第三章国家地历史类型

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第三章 国家政权

第三章 国家政权

第三章国家第一节:国家的本质一、国家的概念国家作为政治现象已有数几千年的历史了,但古今中外思想家对国家现象的认识却存在着很大的差别。

1、古代中国:“国”和“家”具有不同的含义,人们称诸侯的封地为“国”,称卿大夫的地盘为“家”,而把天子统治的疆域称为“天下”。

秦始皇统一中国以后实行中央集权制度,“国家”遂与“天下”通用。

2、古代、近代西方:①国家最初是指古希腊的“城邦”(P o l i s)指通过构筑城墙而围起来的小国寡民的地方;②在古罗马时代,人们把国家称为“共和国”(R e s u b l i m e,英文:R e p u b l i c),即“人民的事业”。

③中世纪称国家为“王国”。

④1513年,意大利思想家马基雅维利在《君主论》中用拉丁文“S t a t u s”表示国家,英文表述为“S t a t e”,即含有政权的意思。

“城邦”是古希腊政治内涵的主要概念。

在古希腊人的政治词汇中,“政治”一词源自“波里”(P o l i s),该词在《荷马史诗》中指堡垒或卫城。

同“乡郊”(d e m o s)相对。

雅典的山巅卫城“阿克罗波里”,雅典人常简称为“波里”。

堡垒周遭的“市区”称“阿斯托”(a s t o)。

后世把卫城、市区、乡郊统称为一个“波里”,综合土地、人民及其政治生活而赋予其“邦”或“国”之意,演变为“城邦”之称。

共和国:英文:R e p u b l i c一个国家是不是“共和国”,并不在于它的国名是否称之为“共和国”,而是在于它的政体是否“行共和之政”。

有些国家,虽然国名不称为“共和国”,实际上却是共和国。

例如:英国虽然保留了君主,并且称之为“王国”但实际上却是“行共和之政”的“虚君共和国”。

有些国家,虽然国名称之为“共和国”,实际上却并不是共和国,而是“实质上的君主专制国家”。

共和政治的基本含义就是,国家和政府是公共的,而不是私人的,国家和政府应当为公共利益而努力,而不应当为私人利益而奋斗。

第 三 章 国家的历史类型及其更替

第 三 章 国家的历史类型及其更替
上述分类都是从国家的外部特征上对国家进行分类的,这些分类都没有揭示国家的本质和目的,因而属于国家的非本质性分类。由于国家本质上是维护统治阶级利益,进行政治统治和政治管理的组织,因此,国家的分类应当以各种国家所具有的最本质的特点作为划分标准。国家分类的目的,是为了说明人类历史上各个国家的本质及其发展规律。
自从阶级产生以来,人类社会先后经历了四种社会生产方式,即奴隶制生产方式、封建制生产方式、资本主义生产方式和社会主义生产方式。阶级关系的本质内容是经济关系。在这些生产方式中占主导地位的阶级分别是奴隶主阶级、地主阶级、资产阶级和无产阶级,因此,国家的历史类型相应地分别是奴隶制国家、封建制国家、资本主义国家和社会主义国家。前三种历史类型的国家,由于它们的经济制度都是以私有制为基础的,都是少数剥削者对广大劳动人民的专政,因此,统称为剥削者类型的国家。但是,由于它们产生的历史条件和历史使命不同,所以维护的剥削形式不同,因而它们之间又有区别。
一般地说,革命与改良的区别主要表现在三个方面:
第一,革命表示国家政权从一个阶级转移到另一个阶级手中,而改良是在不改变现行的社会经济制度和政治制度的情况下,通过局部的,个别的某些现状的改善来缓和社会矛盾。
第二,革命的发生不是偶然的,而是历史的必然现象。而改良则是在被统治阶级的压力下,迫使统治阶级实行某些让步的政策。
奴隶占有制社会的这种阶级结构,就必然地形成奴隶阶级同奴隶主阶级的尖锐矛盾,自由贫民与奴隶主之间也存在着矛盾和斗争。这种矛盾和斗争反映在政治上,就是统治与反抗统治的斗争.达到尖锐时则爆发大规模的奴隶暴动和奴隶起义。
在这种经济基础和阶级结构上建立起来的奴隶制国家,是奴隶主阶级用来维护自己的利益,压迫和剥削奴隶的政治组织,其实质是奴隶主阶级对奴隶的专政。

政治学概论各章重点要点

政治学概论各章重点要点

政治学概论各章重点要点第一章绪论1、剥削阶级思想家关于政治的解释(1)用道德的观点解释政治,把政治等同或归结为伦理道德。

代表人物:我国古代的孔子、希腊的柏拉图、亚里士多德。

(2)认为政治是一种法律现象,将政治说成是立法和执法的过程。

代表人物:凯尔逊(3)将政治视为争夺权利以及施展谋略和玩弄权术的活动。

代表人物:我国古代的韩非子、意大利思想家马基雅维里。

(4)将政治看作是“管理众人之事”即管理公共事物的活动。

代表人物:我国近代民主革命的先行者孙中山。

(5)把政治解释为围绕政府制定和执行政策而进行的活动,是一种实现“社会价值的权威性分配的活动。

代表人物:美国政治学家戴维·伊斯顿。

2、马克思主义对于政治的论断根据马克思主义经典作家对政治的论述,我们可以将政治的实质和含义归纳为以下几点:第一,政治的根源是经济,政治是经济的集中表现,政治关系归根到底是由经济关系决定的。

第二,政治的实质是阶级关系。

第三,政治的核心是政治权利。

第四,政治活动是科学,是艺术。

3、政治政治是以经济为基础的上层建筑,是经济的集中表现,是以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。

4、中国古代政治学儒学的主要典籍是《论语》和《孟子》,它的政治原则为:“礼治”“德治”和“王道”。

法家的代表作《韩非子》,主张“法治”和“霸道”。

道家的代表作《老子》,主张“无为而治”。

5、西方政治学1、西方政治学最早发端于古希腊社会,其主要代表人物是柏拉图和亚里士多德。

柏拉图是古希腊时代最为著名的思想家,他在其代表作《理想国》中,提出并论证了“神创等级论”、“正义国家论”的政治理想和主张,他所设想了《理想国》。

亚里士多德是西方第一个试图将政治问题与伦理问题加以区别的思想家。

亚里士多德的《政治学》被公认为是西方政治学的真正开山之作,他本人也由此而成为西方政治学的奠基者。

2、中世纪是西欧社会的黑暗时代,当时的主题是人与上帝以及教会之间的关系,其主导思想是神学世界观。

政治学概论第三章

政治学概论第三章
生产力与生产关系的冲突是社会变革的经济基础。
2、在不同的社会背景下,由于经济、文化 发展水平、历史传统、社会力量构成等方面的差 异,国家历史类型的更替规律的具体表现方式也 是多种多样的。p70
二、国家历史类型的更替方式
政治革命 国家历史类型更替的基本方式和途径 社会政治变化的另一种方式。不是国 家历史类型更替的方式和途径。

主要矛盾:农民阶级和大土地占有者之间的矛 盾。P76
区分:(重难点,简答)p77-79 中国地主占有制:a)土地可自由买卖,地主的身 份是不固定的; b)地主主要是剥削农民的剩余劳动,政治上 不享受特权。 西欧领主占有制:a)土地由分封而来,世代相袭, 不能买卖,地主的身份是固定的有保障的。 b)地主具有超经济强制的政治特权。

奴隶制国家的国家职能:p73 内部职能: 控制奴隶和自由贫民等广大被压迫群众 外部职能: 侵略他国领土或保卫本国领土以防别国 侵略
奴隶制国家的统治形式:p74
1、如埃及、巴比伦、亚速、波斯等国,都采用 君主制,即所谓东方暴君制。 2、在古希腊的城邦国家——雅典,则采用奴隶 主阶级的民主制. 3、在古罗马和斯巴达这样的奴隶制国家中采取 的贵族制。
3、方式不同
革命的根本问题 是:国家政权问
改良是自上而下
渐进的和平的、 局部的改造过程。
题。 革命是自下
而上,用暴力打 碎旧的国家机器,
是一种激烈的社
会变革。
总结:p72
①改良主义者实质上是以争取统治阶级让步政
策为最后目的,它是旧的社会制度的维护者。

②社会主义国家过渡到共产主义社会之后,国家 存在的阶级基础和社会基础逐步消失,由于国家 存在的条件不存在了,国家也就逐步自行消亡。

国家的历史类型

国家的历史类型

For personal use only in study and research; not for commercial use膂第三章国家的历史类型葿[ 教学目标] 通过本章学习,使学生了解马克思主义关于国家历史类型的含义、划分标准,掌握国家历史类型更替的规律及其基本方式,理解前资本主义国家的基本特征。

蚃[ 教学重难点] 国家历史类型的含义、划分标准,国家历史类型更替的规律及其基本方式。

薁[ 教学方法] 讲授法虿第一节国家历史类型的基本理论芈一、国家历史类型的划分标准蚃研究具体国家的阶级本质,这就是国家历史类型理论所要解决的问题。

羁马克思主义关于国家的历史类型的理论,从国家的本质出发,科学地阐明了国家的分类问题。

所谓国家的历史类型,是按国家本质对国家进行的历史分类,是对各式各样国家的具体形态的共性进行的分析和概括。

莁对国家类型进行科学的区分,必须掌握两条原则:(1)考察特定的国家是建立在什么样的经济基础之上,所映哪一种经济基础的特征;(2)考察特定国家中,哪一个阶级是统治阶级,对哪些阶级进行统治。

通过对国家历史类型的分析,可以看到一个国家的具体的阶级内容。

羆世界上有许许多多的国家,只要是建立在同一社会经济基础上,它们就属于同一历史类型的国家。

在分析历史上和当今世界上的各种国家的内外政策时,这是基本线索和立脚点。

肇(1)非马克思主义的分类标准莂科学划分国家的类型,对于人们正确把握国家的基本特点和现实形态,进而把握国家的本质和发展规律具有重要的意义。

在人类政治思想发展史上,历代思想家都根据时代的需要,从统治阶级利益出发,对国家进行这样那样的分类,提出了各种各样的分类标准,按照不同的标准,人们可以划分不同的国家类型。

蝿国家的历史类型研究的是国体问题,即对国家进行分类研究,用来说明特定的国家维护的是哪个阶级的统治,从而揭示出这个国家的实质。

在人类政治思想发展史上,历代思想家都根据时代的需要,从统治阶级利益出发,提出了各种分类标准对国家进行分类研究。

第三章 国家的历史类型

第三章 国家的历史类型

第三章国家的历史类型本章知识点研究国家的历史类型及其更替的客观规律,是政治学理论研究的基本问题之一。

不同时期的非马克思主义的政治学家和法学家曾经从不同的角度对国家进行了分类,其共同特征是离开国家的阶级实质,仅从国家的外部特征上来界定国家的类型。

马克思主义关于国家的历史类型及其更替的理论,从分析国家赖以存在的经济基础以及代表这一经济基础的统治阶级在国家中的地位入手,对国家的阶级本质进行了深刻的剖析,从而科学地阐明了国家的分类问题和国家的历史发展规律。

本章主要介绍国家历史类型的含义、基本划分标准,以及国家历史类型更替的规律和方式,并对作为国家历史类型之一的奴隶制国家和封建制国家的本质和特征进行了梳理。

第一节国家的历史类型本节概述:国家的历史类型问题是马克思主义国家学说对于国家分类问题的科学阐释。

马克思主义按国家本质对国家进行的历史分类,是对各式各样国家的具体形态的共性进行的分析和概括,从而也指明了划分国家历史类型的基本标准。

知识点1:非马克思主义思想家对国家进行的分类系统地对国家进行分类,最早是从亚里士多德开始的。

他以掌握国家权力的人数多少和是否谋求人类幸福为目的这两个标准,把国家划分为三类——君主国(一人掌权)、贵族国(少数人掌权)、民主国(多数人掌权);以上三种国家如果以谋求私利为目的,则会蜕变为相应的变态国家——专制国家、寡头国家、暴民国家。

亚里士多德关于国家的分类对以后的西方学者产生了较大的影响。

此外,有的学者按照本国政府对于国家主权的掌握程度对国家进行分类,有的学者把地理环境作为划分国家类型的标准等。

这些分类的共同特点是,从国家的外部特征上对国家进行分类,都没有揭示国家的本质和目的。

马克思主义国家学说中国家历史类型的含义马克思主义认为,国家在本质上是在社会经济关系中占主导地位的阶级用以实现和维护自己的阶级统治的工具。

国家的历史类型,就是按国家本质对国家进行的历史分类,实质上是对建立在同一类型的社会经济基础上的、具有共同阶级本质的一切国家的共性的概括。

第三章 国家历史类型及其更替

第三章国家历史类型及其更替主讲教师王洪秀教学目的要求•通过教学使学生熟练掌握马克思主义关于国家历史类型划分和国家历史类型更替的方式理论,正确理解革命与改革的区别,为理解社会主义改革打下基础。

了解各种社会形态的特征及其实质,重点把握资本主义社会的主要特征及其实质。

•教学重点•简答题•1、资本主义国家和社会主义国家的基本特征及其实质•2、改革和革命的根本区别是什么?•3、国家历史类型划分的标准是什么?•探究问题:•1、社会发展或政治发展的途径有哪些?•2、我国社会进步政治发展通过怎样的途径完成?•3、革命、改革与改良三者之间的区别?第一节国家的历史类型一、国家历史类型的含义国家历史类型问题,是指国家的分类问题。

在历史上,不同的思想家从不同的角度和标准对国家进行过分类。

系统对国家进行分类的是亚里士多德•马克思主义关于国家历史类型的定义•所谓国家历史类型,是按国家本质对国家进行的历史分类,是对各式各样国家的具体形态的共性进行的分析和概括。

•二、划分国家历史类型的基本标准•马克思提出了划分国家的历史类型的基本标准,即社会经济基础和阶级实质。

按照这一标准,国家的历史类型,是对建立在同一类型的社会经济基础之上的统治阶级的一切国家的共同特性的概括。

•首先,划分国家历史类型时要看国家赖以存在的经济基础。

•由于国家的历史类型是由赖以存在的社会的经济基础决定的,因此同一社会经济形态的一切国家,都是属于同一历史类型的国家。

•其次,对国家的本质进行分析,看由哪个阶级或阶级联盟掌握国家的统治权。

•马克思主义根据上述两个标准,对迄今为止的国家进行了分类,主要有奴隶制国家,封建制国家,资本主义国家和社会主义国家。

第二节国家历史类型的更替•一、国家历史类型的更替规律•国家由一种历史类型发展变革为另一种崭新的历史类型,是不以人的意志为转移的客观规律。

•马克思主义认为,国家历史类型的更替规律,是由生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动决定的。

政治学概论(00312)学习笔记

政治学概论〔00312〕学习笔记第一章绪论政治是人类社会一种特殊的历史现象,它产生于人与人之间的利益冲突;其实质是社会中经济上占统治地位的阶级,通过建立以强制力为核心的公共权力,调节利益分配、缓和社会冲突的活动。

政治现象既是复杂的,也是有规律的。

政治学研究的目的就是试图揭示人类政治生活的基本规律,从而建立起一门关于人类政治生活规律性的科学。

第一节:政治学的研究对象政治学是研究人类社会政治现象的学科。

在古希腊的思想家看来,政治主要指的是国家的活动。

中国古代的“政治”,其核心含义是统治,政治主要是指“治国平天下”的活动,即依据某种道德原则管理社会、治理国家。

政治的几种代表性观点:〔1〕用道德的观点解释政治,把政治等同或归结为伦理道德。

〔我国古代的儒家思想是道德政治的典型代表。

(2〕认为政治是一种法律现象,将政治说成是立法和执法的过程。

〔纯粹学派的代表人物凯尔逊说过“国家是国内法律程序所创造的的社团,这里,凯尔逊把国家说成一种法律现象,实质上也就是把政治界定为一种法律现象,因为政治活动主要通过国家来进行。

(3〕将政治视为争夺权力以及施展谋略和玩弄权术的活动。

〔政治活动的这种特征,要求君主必须要不择手段,残酷、欺骗、背信弃义、不讲情面等等。

这种从权利的角度来理解政治观点影响深远,直到现在西方仍有相当多的学者将政治视为一种以权力为核心而展开的运筹活动。

〔4〕将政治看作是“管理众人之事”即管理公共事务的活动。

〔5〕把政治解释为围绕政府制定和执行政策而进行的活动,是一种“社会价值的权威性分配的活动”。

根据马克思主义理论,政治学的实质和含义:〔共4点〕(1)政治的根源是经济,政治是经济的集中表现,政治关系归根到底是由经济关系决定的。

强调经济对政治的决定作用,是马克思主义政治学的根本特征。

(2)政治学的实质是阶级关系。

(3)政治的核心是政治权力,国家政权问题是政治的根本问题。

国家是政治权力的最终载体。

从这个意义上来说,政治史围绕国家政权而展开的社会关系和社会活动,国家政权问题是政治的核心问题。

自考【政治学概论】_笔记(自己整理的)

第一章绪论①政治的根源是经济,政治是经济的集中表现,政治关系归根到底是由经济关系决定的。

②政治的实质是阶级关系。

③政治的核心是政治权利。

④政治活动是科学,是艺术。

3、政治政治是以经济为基础的上层建筑,是经济的集中表现,是以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。

4、第二章国家与阶级1、氏族氏族:是具有血缘亲属关系、同族内部禁止结婚的人们的集团。

它是原始公社制度的社会经济单位,也是原始社会的社会组织。

2、原始社会的主要特点是:①以血缘亲属关系为纽带联系社会成员是氏族制度的本质。

②氏族是实行原始民主制的全体氏族成员的共同的管理组织。

氏族制度的组织结构是议事会。

③在氏族组织内部,所有成员之间的关系是平等的,都有互相帮助和保护的义务。

3、原始社会的三次社会大分工:a第一次社会大分工是畜牧业和农业的分工:①畜牧业和农业的分工提高了劳动生产率,不同部落都开始有了剩余产品。

②由于生产的增长,剩余产品的日益增多,私有制出现了。

③父权制代替母权制和家长制家庭的出现。

b第二次社会大分工是手工业和农业的分离。

这是人类社会野蛮时代高级阶段的产物。

①奴隶制的巩固和发展。

②个体家庭开始成为社会的经济单位,耕地成为私有财产。

③部落联盟出现。

c社会分工促进了生产的发展,手工业与农业的分工,就产生了直接为交换的商品生产。

由于交换的发展,从社会中分离出一个不从事生产而只从事交换的阶级——商人阶级。

①由于商品交换的发展,出现了金属货品。

②由于商业活动、土地的买卖与变化,人们为谋生而流动,使原来的氏族与部落的居民杂居起来。

4、国家的起源①国家是一个历史现象,它不是从来就有的,是社会发展到一定阶段的产物。

②国家是阶级矛盾不可调和的产物。

③国家的作用是缓和冲突,是把冲突控制在秩序的范围以内。

5、国家产生的三种形式恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》三种主要形式:①雅典国家②罗马国家③德意志国家6、国家与氏族的区别:①国家是按地区划分居民,氏族组织是以血缘关系划分居民。

2020年8月自考政治学概论——简答题主观题

目录第一章导论 (3)第二章国家与阶级 (4)第三章国家的历史类型 (6)第四章国家权力与国家形式 (8)第五章国家机构 (9)第六章政党和政党制度 (11)第七章政治文化 (12)第八章政治发展 (13)第九章民族与宗教 (14)第十章国际政治 (14)政治学概论第一章导论知识点名称 节 主观题1、政治。

(名词解释)(1904、1510)政治是阶级社会中以经济为基础的上层建筑,是经济的集中表现,是以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。

2、论述马克思主义关于政治的实质和含义的理解。

(论述题)(1101、1710)(1)政治的根源是经济。

(2)政治的实质是阶级关系。

(3)政治的核心是政治权力。

(4)政治活动是科学,是艺术。

政治是阶级社会中以经济为基础的上层建筑,是经济的集中表现, 是以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。

3.简述政治的根源是经济。

(简答题)(1610) 第一节 政治学的 研究对象 和研究方 法 政治的含 义 (1)政治是经济的集中表现,政治是建立在一定经济基础之上的上 层建筑。

★★ (2)政治的性质由经济基础的性质来决定,但又反作用于经济基础。

(3)有什么样的经济关系,就有什么样的政治关系。

强调经济对政治的决定作用,是马克思主义政治学的根本特征。

4.简述非马克思主义关于政治的解释.(1)用道德的观点解释政治,把政治等同为伦理道德。

(2)认为政治是一种法律现象,将政治说成是立法和执法的过程。

(3)将政治视为争夺权力以及施展权谋和玩弄权术的活动。

(4)将政治看作是“管理众人之事”即管理公共事务的活动。

(5)把政治解释为围绕政府制定和执行政策而进行的活动,是一种“社会价值的权威性分配的活动”。

1.简述文艺复兴时期之后西方政治思想的发展轨迹。

(简答题)(1810)文艺复兴是西方政治学发生历史性转折的阶段。

在这一时期,政治学逐步摆脱了宗教神学和传统伦理道德观念的束缚。

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第三章国家的历史类型[教学目标]通过本章学习,使学生了解马克思主义关于国家历史类型的含义、划分标准,掌握国家历史类型更替的规律及其基本方式,理解前资本主义国家的基本特征。

[教学重难点]国家历史类型的含义、划分标准,国家历史类型更替的规律及其基本方式。

[教学方法]讲授法第一节国家历史类型的基本理论一、国家历史类型的划分标准研究具体国家的阶级本质,这就是国家历史类型理论所要解决的问题。

马克思主义关于国家的历史类型的理论,从国家的本质出发,科学地阐明了国家的分类问题。

所谓国家的历史类型,是按国家本质对国家进行的历史分类,是对各式各样国家的具体形态的共性进行的分析和概括。

对国家类型进行科学的区分,必须掌握两条原则:(1)考察特定的国家是建立在什么样的经济基础之上,所映哪一种经济基础的特征;(2)考察特定国家中,哪一个阶级是统治阶级,对哪些阶级进行统治。

通过对国家历史类型的分析,可以看到一个国家的具体的阶级内容。

世界上有许许多多的国家,只要是建立在同一社会经济基础上,它们就属于同一历史类型的国家。

在分析历史上和当今世界上的各种国家的内外政策时,这是基本线索和立脚点。

(1)非马克思主义的分类标准科学划分国家的类型,对于人们正确把握国家的基本特点和现实形态,进而把握国家的本质和发展规律具有重要的意义。

在人类政治思想发展史上,历代思想家都根据时代的需要,从统治阶级利益出发,对国家进行这样那样的分类,提出了各种各样的分类标准,按照不同的标准,人们可以划分不同的国家类型。

国家的历史类型研究的是国体问题,即对国家进行分类研究,用来说明特定的国家维护的是哪个阶级的统治,从而揭示出这个国家的实质。

在人类政治思想发展史上,历代思想家都根据时代的需要,从统治阶级利益出发,提出了各种分类标准对国家进行分类研究。

譬如,以掌权者人数多少为标准,把国家分为君主国家、贵族国家和民主国家;以国家主权的归属为标准,把国家划分为主权国、部分主权国、殖民国、永久中立国等;以国家的地理环境特征为标准,把国家划分为海洋国、大陆国、岛国、内陆国、大国、小国;以国家统治方式为标准,把国家分为专制国、民主国、法制国、福利国;以经济与社会发展水平为标准,把国家划分为发达国家、中等发达国家、发展中国家等等。

所有这些分类,抓住了国家的某些外部特征,作为研究国家的特定角度具有一定的意义,但是,它们都没有从国家的本质入手对国家类型进行分析,因此,缺乏深刻性和科学性。

(2)马克思主义的分类标准马克思主义关于国家的历史类型的理论,把人们的经济关系和国家的阶级本质确定为划分国家历史类型的标准,从国家的客观本质、规律和趋势上把握其类型。

在这个意义上,马克思主义对国家类型的划分是对国家历史类型表明了国家是维护特定阶级统治的,由此揭示了不同类型国家的阶级本质。

马克思主义政治学划分国家类型的标准主要有两个方面:一是国家赖以存在的经济基础。

二是一定经济基础上哪个阶级占统治地位,即阶级本质。

上述两方面结合起来,就构成了马克思主义的分类标准,正是这一标准的提出,国家分类标准才获得了现实的科学的基础,并得到完善和发展。

二、国家的历史类型的更替1、国家的历史类型的更替规律马克思主义关于国家历史类型的理论,不仅把国家分类问题上升为科学,使国家分类学说获得科学的依据,而且更加重要的是,它指出了国家历史类型变革的内在规律性,即一种国家历史类型发展到一定历史阶段,就必然被另一种历史类型的国家所代替。

国家历史类型的变革是有规律的,马克思主义认为,生产力与生产关系的矛盾是国家历史类型变革的现实基础。

(1)生产关系一定要适合生产力性质的规律,是人类社会发展的基本规律。

(2)国家历史类型的变革是以社会经济形态的变革为基础的。

(3)国家历史类型变革的一般规律并不排除国家历史类型更替的特殊性。

但在总的趋势上,是符合国家历史类型变革的一般规律的。

马克思主义认为,在相继更替的存在着阶级和阶级斗争的社会中,先后出现过四种基本的国家的类型,即奴隶制国家、封建制国家、资本主义国家和社会主义国家。

前三种国家,由于它们的经济制度都是以私有制为基础的,都是少数剥削者对广大劳动人民的专政。

因此,统称为剥削者类型的国家;社会主义国家是建立在社会主义公有制的基础上,是工人阶级和广大劳动人民统治少数剥削者的工具,是建设社会主义,进而为实现共产主义创造物质条件与精神条件的工具,所以它是完全新型的最高历史类型的国家。

2、国家的历史类型的更替的途径国家类型的更替,意味着政权从一个阶级手中转移到另一个阶级手中。

因此,它不可能经由和平进化而实现。

国家历史类型的更替是重大的社会政治变革,是推翻旧的统治阶级的政权而获得的胜利成果。

马克思主义认为,国家历史类型更替的基本方式和途径是政治革命。

政治改良是社会政治变化的另一种方式。

但是,它不是国家历史类型更替的方式和途径。

改良的实质是统治阶级在被统治阶级斗争的压力下,被迫作出的某些局部性的让步,它并不会改变社会的根本政治制度和政治形态,因而不能完成国家历史类型的更替。

第二节国家的历史类型我们根据马克思主义国家类型划分标准,可把人类有史以来的国家划分为奴隶制国家、封建制国家、资本主义国家和社会主义国家四大基本类型。

一、奴隶制国家奴隶制国家是人类从原始社会末期进入阶级社会以后产生的第一个国家类型。

在公元前40世纪形成的埃及王国,公元前30世纪在幼发拉底河和底格里斯河流域形成的苏美尔、巴比伦、亚述国家,公元前20世纪形成的印度和中国,都是古老的奴隶制国家。

在西方最发达的奴隶制国家是古希腊和古罗马的城邦国家。

奴隶制国家的经济基础是奴隶主占有制,即奴隶主阶级不仅占有全部的生产资料,而且还占有作为生产者的奴隶本身。

建立在这种经济基础之上的阶级结构是奴隶阶级和奴隶主阶级,奴隶主阶级又称自由民,自由民在当时分为两个阶层,一个是没有公民权的自由民,另一个是享有公民权的自由民即公民,他们是奴隶制国家的主人。

奴隶制国家是经济上占统治地位的奴隶主阶级对奴隶阶级的专政,东西方奴隶制国家的统治形式却不尽相同。

雅典城邦实行的是古代民主制度、斯巴达城邦和古罗马实行的是贵族制度,东方奴隶制国家普遍实行的是君主专制制度,马克思称之为“东方暴君制”。

二、封建制国家封建制国家是继奴隶制国家之后出现的第二个剥削阶级类型的国家。

欧洲封建国家开始于公元五世纪,约有1300多年的历史。

世界上还有少数封建国家是在氏族制度的基础上建立起来的。

中国的封建制国家是在公元前5世纪左右春秋战国时期逐步形成的,到清末已经演化为半殖民地半封建国家,历时两千多年。

封建制国家是地主阶级剥削和压迫农民和小生产者的工具,是建立在封建经济基础之上的。

封建制国家以自然经济为主,农业是基本的生产部门,土地是最重要的生产资料,对土地的占有是封建生产关系的核心,但东西方国家占有土地的方式有很大的差异并具有不同意义。

西方封建制国家在中世纪大部分时间里实行的是领主占有制。

在这种土地制度下,土地由国王封授给各个封建领主,各个封建领主再逐级分封给下级领主(下级领主要对上级领主承担义务,如提供兵员、交纳贡税等),各级领主的领地可世代相传但不能自由买卖。

各级领主把自己的土地分出一部分作为份地给农奴,其余就是自己的保有地,农奴在份地上耕种以维持生存,但必须无偿地为领主耕种保有地,所以劳役地租是领主占有制主要的剥削形式。

由于土地不能买卖,领主和农奴的身份永远也不会改变。

东方封建制国家譬如中国主要实行的是地主占有制。

这种土地制度的最大特点就是允许土地自由买卖,中国早在战国时期土地买卖就已经十分流行了,地主获得土地的方式是购买而不是封授,地主把土地出租给无地的或少地的农民耕种,收取地租以维持生存和享受生活。

由于农民只占有少量土地,生活极为艰难,在风调雨顺的年景仅勉强维持温饱,遇到天灾或战乱就难以生存,他们一旦破产就会失去土地而沦为佃农、雇农。

当然,如果地主对土地经营不善,破产了也会失去土地成为穷人。

在地主占有制下,封建国家主要是以收取实物地租(也包括赋税、徭役等)的方式进行剥削。

地主占有制和领主占有制在本质上是一致的,即土地占有者利用土地这个重要的生产资料,通过各种剥削形式占有劳动者的成果,劳动者因为离不开土地而产生了人身依附关系。

在封建国家,农民和地主、农奴和领主的矛盾主要集中在土地问题上,这一矛盾构成了封建社会的主要矛盾,这一矛盾的突出表现就是农民起义风起云涌,连绵不绝。

特别在中国,农民起义规模之大、影响之远是西方各国所不可比拟的。

由于东西方封建国家占有土地的形式不同,从而决定了在国家结构形式、权力结构体系和政教关系等方面也有所不同。

三、资本主义国家资本主义国家在不同历史时期表现为不同的形式。

(一)自由资本主义国家自由资本主义国家是指资本主义经济处于上升时期的资产阶级国家,它与资本主义自由竞争阶段相联系,是处在成长时期的自由资产阶级对无产阶级和广大劳动人民的政治统治。

自由资本主义国家的基本特征:(1)在经济上进行自由竞争并实行放任主义政策,政府不直接干预社会的经济活动,而是发挥其“守夜人”的作用,维护资本主义自由竞争的社会秩序。

(2)在政治上建立起竞争性的政党制度、代议民主制度和分权制衡制度等。

在自由资本主义时期,议会的权力制约着政府的行政权力,政府主要是执行议会制定的法律。

自由资本主义国家宣扬自由、民主和平等,但对劳动人民来说由于各种条件的限制,这种自由、民主和平等往往不能实现,资本主义国家的自由、民主和平等是狭隘的和有局限性的。

(二)垄断资本主义国家垄断资本主义国家是资本主义经济发展到垄断阶段的资产阶级国家。

垄断资本主义国家基本特征:(1)垄断资本与国家政权结合起来。

这种结合主要有两种形式,一是垄断资本家本人直接进入政府担任政府官员或国会议员;二是垄断资本在幕后操纵社会政治过程和政府决策。

(2)国家政策以保护垄断资本利益为主要内容。

垄断资本控制了国家政权,以保护垄断资本的利益为制定国家政策的出发点,广大人民群众的权利和利益则相应地削弱和减少。

(3)议会的权力逐步弱化而行政权力不断加强。

加强行政权力更加便于维护垄断资本的政治统治和政治管理。

(4)政府积极干预社会经济生活。

垄断资本主义国家从不干预经济到干预经济,从消极国家转变为积极国家。

(5)国家日益强化其外部职能。

由于帝国主义国家之间的矛盾日益激化,国家成为垄断财团对外扩张和侵略的重要工具。

(三)法西斯国家法西斯国家是垄断资产阶级的政治军事寡头以集权主义、种族主义、扩张主义为理论依据而实行残暴统治和野蛮侵略的一种垄断资本主义国家。

法西斯国家是在20世纪20—30年代特殊的历史条件下产生的,是资本主义政治经济危机和资产阶级民主失败的结果。

法西斯国家主要特征:(1)宣扬国家至上,鼓吹领袖独裁。

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