认为，这种跨越是可以实现的，但是必须具备内部的历史条件和外部的优势条件。
后来，列宁根据帝国主义的时代特征，对这个理论进行了扬弃，并指导了国际共产主义运动的实践。
在当前的国际环境中，“卡夫丁峡谷”理论中体现的方法论原则对中国特色社会主义和广大发展中国家仍然具有强烈的现实启示意义。
标签：卡夫丁峡谷；跨越；历史实践；现实启示19世纪80年代以后，马克思针对国际共产主义运动的新形势和新变化，提出了著名的“卡夫丁峡谷”理论。
“卡夫丁峡谷”理论为落后国家走上社会主义道路奠定了理论基础。
它既丰富了社会主义学说，也极大地促进了国际共产主义运动的发展。
本文从马克思对“卡夫丁峡谷”理论的探索、列宁对“卡夫丁峡谷”理论的扬弃、跨越“卡夫丁峡谷”的历史实践以及“卡夫丁峡谷”理论的现实启示四个维度出发，刍议自己的观点。
一、何以成为可能：跨越“卡夫丁峡谷”的理论探索在马克思著作中，马克思明确地使用“卡夫丁峡谷”这个词是与俄国社会关联在一起的。
19世纪六七十年代，正值俄国沙皇亚历山大二世对俄国进行大规模改革，他废除了俄国的农奴制，开始发展资本主义经济。
恰逢这个时期，马克思《资本论》俄文版第一卷于1872年在俄国发行。
因此，俄国的学者和革命人士对本国的发展道路产生了激烈的争论，争论的焦点主要是俄国怎样从封建落后的生产方式过渡到资本主义的生产方式的历史必然性问题以及俄国社会普遍存在的农村公社的发展问题。
1881年2月16日，俄国的革命民主主义者查苏利奇（俄国民粹派的一位思想家）致信马克思，希望马克思能说明俄国农村公社的发展前景问题和世界各国都要经历资本主义发展阶段的历史必然性问题。
1881年3月，马克思在给查苏利奇的回信中正式提及了“卡夫丁峡谷”问题。
马克思指出，《资本论》对资本主义生产的起源分析，明确限于欧洲各国，俄国由于历史条件不同，由封建的生产方式过渡到资本主义生产方式的历史必然性不适用于俄国。
试论马克思关于卡夫丁峡谷问题的论断
试论马克思关于卡夫丁峡谷问题的论断
马克思关于“卡夫丁峡谷”问题的论断主要集中在资本主义生产方式的超越问题上。
他提出了“可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷”的概念，意味着一个国家或社会可以超越资本主义生产发展的整个阶段，直接从前资本主义的生产方式进入以公有制为基础的社会主义生产方式阶段。
马克思在《给<祖国纪事>杂志编辑部的信》以及《给维·伊·查苏利奇的复信》中提出了这个论断。
他指出，社会形态如同地质层一般，会经过“原生形态→次生形态→再次生形态→再次生形态以后的形态”。
而在五大社会形态
理论前，马克思已有三次社会形态理论的阐述。
马克思认为，这种超越资本主义的过程并不是简单地避免资本主义的灾难，而是要在更高的发展阶段上重新经历资本主义的历史过程，只不过是在新的社会形态中实现。
他强调，跨越“卡夫丁峡谷”并不是简单地避免资本主义的灾难，而是要在更高的发展阶段上重新经历资本主义的历史过程，只不过是在新的社会形态中实现。
此外，马克思和恩格斯还探讨了俄国农村公社的性质和命运问题。
他们认为，俄国农村公社属于原始公社进化链条中的最新类型，有可能跨越资本主义制
度的“卡夫丁峡谷”，直接进入社会主义。
然而，他们也强调，这种跨越是有条件的，需要在西欧无产阶级革命的背景下才能实现。
总的来说，马克思关于“卡夫丁峡谷”问题的论断是对资本主义生产方式局限性的批判，并提出了超越资本主义的可能性。
这种超越并不是简单地避免资本主义的灾难，而是在更高的发展阶段上重新经历资本主义的历史过程。
同时，马克思和恩格斯也强调了跨越“卡夫丁峡谷”的条件和限制。
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辩证唯物主义与历史唯物主义原理课程论文学 院： 政法学院 专 业： 思想政治教育 年 级： 2013级一班 姓 名： 杜萌论文题目： 浅析马克思关于资本主义 “卡夫丁峡谷”的理论 指导教师： 李世书 职称： 教授 成 绩：2015年06月17日目录摘要 (1)Abstract (1)一、马克思提出资本主义“卡夫丁峡谷”理论的背景 (1)（一）马克思本人的努力及对自己学说和世界革命事业的高度负责 (1)（二）俄国农村公社的发现及相关学说的影响 (1)（三）马克思的研究预言与现实的反差 (2)（四）资本论受到挑战 (2)二、马克思“卡夫丁峡谷”典故的由来及内涵的简要解读 (2)（一）“卡夫丁峡谷”概念的典故由来 (2)（二）理论界的认识 (2)（三）从原著中解读马克思的“卡夫丁峡谷”理论 (3)三、马克思的“卡夫丁峡谷”理论对中国建设特色社会主义道路的意义 (3)（一）理论意义 (3)（二）实践意义 (3)参考文献 (4)浅析马克思关于资本主义“卡夫丁峡谷”的理论学生姓名：杜萌学号：20135011144学院：政法学院专业：思想政治教育指导教师：李世书职称：教授摘要：马克思晚年把研究目光投向于东方国家，通过对东方社会性质及发展状况的研究，指出了东方落后国家可以不通过资本主义的“卡夫丁峡谷”。
而“卡夫丁峡谷”也成为近些年来许多学者的研究对象。
本文主要对马克思提出“卡夫丁峡谷”理论的背景及典故的由来进行简要论述，对马克思的“卡夫丁峡谷”概念进行解读，并从理论和实践两方面对这一理论对中国的意义进行简要分析。
关键词：马克思；卡夫丁峡谷；背景；内涵；意义Abstract:Marx in his late years look to the east country. Based on the research of the nature and development of Oriental society, he points out the Oriental backward countries can not through capitalism "caudine forks". And "caudine forks" has become the research object of many scholars in recent years.This arti cle mainly on the theory’s background and the origin of allusions are briefly discussed.the article briefly discusses the origin of the interpretation of Marx's concept of "caudine forks", and from two aspects of theory and practice to the brief analysis of the significance of this theory in China.Key words: Marx; Caudine forks; Background; Connotation; meaning马克思关于资本主义“卡夫丁峡谷”的理论既是马克思晚年思想中最重要的成果之一，也是马克思思想的一个重要转折点和重大突破。
特别是随着中国特色社会主义的建设与发展，这一理论越来越受到众多学者的重视，对这一理论的研究具有重要的意义。
一、马克思提出资本主义“卡夫丁峡谷”理论的背景（一）马克思本人的努力及对自己学说和世界革命事业的高度负责十九世纪中叶以后，人类历史上很多学说都有了新的发展，如人类学，考古学等都有了重大发展，许多东方材料和著作为马克思展现出一个新天地。
马克思更是乐于吸收人类社会的研究成果，以一种高度钻研的精神去吸取有用的内容，这就为马克思晚年研究东方世界及提出“卡夫丁峡谷”理论提供了基础。
（二）俄国农村公社的发现及相关学说的影响十九世纪五十年代起，俄国民粹派根据俄国农村公社的发现，认为俄国社会有可能走上一条特殊的发展道路。
即俄国由于农村公社的存在，可以避免西方资本主义国家所经历的某些阶段，而直接进入社会主义。
这种主张在当时虽然并未引起马克思的重视，但它无疑的为马克思后来探究东方落后国家发展道路及提出“卡夫丁峡谷”提供了理论基础。
（三）马克思的研究预言与现实的反差马克思科学社会主义的预言1848的欧洲革命将引起新的经济危机并导致无产阶级革命高潮的到来，但是经济危机并未发生，资本主义反而日益繁荣。
再后来，1871年的巴黎公社革命也失败了，1873年经济危机也没有像马克思预料的那样危机资本主义世界的寿命。
预言与现实的反差引起了马克思的思考。
【1】（四）资本论受到挑战1877年，俄国民粹主义者米海洛夫斯基发表的一篇时评中认为《资本论》表明马克思把西方资本主义国家已经走过和正在走的道路强行推到俄国。
1881年，查苏利奇致信马克思“假如你能说明你对我国农村公社可能的命运的看法和对世界各国由于历史的必然性都应经过资本主义生产各阶段的理论的看法，给予我们的帮助会是多么大。
”【2】这两个问题本质上是对马克思《资本论》中表述的资本主义起源这一运动的必然性的挑战，这成为马克思对“卡夫丁峡谷”问题思考的直接原因。
二、马克思“卡夫丁峡谷”典故的由来及内涵的简要解读（一）“卡夫丁峡谷”概念的典故由来“卡夫丁峡谷”的典故出自古罗马史。
公元前 321年，萨姆尼特人在古罗马卡夫丁城附近的卡夫丁峡谷击败了罗马军队，并迫使罗马战俘从峡谷中用长矛架起的形似城门的“牛轭”下通过，借以羞辱战败军队。
后来，人们就以“卡夫丁峡谷”来比喻灾难性的历史经历，并且卡夫丁峡谷成为了“耻辱之谷”的代名词，并可以引申为人们在谋求发展时所遇到的极大的困难和挑战。
（二）理论界的认识理论界对“卡夫丁峡谷”主要有两种意思，一种认为“卡夫丁峡谷”是指资本主义生产发展的过程，即社会可以超越资本主义发展的整个阶段，由前资本主义的生产方式直接进入社会主义生产方式阶段。
另一种认为“卡夫丁峡谷”指的是资本主义的社会形态，即前资本主义国家在特殊的历史条件下，可以直接进入社会主义社会，不仅实现生产方式的变更，同时也实现社会制度的变更。
（三）从原著中解读马克思的“卡夫丁峡谷”理论“卡夫丁峡谷”这一词出自于马克思给查苏利奇复信的一、三稿。
其中一稿的原表述为“一方面，土地公有制使它有可能直接地、逐步地把小土地个体耕作变为集体耕作，……另一方面，和控制着世界市场的西方生产同时存在，使俄国可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷，而把资本主义制度的一切肯定成就用到公社中来。
”【3】三稿的原表述为“土地公有制赋予它以集体占有的自然基础，而它的历史环境(资本主义生产和它同时存在)又给予它以实现大规模组织起来的合作劳动的现成物质条件。
因此，它可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷，而吸取资本主义制度所取得的一切肯定成果。
”【4】由原论述中我们可以得知马克思所提到的“卡夫丁峡谷”确实是和资本主义的生产相关联的，但并不是指资本主义生产的全过程，而是指资本主义生产所引起的经济危机及其灾难和导致经济危机的资本主义生产的某些阶段。
马克思原文中只表述了“不通过资本主义的‘卡夫丁峡谷’”，并未说明现在学界中很多人说的“跨越‘卡夫丁峡谷’”，从而引发了一系列的争论，本文认为跨越“卡夫丁峡谷”的表述是对马克思原有说法的一个延伸，并未有实质上的错误。
三、马克思的“卡夫丁峡谷”理论对中国建设特色社会主义道路的意义（一）理论意义1、丰富了马克思主义理论。
“卡夫丁峡谷”理论是马克思学说的一个重要组成部分。
中国从半殖民地半封建社会直接过渡到社会主义，并未经历资本主义的原始积累等阶段，无疑的是对跨越“卡夫丁峡谷”理论的重大实践，同时也说明了马克思主义的强大生命力。
2、为我国初级阶段理论提供了依据。
我国从落后的半殖民地半封建社会进入社会主义，生产力相对于发达国家来说远远落于其后。
我们正处于并将长期处于社会主义初级阶段，这是我们建设中国特色社会主义的一个重要问题。
马克思的“卡夫丁峡谷”理论使我们能够更加深刻的把握这个问题，从而制定相关的方针政策。
3、反对教条主义。
实事求是，理论与实践相结合，是中国特色社会主义的思想路线。
马克思关于“卡夫丁峡谷”理论的提出与当时俄国的现实条件是紧密结合的。
这就告诉我们不能一味地信奉理论，理论要与具体现实相结合，反对教条主义和本本主义。
（二）实践意义1、大力发展生产力。
马克思在阐述“卡夫丁峡谷”问题是强调资本主义生产力的发展阶段是不可逾越的，而中国的生产力又比较落后，这就需要我们把发展生产力作为我们的根本任务并坚持这一任务，发展才是硬道理，是其他一切的前提。
只有生产力发展了，人民日益增长的物质文化需要同落后的生产之间的矛盾才能解决，人民的生活条件才会提高，全面建成小康社会的目标才能实现。
2、坚持改革开放。
马克思“卡夫丁峡谷”理论的立足点就是把当时的俄国农村公社放到整个世界中去考察，根据当时的历史背景，把它与资本主义连续在一起，认为它可以依靠西方发达国家的先进生产力吸收西方国家的“肯定成果”。
当今世界全球化的趋势越来越明显，世界越来越成为一个整体，这就需要我们坚定不移的改革开放，把中国放到国际社会中去发展。
改革开放是强国之路，是新时期中国最鲜明的特征，也是决定当代中国命运的关键抉择，我们必须坚定不移地推进改革开放，不断发展和完善中国特色社会主义。
3、积极吸收外国文明成果。
马克思提到要吸取资本主义所取得的一切肯定成果，这就要求我们对待外国的成果要采取“扬弃”的态度，取其精华，去其糟粕。
对其他国家关于人类文明的成果以欢迎的姿态去迎接，只有这样，才能更好地发展自己，发展中国特设社会主义道路。
马克思关于“卡夫丁峡谷”的理论使马克思晚年的理论探索达到一个新的高度，对其研究有着深远的历史意义。
我们应该站在时代的前沿，充分利用这一理论发展中国特色社会主义理论和事业，理论联系实际，早日实现中国的现代化建设和全面建成小康社会的目标。
参考文献：[1]刘荣军.马克思跨越“卡夫丁峡谷”的理论设想及其重大意义[J].西南师范大学学报（人文社会科学版），2002,28（5）:10.[2]马克思恩克斯全集：第19卷[M].北京：人民出版社，1963：637.[3]马克思恩克斯全集：第25卷[M].北京：人民出版社，2001：461.[4]马克思恩克斯全集：第25卷[M].北京：人民出版社，2001：497.（注：本资料素材和资料部分来自网络，仅供参考。