浅析弗洛伊德的精神分析学说
弗洛伊德精神分析学说
弗洛伊德精神分析学说科学大师小弗雷德里希弗洛伊德，1856年出生于奥地利维也纳，是开创现代心理学的拓荒者和精神分析学的创始人，他综合了医学、宗教、哲学等多学科的研究成果，提出了一套全新的精神分析，史称“弗洛伊德学说”。
弗洛伊德认为，人的思想主要来自于天性，而人的思想往往掩盖了他们的深层内心，即“无意识”，因此，他主张通过挖掘无意识，激发无意识对人的行为和思想的影响，从而驱散病态的精神化，进而治愈精神疾病。
据弗洛伊德所说，性情构成了人类思想活动的主要动力，他认为，性情是由驱动性、抑制性、协调性三种因素构成的，他把这三个因素称为“Id”（本能）、“Ego”（自我）和“Superego”（超自我），他的这套思想后来被称为“弗洛伊德三部曲”。
弗洛伊德学说还提出了大量关于精神分析的分析方法及理论，如影射，动机研究，口述研究，自传分析，心理测试，特种心理诊断，精神护理等，自20世纪开始，它成为了精神分析的支柱，在全球范围内得到广泛应用。
随着越来越多的研究趋势，弗洛伊德学说也得以发展。
从20世纪50年代开始，它受到拉丁美洲精神分析学者的重视，弗洛伊德的相关理论受到积极的研究，它也得到了拉丁美洲国家的认可，甚至在美国也受到了普遍重视。
今天，弗洛伊德学说仍旧是人们了解心理疾病、探索心理问题及治疗心理病症的重要参考指南，在精神分析和心理健康方面，它仍指导着一代又一代的科学家、心理医生和精神护理师。
它给了他们一个理论框架，帮助他们更好地理解和治疗精神疾病，并推动人们对自己内心深处的认识，从而更有效的解决自己的思想困境。
总之，弗洛伊德的精神分析学说给人们提供了一个深度认识自己的思维机制，一套独特的理论体系，一条自我解放的路径，一个集智慧和爱的技术路径，它永远引领着人们探索未知的心理世界，并实现人们追求心灵自由和和谐的幸福梦想。
浅谈弗洛伊德的精神分析美学
浅谈弗洛伊德的精神分析美学【摘要】本文将从引言、弗洛伊德的精神分析学说、弗洛伊德的文学理论、弗洛伊德的艺术观念、精神分析美学的探讨以及弗洛伊德的美学观点几个方面来探讨弗洛伊德的精神分析美学。
通过对弗洛伊德的理论和观点的分析，将展示他对美学领域的深刻见解以及对人类心理和文化的影响。
通过深入研究弗洛伊德的思想，可以更好地理解他在心理学、文学和艺术领域对美学所做出的贡献，以及他对当代文化和审美观念的重要影响。
通过结论部分对本文的内容进行总结和概括，强调弗洛伊德的思想在当代美学研究中的重要性和意义。
【关键词】弗洛伊德、精神分析美学、文学理论、艺术观念、美学观点、探讨、引言、结论1. 引言1.1 引言弗洛伊德是20世纪最具影响力的心理学家之一，他的精神分析学说对当代文化和艺术领域产生了深远的影响。
弗洛伊德的精神分析学说认为人类行为和思维受潜意识的影响，而美学则是一种探讨人类情感和欲望的方式。
弗洛伊德的美学观点强调个体情感和欲望在艺术创作中的表达和满足，认为艺术作品的价值在于其能够引发观众内心深处的共鸣和情感共鸣。
通过欣赏艺术作品，人们可以更好地理解自己的情感和欲望，从而达到心理解决和内心平衡的目的。
弗洛伊德的精神分析美学深刻影响了当代文化和艺术领域，为我们提供了一种独特的视角来理解人类情感和欲望的表达方式。
通过深入探讨弗洛伊德的美学观点，我们可以更好地认识自己的内心世界，并探索美学在心理治疗和心灵成长中的作用。
2. 正文2.1 弗洛伊德的精神分析学说1. 潜意识：弗洛伊德认为人的行为受到潜意识的影响，潜意识中包含了个体的欲望、冲突和压抑的情绪。
他认为潜意识是人类行为的决定因素，而且潜意识中的欲望和冲突会通过梦境、口误等方式表现出来。
2. 冲突：弗洛伊德认为人的心理活动存在着内部的冲突，主要是因为个体的欲望和现实之间的矛盾。
这种冲突会影响个体的行为和情绪，导致心理问题和心理疾病的产生。
3. 心理防御机制：弗洛伊德提出了多种心理防御机制，如压抑、回避、投射等，用来帮助个体应对潜意识中的冲突和压抑情绪。
弗洛伊德及其精神分析学说
、
、
弗洛 伊 德形 成 了 自己 的 理 论 观点 和 体 系
。
背 景 下 弗 洛 伊 德 通 过 自 己 的深 入 思 索 和 实 践
提 出 了 自 己 独 特 见解
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人 格 学说 是 弗 洛 伊 德 学 说 的 一 个 重 要 组 成 部分
。
弗洛 伊 德 认 为 人 格 由 本 我
。
、
自我 和 超 我 三
他 认 为 人 的 本 能 特别 是 性 本 能是 心 理 活 动 的 基 本动力
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弗 洛 伊 德 学说 的 形 成 与 他 所 受 的 哲 学 思 想 影响
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由 于性 的 本 能 对 个 人
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社 会 以 及 整个 人
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所 处 的 社 会 背景 及 医 学 方 面 的 训 练 有 关
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类都具 有十 分 重 要 的 作 用 因 此 性 的 本 能 冲 动 应 成 为 心 理 学的 主 要研 究对象之 一 象 的 特 殊性
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这种 在无 意 识 领 域 活
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艺 创 作都 看 作 与 性 有 关 他 认 为 人 的 本 能 活 动
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动 的 本 能 冲 动 不 受道 德 等 的 约 束 而 是 盲
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他 认 为心 理 学 应 是 无 意 识 内 容 的 科 学 人
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恭 维 他 的 人 把 他 比 作 哥 白 尼 认 为他 的 学说
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的 精 神 过 程 本 身是 无 意 识 的 且不重要
弗洛伊德的精神分析学说
弗洛伊德的精神分析学说“梦是‘皇家路德斯’的门，我们通过这扇门移民到人类精神的土地上。
”——弗洛伊德弗洛伊德是当代心理学领域最著名的研究者之一。
他是精神分析领域的奠基人，他对梦、情感、性等方面进行了深入的探索，并提出了一系列深刻的理论和方法，对后来心理学的发展产生了广泛的影响。
本文将介绍弗洛伊德的精神分析学说，包括他的精神结构理论、人格发展理论、性格分析理论等内容。
一、精神结构理论弗洛伊德认为人的精神分为三个层次：意识、潜意识和无意识。
其中，意识层是人们可以自觉和理性体验到的部分，包括个体的知觉、思维、情感和行为；潜意识层是人的思维、情感和行为中不易控制、没有意识的一部分，黑暗的心理区域，包含着经验、欲望等力量，不断地影响着人的行为和心理状态；无意识层则是在潜意识之下的最深层次，包括思想、冲动、欲望等，是个体感到不舒服的潜在原因，通常出现于睡眠、意外等特殊情况下。
弗洛伊德通过对精神结构理论的探讨，深入挖掘了个体内深层潜意识和无意识的力量，帮助人们更好地认识自我。
二、人格发展理论弗洛伊德提出了“口腔、肛门、生殖器”三个阶段的人格发展理论。
在这一理论中，人们的人格发展分为三个阶段：口腔阶段、肛门阶段、生殖器阶段。
每个阶段有自己的重点和问题，如口腔阶段注重嘴唇、舌头和口腔等部位，表现为口红、口香糖等；肛门阶段注重大便和肛门控制，表现为报复和控制等；而生殖器阶段则是成熟和稳定的阶段，其中爱和性是优势。
三、性格分析理论弗洛伊德认为性格是由三个要素构成：本我、自我和超我。
本我是一部分能量，它是个体特有的，同时它也包括了个体存在的本能需求、冲动等；自我是一个判断、规划和指导的部分，是本我与外界互动时，提供制约和调整的功能；超我则主要由个体内部的道德、规范等构成，它是个体的道德监管者，对于个体的言行行为具有约束力。
最后，弗洛伊德还提出了很多有关性格的理论。
他认为人类有两种本能：爱和死亡，人的性格和行为是通过这两个本能的相互作用来塑造的，即求生残留和性的冲动。
对弗洛伊德精神分析理论的评价
对弗洛伊德精神分析理论的评价一、弗洛伊德理论的贡献1.开创了无意识心理的研究在心理学的研究对象上，精神分析开创了无意识心理研究的新纪元。
这是弗洛伊德最主要的历史功绩。
他不仅研究心理现象的表面价值，而且力图探求在心理现象背后所隐匿的精神作用，这比以往的心理学家对人的内心认识更加深刻。
正因为弗洛伊德系统的揭露了埋藏在人心深处、受意识表层重重封锁和压抑的无意识王国的内幕。
2.开拓了心理学学科的建设在心理学学科建设上，精神分析开拓了性心理学、动力心理学和变态心理学的研究。
性的问题，自从人类进入文明社会之后，就成了一个禁区，很少有人把它作为一个科学问题去加以探索。
但弗洛伊德毕竟把性现象作为科学研究的对象，并提出了具有独特见解的理论，从而开辟了性心理学研究的新领域。
在弗洛伊德看来，人本身就是一个能量系统、动力系统，它决定着人的潜意识、前意识、意识的心理结构和伊底、自我、超我的人格模式。
就是说，本能、欲望是人的心理或人格发展变化的动力和动因。
由此，弗洛伊德建立了动力心理学。
3.极大地影响了社会科学的各个领域在对有关科学的影响上，精神分析渗透到了社会科学的各个领域。
发端于治疗实践的精神分析，到了后来已超出了心理学的范畴，逐渐扩展到历史、文学、艺术、美学、社会学、教育学、人类学和哲学等领域，并由一种无意识的心理学体系发展成为一种解释个人、文化及社会历史现象的世界观和方法论。
4.&5.开辟了一条重视心理疗效的新途径在医疗实践中，精神分析突出了心理治疗的价值，创立了一套治疗神经症的方法和理论。
为此，弗洛伊德提出了心理创伤是引起神经疾患的主要原因，主张用精神分析方法来挖掘病人被压抑到潜意识内的心理矛盾以治好病人，这就突破了过去那种单靠药物、手术与物理方法治疗的束缚，开辟了一条重视心理治疗的新途径。
二、弗洛伊德理论的局限1.对马克思主义的不正确态度在对待马克思主义的态度上，弗洛伊德从根本上市反对和责难的。
他反对马克思把社会形式的发展看做一个自然历史进程的观点，因而他要用心理因素去“补充”马克思主义，使之成为“真正的社会科学”。
浅析弗洛伊德的精神分析法
学号：20075024035文艺心理学论文学院文学院专业汉语言年级姓名论文（设计）题目浅析弗洛伊德的精神分析法指导教师职称2011 年 5月20日浅析弗洛伊德的精神分析法摘要：西格蒙德·弗洛伊德的名字是精神分析学说紧紧联系在一起的。
这不仅在于弗洛德创建了精神分析学说, 而且还在于他穷毕生的精力去阐述、传播、运用精神分析学说。
“精神分析”一词是弗洛伊德于一八九六年三月在其发表的法文论文中首先提出来的。
关键词：弗洛伊德精神分析一、精神分析的主要观点(一) 潜意识论弗洛伊德早期通过对精神病人的分析, 发现有一个在人的意识之外的精神现象。
他把人的精神分为意识前意识和下意识 意识是与直接感知有关的心理部分, 包括个人此刻意识到的, 以及此刻虽然意识不到,但可以忆起的可复现的部分。
前意识, 是没有浮出意识表面的精神, 是后天形成的。
如人一边打电话一边买东西, 但是他不会挑错东西, 这时买东西是由前意识支配的。
下意识, 又称潜意识, 是深藏在意识下面不为人所知觉不会通过回忆记忆起来的精神内容,它是精神分析的核心部分,是弗洛伊德的理论基础。
下意识这部分往往是不能为风俗习惯道德法律所见容的, 但它不会因此而消灭。
弗洛伊德认为下意识的内容充满本能的色彩, 通常被压抑隐藏着, 只有在精神不正常的情况下才会表现出来。
(二) 泛性论弗洛伊德是泛性论者, 泛性论即是用性欲来说明心理病因或动因。
但弗洛伊德对性的解释是广义的。
通常人们一般把性和生殖联系在一起, 而弗洛伊德认为生殖固然是性的重要表现形式, 但性还有其它表现形式, 他用性来解释人的各种行为, 他认为所谓的儿童“性”生活, 既包括两性关系, 也包括使身体产生舒适快乐的情感, 像幼儿的求人爱抚、喜欢偎傍人和母亲的抚摸甚至文艺创作等举止心态都可视为性欲的表现。
弗洛伊德认为有些正常人, 尤其是天赋甚高的人, 会在高尚的文化活动中使自己幼年那种被压抑的欲望得到满足, 而且弗洛伊德把人类的文艺创作、宗教活动等都说成是性本能冲动升华的结果。
弗洛伊德的精神分析理论
弗洛伊德的精神分析理论精神分析理论属于心理动力学理论，是奥地利精神科医生弗洛伊德于１９世纪末２０世纪初创立。
精神分析理论是现代心理学的奠基石，它的影响远不是局限于临床心理学领域，对于整个心理科学乃至西方人文科学的各个领域均有深远的影响，它的影响可与达尔文的进化论相提并论。
它有以下几种基本理论：一、精神层次理论该理论是阐述人的精神活动，包括欲望、冲动、思维，幻想、判断、决定、情感等等、会在不同的意识层次里发生和进行。
不同的意识层次包括意识，下意识和潜意识三个层次，好象深浅不同的地壳层次而存在，故称之为精神层次。
人的心理活动有些是能够被自己觉察到的，只要我们集中注意力，就会发觉内心不断有一个个观念、意象或情感流过，这种能够被自己意识到的心理活动叫做意识。
而一些本能冲动、被压抑的欲望或生命力却在不知不觉的潜在境界里发生，因不符合社会道德和本人的理智，无法进入意识被个体所觉察，这种潜伏着的无法被觉察的思想、观念、欲望等心理活动被称之为潜意识。
下意识乃界于意识与潜意识的层次中间，一些不愉快或痛苦的感觉、觉、意念、回忆常被压存在下意识这个层次、一般情况下不会被个体所觉察，但当个体的控制能力松懈时比如醉酒、催眠状态或梦境中，偶尔会暂时出现在意识层次里、让个体觉察到。
二、人格结构理论弗洛伊德认为人格结构由本我、自我、超我三部分组成。
本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。
本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。
自我，其德文原意即是指“自己”，是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。
超我，是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为，超我的特点是追求完美，所以它与本我一样是非现实的，超我大部分也是无意识的，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。
浅析弗洛伊德的精神分析学说
浅析弗洛伊德的精神分析学说摘要：弗洛伊德，许多人对这个名字不会感到陌生。
作为奥地利著名的精神病学、心理学家、现代西方精神分析学派的创始人，弗洛伊德恐怕是现代西方最有争议的一位思想家了。
他那匠心独具的创造性学说在西方乃至世界的各个领域产生了广泛而深远的影响，有人把他与达尔文，爱因斯坦，马克思相提并论。
他开创了心理学一个又一个未知的新领域。
弗洛伊德的贡献不仅表现在对心理学的研究领域的拓宽和在临床治疗中的重要价值，而且在于他强调早期经验的影响，他认为人格障碍产生的原因之一就是早期产生的经验造成的心理印记或创伤，这对于心理咨询、心理治疗从深层次探讨原因无疑具有十分重要的作用，其精神分析学说丰富了人的内涵，推动了学术界对人自身的探讨和认识。
弗洛伊德在研究人格发展的过程中，注意到了心理发展的阶段性，每个阶段具有不可逾越性，任何一阶段没有处理好，将会影响成人后的人格发展。
他论及每个阶段的生理基础以及教育和训练在各发展中的作用，这对于心理发展的阶段理论具有重要的启示。
弗洛伊德创立的精神分析学派是心理学发展史上的重大里程碑，在肯定他的精神分析对人类的影响和贡献的同时，就像我们所看到的那样，并不是每个人对他的学说都表示赞同，所遇批判和非议也在所难免。
本文将从潜意识论、本能论、人格论、泛性论、梦的解析几个方面做简要分析。
关键词：潜意识论；本能论；泛性论凡是了解心理学史的人都不会对弗洛伊德及其精神分析学派感到陌生，一个多世纪以来，精神分析学派由产生到发展，从治疗精神病的需要出发，从变态心理的角度研究正常人的心理。
精神分析学说不仅在精神病的治疗中得到广泛应用，而且对人的个性、动机的研究产生了积极作用，对哲学、文学等社会科学也产生了很大的影响。
其影响之大，以至有人将他和马克思、爱因斯坦并称为改变人类现代思想的三个犹太人。
而1896年由弗洛伊德创立的精神分析论是现代心理学中影响最大的理论之一，内容极其复杂，现就潜意识论、本能论、人格论、泛性论、梦的解析几个方面作些简单分析：一、潜意识论在弗洛伊德以前，对于人的精神存在及其本质问题，人们普遍认为意识是精神的现实，而理性是精神的本质。
论弗洛伊德精神分析学说的三种解释方式
论弗洛伊德精神分析学说的三种解释方式
弗洛伊德精神分析学说是20世纪著名的心理学理论，这一学说认为，心理生
理及行为发展的最大驱动力在于人的内心想法和潜意识，其解释方式有三种。
首先，有种说法认为，精神作用的根本构造是基于意志的结构。
意志的结构由
复杂的心理过程构成，它们以不同的方式受精神活动的控制，这些控制可以被视为冲突、内疚情绪以及表达的不良模式，例如抑郁、焦虑或者无所事事等。
其次，有种说法强调，人们对自身身体，心理和行为的发展受多方面因素影响，其中包括社会环境和家庭因素。
童年经历及其他外部起因亦能影响一个人的心理状态，从而引起持久的影响。
最后，另一种说法认为，心理生理发展的重要部分是理解自我和他人的动机及
其影响，从而改善关系。
对自我和他人动机的理解，可以帮助人们理解自己和他人发起行为的动机，进而增强与他人的交往能力，建立起信任和良好的关系。
总之，弗洛伊德精神分析学说的三种解释方式，认为心理生理及行为发展的最
大驱动力在于内心想法和潜意识、社会环境以及个人对自身和他人动机的理解，这些内容构成了这一理论的基本思路及解释方式。
弗洛伊德精神分析学说
弗洛伊德精神分析学说SigmundFreud（1856-1939）是被誉为“精神分析之父”的欧洲精神病学家。
他是近代精神分析流派的创始人，他的分析学说颠覆了人类精神学之前的思想，成为近代文化的一个重要的研究领域。
弗洛伊德的精神分析学说，也就是现在俗称的“弗洛伊德学”，是一种应用心理学的对病患的诊断和治疗方法，是他的一个主要的工作成果。
弗洛伊德认为，人的心理是有若干不同的部分组成的，这些部分各自有不同的性质和功能。
其中，弗洛伊德认为有三个心理结构：超我（Super ego）、我（Ego）和基本性愿望（Id）。
超我是一个期望负责人格(personality)的形成，这些期望来自家庭、社会和文化，它建立规则、准则和价值观，形成内心的道德感。
我是一种被调节的机制，它与内在的需求和外部环境的挑战相平衡，以实现两者之间的最高平衡。
而基本性愿望则是基本的、常常被压制的欲望，这些欲望来自人体本身，是不被满足的冲动，可以引发恐惧、焦虑和其他情绪状态。
弗洛伊德认为，心理疾病是由被压抑的欲望引发的，这些欲望可能是由超我不断抑制和放大引发的，也可能是由于跟环境相关的外部刺激而引发的。
弗洛伊德认为，精神病的病因是人的压抑的潜在的欲望的不满足，他把这种潜在欲望称为“冲动”。
在弗洛伊德看来，一个人需要把他不断压抑的潜在欲望融入到现实世界里，才能达到健康的心理平衡。
为了治疗精神病，弗洛伊德提出了精神分析，这是一种口头疗法，主要是把患者的内心深处的记忆拉出来，来解开患者的心理病患。
这种疗法的基本步骤是把患者的言语与行为细节转变成与内心深处的记忆和思想有关的叙述。
弗洛伊德的精神分析疗法的原则是，当患者能把自己的潜意识的想法真正的显露出来，他就会得到解脱，就能康复。
弗洛伊德精神分析理论和疗法是一个深刻而创新的理论，它划破了传统心理学的壁垒，从而起到了一个转折性的作用。
它重新定义了原有心理疾病的定义，并为心理治疗提供了新的路径。
它的理论正在被广泛应用，已经成为心理治疗的核心，并受到各国心理学界的认可和普遍应用。
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浅析弗洛伊德的精神分析学说
作者：李美静
来源：《青年文学家》2016年第14期
摘要：精神分析学说产生之后，对心理学领域有巨大的影响，在西方资本主义意识形态领域广为传播。
弗洛伊德的精神分析学说包括心理结构理论、本能论和泛性论几个方面，精神分析学说是二十世纪的主要社会思潮之一，它涉及领域包括文学、宗教、哲学和教育学等诸多领域，但是对文学的影响最大。
关键词：心理结构理论；本能论；泛性论
作者简介：李美静（1990.4-），女，籍贯：吉林省，汉族，硕士。
[中图分类号]：B84 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2016）-14--01
精神分析学说是十九世纪末二十世纪初由奥地利精神病学家和心理学家西格蒙德·弗洛伊德创立的，这一学说产生之后，它的产生不仅对心理学领域有巨大的影响，在西方资本主义意识形态领域广为传播。
弗洛伊德第一次使用“精神分析”这个概念，是在1896年所写的一篇论文中。
1900年出版的《释梦》中他给精神分析学说打下了理论基础。
精神分析学说是二十世纪的主要社会思潮之一，它涉及领域包括文学、宗教、哲学和教育学等诸多领域。
弗洛伊德的精神分析学说包括心理结构理论、本能论和泛性论几个方面，其中心理结构又分为意识体验的三层机构和人格的三重结构，本能论又分为爱和死的本能以及性欲本能。
一、心理结构理论
1923年以前弗洛伊德关注的重点是如何界定意识，因为意识人人皆知，但对它的理解只限于“观念、情感、心智活动过程及意愿”这种对意识的理解是空洞肤浅的，对精神的深入认识也是不利的，经过深入研究弗洛伊德形成了自己的理论，他的精神分析学包括三个重要的理论组成部分：①关于心理分析的一般理论，这是弗洛伊德主义的灵魂和中枢；②精神分析的方法论；③精神治疗法。
后二者是前者的应用和验证。
但是，精神分析学理论的真正支柱和核心是潜意识（下意识）的理论，也就是意识体验的三层机构即意识、前意识和无意识。
意识是这个结构中最外在的一层，它是直接与外界相接触的，前意识则是指可以进入意识层面的无意识，而无意识是指思维活动过程中借助伪装形式进入意识层的活动叫做无意识，无意识是弗洛伊德主义乃至所有精神分析学派的基石.然而虽然无意识是一个混乱的层面但是这三个层面是相互交融不可分割的关系，是你中有我，我中有你，相互转化得关系。
对于意识来说，潜意识起着两方面的作用：一方面，干扰意识的正常活动，起消极乃至破坏作用；另一方面，积极地为意识提供无休止的刺激，使之转化为促进意识的原动力。
但是，不管潜意识对意识的这两种作用有多大，它都要受意识的控制。
二、本能论和泛性论
所谓的本能就是指为本我的运作提供能量，这些原始的冲动不断驱使本我不断地向自我冲击，以此来实现自己的欲望，弗洛伊德在众多的本能中认为爱和死的本能是最能体现人的属性的本能。
在死的本能中弗洛伊德认为死亡不代表结束而是代表新生，与死的本能相反的爱的本能则是为保护物种，延续生命而存在的，它包含丰富的方面，但最为重要的是两性之间的爱，被他定义为力比多。
他通过第一次世界大战认识到人的个性中可能存在着侵略和死的本能，生的本能与死的本能是相互对立的，生的本能代表着爱和建设的力量，二死的本能有着恨和破坏的力量。
生的本能促发对器官的愉悦或身体需要的满足，这些都是根据愉快的原则去支配人的活动的。
弗洛伊德的俄狄浦斯情结虽然解释的并不是那么合理，但是它却说明了“自我”和“超我”的存在，也就是说一个人一开始就具备独立的人格，是一个自在的个体，具有社会群体意识。
虽然弗洛伊德对本能的划分有其合理之处，但是不论弗洛伊德早期对本能的划分，或是晚期对本能的分类，都存在不少严重的问题：其一，把个人与社会之间的冲突直观化和绝对化，认为冲突来源于个人本能；其二，在社会历史领域，把社会发展归之于生物本能，不承认起决定作用的物质基础，不承认在物质生产关系中的社会关系，由此不承认人的社会性。
对于这些问题的存在是不可避免的，但是弗洛伊德的精神分析学说在它所处的时代而言却是卓越，对当时各个领域的作用是把不言而喻的。
三、精神分析与文学
精神分析学说的出现在文学领域的影响是最为深刻的，“无意识”或“自由联想理论”是弗洛伊德文学观点之一，被看作是文艺创作活动的手段和方式。
艺术家的任务不仅是要表现人的意识活动，而且还要深入到深不可测的“无意识” 中去，探索人的个体心灵的奥秘，以揭示人的丰富的内心世界，达到心理上的真实。
精神分析学说为二十世纪的文学提供了新的表现领域，同时也提高到了表现的技巧，开始注重对人内心的研究。
弗洛伊德的精神分析学说作为二十世纪的三大文学理论之一是不为过的，他的“无意识”、“梦幻”和“自由联想”不仅对于当时的文学界有巨大影响，而且对以后的文学的作用也是意义重大的。
总之，弗洛伊德的精神分析学说虽然有不足之处但是它却提供了一个全新的认知领域，既要认识其不足，又要肯定其卓越之处。
参考文献：
[1]宋刚，二十世纪西方文论[M].北京：北京大学出版社，2006.
[2]田樱花.弗洛伊德与二十世纪西方文学[J].上海理工大学学报（社会科学版）， 2003.
[3]黄汉平，拉康与弗洛伊德主义[J].。