历山之农者侵畔

《韓非子》 簡介
樸素辯證法思想也比較突出，首先提出了矛盾學說，
用矛和盾的寓言故事，說明“不可陷之盾與無不陷 之矛不可同世而立”的道理。 記載了大量膾炙人口的寓言故事：“自相矛盾”、 “守株待兔”、“諱疾忌醫”、“濫竽充數”、 “老馬識途”等。具有較高的文學價值。 說理精密，文鋒犀利，議論透辟，推證事理，切中 要害。如《亡征》一篇，分析國家可亡之道達47條 之多，實屬罕見。《難言》、《說難》二篇，無微 不至地揣摩所說者的心理，以及如何趨避投合，周 密細致，無以複加。
“庸主之所易”，平庸的君主做的，容
易做到的事情。
將治天下，釋庸主之所易，道堯舜之 所難，未可與為政也。
將，時間副詞，將要。
釋，放棄。 道，在這裏是“提倡”的意思。 “與”，介詞。後省略代詞“之”，指
代上文“釋庸主之所易，道堯舜之所難” 的人。 為政，治理國家。
本課語言知識小結
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“所”的用法：
（1） 特指代詞，後接動詞，表示動作涉 及的對象：堯舜之所難也 ；庸主之所易 也； （2）特指代詞，後接動詞，與“者”連 用，表示動作涉及的對象：以有盡逐無 已，所止者寡矣。
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“者”的用法：
（1）特指代詞，表示……的原因：而舜 往為之者，所以救敗也。 （2）特指代詞，與“所”連用，表示動 作涉及的對象：以有盡逐無已，所止者 寡矣。 （3）語氣助詞，表示提頓：舜有盡，壽 有盡，天下過無已者。
賢舜則去堯之明察，聖堯則去舜之德 化，不可兩得也。
賢，形容詞用作意動，以……為賢。
去，拋棄，在這裏是“否定”之義。 兩得，兩方面同時成立。
楚人有鬻楯與矛者，譽之曰：“吾楯 之堅，莫能陷也。”
鬻，賣。
者，特指代詞，與動詞性詞組結合，指
代動作行為涉及的對象。在這裏指賣矛 和盾的人。
河濱之漁者爭坻，舜往漁焉，朞年而 讓長。
河濱，河邊。
坻，水中高地。 漁，打魚，動詞。 長，指年長的人。甲文作
，正像一個
長發飄飄的老人。
Hale Waihona Puke 東夷之陶者器苦gŭ窳yŭ，舜往陶焉， 朞年而器牢。
陶者，制作陶器的人。陶，制陶，動詞。
者，特指代詞，用在動詞之後，表示動 作行為的發出者。 苦、窳，粗劣不結實。見注5。 焉，兼詞。兼介詞與指代詞，相當於 “於之”，譯為“在這個地方”。 器牢，陶器結實。
韓非子簡介
韓國在戰國七雄中是最弱小的國家，韓非身
為韓國公子，目睹韓國日趨衰弱，曾多次向 韓王上書進諫，希望韓王安勵精圖治，變法 圖強，但韓王置若罔聞，始終都未采納。這 使他非常悲憤和失望。他從“觀往者得失之 變”之中探索變弱為強的道路，寫了《孤 憤》、《五蠹》、《內外儲》、《說林》、 《說難》等十餘萬言的著作，全面、系統地 闡述了他的法治思想，抒發了憂憤孤直而不 容於時的憤懣。
歷山之農者侵畔，舜往耕焉，朞年甽 畝正。
歷山，見教材頁661注1，古地名。
侵畔，越出田界。畔，見注1《說文· 田部》：“田界也。”
（大徐本，頁291） 朞年，周年。 甽，同畎為異體字。田中的水溝《說文· quăn部》：“水 小流也。”（大徐本，頁290）畝，指田梗，田中高處。 《說文》中無畝，但有 字，釋為“六尺為步，步百 為 。”（大徐本，頁290）這是古代丈量土地的單位，古 代橫一步，直一百步為一畝，這是它的後起義了。它的本義 為田梗，見於先秦文獻中，如《國語· 周語下》：“天所崇 之子孫，或在畎畝。”韋昭注：“下曰畎，高曰畝，畝，壟 也。”甽畝正，等於說沒有人幹破壞田界，侵占他人田地之 事。
停止。 所，特指代詞。所止，能夠制止的（過 錯）。所後加動詞，表示動作行為涉及 的對象。 矣，表報道的語氣詞。
賞罰使天下必行之……奚待朞年！
賞罰，指賞功罰過的規定。 行，實行。 中，符合。 程，法則。 誅，罰。令，法令。 變，指某地的秩序。 畢，完成（上述變化）。 奚，疑問代詞作狀語，表示反問語氣，可譯為“哪
賓語前置句：方此時也，堯安在？ 判斷句：且夫以身為苦，而後化民者，
堯舜之所難也。處勢而驕下者，庸主之 所易也。
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“之”的用法：
（1）結構助詞，用於定中之間：河濱之漁者爭坻 ； 東夷之陶者器苦窳；聖人之德化乎 ！賢舜則去堯之 明察，聖堯則去舜之德化，不可兩得也。以子之矛， 陷子之楯，何如？堯舜之所難也。庸主之所易也 。 將治天下，釋庸主之所易，道堯舜之所難，未可與 為政也。 （2）結構助詞，用於主謂之間：然則仲尼之聖堯奈 何！舜之救敗也；吾楯之堅，莫能陷也。吾矛之利， 於物無不陷也。 （3）代詞：而舜往為之者；乃躬藉處苦而民從之； 賞罰使天下必行之；
裏”。
舜猶不以此說堯，令從己，乃躬親， 不亦無術乎？
猶，尚且。
說，說服，勸諫。 從，聽從。 乃，副詞，表轉折，可譯為“而是”。 不亦……乎：固定格式，用反問的形式
來表示委婉的語氣。可譯為“不是…… 嗎？” 術，方法。
且夫以身為苦，而後化民者，堯舜之 所難也。
且，進層連詞，表遞進。 夫，發語詞，長期連用，成凝固結構，表示下文的
仲尼歎曰：“耕、漁與陶，非舜官也， 而舜往為之者，所以救敗也。
仲尼，孔子之字。
耕、漁、陶：指耕田、打魚、制陶。
非，否定副詞，表示一般否定。“非”與“弗”的不同在於


“非”可以否定名詞謂語，而“弗”不可以。 官，職責。 之，指代上文所說之事。 者，句中語氣詞，表提頓。 所以，古漢語凝固結構，表示目的。所，特指代詞。以，介 詞，介引行為的原因。由於兩者長期連用，遂凝固為一體。 敗，社會風氣敗壞。 也，表示確認的語氣助詞。
歷山之農者侵畔
《韓非子· 難一》
韓非子簡介
韓非生於周赧王三十五年(前275)，卒於秦王
政十四年（前233)戰國時韓國人(今河南省新 鄭），為韓國公子（即國君之子），漢族。 法家思想的集大成者，後世稱“韓子”或 “韓非子”。韓非口吃，不善言談，而善於 著述。韓非與李斯同是荀卿的學生，他博學 多能，才學超人，思維敏捷，李斯自以為不 如。他寫起文章來氣勢逼人，堪稱當時的大 手筆。
韓非子簡介
秦王政 ：“嗟乎!寡人得見此人與之遊，
死不恨矣。” 李斯：“韓非，韓之諸公子也。今王欲 並諸侯，非終為韓不為秦，此人之情也。 今王不用，久留而歸之，此自遣患也， 不如以過法誅之。”
韓非子主要思想
師從荀卿 “喜刑名法術之學” “歸本於黃老” 法家之集大成者 歷史觀：“不期修古，不法常可”“世異則事異”“事異則
又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不 陷也。”
譽，此為“誇耀”之義。
“譽之曰”中的“之”是指示代詞，指
代“盾”。 “吾楯之堅”“ 吾矛之利”中的“之” 是用在主謂之間，取消句子獨立性的結 構助詞。 於，介詞。介引動作涉及的對象。 陷，穿透。
或曰：……矛楯之說也。
或，有人。
弗，否定副詞，不能否定名詞謂語，這是它

意思更進一步。 為苦，做勞苦的事情。 化，教化。 者，語氣助詞，表提頓。 所難，難做到的事情。所易，容易做到的事情。 “所”後的詞活用為動詞，“所”加動詞指動作行 為涉及的對象。 此句中四個“之”都是用於定中之間的結構助詞， 表修飾。 “堯舜之所難”，堯舜這樣的人做的，難 以做到的事情。
處勢而驕下者，庸主之所易也。
或問儒者曰：“方此時也，堯安在？” 其人曰：“堯為天子。”
或，有人。
儒者，指從事儒學研究的人。者，特指代詞。在“者”前的





動詞以外的其它詞類活用為動詞。 方，時間副詞，正當。 也，句中語氣詞，表提頓。 安，疑問代詞，當“哪裏”講。“堯安在”是一個什麼句式？ ——賓語前置句。疑問句中代詞賓語前置，意為“堯在哪 裏？” 其人，那個人，此處指代儒者。 為，本義“以手役象，以助勞作”，會意為“做事”，在這 裏是做天子。
韓非子主要著作及其版本
韓非的著作，是他逝世後，後人輯集而成的。據
《漢書· 藝文志》著錄《韓子》五十五篇，《隋 書· 經籍志》著錄二十卷，張守節《史記正義》引阮 孝緒《七錄》(或以為劉向《七錄》)也說“《韓子》 二十卷。”篇數、卷數皆與今本相符，可見今本並 無殘缺。 自漢而後，《韓非子》版本漸多，其中陳奇猷《韓 非子集釋》尤為校注詳贍，考訂精確，取舍嚴謹； 梁啟超的《韓子淺解》尤為簡明扼要，深入淺出， 功力深厚。
然則仲尼之聖堯奈何！
然則，代詞“然”與連詞“則”聯合，
用在讓步複句中，可譯為“如此……那 麼……”。 聖，形容詞用作意動，以……為聖。 此句意為：既然這樣，那麼，孔子把堯 當作聖人又該怎麼說呢？
聖人明察，在上位，將使天下無姦也。

時察，明辨是非，了解一切。 上位，統治的地位。 將，能願副詞，打算。 姦，邪惡。姦與奸在上古音義不同。《說文· 女部》： “姦，私也。古顏切。”（大徐本，頁265）意思 是私通，淫亂。《左傳· 莊公二年》：“夫人薑氏會 齊侯於禚，書姦也。”即是此義。後引申為“邪惡， 奸邪”之義，讀音是jiān。同部下的“奸”字釋為 “犯也。古寒切。”（大徐本，頁264）意思是侵 犯婦女，後引申為“侵犯、幹犯”之義，《左傳· 襄 公十四年》：“君制其國，臣敢奸之。”即是“幹 犯，冒犯”義。讀音是gān。
與“非”的區別。 夫，句首發語詞。 此句意為：有人說：“用你的矛，刺你的盾， 會怎麼樣呢？”那個人不能回答。不可穿透 的盾和什麼都能穿透的矛，不可能同時存在。 現在對堯、舜不可能兩方面都稱贊，這就象 楚人對矛、盾的說法一樣。
且舜救敗……所止者寡矣。
且，進層連詞。表示遞進。
前兩個“已”，制止。後一個“已”，
今耕漁不爭，陶器不窳，舜又何德而 化？舜之救敗也，則是堯有失也。
今，本為時間副詞，在這裏有假設意味。可