女性在婚姻生活中常见的五种地位
女性婚后自我价值追寻的伦理思考 ——影片《克莱默夫妇》之女性主义评析
女性婚后自我价值追寻的伦理思考——影片《克莱默夫妇》之女性主义评析摘要在六七十年代激进的女权运动的影响下,好莱坞电影中女性的再现逐渐由刻板的家庭主妇形象转变为拥有自己事业的独立女性,《克莱姆夫妇》中的乔安娜就是其中之一。
本文从妇女在家庭中的地位、夫妻的心理错位以及事业与家庭的矛盾冲突等方面对克莱默夫妇的家庭悲剧进行深入的探究，旨在对女性婚后自我价值的追寻提出自我的思考。
关键词克莱默夫妇家庭女性自我价值上个世纪70年代的美国，离婚率不断攀升，单亲家庭日益增多，社会的“残破家庭”问题日趋突出。
由罗伯特·本顿导演、达斯廷·霍夫曼和梅丽尔·斯特里普主演的电影《克莱默夫妇》在1979年上映后引起了高度关注，被誉为“1979年最为心碎的家庭片”。
克莱默夫妇可谓七十年代最为普通的美国夫妇:克莱默先生在外工作挣钱，克莱默夫人则在家照顾儿子比里。
克莱默夫人有着独立心智、追求个人发展，却困于父权社会的压抑，不得不离家出走来调整自我。
就这样，克莱默先生一面忙于工作一面照顾儿子，生活陷入了困境。
在管家和邻居的帮助下，克莱默先生逐渐适应了单身父亲的生活。
此时克莱默夫人回来了，并要争取儿子的抚养权。
尽管这出戏发生在上个世纪，但剧中的故事今天仍在都市延续，戏中人物的心灵创伤依然为现代人所体验。
它不仅引起了美国人的思考,也引起了全世界的关注,可称得上是一部以情感跨越国界、感动全球的经典之作。
一、妇女在家庭生活中的地位相互奉献是爱情的根，风花雪月是爱情的花，孩子是爱情的果。
爱情之树常青，可以无花无果，却不可无根。
美国家庭社会伦理影片《克莱默夫妇》反映的是上个世纪六七十年代美国中产阶级家庭存在的矛盾，矛盾的焦点看似是谁来抚养孩子的问题，在于夫妻双方奉献着眼点不同，其实问题的症结在于妇女在家庭中的地位。
从剧中我们可以看到,妻子乔安娜被家庭所束缚，无法拥有与丈夫同等的个性与人格；丈夫从来也没想过妻子是和他一样平等的人，在家中应享有与他同等的权利与义务。
2023年社区工作人员《婚姻家庭咨询》考试全真模拟易错、难点精编⑴(答案参考)试卷号：6
2023年社区工作人员《婚姻家庭咨询》考试全真模拟易错、难点精编⑴（答案参考）（图片大小可自由调整）一.全考点综合测验(共50题)1.【单选题】婚前保健服务包括婚前卫生指导、婚前卫生咨询、（）。
A.婚前医学检查B.婚后医学检查C.婚前卫生讲座D.婚后卫生讲座正确答案：A2.【单选题】在个人眼中恋人是完美无缺的，像西施一样是绝代佳人，这说的是爱情中的（）心理效应。
A.晕轮效应B.外貌效应C.喜欢效应D.情人眼里出西施正确答案：D3.【单选题】“你完全康复了又会做些什么呢？”这属于（）提问方式。
A.循环式提问B.策略式提问C.直线式提问D.假设提问正确答案：B4.【问答题】社会主义婚姻家庭的伦理基础正确答案：一 . 爱情和义务的统一是由社会主义的生产方式所决定的。
二. 爱情和义务的统一是社会主义婚姻家庭基于平等互助的夫妻关系上的伦理要求。
三. 爱情和义务的统一是和谐幸福的婚姻家庭关系的要求和表现5.【单选题】个人对对方爱的决定以及维护关系的决心和信心。
这指的是爱情中的（）。
A.承诺B.忠诚C.坚贞D.诚信正确答案：A6.【问答题】什么是社会性别主流化正确答案：社会性别主流化，亦称性别观点主流化、性别平等主流化、性别主流化、社会性别意识主流化，全称是“把社会性别平等意识纳入社会发展和决策的主流7.【问答题】社会主义婚姻家庭的特征正确答案：一 . 具有强烈人伦性质的社会关系；二. 人与人之间的一种社会性关系三. 婚姻家庭关系在当然依然是一种复杂的社会关系。
四. 家庭利益与国家利益是一致的五. 夫妻之间以及其他家庭成员之间的关系是平等的。
六. 家庭成员之间的权利与义务是统一的。
8.【单选题】一个能被长辈和晚辈都接受的代际交往的原则是（）。
A.轮流坐庄B.长辈说了算C.求同存异D.互相尊重，互相宽容9.【问答题】各历史阶段婚姻家庭的特征正确答案：一 .前婚姻时代的原始群体二.群婚制三.对偶婚四.一夫一妻制10.【单选题】家庭教育研究中的“亲子关系”概念是指（）。
婚姻的特点
婚姻的特点
一、男女在婚姻中人格、地位平等。
虽然在现实生活中确实存在有些夫妻地位不平等，一个独掌话语权的情况，但是这是一种畸形的婚姻。
真正幸福的婚姻必定是两个人的人格和地位都是平等的，不存在谁掌控谁，谁掌控家庭话语权的情况。
家中事务都必定是两个人相互协商相互沟通的结果。
二、夫妻享有共同财产。
这一点法律上有明确的界定。
婚后两人的所得都视为共同财产，而不论谁的贡献大谁的贡献小。
三、夫妻有相互扶持相互抚养的责任。
在一方生病或是遭遇其它困境时，夫妻双方都有相互扶持相互帮助的义务，而不能甩手不管或是找借口推搪。
四、男女都有选择婚姻关系是否继续的权利。
这一点就是两个人都有提出结婚和离婚的权利，另一方不得制止。
五、感情、相互尊重、责任感是维持婚姻最重要的三条纽带。
婚姻是人生中一个系统性的工程，耗时长成效不一定明显，而且还会面对不断的挑战和诱惑，能否修成正果白首相偕，需要方方面面的感悟与珍惜，而这，就只能是见人见智各人各求了。
封建社会中的女性地位与生活状态
封建社会中的女性地位与生活状态封建社会是各种制度规则严格、等级制度分明、人文思想受限制的社会形态。
在这样一个特殊背景下，女性的地位与生活状态不可避免地受到严重影响。
本文将从以下三个方面分析女性在封建社会中的地位与生活状况。
一、家庭强制婚姻制度封建社会中，婚姻制度十分严格，女性难以选择自己的婚姻对象。
在当时，有些家庭会将女儿早早地嫁出去。
这种婚姻往往是为了解决父母的困难和问题，或者是为了寻求更高的社会地位和利益。
女性无法自主选择婚姻对象，也没有享受人生、自由和平等机会的权利。
而且，由于女性在封建社会中不受尊重和地位低，在婚姻关系中，她们更容易受到暴力和性别歧视的伤害，很难得到相应的法律保护。
二、思想和文化的限制封建社会中，女性的受教育机会和文化活动都很有限，她们被刻板的观念束缚，很难展示自己的才华和能力。
封建社会中，对于女性的角色定位和思想观念普遍存在着强烈的性别刻板印象和社会道德规范。
女性应该以家庭为重，孝敬父母，贤惠持家。
女性在社会中的地位被界定为子女和妻子的家庭成员，主要是为了照顾家庭生活和家庭成员，这就使得女性在经济、社会等方面很难独立行动，更不用说寻求和追求自己的利益和权利。
女性在这种社会环境中，很难发表自己的观点和意见，自然也就少了个人思想与自我表达的机会。
三、经济状况和社会地位的限制女性在封建社会中的地位十分低下，尤其是在经济方面。
女性通常被视为母亲和妻子，应该在家庭中负责料理家务和照顾子女，而不应该在经济领域发挥作用。
虽然女性在某些地方也有一些特殊领域的职业机会，但是女性在社会中的地位依旧十分低下。
女性经济自主权受到限制，她们被迫接受自己的处境，无法谋求自己的利益。
封建社会中，女性处于被动和局限的地位，但是在这样的环境中，一些女性也能表现出强烈的生命力和意志力，她们不断地探索和改变自己的命运。
尽管封建社会与当代社会有划时代的巨大区别和不同之处，但是值得我们思考和反思的是，在当代，我们是否已经纠正了过去存在的性别歧视问题，是否为女性提供了更加平等和自由的机会和资源，以支持她们实现人生的自我价值和完全的发展？同时，我们也应该认真审视各种文化传统和制度，拿捏把握好传统文化的精华和核心，克服传统文化的种种负面影响和消极因素，以建立一个更加平等、自由和尊重人权的社会。
现代女性地位分析女性家庭地位
现代女性地位分析_女性家庭地位*导读：本文针对现代女性地位分析，女性的社会地位越来越高，本文就现代女性地位分析作出相关例证。
*女人婚后的10种地位核心提示：恋爱时的甜言蜜语，在结婚后也许就不再温情。
婚姻比恋爱更沉稳，而女人在婚姻中的地位也有可能会因为男人重心的转移而改变。
婚后你会在家庭中的什么地位？以下有10种女人婚后的家庭地位，赶紧来对号入座吧。
1、女皇型这种太太是一家之主，属于真正的女权主义者。
不管大小事情都由自己做主，男人在家中根本没有说话的权利，甚至没有自由，凡事都得经太太同意才能做。
这是典型的女强男弱型的家庭关系，一般是由于男人很窝囊，或者是男人太爱自己的妻子，过分骄纵的缘故而形成的。
2、保姆型女性由于经济地位的不独立，或者是男女双方的地位悬殊太大，或者是女性在性格中的过分懦弱，在家中处于弱势地位，长期形成了唾面自干的习惯，而把自己变成了全家人的保姆。
这样的太太，对上要侍奉公婆，对下要抚育孩子，对老公还要百依百顺。
是纯粹的忘我型，没有自我的女性。
这种类型的太太，实在也还包括那些全职太太。
全职太太看起来似乎是养尊处优，实际上，只不过是具有主人地位的高级保姆。
3、管家型太太是家里的财政部长，统筹安排全家的收支。
像一个单位的会计出纳职员，精打细算，但一般是真正过日子的好手。
由于是管家，所以还是把做主的权利让给老公，而把自己的意见摆出来即可。
这类太太大多办事果断干练，但由于是管家的地位，全家人的吃喝拉撒都要负责，所以一定要避免老太婆式的唠叨。
4、伙伴型也可称为是合作型的，夫妻之间的关系如同合作伙伴，经济各自对立，财产实行公证，你是你的，我是我的，分的清清楚楚，家庭支出实行AA制。
赡养老人抚养孩子所需要的经费，都实行各自承担的方式。
这种类型的夫妻关系，多出自于再婚家庭，但未来的发展空间很大。
5、情人型多为两地生活的夫妻，当然也包括不受法律保护的事实婚姻中的名副实在的情人。
两地生活的夫妻，由于工作、屋子、再婚等客观因素，造成了两个人相聚的困难，因此这种太太在法律保护的婚姻内，占据了主妇的地位，实质上和老公的关系却如同情人，聚少离多。
第四课妻子在婚姻和家庭中的角色
神对你婚姻的蓝图第四课妻子在婚姻和家庭中的角色¹阅读经文创12：14-19；16：4，5；箴31；弗5：22-6：4；西3：18-21；提前5：14；多2：3-5；彼前3：1-9背记经文：“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。
”（弗5：22，24）本文概要：神对婚姻和家庭生活的目的中，作为一名妻子和持家者是个神圣而且重要的角色。
¸在上一章中，我们学习了圣经中有关丈夫在家庭中的地位和行为，在本章中，我们要学习圣经对妻子角色的描述。
开始学习之前，我们快速地回顾1以马忤斯圣经函授课程一下已经学过的关于婚姻关系的教导。
我们从创世记2章学到，夏娃的被造是神创造工作的结束之笔，祂没有用尘土造她，而是用亚当的肋骨造了她，因此女人和男人的被造是同源的。
男人女人都有神的样式，他们有相同的道德属性和极大的价值。
加拉太书3：28描述了救赎和我们有责任活出神荣耀，说到：“或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了”。
我们也注意到神创造了男女之间的性别差异，性别和性别的差异都是神的设计，性别差异不仅是在生理和心理方面，也体现在神计划的婚姻与家庭生活的角色上。
圣经用精确的命令式句子描述了角色责任，神不是试图通过婚姻和家庭的角色责任来轻视或贬低人，而是告诉我们怎样实现他在婚姻和家庭生活中的目的。
实际上，圣经中的角色责任正是造物主给我们的指导方向。
我们必须防备那些以为圣经教导的角色责任是贬低人的观点。
圣经描述了丈夫与妻子角色责任之间的精确2神对你婚姻的蓝图美妙的平衡，我们只有理解这些角色，才能明白神对婚姻家庭生活的美好计划。
顺服的角色我们必须学习四段关于顺服的重要经文：哥林多前书11：3；以弗所书5：22-6：4；歌罗西书3：18-21和彼得前书3：1-9。
我们圣经中翻译成顺服或服从的词很有趣。
它源于希腊语的Hupotassoo，表达的是军衔和军衔次序的军事观念，意思是服从另外一个人的指挥。
古代女性在婚姻制度中的地位
古代女性在婚姻制度中的地位随着时间的推移，人类文明不断地发展着。
而在不同的时期、不同的文化背景下，女性的地位始终被逐步地讨论与改变。
特别是在婚姻制度中，女性的地位受到了特别的关注。
在古代，女性在婚姻制度中的地位多样且复杂，虽受到了众多限制，但也在某些方面享有了一些权利。
一、女性在古代婚姻制度中的隶属在古代社会，婚姻是一种重要的亲属关系。
女性的婚姻主要是由她们的父亲或男性亲属来决定的。
例如在中国封建社会，女性的婚姻受到了严格限制，一旦嫁出去，就意味着她们不再隶属于自己家族，而是归属于丈夫家族。
在这个家族中，她们的地位相对较低，没有自己的产业，更没有自由支配自己的时间。
由于女性的隶属性，她们在婚姻关系中往往处于一个被动的地位。
她们对于婚姻的选择和决定毫无所知，只能听从父亲和长辈的决策。
即便是在婚姻生活中，女性也往往缺乏作为家庭管理者的权力，一切都被丈夫决定。
他们需要依赖他们的丈夫，或者是男性亲属生存。
二、古代女性在婚姻制度中的地位除了受到隶属性的限制外，古代女性在婚姻制度中还有一些独立的地位。
其中，女性婚姻财产的所有权可以作为一个典型的例子。
在中国的封建社会，婚姻财产的所有权可以归属于女性的父亲或者是女性本人。
这意味着，在离婚时女性可以获得一部分财产的补偿。
而在一些少数民族社会中，女性可以自主选择自己的伴侣，她们的婚姻也更加自由。
另外，在某些情况下，女性也被赋予了一定的主动权。
例如在中国南方，在古代的婚姻中，如果女方不喜欢男方，可以拒绝婚姻。
除此之外，在一些少数民族的习俗中，女性可以在结婚前和自己感兴趣的男性进行约会，选择最合适的对象结婚。
三、女性地位的改变随着社会的发展和进步，女性在婚姻制度中的地位也得到了进一步的改变。
在现代社会，女性的地位相对提高了很多，她们可以自主选择自己的伴侣，决定自己的婚姻生活。
和男性享有平等的法律保护和社会地位。
总而言之，古代女性在婚姻制度中的地位是多重、复杂的。
尽管受到了一定的限制，仍然有一些权利和主动权。
妻子在婚姻中的角色和责任
第二十三课：妻子在婚姻中得角色与责任一，妻子得首要责任就就是接受神在婚姻中得设计。
(与第22课中第一大项就是一样得内容,略.)二,作为妻子，最主要得责任就是什么呢？就就是爱自己得丈夫。
提多书2：4节：“好指教少年妇人,爱丈夫，爱儿女.”我们除了爱神之外,第一个重要责任就就是爱丈夫。
这个爱表示什么呢?下面我们具体来瞧:A，爱就是无条件得接纳ﻫ这个接纳对女人来说可能很不容易。
因为女人天性就好像爱批评,喜欢指责，喜欢挑剔。
特别就是结婚以后发现老公不象结婚前对您那么殷勤,那么积极火热了,好像对您得感情也慢慢得平静下来了。
做妻子得就开始心里慌张,害怕丈夫自己不爱自己了,由于这种不安全感，女人就变得爱挑剔丈夫。
姊妹们,如果您想要拥有一个美好得婚姻生活，您第一点就要无条件得接纳您得丈夫。
这个接纳包括：ﻫ1,完全接纳您得丈夫,即使她就是一个不完美得人。
因为接纳并不就是根据对方得表现,而就是因为她就是神赐给您得礼物。
神赐得，就就是最好得，最适合我得,您需要有这样得信心来接纳.ﻫ2,您要接纳她得想法,感觉，并理解她得与众不同之处. 如果您觉得她得想法，认知,感觉很可笑,您去嘲笑一个男人得想法感觉得时候，她会觉得受到羞辱，受到不尊重。
这样,她以后就不愿意与您分享她得感受了。
很多妻子抱怨自己丈夫一回到家就不声不响，钻进书房,或瞧报纸电视,眼里好像没有妻子。
这时，做妻子得需要自己反省,您就是否接纳她得想法？您就是否尊重她得感受呢?就是否以前她说自己得想法想与您沟通时，您一下子回绝了她，或嘲笑她，使她宁愿憋在心里也不想与您说了呢？还有，当她在家里得不到妻子得尊重，凡事不能好好沟通得时候,一旦外面遇到能说得来得异性，她就容易有外遇，觉得遇到了知己，这很危险.姊妹们，想想我们自己就是否把老公推出门外呢?3,接纳您得丈夫，表示无论她成功或就是失败您都要完全接纳她.因为真正得爱,真实得爱就就是允许对方有失败得自由，允许圣灵在她生命中来动工。
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女性在婚姻生活中常见的五种地位
女性在社会的构成体系中一直都是占据了十分重要的地位，而在婚姻中，女性的地位也是有高有低，这个高低之分，全凭不同女性的性格导致。
那么，你在婚姻中的地位是怎样的呢？1、女皇型
这种太太是一家之主，属于真正的女权主义者。
不管大小事情都由自己做主，男人在家中根本没有说话的权利，甚至没有自由，凡事都得经太太同意才能做。
这是典型的“女强男弱”型的家庭关系，一般是由于男人很窝囊，或者是男人太爱自己的妻子，过分骄纵的缘故而形成的。
2、保姆型
女性由于经济地位的不独立，或者是男女双方的地位悬殊太大，或者是女性在性格中的过分懦弱，在家中处于弱势地位，长期形成了唾面自干的习惯，而把自己变成了全家人的保姆。
这样的太太，对上要侍奉公婆，对下要抚育孩子，对老公还要百依百顺。
是纯粹的忘我型，没有自我的女性。
这种类型的太太，实在也还包括那些“全职太太”。
全职太太看起来似乎是养尊处优，实际上，只不过是具有主人地位的高级保姆。
3、管家型
太太是家里的财政部长，统筹安排全家的收支。
像一个单位的会计出纳职员，精打细算，但一般是真正过日子的好手。
由于是管家，所以还是把做主的权利让给老公，而把自己的意见摆出来即可。
这类太太大多办事果断干练，但由于是管家的地位，全家人的吃喝拉撒都要负责，所以一定要避免老太婆式的唠叨。
4、伙伴型
也可称为是合作型的，夫妻之间的关系如同合作伙伴，经济各自对立，财产实行公证，你是你的，我是我的，分的清清楚楚，家庭支出实行AA制。
赡养老人抚养孩子所需要的经费，都实行各自承担的方式。
这种类型的夫妻关系，多出自于再婚家庭，但未来的发展空间很大。
5、情人型
多为两地生活的夫妻，当然也包括不受法律保护的事实婚姻中的名副实在的“情人”。
两地生活的夫妻，由于工作、屋子、再婚等客观因素，造成了两个人相聚的困难，因此这种太太在法律保护的婚姻内，占据了主妇的地位，实质上和老公的关系却如同情人，聚少离多。
以上的五种类型就是女性在婚姻中常见，可以说，每一种都有每一种的优点和不足，因此女性朋友在婚姻中更重要的就是要注意自己和爱人的沟通交流，了解对方的心理，保持自身心理健康，才能够在生活中更加和睦的相处，这样大家的婚姻才会更加的幸福。