五人墓碑记导学案(师用)

《五人墓碑记》导学案（教师版）
一、教学目的
1、了解本文夹叙夹议、正反对照揭示主题的写作方法。

2、积累文言知识。

3、了解明末苏州人民反抗阉党迫害的正义行为和蹈死不顾的斗争精神。

二、了解作者及背景
张溥（1602～1641），字天如，号西铭，明末太仓（今江苏太仓）人，著名政治活动家和文学家。

幼年勤奋好学，所读之书都要亲手抄写，抄好朗读之后烧掉，再抄，一直要抄六七遍，因此他的书斋起名为“七录斋”。

他写过不少抨击时政的文章，内容充实，风格质朴。

有《七录斋》行世。

本文写的是明末天启六年（1626）三月苏州人民反抗阉党的斗争。

明朝末年，宦官魏忠贤专权，阉党当政。

他们网罗党羽，排斥异己，杀戮大臣，欺压人民，暴虐无道，形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。

当时，魏忠贤派爪牙到苏州逮捕周顺昌，苏州市民群情激愤，发生暴动。

事后，统治者大范围搜捕暴动市民，市民首领颜佩韦等五人为了保护群众，挺身投案，英勇就义。

次年，崇祯皇帝即位，罢黜魏忠贤，魏畏罪自缢，阉党失败，周顺昌得以昭雪。

为了纪念死去的五位烈士，苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上，称为“五人之墓”。

张溥于崇祯元年（1628）写下这篇《五人墓碑记》。

碑记，又称碑志，记述死者生前的事迹，评价、歌颂其功德，刻在墓碑上。

周顺昌（1584～1626），字景文，号蓼洲，明末吴县人。

万历四十一年中进士，先后任福州推官、文选员外郎等职。

为人正直、清廉，关心民间疾苦。

当他被革职回老家时，只有“行李一担，都门叹为稀有”。

对于涉及“邪正是非”之事，他“热血横流，声色俱厉”，深受人民爱戴。

三、基础知识
1、正音：
张溥(pǔ) 蓼(liǎo)洲魏阉(yān) 废祠(cí) 旌(jīng)其所为十有(yîu)一月丁卯(mǎo) 缇骑(tíjì) 堪(kān) 诛(zhū) 缙绅(jìn shēn) 欤(yú) 蹈(dǎo)死曷(hã)故矫(jiǎo)诏(zhào) 猝(cù)发投缳(huán) 高爵(juã)显位佯(yáng)狂赠(zâng)谥(shì)美显户牖(yǒu) 扼(â)腕(wàn) 社稷(jì)
2、找出文中的古今异义并解释：
（1）吾社之行为士先者
古义：“行为”是“行”和“为”两个词的连用。

行：品行，名词；为，成为，动词。

今义：受思想支配而表现在外面的活动。

（2）令五人者保其首领
古义：头颅。

今义：多指一个团体的领导
（3）是时以大中丞抚吴者为魏之私人
古义：，党羽，亲信，名词；
今义：指属于个人或以个人身份从事的，非公共的）
（4）颜色不少变
古义：脸色，名词；今义：色彩
（5）非常之谋难于猝发
古义：非常，两词连用，不同寻常；
今义：程度副词，很，极。

3、指出文中的特殊句式并说明。

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也（判断句）
或脱身以逃，不能容于远近（用介词“于”表被动）
郡之贤士大夫请于当道（介宾结构后置作状语）
激昂大义（被动句）
缙绅而能不易其志者（定语后置）
斯固百世之遇也（判断句）
4、找出下列句子中的活用词并解释。

（1）去今之墓而葬焉（墓，修墓，名词作动词）（2）其疾病而死（患病，名作动。

）（3）缇骑按剑而前（走上前，名作动。

）（4）买五人之脰而函之（函，用木匣子装，用棺材收敛，名词作动词）
（5）今五人者保其首领以老于户牖之下（老：老死，形容词作动词）
（6）安能屈豪杰之流（屈，使……屈身，使……折服。

使动用法）
（7）不能容于远近（远近，即近处和远处，形容词作名词）（8）人皆得以隶使之（隶，名词作状语，像奴隶那样，当做奴仆。

）
（9）为之记，亦以明死生之大（明，表明；形作动。

大，重大意义，形容词作名词）5、解释下列多义词
发：有贤士大夫发五十金（拿出，支付）非常之谋难于猝发（发动，发难）
而又有剪发杜门，佯狂不知所之者（头发）
安能屈豪杰之流……发其志士之悲哉？（抒发，慨叹）
大王欲得璧，使人发书至赵王（发送）
当：盖当蓼洲周公之被逮（处在某个地方或时候。

）
请于当道（主持，掌管）
然五人之当刑也（面临，面对）
道：死而湮没不足道者（称道）
待圣人之出而投缳道路（路）
徒：慷慨得志之徒（一类人）
哀斯墓之徒有其石也（空，徒然）
行：吾社之行为士先者（品行，德行）
敛赀财以送其行（上路，行程）
其辱人贱行（行为）
之：盖当蓼洲周公之被逮（取消句子独立性）
即除魏阉废祠之址以葬之（的；代五人）
郡之贤士大夫请于当道（结构助词，的）
为之声义（代周顺昌）
四海之大（定语后置的标志）
佯狂不知所之者（到）
以：即除魏阉废祠之址以葬之（目的连词，来）
是时以大中丞抚吴者（凭借……的身份）
于是乘其厉声以呵（相当于而，表修饰）
卒以吾郡之发愤一击（因为）
而：其疾病而死（表因果、承接关系）缇骑按剑而前（表修饰关系）
抶而仆之（表承接关系）缙绅而能不易其志者（表转折关系）
6、翻译下列句子（答案见教参102）
（1）五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

（2）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？
（3）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？
（4）故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

四、整体感知
本文在写作上突破了一般碑记文的模式，试说明其构思特点。

（思路提示：可从作者的政治立场和不落俗套方面着想。

）
碑记这种文体，通常记述死者的姓氏、籍贯、生卒、经历、功绩及其子女的大概情况，抒发作者对死者的悼念之情。

本文如果也这样写，就会落入俗套。

作者以“激于义而死”作为引领全文的纲，先交代建五人墓碑的由来，随后追述苏州市民反暴斗争以及五人死难的经过，再通过对比高度评价五人之死的重大意义和社会价值，昭示“匹夫之有重于社稷也”这一主旨。

五、思考探究
1、试分析本文中对比手法的运用及作用。

第2段把“死而湮没不足道者”的富贵之子、慷慨得志之徒与“激于义而死焉”的五人做对比，突出“独五人之皦皦”的伟大；第5段把“大阉之乱”时“缙绅而能不易其志者”之少与“激昂大义，蹈死不顾”的五人作对比，突出五人不畏强暴的斗争精神；第6段把“高爵显位”之人的“辱人贱行”与“有重于社稷”的五人作对比，突出五人之死的意义的重大；又把假设的“令五人者保其首领以老于户牖之下”与现在的“屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲”作对比，突出五人荣于身后的显耀。

这样反复对比，使五人的形象更加突出，也强化了文章的主题。

2、试分析本文思想内容的进步性与局限性。

（从作者的立场、观点以及客观效果来谈。

）
进步性：①作者站在反对阉党，支持群众抗暴斗争的政治立场，歌颂了五义士“激于义而死”的斗争精神，同时也看到了群众斗争的巨大力量，反映、歌颂群众的伟大斗争，这是很可贵的。

②张溥领导的“复社”，在当时是一个进步的文社，他们提出诗文应该反映时代，表达作家的思想感情，作品要为现实斗争服务。

张溥的这篇文章实践了这一思想，对后世作文也有相当的影响。

局限性：①作者所主张的“义”，是站在反阉斗争的立场上，维护封建统治阶级的利益；②作者看不到明王朝衰退覆亡的的历史趋势，寄希望于“待圣人出”而挽狂澜之既倒，这是不切实际的幻想；③作者推崇五义士的义举，却也流露出对市民“出于编伍之间，素不闻诗书之训”、“人皆得以隶使之”的轻蔑态度，这种封建门第等级观念，表现了封建士大夫们的思想局限。

六、质疑问难。