新时期小说中女革命者形象研究
人物形象分析
●諶容《人到中年》--------陆文婷1，陆文婷身上凝聚着作者的满腔同情与挚爱，熠熠闪光，栩栩如生。
她身兼三职：医生、母亲、妻子。
2，她热爱祖国，热爱人民，热爱她所从事的医疗事业，毫无怨言，全身奉献，把精力投入病人身上，即使是力所难及的，也自觉竭尽全力。
3，她顾大局，识大体，自愿的克己奉公，承受着无法忍受的牺牲，是表现知识分子悲欢离合的“中年问题”的代表。
4，秦波------“马列主义老太太”，打官腔、拉关系、走后门、破坏社会风气的高干夫人的代名词，和陆文婷形象形成鲜明对比，更加衬托出陆文婷的形象。
●莫言《红高粱系列》------我奶奶1.是未经雕琢的定型民族文化心理的原型。
2.是充满张力的，非“贤妻良母”式的中国妇女形象。
3.打破封建礼教的束缚，充满情欲与野性，体现朴素的自由和解放的本能，体现回归自然的人类本性。
4.对封建礼教的亵渎，是中国民族生命意识的自我反抗，反抗精神重新诠释了对民族生命意识的理解，体现了她“火红般高粱的性格”----我爷爷，余占鳌1.是未经雕琢的定型民族文化心理的原型。
2.性格粗犷、豪放、善良、正直、敢爱敢恨、敢作敢当、怒则大吼、痛则大叫的英雄气概，是那个年代的硬汉形象。
3.为了得到心爱的女人，敢于同恶势力作斗争，为了民族仇恨，他与工人们一起作战抗击日本人侵略，同时他鲁莽、争强好胜、性格棱角分明。
●柳青《创业史》-----梁生宝1.50年代农村社会主义创业者的英雄形象，小说轴心人物。
2.强烈进取精神，与党的教育紧密联合，对社会主义有坚定信念。
“他是党的忠实儿子”，作为创业者，坚忍不拔、顽强拼搏；作为劳动者，勤勤恳恳、任劳任怨的务实作风；作为为人处事，他忠厚善良、淳朴真诚、谋求共同富裕，全体幸福。
3.他完全摆脱小生产者私有观念，体现了作家政治理想和美学观念，带有明显英雄化、理想化局限。
-------梁三老汉1.塑造的最精彩的老一代农民的典型形象2.明显的两重性：一，背负着几千年小生产者私有观念，倾向于个人发家致富，带有自私、狭隘、落后、保守的小生产者意识；二，普通农民，勤劳善良，朴实的品质，精神和感情上接近梁生宝。
女性主义视镜里新时期小说女性形象论
人格是 由对所有人都共 同存在 的独特性所决定的。虽然人
是 孤立 的 ， 她是一个唯～的实体 ， 她 的经历与其它任何 人都 不 一样 。但是 ， 她决不 可能与她 的同伴毫 不相联 。她 的生 存 必定与她在 同一背景 中的所有 人休 戚相关 。所 以 ， 她既 是独特 的个案 ， 又是人类全部特征 的代表 。 ” ［ ２ １ 新 时期女性作家 对女性命运 的探 索 ， 是 一个流动不息
（ 社 会科学版 ） 》 １ ９ ９ ６ 年第 ２ 期） 中有较 为详尽 的阐述 ， 这 里
不 再赘 言。
是立论 的前提和基 础。新时期作 为一个时 间概 念 ， 对 它的
我这里所 关注和言说 的是那 些摆脱男权意识 的制约 、 女． Ｉ 生意识觉 醒后 的女 Ｉ 生 作 家所塑造 的女性形象。这些 女． 陛 作家与她们 笔下的女性形象 往往是同构互应 的关 系 ， 独特 而命定 的生理 、 心理特征和传统的习俗 、 观念 、 伦理 的制约 ， 使 这些 女性作家对女性所 面对 的生存 困境和人性 枷锁有着 更 为深 切和敏 感 的体 悟 ， 并进 而滋长 了砸碎枷 锁 、 冲破禁
女性主义视镜里新时期小说女性形象论
李永建
（ 淮北师范大学 文学院， 安徽 淮北 ２ ３ ５ ０ ０ ０ ）
摘
要： 一 改 以往 以 男 权 中心 、 政 治覆 盖 的观 念 和 方 式 对 女 性 的 书 写 ， 新 时期 小说 出现 了女 性 意 识 的 觉 醒 和
独立 ， 开始 以女性 的价值立 场对女性 的 内心世 界 、 生存 处境 、 人 生命 运进行 个性独具的展 示。这在 那些女性 意 识觉醒较早 的女作 家的带有 自传 色彩的写作 中得 到 了淋 漓尽 致的体现 。这大约 可以分为四 个阶段 或样式 ： 以 张洁、 张辛欣为代表 的花木 兰式的对 自我的追求和对 男性世界 的对抗 ； 以刘西鸿为代表 的既最 大限度地 实现 自 我 的人生价值 又保持 了女 性的柔 美和个性 ； 以林 白、 陈染为代表 的对女性 心灵隐秘世界的透视和独特 生命 体验 的展 示 ； 以卫 慧、 棉棉为代表的对女性追 求身心双 重 自由、 解放 的渴 望和摹 写。 关键词 ： 新 时期 小说 ； 女性主义 ； 女性 形象 ； 独 立平等 ； 隐秘世界 ； 双重解放
“女性意识”的雄化、失落、淡化——当代战争题材作品中的女性形象
“女性意识”的雄化、失落、淡化——当代战争题材作品中的女性形象第一篇：“女性意识”的雄化、失落、淡化——当代战争题材作品中的女性形象摘要：抗日战争和解放战争后，涌现出大量描写战争中女性生活及女性意识的文学作品。
对战争女性形象的描写，打破了传统的对女性世界的描写，开拓了女性创作的新空间，但也有雄化、失落、淡化等遗憾。
关键词：战争；女性形象；女性意识抗日战争和解放战争对所有的中国人而言，并非只是硝烟弥漫的战场和血肉横飞的伤亡，它带来的是整个社会制度、文化状态、心理状态、精神状态乃至文明状态的改变。
“在如此严峻的、艰苦、长期的政治军事斗争中，在所谓你死我活的阶级、民族大搏斗中——任何个人的权利、个性的自由、个体的独立、尊严等，相形之下，都变得渺小而不切实际”。
[1]在战争环境下，文学创作也不能脱离历史的轨迹，因此，“革命”与“战斗”取代了“五四”时期的启蒙，成为战争时期的主要生活方式和文学创作中的主题话语。
作为女性，如何在战争的缝隙中求得生存，在国家命运与自我解放之间作出正确的选择，当代作家对战争及战争中人的价值的丧失这一问题的反思更为真实和深入。
“女性意识”一词，最初被称为“妇女意识”，后来统一翻译为“女性意识”。
以“女性意识”为中心的文艺观，是在1929 年英国现代女作家弗吉尼亚·伍尔芙的《自己的一间屋子》（1929 年）中提出来的。
她们的基本思想是反抗父权制度对妇女的压抑和迫害，反对妇女的屈从地位，要求妇女解放。
“女性意识”传入中国以后，在不同的女性形象身上呈现出多元化的趋向。
比较全面的归纳是乐黛云教授的论述：“第一是社会层面，从社会阶级结构看女性所受的压迫及其反抗压迫的觉醒；第二是自然层面，以女性生理特点研究女性自我，如周期、生育、受孕等特殊经验；第三是文化层面，以男性为参照，了解女性在精神文化方面的独特处境，从女性角度探讨以男性为中心的主流文化以外的女性创造的‘边缘文化’及其所包含的非主流的世界观、感觉方式和叙事方法”。
张抗抗中短篇小说中女知青形象的书写
MING RI FENG SHANG323文 艺 评 论文|王 菲张抗抗中短篇小说中女知青形象的书写摘要：张抗抗的长篇小说久负盛名，但其在中短篇小说中对女知青形象的书写也是值得研究者们关注的，本文试图通过对张抗抗中短篇小说中女知青形象的分析，特别是女知青的女性意识觉醒，来看特定时代环境下女性的成长。
关键词：张抗抗；女知青；人性；女性意识张抗抗是新时期一位重要的女作家。
在她的创作生涯初始，曾经将目光聚焦在知青女性身上。
不可否认的是，这必然和她自身的经历有关。
与大多数出身江南的作家不同，张抗抗在杭州度过了童年和青年，却将人生最美好灿烂的青春年华献给了北大荒。
在她的知青题材中，背景几乎都是在她为之奋斗过的东北黑土地。
因此，张抗抗笔下的女知青形象或多或少带有“自叙传”的色彩。
所谓女性意识,就是指女性对自身作为人,尤其是女人的价值的体验和醒悟.对于男权社会,其表现为拒绝接受男性社会对女性的传统定义,以及对男性权力的质疑和颠覆；同时,又表现为关注女性的生存状况,审视女性心理情感和表达女性生命体验。
总体说来，张抗抗笔下的女知青形象是鲜明的，充满理想主义色彩的。
但是由于时代的局限性，这些人物形象稍稍类型化和脸谱化，略带刻板与教条，作者重点在于书写女知青的女性意识的觉醒，难免有“革命”色彩。
在她的最富盛名的中篇小说《北极光》中，她向读者展现了一位渴望知识，不甘于平淡婚姻的返城知青女工芩芩。
女主人公的情感发展或许突破了那个年代的惯常思维，但却带有明显的知识分子理想主义色彩和启蒙的欲望，所以我们把陆芩芩看作一位充满好奇心、向往未来，热情四溢的理想主义者。
正如评论所说:“她(他)们都曾经是红卫兵运动中的冲锋陷阵者……怀着一个时代灌输给他们的理想与信念，怀着‘誓死保卫红色江山永不变色’的热忱与牺牲精神，曾一度处于生命中极不正常的巅峰状态。
他们身上燃烧着青春的火焰，凝聚着青年特有的纯真与挚诚，以及对崇高的追求与向往。
”许多女知青是在“革命”理想的余温中走进艰苦边疆农村的，她们期待在崭新的舞台上继续完成“革命”，实现理想。
《红岩》中的女性形象与性别角色
《红岩》中的女性形象与性别角色在毛泽东同志亲手创作完成的《红岩》一书中，融入了许多真实存在的女性人物形象。
这些女性角色各具特色，展现了不同的性格、智慧和勇气，同时也凸显了性别在当时社会背景下的限制与挑战。
通过对《红岩》中的女性形象与性别角色的探讨，我们可以更深入地了解那个特殊时期女性的命运和奋斗。
一、坚定意志与情感的并存在小说中，梅婷是一个坚定意志和充满情感的女性形象。
作为地下党的一员，她表现出强烈的事业心与责任感。
她为革命事业付出了一切，甚至把个人情感放在次要位置。
她与萧三山有着深厚的感情，但在革命的召唤下，她能舍弃个人幸福，选择投入到解放事业中。
同时，她以温柔善良的个性感染着身边的人，成为整个故事中重要的精神支柱。
二、聪明智慧的女性角色小说中的张若虚是一位聪明且智慧过人的女性形象。
作为地下党的情报员，她在面对日本侵略者时，通过集思广益的方式赢得了重大胜利。
她敏锐的观察力和聪明才智使她成为革命队伍中的重要人物。
她用自己的知识和智慧为地下党提供了宝贵的情报信息，同时也给其他女性读者展示了女性在知识智慧上的无限潜能。
三、性别角色的挑战与突破在《红岩》中，盛天明的妹妹盛兰是一个重要的女性角色。
她勇敢地参加了抗日救亡的行动，并以其果敢和坚韧不拔的精神赢得了众人的尊重。
她不仅仅是作为一个女性关心个人的生活、家庭，更是勇敢地走出了传统的女性角色定位，担负起了抵抗侵略者的重任。
她的形象向读者展示了女性对于家国大义的坚守与担当。
四、性别角色的权利争取在《红岩》中，青年女性冯焕彩也是一个典型的女性形象。
她积极参与了抵抗战争，为解放事业做出了巨大贡献。
她在家庭与事业之间保持均衡，既是一个女儿、姐姐，也是一个独立自主的女性。
冯焕彩的形象传递了女性不仅仅要承担传统的角色，还可以追求自己的梦想，并争取自身权益的价值观。
总之，《红岩》中的女性形象与性别角色展现出了女性在特殊历史时期的独特价值与魅力。
她们不仅仅是柔弱无力的被动角色，而是有思想、有个性、有勇气的积极主动者。
《红岩》中的女性形象与女性意识觉醒
作品对女性题材的深入挖掘和拓展，为后世文学作品提供 了丰富的素材和灵感，促进了女性题材领域的繁荣和发展 。
06
结论与展望
总结《红岩》中女性形象与女性意识觉醒主题
01
女性形象多样性
《红岩》中塑造了众多鲜明的女性形象，她们性格各异，命运不同，但
都在革命斗争中展现了坚韧不拔的精神风貌。
心理活动的细腻刻画
《红岩》通过大量心理描写，深入展现女性 形象的内心世界，如江姐在得知丈夫牺牲后 的悲痛欲绝，以及她在狱中坚守信仰的心路 历程。
情感表达的丰富多样
作品还通过女性形象的情感表达来展现她们 的内心世界，如江姐与战友间的深厚情谊、 她对革命事业的热爱与忠诚等，使得女性形 象更加立体、丰满。
智慧果敢型女性形象
华子良妻子
华子良的妻子在《红岩》中展现了智 慧果敢的女性形象。她协助丈夫传递 情报，为革命事业做出了重要贡献， 体现了女性的智慧和勇气。
成瑶
成瑶是《红岩》中的另一位智慧果敢 型女性形象。她利用自己的身份和地 位，为党组织提供情报和帮助，展现 了女性的机智和果断。
03
女性意识觉醒在《红岩》中体现
作者简介
罗广斌、杨益言等是《红岩》的主要作者，他们亲身经历了 革命斗争，对革命历史有着深刻的体验和认识。他们以饱满 的热情和细腻的笔触，塑造了众多生动的人物形象，展现了 革命者的精神风貌。
女性形象与女性意识觉醒主题概述
女性形象
《红岩》中塑造了一系列鲜明的女性形象，如江姐、孙明霞、李青竹等。她们在革命斗争中发挥了重要作用，展 现了女性的智慧和勇气。这些女性形象不仅具有独特的个性，还体现了女性在革命中的地位和作用。
对后世女性成长启示意义
勇敢追求梦想
浅析革命历史小说中的女战士形象
浅析革命历史小说中的女战士形象革命历史小说，是十七年文学中重要的组成部分，既有着树碑立传之意，又有着寓教于乐之实。
分析其中的女战士形象，试图在貌似统一的表像中，发现掩盖在时代共鸣之下，女战士/女榜样的存在真相。
革命历史小说女儿战士十七年文学作品，从题材上可以分为两大类。
一是农村题材，一是革命历史题材。
从空间上看，前者主要局限在农村，而后者则广阔的多，农村、城市、雪山、平原等等，不一而足。
从时间上看，前者主要是在建国后，着重反映当下的生产生活，而后者，则是革命者对过去革命史的追忆，他们通过对革命历史的经典化与崇高化，来反证现今革命政权的合法化。
[1]P95换言之，就是为革命者、革命政权“树碑立传”。
因此，写作形式、方法都有一定之规，这就导致其中的女性形象既少且单一。
相比于其他题材，在战争题材中，女性被压抑的命运更加明显。
[2]她们囿于体力及其他各方面因素，在战场上很难起到与男性一样的作用。
这也就使女性在很长一段历史时间中都是革命历史这类宏大叙事中的弃置者。
而革命历史题材的作者又是怎么跨越性别这到近乎天然的鸿沟，来塑造作品中的女战士的呢？一、圣女战争，战场历来是男性的固有领域，是纯粹的阳刚，女性通常是无法涉足其中的。
新中国倡导“男女都一样”、“妇女能顶半边天”，于是，传统的阳刚领域中有了妇女的身影。
但，军队，事实上就是一个依靠规范人、抑制人的个性甚至是天性，来树立权威与榜样的并最终取得标准化“成品”的场所。
因此，它必然拒绝一切可能扰乱秩序的因素，在作者的二分写作法下，女性被分为这样的两类，一种是属于先进阶级的进步女性，她们贞洁克制；而另一种属于落后阶级的反革命女性。
从这二分法中，很清晰地表达出了作者对于肉体的贬抑态度。
只有内心肮脏懦弱的人才会执着于女性的肉体，而真正的战士则可以通过忍耐（压抑），“移情”于工作等方式来完成对肉体的超越进而最终达成内心的完善。
二、从女儿到战士前文中已论述过，在过去几乎所有历史时期，女性都是不可能进入战场的，因为仅从身体上女性就不具备成为战士的天然合法性。
浅析革命历史小说中的女战士形象
验的成功人士现身说法 ，传授技 能要 点，整合教育资源 ，节约培训成本 ，让 更多 的退役军人成为 “ 代理商 ”、 “ 小 老板 ”。 ７ 、积极拓宽就业渠道 ，实行双向选择 。 为使退役军人尽快就业 ，融入社会 ，他们 每年都与培训院校沟通 ，主动 寻找事业单位和企业 。结合退役 军人参训情 况、个人特长、技术专长 ，向企 业或事业单位对接 ，做好 推荐 工作 。积极鼓 励退役军人参加公务员 、事业单
相 同。退役军人职业技能培训工作也得到了广大退役军人 、社会和家长一致 赞 同。
浅谈新时期的群众文化建设
杜 学 禄 河 北省 邯 郸 市邯 山 区文 化 馆
群众 文化，顾 名思义 ，就是来 自群众的文化 ，也可 以理解 为 ｔ ｔ 为群众 的文化，群众 自己的文化。 ， ， 这 两点是相辅相 成的，ｔ 为群众 的文化， ， 其主 导者 是政府，其传播者就是群众 文化 的辅导老 师。“ 群众 自己的文化”就更加不难理解 ，那就是群众 中的自发 的文化现象 。 这 两者又是相互促 进的，离开 了哪方 面，我们的文化建设都无从谈起。那怎样才达到两者的统一 ，让 文化 下接地 气上有人气、让我们民族的文化真正的起到 ｌ 领人 、感染人、塑造人 、鼓舞人 的作 用 呢？我想从以下几点谈谈体会。
要求我们要深入生活 、深入群众 ，真正体察他们 的喜怒哀乐 ，并 以他们喜 闻 乐见容易接受的形式来发挥文化 的引领作用 ，让群众 自己办文化 ，让普通大
众成为文化建设的主力军 ，这就是 “ 接地气 在 于我们要真正地做到用文化 引领着群众 走 ，走到群众 中间，让群众 自 娱自 乐 ，满足他们 多样化 的文化需求 。我们凌 源市每年一度 的 “ 凌源之夏 ”艺术节 ，已经连续搞 了二十 四届 ，在长期 的实 践 中，我们活动 的组织者总是在摸着群众 的文化 脉搏而动 ，从 以前 的由政府 组织排演剧 目到现在 的所有节 目 都 出 自当地群众 之手，这经过 了一个漫长 的 过程 ，这个过程就是群众在物质生 活丰富的同时对精神生 活需求 的增长促成 的 。老百姓 自己登 台表演给 自己看 ，这 自 然 就聚集了不少人气 。而我们文化 辅导部 门给演 出定 的调子就是 “ 自我表演、自我娱乐 、 自我教育 、自 我服务 ” ， 这不仅充分发挥 了广大人 民群众 的创造力 ， 更是 点燃了基层群众参 与文化 活 动的热情 ，可 以说既接 了地气又增 了人气 。 四、群众文化 的走向 群众文化建设不是 长官 意志 ，而是百 姓的心声；不是计 划的指令 ，而是 群众 的创造 。因此 ，我们群众 文化的传播 者要积极探索群众 文化的创新 。实 践是检验真理 的唯一标 准，在群 众文化传播 辅导的实践 中 ，什么样的文化产 品最受群众欢迎 ，需要 实践 的检验 ，随着他 们生活水平 的提高 ，群众 已经不 满足于在 台下 的被动 接受，他们 已经产生登台表演的欲望 ，可是，他们 缺乏 登 台表演 的基础 ，这 就需要我们 群众文化 的辅导去努力 ，去包 装。中宣部部 长刘奇葆在全 国服务农 民、 服务基层文化建设先进集体表彰会 上强调 ： “ 基层 文化服务要多一点家 常味、 多一点泥土气 、 多一点小而活 。 ”这就要求 我们 群 众文化 的辅导者摆正 自己的位 置 ，瞄准服务的对象 ，我们 在进行基层辅 导的 过程 中，难免会有 “ 自家孩子总是最好的”主观思想 ，总会 一相情愿 地认 为 我所呈现 出的都是精 品，但 经过到群众中去接了地气以后结 果却未必 如此 ， 你必须得考虑群众 的接受 能力 和认 可程度 。 党 的十八大提 出了增强 文化软实力和建设 社会主义文化强国的新 思路新 目标 ，在我 国社会 主义文化发 展的转型期 ，在面向基层 的群众 文化服务 中 ， 接地气是促进文化 繁荣 的必 由之路 ，只有向生活要素材、从 生活中找灵感 ， 才能使文化像补钙一样 强基 固本 ； 只有让我们提供文化服务多一点泥土气息 ， 文化才能在基层扎根 。一句话 ，只有和群众 的距 离越近，才越 能 “ 接地气 ” ， 才更能 聚人气 ，才能更好地推 动群众 文化建设 的繁荣与发展 。
被压抑的“女革命者”的形象
被压抑的“女革命者”的形象作者：韩金龙来源：《文艺生活·文艺理论》2013年第02期摘要：在丁玲的作品中，塑造出很多女性形象，有女知识分子形象，有女农民形象。
而众多的女性形象都与革命这一题材有着联系，但这些女性革命者的革命经历中，渗透着对自己性格的压抑和在革命过程中，与其他人群的矛盾，我结合丁玲的几部作品谈谈女革命者的形象。
关键词：丁玲；女性；革命者；形象中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）05-0018-01一、《在医院中》——陆萍陆萍是一个受过高等教育的，有先进思想，有道德关怀和责任使命的一个大学生知识分子，她由开始的加入革命中，到最后被组织接走进行再次的学习，这个过程中，她经历了思想上的转变和性格上的压抑。
首先陆萍是满怀着革命的责任感和使命感来到这个妇产科医院的，她满怀着希望能为革命事业做出自己的贡献。
但是，当她来到医院之后，给她的感受跟想象中的完全不一样，在这个过程中她经历了三大矛盾。
第一个是她跟医院中，以看护人员为代表的当地群众之间的矛盾，她看到了人民身上的惰性和无知，对医护事业一点不了解，而对陆萍的提醒和劝导又嗤之以鼻，这便形成了第一个矛盾。
第二个矛盾是陆萍和一院长为代表的官僚之间的矛盾，当陆萍将介绍信拿给院长看的时候，院长的表情很不屑一顾，这是陆萍刚到的时候就给了陆萍一个冷漠的姿态。
最后一个矛盾，是陆萍跟医院中的医生之间的矛盾，她跟郑鹏，黎涯，林莎，张芳子几个医生之间也寻在着或多或少的矛盾，无论从思想意识上或者是观念上都有很大的不同，这也是困扰着陆萍的很重要的原因。
陆萍在这几个矛盾中，将自己的性格由最初的富有母爱和妻爱的一个有血有肉的个体，转变成最后公式化的革命者的形象，这无疑是对陆萍自身性格的一种扭曲和压抑，即使最终组织出面，将她接回再次深造学习，她本性中的那种人文关怀也受到了一定程度的打击，所以她是一个被压抑了的革命者的形象。
现代战争叙事中的女性形象研究
3、战争受害者：这些女性形象通常是以无辜者的身份出现在战争中，她们 遭受战争带来的创伤和苦难，引起观众的同情和反思。例如在电影《辛德勒的名 单》中，女主人公海伦以其悲惨的经历和坚强的生存意志打动了无数观众。
上述女性形象的共同点在于，她们都是有着独立思想和行动能力的人物，她 们在战争中发挥的作用不再局限于传统的女性角色。
其次，自我实现也是现代战争叙事中女性形象的重要主题。这些女性形象不 再满足于传统的女性角色定位，而是追求个人成长和自我价值的实现。在战争中， 她们通过勇敢的行动和决策，逐渐获得自信和力量，成为真正的战士和领导者。 例如在《猎杀U-571》中，机械师贝丝·尤因虽然身处男性主导的军营，但她通 过自己的努力和智慧成功修复了受损的潜艇，实现了自我价值的最大化。
最后，战争苦难是现代战争叙事中女性形象的另一个重要主题。这些女性形 象以亲身经历展示了战争给人类带来的巨大痛苦和破坏，使观众深刻感受到战争 的无情和残酷。例如在《美丽人生》中，母亲桑塔格在战争中失去了丈夫和儿子， 她勇敢地独自抚养女儿并告诉她真相，表达了战争带来的无尽痛苦和毁灭。
总的来说，现代战争叙事中的女性形象呈现了多样性、复杂性和深刻性的特 点。这些形象以勇敢、聪明、坚韧等特质展现了女性的力量和价值，引发观众对 战争、性别、家庭等议题的深思。这种呈现方式为理解现代战争叙事提供了新的 视角和思考方向，也进一步促进了性别平等和文化多样性的发展。这些女性形象 也提醒我们珍惜和平、反思战争带来的苦难并不断追求和平与发展的理想。
要理解现代战争叙事中女性形象的特征，我们需要她们所处的历史背景和社 会文化环境。在过去的几十年里，女性主义思潮逐渐兴起，女性开始在各个领域 争取自己的权益和地位。这种思潮的影响反映在战争叙事中，就是女性形象逐渐 摆脱传统刻板印象，成为更加独立、自主和平等的角色。
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新时期小说中女革命者形象研究
从“五四”时期到新中国成立,中国文学中的女革命者形象呈现出不同的面貌,她们或迷茫或坚定,或纯洁无瑕或妖艳无比,或懵懂无知或胸怀梦想。
由于受不同文艺思想的影响,现代文学中的女革命者千姿百态,但是她们有共同的理想——追求解放,她们正在追求或者曾经追求女性解放、个性解放、民族解放。
新中国成立,完成了对民族的解放,法律上实现了女性的解放。
当代文学回忆中华民族经历的苦难与战争,铭记革命的历史进程,塑造众多女革命者形象。
随着时代的推进,文学的发展,思潮的更迭,女革命者形象逐渐发展,她们成为时代的缩影,国家民族的代言人,映照着民族抗争的历史进程。
本文以新时期小说中女革命者为研究对象,结合时代背景,论述新时期小说中女革命者形象的类型和特征以及女革命者形象建构的叙事艺术,探讨女革命者的价值与意义。
本文分为五章。
第一章主要梳理女革命者形象在不同时期的总体特征。
无产阶级革命文学中的女革命者在立场上是无产阶级的,她们的性格是刚强的,命运带有悲剧性。
“十七年”文学的女革命者具有脸谱化的特征,“寻获母亲”的成长者、坚定不移的抗争者、放弃信仰的殊途者三种类型特征明显,也存在千人一面的特质。
“文革文学”的女革命者形象突显出男性化特质,缺失了女性的身体和心理机制,所有的内容都以革命斗争为主题。
第二章主要探讨女革命者形象生成的语境。
女革命者形象生成的历史语境包括改革开放和社会主义市场经济两方面。
作家们曾经接受主流意识形态的教育,秉承着文艺为政治服务的观点。
随着社会的进步与发展,作家们逐
渐适应文艺为人民服务的文艺思想。
在新历史主义的思潮下,受民族与国家意识影响,作家的价值观念改变,形成后革命的个人史观,赋予革命历史更多文本性。
第三章从文本出发分析新时期小说中女革命者形象的不同类型及其特征。
包括投入革命获得成长的女知识分子、勇敢反抗父权制度的叛逆女性、像男人一样战斗的女军人、处于历史边缘的女性革命零余者四类。
她们在思想上表现得单纯又睿智,在行为上即使知道梦碎的结果也选择执拗地坚持,在心理特征上表现为对压抑的反抗,心理自主性觉醒、身体自觉性回归。
第四章阐释新时期小说中女革命者形象建构的叙事艺术。
女革命者形象的塑造通过叙事立场、叙事时间、叙事视角三个方面来完成。
立场上女革命者的崇高性被消解,道德意识被弱化,生活与革命相交融形成生命历程,并在深度上开掘革命体悟。
第五章是对女革命者形象价值及意义的反思,分别从个体与集体的关系、文学与政治的关系、个人与民族历史的关系三方面进行反思。
相对于政治上占据统治地位的男性革命者,她们站在附属的位置上,受主导位置的支配,以家庭、身体为代价进行革命,渴求历史的正名。
新时期小说中女革命者的革命活动往往并非以国家民族大义为出发点,她们常常是由于历史的偶然、爱情的动力、欲望的渴求而参加革命,这是后革命对革命的补充,也是文学回归审美意识形态的表征。
女革命者是每一个时代的剪影,反映着中华民族在历史的长河中经历的苦难与欣喜,是对国家民族的另一种形式的观照。