中日思想政治教育比较..共16页文档
中日思想政治教育培养目标比较启示
中日思想政治教育培养目标比较启示摘要:中国与日本在思想政治教育培养目标各有特色,尤其在培养目标的内容上尤为明显。
在各自所依据的理论基础，在历史又有着某种联系。
中日思想政治教育培养目标的及其理论依据的异同点给我国思想政治教育提供了不少启示。
通过比较分析，主要启示有：把青年作为思想政治教育重点对象，狠抓少年教育；培养集体主义思想和意识；注重青少年健康、健全人格的培养。
关键词：中日；思想政治教育;目标;比较古代日本，由于地理位置及自身历史发展等因素因而在很长一段时间内将古代中国作为其唯一学习和效仿的榜样。
不论政治制度、经济制度，还是文化教育制度其都受到中国文化全面而深远的影响。
虽然日本在对中国文化借鉴、吸收过程中对中国传统文化也有所使之适合本国统治需要的改造，但其整体上却基本完整地借鉴和吸收了中国古代以儒学为文化核心的中国主流思想，特别表现在日本思想政治教育方面，这就使日本思想政治教育与中国思想政治教育的理论基础有着某些历史的联系。
随着历史的发展，中日思想政治教育都得到了巨大的发展，这两个本来关系密切甚至有些血缘关系的近亲逐渐疏离，最终各自走上了一条具有鲜明个性特征的独立发展道路，具有了各自适合本国国情的独特特征，这点最终的明显体现是在两国当前思想政治教育的培养目标上。
中日两国思想政治教育如何由紧密的相互联系走上了各自独立的发展道路，它们的培养目标有何异同，不同培养目标中的理论基础有怎样的历史渊源，由此给我们带来了什么样的启示。
这些都是值得我们思考和研究的问题。
一、中日思想政治教育培养目标（一）中国思想政治教育培养目标根据我国社会主义现代化建设和社会主义精神文明建设的需要，我国现阶段思想政治教育培养目标是：“培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义“四有新人”。
“有理想、有道德、有文化、有纪律”四者并不是相互孤立的要求。
理想为是对青年人发展方向的指引，社会主义青年应具备社会主义共同理想和共产主义远大理想。
中日中学阶段思想政治教育内容比较
中日中学阶段思想政治教育内容比较作者：孟佳袁琳来源：《学业》2019年第03期摘要：思想政治教育作为一种社会实践活动，在中学生教育中发挥着越来越重要的作用，它开始被全世界国家逐渐重视，中国作为最大的发展中国家也不例外。
更好的认识、发展思想政治教育已经成为现今的大势所趋。
本文将通过比较研究中日两国中学阶段思想政治教育在内容上的异同，从中总结经验，更好地把握今后我国中学阶段思想政治教育的发展趋势。
关键词：思想政治教育;方法;比较比较思想政治教育是思想政治教育的一个独立分支学科。
是运用比较的研究方法研究不同国家的思想政治教育的普遍规律和特殊规律的一门学科。
各国的思想政治教育的主要内容在基本框架上有着众多的相同之处。
但由于各国的具体历史文化传统、社会制度等差别巨大，所以不同国家思想政治教育的具体内容也千差万别。
各国的中学阶段思想政治教育内容也有相似之处，同时又是存在差异的。
本文主要侧重中学阶段中日思想政治教育内容展开论述的。
一、中日中学阶段思想政治教育主要内容思想政治教育的内容是构成思想政治教育过程的重要环节，是思想政治教育培养目标的具体体现，直接关系到思想政治教育目标的实现。
1.中国中学阶段思想政治教育的主要内容中国的思想政治教育是与中国的具体实际相结合的，内容非常丰富。
可以概括出以下几方面：第一，政治理论教育。
政治理论教育主要是进行马克思主义理论、基本的政治信念、立场以及观点等教育，核心是要解决对国家、阶级、社会制度等重大问题的态度和立场问题。
要用马克思主义的基本立场观点和方法作为理论指导，以马克思主义中国化的最新理论成果作为依据，用社会主义共同理想凝聚最广泛的力量，用中华优秀的文化、民族精神以及时代精神鼓舞斗志，用社会主义核心价值观引领风尚，把中国梦作为奋斗目标。
第二，思想道德教育。
思想政治教育历来在中国教育中占有重要地位，是中国思想政治教育的重要内容，其中主要是对“三观”和道德观的教育，主要解决中学生对世界、人生的基本看法和态度。
中日思想政治教育途径的比较及给我国的启示
中日思想政治教育途径、方式的比较及日本思想政治教育对我国的启示l、共同点：(1)两国政府都高度重视学校的德育工作且计划性强，并专设德育课。
中日两国都在道德教育的管理体制方面采用大一统的方式，显示出了强烈的国家干预性。
思想政治教育目标的制定、课程的设置及各项活动的开展，日本由文部省统一编制、审定，中国由国家教育部统一规定。
(2)两国的思想政治教育都比较注重显性和隐性的相结合。
显性的德育表现在：两国都开设了专门的道德教育课。
如我国初中设置“思想品德课；高中设置“思想政治课”，大学阶段设置思想政治理论课中。
开设《马克思主义基本原理‘《毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论’，‘中国近现代史纲要'和‘思想道德修养与法律基础>等德育课程。
日本小学低年级的生活课和高年级的社会课，初中设的公民课等。
隐性德育表现在：中国在历史、地理、劳动、社会发展史、等教学活动中也都有道德教育的渗透，如中国的语文课中‘雨中登泰山'、‘天山景物记'、‘长江三峡)等作品能唤起学生对祖国山河的热爱和对美的追求，激发学生的爱国主义情怀。
日本学校的各学科教学同样也担任着道德教育的任务，如日本的国语课，通过选读以传记为中心的文章，理解伟人善事的道德意义，以感化学生的德性、培养学生的志气．2、不同点：(1)中国重“知识传递，理论教化”，日本重“德性养成，实践教育”．在知、情、意、行方面，中国比较重知、意：日本则重情、行．中国教师往往满足于单纯的特定价值观念和道德准则的传递，忽视学生的情感体验和判断、选择能力的培养。
日本注重道德能力的实践，以养成道德性，这表现在道德实践指导教材多、学校开设“特别活动”和提倡体验学习三个方面．(2)中国德育多采用“外化”，日本德育多用“内化”方式。
中国学校道德教育中常用说服教育法，榜样示范法等，但这种强制灌输的方法使得学生对规则、条例的遵守不是出于道德需要，而是迫于外界压力，因此就缺乏了道德行为的自觉性和行为主体的责任感，从而也就使道德失去了固有的意蕴。
刍议中日思想政治教育异同
刍议中日思想政治教育异同作者：王立新来源：《教育教学论坛》2014年第48期摘要：中日两国是两个意识形态和社会制度截然不同的国家典型，在思想政治教育领域各方面既有着诸多共同之处，但又有着各自不同的独特色彩，所起到的效果和作用都非常显著，刍议中日思想政治教育异同，对加强我国思想政治教育建设有着极其重要的借鉴作用。
关键词：意识形态；社会制度；思想政治教育中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）48-0045-03面对世界各地不同思想文化思潮和意识形态矗立的新时代，我们国家又正值深化改革的有利时机，正是对思想政治教育领域进行更新与改革的良好契机，我们就必须大胆的借鉴和吸收人类社会一切文明成果，一定要以世界全局的眼光看待问题和思考问题，从而树立思想政治教育新观念。
这一切都是时代发展的迫切需要，也是中国特色社会主义发展的客观需求。
我们以日本思想政治教育的成就作为参照物，借鉴其成功的发展经验，从而提出一些具有建设性的建议，这对我国思想政治教育的发展将起到抛砖引玉的显著作用。
一、中日思想政治教育理论基础的异同1.中日思想政治教育理论基础的相同点。
思想政治教育活动作为整个人类社会实践的一个重要的客观存在，而绝非只是社会主义中国的“特产”，中日两国思想政治教育的理论基础有着共同的思想政治教育目的，无论中日两国的古代还是现当代的思想政治教育理论都强调培养合格的顺应时代的国民，从而为这个时代的统治阶级的政治服务。
中日两国的思想政治教育在不同时期都有着不同的神学色彩，在一定的历史时期，因为人类社会生产力极度低下，社会生产关系与社会生产力极其不吻合，无法正确解释当时的自然现象，社会实践活动也难以得到驾驭，就这样人为地创造了神创造和统治世界的荒谬认识。
这种认识告诉人们，统治阶级是神创造的，统治阶级的统治地位是神所赋予的，社会生活实践不能违背神的意志，人们必须无条件服从，不得违背。
中日两国的思想政治教育的理论基础又都对不同的外来思想进行了本土化改造。
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谢谢！
36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
40、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
中日思想政治教育比较..
6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔 7、纪律是集体的面貌，集体的声音， 集体的 动作， 集体的 表情， 集体的 信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律， 否则一 切都会 陷入污 泥中。 ——马 克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美 纽斯
10、一个人应该：活泼而守纪律，天 真而不 幼稚， ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ敢而 鲁莽， 倔强而 有原则 ，热情 而不冲 动，乐 观而不 盲目。 ——马 克思
中日思想政治教育比较研究
中日思想政治教育比较研究中日思想政治教育比较研究中日两国在思想政治教育方面有着各自独特的特点和发展轨迹。
虽然两国之间存在差异，但比较研究中我们可以发现一些共同之处，这有助于我们深入了解和借鉴对方的经验，并为各自国家的思想政治教育改革提供参考和借鉴。
本文将重点探讨中日两国思想政治教育的内容、方式和目标，并通过比较研究的方法来深入剖析其中的异同。
一、教育内容在思想政治教育的内容方面，中日存在一定差异。
在中国，思想政治教育主要注重培养学生的爱国主义精神、社会主义核心价值观和中国特色社会主义理论体系。
它旨在引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观，培养担当民族复兴大任的时代新人。
而日本的思想政治教育则更加注重培养学生的公民意识、社会责任感和个人素质的全面发展。
它着重培养学生的独立思考能力、创造力和批判精神，以便他们能够自主地参与社会活动并为社会做出贡献。
二、教育方式思想政治教育的方式也在中日两国存在差异。
在中国，思政课是一门主要通过课堂教学来实施的学科，它注重理论知识的传授和学生对所学知识的掌握。
课堂上教师通常采用讲授、讨论和展示等方式，鼓励学生积极发言和思考。
此外，中国的思政教育还强调实践教育，通过参观实地、社会实践和志愿服务等方式，让学生亲身感受并参与到社会公益活动中。
相比之下，日本的思想政治教育更加注重培养学生的自主学习和创造能力。
在课堂上，教师通常充当指导者和引导者的角色，鼓励学生根据自己的兴趣和需求自主选择学习内容并进行研究。
此外，日本的思政教育还强调学生对实际问题的解决能力，鼓励他们通过小组讨论、实践项目和社会实习等方式，培养解决问题的能力和团队合作精神。
三、教育目标中日两国的思想政治教育也存在一定的差异。
在中国，思政教育的目标是培养学生成为具有理论基础、社会责任感和创新能力的中国特色社会主义事业的建设者和接班人。
它强调引导学生正确对待中国的历史和文化传统，培养爱国精神和民族自豪感，同时也关注学生的个性发展和创造力培养。
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• 3、注重道德教育的显性和隐性的相结合
直接的道德教育： 中国小学的思想品德课程、中学的德育课程、大学 的“两课”等；日本小学、中学开设的“道德实践 ”,大学开设的“公民教育”。 间接的道德教育： 中国在历史、地理、劳动、社会发展史、时事政策 等教学活动中也都有道德教育的渗透，日本学校的 各学科教学同样也担任着道德教育的任务。 所以，学校课堂仍然是中日两国进行道德教育的主 渠道 ,教育者通过课堂教学环节把具体、实用、相 对稳定的道德准则灌输给学生。 5
(三)增加学生社会实践,增强学生道德体验 许多道德行为、意识都要通过实践体验才能逐步 内化,凡是经过亲身体验的事物,才容易接受,容易 理解。而当今的学生,大多是独生子女,他们往往 缺乏耐苦、耐挫精神,缺乏必要的独立生活意识和 能力,体会不到劳动人民的辛苦,体会不到父母养 育的艰辛,不爱惜劳动果实。因此,体验性教育更 显得十分必要。
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二、不同点
1、中国重“知识传递，理论教化”；日本 重“德性养成，实践训育”。
⑴道德实践指导教材繁多 ⑵学校开设“特别活动” ⑶提倡“体验学习”
2、中国道德教育途径的相对单一；日本注 重“三位一体”的合力作用。
⑴在家庭的道德教育 ⑵在社区的道德教育 ⑶联合的道德教育
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道德实践教材
日本关于道德教育实践指导技术方面的著作、书籍 、杂志占了首位。有《道德实践活动学习教材》、 《道德教育的时间指导》、《道德授课技巧》、《 道德教育的视听教材》《道德授课中的板书》等等 。道德授课中的读物形形色色，仅读物即有实践教 材、见闻教材、感动教材、判断教材等。
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社区道德教育
一是扩展儿童社区体验活动场所，丰富生活体验， 组织儿童在社区开展传统艺能、技术，了解乡土等 活动； 二是建立“自然教室”，通过都市与农山渔村等的 相互交流和人与森林、河川、海滨等大自然的交融 ，扩充、推进并体验由同龄人与异龄人组成的集体 生活，以此使青少年对生命和自然产生爱心、敬畏 之心，也在大自然的熏陶中，形成刻苦、忍耐、自 制、自立等刚强之心和积极进取之心；
中日思想政治教育比较研究
中日思想政治教育比较研究随着全球化的深入发展，国家之间的交流与合作日益频繁。
在这一背景下，研究中日思想政治教育比较具有重要意义。
本文将分析中日两国思想政治教育的目标、内容、方法等方面的异同，探究文化背景对思想政治教育的影响，并预测两国思想政治教育的发展趋势。
中国和日本的思想政治教育目标存在一定差异。
中国以培养社会主义建设者和接班人为主要目标，强调集体主义和爱国主义。
而日本则注重培养学生的道德素质和社会责任感，强调个体对社会的贡献。
中国思想政治教育主要包括马克思主义理论、中国特色社会主义理论、社会主义核心价值观等内容。
日本则更注重培养公民素质、道德教育以及家族意识等方面的教育。
中国以课堂教育、社会实践和校园文化等多种方式进行思想政治教育。
而日本则更注重通过隐性教育、课外活动和社会实践等方式开展思想政治教育。
中国和日本都拥有独特的传统文化，这对两国的思想政治教育产生了重要影响。
中国的传统文化强调集体主义和家国情怀，而日本的传统文化则注重个体素质和家族意识。
中国的思想政治教育受马克思主义思想影响较大，强调阶级斗争和社会主义。
而日本则受到儒家思想和佛教文化的影响，强调和谐、互助和忠诚。
中国和日本的制度环境也对思想政治教育产生了影响。
中国实行社会主义制度，注重国家利益和社会稳定。
而日本则实行君主立宪制和市场经济，注重个人权利和自由。
随着全球政治经济环境的变化，中日两国的思想政治教育都面临着新的挑战。
例如，全球化的深入发展、信息技术的普及以及经济结构的变化等，要求两国不断调整思想政治教育的内容和方法，以适应时代的需求。
随着中日两国社会的发展，青年人的思想观念也在发生变化。
他们更加注重个性、自由和平等，同时也更易于接受新思想和新技术。
这就要求两国在思想政治教育中更多地青年人的需求和特点，采取更加灵活多样的方式进行教育。
通过以上比较研究，我们可以看到中日两国思想政治教育在目标、内容和方法等方面存在一定差异。
这些差异受到两国文化背景和制度环境等因素的影响。
中日青少年思想政治教育途径和方法的比较研究
中日青少年思想政治教育途径和方法的比较研究作者：曹淼来源：《科学与财富》2016年第19期摘要：重视思想政治教育是现今世界各国的普遍要求，本文通过对中国和日本思想政治教育的途径和方法进行比较研究，得出了两国在学校、家庭和社会等途径和方法的相同点和差异，对如何创新我国思想政治教育的途径和方法提出了一些建设性的意见，从而对中国未来思想政治教育的发展起到了一定的作用。
关键词：思想政治教育；方法比较；创新一、中国青少年思想政治教育的途径和方法中国历来重视思想政治教育的实施方法，并在长期的思想政治教育实践中不断积累和完善，形成丰富的经验。
首先，学校通过思想品德课正面灌输思想政治教育内容，用说服教育的方法来提高受教育者的认识；其次是榜样示范法，用他人的高尚思想和模范行为来教育和影响受教育者；第三是实际锻炼法，通过各种形式的课外活动和社会实践活动使学生得到锻炼；最后是学校环境的影响，各级学校通过营造良好的班风、校风、学风，对学生进行“不知不觉”的教育。
通过学校的物质文化和精神文化环境使学生受到熏陶和感染。
中国家庭常用的教育方式主要是以身作则、言传身教式的教育方法。
家庭长辈直接以自己的言行举止示范给子女，用自己良好的思想情操、道德规范的行为习惯，影响和教育子女。
社区教育，是家庭和学校教育的延伸和补充，体现了“人民教育人民办，办好教育为人民”的精神。
主要是结合社区风俗习惯、社区文化、社区风气、社区道德规范、人际交往而展开的，内容丰富、形式多样，大众传媒中包含着大量的国内外时事动态报道和政策法规，不同时代先进人物的典型事迹和众多的先进文化信息，它可以使青少年接受新闻信息传播的同时，接受时事形势教育、理想信念教育、爱国主义教育和民族精神教育，为青少年思想政治教育创造良好的社会氛围。
二、日本青少年思想政治教育的途径和方法日本青少年的思想政治教育是一个网络化、体系化的“立体工程”，需要多层次，全方位来进行。
日本学校设置了专门进行思想政治教育的课程和活动时间，主要包括修身科、道德科、公民科、社会科和道德“特别活动”等。
中日思想政治教育比较探析-11页文档资料
中日思想政治教育比较探析面对各种思想文化相互激荡,意识形态领域斗争日趋复杂的经济全球化时代,我国的思想政治教育要面向现代化、面向世界、面向未来,就必须大胆吸收和借鉴人类社会的一切文明成果,就必须从世界范围来观察问题,树立思考思想政治问题的全球意识。
这是时代发展的需要,更是建设有中国特色社会主义的必然要求。
中日是两个意识形态与社会制度不同的国家,在思想政治教育方面有着共同之处,又各自有着不同的鲜明特征。
研究这些共同点和不同点,对于进一步推进我们的思想政治教育有着重要的借鉴意义。
一、中日思想政治教育主要内容的比较1.中日思想政治教育内容的共同点从总体上看,两国思想政治教育的内容都包含了社会制度与政治制度教育,民主与法制教育,现行路线、方针、政策教育和道德观教育。
社会制度与政治制度教育的目的是培养人们认同政治制度,规范人们在社会制度下的政治行为模式。
民主与法制教育是培养人们遵纪守法的观念,维护社会秩序,保证社会的长治久安。
统治阶级的意志,大多数需要通过制定路线、方针、政策表现出来,现行的路线、方针、政策教育是动员教育对象,明确前进方向,形成政治凝聚力。
协调各种力量,朝共同目标努力。
道德观教育是向人们灌输道德意识,并把它转化为人们的道德品质,进而践行道德义务。
2.中日思想政治教育内容的差异(1)爱国主义教育的不同由于同受东方伦理的影响,中日两国都极其重视爱国主义教育。
但是两者之间存在着较大的差异。
中国在进行爱国主义教育时能够做到客观、理性,尽量不妄自夸大亦不妄自菲薄,具有理智型的特点。
现代社会里,中国的爱国主义教育通常是教育人们要热爱社会主义制度,热爱祖国,热爱中国共产党。
教育人们爱国家、爱人民、爱社会主义、爱集体。
教育人们要正确处理国家、集体与个人的关系。
日本的爱国主义教育是民族沙文主义与封建色彩、军事色彩糅合在一起的。
战前,日本爱国主义教育指导思想的主要特征就是国家主义教育和军国主义教育。
在第二次世界大战期间,日本将这种国家主义教育思想发展到极端,并把爱国主义教育作为日本走向对外侵略扩张道路的工具,成为教化臣民精神的武器,给世界人民也给本国人民带来惨重灾难的糟粕。