京韵大鼓方法
大鼓的敲打方法教学

大鼓的敲打方法教学大鼓是管弦乐队中重要的节奏乐器之一,它产生的饱满声音可以增强乐队的音响效果。
本文将介绍大鼓的敲打方法,帮助大家正确地演奏大鼓,提高演奏技巧和表现力。
一、背后姿势演奏大鼓首先要注意的是背后姿势。
正确的背后姿势有助于保证演奏的舒适性和准确性。
站立时,应保持挺直的脊椎,稍微弯曲膝盖以保持平衡。
双脚分开与肩同宽,重心分散。
同时,将大鼓放置在身前,让背部能够自然靠近大鼓,保持稳定。
二、持鼓槌的方式大鼓使用的是鼓槌,正确的持鼓槌的方式也非常重要。
取下鼓槌时,应保持手指放松,以免过度用力。
将手指环绕在鼓槌的中间位置,紧握,但不要太紧。
在进行演奏时,手腕应该自然摆动,以准确地敲打大鼓。
三、敲击的位置与力度大鼓有多个敲击位置,每个位置产生的音色不同。
传统上,大鼓通常被划分为三个区域:中间区、边缘区和音环区。
在演奏时,敲击的位置将直接影响音色的清晰度和强度。
在中间区敲击会产生最清晰和响亮的音色,适合强烈的节奏部分。
而在边缘区敲击会产生更柔和、散发的音色,常用于演奏低调的副旋律。
音环区则是产生持续音效果,常用于长音延音的演奏。
另外,演奏大鼓时要掌握合适的力度。
过度用力或不足的力度都会影响演奏效果。
在练习过程中,可以通过反复尝试,逐渐找到合适的力度与敲击位置。
四、节奏与速度大鼓的敲打方法还包括掌握节奏和速度。
在演奏大鼓前,需要清楚了解乐曲的节奏结构和速度要求。
可以通过听音乐,模仿和练习来提高对节奏和速度的掌握。
在演奏过程中,要注意保持稳定的节奏,并与其他乐器保持良好的配合。
对于一些复杂的乐曲,可以将节奏拆分为小节,逐渐练习和加快速度,提高演奏的准确性和流畅度。
五、修复与保养最后,大鼓的修复与保养也是非常重要的。
定期检查大鼓是否存在磨损或损坏,并及时修复。
同时,保持鼓面的清洁,定期更换鼓面以保证音质的稳定。
在不演奏时,将大鼓垫放在鼓面上以避免尘土或其他物质的沉积。
结语通过本文的教学,大家应该能够更好地掌握大鼓的敲打方法。
论民间艺术瑰宝京韵大鼓的唱腔艺术_朱勇

◎朱勇论民间艺术瑰宝京韵大鼓的唱腔艺术曲艺是我国历史最悠久最传统的艺术门类,其中“南弹北鼓”这一说法中的“北鼓”就是指的京韵大鼓。
京韵大鼓的唱腔优美,抒情性极强,表演形式简单,其艺术内容多是人们耳熟能详的历史故事,流传范围比较广且影响较大,深得老百姓的喜爱。
京韵大鼓的百年历程,在全国曲艺中享有很高地位,因此,我们应将这一门艺术在传承中发扬光大,为社会主义文化建设提供支持。
一、京韵大鼓的形成与发展清代末年流传起来的,一种采用北京语言演唱的北方鼓曲———京韵大鼓,也被称为“京音大鼓”,改编于流传于河北及周边地区的木板大鼓。
木板大鼓是由于没有弦乐伴奏仅有鼓板而得名。
开始为一个人既要唱又要伴奏,后被引进京津地区之后为其增加了三弦,以说唱长篇英雄好汉和历史故事的大书为主,音乐结构以较为简单的五声音阶为主。
19世纪70年代,一些职业艺人将木板大鼓带入京津地区,在集市、庙口等人们聚集的地方进行演出。
清咸丰年间,艺人金德贵经过长期的经验积累,把木板大鼓改为一板一眼,同时也将唱腔语言改为北京语言,因而,当时北京人把这种乡土气息浓厚的大鼓称为“怯大鼓”。
同治、光绪年间,北京艺人胡十完善了大鼓的鼓词内容,将子弟书词《长坂坡》引入其中,他嗓音高亢清脆,擅于创制新腔,其代表作有《樊金定骂城》、《大西厢》等。
同时期的代表人物还有宋玉昆和霍明亮,宋玉昆擅于编唱新曲,其作品《马鞍山》让人赞叹。
霍明亮声音洪亮,最擅长唱武段子,他的代表曲目有《单刀会》等。
由于这些艺人的不断改进,使得其艺术形式得到了全面的发展。
民国以后,木板大鼓深受京剧的影响,形成了三个主要流派。
其中,被誉为“鼓界大王”的刘宝全博采众长,对“怯大鼓”进行了彻底的改进,形成了当今深受人们喜爱和广为传唱的京韵大鼓。
刘宝全在表演中加入了京剧的唱、念等多种艺术形式,同时也将京剧的表情、动作带入大鼓表演中,将大鼓唱腔中加入京剧、梆子腔及马头调、石韵书和子弟书等艺术形式,成为了基本的京韵大鼓。
初中音乐京韵大鼓《丑末寅初》教案

初中音乐京韵大鼓《丑末寅初》教案初中音乐京韵大鼓《丑末寅初》教案一、教学目标⒈学科目标:聆听京韵大鼓代表曲目,初步了解我国说唱音乐的表现形式和艺术特色。
⒉同时目标:通过聆听与赏析,加深对京韵大鼓风格的体验;同时了解相关历史、艺术家等曲艺文化,感受和体验唱段中所表现出的情绪,并对我国说唱音乐产生兴趣。
二、教学内容⒈知识点:京韵大鼓知识点定义:京韵大鼓又称“京音大鼓”,是在清朝时河北省河间府一带流行的“木板大鼓”的基础上发展起来的。
关键词:京韵大鼓、顶真、加垛⒉相关知识:京韵大鼓、顶真、加垛⒊技能点:京韵大鼓的特点技能定义:京韵大鼓的特点①一人站唱。
②自己打鼓击板伴奏。
③伴奏乐器:三弦、四胡。
④题材是说故事的。
技能分解:跟随录音哼唱、分析伴奏特点⒋相关技能:聆听、模唱、分析等,以加深对京韵大鼓风格的体验。
⒌审美点或者审美词:曲调、唱腔等京韵大鼓的韵味。
三、教学材料⒈典型材料:京韵大鼓《丑末寅初》⒉延伸材料:说唱音乐的历史音乐文化⒊检测材料:京韵大鼓的风格⒋教具:快板⒌设备仪器:多媒体教学系统⒍教学环境布置:四、教学过程及方法⒈导入师:(播放相声《旧曲新歌》片段,)请同学们观看一段录像,想一想这是哪种艺术形式?生:(观看录像片段,在幽默诙谐的气氛中,不知不觉走进说唱音乐,激发学习兴趣。
)观看后,回答老师的问题。
师:相声属于说唱音乐。
这一单元,我们来深入的了解我国的说唱音乐。
⒉知识点揭示,指向教学目标师:认真聆听一段录音,请同学们来告诉老师这是什么曲种?(播放京韵大鼓《丑末寅初》的片段)生:京韵大鼓。
师:京韵大鼓原称“京音大鼓”是在清朝时,河北省河间府一带流行的“木板大鼓”的基础上发展起来的。
我国幅员辽阔,说唱音乐在南方的代表是弹词;北方的代表是鼓词,而鼓词中最为人们熟悉的就是京韵大鼓。
⒊知识点强化,接近教学目标师:请同学们跟老师一起唱一唱《丑末寅初》的一个小片段。
(幻灯片播放《丑末寅初》的第一个段落上下句谱例。
京韵大鼓PPT课件

❖
京韵大鼓重歌唱,专唱短篇曲目。刘宝全擅唱金戈铁马的“三国”故
事,如《长坂坡》、《赵云截江》、《草船借箭》等。白云鹏则擅唱《红
楼梦》故事,如《祭晴雯》、《黛玉悲秋》、《宝玉娶亲》等。京韵大鼓
除演唱有故事情节的曲目外,还演唱纯抒情的写景小段。如《丑末寅初》、
《百山图》等。
❖
京韵大鼓发展至今已有一百多年的历史。自上世纪20年代以后,女演
《光荣的航行》、《卧薪尝胆》、《和氏璧》、
《珠峰红旗》等最具影响。骆玉笙演唱了多半个世
纪的《剑阁闻铃》,如今已成为一代绝唱,著有
《骆玉笙京韵大鼓集》。
2020年10月2日
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欣 赏《丑末寅初》
丑末寅初日转扶桑,我猛抬头,见天上星,星共 斗、斗和辰,它是渺渺茫茫、恍恍忽忽、密密匝
匝,直冲霄汉减去了辉煌。一轮明月朝西坠,我
听也听不见,在那花鼓谯楼上,梆儿听不见敲,
钟儿听不见撞,锣儿听不见筛呀这个铃儿听不见
晃,那些值更的人儿他沉睡如雷,梦入了黄粱。
架上的金鸡不住地连声唱,千门开、万户放,这
才惊动了行路之人,急急忙忙、打点着行囊,出
离了店房,遘奔了前边那一座村庄。渔翁出舱解
开缆,拿起了篙,驾起了小航,飘飘摇摇晃里晃
当,惊动了那水中的那些鹭鸶、对对的鸳鸯,它
❖ 到了唐代,讲说市人小 说和向俗众宣讲佛经故 事的俗讲的出现,大曲 和民间曲调的流行,使 说话伎艺、歌唱伎艺兴 盛起来,自此,曲艺作 为一种独立的艺术形式 开始形成。
2020年10月2日
2
概述2
❖ 即一方面是城市周边地带赋有
❖ 到了宋代,由于商品经济的 发展,城市繁荣,市民阶层 壮大,说唱表演有了专门的
《韩英见娘》、《白妞说书》等。同时,还培养了一代又一代年轻演员。
京韵大鼓艺术钩沉

京韵大鼓艺术钩沉京韵大鼓,又称国韵大鼓,是中国传统戏曲剧种中的一种地方戏曲,其源于明、清时代的秦腔,融合了当地的音乐、舞蹈、文学等元素,是中国北方地区具有深厚历史和文化底蕴的戏曲剧种之一。
京韵大鼓曲艺形式早在元代作为鼓簧、大板、打校、提巨的演唱方式中已有。
随着时代的变迁和社会的发展,京韵大鼓在不断创新和发展中,逐渐形成了独具特色的表演风格和艺术魅力,深受观众的喜爱。
京韵大鼓以沉厚的音韵、婉转的唱腔、大气磅礴的舞台表演著称,加之古老的题材和故事情节,被誉为“东方歌剧”。
其表演特点是以鼓板为主要乐器,融合了唱腔、表演、音乐伴奏等多种元素,是一种富有变化和表现力的综合性戏曲形式。
京韵大鼓在表演过程中以鼓板为核心,通过音乐、舞蹈、表演等多种艺术手段,展现了中国北方地区独特的文化底蕴和精神内涵,具有很高的艺术价值和观赏性。
京韵大鼓的故事情节丰富多彩,题材广泛,涵盖了民间传说、历史故事、战争传奇等各种题材,内容丰富多样,既有爱情故事,也有忠义传奇,更有悲欢离合的人生百态。
这些故事情节通过精彩的表演和动人的音乐,将观众带入了一个个充满激情和感动的戏曲世界,让观众身临其境地领略戏曲文化的魅力和魄力。
京韵大鼓的艺术表现力极为丰富,既有充满力量感的鼓板表演,又有婉转动人的唱腔,还有精彩纷呈的舞台布景和服饰。
鼓板表演是京韵大鼓的一大特色,通过韵律感强烈的鼓声,配以激烈的动作,展现了华夏儿女的豪情壮志和生活百态,让人仿若置身其中。
而唱腔则是戏曲表演中最重要的元素之一,以其婉转动听的旋律,展现了北方文化的柔美与婉约,具有深远的历史和文化内涵。
舞台布景和服饰的精美瑰丽也为京韵大鼓的表演增添了不少色彩和戏剧张力,让整个戏曲表演更加生动和丰富。
京韵大鼓既有传统的历史底蕴,又不断进行现代创新,使得这一古老的文化形式焕发出新的生命力和活力。
在当今社会,京韵大鼓也在不断向世界传播,推动着中华文化的发展和繁荣。
作为中国传统文化的重要组成部分,京韵大鼓不仅是一种优秀的艺术表演形式,更是一种极富表现力的文化符号,具有深远的历史渊源和文化价值,对于促进中华民族的文化振兴和发展具有不可低估的作用。
京韵大鼓的基本腔调

京韵大鼓的基本腔调京韵大鼓是中国传统戏曲艺术中的重要表演形式,被誉为“北方戏曲瑰宝”。
它在传统戏曲剧目中占据着重要的地位,极富表现力和魅力。
京韵大鼓的基本腔调包括了“平腔”、“京调”、“破腔”和“快板”,每一种腔调都有其独特的特点和表现方式。
首先是“平腔”,它是京韵大鼓中最基础、最常见的腔调。
它的节奏稳定,音调平稳,旋律古朴婉转,具有一种平和、舒缓的感觉。
这种腔调通常用于叙事或描写性的段落,能够很好地表达人物心情和情感。
其次是“京调”,它是京韵大鼓中最富有声调变化和表现力的腔调。
京调的节奏明快,音调变化多样,节奏感强烈。
它常常用于表演快节奏的戏曲曲调,具有激情四溢、热情奔放的特点。
京调能够很好地表达人物的急迫感和紧张情绪,给观众带来强烈的听觉冲击和视觉享受。
第三种是“破腔”,它是京韵大鼓中比较特殊的腔调。
破腔的音调抑扬顿挫,丰富多变,常常用于表演悲伤、痛苦和纠结的情节。
它能够很好地表达人物的内心挣扎和矛盾,给观众带来深刻的共鸣和思考。
最后是“快板”,它是京韵大鼓中最活泼、最富有节奏感的腔调。
快板的节奏明快,音调跳跃,旋律欢快。
它常常用于表演喜剧曲目和轻松愉快的场景,能够给观众带来愉悦和欢乐。
京韵大鼓的这几种基本腔调共同构成了其丰富多样的艺术形式。
演员在表演时需根据剧情需要和人物性格的不同,灵活运用这些腔调,以展现出精彩纷呈的演技和艺术魅力。
此外,学习和传承京韵大鼓基本腔调对于打造优秀的戏曲演员非常重要。
演员需要通过大量的练习和实践,掌握每种腔调的技巧和表演方式。
同时,演员还需要通过对文学典籍的学习和理解,加深对戏曲曲调的认识和理解,以便更好地演绎角色,传递戏曲艺术的内涵。
总之,京韵大鼓的基本腔调是戏曲艺术的重要组成部分,具有丰富多样的表现力和魅力。
学习和掌握这些腔调对于演员来说至关重要,只有通过不断的学习和实践,才能够将京韵大鼓的艺术魅力传承下去,为观众带来更多精彩纷呈的戏曲演出。
京韵大鼓知识教案

京韵大鼓知识教案一、教学目标:1.了解京韵大鼓的历史渊源,认识其在京剧中的重要地位;2.学习京韵大鼓的基本知识和技巧,培养对京韵大鼓的欣赏能力;3.通过学习,了解京韵大鼓在文化传承和民族团结中的作用。
二、教学内容:1.京韵大鼓的历史渊源及发展;2.京韵大鼓的基本知识和技巧;3.京韵大鼓在文化传承和民族团结中的作用。
三、教学方法:1.讲授法:通过教师的讲解,介绍京韵大鼓的历史渊源及发展,并结合图片、视频等材料进行辅助说明;2.示范法:教师进行京韵大鼓的基本技巧演示,并引导学生模仿练习;3.讨论法:组织学生展开小组讨论,讨论京韵大鼓在文化传承和民族团结中的作用。
四、教学步骤:1.导入(20分钟)通过图片和视频等多媒体材料,向学生展示京韵大鼓的表演场景,激发学生的学习兴趣。
教师可以提问如下问题:你们对京韵大鼓有什么了解?你们喜欢京韵大鼓吗?2.讲授京韵大鼓的历史渊源及发展(30分钟)通过教师的讲解,介绍京韵大鼓的起源和发展历程。
教师可以提供相关的历史文化背景,并引导学生思考京韵大鼓在京剧中的重要地位。
3.示范京韵大鼓的基本知识和技巧(40分钟)教师进行京韵大鼓的基本技巧演示,并引导学生模仿练习。
教师可以将基本技巧分解讲解,如击鼓的姿势、手法、节奏等,以及一些常见的韵律和鼓点。
并结合视频等材料进行辅助说明。
4.小组讨论京韵大鼓在文化传承和民族团结中的作用(30分钟)组织学生展开小组讨论,讨论京韵大鼓在文化传承和民族团结中的作用。
教师可以提供一些问题供学生讨论,如京韵大鼓是如何传承发展的?京韵大鼓在京剧中的地位是怎样的?京韵大鼓对于民族团结有何作用?5.总结与展望(10分钟)教师对本节课的内容进行总结,让学生回顾所学知识,并展望下一节课的学习内容。
五、教学评价:1.通过教师的观察和学生的表现来评价学生是否掌握了京韵大鼓的基本知识和技巧;2.通过学生的小组讨论和提问回答来评价学生对京韵大鼓在文化传承和民族团结中的理解能力。
简述京韵大鼓的主要唱腔

简述京韵大鼓的主要唱腔
京韵大鼓是中国戏曲中的一种唱腔形式,以其独特的韵律和表演风格而闻名。
它起源于明代,流传至今,在北京地区广泛演出。
京韵大鼓主要分为正、偏两派唱腔,合称为“京韵正偏”。
正派唱腔以庄重、沉稳为特点,常见的有“散板”、“折子戏”等,通
常用于演唱正剧、历史、传记等题材。
偏派唱腔则以活泼、明快为特点,常见的有“板儿”、“磨哄儿”等,通常用于演唱骑曲、同党、绣戏等题材。
在京韵大鼓中,唱腔的表演形式多样,既有单人独唱,也有对唱、多人合唱等。
在唱腔中,演员通过声音的高低、音调的抑扬、语速的快慢等来表达情感和角色的性格特点。
此外,京韵大鼓还以其念白与唱腔相结合的表演形式而闻名,演员在唱腔中会插入一些人物的念白,以加强表演效果。
京韵大鼓的唱腔如今已成为戏曲界的重要组成部分,其独特的表演风格和艺术魅力吸引着众多观众。
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初学京韵大鼓的爱好者,由于没有请弦师的条件,只能在没伴奏的情况下干唱,所以一般不注意板眼。
而一旦与弦师配合时,就会感到本来唱得挺好的段子,竟然不知如何张嘴,弦师也会感到无法伴奏,俗称“倒不过把”。
其实这就是板眼错误造成的。
由于传统的曲艺形式都是“口传心受”的流传方式,因此一般没有乐谱留下来,这就造成了很多旋律和唱词的随意性。
这固然是曲艺的一大艺术特点,但是这一特点也往往导致演唱者和乐队之间相互配合出现问题。
经过长期的实践,老一辈艺术家们找到了一种弥补这一缺陷的方法,这就是“板眼”。
“板眼”就是节拍。
“板”就是强拍,“眼”就是弱拍。
在演唱中,无论演唱者加几个虚字,或是唱几个音符,每句唱词总的板眼数是不会变的,每个字在板眼中的起唱位置也不会变,这样伴奏者就容易和演唱者配合了。
有时候演唱者因为某种原因没能在规定位置发音,则伴奏者会再添一个“小垫头”,让演唱者在下一小节的相同位置唱。
采用这种方法,即使演唱者和乐队从没合作过,只要他们使用的是同一套板眼谱,就可以很好地配合。
板式的分类在京韵大鼓中,常用的板式有四种:1、慢板:慢板是京韵大鼓中最常用的板式,贯穿唱段的始终。
慢板的节奏为“一板三眼”。
也就是“板、头眼、中眼、末眼,板、头眼、中眼、末眼,板、头眼、中眼、末眼,板……”的节奏。
用乐谱记录就是4/4拍。
每小节第一拍是板,第二拍是头眼,第三拍是中眼,第四拍是末眼。
采用慢板演唱时,每句的第一个字可以从任意位置起唱,但最后一个字都是落在板上的(有个别例外,如《剑阁闻铃》第一句的“草青青”)。
而京韵大鼓一般都是“七字句”,在演唱时会分成“二、二、三”的分句,则每个分句的最后一个字也要落在板上。
即使没落在板上,也要用拖腔的方法拖到板上。
慢板的起唱位置有一个规律,就是每落(每段)的第一个分句如果是两个字,每字占1拍(俗称“二字头”),则从末眼(小节第四拍)起唱;如果是三个字,每字占1拍(俗称“三字头”)则从中眼(小节第三拍)起唱。
“二字头”在京韵大鼓唱段,特别是文段子中使用较多,因为很多大鼓唱段的开篇都是一首七言诗,采用“二、二、三”的分句方法后,必然就是以“二字头”开始了。
如果每字占1拍的话,而为了保证第二个字落在板上,就要从末眼起唱。
也有很多不是以七言诗开篇的段子,因为同样是两个字开头,所以也属于“二字头”。
例如最常听的《丑末寅初》的“丑末”就是“二字头”,“丑”从末眼起唱,“末”落在板上。
到目前我听过的段子里,还没发现有用超过两个字开头,却只占两拍的情况。
如果哪位朋友有这样的例子,也请提供给我,以纠正我的错误。
与“二字头”不同,“三字头”却未必一定是三个字。
只要开头一共占三拍就属于“三字头”。
例如《闹江州》的开头“我表的是”,本来是四个字,但由于“我表”各占半拍,其余两字各占1拍,因此也属于“三字头”。
这里的“我”字是“虚字”,不唱也是可以的。
因为“三字头”要占三拍,所以从中眼起唱,以保证第三个字落在板上。
京韵大鼓一开篇就用三字头的比较少,当然也是有的,例如上面提到的《闹江州》,还有《风雨归舟》的“过山林”都是三字头。
但一般来说,三字头多是用在中间的段落中,例如《红梅阁》的第二段开始的“这佳人”,《探晴雯》的第二段开始“自从那”等等。
“慢板”虽然有个“慢”字,但其实并不一定要放慢速度。
速度根据唱段内容情绪的变化,也可以调整。
借用戏曲的名词,也有“快三眼”和“慢三眼”之分。
但“慢板”的最大特点是“稳”。
快要渐渐地快,慢要渐渐地慢,绝不能忽快忽慢,那样就没有板眼可言了。
2、垛板:垛板也是比较常用的一种板式。
节奏为“一板一眼”,没有“头、中、末”眼之分。
如果记谱就是2/4拍。
目前我还没有听过以垛板为主的唱段,也没有听过以垛板开篇起唱的唱段。
因此我姑且暂时认为,垛板只能在段落中情绪需要的部分使用。
使用垛板时,要与慢板配合,从“一板三眼”过渡到“一板一眼”,然后再回到“一板三眼”。
例如《探晴雯》的第二落。
从“自从那晴雯离了那怡红院”到“那婆子说”都是慢板“一板三眼”,从“你就从此处往南行”到“她那病身儿这不辗转轻翻说骨节儿疼”就变成了垛板“一板一眼”,从“猛听得颤巍巍的声音”到“我这心里头似个火烘”又变回慢板“一板三眼”。
其实垛板和慢板听起来的感觉差异不大,所以也可以把垛板当作慢板来唱和数板,只要稍微把重音调整一下就可以了。
3、紧板紧板顾名思意就是节奏紧凑,在节拍上是“有板无眼”。
记谱就是1/4拍。
使用紧板的唱法,在京韵大鼓表演中俗称为“上板”。
紧板通常使用在全篇唱段的最后部分。
这时候已经进入高潮,情绪上也越发激动,因此需要用紧板来推动情绪。
但紧板和垛板一样,都是不能独立使用的。
使用紧板时,也要与慢板配合,从“一板三眼”过渡到“有板无眼”,然后再回到“一板三眼”。
例如《剑阁闻铃》的最后一落,从间奏开始到第一个字“再”都是慢板,接下来的“不能”开始一直到“万点通红”就上板,即“有板无眼”的紧板,之后的“这君王”到结束,又回到慢板。
上面所说的是紧板的一般用法,但在某些时候,紧板也不是非常紧凑的,以至于不太明显。
例如《红梅阁》中,从“小公子一闻此言神魂丧”就开始上板了,但是给我们的感觉却还是一板三眼地娓娓道来。
直到“到而今,有限的光阴难留恋”才开始有紧板的味道。
所以说,紧板的最大特点并不是节奏紧凑,而是速度灵活。
因为每个字都可以作为重音,所以可以根据情绪和内容逻辑来掌握速度。
但这就给伴奏带来了难度。
而且,紧板的唱词,多使用闪板的唱法,更是难上加难,需要演员和乐队反复的磨合。
4、散板:散板说白了就是没板。
因为没板,所以不可能用在大段的唱腔中,而只能用在个别句子中。
例如《红梅阁》中的“姐姐你救命之恩如山重”的“救命之恩如山重”和“佳人摆手说君休问”就是散板,但散板的最后一个字要落在板上,上例中的“重”和“问”就要落在板上,或者反过来说,伴奏者会将这两个字作为板。
散板因为节奏不固定,因此一般情况下,乐队会停下来,等待落在板上的那个字唱出,再开始起弦演奏。
这时候就需要演唱者提前有心里准备,以免音乐突然停止而失措。
提起停弦问题,顺便说两句。
有时候并不是散板,乐队也会停下来,让演员在没有伴奏的情况下干唱。
这是为了更加突出演员,使观众更好地欣赏演员的嗓音和唱腔。
最典型的就是《剑阁闻铃》中的“似这般,不作美的铃声,不作美的雨呀”中的“不作美的雨”,乐队就会停下来,直到“雨”字拖腔结束,“呀”字起唱,才开始重新起弦。
这种情况下,如果演员表演得出色,都会得到观众的一片喝彩。
各种板式的击板方法上面谈了京韵大鼓的几种板式,下面谈谈这几种板式的打板方法。
大家应该知道,京韵大鼓的鼓板分为上下两部分,上部比较短,下部比较长。
因此上部在敲击时不容易使力,声音交轻;下部敲击时容易使力,声音较重。
两个部位应该敲击到不同的板眼上,在曲艺行话中,上半部分相击叫“黑板”,下半部分相击叫“红板”。
若之连续打下半部分,则称为“晃荡板”。
“黑板”应该击打在中眼(第三拍)的位置上;“红板”应该击打在板(第一拍)的位置上。
有时候有非逻辑重音的字落在板上,也可以使用“黑板”来击打,但在板上的逻辑重音必须落在“红板”上。
换句话说,“黑板”可以打在中眼上,也可以打在板上,但“红板”必须打在板上,不能打在中眼上。
“晃荡板”都是用在“上板”的部分,到最后临近结束时,应在倒数第三拍翻腕,使用“黑板”,空一拍后,让最后一板结结实实地落在“红板”上,以便于后面改回慢板。
例如《剑阁闻铃》中的“上板”部分,到最后“千行万点,万点通红”就应该在“万点通红”的“万”字改为“黑板”,而在“红”字时要用力叩击“红板”,接着空一眼后,稳稳当当地转回慢板“这君王……”。
数板的技巧最后,我简要地谈谈数板的技巧。
上面讲了这么多,但是这些都是理论,如果不能在演唱中控制节奏,又怎么知道哪里是板,哪里是眼呢?这就涉及到“数板”的问题。
曲艺演员,特别是鼓曲演员都非常看重“心板”的能力,即在演唱的同时,心里在暗暗地数板。
这种能力并不是短时间内可以培养出来的。
所以我向大家介绍一种适合业余爱好者的方法。
大家持板时,都是大拇指穿过板绳,而其余四指是不用的,现在就是发挥这四根手指作用的时候了。
我们可以在打板之后,用食指、中指和无名指分别代表头、中、末眼,逐个触碰板沿,无名指碰完后,再打板,然后再逐个触碰,如此反复,就可以很好地掌握节奏和板眼了。
这个动作我们俗称“掐板”。
当然,掐板也是要练习一段时间的,但相对“心板”来说就简单多了。
而且,如果能够把掐板的动作表演得美观舒展,完全可以带到台上去。
当然,掐板终归是权宜之计,这种方式严重影响演唱中的身段表演(京韵大鼓很讲究身段)。
因此,我们还是应该在练习中逐步摆脱“掐板”,而慢慢磨练“心板”,毕竟掌握“心板”才是王道。
另外,板眼在演唱方法中还有很多讲究,我将在其他文章中另外探讨。
以上就是我对京韵大鼓板眼的一些认识,有不当之处还望朋友们指正。
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