让语文回归自然

http://www teacher club .cn .com让语文回归自然我们现今的语文教学还是或多或少存在费时最多，而收效却不高，教师辛苦，学生乏味，老师讲得多，学生读书少，背书更少。

语文学习实效差，最终形成“课内损失课外补，老师学生都辛苦”的现象。

为提高语文学习的实效，笔者认为教师我们语文教师不妨在读、日积月累上下点功夫。

语文课要充分体现“读”的特点。

古人把学习称为“读书”“念书”，实在是抓住了学习语文的关键，只有“熟读”才能“精思”。

“书读百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，这些都是古人读书的经验之谈，至今仍闪耀着生命的光辉。

这几年，高效课堂喊得响彻云霄，语文课模式层出不穷。

殊不知语文课一旦形成某种模式，就没有语文味了。

这是许多语文教师深有体会的。

素质教育呼唤把课堂还给学生，语文课要把语文还给语文课。

从“满堂灌”到“满堂问”“满堂练”，都忽视了“读”这一学习语文的好方法，不是实质意义上的语文教改。

散文要朗读，自不待说，其他文体的文章也离不开读。

教学中，要培养学生“读”的好习惯，不同的课文学生可选择自己喜爱的方式来读，并逐步提高读的技巧，从而领悟读的乐趣，提高学习语文的自觉性。

美国教育家吉姆?特利里斯提出一个高明的办法——给学生读书听，效果很好。

他说：“我们过去重视孩子如何阅读，而忘记了他们如何自觉自愿地想去阅读。

”这话说到点儿上了，很值得每个语文教师思考。

二、语文学习是日积月累、潜移默化、耳濡目染的内化过程综观我们的语文教学，从“工具性”到“人文性”，再到“工具性与人文性的统一”，克服了语文教学指导思想上浮躁与功利的弊病。

因此，语文教学要想方设法使学生保持对语文学习的那份用心和敏感，在生活中用语文、学语文。

美国教育家华特?B?科勒斯涅克说过一句著名的话：“语文的外延几乎和生活的外延相等。

”语文课最忌教师把一篇好端端的课文肢解为多个知识点，设计成一连串的问题，难倒学生后教师点破。

把语文课上成纯理论课，是语文教师的罪过，是语文学习的悲剧。

叶圣陶先生说：“课本无非是个例子”，他强调语文学习要举一反三，有道理。

相反，通过大量阅读、感悟和体验，举“三”反“一”，同样有道理。

儿童从咿呀学语到会自如地说话，就是一个典型的例子。

我们小学不同阶段同样阅读《西游记》等古典名著，感觉自然迥异，这里面有个“阅读年龄”的问题。

“内化过程”不全是靠语文课堂教学这个“外力”能奏效的。

语文学习的过程可以说是学生的心灵历程，主体的作用不容忽视。

因此，教师要千方百计培养学生的语文学习兴趣，重视学生的情感体验。

读散文《林海》，要引导学生林海独特的美。

读《你是我的儿子》，不只是理解孔繁森对兰考人民的关爱，更要领悟作为领导所肩负的责任。

孔繁森为了兰考人民竟不顾自己的身体在风雪来临时，带着干部去慰问群众。

读完后定会被他的崇高精神所打动。

读经绍珍的《找春天》，要在诵读中让学生体会春天的美丽，春光的无限美好。

读出优美的春，懂得热爱春天。

说到语文课的“返璞归真”，我不禁想起王国维《人间词话》中说：“词以境界为最上，有境界则自成高格。

”在我看来，语文课的最高境界无乃四个字——返璞归真。

语文教学应回归自然之道[ 发布日期：2010-07-14 阅读：958 ]语文课与其搞形式的花哨，还不如老老实实地领着学生只做好一件事：紧紧围绕课文诵读和赏析，在字里行间穿行，本色地感悟文本中的真善美。

一、“读”是语文原生态的根本“书读百遍，其义自现”。

“读”不仅是我国语文教学的优良传统。

语文教学要改革，但不能搞过头改革，而且要反对虚假改革。

高水平的改革是继承，低水平的改革是推倒重来。

改革传统的语文教学无论怎样改，“读”的根本地位不能变。

目前，我们已经开发出形式多样的读，如教师范读、录音范读，学生个人读、齐读、接龙读，默读、朗读、诵读、泛读、速读、慢读……时下，可以培养学生独立思考能力的默读几乎销声匿迹。

其实，语文课更需要静寂的思考而不是频繁的合作讨论等只重形式的虚假“繁荣”；朗读也不是小声读一遍，大声读一遍，齐声读一遍的浅层、低效的朗读，而是要读出层次，读出情感，读出境界。

1、唤醒学生的审美意识。

“语文的关键之点，重要之点，辉煌之点，就在于学生很好地进入文本品读文本”。

（史绍典语）。

诗中有画，画中有诗，是文学作品的一大境界。

中学生对文学语言的鉴赏存在一定的困难，教师适当运用多媒体，可以通过画面、音乐等的完美组合，使无生命的文字变成鲜活的可感形象，调动学生的视听感觉，唤醒学生的审美意识。

2、培养学生的语感能力。

叶圣陶说：“所谓美读，就是把作者的感情在读的时候传达出来。

这无非如孟子所说，以意逆志，设身处地，激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉。

”教师平时要注意提高自身的朗读水平，在课堂上进行朗读示范，引导学生字斟句酌，揣摩句子的语气，让学生领悟作者遣词造句、立意谋篇之匠心，感悟领会语言文字的内蕴。

教师的范读如果能进入充满情感的表达状态，就能引导学生不断地超越原有的知识经验、智慧水平、想象能力，形成积极的创造精神，达到语感的最高层次。

3、体味文本的文学韵味。

朱熹说：“观书须先读书上，使其言皆若出于吾口；继以深思，使其意皆若出于吾心。

”的确，正确理解文本的语言文字，体味文本的文学韵味，熟读精思很重要。

夏丏尊说的“读得熟了，才能发现本篇中前后的照应，才能和别篇作种种比较”讲的也是这个道理。

学生反复朗读，自由充分地接触文本亲近文本，就有了厚实的对话资本，自然就能提高对话的有效性。

不仅如此，熟读成诵，烂熟于心，还可以为学生感受文本的语言美、意象美、意境美和文化美，积淀浓厚的民族文化基础。

二、走进文本，是语文原生态的本质语文原生态的本质要求是关注教材本身，关注作者本意，真正走进文本，而不是关注拓展延伸，过度发挥。

1、披文入情，读懂“文本是怎样的”。

所谓“披文入情，读懂‘文本是怎样的’”，就是通过阅读文本，揣摩语言，从而领悟作者的思想情感。

换句话说，就是首先要整体感知文本内容，搞清“写了什么”以及各组成部分的内在关联。

其实，语文教学改革的主要问题是大多数语文教师只是看教参讲课文——多数课文都未读懂，甚至课文讲完了自己还未读一遍，讲的往往是学生已懂的，学生不懂的根本没讲。

因为，教师也不懂，更别说能准确、深刻、独到地解读了。

2、缘情得文，读懂文本“为什么会这样”。

所谓“缘情得文，读懂文本‘为什么会这样’”，就是通过揣摩和品味语言，让学生体悟作者“为什么”这样表达（即体味这样表达的好处）。

换句话说，就是要知道文本不仅是“这样的”，还要追问“怎么会这样”，“不这样会怎样”或“不这样还可以怎么样”等。

这不是没事找事，因为这些问题会迫使读者重新回到文本，沉浸其中，不断地咀嚼、玩味，在体会语言的同时，体味到文本的思想感情，体味到文本如此表达的妙处。

三、风格朴素是语文原生态的外在特点目前，有不少语文课堂热闹非凡，“繁荣”异常，但实质上却是形式大于内容，浮躁胜于理性。

其实，语文教学根本用不着更多创新，只要下工夫落实以前认为正确的事即可。

1、板书的回归随着多媒体教学不断普及，各种现代化的教学设备陆续走进语文课堂，甚至使语文教学产生了立体感。

然而，就在我们争相运用多媒体进行教学的同时，我们却在慢慢忽略、遗忘最传统的教学手段——板书。

黑板是我们一点一点表达自己真实看法的舞台，十分有利于学生理清思路，掌握重点。

2、留白艺术的回归。

“一切为了每一位学生的发展”是新课标的最高宗旨和核心理念。

语文课堂不是“舞台”，不能只由几个学习尖子和教师当主角，而让更多学生只担当“跑龙套”的配角或群众演员。

其实，教师这样做是忽视了大多数学生获得结论的过程与学习体验，剥夺了大多数学生的思考权利。

因此，教师要有足够的“留白”决心，特别是要让语文基础薄弱的学生有足够多的时间进行思考，因为课堂上暂时的“冷场”不是静态的而是动态的——学生的思维正处于积极活动的状态，此时的静默迎来的一定是“柳暗花明”。

语文教学应追求“无为境界”，回归“自然之道”。

( 作者：叶德蓉来源：平和一中 )【打印预览】【关闭窗口】目前，有不少语文课堂热闹非凡，“繁荣”异常，但实质上却是形式大于内容，浮躁胜于理性。

其实，语文教学根本用不着更多创新，只要下工夫落实以前认为正确的事即可。

1、板书的回归随着多媒体教学不断普及，各种现代化的教学设备陆续走进语文课堂，甚至使语文教学产生了立体感。

然而，就在我们争相运用多媒体进行教学的同时，我们却在慢慢忽略、遗忘最传统的教学手段——板书。

黑板是我们一点一点表达自己真实看法的舞台，十分有利于学生理清思路，掌握重点。

2、留白艺术的回归。

“一切为了每一位学生的发展”是新课标的最高宗旨和核心理念。

语文课堂不是“舞台”，不能只由几个学习尖子和教师当主角，而让更多学生只担当“跑龙套”的配角或群众演员。

其实，教师这样做是忽视了大多数学生获得结论的过程与学习体验，剥夺了大多数学生的思考权利。

因此，教师要有足够的“留白”决心，特别是要让语文基础薄弱的学生有足够多的时间进行思考，因为课堂上暂时的“冷场”不是静态的而是动态的——学生的思维正处于积极活动的状态，此时的静默迎来的一定是“柳暗花明”。

语文教学应追求“无为境界”，回归“自然之道”。

( 作者：叶德蓉来源：平和一中 )。