《渔父》优质课课件
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渔父公开课完整版课件
淈其泥而扬其波 餔其糟而歠其醨
屈原：新沐者必弹冠 新浴者必振衣
宁赴湘流
这场对话的结果如何？
渔 莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰
父 不愠不怒，超然豁达
屈 原
Hale Waihona Puke 毅然赴死课堂讨论•屈原毅然赴死的 结局让很多人很 遗憾，你如何看 待屈原的选择？ 你更欣赏谁的选 择？
背景资料
身为楚国贵族的屈原，没有安于既得利益，毕生坚持改革的思想，追 求美政。他最初辅佐楚怀王，做过左徒、三闾大夫，主张内修法度，举贤 授能，外联齐抗秦。后遭令尹子兰、上官大夫靳尚等人谗害，被疏远免官； 至楚顷襄王时又被流放到偏僻的沅湘流域。被楚王疏远并流放后，他没有 选择明哲保身，而是继续关心国政，抨击昏聩的当权者。公元前278年春天， 秦将白起攻破郢都后，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实 现，遂投汨罗江而死，以身殉国。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
冯友兰先生说过：“中国文 化中存在一种西方没有的精神，这 就是当一个人认为他不能够拯救国 家时，为了不在内疚中偷生，便选 择赴死。”
渔 父 《
楚 辞 》
渔父（fǔ） 三闾（lǘ)大夫 淈（ɡǔ）其泥而扬其波？
餔(bū)其糟歠(chuò)其醨(lí)？ 物之汶汶 (mén) 鼓枻(yì)而去
可以濯( zhuó )吾足
屈原
渔父
对话
江 边 的 对 话
渔父和屈原的对话在怎样的背景下展开的？
对话中两人各自持什么观点 ？
渔父：与世推移
《渔父》(正式课件)
思想内涵
深入挖掘文章所表达的思想内涵，理解作者的观点和情感。
文化背景
了解《渔父》所处的文化背景，分析其对文章的影响和作用。
阅读与欣赏的注意事项
尊重原文
01
在阅读和欣赏过程中，应尊重原文的完整性和准确性，不要随
意改动或曲解原文。
深入思考
02
对文章进行深入思考，理解其深层含义和作者的意图，不要停
留在表面。
《渔父》课件大纲
REPORTING
• 《渔父》的作者及背景 • 《渔父》的主题内容 • 《渔父》的艺术特色 • 《渔父》的现代意义 • 《渔父》的阅读与欣赏
目录
PART 01
《渔父》的作者及背景REPORT来自NG作者介绍屈原
屈原是战国时期楚国诗人，被誉 为“楚辞”的创始人，他的作品 充满了浪漫主义色彩和深厚的爱
国情怀。
屈原生平
屈原出生于楚国贵族之家，早年 受楚王信任，曾任左徒、三闾大 夫等要职。然而，由于遭人陷害 ，屈原被流放至汉北和沅湘流域
，最终投江自尽。
屈原作品
屈原留下了《离骚》、《九歌》 、《天问》等许多不朽诗篇，对
后世文学产生了深远影响。
写作背景
楚国政治黑暗
屈原在楚国政治舞台上，亲眼目睹了楚国政治的黑暗和腐败，这 成为他创作《渔父》的重要背景。
REPORTING
阅读方法
逐段阅读
按照段落顺序，逐段阅读全文，理解每段的意思 和作用。
重点阅读
重点关注文章中的重要段落和句子，深入理解其 含义和表达手法。
对比阅读
将《渔父》与其他相关文献进行对比，分析异同 点，加深对文章的理解。
欣赏角度
语言艺术
欣赏《渔父》的语言表达，分析其修辞手法和语言风格，感受其 独特的文学魅力。
深入挖掘文章所表达的思想内涵，理解作者的观点和情感。
文化背景
了解《渔父》所处的文化背景，分析其对文章的影响和作用。
阅读与欣赏的注意事项
尊重原文
01
在阅读和欣赏过程中，应尊重原文的完整性和准确性，不要随
意改动或曲解原文。
深入思考
02
对文章进行深入思考，理解其深层含义和作者的意图，不要停
留在表面。
《渔父》课件大纲
REPORTING
• 《渔父》的作者及背景 • 《渔父》的主题内容 • 《渔父》的艺术特色 • 《渔父》的现代意义 • 《渔父》的阅读与欣赏
目录
PART 01
《渔父》的作者及背景REPORT来自NG作者介绍屈原
屈原是战国时期楚国诗人，被誉 为“楚辞”的创始人，他的作品 充满了浪漫主义色彩和深厚的爱
国情怀。
屈原生平
屈原出生于楚国贵族之家，早年 受楚王信任，曾任左徒、三闾大 夫等要职。然而，由于遭人陷害 ，屈原被流放至汉北和沅湘流域
，最终投江自尽。
屈原作品
屈原留下了《离骚》、《九歌》 、《天问》等许多不朽诗篇，对
后世文学产生了深远影响。
写作背景
楚国政治黑暗
屈原在楚国政治舞台上，亲眼目睹了楚国政治的黑暗和腐败，这 成为他创作《渔父》的重要背景。
REPORTING
阅读方法
逐段阅读
按照段落顺序，逐段阅读全文，理解每段的意思 和作用。
重点阅读
重点关注文章中的重要段落和句子，深入理解其 含义和表达手法。
对比阅读
将《渔父》与其他相关文献进行对比，分析异同 点，加深对文章的理解。
欣赏角度
语言艺术
欣赏《渔父》的语言表达，分析其修辞手法和语言风格，感受其 独特的文学魅力。
必修五《渔父》精品课件
淡水河边吊屈原（节录）余光中
青史上你留下一片洁白 朝朝暮暮你行吟在楚泽 江鱼吞食了两千多年 吞不下你的一根傲骨 太史公为你的投水叹息 怪你为什么不游宦他国 他怎知你若是做了张仪你 不过流为先秦一说客 但丁荷马和卫吉的史诗 怎撼动你那悲壮的楚辞 你的死就是你的不死 你一直活到千秋万世
了解屈原
屈原,名平 ，字原， 战国 时楚国人，我国第一位 伟大的爱国诗人和浪漫主义诗人，著有《离骚》、 《九歌》、《天问》等不朽作品。首创“ 骚体诗 ”， 亦称“ 楚辞体 ”。后世所见屈原作品，皆出自西汉 刘向 辑集的《楚辞》。
疏通字词——第2节
圣人不凝滞于物，而能与世推移 何不淈其泥而扬其波 何不餔其糟而歠其醨
何故深思高举，自令放为？
疏通字词——第3节
新沐者必弹冠 新浴者必振衣 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 宁赴湘流 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎
疏通字词——第4节
渔父莞尔而笑 鼓枻而去 可以濯吾缨 遂去，不复与言
• 水 道家认为水是万物之本，品性谦逊，亲附万 物而公正无私，因此水可作为道的象征。
• 舟 有渔父必有舟，而此舟又必是小舟，才能得 「纵一苇之所如，凌万顷之茫然」的境界。
• 钓 意味着耐心、等待，意味着隐者的介于兼济 与独善之间。
读准字音
渔父（ fǔ ）
枯槁（gǎo）
三闾（lǘ）大夫
淈（ gǔ ）其泥
餔（ bū ）其糟 歠（ chuò ）其 醨（ lí ）
弹冠（guān）
汶（ mén）汶
宁（nìng）赴湘流 皓（hào）皓之白
莞（wǎn）尔而笑
鼓枻（ yì ）而去 濯（ zhuó ）吾缨
疏通字词——第1节
屈原既放 游于江潭 行吟泽畔 颜色憔悴，形容枯槁 子非三闾大夫与？何故至于斯？ 举世皆浊我独清 是以见放
5.3.1 渔父 实用课件(共24张PPT)
• 《楚辞》是西汉刘向编辑的收录屈原、宋玉、
• 唐勒等人诗歌作品的一本作品集。
关于楚辞
• “楚辞”：兴起于战国时期， “楚辞”是屈原吸
取楚地民歌营养而创立的一种新诗体，叫“骚体” ，因《离骚》而得名，又称“楚辞体”、“骚体” 。
• 《楚辞》：西汉刘向编辑的收录屈原、宋玉、 “唐楚勒辞等人”诗的歌特的点一本“楚辞体”诗歌总集。
（一）屈原流放，渔父问故（第1段）
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形 容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？ 何故至于斯？”
既：“已经”，或“以后” 而：表承接。 被动句、状语后置句、省略句 子：您。 颜色：脸色（今多指色彩） 与：同“欤”，吗。 形容：形体、容貌（今指对事 到（今指另提一件事） 物的形象和性质加以描述）
（二）渔父劝告，屈原拒绝（第2-3段）
屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以
身之察察，受物之汶汶乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中， 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？
之：音节助词 新：刚刚 沐：洗头 浴：洗身 安：怎么。 振：抖。
以：用，让。 身之察察：定语后置 之：定语后置的标志 察察：皎洁的样子。 汶汶：玷辱，污浊。 皓皓：洁白光亮
屈原回答说：“我听说刚洗过头的人一定要弹去帽子上的 灰尘，刚洗过澡的人一定要抖净衣上的尘埃，怎么能让洁 白的身体，去接触污浊的外物呢？我宁可投入那湘江水中， 葬身于鱼腹之中。怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘 埃的玷污呢？”
（二）渔父劝告，屈原拒绝（第2-3段）
吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
• 第三部分：
• 第4段
渔父离去，不与之言
整 概括文章内容
体
感 知
文章主要通过 屈原和渔父的对话 ， 表现了 两种对立的人生态度 和 截然不同的思想性格 。
• 唐勒等人诗歌作品的一本作品集。
关于楚辞
• “楚辞”：兴起于战国时期， “楚辞”是屈原吸
取楚地民歌营养而创立的一种新诗体，叫“骚体” ，因《离骚》而得名，又称“楚辞体”、“骚体” 。
• 《楚辞》：西汉刘向编辑的收录屈原、宋玉、 “唐楚勒辞等人”诗的歌特的点一本“楚辞体”诗歌总集。
（一）屈原流放，渔父问故（第1段）
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形 容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？ 何故至于斯？”
既：“已经”，或“以后” 而：表承接。 被动句、状语后置句、省略句 子：您。 颜色：脸色（今多指色彩） 与：同“欤”，吗。 形容：形体、容貌（今指对事 到（今指另提一件事） 物的形象和性质加以描述）
（二）渔父劝告，屈原拒绝（第2-3段）
屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以
身之察察，受物之汶汶乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中， 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？
之：音节助词 新：刚刚 沐：洗头 浴：洗身 安：怎么。 振：抖。
以：用，让。 身之察察：定语后置 之：定语后置的标志 察察：皎洁的样子。 汶汶：玷辱，污浊。 皓皓：洁白光亮
屈原回答说：“我听说刚洗过头的人一定要弹去帽子上的 灰尘，刚洗过澡的人一定要抖净衣上的尘埃，怎么能让洁 白的身体，去接触污浊的外物呢？我宁可投入那湘江水中， 葬身于鱼腹之中。怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘 埃的玷污呢？”
（二）渔父劝告，屈原拒绝（第2-3段）
吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
• 第三部分：
• 第4段
渔父离去，不与之言
整 概括文章内容
体
感 知
文章主要通过 屈原和渔父的对话 ， 表现了 两种对立的人生态度 和 截然不同的思想性格 。
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第二，渔父意象包含了几个要素。首先是“渔”，含 垂钓之风。严子陵，是汉光武帝的同窗，私交颇好， 然刘秀多次相请，却一生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓 终老，所以李白称其“昭昭严子陵，垂钓沧波间”。 其次是“父”。“父”又写作“甫”，为老年男子之 称。老年人历经沧桑坎坷，明于得失，归心淡泊，自 然非少年人锐意进取可比。第三是“水”，道家认为 水是万物之本，品性谦逊，亲附万物而公正无私， 《老子》说：“上善若水，水善利万物而不争。”暗 示道家的理想追求。第四是“舟”。有渔父必有舟， 又必是小舟。苏轼《赤壁赋》称“驾一叶之扁舟，举 匏樽以相属”，舟如一叶，以况其小，只有小舟才能 达到“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的境界。
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第一，渔父代表一种遗世独立的清高隐逸的人格理想。 王逸《楚辞章句》云：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣 然自乐。”《楚辞》中的渔父，都是避世埋名的隐士， 而并非靠捕鱼为生的渔人。渔父是隐士的象征，一方面 他保持高洁的品性和情操，厌倦尘世的纷扰，但并不一 味陷入矛盾和痛苦之中(一如屈原)；另一方面追求一种 无拘无束的、自由的人生境界，把这两个结合到一起了。 一方面有一种高洁的人格和人生境界，另一方面我还要 自由，要摆脱社会的一些名钩利锁，或者其他方面的束 缚。比如柳宗元《渔翁》：“欸乃一声山水绿”，这位 渔父撑着船远远的消逝了。可是消逝，它不是带着一种 和光同尘的说法消逝，而是带着屈原这种理想消逝。渔 父的形象已经作为一种文化符号。这个符号就是坚持操 守、追求自由这样一种人生的代称。
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渔父的热和冷都是他的真性 情，他是一个在冷热中挣扎的矛 盾的人，他是一个道家的信徒。 道家的信徒冷眼看穿，却热场挂 住，“爱之深。恨之切”，所以 在天地山水之间求得一片安宁。
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第二，渔父意象包含了几个要素。首先是“渔”，含 垂钓之风。严子陵，是汉光武帝的同窗，私交颇好， 然刘秀多次相请，却一生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓 终老，所以李白称其“昭昭严子陵，垂钓沧波间”。 其次是“父”。“父”又写作“甫”，为老年男子之 称。老年人历经沧桑坎坷，明于得失，归心淡泊，自 然非少年人锐意进取可比。第三是“水”，道家认为 水是万物之本，品性谦逊，亲附万物而公正无私， 《老子》说：“上善若水，水善利万物而不争。”暗 示道家的理想追求。第四是“舟”。有渔父必有舟， 又必是小舟。苏轼《赤壁赋》称“驾一叶之扁舟，举 匏樽以相属”，舟如一叶，以况其小，只有小舟才能 达到“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的境界。
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第一，渔父代表一种遗世独立的清高隐逸的人格理想。 王逸《楚辞章句》云：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣 然自乐。”《楚辞》中的渔父，都是避世埋名的隐士， 而并非靠捕鱼为生的渔人。渔父是隐士的象征，一方面 他保持高洁的品性和情操，厌倦尘世的纷扰，但并不一 味陷入矛盾和痛苦之中(一如屈原)；另一方面追求一种 无拘无束的、自由的人生境界，把这两个结合到一起了。 一方面有一种高洁的人格和人生境界，另一方面我还要 自由，要摆脱社会的一些名钩利锁，或者其他方面的束 缚。比如柳宗元《渔翁》：“欸乃一声山水绿”，这位 渔父撑着船远远的消逝了。可是消逝，它不是带着一种 和光同尘的说法消逝，而是带着屈原这种理想消逝。渔 父的形象已经作为一种文化符号。这个符号就是坚持操 守、追求自由这样一种人生的代称。
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渔父的热和冷都是他的真性 情，他是一个在冷热中挣扎的矛 盾的人，他是一个道家的信徒。 道家的信徒冷眼看穿，却热场挂 住，“爱之深。恨之切”，所以 在天地山水之间求得一片安宁。
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渔父ppt35 课件
止流动，不灵活；②凝聚) (4)何故深思高举（高举：行为高出世俗。今指高
高举起）
一词多义
而： 渔父莞尔而笑
(连词，表修饰) 圣人不凝滞于物，而能与世推移
(连词，表转折) 何不(沽)其泥而扬其波
(连词，表承接) 涵淡彭湃而为此也
(连词，表因果，因而)
于：
圣人不凝滞于物
(介词，表被动关系，被) 何故至于斯
“达则兼济天下，穷则独善其身。”
合作探究，交流体会
2、屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人 物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会 有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈 你的认识。
本课小结 人生的选择
屈原： 壮烈的死，以死明志－－不屈的气节。
司马迁：勇敢的生，以生践志－－坚韧的意志 。
文本研习 鉴赏品味
1、本文塑造了屈原怎 样一个形象？表现了 屈原怎样的人格？试 结合文中的相关语句 来回答。
特立独行，洁身自好， 不同流合污。宁为玉碎， 不为瓦全。
青史上你流下一片洁白， 朝朝暮暮 你行吟在楚泽。 江鱼吞食了两千多年， 吞不下你的一根傲骨！悲苦时高歌一 节离骚，千古的志士泪拥如潮；那浅 浅的一湾汩罗江水， 灌溉着天下诗人 的骄傲！
余光中《淡水河边吊屈原》
文本研习 鉴赏品味
2、本文在塑造屈原的同时，还塑造了渔父这一形 象，那么渔父是怎样一位形象？塑造这一形象有何 意义？试结合文中的相关语句回答。
随遇而安 与世推移 飘逸 洒脱
对比、衬托屈原的作用
文本研习 鉴赏品味
3、屈原和渔父在表达各自的人生哲学时 运用了怎样的方法？有什么好处？
(介词，引进动作对象，到) 葬于江鱼之中 (介词，在)
以: 是以见放 （介词，因为） 安能以身之察察 （介词，拿、用） 可以濯吾缨 （介词，表目的，用来）
高举起）
一词多义
而： 渔父莞尔而笑
(连词，表修饰) 圣人不凝滞于物，而能与世推移
(连词，表转折) 何不(沽)其泥而扬其波
(连词，表承接) 涵淡彭湃而为此也
(连词，表因果，因而)
于：
圣人不凝滞于物
(介词，表被动关系，被) 何故至于斯
“达则兼济天下，穷则独善其身。”
合作探究，交流体会
2、屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人 物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会 有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈 你的认识。
本课小结 人生的选择
屈原： 壮烈的死，以死明志－－不屈的气节。
司马迁：勇敢的生，以生践志－－坚韧的意志 。
文本研习 鉴赏品味
1、本文塑造了屈原怎 样一个形象？表现了 屈原怎样的人格？试 结合文中的相关语句 来回答。
特立独行，洁身自好， 不同流合污。宁为玉碎， 不为瓦全。
青史上你流下一片洁白， 朝朝暮暮 你行吟在楚泽。 江鱼吞食了两千多年， 吞不下你的一根傲骨！悲苦时高歌一 节离骚，千古的志士泪拥如潮；那浅 浅的一湾汩罗江水， 灌溉着天下诗人 的骄傲！
余光中《淡水河边吊屈原》
文本研习 鉴赏品味
2、本文在塑造屈原的同时，还塑造了渔父这一形 象，那么渔父是怎样一位形象？塑造这一形象有何 意义？试结合文中的相关语句回答。
随遇而安 与世推移 飘逸 洒脱
对比、衬托屈原的作用
文本研习 鉴赏品味
3、屈原和渔父在表达各自的人生哲学时 运用了怎样的方法？有什么好处？
(介词，引进动作对象，到) 葬于江鱼之中 (介词，在)
以: 是以见放 （介词，因为） 安能以身之察察 （介词，拿、用） 可以濯吾缨 （介词，表目的，用来）
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7
古今异义 （请指出下列句子的古今异义现象）
(1)颜色憔悴 (颜色：脸色。今多指色彩) (2)形容枯槁 (形容：形体容貌。今指对事物的形象
和性质加以描述)
(3)圣人不凝滞于物 (凝滞：拘泥，执著。今指
①停止流动，不灵活；②凝聚)
(4)何故深思高举 （高举：行为高出世俗。
今指高高举起）
8
而能与世推移 （转变） 圣人不凝滞于物 （表示被动）
2
屈原的一生是一个 悲剧，他的政治生活虽 然失败了，但作为伟大 爱国主义者和伟大诗人 却赢得了人民的同情和 尊敬。每年的农历五月 初五日端午节，全中国 各地划龙船, 吃粽子， 就是用来纪念屈原的。
3
经典回顾
汩余若将不及兮, 恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
屈原 战国时期伟大的诗 人，政治家。名平，字 原；又自称名正则，字 灵均。出身为楚国贵族。 初任左徒、三闾大夫,主 张推行“美政”，改革 政治。后遭旧贵族谗言 攻击，被迫去官。楚顷 襄王时，被放逐沅湘流 域,终因理想无从实现， 遂投汨罗江自杀。
1
屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它 打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收 民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体 “楚辞”，是诗歌形式的一次大解放。它继承和 发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的 创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原 和他的作品中吸取了营养。
27
2024/10/15
28
20
与其把屈原的死看作是生命的终 结，不如把它看作是屈原与黑暗社会 的抗争，与楚国腐朽的贵族集团彻底 的决裂，他以死来捍卫自己崇高的爱 国理想，表明自己的高洁情怀，以死 来保持自己生命永恒的纯洁，所以， 他的死不是怯懦，不是脆弱，不是轻 生，是以死明志，是崇高而有尊严的 选择！
古今异义 （请指出下列句子的古今异义现象）
(1)颜色憔悴 (颜色：脸色。今多指色彩) (2)形容枯槁 (形容：形体容貌。今指对事物的形象
和性质加以描述)
(3)圣人不凝滞于物 (凝滞：拘泥，执著。今指
①停止流动，不灵活；②凝聚)
(4)何故深思高举 （高举：行为高出世俗。
今指高高举起）
8
而能与世推移 （转变） 圣人不凝滞于物 （表示被动）
2
屈原的一生是一个 悲剧，他的政治生活虽 然失败了，但作为伟大 爱国主义者和伟大诗人 却赢得了人民的同情和 尊敬。每年的农历五月 初五日端午节，全中国 各地划龙船, 吃粽子， 就是用来纪念屈原的。
3
经典回顾
汩余若将不及兮, 恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
屈原 战国时期伟大的诗 人，政治家。名平，字 原；又自称名正则，字 灵均。出身为楚国贵族。 初任左徒、三闾大夫,主 张推行“美政”，改革 政治。后遭旧贵族谗言 攻击，被迫去官。楚顷 襄王时，被放逐沅湘流 域,终因理想无从实现， 遂投汨罗江自杀。
1
屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它 打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收 民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体 “楚辞”，是诗歌形式的一次大解放。它继承和 发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的 创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原 和他的作品中吸取了营养。
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2024/10/15
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与其把屈原的死看作是生命的终 结，不如把它看作是屈原与黑暗社会 的抗争，与楚国腐朽的贵族集团彻底 的决裂，他以死来捍卫自己崇高的爱 国理想，表明自己的高洁情怀，以死 来保持自己生命永恒的纯洁，所以， 他的死不是怯懦，不是脆弱，不是轻 生，是以死明志，是崇高而有尊严的 选择！
渔父ppt28 课件
取代水中你的惆怅，是岸上我独自徘徊
龙舟的喧哗划出波波水纹
追思掠过江面片刻又将遗忘
也许你将年年享受五月的粽香
也许能带着另一次际遇，看一看江山的阳光……
• 学习目标 ①积累重点文言词和句式。 ②探讨屈原和渔父不同的人生态度。 ③思考人生重大抉择，养成对人生负责的态度。
• 屈原,名平 ，字原。 战国 时楚国人。我国第 一位伟大的爱国诗人和浪漫主义诗人。著有《离 骚》、《九歌》、《天问》《招魂》等不巧作品, 后世所见屈原作品，皆出自西汉 刘向 辑集的 《楚辞》。首创“ 骚体诗 ”，亦称“ 楚辞 体 ”。
• 合作探究二：如果说屈原是一位行到水穷处的儒 生，那么渔父就是一位坐看云起时的隐者，司马 迁则是隐忍苟活的智者，面临困顿，他们选择了 不同的道路，你更欣赏谁的做法呢？请同学们各 自将你的想法写在纸上，并写出你的理由。
• 所谓屈原怀石投江，壮烈之余，亦有几分无奈； 所谓渔父隐居世外，潇洒之余，空负一身奇才。 论大智大勇之人，当然司马迁。太史公子长者， 心存天下事，胸怀乾坤志，忍辱著书，遇挫弥坚， 正似鸟欲飞而先收其翅，虎欲奔而先蹲其身，又 如百花尽谢菊犹放，万里雪飘梅自开，忍辱负重 三秋过，青史留名又一春。司马迁是这样的人， 任尔“山重水复”，我自“柳暗花明”。我也愿 做这样的人，不求万古流芳，但愿青春无悔。
合作探究 一
• 屈原是否可以选择——像司马迁那样隐忍苟活， 在自己的后半身实现他的理想；
•
像渔父那样超然物外，放
浪行骸，享受山水田园之乐；
•
或者选择离开这个令他伤
心的楚国，另谋高就，另栖高枝，去施展自
•
己的政治抱负。
• 屈原是不可能有其他的选择的，我们与其把屈原 的死看作是生命的终结，不如把它看作是屈原与 黑暗社会的抗争，与楚国腐朽的贵族集团彻底的 决裂，他以死来捍卫自己崇高的爱国理想，坚守 自己的高洁情怀，以死来保持自己生命永恒的纯 洁，所以，他的死不是怯懦，不是脆弱，不是轻 生，是以死明志，是崇高而有尊严的选择！
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楚 辞
渔 父
汤恒文
临清市实验高级中学
------
学习目标
1.了解屈原及《楚辞》。 2.诵读课文，掌握文中重要的文言现象，翻 译重点语句。 3.分析屈原和渔父的形象,探讨他们不同的人 生态度。
作者简介
屈原，名 平 ，战国时期楚 国 诗人, 政治家。他是中国文学史上 第一位伟大的爱国诗人。 他的作品有强烈的忧国忧民、 忠君的思想。 屈原开创了新诗体—“楚辞” 《离骚》为代表，被后人称为 “骚体” ，与《诗经》并称为 “风骚” 。“风 骚”是中国诗歌史上 现实主义和 浪漫主义 两大优良传统的源头。
直面人生
以死明志
生存选择
追求人生价值
坚守心灵田园
以隐守志
作业 针对所学的屈原和渔父二人的形象， 选择一人，写出一段人物评论。（200字 左右）
何不淈(gǔ) 其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔(bū)其糟而 歠(chuò)其酾酉离（lí ）？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安 能以身之察察，受能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！” 渔父莞尔而笑，鼓枻(yì )而去，乃歌曰：“沧浪之水清 兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去不复 与言。
我探究
我快乐
1 、本文塑造了屈原怎样的形象 特征？
2 、本文还塑造了一位渔父形象， 他具有怎样的处世态度？ 3、漫漫人生路，你会做屈原还 是渔父或者其他？ 请小组内合作讨论上述问题， 时间5分钟，然后小组竞争回答问 题。
塑造了一个坚持理想、舍生取义的志士形象， 他是儒家思想的体现； 彰显了宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。 描写手法：语言描写，肖像描写，动作描写 塑造了一隐居山林、随遇而安的隐士形象， 他是道家思想的信徒； 具有豁达淡泊、与世推移的处世态度。
重点词语
1.颜色憔悴 2.形容枯槁 3.举世 4.是以见放 5.圣人不凝滞于物 6.鼓枻而去 脸色 形体、容貌 全，整个 被 被 鼓—名词作动词，敲打 歌—名词作动词，唱歌
7.乃歌曰
翻译句子
1.屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形 容枯槁。 （省略句，被动句） 译：屈原被放逐后，在湘江一带游历，在湖边一路 吟唱，面色憔悴，形体容貌枯瘦。 2.安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ （定语后置句句） 译：怎么能让自己干干净净的身体，去沾染污污浊 浊的外物呢？ 3.何故深思高举，自令放为？ （宾语前置，被动句） 译：为什么要深刻思考，行为高出世俗，让自己被 流放呢？
诵读感悟下列词语
渔父（ fǔ ） 莞尔（ wǎn） 餔其糟（ bū ） 汶汶 （ mén） guān ） 弹冠 （
歠（ chuò）其醨（ lí ） 淈（gǔ ）泥 yì ） 鼓枻（
濯（zhuó ）缨
皓皓（ hào）
齐读课文
屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至於斯！”屈原 曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！” 渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，
渔 父
汤恒文
临清市实验高级中学
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学习目标
1.了解屈原及《楚辞》。 2.诵读课文，掌握文中重要的文言现象，翻 译重点语句。 3.分析屈原和渔父的形象,探讨他们不同的人 生态度。
作者简介
屈原，名 平 ，战国时期楚 国 诗人, 政治家。他是中国文学史上 第一位伟大的爱国诗人。 他的作品有强烈的忧国忧民、 忠君的思想。 屈原开创了新诗体—“楚辞” 《离骚》为代表，被后人称为 “骚体” ，与《诗经》并称为 “风骚” 。“风 骚”是中国诗歌史上 现实主义和 浪漫主义 两大优良传统的源头。
直面人生
以死明志
生存选择
追求人生价值
坚守心灵田园
以隐守志
作业 针对所学的屈原和渔父二人的形象， 选择一人，写出一段人物评论。（200字 左右）
何不淈(gǔ) 其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔(bū)其糟而 歠(chuò)其酾酉离（lí ）？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安 能以身之察察，受能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！” 渔父莞尔而笑，鼓枻(yì )而去，乃歌曰：“沧浪之水清 兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去不复 与言。
我探究
我快乐
1 、本文塑造了屈原怎样的形象 特征？
2 、本文还塑造了一位渔父形象， 他具有怎样的处世态度？ 3、漫漫人生路，你会做屈原还 是渔父或者其他？ 请小组内合作讨论上述问题， 时间5分钟，然后小组竞争回答问 题。
塑造了一个坚持理想、舍生取义的志士形象， 他是儒家思想的体现； 彰显了宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。 描写手法：语言描写，肖像描写，动作描写 塑造了一隐居山林、随遇而安的隐士形象， 他是道家思想的信徒； 具有豁达淡泊、与世推移的处世态度。
重点词语
1.颜色憔悴 2.形容枯槁 3.举世 4.是以见放 5.圣人不凝滞于物 6.鼓枻而去 脸色 形体、容貌 全，整个 被 被 鼓—名词作动词，敲打 歌—名词作动词，唱歌
7.乃歌曰
翻译句子
1.屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形 容枯槁。 （省略句，被动句） 译：屈原被放逐后，在湘江一带游历，在湖边一路 吟唱，面色憔悴，形体容貌枯瘦。 2.安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ （定语后置句句） 译：怎么能让自己干干净净的身体，去沾染污污浊 浊的外物呢？ 3.何故深思高举，自令放为？ （宾语前置，被动句） 译：为什么要深刻思考，行为高出世俗，让自己被 流放呢？
诵读感悟下列词语
渔父（ fǔ ） 莞尔（ wǎn） 餔其糟（ bū ） 汶汶 （ mén） guān ） 弹冠 （
歠（ chuò）其醨（ lí ） 淈（gǔ ）泥 yì ） 鼓枻（
濯（zhuó ）缨
皓皓（ hào）
齐读课文
屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至於斯！”屈原 曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！” 渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，