情志与疾病WANG
中医基础知识了解中医的情志与疾病关系
中医基础知识了解中医的情志与疾病关系中医作为中国传统医学的重要组成部分，注重人体整体的平衡与调和。
情志与疾病关系是中医学中的一个重要概念，在中医理论体系中有着举足轻重的地位。
本文将从中医的角度，探讨情志与疾病之间的关系，并深入了解情志在中医中的作用。
一、情志与身体健康的关系1.情志的定义与分类在中医学中，情志指的是人们在日常生活中所接触到的各种情绪和心理状态，包括喜、怒、忧、思、悲、恐等。
这些情志在一定程度上可以影响人的身心健康。
2.情志与身体健康的关系中医认为，情志与身体健康密切相关。
情志的变化可以影响人体的气血运行，进而影响脏腑功能的平衡。
例如，过度的忧虑与思考可能导致脾胃功能紊乱，而过度的愤怒则可能导致肝气郁结。
因此，保持情志的平衡对于身体健康至关重要。
二、情志对疾病的影响1.情志对疾病的发生和发展的影响中医认为，情志的过度波动或不适当的表达可能导致疾病的发生和发展。
例如，长期的愁苦忧伤可能导致肺气郁结，进而引发气滞血瘀的疾病。
因此，情志的平衡对于预防和治疗疾病至关重要。
2.情志与病症的对应关系在中医中，情志与病症之间存在一定的对应关系。
不同的情志与特定的脏腑有着密切的联系。
例如，怒伤肝、忧伤肺、恐伤肾等。
了解情志与病症的对应关系，有助于中医医生在诊断和治疗疾病时的把握。
三、情志调摄在中医中的重要性1.情志调摄的概念与方法情志调摄是中医中的一个重要治疗原则，指的是通过调整心态和情绪，达到调理气血、恢复脏腑功能平衡的目的。
包括调理饮食、调整作息、进行适当的体育锻炼、保持良好的心态等。
2.情志调摄对健康的作用通过情志调摄，可以帮助调和人体内外的阴阳气血，保持脏腑功能的平衡。
同时，情志调摄还可以帮助缓解压力、改善睡眠质量、增强人体免疫力等。
因此，情志调摄在中医治疗中具有重要地位。
四、情志调摄的实际应用1.情志调摄在不同疾病中的应用根据不同病症的特点和患者的情绪状态，中医医生会采取不同的情志调摄方法。
情志致病与情志治病
情志致病与情志治病(一)情志致病情志疾病，即人们常说的“心病”，包括现代医学的某些心理疾病、心身疾病。
在正常情况下，人的情志活动对健康并无大碍，但情感波动过于剧烈，超过正常限度，即“情志过极”，就可以引起阴阳偏盛，气血失和，脏腑功能失调，而导致疾病，即情志致病。
如《素问·举痛论》说：“百病生于气也。
怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则下气……惊则气乱……思则气结。
”《素问·调经论》说：“喜则气下，悲则气消。
”《素问·阴阳应象大论》说：“喜伤心…'怒伤肝”“忧伤肺”“思伤脾…'恐伤肾”。
1．“喜则气下”或“喜则气缓”由于喜而过度，引起心气涣散，神思错乱等症。
故经云：“喜伤心。
”如《儒林外史》中，范进听到中举的消息后，高兴过度而手舞足蹈地拍手大笑，就是因为暴喜伤心而发狂的。
2．“怒则气上”因为暴怒过度，影响肝的疏泄，引起肝气上逆，而出现头晕目眩，心跳骤快，血压剧升，甚则导致脑血管意外。
故经云：“怒伤肝。
”如《三国演义》中的吴将周瑜被诸葛亮“三气”之后“怒气填胸，坠于马下”，终因暴怒而亡。
3．“思则气结”由于忧思过度，使脾气郁结，运化失调，导致纳呆、胃胀、乏力、消瘦等症状。
故经云：“思伤脾。
”如《列子·天瑞》中的“杞人忧天”描述“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”，就是因思气结而出现的“废寝食”病证。
4．“恐则气下”由于惊恐过度伤肾，使精气内损而出现大小便失禁、阳痿、精神委靡、神志错乱等症状。
故经云：“恐伤肾。
”如《三国演义》中的张飞在长坡桥大喝：“燕人张翼德在此!谁敢来决战?”喊声未绝，曹操身边的夏侯杰吓得肝胆破裂，倒撞于马下。
夏侯杰就是受恐吓而死。
5．“悲则气消”因为悲伤过度，使肺气抑郁，耗气伤阴，而出现胸闷、咳嗽、盗汗、吐血，甚至殒命。
故经云：“悲伤肺。
”如《红楼梦》中的林黛玉，戚戚然忧于心而伤于脾，最后影响肺，终成“肺痨”而葬身。
(二)情志治病情志疾病，如用传统的方法治疗，往往收效甚微，而用中医的情志相克(即“心药”)治疗，则往往收到令人意想不到的效果。
中医情志失调与身体疾病的关系
中医情志失调与身体疾病的关系在中医理论中，情志失调与身体疾病之间存在着紧密而复杂的联系。
情志，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪状态，当这些情绪过度或持续时间过长，超出了人体自身的调节能力，就会导致身体的阴阳失衡、气血失调，从而引发各种疾病。
喜，本是一种积极的情绪，但过度的喜悦可能会“伤心”。
比如突然中了巨额彩票，大喜过望，可能会导致心跳加速、血压升高，甚至引发心血管疾病。
中医认为，心主神明，过度的喜会使心气涣散，心神不宁。
怒，更是常见的导致疾病的情志因素。
愤怒会使肝气上逆，出现面红目赤、头晕头痛，甚至昏厥。
长期的愤怒情绪还会导致肝气郁结，引发乳腺增生、甲状腺结节等疾病。
在现代社会中，工作压力大、人际关系复杂等都容易让人动怒，而这对身体健康的影响是潜移默化的。
忧思，往往会伤及脾胃。
当一个人过度忧愁或思虑重重时，脾胃的运化功能就会受到影响，出现食欲不振、消化不良、腹胀腹泻等症状。
正所谓“思则气结”，长期的忧思还可能导致气血生化无源，身体虚弱，抵抗力下降。
悲，会损伤肺气。
过度的悲伤哭泣会使肺气消耗，出现气短、乏力、咳嗽等症状。
在生活中，遭遇重大的挫折或亲人离世等悲痛事件时，如果不能及时调整情绪，就容易给肺部带来损害。
恐惊，主要影响肾的功能。
突然受到惊吓或长期处于恐惧状态，会使肾气不固，出现遗尿、遗精、腰膝酸软等症状。
比如，小孩子受到惊吓可能会夜间尿床，就是因为恐惊伤肾。
中医认为，人体是一个有机的整体，情志与脏腑之间通过气血经络相互联系。
情志失调会影响脏腑的功能，而脏腑功能的异常也会反过来导致情志的改变。
例如，肝郁气滞的人往往容易情绪抑郁、烦躁易怒；心脾两虚的人则可能会出现失眠多梦、健忘、焦虑等症状。
从现代医学的角度来看，情志失调与身体疾病的关系也得到了一定的证实。
长期的精神压力和不良情绪会导致人体内分泌失调，影响免疫系统的功能，使身体更容易受到病原体的侵袭。
比如，长期的焦虑和抑郁会增加患高血压、冠心病、糖尿病等慢性疾病的风险；压力过大还可能导致胃溃疡、溃疡性结肠炎等消化系统疾病的发生。
中医视角下的情志与疾病关系
中医视角下的情志与疾病关系情志与疾病关系的中医视角中医学认为，情志与疾病之间存在着密切的关系。
在中医理论中，人的情志指的是人类在与外界环境相互作用过程中所产生的各种情绪、思绪和心理状态。
而中医将情志与疾病关系紧密联系在一起，并认为情志是导致疾病的重要因素之一。
本文将从中医的视角出发，探讨情志与疾病之间的关系。
1. 中医关于情志的理论情志在中医理论中被分为七种，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
中医认为，人的情志在正常状态下可以调动人的机体功能，促进血液循环、气血流通，维持身体的健康。
然而，当情志失常或过度刺激时，就会影响正常的生理功能，导致疾病的发生。
2. 情志与脏腑关系在中医理论中，脏腑是人体内脏的总称，包括心、肝、脾、肺、肾等。
每种脏腑都与特定的情志相关联。
例如，中医认为喜情伤心，过度喜乐会耗气伤阴；怒伤肝，过度愤怒会导致肝气郁结；忧伤脾，长期忧虑会影响脾胃功能等等。
因此，情志的失调有可能影响到特定的脏腑，从而引发相应的疾病。
3. 情志与脉象的关系中医通过观察脉象来判断人体的健康状况。
情志的变化会直接影响脉象的异常。
例如，怒气冲冲时脉象偏弦，心慌时脉象偏数等等。
通过观察脉象的异常变化，中医可以判断人的情志是否失调，从而辅助诊断病情。
4. 情志与五脏六腑的关系在中医理论中，五脏六腑是人体的重要组成部分。
每个脏腑都有自己的功能和特点。
而情志的失调会直接影响五脏六腑的功能，从而引发相应的疾病。
例如，情绪低落会伤及肺脏，容易引发呼吸系统相关的疾病；忧虑郁闷会伤及脾脏，导致消化系统功能紊乱等等。
5. 情志调理的方法中医强调通过调理情志来达到治疗疾病的目的。
在中医的治疗方法中，情志调理是一个重要的环节。
通过调整情志，可以平衡脏腑功能，促进气血运行，从而达到治疗和预防疾病的效果。
中医还有一些具体的方法来调理情志，例如药物调补、针灸调理、运动调节等等。
总之，情志与疾病间存在着密不可分的关系。
中医通过对情志与疾病关系的深度研究，揭示了情志对人体健康的重要影响。
情志与疾病浅谈
情志与疾病浅谈“人有五脏化五气，以生喜怒悲优恐。
”《素问·阴阳应象大论》阐述了情志的表现以内脏活动为基础。
而情志的变化，又可影响脏腑机能的活动，以及机体与外界环境的统一。
情志以脏腑为基础，情志过度，常伤脏而致病。
《素问·阴阳应象大论》曰：“喜伤心、怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。
”《素问·阴阳应象大论》曰：大怒则形气绝，而血苑于上，使人薄厥。
“怒则气上，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。
”这说明过度的情志不仅影响脏腑，还能使气血运行逆乱，气机升降失常，从而导致百病丛生。
因此，情志刺激是重要的病因。
脏腑有病也可影响情志的变化。
《灵枢·本神》曰：“肝气虚则恐，实则怒，心气虚则悲，实则笑不休。
”内脏的虚实盛衰导致情志有不同表现。
这些表现，反过来又为辨治脏腑疾病提供了可靠的依据。
情志与疾病的关系，是人们在长期的生活医疗实践中总结出来的宝贵经验，若能正确掌握和运用它，对防病保健有极大作用。
临床应用有以下几方面：1、诊断疾病：观察情志表现，可以了解内脏的虚实盛衰。
如见病人抑郁不乐，胸闷太息，可认为肝气郁结；若见喜怒无常，惊惕善疑，甚则神志恍惚，语言错乱，哭笑无常，多为心神失常；若烦燥易怒，口苦溺黄，则为肝火冲逆；若见多思善忧，健忘失眠，可考虑心脾两伤，等等。
再结合脉、舌、色，就能作出正确诊断。
2、治疗疾病：情志影响脏腑功能，过极可以致病，如能适当运用情志的变化，则能调节脏腑机能活动，可使某些疾病早愈。
《素问·阴阳应象大论》曰：“怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐。
”以情志间的相互作用调节脏腑机能，达到补偏救弊，治愈疾病的目的。
《吕氏春秋·致忠》记载的文挚以怒治愈齐王病而遭生烹，以及朱丹溪以喜解忧，治愈陈状元之弟病咳，唾血重症的故事，说是精神疗法的例证。
可见临床中针对不同病情，运用适当方式，调节患者的情志，常收到出乎意料的效果。
中医如何把握情志在疾病中的作用
中医如何把握情志在疾病中的作用关键信息项姓名：＿___________________________日期：＿___________________________签署地点：＿___________________________11 引言中医理论认为，情志是人体内在心理活动的外在表现，与人体的健康和疾病有着密切的关系。
情志的失调可能导致身体的气血运行不畅、脏腑功能紊乱，从而引发各种疾病。
因此，深入了解中医如何把握情志在疾病中的作用，对于预防和治疗疾病具有重要的意义。
111 情志的概念与分类情志，是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种人类的基本情绪。
喜为心志，过喜则伤心；怒为肝志，过怒则伤肝；忧为肺志，过度忧愁则伤肺；思为脾志，过度思虑则伤脾；悲为肺志，过度悲伤则伤肺；恐为肾志，过度恐惧则伤肾；惊为心胆之志，突然受惊则伤心胆。
112 情志与脏腑的关系中医认为，人体的脏腑与情志之间存在着相互对应的关系。
心主喜，肝主怒，脾主思，肺主忧悲，肾主恐惊。
情志的变化会影响相应脏腑的功能，反之，脏腑的功能状态也会影响情志的表现。
113 情志致病的机理情志致病主要通过影响人体的气血运行和脏腑功能来实现。
例如，过度的愤怒会导致肝气上逆，气血上冲，出现头晕、头痛、面红目赤等症状；长期的忧愁思虑会损伤脾气，导致脾胃运化功能失常，出现食欲不振、腹胀、便溏等症状。
12 情志在疾病诊断中的作用121 观察情志表现中医诊断疾病时，会注重观察患者的情志表现。
患者的情绪状态、喜怒哀乐的程度以及情绪变化的规律，都可能为疾病的诊断提供线索。
例如，一个平时性格开朗的人突然变得郁郁寡欢，可能提示肝气郁结；一个容易焦虑、紧张的人出现失眠、心悸等症状，可能与心脾两虚有关。
122 结合情志询问病史医生在询问病史时，会了解患者发病前的情志因素。
如是否经历过重大的精神刺激、长期的压力、过度的劳累等。
这些情志因素可能是疾病发生的诱因或加重因素。
123 情志与脉象、舌象的关系情志的变化也会在脉象和舌象上有所反映。
中医中的情志与疾病关联
中医中的情志与疾病关联中医学认为，情志与疾病之间存在着密切的关联。
情志指的是人们内心的情感状态，包括喜、怒、思、忧、悲、恐六种主要情感。
中医认为，不同的情志对人体的五脏六腑有着不同的影响，而持续的不良情志可以导致各种疾病的发生。
本文将探讨情志与疾病的关联，并介绍中医如何通过调节情志来预防和治疗疾病。
情绪与五脏关联中医理论认为，每种情绪与人体的五脏相对应，表现出不同的影响。
喜情对心脏有益，怒情伤肝，思情伤脾，忧情伤肺，悲情伤肾，恐情伤胆。
当人们的情绪长时间处于某种状态时，相应的五脏就会受到损伤，从而影响其正常功能。
举例来说，长期的愤怒情绪容易导致肝气郁结，从而引发头痛、失眠等症状。
而过度思虑和忧虑会伤害脾胃功能，导致胃寒、食欲不振。
对于易感冒的人来说，如果经常处于忧虑和悲伤的状态，会进一步削弱肺脾的防御能力，从而容易引起感冒等疾病。
因此，中医强调情志与五脏的关系，提倡调节情绪以维护身体健康。
保持积极乐观的态度，合理化解负面情绪，对于预防疾病和促进健康具有重要意义。
情绪与病理变化情志的扰动不仅对五脏六腑有直接影响，还可能导致病理变化。
中医认为，长期的情志问题可以干扰气血运行，造成气机逆乱，从而导致疾病的发生。
举个例子，悲伤的情绪会导致体内气机凝滞，影响气血运行，进而引发疼痛、肠胃不适等问题。
而长期的恐惧和焦虑暴露会导致肾脏功能的失调，而肾脏是人体真气的贮藏之地，这可能导致人体防御力下降，易患各种疾病。
因此，中医强调调节情绪，消除负面情绪对身体的不利影响，是预防疾病和治疗疾病的重要一环。
中医治疗与情志调节在中医治疗中，情志调节是一个重要的环节。
中医注重平衡和谐，提倡人与自然的和谐相处，人与自己内心情感的和谐相处。
中医理论认为，情志保持平衡对于身体健康至关重要。
兴奋或抑郁过度的情绪状态，都可能导致气血紊乱，进而引发疾病。
因此，中医治疗中的情志调节，旨在通过调整人们的情绪状态，帮助身体恢复平衡。
中医主张在生活中保持情感的平衡，保持内心的稳定。
情志与疾病关系用现代医学论解密
情志与疾病关系用现代医学论解密情志主要是七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
祖国医学认为情志病是情志刺激即七情内伤而成。
如过于强烈精神刺激或持久的不良因素，超过了人体的调节范围，就会造成气机逆乱，气血失调，成为疾病。
情志是人体对外界环境生理反应，情志活动过度可以引起体内阴阳失调，气血不和，经络阻塞，脏腑功能失调。
导致正气虚弱，易感外邪。
思虑过度伤脾，则出现胃疼，食欲不振。
发怒伤肝，肝气上逆，出现头痛头晕，目赤耳鸣，性情急躁口苦肋痛。
喜悲伤心、怒伤肝、忧伤肺、思伤脾、恐惊伤肾。
精神因素对人的健康影响极大，人活着往往是一种心情，开心快乐可以使人处于气血调和，经脉畅通。
科学研究证实:心情愉快大脑可以分泌一种化学合成物激素叫内啡肽。
当身体受到外部因素如伤痛刺激时，维持体内平衡。
它除了能够帮我们止痛外，还可以让我们的大脑认为做这些事情很好从而让我们的身心保持轻松愉悦，例如，吃饭时，我们会感到心情愉快，这种愉快的感觉就是在内啡肽的激发下产生的。
它激发了心理学家所谓的“奖赏前路”。
所谓的“跑步的快感”激励着奔跑者早上六点起床然后慢跑几英里，同样还是内啡肽的释放，它使得徒步旅行者在一条腿受伤了的情况下坚持行走好几英里，直到他到达安全地。
开心快乐大脑可以分泌一种物质叫多巴胺。
多巴胺是大脑中含量最丰富的儿茶酚胺类神经递质。
多巴胺作为神经递质调控中枢神经系统的多种生理功能。
多巴胺系统调节障碍涉及帕金森病，精神分裂症，Tourette综合征，注意力缺陷多动综合征和垂体肿瘤的发生等。
多巴胺是一种神经传导物质，用来帮助细胞传送脉冲的化学物质。
这种脑内分泌物和人的情欲、感觉有关，它传递兴奋及开心的信息。
另外，多巴胺也与各种上瘾行为有关。
多巴胺不仅会影响身体活动性，对于记忆力也发挥着重要作用。
开心快乐可以提高免疫系统功能，可以防病治病，所以中老年人要多多参加唱歌跳舞，琴棋书画精神快乐的活动，练习《开心快乐保健功》。
抑郁忧愁可以使人气滞血瘀，导致多种疾病，免疫功能降低，是致病的重要因素。
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情志因素与人体疾病的发生有着密切的关系,七情过激或刺激量过大或持续时间长,即能引起情志内伤而致病在疾病过程中,剧烈或不适当的情致波动往往影响疾病的过程<<素问,玉机真藏论>>:”然其卒发者，不必治于传，或其传化有不以次，不以次入者，忧恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣。
”1情志失调是引发心身疾病的首要因素情绪及其理论是心理医学的重要组成部分，无论理论或者实践都有着相当重要的意义，在社会心理因素和各种躯体病变之间起着联系作用的是异常的精神情感。
现代研究表明，内外各种因素所诱发的适度而短暂的情绪波动并不能引发疾病，即使恶性刺激引起的一过性较为激烈的情绪波动，经过机体自我调节后也不一定伤害人体。
能导致躯体病变的是超过个体生理适应能力和不胜调节的精神情感波动。
中医学将这类引起心身疾病的因素概括为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊7种情志变化，称为七情内伤。
关于其致病作用，中医学主要从情绪反应的强度、持续时间的长短、情绪的性质来把握，而这三方面因素均是相对于躯体调节能力而言的。
能导致心身疾病的，是那些超过个体反应能力的情志反应，如暴怒、大悲、大喜等在短时间内波动过于激烈的情志；抑郁、失志、久悲、过忧、长时间紧张和焦虑等持续时间较久的不良心境才可以成为致病因素。
王冰在注释《内经》时曾经指出：肝虽在志为怒，“甚则自伤”；肺虽在志为忧，过则损也；恐而不已，则内感于肾，故伤也；脾虽在志为思，“甚则自伤”；心亦然，“虽志为喜，甚则自伤。
”按照心身医学的观点，心身疾病是指那些发病和心理因素密切相关的，特别是和情绪因素密切相关的，主要累及植物神经所支配的器官和组织，并导致这些器官或组织发生功能障碍及结构改变的一组疾病。
目前已经明确，由于情志失调引起的心身疾病已经达到了数量多、范围广的程度，涉及到内、外、妇、儿、皮肤、五官几乎所有的临床科室。
例如在现代疾病分类中，内科的原发性高血压、糖尿病、冠心病、心绞痛、消化性溃疡、支气管哮喘、慢性非特异性结肠炎、胃神经官能症；外科的胆囊炎、胆石症、手术后腹部神经症；妇产科的月经失调、更年期综合征、性功能障碍等疾病的发生都与情绪因素有关。
剖析这些疾病的发生，以糖尿病为例，2004年国内的研究表明，糖尿病患者抑郁和焦虑情绪与血浆5－HT水平的降低以及ACTH、白介素－6、白介素－2受体水平的增高明显相关，而这些指标改变又和患者的血糖异常关系密切，临床上对于糖尿病患者病史的询问也发现，在出现明显的糖代谢紊乱以及明显的糖尿病临床症状前，有部分患者确实存在应激的生活事件以及情感障碍的表现。
这种情况同时也表明负性情感，特别是抑郁和焦虑的存在对于糖尿病来说应该被视为重要的危险因素。
2情志失调导致气机紊乱是心身疾病发展变化的重要机制七情内伤作为引起内伤杂病的病因之一，首先由于它能影响脏腑气机而引发或加重心身疾病。
气机指气的运动，以升降出入为基本形式，它是自然界一切事物发生发展变化的根源，作为生命特征的气化运动，通过气机升降出入体现出来。
气又是不断运动的精微物质，它流行于全身各脏腑、经络、组织、器官，推动和激发着人体的各种生理活动。
气的升降出入运动一旦停止，就失去了自身维持生命活动的作用，人的生命活动也将告终。
正如《素问·六微旨大论》所言：“升降出入，无器不有”，“非出入则无以生长壮老已，非升降则无以生长化收藏”，所以气机运动正常，人体生理活动才能正常，而异常情志刺激可以扰乱脏腑正常的气机运动，从而加重心身疾病的发展变化。
《素问·举痛论》曰：“怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣，喜则气和志达，营卫通利，故气缓矣，悲则心系急，肺布叶举，而上焦闭，闭则气环，还则下焦胀，故气下行矣。
惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。
”大量的临床病例足以证明，良好的精神状态可促进疾病的好转和痊愈，而异常的情志又往往是病情加重或恶化的重要原因。
这也是作为医务工作者必须时刻注意病人情绪变化的缘由所在。
现代研究表明，心理因素影响内脏器官的功能活动。
主要通过情绪活动的中间环节来实现。
在强烈或持续的消极情绪状态下，首先会导致人体神经系统功能严重失调，从而引发各种心身疾病。
如愤怒、焦虑等消极情绪的持续作用将造成循环系统功能紊乱而出现心律不齐、高血压、冠心病等；长期处于忧愁、悲伤等状态下，可使消化道功能受累，从而导致胃、十二指肠溃疡；抑郁、惊恐等消极情绪与神经性皮炎、皮肤瘙痒症、荨麻疹和斑秃等皮肤病有密切关系。
现代医学提到的心血管、神经、胃肠的功能紊乱，都符合中医学论述的气机失调理论。
3调摄情志是治疗心身疾病的基本原则中医学在天地人三才一体的整体医学模式的指导下。
认识到人的精神情志活动与机体的生理、病理有着十分密切的关系。
精神情志因素不仅关系到心身疾病的发生。
而且影响疾病的发展和转归。
因此，调摄精神不仅是养生和防病的重要原则，也是治疗心身疾病的基本原则。
中医的情志疗法，又称为“心疗”或非药物疗法，属于中医的心理疗法范畴。
这种疗法内容丰富，其中包括以情胜情法、语言开导法、顺情从欲法、移情易性法、暗示解惑法、宁神静志法等等，它是不采用药物、针灸、手术等有形的治疗手段，而借助于语言、行为以及特意安排的场景等来影响患者的心理活动，促进或调整机体的功能活动，从而达到治疗或康复作用的方法。
下面列举一二加以说明。
以情胜情法：始见于《内经》，书中载有“怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐”的论述。
它是医生在五行理论指导下，有意识地运用一种或多种情志刺激，以制约、消除患者的病态情志，从而治疗由情志失调引起的某些心身疾病的一种心理疗法。
在中医学历史上擅长此法的当首推金元时期寒凉派的代表医家张从正。
他在《儒门事亲·九气成疾更相为治》中曾精辟论述到“悲可以治怒，以怆恻苦楚之言感之：喜可以治悲，以谑浪亵狎之言娱之；恐可以治喜，以迫遽死亡之言怖之；怒可以治思，以侮辱欺罔之言融之；思可以治恐，以虑彼忘此之言夺之。
”语言开导法：《灵枢·师传》日：“人之情，莫不恶死而乐生，告之以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其所苦，虽有无道之人，岂有不听者乎?”这段精彩的论述展示了中医又一心理疗法的实施，这种疗法被称为语言开导法。
无数的临床实践表明，患者对疾病的治疗心态往往对疗效产生很大影响。
临床上，由于病人群体情况复杂、文化修养不同、性格气质各异，或对所患疾病的认识程度不一，因而治疗心态也有所不同。
因此治疗心身疾病，必须重视对患者治疗心态的审察和调整，充分发挥病人的主观积极性来配合治疗，才能收到事半功倍的目的。
正如《理瀹砭文》所言：“情欲之感，非药能愈；七情之病，当以情治”。
临床上在心身疾病的治疗过程中，多为几种情志疗法联合使用，每每收到疗效。
例如对郁症患者的治疗，早期以心理治疗为主，亦可单独使用，“郁症全在病者能移情易性。
”同时注意心理疏导，用语言等减缓其不良心因，对那些处于不良心境或劣性情感状态的患者采用以情胜情疗法，将会收到药物无法替代的治疗作用。
用幽默疗法、戏谑疗法和语言疏导疗法等调节患者性情，使其怡悦开怀，从不良心境中摆脱出来，也是治疗郁症的有效手段。
其他心身疾病的治疗大多如此。
中医情志指七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）和五志（喜、怒、忧、思、恐），也涉及五神（神、魂、魄、意、志）。
它包括现代心理学的情绪、情感、激情、意志、精神、意识及心理、心境等多个方面，与个体的人格特征也有密切的关系，是现代心理学中各种精神、心理因素的概括。
情志是中医学的主要致病因素之一。
情志疾病是指在疾病发生、发展与转归过程中，情志因素起主要作用的一类疾病，包括精神疾病、心身疾病、心理疾病、神经疾病及一切功能性疾病。
情志与疾病的关系，既有情志变异导致疾病，又有因疾病而表现出异常的情感。
情志因素对人类心身健康和治病保健产生越来越大的影响，故对情志疾病的研究也越来越受到重视、普遍和深入。
本文大致概括其研究进展及前景展望如是：基础研究一、理论文献研究和整理１对《黄帝内经》有关情志与疾病的理论研究颇为广泛。
主要内容有：认为《黄帝内经》极为重视情志及与疾病，如有“百病皆生于气也”等的经典论述；《内经》关于情志致病多为精神方面的病状，病机主要是“怒则气上，悲则气消，惊则气下，思则气结……”等气机的紊乱；情志致病易伤及脏腑，如“喜怒不节则伤脏”，且以心、肝、脾症居多；《内经》重视情志诊断疾病，在望、闻、问、切四诊方面均有充分地论述；十分重视情志治疗，所谓“以情胜情”，主张以心理疏导结合针刺、砭石和汤液配合应用；在情志护理上也大有讲究，如大怒、大悲等剧烈情志变化不利疾病康复，也不宜行针刺治疗；《内经》特别倡导情志调摄在保健防病方面的意义和作用，“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”，已成为人们怡情保健的格言，为后世广泛重视和应用。
七情内伤,气机逆乱,津液运化失常而生痰瘀七情损伤使脏腑气机逆乱,进一步影响津液输布和血液运行,而化生郁痰;又可因情志失调,五志化火,炼液成痰。
情志失调所致气机不畅乃生痰之源。
同时,气滞则必然导致“瘀”,痰、瘀可相互渗透,相互为患。
如《灵枢•百病始生》篇云:“若内伤于忧怒,则气上逆,气上逆则六腑不通,温气不行,凝血蕴里而不散,津液涩渗,著而不去,而积皆成矣。
”痰邪形成后,可随气机之升降,而无处不到。
《类证治裁•痰饮》曰:“痰随气升降,遍身皆到,在肺为咳,在胃为呕,在心则悸,在头则眩,在背则冷,在胸则痞,在胁则胀,在肠则泻,在经络则肿,在四肢则为痹,变幻百端。
”。