孔子学琴
《孔子学琴》教学设计之二
文本细读：
孔子及其门人创立的儒家思想，在当时的春秋时代就有一定影响。到了汉代"罢黜百家，独树儒术"以后，统治阶级更是把儒家思想视为教化中国百姓的正统文化。如今，两千多年过去了，儒家思想仍然反映在中国的政治、经济、文化、教育、伦理等各个方面。对于这样一位世界级的文化名人，作为炎黄子孙，我们有必要去认识他，了解他。或许，我们从孔子的经历中，会体会出一些面对新问题、解决新问题的经验。
《孔子学琴》的典故出自《史记》，讲的是孔子向师襄学习弹琴的一个小故事。表现了孔子谦逊、好学的治学态度和一丝不苟、精益求精治学精神。
课文第１自然段概括介绍孔子是位思想家、教育家，有多方面的特长，还向师襄学习弹琴。表现了孔子从不自满、谦逊好学的优秀品质。从已经"是位音乐行家"了，"尤其弹得一手好琴。"五十岁的人了"还特意向鲁国的著名音乐家师襄学弹琴"可以看出。
课文第２～６自然段写的是孔子学琴的经过，表现出孔子治学的严谨——一丝不苟，做事的认真——精益求精。孔子学琴共经历了四个层次：一是学曲谱；二是练技巧；三是领会内容；四是体会作者，最终达到"炉火纯青"。
孔子学曲谱用了将近十天，从“毕恭毕敬”弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦的样子"可以看出孔子做事很踏实，"弹完一遍又弹一遍"说明孔子已经学会了曲谱，正在揣摩弹奏的技巧，所以师襄劝他学习一首新曲子时，孔子表示自己还要练习练习。
“手指运用自如，乐曲弹奏得像小溪流水一样顺畅自然，悦耳动听”说明孔子已经掌握了弹奏的技巧，但孔子仍不满足，师襄劝他学习一首新曲子时，孔子回答自己应该认真体会曲子的思想内容，只有这样，弹奏起来才能感人。
师襄第三次看孔子弹琴，被孔子“激情洋溢的乐曲声迷住了”“听得如痴如醉，仿佛被带到了一个从未到过的境地”表明孔子的弹奏已经能够很好地表现乐曲的思想感情，但是，孔子仍然不满足，因为他要研究、发现更深层的东西，即从乐曲的内容与风格中体会乐曲的作者，这是音乐鉴赏的更高境界。最终，经过自己的
不懈努力，孔子成功了。所以师襄称孔子的琴艺达到了炉火纯青的境界。
教学目标：
知识与技能：
1、正确认读本课7个生字，学会书写11个生字。
2、能正确有感情的朗读课文，体会谦逊、好学的治学态度和一丝不苟、精益求精治学精神。
过程与方法：
1、继续进行自主识字，提高学生随文理解词义的能力，同时提高学生的阅读能力。
2、按事情的发展顺序讲一讲或演一演《孔子学琴》的故事，培养学生思维的条理性，口头表达能力。
情感态度与价值：能抓住孔子的做法与语言，理解课文内容，初步了解孔子，学习孔子谦逊好学，做事一丝不苟精益求精的品质。
课前准备：查找孔子的作品，了解一下孔子是怎样的人。
教学过程：
一、谈话导入：
1、师：上节课，我们知道了司马迁写过《史记》，《史记》里有一篇写孔子的文章，今天我们就来拜读一下好吗？
2、出示课后“我的资料夹”中《史记》原文，请课前预习的有能力的学生读一下。
二、初读课文，自学生字。
1、师：下面我们家来看看现代文是怎样写孔子学琴的，首先我们要把文章读通顺。
学生自由读课文，遇到不认识的字可以问老师、同学、查字典等。
2、检查生字词的掌握情况，可以抽读绳子卡片，引导学生利用已经熟知的识字方法记住生字。
3、利用各种形式理解词语。
如：“琴、瑟、笙、磬”可以用图片的形式帮助学生理解。
如带有时代行为习惯的词语“盘坐”“席地而坐”等，可以具体的形体实际操作帮助理解。
三、读中感悟，深入品味。
1、教师引导学生默读课文，边读边思考：孔子是怎样学琴的？勾画出有关的重点词句。
2、引导学生说说那几段讲的是孔子学琴的经过？（指导学生抓住关键的语言文字来品位与理解）
3、第二自然段重点理解“必恭必敬”“弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦的样子”，从这里可以看出孔子已经学会了曲谱，正在揣摩弹奏的技巧，所以师襄劝他学习一首新曲子时，孔子表示自己还要练习练习。体会孔子做事很塌实。
4、第三自然段重点理解"手指运用自如，乐曲弹奏得像小溪流水一样顺畅自然，悦耳动听"这句话，这是他学琴的第二阶段，说明他掌握了弹琴的技巧，但他不满足，还要领会曲子的思想内容。
5、孔子学琴的第三个阶段是那段？他领会了什么？满足了吗？最后呢？他弹琴的水平达到了什么境界？
6、在学生理解课文的基础上，还可以让学生按事情的发展顺序讲一讲、演一演"孔子学琴"的故事。
7、从孔子学琴的故事中你得到什么启发？
四、拓展延伸
结合孔子学琴这件事，以及课下查阅的有关资料，让学生谈一谈孔子是个怎样的人。
五、记忆字型，指导书写。
1、认读本课生字词卡片，组词，并说句子。
2、小组讨论如何记忆字型，如何把字写好看。
3、知道重点字的书写。
4、学生进行独立的写字训练。
与第一课内容联系起来，承上启下，增加学生学习的兴趣，先读古文，增加传统文化的韵味。
用多种方法来理解词语，教给学生自主识字方法，提高自主识字能力。
在分析课文的过程中，体会孔子治学的严谨——一丝不苟，做事的认真——精益求精。
培养学生思维的条理性，提高学生学习课文的兴趣，加深对课文的理解。
扩大阅读面，提高学生阅读的兴趣。
《孔子学琴》片断赏析计之一课堂实录
师：我们都知道孔子是我国古代的大教育家、大思想家。为中华文明作出了巨大贡献。那么，孔子到底是怎样一个人呢？我想通过《孔子学琴》这个故事我们对他会有所了解。
学生怀着崇敬与好奇阅读故事。
师出示问题：“你们知道了什么呢？”
学生短暂讨论后回答：
甲：孔子是历史上伟大的思想家、教育家。
乙：他有多方面的兴趣和特长；是一位音乐行家，“尤其弹得一手好琴”。丙：他五十岁的时候还向师襄学弹琴。
师及时出示第二个问题：“孔子是怎样学习弹琴的。”
甲：他毕恭毕敬地盘坐着弹曲子，弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦地样子。乙：他学会了曲谱，还想要掌握弹奏的技巧，掌握了弹奏的技巧还要领会曲子的思想内容；最后他还要体会作曲者是怎样的一个人。
丙：师襄说他的琴艺炉火纯青。
师（鼓掌）：同学们读的很认真。那你们说孔子是个怎样的人呢？
生一时概括不出，想，小声议论。
师：大家可以再细读第一段，看是谁能从这段文字中得到什么。
学生仔细阅读第一段。
甲：孔子是一个很谦虚的人。
师（做古人态）：何以见得？
学生笑了。
甲：因为他已经是音乐行家了却还要拜师学艺。
乙：孔子五十岁的时候还向师襄学弹琴说明他爱学习。
师：大家同意他们的观点吗？
生表赞同。教师板书：谦虚好学。
师：谁能给大家讲讲孔子学琴的过程。
生做短暂准备，师巡回指导大家掌握重点词句。
学生讲故事。老师稍做点评并给鼓励。
师：孔子练琴时是什么样子的？可以看出孔子对待学习的态度吗？
生：毕恭毕敬地弹了一遍又一遍丝毫没有厌倦的样子。说明孔子对待学习很严肃，很认真。
师板书：一丝不苟。问：用这个词概括合适吗？学生表示同意。
讨论：孔子学琴经过了那几个阶段？
学生讨论得出：学会曲谱──练习技巧──领会内容──体会作者──炉火纯青。讨论：从孔子学琴的过程可看出孔子对待学习有什么样的精神。
学生分小组讨论。师巡回指导。
生：孔子有做到更好的学习精神。
师：已经做得很好了，还要做得更好。用一个成语表示这个意思应该是……？生：精益求精。
师微笑点头。
师：现在，同学们认为孔子是一个怎样的人？
甲：是一个谦虚好学的人。
乙：孔子做事认真，一丝不苟。
丙：孔子对待学习精益求精。
师：学完这个故事，大家难道没有什么想法吗？可以写出来，大家互相交流一下。
这一片断，注意了整体设计，落实了主体地位，强化了学生的思维训练，摆脱了传统阅读教学词、句、段的繁琐分析，解放了学生的思维。导读精要，学生感悟深刻。
1、层层深入，问题导读。教者抓住重点，抓住要点，通过一系列的问题，启发学生逐层深入的阅读、思考。发挥了学生的主体作用，提高了教学质量。大体分了四步组织教学：（1）整体阅读，交流所获信息；（2）提出问题，总领全文，激发学生思考；（3）层层深入，分析，处理信息，归纳成果；（4）动手写体会，学习先贤优良品质。问题导读设计并非单纯从知识点入手，而是提挈领，逐层深入，抓住重点，注重联系。如：“孔了是个怎样的人？”让学生从总体上把握课文的主要内容；然后逐层研读孔子的学琴过程，体会孔子“一丝不苟”地治学态度和“精益求精”的治学精神。
2、自主研读，讨论。设计者即教师追求个性化的阅读教学，强调了阅读内容的选择性，方法的自主性和结论的习得性。注意教学设计的弹性化，尽可能地变教师的“指令性”为学生的“选择性”，探索在教师指导下学生的自主研读的新的教学机制。自由讨论，自主总结阅读结果，是本课设计的又一特点。教师并没有在学生自由阅读之后就对结论加以概括。而是通过学生的自主思考、讨论，加上教师的适时点拨，引导学生自立总结。拓宽了学生参与的空间，还给了学生学习自由的权利，有效地调动了全体学生参与阅读的主动性、积极性。学生的主体意识，行为能力得以体现；个性得以张扬和发展。
孔子学琴确有其事吗
孔夫子不仅是古代的一位圣哲，也是当时第一流的音乐家、琴学家。孔子有很好的音乐素养，既能弹琴、击磬、鼓瑟，又能歌咏，“三百五篇孔子皆弦歌之”。更为重要的是，孔子的正乐、乐教还体现着他自己独特的乐感、乐论。孔子学乐
的老师有师襄、苌弘等。
师襄是春秋时鲁国（一说卫国）乐官，擅击磬，也称击磬襄，亦称师襄子。《史记》里说他“以击磬为官，然能于琴”。师襄的父亲也是一位乐官，是当时一位著
名的琴学家，他想把琴艺传给儿子，师襄却一直学不成，好动成性的师襄一直无
法安于弹琴，如此荒废了不少时间，直到有一天，师襄忽然找出了弹不好琴的原
因，原来他的双眼在弹琴的时候不停地转动攀缘、左右观看，影响心神专致。于
是他下定决心断除这个毛病，师襄狠狠心把自己的双眼刺瞎了，开始专心学琴，终于学成绝代琴艺。《淮南子》说：“瞽师放意相物，写神愈午，而形诸于弦者，兄不能以喻弟。”
据史书记载，孔子确实曾向师襄学习弹琴。此事原文为：
孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”
有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，(曰)有
所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而
长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖
云文王操也。”（《史记·孔子世家》）
本篇课文是在史实基础上艺术加工而成的，并不一定完全符合史实。例如，课文中的师襄并不像史书记载的那样是个盲人。这样处理是出于语文教学的需要。
孔子学的是什么琴
孔子学的是古琴。古琴是古代君子常演奏的乐器，《风俗通》曰：“琴者乐之统，与八音并行，君子所常御。”据传说，最早制造古琴的是伏羲，后来舜用琴声把分散在华夏大地各个部落汇成一个具有共同语言的民族。所以，古琴在中国文化里是最高贵的乐器，是圣贤和君子的象征。古琴音乐主要融儒、道二家思想，反映一种清和淡雅、温柔敦厚的风格，这种风格追求的是一种自然恬逸、闲适清虚、宁静幽远的境界。因此，古琴之于中国传统文化的意义甚至超越了音乐，成了一种理想人格的象征。
《孔子学琴》教学设计
教学目标：
1、抓住文中描写孔子学琴的句子，画出重点词语，练习上下文推想重点词语的含义，感悟孔子不断进取、精益求精的优秀品质。
2、默读课文，边读边思考，“孔子的琴艺是怎样一步步的达到炉火纯青的”。
3、在学习课文的过程中，积累重点句子和古人名言。
4、认识3个生字，会写4个字，掌握“厌倦、洋溢、抑扬起伏、炉火纯青”
等词。
教学重点：
感悟孔子不断进取、精益求精的优秀品质。
教学难点：
默读课文，抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。
教学准备：
演示文稿（字词卡片）
第一课时
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、初步掌握文章内容。
3、认识3个生字，会写4个字，掌握“厌倦、洋溢、抑扬起伏、炉火纯青”等词。
教学重点：
联系上下文理解词语。
教学难点：
能概括文章主要内容。
教学准备：
演示文稿（字词卡片）
教学过程：
一、板书课题，谈话导入
1、同学们，你们知道他是谁吗？（出示孔子照片）
2、他就是我国儒家学派创始人孔子，他一生致力于教育。相传他的学生有三千多人，他是伟大的教育学家，思想家。今天就让我们一起走近孔子。（板书课题）
二、自读课文，整体感知
学生自由朗读，教师提醒学生借助拼音把字音读准，把句子读通顺。
三、学习生字、新词
1、默读课文，边读边画出生字。
2、读准生字字音，认清字形，同桌合作识字。
3、学生交流识字方法。教师针对学生容易读错和认错的字作适当指导。
4、认读词语，联系上下文和生活实际理解词义。
理解：毕恭毕敬厌倦诚恳如痴如醉戛然而止席地而坐顺畅
悦耳
知道：厌倦、诚恳的近义词
四、练习朗读，初步感知课文的主要内容
1、初读课文，读通读顺。
2、轻声朗读，想想课文写了一件什么事？
3、同组互读，回答自己提出的问题。
4、指名读。
五、布置作业
1、抄写生字。
2、有感情地朗读课文。
第二课时
教学目标：
1、学习孔子不断进取、精益求精的优秀品质。
2、默读课文，抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。
教学重点：
学习孔子不断进取、精益求精的优秀品质。
教学难点：
默读课文，抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。
教学过程：
一、复习导入
上节课我们初步学习了《孔子学琴》这篇课文，今天我们继续学习，请同学们回忆一下，文章主要写了一件什么事？
二、深入学习课文
1、读课文想一想，根据课文中描写的孔子弹奏的乐曲给你留下了什么印象？试着用课文中的词来回答。(炉火纯青)
2、炉火纯青什么意思？（比喻学问技术或办事达到了纯熟完美的地步。）
3、孔子的琴弹到了炉火纯青的地步，如此完美，看到这你有什么疑问？
（为什么弹得这么好？他怎么练的？……）
4、哪部分写了孔子学琴的内容？（2——6自然段）
（1）自读2——6自然段，画出文中表示时间顺序的词语，想一想从中你体会到了什么？（2）孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的高超水平呢，边读边把课文描写孔子动作、语言、神态的语句画出来，认真读一读，仔细体会。试着填表，小组之间交流交流。
出示表格：
时间孔子弹琴的程度孔子的想法
一晃十天会弹没有真正掌握弹琴的技巧
过了几天顺畅自然、悦耳动听没有领会曲子的思想内容
又过了几天令师襄如痴如醉没有体会出作者是一个怎样的人
不知过了多少天抑扬的琴声令感情起伏不平知道作者是谁，心情激动
三、引导学生汇报交流，抓重点词句逐步体会
1、引导学生抓住“毕恭毕敬”“一遍又一遍”“丝毫没有厌倦”体会孔子练琴的认真、严肃。
课件：（对比读）
＠他踏着琴声来到孔子的窗前，只见孔子正毕恭毕敬地弹着那首曲子，弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦的样子。
＠他踏着琴声来到孔子的窗前，只见孔子正弹着那首曲子。
2、练习朗读。
3、孔子如此刻苦的练习弹琴，但他并不满足于会弹琴，而是有更高的要求，根据孔子的动作、语言、神态的描写，和师襄听琴后的语句，说说自己的体会。
四、朗读课文，总结全文
1、朗读课文
2、说说学习课文后受到的启发。
五、课外拓展
1、摘抄描写孔子练琴、师襄听琴的精彩语句。
2、积累孔子的名言。
《孔子学琴》教学课件建议
1．识字。根据课后提示，整体和单字出现。
课件使用目的：帮助老师进行识字教学和检测。
2．写字。每个字需要出示笔顺。
课件使用目的：帮助老师进行写字教学；帮助学生掌握正确的笔顺规则。
3．要求掌握的词语：特意、毕恭毕敬、醒悟、体恤、诚恳、戛然而止、厌倦、曲谱、洋溢、沉浸、抑扬起伏、炉火纯青。
课件使用目的：掌握词语，加强积累。
4．孔子画像。
课件使用目的：引导学生认识孔子。
5．默读课文，了解课文内容。
（1）边读边思考每个自然段的意思。
（2）读完后，想一想课文的主要内容是什么。
课件使用目的：自读课文，理清课文的思路和主要内容。
6．课文中描写孔子对乐曲的弹奏给你留下了什么印象？试着用课文中的词来回答。
课件使用目的：抓中“炉火纯青”这个关键词来加深对课文的理解。
7．孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的高超水平呢，边读边把课文描写孔子动作、语言、神态的语句画出来，认真读一读，仔细体会。试着填表，小组之间交流交流。
课件使用目的：理清课文的思路，通过重点语句，体会孔子学习的过程，以及他
对待学习的态度。
《孔子学琴》教学目标与教学建议【教学目标】
1．学习孔子不断进取、精益求精的优秀品质。
2．默读课文，抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。
3．认识“痴、抑、纯、浸”4个生字，会写“倦、恳、溢、浸、抑、炉、纯”7个字，掌握“厌倦、曲谱、洋溢、沉浸、抑扬起伏、炉火纯青”等词语。
【教学重点】
学习默读课文，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的，体会孔子不断进取、精益求精的优秀品质。
【教学难点】
1. 理解重点词语，体会孔子学琴时专心、认真、刻苦的精神。
2.学习孔子对学习严格要求、精益求精的品质。
【教学建议】
1．课前教师可准备生字、词语卡片，教学挂图。课后的“学习链接”有助于帮助学生了解孔子的生平，可要求学生课前读一读，还可布置学生利用网
络、课外书籍等了解孔子。
2．课文要求认识的生字要求学生在自读课文的过程中，先进行圈画，然后借助拼音把音读准。在检查读书的过程中帮助学生纠正错误，巩固识字。要引导学生采用多种方法来记忆字形。“痴”字是半包围结构，翘舌音。“抑”字读第四声，与“迎”字形相近。“纯”字读“chún”，与“吨”字形相近。
本课要求会写的6个字中，“抑”字容易写错，要提醒学生仔细观察，不要在右边多加一横或一点。“倦、溢、纯”3个字，要利用熟字“卷、益、吨”帮助学生记忆字形，正确书写。
词语教学要求会读会写，还要结合语言环境理解意思。
3．初读课文时，要弄清课文叙述的顺序，可以让学生画出表示时间顺序的词语，如“一晃十天过去了”“过了几天”“又过了些时候”“不知过了多少天”等，明白课文是按时间的顺序叙述的。
4．引导学生探究“孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的”这个问题，是教学的重点。
孔子的琴艺达到炉火纯青的程度，一方面是因为孔子勤学苦练。“一晃十天过去了”“过了几天”“又过了些时候”“不知过了多少天”等表示时间的词语，说明孔子学琴的时间长，学琴不知疲倦。课文通过对孔子弹琴时的动作、神态、语言的描写，生动具体地表现孔子勤学苦练、精益求精的优秀品质。如“孔子正毕恭毕敬地弹着那首曲子，弹完一遍又一遍，丝毫没有厌倦的样子”这一句，“毕恭毕敬”说明孔子弹琴态度认真、严肃，“一遍又一遍”“丝毫没有厌倦”说明孔子学琴认真、不知疲倦、精益求精。另一方面是因为孔子不断进取，每次都有新的目标。我们可以从孔子说的话中体会到，他学会了曲子，还要追求弹奏技巧；掌握了弹奏技巧，还要追求领会曲子的思想感情；领会了曲子的思想感情，还要追求体会出作曲者是一个怎样的人。教学时，可让学生找画出描写孔子学琴的句子，细读品味，体会人物的特点。
课文对师襄听琴时的动作、神态、语言也作了具体的描述，从侧面表现了孔子勤学苦练，琴艺不断长进。如“他被激情洋溢的乐曲声迷住了。师襄听得如醉如痴，仿佛被带到了一个从未到过的境地”这句话，说明了孔子“已经弹出了乐曲的思想感情，领会了音乐的精神”。课文中还有一些这样的语句，要引导学生认真朗读，体会出孔子琴艺纯熟但仍不满足的进取精神。
5．要重视语言积累。课后让学生把课文中描写孔子练琴、师襄听琴的精彩语句摘抄下来。
6．拓展性学习实践活动。课外阅读孔子的名言，办一期有关孔子名言的手抄报。
7．建议本课教学3课时。
《孔子学琴》教材分析
本文是一篇精读课文，讲述了伟大的思想家、教育家孔子向师襄学琴，勤学苦练，最后琴艺达到炉火纯青的故事，表现了孔子虚心好学、精益求精、不断进取的优秀品质。
课文开始介绍了孔子不仅是历史上伟大的思想家、教育家，还是一位音乐行家，尤其弹得一手好琴，但他从不满足，50岁那年还向鲁国著名的音乐家师襄学弹琴。这部分内容体现了孔子虚心好学的品质。
课文后面几个自然段按“一晃十天过去了”“过了几天”“又过了些时候”“不知过了多少天”这样一个时间的顺序，详细叙述了孔子学而不倦、精益求精、不断追求琴艺，最后琴艺达到炉火纯青的地步。
师襄将一首曲子教给孔子练习，“一晃十天过去了”，师襄还不见孔子来学新的曲子，为什么呢？我们从孔子说的话可以了解到，“我只学会了曲谱，
还没有真正掌握弹奏的技巧”，这表明孔子对自己要求很严格，学习精益求精。文中具体描述孔子弹琴动作、神态的词句，如“毕恭毕敬”“弹了一遍又一遍”“丝毫没有厌倦的样子”“又席地而坐”“继续弹奏”等，说明了孔子学琴十分认真、专注，不知疲倦。
“过了几天”，孔子弹琴“手指运用自如，乐曲弹奏得像小溪流水一样顺畅自然、悦耳动听”，这表明孔子已将这首曲子弹得很熟练，已掌握了弹奏的技巧。孔子对自己还是不满意，他说“我还没有真正领会这首曲子的思想内容，这样弹奏怎么会使人感动呢？”可见他还要追求领会曲子的思想内容。
“又过了些时候”，师襄再次来到孔子的住处。作者细致描写了师襄听琴时的动作、语言、神态，“他被激情洋溢的乐曲声迷住了”“听得如醉如痴”“好半天师襄才醒悟过来”，从这里我们可以侧面了解到孔子已将这首曲子弹奏得十分美妙。而孔子对自己还是不满意，仍是“摇摇头”，认真地说“我还没有体会作曲者是一个怎样的人呢！”
“不知又过了多少天”，师襄又来听孔子弹琴，孔子的琴声深深感染了师襄，他“静静地”坐在孔子身边，感情随着琴声“抑扬起伏”。此时孔子也终于体会到作曲者是体恤百姓、胸怀博大的周文王。师襄“既惊异”“又佩服”，向孔子“深深地”行了一礼，夸孔子的琴艺“炉火纯青”。
课文通过具体描述孔子学琴时的语言、动作、神态，生动地表现了孔子勤学苦练、精益求精、不断进取的优秀品质。文章还描写了师襄听琴的动作、语言、神态，从侧面表现出孔子纯熟的琴艺，也可看出师襄非常佩服孔子的进取精神。
谈孔子的一些思想的人生感悟
谈孔子的一些思想的人生感悟 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲，不逾矩。” 孔子从15岁就立志向学，这个“学”是什么呢？个人以为孔子想学的应是“道”。何谓“道”？“道”即是真理，是生存的意义，也是生命存在的价值。于是孔子博览群书、周游列国、拜访老子，即是有志于求道的真实体现。 从15岁就立志寻道的孔子，30岁时，由感性上认为已经找到了“道”，而且也认为自己已有一定的体悟。他不断的修行，不断的升华，到了40岁时，他对他所证悟的道已经没有任何疑惑，也就是说，他已经从感性上的认知，升华到理性上的明白了。 不断修行升华的孔子，到了50岁时，知道了他的使命，就是“传道”。所以孔子从55岁开始周游列国。当然，周游列国的目的，绝非是为了求得一官半职，而是弘传此道。孔子不排斥当官，所以孔子是可仕则仕，可止则止，可久则久，可速则速。 在传道的过程中，当然会遇到不同心态的人，有人不以为然，有人嘲笑他、冷落他，当然也有人尊敬他而跟随他，从中不断考验他的心性。因为他是在人群中修，不是到深山老林与世隔绝。所以也有些隐士取笑他，竟然想在乱世中跟世人传道，孔子是知其不可为而为之。 孔子继续传道一直到60岁时，心性已经提高到“耳顺”的层次，
也就是对于外在的环境、人、事、物都能了然于胸，达到凡事难乱其心的境界。不管听到什么，看到什么，不管别人怎么对待他，他的心都能坦然不动，这就是大忍之心的表现。孔子周游列国13年，直到他68岁才回到鲁国。 孔子70岁时，他的境界已达到能随心所欲而不逾矩。孔子的一思一念，一言一行，都在道中。也就是修炼到他所应该到的层次，功成圆满。最后几年他定《礼乐》，赞《周易》，修《春秋》，直到73岁时完成他的使命离开人世。
孔子的故事阅读及答案
1.孔子是（春秋）时期（鲁国）人，名（丘），字（仲尼），生于公元前（551）年。是（教育家）（思想家）（政治家）。（儒家）学派创始人。 2.孔子思想中最光辉的一点是提倡（仁），仁就是爱人，孔子又主张用（礼）来制约（仁）。 3.孔子周游列国（14）年。 4.孔子的父亲叫（纥），字（叔梁），是鲁国一个职位不大的（武官），他很有力气。 5.孔子的母亲姓（颜），叫（徵在）。孔子只有（3）岁，父亲便亡故了。 6.季札是中国历史上有记载的第一个（文艺批评家。）就〈诗经〉来说，他乃是第一个予以系统批评的人。 7.孔子（15）岁时已经立下要学习各种知识和本领的愿望。 8.有六种本领是一个全才的人必须具备的：礼节、音乐、射箭、赶车、识字、计算。（赶车）是被认为最低下的。 9.孔子在二十六七岁时，才做过一两回小官。一回是（乘田），这是管（牛羊）的官，一回是（委吏），这是一种（会计）工作。他做得都非常出色。 10.孔子说：我到了（30岁）的时候，仿佛对任何事都有了主意了。 11.孔子所教的学生大多是（士）这一社会阶层的。也就是多半是有钱人。 12.孔子在（30）岁时，有了第一批弟子。 13.孔子见老子，把（大雁）作为见面礼送给老子。孔子说他像龙一样。 14.孔子的第一次政治活动是在齐国，由于（晏婴）的反对，失败了。 15.子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 16.孔子无可奈何的时候，就常提起（命）。 17.鲁国的政权被季氏把持。季氏三个最有实力的家臣：仲怀梁、阳虎、公山不狃。 18.孔子最终没有帮（公山不狃）。 19.孔子的主要教育思想：循循善诱有教无类因材施教不愤不启，不悱不发不耻下问…… 20.孔子在（51）岁时真正从政，在鲁国当了（中都宰）。 21.公元前500年，齐景公和鲁定公举行（夹谷之会），鲁国、孔子在（外交）上胜利了。 22.孔子主张的（和而不同），是受了晏婴的启发。 23.齐国用（美人计）离间了孔子和鲁定公，孔子离开了鲁国，来到了卫国。 24.孔子在卫国得到和鲁国一样的待遇，但受到监视。仅仅在卫国几个月。 25.孔子从卫国走时，被人嘲笑为（丧家狗）。在（匡城）被卫国贵族（公孙戌）拘留。
孔子学琴
孔子学琴
第二课时 教学目标：
1、知识与技能方面：正确认读本课 7 个生字，理解“炉火纯青、毕 恭毕敬、如痴如醉”等词语的意思。正确、流利地朗读课文，能抓住孔 子的做法与语言，理解课文内容，初步了解孔子做事认真的品质。
2、过程与方法方面：课堂上引导学生重点抓住孔子的语言、动作、 神态来体会孔子不断进取的精神，按事情发展的顺序演一演《孔子学琴》的故事。
3、情感、态度与价值观方面：学习孔子谦逊好学，做事一丝不苟、 精益求精的品质。 教学重点： 感悟孔子不断进取、精益求精的优秀品质。 教学难点：默读课文，抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样 达到炉火纯青的。 教学准备：多媒体课件 教学过程： 一、复习旧知，导入新课： 1、开火车读词语。 2、回顾课文，说说孔子学琴经历了那些阶段？ （随生说师相机板书）学会曲谱 掌握技巧 领会思想 体会作者
二、品读人物，感悟思想 1、学习第 1 自然段 。 2、生自由读文，说说自己读懂了什么。 3、指名反馈。
品读赏析，讨论交流： （一）、出示学习提示 1： 孔子是怎样使自己的琴艺达到炉火纯青的超高水平呢？边读边把课文
描写孔子动作、语言、神态的语句画出来，认真读一读，仔细体会，在旁边写 上批注。
1、他踏着琴声来到孔子的窗前，只见孔子正毕恭毕敬地弹着那首曲子，弹
完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦的样子。 2、 孔子连忙站起来，诚恳地说：“我只学会了曲谱，还没有真正掌握弹
奏的技巧呢！”说完，又席地而坐，继续弹奏起来。 3、孔子摇摇头说：“我还没有真正领会这首作曲者的思想内容，这样弹奏
怎么会使人感动呢？” 4、孔子又摇摇头，认真地回答：“不行啊，我还没体会出作曲者是一位怎
样的人呢！”说完，又沉浸在琴声里，似乎想得很远很远...... 5、从这些句子的学习中，你体会到孔子是怎样的人？
板书：勤学苦练、一丝不苟等。 （二）出示学习提示 2：
在整个练琴的过程中，师襄几次去看孔子学琴？请同学们快速默读课文 2～ 6 自然段，用横线画出师襄看孔子弹琴时的神情变化以及对孔子的评价，说一说 自己的感受。
1、句子一：他看到孔子的手指运用自如，乐曲弹奏得像小溪流水一样顺畅自然， 悦耳动听。便说：“你已经掌握了弹奏的技巧，可以学一首新的曲子了。” 2、句子二：刚一进门，他就被激情洋溢的乐曲声迷住了。师襄听得如醉如痴， 仿佛被带到一个从未到过的境地。一曲弹完，好半天，师襄才醒悟过来。 3、句子三：他静静地坐在孔子身旁，感情随着琴声抑扬起伏。 4、句子四：师襄一听，既惊异，又佩服。他站起身来，向孔子深深地行了一礼， 说：“你的琴艺真是炉火纯青啊！我听老师讲过，这首乐曲的名字就叫《文王操》。” 5、指导分角色朗读。 6、演一演。 四、感悟写法 1、同学们，文章主要写孔子学琴，那为什么四次出现描写师襄听琴的神态、动 作、语言? 2、指名回答。 3、教师提示：这样描写是从侧面表现出孔子的虚心好学、精益求精、不断进步 的优秀品质。我们在以后写文章的时候也要运用这种写法。 4、学习用侧面描写写几句话。
孔子感悟人生的句子
孔子感悟人生的句子 孔子是中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。为大家整理了孔子感悟人生句子，欢迎阅读！ 1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》 2、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》 3、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘 4、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》 5、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》 6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》 7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》 8、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》 9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
10、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》 11、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》 12、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》 13、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》 14、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》 15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》 16、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》 17、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》 18、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》 19、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》 20、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》 21、言必信，行必果。——孔子 22、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就
孟子文言文阅读及答案
阅读下面的文言文，完成5-9小题。 邹孟轲之母也。号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去舍市傍。其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。诗云：“彼姝者子，何以予之？”此之谓也。 孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子，而长不乏粮食哉！女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。诗云：“彼姝者子，何以告之？”此之谓也。 孟子既娶，将入私室，其妇袒而在内，孟子不悦，遂去不入。妇辞孟母而求去，曰：“妾闻夫妇之道，私室不与焉。今者妾窃堕在室，而夫子见妾，勃然不悦，是客妾也。妇人之义，盖不客宿。请归父母。于是孟母召孟子而谓之曰：“夫礼将入门问孰存所以致敬也将上堂声必扬所以戒人也将入户视必下恐见人过也今子不察于礼而责礼于人不亦远乎！”孟子谢，遂留其妇。君子谓孟母知礼，而明于姑母之道。 (节选自《后汉书·列女传》) 5．下面加点词语解释错误的一项是 A.乃去舍市傍离开 B.君子谓孟母善以渐化教化 C.既学而归，孟母方绩纺织 D.宁能衣其夫子衣服 6.下面每组加点词语意义与用法不一致的一组是 A.①孟母以刀断其织②彼姝者子，何以告之 B.①是不免于厮役②于是孟母召孟子而谓之曰 C.①何以异于织绩而食②明于姑母之道 D.①既学而归，孟母方绩②孟子惧而问其故 7.下面事件能够体现孟母善教的一组是 ①徙舍学宫之傍②孟母以刀断其织③孟子惧，旦夕勤学不息④妇辞孟母而求去⑤孟子谢，遂留其妇⑥其嬉戏为贾人炫卖之事 A.①②④ B.②⑤⑥ C.②③⑤ D.①④⑥ 8．下列表述不符合文意的一项是 A．孟母两次迁徙住处，主要是为了给儿子寻找一个理想的成长环境。 B．儿子学习回来，孟母用断织打比方来劝告孟子学不可废，否则后患无穷。 C．孟子因为自己的妻子在家里穿衣不够严整，所以非常不高兴，于是他就离家外出了。D．孟母对孟子讲明道理，使孟子醒悟过来，于是他留住了自请离去的妻子。 9．断句和翻译。（10分） （1）用“/”给下列文段断句。（4分） 夫礼将入门问孰存所以致敬也将上堂声必扬所以戒人也将入户视必下恐见人过也今子不察 于礼而责礼于人不亦远乎 （2）翻译下面句子（6分） ①夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。（3分） ②女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。（3分） 5．【文言实词】D（衣：此处作动词用，作“穿衣”解。）
孔子学琴教学设计
《孔子学琴》教学设计 第二课时 教学过程： 一、名言导入 师：同学们，今天有老师来到我们课堂听课，我非常高兴，你们高兴吗？ 生：高兴 师：我想表达我高兴的心情，我想说：课件出示：（有朋自远方来，不亦乐乎） 同学们，你们也用这句话来表达一下你们高兴的心情吧。 生：齐读 师：响亮些，再高兴些，生再齐读。 师：孩子们，知道这句名言是谁说的吗？知道的请赶快举手，给老师示意。奥，有一位同学知道了，真不错，唉，那么还有很多同学不知道，没关系，老师给你点提示，你们一定会知道的。 师：他是我国伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人……..？（稍作停顿，注视学生），他被后人尊称为“千古圣人，万世师表”。 师：他是谁？（看大家都举手了），大家一起说：生：“孔子” 课件出示孔子的画像，背景资料 师：今天我们就继续走近孔子，在这个伟人身上去借鉴一些值得我们学习的高尚品质，请同学们打开课本翻到12课《孔子学琴》。（师板书，生齐读课题） 二、回顾旧知，复习词语。 师：孩子们，子曰：温故而知新。子又曰：学而时习之，意思就是说，复习旧知识的同时获得新知识，复习是件快乐的事我们现在也来快乐一下吧。课件出示词语：好，读一读： 毕恭毕敬席地而坐运用自如 顺畅自然悦耳动听激情洋溢 如痴如醉戛然而止炉火纯青 师：大家准备好了吗？ 师：咱们现在开火车读词语：俗话说得好：火车跑得快，全靠车头带。那么谁来当火车头带动你的车厢跑得又快又稳，同学们跃跃欲试.…..最后齐读。 师：同学们读得真不错。自我鼓励一下，击掌5下。 各组的3号到小黑板前展示看拼音写词语： 鲁毕恳谱技畅醉境浸博佩 给各组加分，鼓励写得好的组。 三、回顾课文学习新课 师：同学们，通过课文第一自然段的学习，孔子给你留下了什么印象呢？ 生：虚心好学。 师：继续说，你怎么体会出来的？ 生：他从不满足，50岁那年还特意向鲁国著名音乐家师襄学弹琴。
《论语》精华摘抄感悟孔子思想
《论语》精华摘抄感悟孔子思想 《论语》是孔子思想的集大成之作，在如今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。 1、人无远虑，必有近忧。 人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。 2、知者乐水，仁者乐山。 聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。 3、己所不欲，勿施于人。 自己不要的东西，也不要强加给别人。 4、与朋友交，言而有信。 交朋友，一定要言而有信。 5、君子和而不同，小人同而不和。
君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。 6、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。 消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停流去。 7、如切如磋，如琢如磨。 完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。 8、道不同，不相为谋。 立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。 9、三百，一言以蔽之，曰：思无邪。 《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。 10、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。” 11、温故而知新，可以为师矣。 时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。 12、君子周而不比，小人比而不周。 君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。 13、知之为知之，不知为不知，是知也。 知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。 14、是可忍也，孰不可忍也。 孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢?”
《史记_孔子世家》阅读试题答案及翻译译文
《史记·孔子世家》阅读试题答案及翻译译文 《史记·孔子世家》阅读试题答案及翻译译文 定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。由中都宰为司空，由司空为大司寇。 定公十年春，及齐平。夏，齐大夫黎鉏言于景公曰：“鲁用孔丘，其势危齐。”乃使使告鲁为好会，会于①夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事，曰：“臣 闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左 右司马。”定公曰：“诺。”具左右司马。会齐侯夹谷， 为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。献酬之礼毕，齐有司趋而 进曰：“请奏四方之乐。”景公曰：“诺。”于是旍旄羽袚矛戟剑②拨鼓噪而至。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰：“吾两君为好会，夷狄之乐何 为于此！请命有司！”有司却之，不去，景公心怍，麾而去之。有顷，齐有司趋 而进曰：“请奏宫中之乐。”景公曰：“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，曰：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！”有司加法焉，手足异处。景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：“鲁以君子之 道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪于鲁君，为之柰何？”有司进对曰：“君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。”于是齐侯乃 归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。 定公十三年夏，孔子言于定公曰：“臣无藏甲，大夫毋百雉之城。”使仲由 为季氏宰，将③堕④三都。于是叔孙氏先堕郈。季氏将堕费，公山不狃、叔孙辄 率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫，登武子之台。费人攻之，弗克，孔子命申 句须、乐颀下伐之，费人北。国人追之，败诸姑蔑。二子奔齐，遂堕费。将堕成，公敛处父谓孟孙曰：“堕成，齐人必至于北门。且成，孟氏之保鄣，无成是无孟 氏也。我将弗堕。”十二月，公围成，弗克。 【注】①夹谷：地名，春秋时齐地。②拨
(孔子学琴)
(孔子学琴) 29 孔子学琴 教学目标： 1.抓住文中描写孔子学琴的句子，画出重点词语，练习上下文推想重点词语的含义，感悟孔子不断进取、精益求精的优秀品质。 2.默读课文，边读边思考，“孔子的琴艺是怎样一步步的达到炉火纯青的”。 3.在学习课文的过程中，积累重点句子和古人名言。 4.认识3个生字，会写4个字，掌握“厌倦、洋溢、抑扬起伏、炉火纯青”等词。 教学重点： 感悟孔子不断进取、精益求精的优秀品质。 教学难点： 默读课文，抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。 教学过程： 一、复习导入 1.还记得上节课的内容吗？通过上节课的学习，你了解了什么呢？ 2.这节课让我们继续走进文本走近孔子，在文章的字里行间中，继续体会这位伟人的优秀的学习品质。 回忆一下，文章主要写了一件什么事？ 二、深入学习课文 1.读课文想一想，根据课文中描写的孔子弹奏的乐曲给你留下了什么印象？试着用课文中的词来回答。(炉火纯青) 2.炉火纯青什么意思？（比喻学问技术或办事达到了纯熟完美的地步。） 3.孔子的琴弹到了炉火纯青的地步，如此完美，看到这你有什么疑问？例如：为什么弹得这么好？他怎么练的？…… 4.哪部分写了孔子学琴的内容？（2——6自然段）
（1）自读2——6自然段，画出文中表示时间顺序的词语，想一想从中你体会到了什么？ （2）孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的高超水平呢，边读边把课文描写孔子动作、 语言、神态的语句画出来，认真读一读，仔细体会。试着填表，小组之间交流交流。 出示表格：第二课时 时间孔子弹琴的程度孔子的想法 一晃十天会弹没有真正掌握弹琴的技巧过了几天顺畅自然、悦耳动听没有领会 曲子的思想内容又过了几天令师襄如痴如醉没有体会出作者是一个怎样的人不知过了 多少天抑扬的琴声令感情起伏不平知道作者是谁，心情激动 三、引导学生汇报交流，抓重点词句逐步体会 1.引导学生抓住“毕恭毕敬”“一遍又一遍”“丝毫没有厌倦”体会孔子练琴的认真、严肃。 ＠他踏着琴声来到孔子的窗前，只见孔子正毕恭毕敬地弹着那首曲子，弹完一遍又弹 一遍，丝毫没有厌倦的样子。 ＠他踏着琴声来到孔子的窗前，只见孔子正弹着那首曲子。 2.练习朗读。 3.孔子如此刻苦的练习弹琴，但他并不满足于会弹琴，而是有更高的要求，根据孔子 的动作、语言、神态的描写，和师襄听琴后的语句，说说自己的体会。 [在交流中感悟文章思想感情] 3.全班汇报，教师点拨，进行朗读指导。 [教师引导学生抓住课文描写孔子言行的语句，体会孔子在学琴时是如何孜孜不倦、 精益求精的，同时指导学生读好相关语句。] （1）……他样样都会，尤其是弹得一手好琴。但孔子从不满足。50岁那年，他还特意 向著名音乐家师襄学弹琴。 （"精通音乐"、"尤其弹得一手好琴""五十岁那年"还特意向鲁国的著名音乐家师襄学 弹琴"。可以看出孔子从不自满、谦逊好学。） （2）……只见孔子毕恭毕敬地盘坐着弹曲子，弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦地样子。……
观电影《孔子》有感
观电影《孔子》有感 春秋割据，各国战乱，孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。 我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，和场内的观众一起，很安静地看完。正如胡玫所说“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片”.但孔子带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。 电影中孔子出身于当时一个小诸侯国--鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋
涡，甚至曾被世人误解于晚年返乡祖国--鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。 孔子力主禁止活人献祭的戏，十分精彩。朝堂之上发哥舌战群儒，圆形的会场，不知道当时是不是这样的，整个场景很像古罗马元老院或者现在英国议会，呵呵，对待公山狃这种小人，最经典的就是以其人之道还治其人之身，“给个话啊”,展现了孔子的从容和智慧，更大是幽默。 另外就是老子和孔子那段仙境般的对话，也可在历史上找到印证，史书中有关于孔子向老子请教学问的记载，而电影中编剧为了剧情的需要，让孔子去回忆他和老子的对话，此情节并无不妥，反而可以从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。 颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。 给我印象较深的是孔子的弟子颜回之死，颜回是孔
高中文言文阅读系列训练之孔子世家阅读训练答案及详解2
高中文言文阅读系列训练之孔子世家阅读训练答案及详解2 文言文阅读训练 2 阅读下面文言文，完成6～10题。（本大题共5小题，6～9题每小题3分，10题10分，共22分。） 定公十年春，及齐平。夏，齐大夫黎鉏①言于景公曰：“鲁用孔丘，其势危齐。”乃使使告鲁为好会，会于夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子摄．相事，曰：“臣闻有文事者必有武备， 有武事者必有文备。古者．诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。”定公曰：“诺。”具左右司马。会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。献酬．之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方之乐。”景公曰：“诺。”于是旍旄羽袚矛戟剑拨②鼓噪而至。孔子趋 而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰：“吾两君为好会，夷狄之乐何为．于此！请命有司！”有司却．之，不去，则左右视晏子与景公。景公心怍，麾而去之。有顷，齐有司趋而进曰：“请奏宫中之乐。”景公曰：“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，曰： “匹夫而．营惑诸侯者罪当诛！请命有司！”有司加法焉，手足异处。景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：“鲁以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪于鲁君，为之奈何？”有司进对曰：“君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。 …… 齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为．先并矣。盍致．地焉？”黎鉏曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！”于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文 衣而舞《康乐》，文马三十驷，遗鲁君。陈女乐文马于鲁城南高门外，季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁君为周道游，往观终日，怠于政事。子路曰：“夫子可以行矣。”孔子曰：“鲁今且郊，如致膰③乎大夫，则吾犹可以止。”桓子卒受齐女乐，三日不听政；郊，又不致膰 俎④于大夫。孔子遂行，宿乎屯。 (材料选自《史记·孔子世家》) 注释：①鉏，古同“锄”。②旍旄羽袚矛戟剑拨：旍 (jīng)，同“旌”，旌旗。旄(máo)，旗帜，仪仗。羽，古代文舞所执雉羽。袚 (fú)，同“帗”，舞蹈用具，用五色帛制成。 拨(fá)，通“瞂”，大盾，盾牌。③膰(fán)，古代宗庙祭祀用的熟肉。④俎， (1) 砧板； (2) 古代祭祀时放祭品的器物。 【参考翻译】 鲁定公十年春季，鲁国与齐国和好。夏季，齐国大夫黎鉏对齐景公说：“鲁国任用孔 丘，这形势就会危及齐国。”于是齐国派出使者告知鲁定公举行友好会见，约定在夹谷会 面。鲁定公准备乘坐车辆友好前往。孔子兼任盟会司仪之事，说：“臣下听说有文事的话 必须有武备，有武事的话必须有文备。古代诸侯越出自己的疆界，必定配备文武官员作为 随从。请配备左、右司马。”鲁定公说：“好。”于是配备了左、右司马。到夹谷会见齐 景公，在那里建筑盟坛，排定席位，修起土台阶三级，按诸侯间会遇之礼相见，鲁定公与 齐景公互相作揖谦让登上了盟坛。彼此馈赠应酬的仪式完毕后，齐国官吏小步疾走进来说： “请演奏四方的舞乐。”齐景公说：“好。”于是齐国的乐队以旌旗为先导，有的头戴羽 冠，射披皮衣，有的手执矛、戟、剑、盾牌等武器也跟着上台了，喧闹着一涌而上。孔子 快步上前，一步跨越一级台阶而往上登，还差一级台阶时，便扬起衣袖一挥说道：“我们 两国的君主举行友好盟会，为什么在这里演奏夷狄的舞乐？请命令有关官员下令撤走。” 主管官员发令乐队退下，但乐人不离去，左右的人看着晏子和齐景公。齐景公内心有愧， 挥手让他们离去。过了一会儿，齐国的官吏小步疾走进来说：“请演奏宫中的舞乐。”齐 景公说：“好。”于是一些歌舞杂技艺人和身材矮小的侏儒都前来表演了。孔子又快步跑
《孔子学琴》第二课时教学设计
《孔子学琴》第二课时教学设计 【教学目标】 1、用稍快的速度默读课文，抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。 2、学习孔子勤学苦练、精益求精的优秀品质。 3、感受作者通过抓住神态、动作、语言等方面的描写表现人物品质和按时间顺序讲述故事的方法。 【教学重点】 用稍快的速度默读课文，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。 【教学难点】 学习孔子勤学苦练、精益求精的优秀品质。 【教学过程】 一、导入新课 1、出示名言，引出课题。 2、回顾课文内容。 二、学习课文 （一）师生合作学习第2自然段。 1、学生根据学习提示一自主学习。 2、全班汇报交流。 引导品读 句子1：他踏着琴声来到孔子的窗前，只见孔子正毕恭毕敬地弹着那首曲子，弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦的样子。， （1）理解“毕恭毕敬”的意思，体会孔子练琴时的认真、专注。 （2）品读“弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦的样子。”体会孔子学而不厌的优秀品质。 （3）指导观察课文插图，加深体会。 （4）指导朗读。 句子1：孔子连忙站起来，诚恳地说：“我只学会了曲谱，还没有真正掌握弹奏得技巧呢！”
（1）体会孔子对待学习不满足的优秀品质。 （2）师生分角色朗读对话。 3、小结作者的写法以及整理学法。 （二）学习第3自然段。 1、学生根据学习提示二自主学习。 2、汇报交流。 引导品读句子：孔子的手指运用自如，乐曲弹奏得像小溪流水一样顺畅自然，悦耳动听。 （1）结合插图，理解“运用自如”，体会孔子琴艺的熟练。 （2）比较句子，体会比喻句的好处。 （3）指导朗读。 （三）学生合作学习第4—6自然段。 1、同桌合作读第4—6自然段。 2、同桌交流学习感受。 引导品读句子：刚一进门，他就被激情洋溢的乐曲声迷住了。师襄听得如醉如痴，仿佛被带到了一个从未到过的境地。一曲弹完，好半天，师襄才醒悟过来。（1）指导朗读。 （2）理解作者“侧面描写”人物的方法。 3、理解“炉火纯青”的意思。 4、探讨“孔子是怎样使自己的琴艺达到炉火纯青的？”。 （1）抓住文中表示时间的词语，感受作者按时间顺序讲述故事的方法和体会孔子经过长时间苦练琴艺的过程。 （2）四人小组合作探讨“师襄惊异什么？又佩服什么？”体会孔子精益求精的优秀品质。 三、谈收获及渗透思想教育 学习课文，你有哪些收获？ 四、总结 板书设计：
孔子教育思想感悟
孔子教育思想感悟 中华民族是一个拥有千百年悠久历史的民族，中华民族精神源远流长，早在几万年前，中华大地上已经出现一位资深的思想政治家，他就是——孔子。 孔子，名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的创始者，儒家教育理论的奠基人，千百年来，孔子的思想代代相传，绵延至今…… 孔子在教育与治理国家的关系上，认为：庶、富、教是治国立国的三大基本要素。他认为，教育事业的发展要建立在经济发展的基础上。“庶”要求有较多的劳动力；“富”指要使人民群众有丰足的物质生活;“教”则是要使人民受到政治伦理教育，知道如何安分守己。孔子认为，庶、富、教三者的位置顺序决定了庶和富是实施教育的先决条件，只有在庶与富的基础上开展教育，才会取得社会成效。孔子在教育治国方面的思想至今仍然有重要影响。 孔子在管理人民方面，主张以德治民，他大力宣扬“仁”的学说，主张实行利民的德政，反对害民的苛政，孔子曾经做过苛政猛于虎的比喻，为了达到德政的目的，孔子强调教育是施政的基本手段，他说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是如果用道德来诱导人民，用礼教来整顿风俗，人民就有廉耻之心，而且归服与领导。所以，孔子主张对人民进行政治伦理的说教，来恢复以礼治国的思想和愿望。孔子还说过：自古皆有死，民无信不立。可见，孔子对与人民是多么的重视。
孔子在处理师生关系问题上，从来没有作为老师的那种骄傲高贵，孔子一生都对自己的学生关怀备至。孔子说过：三人行，则必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。孔子认为学术没有贵贱高下之分，学问面前人人平等。这对后世的影响也是比较深远的，唐宋八大家之一的韩愈的《师说》中提到的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。就是受到孔子师生平等的理念的影响才做出来的。可见，孔子在师生关系上对后世的影响依然是比较深远的。在办学方面，孔子主张“有教无类”的办学方针，广泛吸收学生，他对办学的开放性，满足了贫民入学受教育的愿望，适应了社会发展的要求。也正是因为这，孔子的弟子来自各个诸侯国，各个弟子品类不齐，有出身贵族的南宫敬叔，也有穷居陋巷箪食瓢饮的颜回，还有商人出身的子贡…… 孔子在对君子的看法上认为，君子需要德才兼备，他强调君子要有三个方面的要求：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。孔子注重对君子的道德要求，提出由平民中培养德才兼备的从政君子，简而概之，就是我们常说的“学而优则仕”。它包含多方面的意思：学习是通向做官的途径，培养官员是教育最主要的政治目的，而学习成绩优良是做官的重要条件。孔子对实行“学而优则仕”的态度非常明确，他说：“先学习礼乐而后做官的是平民，先有了官位而后学习礼乐的是贵族子弟。如果要选人才，我主张选用先学习礼乐的人。”孔子认为学习和做官有着密切的联系，也正是因为这个原因，孔子培养的一批弟子，
孔子学琴的故事读后感800字
孔子学琴的故事读后感800字 导读：读书笔记孔子学琴的故事读后感800字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 孔子学琴的故事家喻户晓，读了这个故事，让我学习到了很多知识，有了很深的感悟，今天就来和大家一起分享。 孔子是把活到老学到老完美实践的人，一辈子都在学习和创新的过程中，最后终成为伟大的思想家教育家等各种名誉。从孔子学琴的故事就可以看出了，孔子是一个好学的人，而且更好钻研，对于学问是孜孜不倦。 这故事历经几千年能保存在现在，可见这个故事影响了不知道多少人了，因为加入了咱们的团体才能够有机会来深入挖掘这个故事，也能理解这个故事。要是以往这个故事看了也就看了不留下任何记忆，更别说反思了。通过这个故事我体会到了几个方面： 1、永远保持一颗谦卑的心，向高手学习。 知识能改变命运，知识也是博大精深的，我们学一辈子也不能将所有的知识都掌握，能真正的把自己所从事领域的内容学好也是非常不容易的。对于学习这块一定要抱有一颗谦卑的心，不然不能够找到你要学习的对象，只要是比你优秀的人都要去学习不管他是什么人。 2、活到老学到老。 这是句古语流传至今，脍炙人口，大家都知道，通过今天课程我反思我对这句话又有了新的认识，学习也要运用好三大思维模式，学
习的内容不能一把抓，不然就是往大海里撒盐。 学习是要带着目的性的去学，一定是自己在生活中，或者工作中碰到了什么问题，模棱两可的，这个时候需要做深入的学习，对于有点基础的内容，只要运用好单点爆破，不会花太多的时间定能学习很不错。对于必须掌握，还很陌生的内容就要真正的像孔子学琴一样。 所学的内容一定不能多，少就是多，只求学习一个掌握一个。 3、学习的方法。 孔子学琴是把学习方法描述的淋漓尽致，对于所学的内容，要通过目标细分把，把学习的终极目标划分成每个小目标，每天就为一个个小小的目标而努力，精益求精，少就是都，不求太多的内容，只追求学习的一个个小目标，学一个掌握一个。 纸上得来终觉浅啊，看在多的还是要落到实处，多实践几次，慢慢的锻炼，早入成为孔子的知音。这样就会养成各种好习惯了。作者：AAA无微不智 感谢阅读，希望能帮助您！
读《跟孔子学做教师》心得体会
读《跟孔子学做教师》心得体会踏上教育这个工作岗位已将近二十个年头，回首走过的教育之路，我不禁有些失意，收获了什么，茫然……感受到只是职业的倦怠，生活的疲累。教育中我缺乏了什么？到底该怎样工作？我有些迷茫了，然而当我看到《跟孔子学做教师》这一章时，它犹如一簇灼灼燃烧的火焰，令我温暖，令我神往。众所周知，孔子是大教育家，是老师的老师，从事讲学活动四十多年，相传他有弟子三千人，我坚信他一定会给我指点迷津。于是我以从未有过的专注认真读这一章。 这的确是一本适合广大教师来阅读的优秀读本。边读边品味，它让我走入了孔子的教学生活，目睹一个个感人至深且意味深长的孔门教育场景，让我们了解了孔子即使在孤苦无助的处境中，也仍然能以上苍一般伟岸的师者尊严，来诠释他对教学及学生的忘我精神。掩卷静思，有所感悟。 感悟一、教育中我缺乏爱。孔子对教学的痴迷程度。环顾我的四周，即使在国家大幅度提高教师工资待遇的情况下，很多人还都处于灰心丧气的精神状态之中，教书充满了抱怨。是啊，我们现在能有多少人像孔子那样热爱教学？想想自己以前也仅仅是把教学当工作，当谋生的手段，在这种想法左右下怎么会对工作有激情？对工作产生爱？正是因为教育中缺乏爱，所以才缺乏工作热情，才会感到倦怠。真心真意谢谢这本书让我明白了这一点。 感悟二、教育中我缺乏对学生‘授之以渔’。“授人以鱼，不如授之以渔”，道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之
饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法。同样传授给人知识，不如传授给人学习知识的方法。孔子并未说过“授之以渔”的话，但是他的教学行为，可以让我概括出，他是一位推崇“授之以渔”的教师。孔子在教学时，将自己的“学”毫无保留地传授给学生，使他们也能走上自己喜欢的为学之道。 孔子对教学的热爱，让我无限的感动；孔子授之以渔的教学方法，让我受益匪浅。我可能永远也达不到孔圣人的境界，但我会从孔圣人那儿得到教育，得到激励，走好教学之路的每一步。
高中文言文阅读系列训练之孔子世家阅读训练答案及详解3
高中文言文阅读系列训练之孔子世家阅读训练答案及详解3 阅读训练3 阅读下面的文言文，完成1～5题。 孔子世家定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸 至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐其以贵下人 ．．’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥[注]羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。 齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉．，我之为先并矣。盍致地焉？”黎鉏曰：“请先尝沮之；沮之而．不可，则致地，庸迟乎！”于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而 舞《康乐》，文马三十驷，遗鲁君，陈女乐文马于鲁城南高门外。季桓子微服往观再三 ．．，将受，乃语鲁君为周道游，往观终日，怠于政事。子路曰：“夫子可以行矣。”孔子曰：“鲁今且郊， 如致腾乎大夫，则吾犹可以 ．．止。”桓子卒受齐女乐，三日不听 ．．政；郊，又不致腾俎于大夫。孔子遂行，宿乎．屯。而师己送，曰：“夫子则非罪。”孔子曰：“吾歌可夫？”歌曰：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁！”师己反，桓子曰：“孔子亦何言？”师己以实告。桓子喟然叹曰：“夫子罪我以群婢故也夫！”（选自《史记·孔子世家》）[注]粥：通“鬻”[yù]，贩卖。 1．下列句子中加点的词语与现代汉语不同的 ．．．一项是（）（3分） A．不曰“乐其以贵下人 ．．”乎 B．季桓子微服往观再三 ．． C．三日不听 ．．政 D．则吾犹可以 ．．止 答案1．A 解析: “下人”,古义：百姓，人民；今义：婢仆。 2．下列句子中加点词的意思和用法都相同 ．．的一项是（）（3分） A．霸则吾地近焉．——积土成山，风雨兴焉． B．沮之而．不可，则致地——先自度其足而．置之其坐 C．孔子遂行，宿乎．屯——生乎吾前，其闻道也固先乎．吾 D．夫子罪我以．群婢故也夫——即除魏阉废祠之址以．葬之
《孔子学琴》
《孔子学琴》教学设计 教学目标： 1.认识3个生字，会写4个字，掌握“厌倦、洋溢、抑扬起伏、炉火纯青”等词。 2.抓住文中描写孔子学琴的句子，画出重点词语，练习上下文推想重点词语的含义，感悟孔子不断进取、精益求精的优秀品质。 3.默读课文，边读边思考，“孔子的琴艺是怎样一步步的达到炉火纯青的”。 4.在学习课文的过程中，积累重点句子和古人名言。 教学重点： 感悟孔子不断进取、精益求精的优秀品质。 教学难点： 默读课文，抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。课时安排： 两课时 教具准备： 卡纸音符、课件 教学过程： 一、导入 通过上节课的学习，我们对孔子有了初步的了解，今天我们一起来学习《孔子弹琴》。 二、板书齐读。 三、深入学习课文 （一）我们知道孔子学琴的时候其实已经多大年纪了？是五十岁了，那他还能学会吗？你又是从哪里知道的呢？(炉火纯青) （二）大家同意吗？你真是火眼金睛！提到“炉”，《西游记》，太上老君的炼丹炉，道士炼丹时，认为炼到炉里发出纯青色的火焰才算成功。这里指的是孔子的琴艺达到了炉火纯青的地步。你会在什么情景下用炉火纯青呢？（比喻学问技术或办事达到了纯熟完美的地步。） （三）技术十分高超，这时对孔子琴艺的直接赞美，就是直接描写。那你还从哪里看到孔子成功了？ 有直接说孔子弹得好吗，但是我们却体会到了（间接描写）。 孔子的琴弹到了炉火纯青的地步，如此完美，看到这你有什么疑问？ （为什么弹得这么好？他怎么练的？……） （四）哪部分写了孔子学琴的内容？（2——6自然段） 1、自读2——6自然段，画出文中表示时间顺序的词语，想一想从中你体会到了什么？ 2、孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的高超水平呢，边读边把课文描写孔子
孔子学琴教学设计
《孔子学琴》教学设计 教材分析： 本课是语文S版四年级下册第八单元第一课《孔子学琴》。这一单元课文以中华传统文化和外国优秀文化为主题，引导学生感悟优秀文化并从中汲取营养。要求指导学生默读课文，提高默读速度。让学生在阅读实践中积极思考，理解课文内容，领会故事意义，体会人物特点。并注意引导学生抓住故事的主要情节，练习复述课文。本篇课文是一篇精读课文，讲述了伟大思想家、教育家孔子五十岁时向师襄学琴、勤学苦练，最后琴艺达到炉火纯青的故事，表现孔子虚心好学，精益求精，不断进取的优秀品质。 设计理念： 教学目标： 1、抓住孔子学琴的动作、语言、神态的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的境界的。 2、学习孔子不断进取、精益求精的优秀品质，能有感情的朗读课文。 3、在情境对话中练习复述课文，进一步感受孔子认真、不知满足、精益求精的优秀品质，积累孔子练琴、师襄听琴的语言。 教学重难点： 学习默读课文，抓住孔子学琴、师襄听琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。体会孔子不断进取、精益求精的优秀品质。 设计理念： 四年级的学生已经进入小学中段的语文学习，已具有初步的阅读理解能力，能抓住文章的主要内容，基本体会表达的思想感情。但由于学生的年龄特点，及生活的时代环境，他们对中国传统文化了解甚少，对孔子的了解也不多。因此，在教法上，我运用多媒体直观法，使学生完全置身于与伟人直面对话的情境中，拉近学生与课文人物的距离。以孔子是怎样使自己的琴艺炉火纯青这一问题统领全篇教学主线，采用“读、思、议、导”结合法，引导学生深入感悟课文内容。在学法上，培养学生稍快的默读速度，养成边读边思考，边读边批注等良好习惯，在互相交流中进行思维碰撞，在积极评价中升华感悟，突出彰显学生学习的自主性，主动性，创造性。 教具准备： 多媒体课件 教学过程： 一、走进孔子，激情导入 （课件出示孔子图片）师：孩子们，知道图片上的人是谁吗？（孔子）谁来说说你对孔子的了解?（学生自由发言），孩子们，你们知道的真多，那么，让我们今天再次走进孔子的世界，继续学习29课《孔子学琴》。板书课题
名人名言及解释和感悟｜孔子名人名言及解释范文.doc
【主持词大全】 孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。一起来看看关于孔子名人名言及解释，仅供大家参考！谢谢！ 1、子绝四毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》 (孔子没有如下四种毛病主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。) 2、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》 (向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。) 3、子在川上曰“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》 (孔子站在岸上指着河水说“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”) 4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 (没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。) 5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》 (自己有善德，才能要求别人行善。) 6、《诗》云“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》 (《诗经》说“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”) 7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》 (人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。) 8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 ( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。) 9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》 (爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)