口述史
口述史与历史研究方法的创新
口述史与历史研究方法的创新第一节口述史的定义与特点口述史指的是通过对口头传统（oral tradition）的记录和整理来重构历史的一种方法。
与传统的文献研究不同，口述史更加关注历史背后的人性、文化和社会因素，通过这些因素来重新构建历史。
口述史的主要特点如下：1.对历史背后的文化、人类行为和社会背景的关注口述史可以通过记录人类行为和社会背景来梳理历史，从而更加深入地描绘人类文化背景、历史演变和文化变迁。
2.多样性和非正式性口述史不同于传统的正式文献研究，因为其来源比较多样、叙述方式多样，是从个人口头流传中记录并整理出来的历史，记录的内容多为人类活动和历史背景的细节。
3.强调人类因素口述史跨越的时间、区域和主题非常广泛，在其记录的过程中，人类因素起到了重要的作用。
第二节口述史的历史口述史的起源可以追溯到古代民间史学，如古希腊的史诗和列尼达的史诗、古印度的瓦杰（Veda）等。
在现代，口述史也已成为了历史学的重要组成部分，1980年是口述史发展的重要年份，美国口述历史协会成立后，开端了一个基于口述史的大规模历史记录项目。
随着技术的进步和历史学的不断发展，口述史在历史研究的中不断发挥着重要的作用。
第三节历史研究方法的创新1.历史数据分析历史数据分析（history data analysis），是近年来发展起来的，出现的背景是数据加工的技术不断更新，和一个普遍趋势：收集大量数据，将数据转化为信息和知识。
历史数据分析的研究领域通常包括人文科学、社会科学以及自然科学。
它主要通过研究大数据，利用大数据分析技术、数据挖掘技术、机器学习技术等手段，从中分析历史事件、人物、社会、文化和文献等。
2.数字人文学数字人文学是一门交叉学术，是将计算机科学和数字技术应用于人文学科的一种方法。
数字人文学主要通过各种数据收集、编辑、分析、交互、显示等技术，对人文学科的各个领域进行研究和探索。
3.记忆普查记忆普查（memory studies）是一种独特的方法论，重点在寻找人们的记忆，并将其组合起来构建出一个新的历史画面。
关于口述史的四点思考
关于口述史的四点思考口述史是一种通过口头传承和记录历史的方式，可以追溯到古代。
在很长一段时间内，口述史是人类最主要的历史记录方式，因为文字记录能力的限制和文化传承的方式。
随着社会的发展和科技的进步，文字记录逐渐取代了口述史成为主要的历史记录方式。
但是口述史依然具有重要的意义，它不仅能够传承文化，还能够补充和丰富正史的内容。
在今天，口述史的意义更加凸显出来，因为它可以帮助人们更真实、更全面地理解历史。
下面我们将从四个方面来探讨口述史的重要性以及如何更好地进行口述史的传承。
一、口述史的重要性口述史是一种非常重要的历史记录方式。
口述史能够传承文化。
许多传统的文化和历史事件都是通过口述传承下来的，这些口述传承包含了很多珍贵的文化信息，如果失去了口述史，这些文化信息就可能会永远失传。
口述史能够弥补正史的不足。
正史通常只会记录政治、经济等方面的内容，而对于一些小众群体、边缘事件等往往会有所忽略。
口述史则能够补充这些内容，让我们更全面地了解历史。
口述史能够帮助人们更真实地了解历史。
口述史能够直接从当事人口中得知历史情况，这样的记录更加真实、生动。
二、口述史的传承方式口述史的传承方式主要包括口口相传、录音录像和口述史档案的建立等方式。
口口相传是口述史最传统的方式，它常常在家庭、部落或村落之间流传。
但是口口相传的方式容易出现信息的丢失和变形，所以在今天它并不是最好的口述史传承方式。
录音录像成为了现代最主要的口述史传承方式，它能够直接记录下当事人的讲述，即便时间过去了很久，也能够凭借这些记录重新学习历史。
建立口述史档案也是一种非常好的方式，它能够将口述史的内容永久保存下来，并且进行整理和分类，让更多的人能够了解这些历史。
口述史的传承也面临着一些挑战。
首先是随着现代社会的进程，口述史传承的人口正在减少，尤其是一些少数民族和偏远地区的口述史传承人。
其次是口述史传承的真实性问题，因为口述史往往受到当事人自身的主观认知和感情色彩的影响，所以在传承过程中需要注意核实和辨别。
口述史【范本模板】
口述历史：1以录音访谈的方式搜集口传记忆及具有历史意义的个人观点2口述历史访谈：一位准备完善的访谈者向受访者提出问题，并且以录音或录影的方式记录彼此的问答。
口述历史性质：口述历史是个人化的历史。
1包括口述历史在内的个人化历史描述正日益成为一种新的历史描述倾向。
原因：政治环境趋好，文化建设的需要，技术进步的产物,新中国的创立者“人到老年”。
2无论是官方身份还是民间身份的口述历史者，在对历史进行描述和考证时，都更加注重场景和细节.原因：囿于个人视野和角度,记忆所限.3口述历史者“个人造假"的可能性较小,从而使之在“主观”上更趋真实。
口述历史的层级和分类与形式:1初级（粗加工)，中级（细)，高级（精）.2个体，群体，点式，线式3用口讲述的历史，根据口述而来的历史口述历史的写作：选择，确定口述对象；了解受访人情况,背景；确定口述历史的内容；拟定并敲定提纲；口述,录音；整理,撰写成文；考订；统稿，定稿。
口述对象的选择：年龄，资历，身体条件,口语表达能力，记忆力好,政治倾向，文化水平，外部环境限制(国家相关法律,政策及组织纪律的限制；所在组织,机构,单位的限制；家族，家庭，家人的限制；资料考订的限制）。
口述历史内容的选择：有史料价值；代表性;重要历史时期与人物;揭秘；还原历史；纪念性。
了解受访人或事件：1受访人基本信息,思想倾向（政治态度),个人经历,背景，个人爱好特长。
2前因后果，大致过程，影响力.口述历史的几种写法：“原声“式写法,“美声"式写法,“重塑”式写法，“变声"式写法.口述历史作者的素质与修养：第一阶段，访谈阶段是记者，第二阶段，整理阶段是编辑，第三阶段，撰写阶段是作家，第四阶段,考辨阶段是史家。
要有新闻记者的敏锐，文学编辑和历史学家的严谨,作家和诗人的想象力，编辑的搜索能力和奉献能力,改革创新者的创新能力。
口述前的准备：设备,语言（外语,方言），路线，时间（准时，时限），故障排除。
访谈口述史格式范儿范文
访谈口述史格式范儿范文
嘿呀，今儿个咱可得好好唠唠这事儿！
我叫[访谈者姓名]，今儿个有幸邀请到了咱这儿的老行家[被访谈者姓名]，来跟咱讲讲他那传奇的经历哇！
（满脸期待地看着被访谈者）来来来，您先给咱讲讲您是咋开始这行的呗？
（被访谈者笑了笑）这事儿啊，那可说来话长咯。
想当年，我还是个小年轻的时候，就对[相关领域]特别感兴趣，那股子热情哟，就跟着了火似的，哈哈！
（继续追问）哦？那后来呢？您是怎么一步步走到今天这个地步的呀？
（被访谈者摸了摸下巴）这中间那可坎坷了去啦！遇到过不少难题，也犯过不少错呢。
不过咱就是不服输，硬着头皮往前冲，还真让咱给挺过来啦！
（一脸感慨）您看，这一路走来，那真是酸甜苦辣啥都有啊。
有时候累得都想放弃了，但是一想到自己的梦想，就又有了动力。
（眼中闪烁着光芒）现在回想起来，那些经历都成了我最宝贵的财富呢，让我变得更加坚强和成熟。
（认真地看着被访谈者）谢谢您跟我们分享这些，真的让我们受益匪浅啊！
（被访谈者摆了摆手）嘿不用谢啦，希望能对你们有点帮助就好啦。
（访谈结束，两人相视一笑）。
口述史实践教学(3篇)
第1篇一、引言口述史，作为一种重要的历史研究方法，近年来在我国逐渐受到重视。
口述史实践教学作为一种新型教学模式，旨在通过访谈、记录、整理等方式，让学生亲身体验历史，提高历史素养。
本文将从口述史实践教学的意义、实施方法、案例分析等方面进行探讨。
二、口述史实践教学的意义1. 提高学生的历史素养通过口述史实践教学，学生可以了解历史的真实面貌，培养对历史的敬畏之心。
在访谈过程中，学生可以接触到不同年龄、不同背景的人，了解他们的生活经历，从而拓宽视野，提高历史素养。
2. 培养学生的沟通能力口述史实践教学要求学生具备较强的沟通能力。
在访谈过程中，学生需要学会倾听、提问、记录，这些技能对于学生今后的工作和生活都具有积极意义。
3. 增强学生的社会实践能力口述史实践教学要求学生走出课堂，深入基层，了解社会。
在这个过程中，学生可以学会如何与人交往、如何处理人际关系，从而增强社会实践能力。
4. 传承历史文化口述史实践教学有助于挖掘和传承地方历史文化。
通过对当地居民的访谈，学生可以收集到丰富的历史资料，为地方文化研究提供有力支持。
三、口述史实践教学的实施方法1. 确定访谈对象在开展口述史实践教学前，教师需根据教学目标和课程内容，选择合适的访谈对象。
访谈对象可以是当地的老一辈居民、历史事件的亲历者、民间艺人等。
2. 制定访谈提纲教师需提前制定访谈提纲，明确访谈内容，确保访谈的有序进行。
访谈提纲应包括基本信息、生活经历、历史事件、民间传说等方面。
3. 访谈技巧培训在访谈前，教师需对学生进行访谈技巧培训，包括如何提问、如何倾听、如何记录等。
此外，教师还需强调尊重被访谈者的原则，确保访谈的顺利进行。
4. 访谈记录与整理访谈结束后，学生需对访谈内容进行记录和整理。
记录方式可以是文字、录音、录像等。
整理过程中，学生需对访谈内容进行筛选、分类，形成完整的历史资料。
5. 课程总结与反思在口述史实践教学结束后，教师需组织学生进行课程总结与反思，让学生分享访谈心得，总结经验教训，为今后的实践活动提供借鉴。
口述史采集实施方案
口述史采集实施方案一、背景介绍。
口述史是指通过口头形式传承的历史文化资料，是一种珍贵的历史资源。
随着时代的变迁和人们生活方式的改变，口述史的采集和保存变得尤为重要。
本文档旨在制定口述史采集实施方案，以便更好地保护和传承口述史文化。
二、采集目标。
1. 采集口述史资料，包括但不限于历史事件、人物故事、民间传说等；2. 保护口述史资源，防止其因时间流逝和社会变迁而丢失；3. 传承口述史文化，让更多的人了解和重视口述史的价值。
三、采集对象。
1. 老年人，他们是口述史的主要传承者，拥有丰富的生活经历和历史记忆；2. 民间艺人，他们通常擅长口头表达，能够传承民间传统文化；3. 具有特殊历史经历的人群，如战争幸存者、历史事件见证者等。
四、采集方法。
1. 采用面对面访谈的方式进行口述史采集，保证信息的真实性和完整性；2. 采用录音、录像等技术手段记录口述史访谈过程，确保资料的保存和传承；3. 针对不同的采集对象，采用不同的采集方法，灵活应对。
五、采集内容。
1. 历史事件，包括战争、政治运动、社会变革等历史事件的亲历者口述；2. 人物故事，记录当地知名人物或普通百姓的生活经历和传奇故事；3. 民间传说，搜集当地的民间传说、民俗故事等口述资料。
六、采集流程。
1. 确定采集目标和对象；2. 制定采集计划，包括时间安排、采集地点、采集人员等；3. 进行口述史访谈，记录采集内容；4. 整理和归档口述史资料，建立口述史数据库。
七、采集保密。
1. 尊重采集对象的隐私权，不得擅自公开其口述内容；2. 采集过程中注意保密，确保口述史资料的安全性和保密性。
八、采集效果评估。
1. 定期对口述史采集工作进行评估，检查采集内容的真实性和完整性；2. 听取社会各界对口述史采集工作的意见和建议，不断改进和提高口述史采集的效果。
九、结语。
口述史采集是一项重要的文化保护工作，希望通过本实施方案的制定和执行，能够更好地保护和传承口述史文化，让更多的人了解和重视口述史的价值。
口述史实践心得体会
一、引言近年来，随着我国历史研究领域的不断拓展，口述史作为一种重要的研究方法，逐渐受到学术界的关注。
口述史实践是一种以口头访谈为主，通过收集、整理和分析口述资料，探究历史事件、人物和文化的传承与发展。
我有幸参与了一次口述史实践，现将我的心得体会与大家分享。
二、实践过程1. 确定主题与对象在实践开始之前，我们团队首先确定了研究主题，即我国某地区传统手工艺的传承与发展。
在此基础上，我们选择了三位具有代表性的手工艺传承人作为访谈对象。
2. 准备访谈提纲为了确保访谈的顺利进行，我们提前准备了访谈提纲，包括手工艺的历史渊源、传承过程、技艺特点、市场前景等方面的问题。
3. 进行访谈访谈过程中，我们遵循了尊重、客观、真实的原则，认真倾听传承人的讲述，详细记录访谈内容。
在访谈过程中，我们还注意到了以下要点：（1）倾听与观察：关注传承人的情绪变化，捕捉其内心的真实感受。
（2）提问技巧：根据访谈对象的回答，适时调整问题，引导其深入讲述。
（3）录音与录像：确保访谈内容的准确记录。
4. 整理与分析访谈结束后，我们对录音、录像资料进行整理，提取关键信息，并结合相关文献资料，对访谈内容进行分析。
三、心得体会1. 口述史实践的价值通过这次口述史实践，我深刻认识到口述史在历史研究中的重要性。
首先，口述史能够弥补文献资料的不足，为历史研究提供新的视角。
其次，口述史有助于传承和弘扬优秀传统文化，增强民族自信心。
最后，口述史能够促进历史研究方法的创新，推动历史学的发展。
2. 口述史实践中的挑战在实践过程中，我们也遇到了一些挑战：（1）访谈对象的选择：如何确保访谈对象的代表性，是我们面临的一大难题。
（2）访谈技巧：如何引导访谈对象深入讲述，避免出现尴尬或冷场，需要我们不断学习和提高。
（3）资料整理与分析：如何从大量的访谈资料中提取关键信息，进行科学、客观的分析，也是我们需要解决的问题。
4. 口述史实践的经验与启示（1）充分准备：在访谈前，要充分了解访谈对象和访谈主题，准备好访谈提纲。
关于口述史的四点思考
关于口述史的四点思考口述史是指通过记录口头传承、口头历史、口述史等非书面的历史材料，以达到揭示历史真相、突显文化特色、丰富历史知识的目的。
口述史是为后人留下近代历史、民间传说、独特文化等价值的一种重要方式。
本文将围绕着口述史的四个方面进行思考。
一、关于口述史的真实性口述史相较于书面史，其真实性可能会缺失一些，原因如下：首先，口述史受到口述者认知水平、诉说能力等因素的影响，口述过程中可能会出现理解偏差和遗漏等情况。
其次，口述史存在时间、地域等差异，不同地域的口述史可能会产生互相矛盾的情况。
又如，口述史往往是在家族、朋友之间流传，这种流传本身存在时间和传递环节上的偏差。
因此，我们应该在理解口述史时，同时考虑其真实性问题，融合各种因素，对口述史进行积极地思考和分析。
口述史传承的过程在现代社会中已经得到了广泛的重视，许多非物质文化遗产都借助口述的形式进行传承。
然而，随着时间的推移，口述史的传承过程也面临危机，这既有物质因素的原因，也有精神因素的原因。
物质原因指的是物理保管储存的问题，如材料损坏、丢失等，精神原因指的是人们在现代社会中对西方文化的趋热，以及现代科技的快速发展，更少的人会花时间去关注传统文化以及口述史的传承。
因此，口述史的传承问题必须得到高度重视，我们需要想方设法找到可持续的传承形式。
三、关于口述史的与书面史的相对性在口述史与书面史之间，可能会存在相互矛盾的情况。
一种观点认为，当出现口述史与书面史之间的矛盾时，我们应该选择相信书面史，这是因为书面史相对于口述史更准确、可被查证。
另一种观点则认为，口述史和书面史是一样重要的，口述史的存在意义在于弥补书面史的不足之处，同时可以发现书面史所遗漏的内容。
事实上，口述史与书面史之间不存在绝对的关系，二者常常会相互补充、相互纠正，因此不能简单地将二者对立起来。
随着现代社会的变迁与发展，我们对口述史的认识也逐渐发生了变化。
从最早的文献编纂批判到现在的社会科学研究，口述史为我们提供了一种新的历史描述方法和理论研究的视角，我们因此能够以多元的视角探求历史真相和文化现象，进一步推动了人类文明的发展。
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浅析口述史的研究价值从上古先民口耳相传先辈们的故事，到现代社会利用录音、录像技术口述自传，口述史历经社会文明的演变，重新又进入人们的视野。
作为一种独立的史学叙述手段，现代意义上的口述史与原来的口承传统已有了明显区别，它是指经过口述历史的专业训练者，对特定对象进行慎重的访谈或录音，保留其忠实而深入的纪录，以供研究历史为目的。
20世纪80年代，发端于美国的现代口述史悄然进入中国，并逐渐被中国史学界接纳，目前其发展正呈现出方兴未艾之势。
然而，口述史的价值也曾遭人质疑，其原因主要有两方面：一是口述史在研究过程中可能由于采访者记忆的错误、主观选择、夸大、修饰，或受意识形态的影响，而与事实有所出入；二是口述史料与自传回忆录一样，多少经过选择性的重建或意识的修饰，其可信度多少，有的史学家保持保留的态度。
其实，口述史跟文献、档案一样肯定也是有局限的，也是需要严格的考察与印证的，但是并不能因此而淡化甚至否定口述史的研究价值，口述史的研究价值需要依靠受访者是否对历史有正确的认知，以及史学工作者的能力和素养。
近几年来随着口述史研究的进步与发展，越来越多的学者开始关注口述史研究的价值与意义，论述口述史研究价值的文章也越来越多。
杨祥银认为口述史学的研究价值主要体现在以下几个方面：一是“口述史学可以填补重大历史事件和普通生活经历中那些没有文字记载的空白，或至少弥补其不足。
”[3]历史上很多事件由于条件的局限，无法留下文字记录，而通过对当事人或知情人进行口述调查，收集口述资料，从而为后人提供了一个了解“隐藏的历史”的机会。
此外，口述史学“还可以印证文献资料的可靠性”。
关于这一点沈怀玉也这么认为，他觉得口述史研究的最大价值是“能够反映一些鲜为人知的历史事实，尤其对于当代人物或事件的研究，可以补充文献资料的不足，解决文献资料无法解决的问题，得到文献资料所难以获得的满足。
换句话说，历史研究仅靠文献史料与实物资料，有时是不够的，还必须结合口述史料，相互印证补充”。
[4]二是“口述史学在内容上改变了传统史学的面貌，为历史学的发展开辟了新的探索领域。
”过去历史学家主要集中研究的对象是一些上层分子，群众、日常生活、民众文化等的历史在过去都不具有历史研究的价值。
而借助于口述历史才方便可以探索没有记载的过去的历史的诸多方面，比如人际关系、家庭生活、工会职员活动、妇女儿童状况、老年生活和秘密组织等等；三是“口述史学为历史学提供了一种全新的研究方法。
”[3]口述史学在理论和方法上对传统史学提出了严峻的挑战。
传统史学只囿于史料的考证和“据实而记”的方法，从来没有将其它学科的研究方法纳入历史学研究。
而口述史学广泛地采用了其它人文和社会科学的研究方法和理论。
口述史学的重要一环——采访，就大量地利用了社会学的方法。
作为口述史学家，和社会学家一样，既是研究者，又是参与者，他们必须尽可能地去经历研究对象的实际生活，同研究对象进行直接“对话”。
现代人类学、民族学和民俗学普遍采用的参与法也受到口述历史学家的青睐。
诸如此类的方法在口述史学中的尝试，极大地推动了历史学研究方法的更新；四是“口述史学不仅推动历史学本身的发展，而且引起其他学科的广泛兴趣，并试图借助这一方法加强本学科的研究工作。
” [3]中国社会科学院的熊月之研究员从不同的角度分析了口述史学的研究价值。
他认为，“从工具运用角度而言，口述历史的出现，由记文到录音、摄像，是历史学领域的一大飞跃”；“从历史记录的广度而言，口述历史学提供了相当广阔的空间。
”他还认为，口述史对于史学工作者的工作方式，带来重大的变革，口述史的展开，为历史研究特别是当代史的研究，开辟了可以自由驰骋的天地，史学工作者可以从与世隔绝的深院，走向鲜活生动的民间。
[5]钟宝贤认为，“口述史的应用增加了叙述历史者的数目，扩宽了历史叙述的视线，转移了历史研究的重心，为社会经济史开拓出新的探索空间，对曾被忽略的阶层及社群加以重新认识。
”他还把口述历史理解成“一种人类历史的新立场和态度。
”[6]宋学勤则认为，口述史学在内容方面，揭示的是普通人的历史，能引起普通群众心理的共鸣，这样在教育人民群众方面，“口述历史学是一种非常有效的手段。
”[7]陈伟刚则把口述史学引入中共党史研究，指出：“借鉴口述史学有助于党史研究找到新视角，可以有力地促进党史研究”；“运用口述史的研究方法，可以为党史研究搜集必要的资料，使党史研究的基础更坚实，也使党史研究更具学术性”；“引入口述历史研究方法，可以使党史研究更接近民众，使之社会化，民主化。
”[8]还有的学者借用“批判口述史学”的方法进行历史研究。
“批判口述史学”是当事人回忆、档案文献考辨、学者评估三者之间的一场智力游戏，通过这种互动式研究，可以弥补各自的缺陷。
[9]目前这种研究方式被应用于战争史及外交史等方面的研究中。
程中原认为口述史的研究提供了一种重要的史料来源，口述史的主要价值是史料，“从亲历者、当事人、知情者那里了解历史的真相, 认识历史的本来面貌。
历史的信息, 最重要的载体, 一是记录历史的档案, 一是亲历者的记忆。
所谓文献, 就是书面的记载和口头的流传。
史料从何而来, 保存在哪里: 一是档案, 一是口述。
没有口述史料, 写不出好的历史著作。
所以, 口述史是历史研究的一项重要工作。
从亲历者、当事人那里不仅了解史实, 而且加深理解。
在材料和观点两方面都可以得益。
”[10]可见, 离开了口述史料, 关于历史人物和事件的著作都是写不好的。
从这里, 我们深刻地认识到口述史工作的重要性和紧迫性。
这是历史研究的基础工作,沈怀玉还认为口述史的研究价值是：“可以把单向的、无法求证的，，甚至被遗忘、回避或刻意扭曲的历史得以重新发觉，让表面看来客观而实际却漏洞百出的研究，变为较为真实，甚至充实，而且生动活泼，充满趣味性。
”[4]因为经过访问，当事人关键性的口述，有画龙点睛的作用。
也就是说有时文献本身并不能完全回答过去，有问题须靠史家自己去重建或寻求解决，被访问的当事人能为历史作见证，为史家指点迷津。
因此，口述史可以成为改变历史内容和目的的手段，它可以用来改变历史本身的重点，开辟新的探究领域。
口述史作为一种口头的、有声音的历史，它是对个体或某个特殊群体的回忆和生活经历的记录。
通过提供种种研究历史的素材，口述史以自己独有的方式对历史进行阐释。
作为一种表述历史的方式，口述史首先追求和保证的就是叙述内容的真实。
然而，如何保证口述内容的真实与可靠呢？这也是口述史遭遇传统史学家非议和质疑的关键所在。
被访者的口述作为一种历史文献，其叙述有可能还原历史真相，也有可能与真相背道而驰。
对此，笔者以为，历史的真正本质就在其丰富性和多样性，即便历史的记载是完全真实可靠的，但是，却可能失去了其生命力。
口述史不仅可以极大地补充历史的残缺，丰富史料的收集，而且可以为历史研究提供更为生动和丰富的描述。
口述史的出现赋予历史研究以崭新的维度，它使得普通人的日常生活体验都能作为特定的历史材料被加以利用。
当一个社会成熟到人民大众都必须进入历史并成为历史的主人时，历史研究才具有了真正的价值。
口述史是对传统历史研究中学术精英式垄断的挑战，它使得普通大众也成为了重要历史事件的见证者，在历史学研究中占有一席之地。
口述史也在一定程度上引起了历史研究重心的转移，使得历史研究的范围变得广阔和丰富起来，并开始聚焦于历史学的边缘学科和交叉学科。
作为一部“活着”的历史，口述史为史学研究带来了活力，也拓宽了历史的范围。
它在文字史料占据绝对权威的史学研究中异军突起，占有了一席之地。
历史研究不能再固守在单一的文本解读的旧传统中战战兢兢，而应该打开大门，在绘声绘色的口述史中寻找历史的昨天、今天和明天。
汤普逊说，历史学家正在发现“口述史”的价值，并且不只是一次发现，而且是一次复兴，“它赋予历史学一个不再与书面文献的文化意义相联系的未来。
它也将历史学家自己技艺中最古老的技巧交回到他们手中”。
[11](p88)可以相信随着时间的推移，口述史的研究必然会被越来越多的历史工作者所认可、重视，它的价值也将最大程度的在历史学的研究过程中展现。
最后，我就口述史的研究提出两个问题：第一个，为了确保口述史料的真实性，我们是否可以制定一整套确定口述史料真实性的标准，或者验证系统，从被访者的选取、采访过程的设计到与文献、文物资料的印证都进行理论规定，当然这个规定和标准必须通过实践多次归纳总结而来，具有一般性和普遍适用性，以确保获取的口述史料尽可能的有价值；第二，口述史在研究过程中多涉及大众的心态，是否可将口述史学和心理史学相结合进行研究，以及如何更好的结合的问题。
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