关于幸福的一些经济学思考
幸福的经济学
2014-6-7
4.休闲
• 休闲经验的满足，可以提升幸福感。 在现代社会生活中，工作在人的一生中所 占的时间越来越少。例如，一项对英国公 众所作的调查显示：一生用来工作的时间 所占百分比已由50%减少到20%。随着工 作时间的减少，人们将会逐渐把休闲变成 社交活动和经济福利的中心。
2014-6-7
• 事业或者就业状况，是幸福人生的重要影响因 素。道理很简单，一个人处于失业状态，生存将受 到威胁，基本的保障都存在困难，是不会有多高的 幸福感的。所以，主流经济学向来将失业率与通货 膨胀率的和，称之为“痛苦指数”。 • 多项研究也发现，获得高职位和高薪，在事业 上取得成功的人士，他们的身心状况也好得多，寿 命可能也更长，生活也可能更幸福。相反，失业是 破坏个人和家庭幸福的最大杀手。各类研究都表明， 失业往往与酗酒、离婚、忧郁症、精神失常、自杀 有紧密的相关关系。
2014-6-7
•
欧亨利的小说中曾描述过这样一对情侣。 他们非常相爱。一次，就要到情人节了，他 们都想给对方买一份礼物。可是，这对恋人 很穷，买不起什么贵重的礼物，于是男孩就 卖掉自己仅有的一块怀表，为自己心爱的人 买了一把梳子，因为他心爱的人有一头美丽 的长发，女孩却卖掉了自己的长发，为男孩 买了一条表链，因为男孩的怀表没有表 链…… • 这个故事很凄惨，主人公并不幸福，正 像俗语所说的——“贫贱夫妻百事哀”。
• 在经历了三十多年的财富狂欢之后，中国社 会几乎在刹那间就跌入了一种集体抑郁。于 是，由财富而生的压力、过劳、焦虑，乃至 恐惧都齐齐翩翩而至。 • 对每一个人来说，我们则应该重新审视自己 人生的目标和追求，快乐和幸福，而不只是 被金钱和消费牵着走。 • 我们真正的快乐在哪里？它是否丢失在哪个 角落？快乐其实是朴素的，寻常的，不需支 付高价而得。但是，它又需要你在日常生活 中去发现，去体会，去创造，去珍惜。
幸福在哪里 经济学告诉你
幸福在哪里经济学告诉你什么叫幸福？幸福是人们对生活满意程度的一种主观感受。
一个人的幸福与很多因素有关。
首先，与享受到的商品与劳务的数量有关。
所谓商品与劳务的数量，通常指的是：衣、食、住宅、交通等。
如果您享受到的商品和劳务较多，在其他条件不变的情况下，您得到的满意度较大，也就是说，您相对比较幸福。
此外，人们的幸福还与其他的因素有关。
比如说，闲暇、安全、健康、婚姻与家庭、荣誉感、满足感等。
那么，怎么判断一个人的幸福程度呢？幸福能不能被量化？从古希腊时代人类就开始研究这个问题，但直到20世纪50年代才由美国经济学家、诺贝尔奖得主萨缪尔森提出幸福指数的概念，并得出一个幸福方程式：幸福＝效用／欲望。
效用是指人们的满足程度。
从这个公式中我们可以看出，一个人的幸福取决于欲望的多少和效用的大小，它与欲望的多少成反比，与效用的大小成正比。
在此，我们就借助这个指数将个人的幸福程度再细化一下，使它能够真正量化出您的幸福感受的大小。
首先，我们细化一下您的欲望。
这里以50岁以上的人为例，一般人的奋斗目标是“当官”、“发财”、“做学问”、“身体健康”、“子女成材”等等。
（当然，在人生的各个阶段的目标是不同的，但分析思路是一样的。
）其次，我们将这些目标定量化。
可以用表1来表示上述几个目标的具体数值。
比如说，一个人当上某省的省长，那么在“当官”这个指标上可以得满分——5分。
表1 个人效用大小细化表再次，我们建立效用函数（Utility Function ，简写为U ）来度量一个人的满意程度：U= A a ×B b × C c × D d × E e其中，A 、B 、C 、D 、E分别是相应的5个指标的分值。
a 、b 、c 、d 、e 分别是这个人对各个指标的偏好程度（注意a + b + c + d + e = 1）。
比如说，这个人对“当官”很感兴趣，那么相应地a 的数值就比较大，对做学问没有太大兴趣，c 的数值就应该比较小。
从经济学角度论快乐和幸福
从经济学角度论快乐与幸福---马溥会计学 1101060819 摘要本文从经济学角度出发，阐述了对幸福的的定义，又通过对当今社会的经济现象进行描述和分析，阐述了如何使社会的幸福更接近我们的满意度。
一、幸福的经济学定义在幸福是什么这个问题上，与哲学家和伦理学家、心理学家和社会学家相比，经济学家似乎并没有在这个命题上做出多少实质性的知识贡献。
哲学家和伦理学家对幸福问题的关注由来已久，从欧洲的古希腊时代、中国的先秦时代以及印度的孔雀王朝时代开始，哲学家对幸福问题就进行了繁琐然而却是有益的探索。
虽然，我的专业是管理学并非经济学，但在这里我要试着以经济学的角度来阐述自己对幸福的感悟。
在生活中，我认为幸福是一个无所不包的、几乎可以涵盖一切伦理学概念的术语，那些关于公平、公正、正义、自由、爱、道德的讨论，几乎都是以幸福作为背景来探讨的，但是并没有人真正对幸福下过一个令大家都满意的定义。
实际上，从现代经济学诞生的那一天起，幸福一直是这门学科研究的核心问题，只是在最近的几十年以来，经济学的形式主义逐渐发达，掩盖了对于幸福这个本质命题的关注。
亚当斯密作为公认的现代经济学的开山，在他的经济学思想的框架里，幸福或者说人类的福祉一直是一个核心的问题。
在《国富论》里，他并没有将财富作为核心的唯一的研究目标，而是认为人类经济行为的核心价值是社会的和谐与人类福祉的提升。
斯密在《国富论》中还令人信服地论证了人类幸福与收入的关系，他认为，在某一个极限点，高收入对一个人的幸福根本不起作用；斯密将更多的关注投向人类幸福的道德维度。
到现代为止，我都认为斯密的这个观点都可以算是古典经济学的最重要的思想精髓。
马克思作为一个经济学家对幸福问题的关注更多地投向幸福的社会性层面。
在马克思的经济学框架里，幸福首先意味着人类在精神和物质上的全面发展与自由，而在幸福的终极价值领域里，平等、自由、和谐都应该是最重要的组成部分和先决条件。
在马克思的幸福观里，有着古典经济学一脉相传的对于人类尊严的关注。
经济学中寻找幸福人生论文
经济学中寻找幸福人生论文在当今社会，人们对幸福的追求成为了一种普遍的现象。
经济学家们也开始关注幸福感与经济状况之间的关系，他们试图寻找经济学中的幸福之道。
幸福并不仅仅是物质上的满足，而是一种综合的心理体验。
经济学的研究可以帮助人们更好地理解幸福，找到实现幸福的途径。
首先，经济学家们研究了经济发展与幸福感之间的关系。
他们发现，虽然经济水平的提高确实能够提高幸福感，但是在一定程度上，经济水平再高也不能带来更多的幸福感。
相反，一些发达国家的人们虽然生活在较高的经济水平下，却并不一定比其他国家的人更幸福。
这说明经济并不是幸福的唯一因素，还有很多其他因素也需要考虑。
其次，经济学家们也研究了收入和幸福感之间的关系。
他们发现，收入的增加确实能够提高幸福感，但增长的幅度并不是很大。
一旦基本生活需求得到满足，收入对幸福感的提高就变得不那么显著了。
因此，经济学家们提出了“边际效用递减”的理论，即收入增加对幸福感的提升会随着收入水平的提高而递减。
最后，经济学家们还研究了消费行为和幸福感之间的关系。
他们发现，消费行为对幸福感的提升确实有一定作用，但是这种作用并不是长久的。
经济学家认为，购买昂贵的物品可以带来短期的幸福感，但是这种幸福感很快就会消失，而且随着时间的推移，人们对同样的物品就不再有那么强烈的满足感了。
因此，经济学家们主张应该更注重于享受消费的过程，而不是单纯注重于物质的满足。
综上所述，经济学在寻找幸福人生的道路上发挥着重要的作用。
它帮助人们更好地理解幸福感与经济状况之间的关系，提出了很多有益的建议。
然而，幸福感并不是单一的，经济学只是其中的一部分。
要实现真正的幸福，人们还需要从更广泛的角度去思考和实践。
此外，经济学还强调了社交关系、工作满意度和自我实现等非经济因素对幸福感的重要性。
研究表明，良好的社交关系对幸福感有着显著的积极影响。
与此同时，一个人对自己工作的满意度也与幸福感密切相关。
理想的工作环境、工作内容和获得认可的机会可以促进个人对工作的投入和满意度，从而影响整体幸福感。
幸福生活的经济学分析
幸福生活的经济学分析什么是幸福？许多人认为，拥有财富和物质资源是实现幸福的必要条件。
但是，是否真的如此？本文将从经济学的角度来分析幸福生活的真正含义和影响。
1. 消费和幸福消费对于人们的幸福生活有着重要影响。
一方面，我们的生活需要消费，只有满足基本消费需要，才可能享受更高层次的快乐。
例如，基本的食物、住房和医疗保健需求，较高的教育、社交和旅游需求等。
另一方面，消费可能导致财务困难和经济不稳定，这往往会影响到幸福。
我们也意识到，人们感知的幸福与他们的消费水平不一定成正比。
证据表明，一些低收入家庭相对较高的幸福感，主要是由于他们实现了自己生活的基本需求，而不是因为他们拥有高消费等物质资源。
2. 工作和幸福工作是每个人财富和满意感的重要来源。
尽管许多人将工作视为只是赚钱的手段，但是工作的现实意义更深远。
例如，获得和展示自己的才能、追求个人成长、建立社交网络以及参与社会贡献等。
然而，如果工作的强度和要求过大，则可能导致人们患上焦虑症、抑郁症等疾病。
一些研究者表明，一个人较高的工资水平和幸福感之间的关系不一定完全正相关。
重要的是，各种就业机会、平等机会、有意义的工作以及适当的时间管理等工作条件，都可能对于个人幸福感有着重要的影响。
3. 社交和幸福社交活动是人们幸福感的重要来源。
相比于讨论工作或者消费，互动社交对于人们的主观幸福感有积极影响。
例如，社交互动能够增强人们的自我肯定和社会认可。
人们也能够通过社交建立稳定的社会网络，从而提高他们的市场竞争力和社会支持力。
此外，社交活动还可以提供深度情感和个人文化成长等方面的刺激。
4. 事业和幸福人们追求的事业、追求目标和成就感，是很多人幸福感的来源。
例如，投资时间和精力追求事业，提高专业技能和知识体系，可能会增加个人社会地位、职业满意度和个人成长。
事业追求往往致力于实现自我或者社会价值，而非仅仅通过很高的收入和实际消费来表示价值。
因此，事业追求，往往是能够给人带来符合个人价值和人际关系发展的深度快感和幸福感的。
小议经济学视角下的“幸福”
为市场中的个体通过追求自身利益的最
大化 ， 形成 了 “ 看不见的手” ， 最终促成社 会福利 的提高 。
（ 三） 继 续推 进 文 化 产 业 集群 模 式 ，
提 高集群 效应 。首先 ， 浙中虽为文化产
边 沁将效用 作为主观 幸福的测度 ，
（ 一） 对 浙 中传 统 文化 吸取 精 华 、 弃 业 最 活 跃 的地 区之 一 ， 但 同 样面 临文 化 其糟粕。 对 浙 中 传 统 文化 中 的一 些 精 华 产 业 资 源 有 限 、 内 部产 业 趋 同的 忧 虑 ， 部分 ， 我们必 须吸取 、 并 进 一 步 发 扬 光 因此 可 以对 其 进 行 合 理 规 划 与 产 业 分 大， 如 义 乌 的“ 鸡毛换糖 ” 、 永康 的“ 五 金 工 ， 实现 文 化 产 业 集 群 的 整 合 ； 其次， 加 精 神” 、 东 阳 的“ 建筑 文 化 ” 等， 但 也 必 须 强 文 化 产 业 的各 种 生 产 要 素 在 区 域 内 摒 弃 与 经济 发展 不 一 致 的 文 化 。 落 后 的 和 产 业 间 的 自 由流 动 ， 促 进 浙江 文化 产 传 统 文 化会 制约 经 济 的发 展 ， 比如 封 建 业集群的升级， 提升文化产业的结构与
了。
等级制度 ， 它往往把社会工作分成三教 水 平 ； 最后 ， 由 于 文 化 产 业 具 有 极 强 的
九流 ， 对有些 行业不屑一顾 ， 宁愿 失 业 产 业 渗 透 力 和 产业 融合 力 ， 产业 链 的上
特 定的企业组织结构 ， 在我们的经济中 利 息 和风 险补 偿 政 策 。 充分 激 励 商 业 银
有 两种 重 要 的企 业 组 织 形 式 ： 公 司 制 企 行 、 担保公 司、 风 险投 资 公 司及 其 他 金 业和家族企业 ， 这 两 种 企 业 组 织 形 式 和 融 中 介服 务机 构 ， 来 更好 地 促 进 浙 中 文 特 定 的文 化 有 很 大 的 关 系 ， 如 果 一 个 地 化 产 业 的 发展 。 比如 ， 政府 可 以成 立 独 方 的文 化 包 容 性 很 强 ， 那 么 这 个 地 区 的 立 的 担保 公 司 ，对 一 些 发 展 前 景 较好 ， 企业 规 模 就 很 容 易 扩 大 ， 大 公 司 应 该 数 但暂 时又 不具备贷款 资格 的文化 企业 量 较 多 ，如 果 一 个 地 方 文 化 比较 排 外 ， 提供担保 ， 降低借贷风 险。 那 么 很 难 有 外 地 的 劳 动 力 和 资 金 以 及 同时， 增 加 文 化 企业 融 资渠 道 的 多 技 术流 入 ， 家 族 式 企业 就 会 占主 流 。浙 样 性 ， 在 发 挥 银 行 间 接 信贷 和 正 规 金 融 中地 区 的文 化 是 具 有 浓 郁 的 恋 乡情 节 ， 体 系 主 导 作用 的 同 时 ， 大力 发展 民间 融 这 导 致 该 地 区 的 企 业 更 多 的 是 通 过 人 资 和 直接 融 资 ， 多 渠 道 增加 文 化 企 业 的 际关系来形成 的， 我们也看到 ， 在 浙 中 融资渠道。 政府首先应继续深化文化企 地 区家 族 式 企 业 是 比较 多 的 ， 因 为 这 种 业 体 制 改 革 ， 对 文 化 企 业 融 资 提 供 培 文 化 背 景下 ， 跨 家族 企业 的发 展 空 间 较 训 、 辅导和推 介服务 ， 推 动 更 多 优 质 企 小， 很 难 被 人 们所 接 受 。 当然， 随 着 经 济 业 通 过 上 市 的 方式 获 取 资 金 。 政 府 还 应 的进 一 步 发 展 ， 契 约性 的发 展 模 式 会 越 该 建 立 金 融 结 构 和 文 化 企 业 的对 接 机 来越被人们重视 。 六、 对 策 建议
经济学中寻求人生幸福论文
经济学中寻求人生幸福论文在经济学中，人们经常从不同的角度探讨如何追求幸福。
从心理学角度来看，幸福源于个体对满足感的追求；而从哲学角度来看，幸福与内心的平静和满足有关。
然而，在经济学中，幸福更多地与物质生活和经济状况联系在一起。
经济学家们认为，物质财富与个体幸福感之间存在一定的关联。
一方面，经济水平的提高可以带来更好的生活条件和福利，从而提升个体的幸福感。
然而，过度追求物质财富往往会导致过度竞争和压力，从而对个体的幸福感产生消极影响。
另一方面，经济学家们也关注到了非物质因素对个体幸福感的影响。
例如，社会关系、工作满意度、自我实现和内心平和等因素，都与个体的幸福感息息相关。
因此，经济学中的幸福概念并不仅局限于物质生活水平，而是涵盖了更广泛的范畴。
在经济学中，寻求人生幸福并不是简单的追求物质上的满足，而是需要综合考虑物质和非物质因素的影响。
同时，经济学家们也通过研究不同国家和地区的幸福指数，试图找到一种更综合的幸福追求模式，为人们的生活带来更多的幸福感。
因此，经济学在探讨人生幸福方面，无疑也起到了积极的作用。
随着经济学的发展，越来越多的研究关注到了社会公平、可持续发展以及公共政策对幸福指数的影响。
研究表明，公平的社会制度、良好的环境和政府政策的支持都能够提高整个社会的幸福感。
因此，经济学在探讨人生幸福的道路上，也成为了制定政策和社会改革的重要参考。
在实际的生活中，经济学给予了人们更多理性的帮助。
例如，经济学强调了理财规划的重要性，提倡适度消费和储蓄的理念，从而帮助个体更好地管理财务，减少经济压力，提升生活幸福感。
此外，经济学还指导人们如何更好地选择职业、平衡工作和生活、合理规划时间和资源，从而提高整体幸福指数。
在现代社会，经济学的研究也逐渐走向与心理学、社会学、哲学等学科的交叉领域，形成了更为全面和多元化的幸福研究。
通过更为综合的视角，人们更深入地探讨了物质与非物质因素对人生幸福的影响机制，从而为提升整个社会的幸福指数提供了更为有力的理论支持和政策建议。
个人幸福经济学结课论文
个人幸福经济学结课论文在这个充满竞争和压力的社会中，人们对幸福感的追求成为了经济学中一个备受关注的话题。
个人幸福经济学成为了一门研究人们如何在经济条件下获得幸福感的学科。
通过对收入、消费习惯、工作环境、人际关系等方面进行研究，个人幸福经济学探讨了人们如何在经济条件下获得幸福感的途径。
个人幸福经济学主张，金钱并不是幸福的唯一因素，而是认为人们在获得经济收入的同时，还需要满足对自我实现、人际关系、健康等方面的需求。
相比于单纯的经济增长，个人幸福经济学更关注人们在经济活动中的主观感受和幸福感。
在个人幸福经济学的研究中，发现了一些有意义的结果。
例如，一个人的幸福感并不会随着收入的增加而线性增长，一旦基本生活需求得到满足后，收入增加对幸福感的提高就会递减。
此外，工作环境、工作压力、工作满意度等因素也对个人幸福感产生影响。
个人在寻求幸福感时，也需要注重对自己内心真正的需求和喜好。
综上所述，个人幸福经济学为我们提供了一个全新的视角来理解经济活动对人们幸福感的影响。
它不仅拓宽了经济学的研究领域，也提醒了我们在追求经济利益的同时，更加重视精神内心的需求和幸福感。
希望未来可以有更多的研究关注个人幸福经济学，并将其理论运用于实际政策中，提升人们的生活质量和幸福感。
个人幸福经济学的研究成果也为政府制定政策提供了重要的参考。
传统的经济政策往往着眼于经济增长和财富积累，而忽视了人民的幸福感。
而个人幸福经济学的出现，为政府提供了一个更全面的考量因素。
政府可以通过制定更加注重民生的政策来提高人们的幸福感，例如提高医疗保障、优化教育资源分配、完善社会保障体系等。
这些政策将不仅仅是为了经济的健康发展，更是为了提高人们的生活品质和幸福感。
此外，企业管理也可以从个人幸福经济学中受益。
研究表明，员工的幸福感和满意度与其工作表现紧密相关。
企业在管理中可以更多地关注员工的心理需求和工作环境，提供更多的福利和关怀，从而提高员工的幸福感和工作效率。
学习《经济学与生活》后谈谈对幸福的认识
学习《经济学与生活》后谈谈对幸福的认识幸福是心灵的一种愉悦、高兴的感受，是人的永恒追求。
对追求真正的幸福生活而又始终保持一颗宁静的心的.首先，经济学是研究人类生活的一门学问。
格里高利•曼昆，是当代顶尖的经济学家、新凯恩斯主义的代表人物，他曾在给他的学生所写的一篇文章中这样认为：“经济学是一门研究人类一般生活事务的学问。
”正如著名的英国戏剧作家、文学家和社会主义宣传家萧伯纳先生也曾经认为：“经济学是一门使人生幸福的艺术。
”。
为此，笔者认为，经济学主要研究和解决如何合理配置资源的问题。
这是因为世界上的资源，相对于人们“无限的欲望”而言，总量是有限的、不足的，这就是经济学所说的“稀缺性”。
经济学所研究的实际就是面对限制条件下，资源(包括时间、金钱、物资等)利用最大化的问题，社会和每个人都面临稀缺性(这就是限制条件)，所选择的目标是实现利益最大化，对家庭或者个人而言，所追求的即是自己的最大幸福。
其次，经济学的幸福方程式：幸福= 效用/ 欲望。
对于幸福，不同的人有不同的理解。
美国经济学家保罗•萨缪尔森(当代著名的经济学家，被称为经济学中“最后一个通才”和当代经济学的“掌门人”)提出了这个幸福方程式：幸福= 效用/ 欲望。
从这个公式来看，获得幸福取决于两个因素的比例关系：效用与欲望。
当欲望(分母)既定时，效用(分子)越大，越幸福；当效用(分子)既定时，欲望(分母)越小越幸福。
但是，如果有人把欲望作为无限的，(其无限性表现为一个欲望的无限大，或是一个欲望满足之后又会产生新的欲望，)用中国的一句俗话来讲，就是“人心不足蛇吞象”，那从这个公式看，幸福对他就没有什么意义了。
因为无论效用有多大，只要它是一个有限的量，与无限的欲望相比，所获的幸福感都是微不足道的。
11秋金融本王思达学号1111001259408。
经济学视角下的中国幸福研究——以国外幸福经济学发展为参照
经济学视角下的中国幸福研究——以国外幸福经济学发展为参照经济学视角下的中国幸福研究——以国外幸福经济学发展为参照在过去的几十年里，人们对经济发展的关注逐渐从单一追求国内生产总值（GDP）增长转向追求人民群众的幸福感。
经济学视角下的幸福研究，也称为幸福经济学，成为了一个独立的研究领域。
国外已经有许多关于幸福经济学的研究成果，本文将以国外幸福经济学发展为参照，探讨经济学视角下的中国幸福研究。
国外的幸福经济学研究主要关注三个方面：经济增长与幸福感的关系、贫富分化对幸福感的影响以及公共政策对幸福感的作用。
首先，人们普遍认为经济增长是提高人民幸福感的重要因素。
然而，幸福经济学研究发现，虽然经济增长确实能够提高人民的物质生活水平，但是物质富裕并不一定能够带来更高的幸福感。
经济学家 Easterlin 在20世纪70年代初提出了“Easterlin 悖论”，即在一个国家范围内，人民的平均幸福感并不随着收入的增长而显著提高。
这一发现引起了人们对于经济增长与幸福感之间关系的深思。
其次，贫富分化对幸福感的影响成为幸福经济学研究的又一个重要方向。
较高的贫富差距容易导致社会不平等和社会不稳定。
通过研究发现，贫富分化对于社会整体幸福感的影响是负面的。
一些研究表明，即使个体收入水平不变，当他们生活在一个贫富差距较大的社会中时，幸福感也会降低。
因此，减少贫富差距成为提高社会整体幸福感的一项重要任务。
最后，公共政策对幸福感的作用也成为幸福经济学研究不可忽视的方面。
通过合理的公共政策，政府可以提供适当的社会保障、教育、医疗等公共服务，从而提高人民的幸福感。
例如，一些国家实施的福利政策、教育改革以及社会保障制度的完善，都在一定程度上提升了国民的整体幸福感。
回顾以上国外的幸福经济学研究成果，我们可以发现中国在幸福研究方面还有许多可以借鉴的地方。
首先，尽管中国的经济增长取得了巨大成就，但是我们也必须认识到，经济增长对于提高人民幸福感的作用是有限的。
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关于幸福的一些经济学思考
经济学有一个幸福公式：幸福＝效用÷期望值。
一般来说，同样的事
物效用大致是相当的，但是期望值越高，则幸福感越少。
本人将秉着一颗真善美之心根据幸福公式对处于各种感情关系中的人
的幸福感作出分析，并适当地给出一些脱离经济学理性人假设的人性化建议——人的社会性要求。
恋人之间的幸福
先说说恋人之间的幸福，说到恋爱自然而然会想起恋人之间如何绞尽
脑汁给对方一个惊喜，看到对方满意的笑容，这样的事情想想都心里甜滋
滋的......在讨论关于恋人之间的惊喜之前，先明确三点：1.假设期望值
是固定的；2.惊喜的效用值与幸福感呈正相关的线性关系；3.制造惊喜的
目的是令对方感到幸福，进而巩固感情。
什么叫惊喜？又惊又喜；“惊”就是完全超乎想象而表现出的惊讶；“喜”是对之前“惊”的超乎想象的好的事物的积极情绪——根据幸福公式，惊喜的效用是大于恋人期望值的事物。
惊喜的效用值越大，期望值固定，幸福感越强。
大于期望值貌似是一件简单的事，但那只是数学上的事。
现
实却是恋人一般不会明确对方的期望值有多大，要有一个惊喜效用值
大于一个不确定有多大的定值——那这个惊喜效用值越大越有保障！所以，这个时代仅凭一支玫瑰就可以求爱成功的事情想都别想，有些人花费大量
金钱打造一个奢华的场面、有些人花费时间成本绞尽脑汁奇招百出、有些
人坚信高风险高收益放下尊严当众求爱等等。
一切都是希望以较有保障的
高效用值的惊喜令对方有较强幸福感，幸福的人很多事情都是说Ye的——巩固感情的目的就达到了。
经济学上要求人要是理性的，在这件事上要博得恋人较强的幸福感就要从对方期望值较低的方面入手制造惊喜，因为这样做成本较低、风险较小；现实中人为感性居多，觉得“爱她就要给她想要的”云云，这是违背经济人假设的哲学、伦理、道德范畴，就此打住。
已婚夫妇之间的幸福
顺着时间推移，我们由以下一位夫人的独白开始讨论一下已婚夫妇的幸福经济学：
“十年前初为人妻不谙世事，且从小在夫权统治的家庭中长大。
自然向往做一名贤妻良母。
先生下厨、买菜、洗衣，被我一一拒绝。
每日里由我独揽家务琐事并乐此不疲。
开始两年，常听到先生由衷的赞叹，欣赏妻子的能干，叹服女人的耐力。
随着时
光的流逝，先生逐渐麻木。
他看电视我烧饭成了我家一道非常自然的风景线，耳畔的赞叹声由经常到偶尔最后消声匿迹。
再后来，当我工作繁忙服务不周时，先生的微词渐多，我终于沦落到劳而无功、劳而有过的境地。
”
在分析这个案例之前同样明确以下三点：1.妻子包揽全部家务的目的是为了让丈夫感到幸福，以使自己成为一个贤妻良母；2.假定丈夫的期望值是固定不变的；3.包揽全部家务对于丈夫而言效用值是递减的。
对于第三点有必要做一下解释，这涉及边际收益递减法则：当消费者消费某一物品的总数量越来越多时，其新增加的最后一单位物品的消费所获得的效用（即边际效用）通常会呈现越来越少的现象（递减），称之边
际效用递减法则。
也叫做戈森第一法则。
在以上的案例就是丈夫“消费”的“妻子包揽所有家务”的总数量越来越多，之后每一次妻子做完全部家务对丈夫的效用值是单调递减的。
戈森第一法则可以很好的解释为什么丈夫后来会对妻子的家务能力评价落差这么大，因为效用变小了，期望值仍然是新婚时期那样（妻子初期一手包揽全部家务的期望值），根据幸福公式“幸福＝效用÷期望值”可以很明显得出丈夫幸福感减弱的原因。
本人认为：在经济学分析后，要对这样的家庭悲剧要给出一个的补救措施就必须脱离经济学理性人假设给出感性的建议：
1.对于丈夫期望值的假定是出于经济学理性人假设以便于分析问题，事实是起初丈夫对妻子的家务能力的期望值是没那么高的（从他起初会主动分担家务活可以看出），他是在主动分担家务屡受拒绝时被动地、逐渐地形成了这种高期望值的——也就是说妻子在开始就是棋差一招，然后节节败退，最后满盘皆输；
2.经济学主要强调理性人对信息的完全掌握也包含前瞻性，但不会用非利益手段要求其他人为满足自己的利益做出牺牲——因为这违背理性人假设，但是他们是夫妻——如果妻子对丈夫动之以情晓之以理，相信这个悲剧不会延续下去。
说点题外话，如果读者至此仍然要将双方的任何一方假定成理性人，这就是脱离生活实际的非善意的思考，甚至会导致夫妻俩一拍两散。
用绝对理性的思维去处理感情这样感性的东西是很邪恶的思想——经济学的思维方式是建立在很多脱离现实的假设之上的，比如理性人假设、完全信息对称等等，只是为了让我们更加理性地处理问题以达到最高经济上的收益——忽略了我们感情世界的利益。
只有明确这一点才能说得上理性人假设在现实生活的可行性。
知足常乐
言归正传，以上两个都是假定期望值不变，分析效用值的变化与幸福感的相关性，确切地说是我们在给出“让妻子动之以情
晓之以理”的建议时就已经涉及到我们下一个主题：降低期望值，知足常乐才是王道。
如果妻子对丈夫劝说有效之后，丈夫自然就会降低自己的期望值、理解妻子的苦衷并帮助妻子分担家务——这才是一个美好的结局！
有这么一个故事可以让我们更加深刻地理解什么叫知足常乐：如果你男友的公司发奖金，他拿到了1000块，可你期望让他用这个奖金给自己买LV包，需要10000块，那套用幸福公式，用1000除以10000，不幸，你的幸福感只有0.1。
但如果你的期望是让男友用这笔奖金请自己吃顿西餐，只要200块，用1000除以200，她的幸福感是5，远远大于0.1。
所以说，要想获得爱情中的幸福，最好不要让欲望影响你的生活。
1000元的效用值是固定的，自己期望值的高低瞬间决定了自身的幸福感强弱——其余的就不再赘言了！。