《渔父》公开课教案讲解学习
《渔父》教案
课时安排
1课时
教学目标
1、掌握文中重要的文言现象；
2、分析屈原和渔父的形象，并体会渔父的形象在本文中的深层含义。
教学重难点
重点：文言重点句式
难点：渔父形象的深层含义
教具：黑板多媒体
教学过程
一、导入
冯友兰先生说过“我国文化中存在一种西方没有的精神，这就是当一个人认为他不能够拯救国家时，为了不在内疚中偷生，便选择赴死。”这种精神中国自古有之，而屈原应该是较早实践这种精神的人。今天我们来学习《渔父》这篇课文，走进屈原的内心世界，看看他的人生选择。
二、走进文本
1、初读文本，正音。
（1）初读课文，我们可以看出本文写的实际上是一场对话，这种对话问答的形式使你们想到了我们以前学到的古代的哪种文体？（赋）没错，这种问答体与后来的汉赋写法已比较接近，所谓“赋者也，受命于诗人，拓宇于楚辞”。
（2）那么，在这场对话中，谁先登场的？（屈原）此时的屈原境况如何？
遭遇：被放逐
外在形象：颜色憔悴形容枯槁
内心：游于江潭，行吟泽畔——无人可解
（注意在此穿插课文第一段的文言知识，特别注意：
既游于江潭行吟泽畔颜色形容至于是以见放）
在这种处境之下谁出现了？（渔父）。渔父的出现解开了屈原心中的郁结了吗？（没有）没有，因为二人的对话产生了分歧。
（3）请同学分析一下二人对话的分歧在哪里?从中体现了二人怎样的形象？
屈原：水清——我清
洁身自好——宁为玉碎，不为瓦全的仕者形象
水浊——独清
渔父：水清——濯吾缨
与世推移——和光同尘的隐者形象
水浊——濯吾足
（穿插文言知识重点讲解：
与世推移自令放为安能以身之察察，受物之汶汶者乎安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎
讲解“水清”与“水浊”的象征意义
水清——世道清明水浊——世道黑暗）
2、分角色朗读，体会情感
注意二人语气：屈原：沉重、坚毅
渔父：淡然、潇洒、豁达
三、比较阅读
在《史记·屈原贾生列传》中司马迁也引述了渔父这一人物。ppt显示
1、司马迁的《史记·屈原贾生列传》中的渔父与本文中的渔父有哪些不同？本文中的渔父这一形象具有什么深层含义？从中我们可以看出司马迁怎样的情感倾向？
明确：文中渔父形象的深层含义：
渔父的形象是屈原内心另一思想的折射。表现的是屈原内心的一种矛盾，和在这种矛盾面前，屈原最终的选择。
渔父的形象加深了悲剧的表达。文章最后一段说的两个选择，说明渔父其实还是很想为国家做一点事情的，但现实很残酷，世界很黑暗，不如不当。是爱的另一种表达方式。正所谓“爱之深，恨之切”。所以，渔父的随遇而安其实更具有悲剧性，只不过是以另一种方式表达出来罢了。
（本问题开放式，答案不唯一）
司马迁情感倾向：扬屈原而抑渔父
2、既然司马迁对屈原是赞赏的，但是在面临生与死的选择时司马迁却选择了与屈原截然相反的方向，这是否矛盾？
3、屈原的勇于赴死的结局另后世许多人深感遗憾，你怎样看待屈？你如何评价屈原与渔父、司马迁的人生选择？
总结：无论是屈原的毅然赴死，坚守理想，还是渔父的超然豁达，逍遥于江湖，亦或是司马迁的忍辱负重、以生践志，他们的选择不同，但他们的选择没有对错之分，都是对理想和生存方式的坚守。人生的选择很多，有尊严、有价值才是最重要的。
最后，让我们再一次齐读课文，去体会屈原的悲壮伟大与渔父的淡然豁达，让我们在朗读中继续思考人生。
高二（8）班
张依新
《渔父》导学案
《渔父》导学案 【学习目标】 1、掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。 2、通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。 3、探讨渔父这一特定意象的文化内涵。 【学习重点难点】 1、掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语. 2、探讨渔父这一特定意象的文化内涵。 【学习方法】 朗读、体验、合作探究 【学习过程】 一、知识链接 1、作家作品 屈原战国时期伟大的诗人、政治家。名平，字原。出身为楚国贵族。初任左徒、三闾大夫,主张推行“美政”(圣君贤相、民本），改革政治，后遭旧贵族谗言攻击，被迫去官。楚顷襄王时，被放逐沅湘流域,终因理想无从实现，投汨罗江自杀。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义的两大源头。 2、题目解说 《渔父》的作者，历来说法不一。现代研究者一般认为，此文并非屈原所作，“可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”（郭沫若语），考之作品的实际，这一推断比较可信。 二、梳理基础知识 1、给下列加点字注音： 渔父枯槁三闾大夫浑浊凝滞 2、整理文中的文言现象。 （1）通假字： ①渔父:“父”通“甫”,古代对老年男子的尊称。 ②子非三闾大夫与：“与”通“欤”。 ③歠其醨：“歠”通“啜”。 （2）古今异义： ①颜色憔悴(颜色:脸色,今多指色彩) ②形容枯槁(形容:形体容貌，今指对事物的形象和性质加以描述) ③圣人不凝滞于物(凝滞:拘泥,执着。今指①停止流动,不灵活;②凝聚) ④何故深思高举(高举:行为高出世俗。今指高高举起) ⑤何故至于斯（至于：到，同义词连用。今指①表示到某种程度②表示另提一事） （3）特殊句式：
渔父形象及其意蕴
中国古代文学中的渔父形象及其意蕴 在我国古代文学传统中，文人们喜欢用一些含蓄蕴藉的形象来传达一定的意义。于是在古代文学作品中出现了一系列具有深刻意义和深厚文化底蕴的文学意象，“渔父”形象就是这样一个具有深厚文学内涵的，饱含文化传统的意象之一。在星光灿烂的古代文学著作流域中，渔父形象多次出现，并且在不同的处境和不同的人物中，它所传达的具体的意义也是不尽相同。从渔父形象初见端倪的道家著作《庄子·渔父》篇、《楚辞·渔父》篇，到《后汉书》中的严子陵，再到陶渊明，唐代柳宗元笔下仕途失意，人生苦闷的孤独的“渔父”形象……中国古代的文人仕子在各自不同的时代和不同境遇之下，利用“渔父”这一意象传达出个人崇尚的的道德观、价值观，以及对社会、对人生、对世界的不同体验和感悟。通过几百年上千年的文学实践，并且在儒家、道家、禅文化等的影响下，“渔父”形象被不断地丰富和发展，同时也有了更多更深厚的文化价值和内涵。本文将从历代文学作品中的渔父形象，古代文化传统大背景之下的“渔父”精神文化意蕴等方面对古代文学中的渔父形象加以分析和探究。 一、古代文学作品中的渔父形象 渔作为一种基本的生活方式，在古代人们的生活中很常见。基于这种生活方式，自然而然的出现了渔夫这种职业，他们以捕鱼为生，生活在江河湖海边，经常与水打交道，有着身体上的劳动与付出。我国古代文学名著中最早提到有关于渔的描写大概是《诗经》了。《诗经》的《卫风·竹竿》篇写到：“籊籊竹竿，以钓于淇。”[1]《小雅·采绿》：“之子于钓，言纶之绳。其钓维何？维鲂□鱮。”[2]然而这些仅仅是有关于渔这一类活动的描写，渔父作为一个具体的形象出现，最早应该是在《楚辞·渔父》篇中了。 《楚辞·渔父》篇中的渔父形象，在整个古代文学中，具有极其重大的影响。屈原，楚国三闾大夫，遭人诬陷被流放，“颜色枯槁，形容憔悴”[3]。他怀着一颗忧国忧民的心，迈着沉重的步子来到江边。一个一心想着辅佐君王，为国家的兴盛尽其所能，满腔爱国情怀的人，却被小人谗害至流放。义臣遇不到明君，心里是何其的悲愤与失落！在屈原的理想这般失落，人生追求这般无奈与痛苦之际，一位“渔父”踏浪而来。渔父见到屈原时脱口而出：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”渔父一见面就准确的判断出屈原的身份，说明他并未对世事一无所知，而应该是相当了解。屈原作为三闾大夫，掌管楚国王族屈、景、昭三姓的贵族官员，以他这样的身份和地位为何会流落至这种人迹罕至的江边？渔父发出了这样的疑问。屈原自己的回答是：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”这是多么自负与自傲的回答，将自己的“清”“醒”与世人的“浊”“醉”截然对立开来，自己的“清”与“醒”不为世人的“浊”“醉”所容，也没有人能理解或者倾听他心中的那份执着的理想与追求，
【统编人教版】六年级下语文《学弈》优质课教学设计
创新教案 《学弈》优质课教学设计 【教材分析】 《学弈》这篇文言文选自《孟子·告子上》，通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。文章先说弈秋是全国最擅长下围棋的人，然后讲弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，最后指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。文言文是古代文明传承的媒介，虽与现代文在用词造句、朗读上有很大差别，但两者却有着千丝万缕、不可分割的内在联系。从小学开始，在学习成语、名言警句、古诗词的积累基础上，让学生接触一些文言文，初步感知其语言特点，了解古人的思想道德观点，对加强人文教育，提高学生语文综合素养很有好处。选编本文的目的有两点：一是因为它的思想内容好，强调学习要专心致志，有利于学生继承发扬刻苦学习的优良传统；二是因为它短小精悍，文字较为浅显，适合小学生学习，学生在学习过程中初步感悟了学习方法，为初中文言文的学习打下了基础。 【教学目标】 1.自主学习字词，能正确读写“援、射”等6个生字。能正确流利地朗读课文。 2.联系上下文，理解“善、之”在句中的含义。 3.背诵《学弈》。 一、引读“单元导语” 1．了解单元学习重点。 走进课文，看看作者是如何感悟生活，获得人生启示的。学习时要注意抓住重点句段，联系生活实际，领悟文章蕴含的道理；在把握主要内容的基础上，体会作者表达感悟的不同方法，并试着在习作中运用。 2．提示学期学习重点。 通过前几年的学习，我们已经具备了一定的自学能力。在这个学期的学习中，我们要更多地依靠自己的努力，认真地读书写作，使语文能力得到进一步提高。 二、回忆导入，读懂题目 1．回忆总结，引导学法。 我们以前学过哪几则文言文？对于学习文言文，你有什么好的方法？引导学生回顾总结“反复朗读”“结合注释理解课文内容”“明白文章说明的道理”是学习文言文的重要方法。 2．导入新课，明确学习任务。
小学语文《学弈》优秀教案、教学设计
《学弈》优秀教案、教学设计 一、教学目标 【知识与能力】 正确、流利、有感情地朗读课文，初步感受文言文的语言特点。 【过程与方法】 通过学生小组合作探讨，掌握学习文言文的方法，锻炼自主、合作、探究的能力。 【情感态度与价值观】 了解我国灿烂辉煌的古代文化，理解本文的深邃的寓意。 二、教学重难点 【重点】 感受文言文的语言特点。 【难点】 体会文章深邃的寓意。 三、教学方法 朗读法、设置情境法。 四、教学过程 (一)情境创设，激发兴趣 播放现代下棋大赛的视频，并顺势导入新课《学弈》。 (二)知人论世，整体感知 1.释题：“学弈”的意思。
2.教师配乐范读全文，同学听读，初步感知文意。要求学生理解生字词，体会语气。 3.学生自由朗读课文，并指导学生如何断句。 4.结合书下注释，翻译全文。 (三)深入研读，体会情感 学生按语文兴趣小组分组讨论PPT展示的问题串，10分钟时间后，指名学生具体分析问题的答案。 1.本文的主人公是谁?他是个什么样的人? 2.主人公如此厉害，他的徒弟是否都像他一样厉害? 3.两个徒弟分别是如何学习的?找到原文中与之对应的语句。 4.这两个徒弟师出同门，结局却完全不同，原因是什么?作者首先排除了什么因素?你从哪句话得知?那么结局不同的真正原因是什么呢? (四)拓展延伸，发散思维 通过这两位徒弟不同的学习方式，你得到了什么启示呢? (五)小结作业，巩固提高 1.师生共同总结。 2.分角色表演课本剧《学弈》。 五、板书设计
六、教学反思 《学弈》选自人教版小学语文六年级下册第一组第1课《文言文两则》的第一篇，本文通过两人同名师弈秋学下棋，虽师出同门，却结局不同，说明了做事要专心致志才能学有所成，决不能三心二意。本篇课文语言凝练，寓意深刻，是孟子的传世之篇。 学生之前学习过文言文，所以已经具备了一定的阅读理解能力和解读文言文的能力，比如结合书下注释理解本篇文章的大体意思。但是由于文言文与现代文在表达形式上差距较大，对于学生来说深刻理解其内涵还有一定的困难，所以需要教师引导学生如何正确断句，如何理解文章的深刻寓意。 因此，本篇教学设计旨在做到以学生为主体，教师只作引导。导入时，通过播放视频激发学生的学习兴趣;整体感知时，能够做到教师先进行示范性朗读，为学生树立正确的标准，并引导学生体会文言文的断句方式;深入研读时，采用小组讨论的方式解决PPT上出示的问题串，解决本堂课的重难点。整堂课思路连贯，能够达到新课改理念的要求。
社戏导学案(人教版,含答案)
第16课社戏导学案（含答案）第一课时文本感知 诊断性测试 1.给加点的字注音，根据拼音写汉字。 归省．（）行．辈（）凫．水（） 弥．散（）潺．潺（）蕴藻 ．．（）（） Xù dāo( ) dài màn( ) Cuān duo( ) jiǎo jié( ) piāomiǎo( ) yǒng yuè( ) 2.下列词语书写完全正确的一组是（） A.绝壁膝盖脑怒欺侮 B.困惑挑剔胆怯委曲 C.叛徒诚肯鉴别晌午 D.惊异鞠躬奖励家眷 3.下列词语的释义完全正确的一项是（） A.归省：回家看望父母行辈：排行和辈 B.委实：实在弥散：弥漫消散 C.自失：丢失了自己依稀：隐隐约约 D.絮叨：仔仔细细地说旺相：茂盛 4.依次填入下列句中横线上的关联词语，最恰当的一项是（） (1)双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。 (2)大家议论之后，归结是不怕。他骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，当面叫他“八癞子”。 A.然而即使况且 B.因而如果况且 C.然而如果而且 D.因而即使而且 5.指出下列句子所用的修辞方法 ⑴但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我。（） ⑵这时候，小朋友们便不再原谅我会读“秩秩斯干”，却全都哄笑起来。（） ⑶有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。（） ⑷那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。（） 6.指出下列句子的人物描写方法 ⑴大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，架起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。（） ⑵我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。（） ⑶“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上忽而大声的说。（） 7.双喜是小伙伴中“最聪明的”，下列不能表现其性格的一项是（） A.当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由。可见他心细如发，聪明伶俐。 B.开船时，“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一，表现他的热情友爱。 C.铁头老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，表现了大哥哥般的亲切体贴。 D.回程时大家偷阿发家的豆，双喜又劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，说明他善于为他人着想。 8.文学常识填空 《社戏》的作者是，原名，浙江绍兴人，他是我国伟大的文学家、、革命家，其代表作品是短篇小说集《》和《》。本文最初就收在他的短篇小说集《》中。 重点字音： 潺潺．（chán）絮．叨（xù）撺掇 ．．（cuān duo） 凫．水（fú）桕．树（jiù）蕴藻 ．．（yùn zǎo）怠慢（dài）踱．（duó）步踊跃(y?ngyuè) 棹．（zhào）船忌惮．（dàn）弥散（mí sàn）喝 hē（喝水）吓 xià（吓唬） hè（喝彩） hè（恐吓） 行 háng（辈）省 xǐng（归） xíng（行走） shěng（省份）依稀：隐隐约约。絮叨：翻来覆去地说。归省：指出嫁的女儿回娘家看望父母。 潺潺：象声词，形容溪水、泉水等流动的声音。 撺掇：从旁鼓动人做某事。惮：怕，畏惧。自失：（听得出神）忘了自己。弥散：弥漫消散。怠慢：冷淡。怠，轻慢，不恭敬。 漂渺：隐隐约约，若有若无。 文学常识： 鲁迅(1881-1936)原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭。伟大的文学家、思
学弈微型课公开课教案
《学弈》教学设计 ㈠激趣导入：大家好：老师今天给给大家带来了这样几句文言警句，师背诵文言警句： 书读百遍，其义自见。一本书读了一百遍后，书中的意思自然地就显现出来了。 温故而知新。 学而时习之。 （请同学们自读这些警句，再把你的理解讲一讲。） 师：大家都能理解这是什么意思，古文与现代文有什么区别？你来说，你来说，大家总结得真好！ （有些字的音义不同，言简意赅，语意深远） 今天，我们要学一篇古文，题目叫《学弈》，什么叫“学弈”？对，就是学习下围棋。 现在，老师带你们到一棵古树下去看学下围棋。（出示画面） ㈡看图感知 师：观察这幅图，你能用自己的话把图的内容说出来吗？大家说的可真好，把他们的动作神态，都表现出来了，描述得有声有色，真生动啊，那让我们现在打开书去学习学弈这一课吧。 ㈢初读课文 师：学古文的一个很重要的方法那就是诵读。1、（请大家大胆大声地读起来吧） 2、听一下标准的诵读，纠正自己刚才读的不准确的地方。在听的过程中比较：读古文和现代文有什么不一样？ （一、速度比较慢，二、句中停顿比较多。）读出情感。 ㈣再读课文 1、带着两个秘诀再次练读。 师：古人读书讲究吟咏，读得入情入境、如痴如醉、摇头晃脑，甚至连身子也跟着节奏晃动，老师试读一遍给你们看（听），待会你们也试一试。 2、继续练读，摇头晃脑地读、试读。 （谁想试读的请站起来，读的像古人的给予充分的肯定。）那我们就带着我们朗读课文的方法理解课文吧。 ㈤自学课文 1、导学： 师：学古文重在理解。同学们回忆一下，以前你们是怎样学古诗的，怎样理解的？ 2、标记注释，理解内容。 师：学古文，可以对照注释……你们说的真好，学习古文很有方法。课文里的注释很多，大家可以“对号入座”，把注释的内容简单地标注在课文中相应字的旁边。注好了连起来读一读，看看该怎么说，句子通顺不通顺——（学生注释） 3、同桌对说，合作学习。 把刚才解释过来的连起来说，同桌交流。 4、还有哪些字不理解，需要帮助解决的吗？（其、以……）
最新大班语言公开课教案《渔夫和金鱼的故事》
最新大班语言公开课教案《渔夫和金鱼的故事》 设计意图： 谁都有自己的童年，谁都有自己的梦，而童年的梦总是和童话故 事联系在一起的。童话故事总能给听过、看过它的人留下不可磨灭的 记忆。"起点阅读"《渔夫和金鱼的故事》中老太婆的极度贪婪，老渔 夫的善良懦弱，以及小金鱼的知恩图报，使我们永远记住了贪得无厌 不会有好结果。相信幼儿能从这则故事中认识到，不劳而获的幸福生 活是不能长久的，美好的生活只能依靠自己的辛勤劳动去创造！ 活动目标： 1.根据画面前后的联系，理解渔夫四次向金鱼索要礼物的故事情节，懂得人不能过于贪婪，只有付出才有获。 2.能初步认读简单的符号和文字，并能用清晰的语言表达自己的 想法。 活动准备： 1.知识经验：有一定的阅读经验，知道渔夫是做什么的。 2.物质材料：教学大书1本，幼儿用书人手1本，小图片（如下） 活动过程： 1.导入活动（1）师：今天，老师为小朋友们带来了一个好听的故 事-渔夫和金鱼。你们知道渔夫是干什么的吗？他和金鱼之间到底发生 了什么故事呢？我们一起去看看吧！ （2）教师讲述故事前半段（1～4页），激发幼儿兴趣。 （3）师：渔夫捕到金鱼了吗？老太婆是怎样说的？渔夫会去向金 鱼要木盆吗？ 2.阅读指导幼儿自主阅读5～l 5页，教师提出阅读要求。 （1）出示图片l，请幼儿根据图片符号的提示阅读书的第5一l5页。 （2）思考：渔夫去向金鱼要了几次东西？分别要了什么？ 3.理解故事内容 （1）找出故事发生发展的线索。 ①老太婆让渔夫去向金鱼要了哪些东西？一共要了几次？（教师 根据幼儿回答，出示图片2、3中的相应小图） ②渔夫每次去向金鱼要东西，大海发生了什么变化？（教师根据 幼儿回答，出示图片4中的相应小图）为什么？
渔父 教案
渔父 教学目标】 ①学生能够掌握文中重要的文言现象，较准确地将本文翻译为现代汉语； ②通过对屈原和渔父的对话的分析，学生能够认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格； ③体会屈原和渔父在表达各自的人生哲学时所运用的方法及其好处； ④通过对比阅读，学生能对屈原和司马迁的不同人生选择做出自己的评价，能对人生问题有新的思考和追求。 【教学重、难点】①②④定为教学重点；③定为教学难点 【教学方式】对比阅读、探究学习 【课时安排】一课时 【教学过程】 一、导入 “生存还是死亡？”这是世界著名剧作家莎士比亚的名作《哈姆雷特》中哈姆雷特被生活的困境逼到了死角时的发问。如何解答好这个问题，真让世人难为。伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重，选择了“弃小义，雪大耻”的生。孟子却说：“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”其实，生与死并不重要，重要的是死与生的价值，“生的伟大，死的光荣”才是价值之根本。 今天，我们通过学习《渔父》一文，走进屈原的内心世界，去探求他的人生价值，去瞻仰一位伟人的“身之察察”、“皓皓之白”……（板书课题） 二、整体感知 1．一生朗读，教师正音； 渔父（fǔ）淈（gǔ）餔（bū）歠（chu?） 醨（lí）汶（mén）枻（yì）濯（zhu?） 2．齐读全文，读准字音，教师纠正句读。 三、结合注释，学生自由读，找出文中的古今异义词和活用字，并指出下列句式的特点。古今词：颜色（脸色）、形容（形体容貌）、至于（到）、可以（可以用来） 词类活用：鼓枻而去（鼓，名词用作动词，敲打） 特殊句式： 安能以身之察察，受物之汶汶者乎（定语后置） 屈原既放（被动句） 游于江潭（状语后置） 是以见放（宾语前置、被动句） 行吟泽畔（省略句、状语后置） 圣人不凝滞于物（被动句、状语后置） 自令放为（宾语前置、被动句） 四、疏通文意（质疑） 1．学生翻译，其他同学补充指正； 2．学生齐读，进一步理解和感悟文本。 五、问题探讨 【要求】：以四人为一小组，明确发言人，小组内成员讨论5分钟，其他小组成员在别人回答的基础上可以补充。
六下语文《学弈》优质课教学设计2020部编
六下语文《学弈》优质课教学设计2020部编 六下语文《学弈》优质课教学设计2020部编 一、引读“单元导语” 1．了解单元学习重点。 走进课文，看看作者是如何感悟生活，获得人生启示的。学习时要注意抓住重点句段，联系生活实际，领悟文章蕴含的道理；在把握主要内容的基础上，体会作者表达感悟的不同方法，并试着在习作中运用。 2．提示学期学习重点。 通过前几年的学习，我们已经具备了一定的自学能力。在这个学期的学习中，我们要更多地依靠自己的努力，认真地读书写作，使语文能力得到进一步提高。 二、回忆导入，读懂题目 1．回忆总结，引导学法。 我们以前学过哪几则文言文？对于学习文言文，你有什么好的方法？引导学生回顾总结“反复朗读”“结合注释理解课文内容”“明白文章说明的道理”是学习文言文的重要方法。 2．导入新课，明确学习任务。 《文言文二则》是指《学弈》和《两小儿辩日》。这节课学习第一则文言文《学弈》。 3．结合注释①，了解孟子其人和《孟子》一书，“学弈”的意思即是学习下棋。 三、初读课文，读正确流利 1．初读课文，提出问题。 引导学生自由朗读课文，提出朗读有困难的地方。 2．范读课文，指导学生朗读。 （1）老师范读。语速较慢，便于边读边思考；停顿恰当，意思表达才清楚。
（2）再读课文，解决难读的语句。 例如：“思援弓缴而射之。”“为是其智弗若与？曰：非然也。”需要理解重点字词的意思后读好停顿，并引导学生掌握“理解了意思就容易读好停顿”的方法。另外，“缴”和“为”是多音字，要注意读准在文中的字音。 3．领读课文，提升能力。 老师领读后，学生再齐读、自由读、抽读。通过多种形式的练读，解决学生文言文难读通顺的困难。 四、结合注释，理解内容 1．结合注释，理解词和句子的意思，再连起来说一说。如果有不理解的地方，可以和同学讨论。 2．提出疑问，讨论解决。如，“通国之善弈者也”一句是什么意思？结合注释①已经知道“弈”的意思是下棋；结合注释③知道“通国”的意思是全国。“善弈者”，揣摩“善”是“善于”“擅长”的意思，“善弈者”的意思就是非常擅长下棋的人，句子的意思是“弈秋是全国的下棋高手”。 3．交流分享，理解大意。引导学生结合注释读懂句子的意思，再将每句话的意思连起来，说说课文的内容。 4．有感情地朗读。理解课文内容后，先自由练读，再抽读评价，最后齐读，读出情感。 五、领悟道理，练习背诵 1．领悟道理。我们读书做事一定要专心致志，不能一心二用，或者三心二意。 2．背诵课文。 （1）引导学生提出背诵方法的建议，如，边读边理解边背诵，熟读成诵，同桌合作互相提醒着背诵。 （2）自由练习背诵，最后集体背诵。
高中语文必修五《渔父》陆晓明PPT课件 苏教名师优质课获奖比赛公开课教师面试试讲
渔父 教学目标： 1.掌握重点实词、虚词、句式，理解文意； 2.分析屈原和渔父两个人物形象，感悟他们对后世的重大意义。 教学重点： 1.掌握重点实词、虚词、句式，理解文意； 2.分析屈原和渔父两个人物形象，感悟他们对后世的重大意义。 教学难点： 分析屈原和渔父两个人物形象，感悟他们对后世的重大意义。课时安排： 一课时 教学过程： 一、导入 面对着生与死的抉择，面对着逆境厄运的考验，我们应该怎么去做？不同的人会给我们不同的答案。今天我们就一起走进选自《楚辞》的《渔父》这篇文章，看看能得到哪些启示。二、文学常识归纳 《楚辞》与楚辞 明确：《楚辞》是中国第一部浪漫主义诗歌总集。西汉刘向编辑，收屈原、宋玉等人辞赋。
楚辞：亦称“楚辞体”“骚体诗”，古代诗歌体裁之一，以屈原所作的《离骚》为代表。 三、初读文本 1.自由朗读文章，读准字音，读顺语句，标划出不理解语句。 2.小组互助释疑，梳理文言字词 3.交流反馈，重点翻译： （1）屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 （2）众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” （3）安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 四、再读文本，重点讨论： 本文本文通过三次谈话，塑造了屈原和渔父两个人物形象，他们分别具有什么样的处世态度呢？（请结合原句分析）（读——悟） 1.首先分析屈原形象。 学生回答 明确：屈原：深思高举、洁身自好、舍生取义、以死明志2.小组讨论渔父的形象，要求结合具体的句子。 明确：与世推移、与世无争、超然物外、以隐守志 3.对于屈原和渔父的人生价值，你是如何评价的？屈原、渔父两个形象对后人有何影响？
《渔父》学案
《渔父》学案 【学习目标】 1．掌握文中重要的文言现象，能将此文顺畅地译成现代汉语。 2．通过屈原和渔父的对话，分析两人的性格特点。 3．思考怎样面对人生的重大抉择，养成对人生负责的态度。 【重点、难点】 1.掌握本文重要的文言知识。 2.分析渔父和屈原的形象和各自的处世态度。 3.面对人生重大选择时有思考、有追求，养成对人生负责的态度。 【知识链接】 1．屈原及背景介绍： 屈原，名平，字原，丹阳（今湖北秭归）人。战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及应对宾客，起草宪令及变法；对外参加合纵与秦斗争，两度出使齐国。因受小人的陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以示忠贞爱国之怀。代表作品为《离骚》，另有《天问》、《九歌》《九章》等。 屈原被楚顷襄王放逐到江南后，长期流浪，最后由沅之湘，自沉汨罗。本文以屈原被放逐江南为背景，从篇中“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”一句看，文中事件所设置的具体时间地点，是在进入沅江之后，怀石沉湘之前。此时屈原已有以身殉国之志，故而文中屈原的话可当作他的临终遗言来读。 2.《楚辞》简介 楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它受《诗经》的某些影响，但同它有直接血缘关系的还是在南方土生土长的歌谣。在战国中期，随着屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞于是形成为一代文学样式。楚辞的作者主要是屈原，由于楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》。所以后人也有以“骚”来指称楚辞的。在他的影响下，楚国又产生了一些楚辞作家：宋玉、唐勒、景差等人。 楚辞的特征，宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”除此之个，《楚辞》中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒怀风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。其次，楚辞的句法参差错落、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧，以大量的“兮”字作衬字。这是楚辞的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。
【【统编人教版】六年级下语文《学弈》优质课教学设计】六年级人教版统编版语文下册
【【统编人教版】六年级下语文《学弈》优质课 教学设计】六年级人教版统编版语文下册 创新教案《学弈》优质课教学设计【教材分析】《学弈》这篇文言文选自《孟子·告子上》，通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。文章先说弈秋是全国最擅长下围棋的人，然后讲弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，最后指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。文言文是古代文明传承的媒介，虽与现代文在用词造句、朗读上有很大差别，但两者却有着千丝万缕、不可分割的内在联系。从小学开始，在学习成语、名言警句、古诗词的积累基础上，让学生接触一些文言文，初步感知其语言特点，了解古人的思想道德观点，对加强人文教育，提高学生语文综合素养很有好处。选编本文的目的有两点：一是因为它的思想内容好，强调学习要专心致志，有利于学生继承发扬刻苦学习的优良传统；二是因为它短小精悍，文字较为浅显，适合小学生学习，学生在学习过程中初步感悟了学习方法，为初中文言文的学习打下了基础。 【教学目标】1.自主学习字词，能正确读写“援、射”等6个生字。能正确流利地朗读课文。 2.联系上下文，理解“善、之”在句中的含义。 3.背诵《学弈》。 走进课文，看看作者是如何感悟生活，获得人生启示的。学习时要注意抓住重点句段，联系生活实际，领悟文章蕴含的道理；在把握主要内容的基础上，体会作者表达感悟的不同方法，并试着在习作中运用。 2．提示学期学习重点。 二、回忆导入，读懂题目1．回忆总结，引导学法。
我们以前学过哪几则文言文？对于学习文言文，你有什么好的方法？引导学生回顾总结“反复朗读”“结合注释理解课文内 容”“明白文章说明的道理”是学习文言文的重要方法。 2．导入新课，明确学习任务。 《文言文二两则》是指《学弈》和《两小儿辩日》。这节课学习第一则文言文《学弈》。 3．结合注释①，了解孟子其人和《孟子》一书，“学弈”的意 思即是学习下棋。 三、初读课文，读正确流利1．初读课文，提出问题。 引导学生自由朗读课文，提出朗读有困难的地方。 2．范读课文，指导学生朗读。 （1）老师范读。语速较慢，便于边读边思考；停顿恰当，意思 表达才清楚。 （2）再读课文，解决难读的语句。 例如：“思援弓缴而射之。”“为是其智弗若与？曰：非然也。”需要理解重点字词的意思后读好停顿，并引导学生掌握明白“理解 了意思就容易读好停顿”的方法。另外，“缴”和“为”是多音字，要注意读准在文中的字音。 3．领读课文，提升能力。 老师领读后，学生再齐读、自由读、抽读。通过多种形式的练读，解决学生文言文难读通顺的困难。 四、结合注释，理解内容1．结合注释，理解词和句子的意思， 再连起来说一说。如果有不理解的地方，可以和同学讨论。 2．提出疑问，讨论解决。如，“通国之善弈者也”一句是什么 意思？结合注释①已经知道“弈”的意思是下棋；结合注释③知道“通国”的意思是全国。“善弈者”，揣摩“善”是“善于”“擅
《渔父》学案
课前预习学案 预习目标对照课文注释，预习 全文。初步了解文本内容，掌 握 些文言基础知识，认识屈原其人。 2. 预习内容熟读文本，掌握字音 憔（）槁（父（闾（浊 （滞（ 淈（
餔（ 歠（ ）汶（ 皓（ ）莞 （ 枻（ 濯（ ）屈原名句填写 ，吾将上下而求索。 （屈原 • 离 长太息以掩涕兮， 。（屈原 • 离 亦余心之所善兮， 。（屈原 • 离 ，众人皆醉我独醒。 （屈原 • 骚） 骚） 骚） 渔父）
三、提出疑惑同学们，通过你的自主学习，你还有哪些疑 惑，请把它 填在下面的表格中 疑惑点疑惑内容课内探究学案 . 学习目标 、熟读背诵默写 2、积累常见文言实词、虚词，理解宾语前置句 3、了解屈原 内心想法，训练人物形象的分析方法 二. 学习过程 通假字 渔父: “父”通含义： 2、古今异义 颜色憔悴形容枯槁圣人不凝滞于物何故深思高举 3、一词多义 而: 渔父莞尔而笑 圣人不凝滞于物, 而能与世推移涵淡彭湃而为此也于: 圣人不凝滞于物何故至于斯葬于江鱼之腹中 是以见放安能以身之察察可以濯吾缨 二）阅读思考 、本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人
格？ 2、屈原与司马迁都是中华民族历史上 的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈个人的认识。 三. 反思总结整理积累本节课重点文言知识。 四. 当堂检测、判断文言句式①行吟泽畔②不复与言 O3是以见放( 2、翻译下列重点句子： O1 举世皆浊我独清,众人皆醉/我独醒,是以见放。 O2吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之
支玉恒教学实录——《学弈》课堂实录
支玉恒教学实录——《学弈》课堂实录 根据《小学语文教师》２００５年７至８期里整理 师：今天我们学一篇古文（板书“古文”）知道什么叫古文吗？ 生：古代的文章 生：古代的人写的文章。 师：说得有道理。古时侯的人写的文章自然就是古代的文章了。古文有时也叫文言文。古文和我们现在学的现代文有很大的区别。我们现在学的文章，包括你们自己习作课上的写的一些文章，都叫“白话文：”。白话文是从1919年的“五四”运动开始大力倡导的。古文与现在的白话文有很大区别。比如这个字（板书“之”）。谁能把它组成一个词语？ 生：明日之星。 师：对，你们校园墙上就大大地写着这四个字。知道词语的意思吗？ 生：学校让我们好好学习，成为将来的明星。（众笑） 师：解释得不错，但这个“星”可不是让你们都去当影视明星、当歌星，它是指一切有成就的人。我再问你，这个词语中的“之”字当什么讲？ 生：就是“的”的意思，明日的星。 师：讲得很明白。谁还能组词？ 生：之乎者也。（众大笑） 师：“之乎者也”可不是一个词。这本来是互不相连的四个字，它们是古文里的一些语助词。不过也有人用它来讽刺那些白话文还写不通，却老想胡撰两句文言的人，如：“这个人之乎者也说了半天，谁也不知道他说了些什么！”明白了吗？（生答明白）师：还能组词吗？ 生：军属门上有时贴一张“光荣之家”的纸。 师：对。其中的“之”字怎么讲？ 生：当“的”讲。 师：也当“的”讲。刚才说了这个“之”字是古文中常用的一个字。现在用它一般都当“的”字讲；但在古文中，它却有许多种讲法；我们今天这篇课文里，“之”字行后一共出现了六次，大致有三种讲法；有时即使是同一个讲法，但所指的对象也不同，真的有点复杂。大家一会儿读的时侯要注意细心区分、理解。好了，现在大家打开课文，读一下课题。 生：（齐）学弈。（师板书课题） 师：翻开后页的注释。看看这个“弈”字是什么意思。（生看注释） 生：“弈”就是下棋。 师：“学弈”呢？ 生：学习下棋。 师：完全正确。你知道这一课是学习下什么棋？象棋？军棋？还是跳棋？ （该生无语，另一生举手） 生：这一课说的是学下围棋。因为古代肯定没有什么军棋，跳棋呀！ 师：可是象棋自古就有啊！（另一生举手） 生：他们下的是围棋，我从图上看出来的。那个棋盘，还有那么多子儿，应该是围棋。 师：你很聪明。会下围棋吗？ 生：不会，看人家下过。 师：好好学！围棋可是我们中国古人发明的，但现在我们的棋手往往下不过韩国人。你学好了，将来为国家争光。行吗？
《渔父》公开课教案讲解学习
《渔父》教案 课时安排 1课时 教学目标 1、掌握文中重要的文言现象； 2、分析屈原和渔父的形象，并体会渔父的形象在本文中的深层含义。 教学重难点 重点：文言重点句式 难点：渔父形象的深层含义 教具：黑板多媒体 教学过程 一、导入 冯友兰先生说过“我国文化中存在一种西方没有的精神，这就是当一个人认为他不能够拯救国家时，为了不在内疚中偷生，便选择赴死。”这种精神中国自古有之，而屈原应该是较早实践这种精神的人。今天我们来学习《渔父》这篇课文，走进屈原的内心世界，看看他的人生选择。 二、走进文本 1、初读文本，正音。 （1）初读课文，我们可以看出本文写的实际上是一场对话，这种对话问答的形式使你们想到了我们以前学到的古代的哪种文体？（赋）没错，这种问答体与后来的汉赋写法已比较接近，所谓“赋者也，受命于诗人，拓宇于楚辞”。 （2）那么，在这场对话中，谁先登场的？（屈原）此时的屈原境况如何？ 遭遇：被放逐 外在形象：颜色憔悴形容枯槁 内心：游于江潭，行吟泽畔——无人可解 （注意在此穿插课文第一段的文言知识，特别注意： 既游于江潭行吟泽畔颜色形容至于是以见放） 在这种处境之下谁出现了？（渔父）。渔父的出现解开了屈原心中的郁结了吗？（没有）没有，因为二人的对话产生了分歧。 （3）请同学分析一下二人对话的分歧在哪里?从中体现了二人怎样的形象？ 屈原：水清——我清 洁身自好——宁为玉碎，不为瓦全的仕者形象 水浊——独清 渔父：水清——濯吾缨 与世推移——和光同尘的隐者形象 水浊——濯吾足 （穿插文言知识重点讲解： 与世推移自令放为安能以身之察察，受物之汶汶者乎安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎 讲解“水清”与“水浊”的象征意义 水清——世道清明水浊——世道黑暗） 2、分角色朗读，体会情感
渔夫的故事公开课教学设计
《渔夫的故事》教学设计 教学目标： 知识技能目标： 1、掌握文中出现的10个生字词； 2、能正确朗读“规矩、胆瓶、笑逐言开、金币、塞满、铁叉、桅杆、倒霉、恩将仇报、起誓”等词； 3、理解课文内容，理清文章脉络。 过程与方法： 自由阅读，在读通读懂的基础上探究人物的精神品质。 情感态度价值观： 1、探究魔鬼的本性，体会渔夫是怎样用智慧战胜魔鬼的，知道有智慧的人才是真正强大的； 2、培养探究、合作的精神，体验合作学习的快乐。 教学重难点： 重点：1.理解和运用本课新词； 2.认识魔鬼的本质，懂得运用人的智慧战胜魔鬼、战胜邪恶。难点：1.把握渔夫和魔鬼的矛盾发展转化过程 2.引导学生简要的讲述故事。 课时安排：一课时 教具准备：PPT 教学过程：
一、故事导入，板书课题 1.讲述《一千零一夜》来历，激发学生兴趣； 2.板书：32.渔夫的故事 二、初读课文，学习生字，整体感悟 1．把生字词读正确、流利； 2．速读课文，分段。初步感知课文主要讲了个怎样的故事？ 3．边读边思考：渔夫救了魔鬼，魔鬼为什么要杀害渔夫呢？你对渔夫有什么看法呢？ 三、再读课文，深层理解 1、交流思考的问题，重点分析渔夫和魔鬼的两次对话。 A. 魔鬼为什么要杀渔夫？ 在学生交流的基础上，引导学生思考：魔鬼说的话是真的吗？要让学生明白魔鬼是凶恶和狡猾的，魔鬼的本性是不会变的，魔鬼是不懂得报恩的。学生分角色朗读第七——十二段。 B. 你对渔夫有什么看法？ 在学生的交流的基础上，根据情况对学生适当的点拨：渔夫战胜魔鬼靠的是什么？你是从哪里找出答案的？魔鬼如此狡猾，渔夫又是怎么让他上当的呢？学生学习第十五——二十三段，体会渔夫的智慧。 C. 教师小结：渔夫是现实生活中的人物，在他身上集中体现了劳动人民的优秀品质，是正义力量的代表；魔鬼是幻想中的人物，但是像魔鬼那样的坏人在现实生活中是存在的，在它身上集中反映了各种反
《渔父》学案
《渔父》学案 编制：三组审核：马晓英 【学习目标】 1、掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。 2、通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。 3、探讨渔父这一特定意象的文化内涵。 【学习过程】 一、预习检测 1、字音 2、字词 3、古今义 4、句式补充： 被动句 5、句子翻译补充 ①举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。 ②圣人不凝滞于物，而能与世推移。 ③何故深思高举，自令放为？二、问题——自主、合作、探究 1、本文塑造了屈原怎样的形象？显示了屈原怎样的人格？ 2、渔夫形象的塑造有何作用？ 三、能力提升 “渔父”在文中是一个具体的形象，随着文化的浸染，渔父已经形成了一种独特的意象而具有了某种文化的内涵。结合下面三首古诗文，查阅相关资料，对“渔父”意象进行综合探究。 （一）千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 ——柳宗元《江雪》 （二）西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 ——张志和《渔歌子》 （三）一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钓。 一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。 ——王士祯《题秋江独钓图》
“渔父”文化内涵： 六、课后作业-收集屈原名句 四、思维拓展 悠悠中华五千年，不同的历史时期，有不同的人生难题，不同的人，也会有不同的 选择。屈原毅然赴死，渔父与时推移，司马迁忍辱而生，你更欣赏谁的做法呢？请 同学们各自将你的想法写在纸上，并写出你的理由。
四、艺术特色 1、多层面的鲜明对比 文章的主旨，主要是在对比中体现出来的。这对比，可以从整体构思和具体阐说两个层面来看。 作者没有单一地铺陈颂扬屈原的伟大人格，而是别具匠心地为他设置了一个对立面，让渔夫与屈原分别代表两种相反的但各自又十分典型的人生观，并让他们在江畔相遇，展开对话，这就使文章内涵全部熔铸在一个整体对比性构架之中。在这个构架中，至少包容着三个方面的对比关系： 一是两条人生道路的对比。屈原坚持入世，渔父乐在出世。实质上一个是从社会着眼，目的在于济世；一个是从个人出发，意图在于全生。两相比较，谁积极谁消极，不言自明。 二是两种“入世”态度的比较。屈原坚持入世，那个假设的“淈泥扬波”、“餔糟歠醨”者也是入世，但目的、态度截然相反：一个是明辨是非、高洁白奉，而且至死不渝；一个是是非不分、随波逐流，乃至混水模鱼。两相比较，孰高尚孰鄙陋亦是不言而喻。 三是两种结果的对比。屈原积极用世，深思高举，结果却惨遭流放，行吟江畔，痛苦万分；渔父消极避世、钓鱼江滨，反而能身心自由，鼓枻高歌，欣然自乐。这两种情景的对比、诱惑，恐非意志特强者所难以自持。然而屈原却非但能够持志不移，而且锐意于以身殉国，这样，他那玉可碎而不可改其白、竹可焚而不可毁其节的崇高精神，就在层层对比中显得更加璀璨夺目了。 文章在具体阐说人生态度时，也每每用对比手法。例如，“浊”与“清”、“醉”与“醒”、“身之察察”与“物之汶汶”、“皓皓之白”与“世俗之尘埃”、“濯吾缨”与“濯吾足”是明显的直接并置对比，“深思高举”与“众人皆醉”、“举世皆浊”之间，“我独清”、“我独醒”与“物之汶汶”、“世俗之尘埃”之间等等，则是隐在的间接交叉对比。这些对比，纵横交织在文章的意理之中，相反相成，相生相长，把两种人生态度、两种人格比照、衬托得十分鲜明清晰。 2、寓意丰富而深微的比喻 这篇文章以议论为主，讲的是人生道理，如果采用抽象理论的方法，恐怕难免于空洞枯燥。于是作者运用了一系列比喻，将丰富的人生哲理蕴含在形象生动的喻体之中，让人思而得之。 “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”这是用水的清浊比喻人的品格高下，用喝酒的醉醒比喻人的认识明暗，借以彰明世道的黑暗、世人的昏聩和屈原的“深思高举”。“何不淈其泥而扬其波?”“何不餔其糟而歠其醨?”这是用把泥水搅得更混，让酒醉得更加沉重，来比喻那些“混世”者的丑恶灵魂和卑劣行径。“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”这是用洗澡涤污、振衣去尘，比喻人要不断地加强思想品德修养，以免精神污染，借以彰明屈原的高洁白奉。“安能以身之察察，受物之汶汶者乎?“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”这是以身体的清爽洁白比喻精神道德的高尚，以污垢沾物、尘埃蒙世比喻世事世人的昏暗蒙昧，借以彰明屈原决不同流合污的高格。“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这也是一个隐喻，用水清濯缨比喻明世则仕，用水浊濯足比喻昏世则隐，两种社会情况，两条人生道路，皆鲜明可见。 可以说，本文的全部说理，都是在比喻中进行的。这些比喻的运用，基本上都收到了通俗易懂、鲜明生动、言近旨远、含蓄有味、启发读者思考的艺术效果。 3、语言形式体现了由辞到赋的过渡 这是一首楚辞，但在语言形式上更加接近散文化的汉赋。文章假设了屈原与渔父的问答，主要以对话形式展开，以便于陈事说理、直抒胸臆，这似乎开启了汉赋惯用的主客问答、抑客伸主的基本表达形式。在句式上，多用对偶、排比辞格，凝练集中，有概括力，强化了作品的气势和感情色彩；但也时而穿插一些散化自由句，以造成句式的参差和语气的张弛。在韵律上，由于多用了对偶、排比，强化了音节的整齐匀称，因而读起来节律铿锵上口，气韵起伏有致；但不讲究句尾押韵，则不近于诗而更近于散文。可以说，《渔父》的种种形式特点，体现了诗体楚辞向散体汉赋的过渡，如果把它看作是一篇散文诗，那倒是颇为贴切的。屈原是否可以选择--像司马迁那样隐忍苟活，在自己的后半实现他的理想；像渔父那样超然物外，放浪行骸，享受山水田园之乐；或者选择离开这个令他伤心的楚国，另谋高就，另栖高枝，去施展自己的政治抱负。 五、思维拓展 屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈个人的认识。 屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，有他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。 司马迁出于公正，为李陵辩护，得罪皇上，当死降临到司马迁的头上时，他选择一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生――接受宫刑。司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”，他为自己规定的人生使命是要完成千古史记，成就人生的大事业，实现人生的价值，《史记》“草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。” 六、写作小试 悠悠中华五千年，不同的历史时期，有不同的人生难题，不同的人，也会有不同的选择。屈原，渔父面临困顿，选择了不同的道路，你更欣赏谁的做法呢？请同学们各自将你的想法写在纸上，并写出你的理由。