人教部编版选择性必修上册《第4课_〈论语〉十二章_大学之道_人皆有不忍人之心》 (2)

人教部编版选择性必修上册《第4课〈论语〉十二章大学之道人皆有不忍人之心》2020年同步练习卷（6）一、[基础运用层]1. 下列句子中，不含通假字的一项是（）A.若火之始然B.非所以内交于孺子之父母也C.知者不惑D.君子喻于义2. 对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.敏于事而慎于言敏：敏捷B.任重而道远道：道路C.就有道而正焉正：匡正、纠正D.见不贤而内自省也省：反省，检查3. 下列各句中“所以”不表原因的一项是（）A.非所以要誉于乡党朋友也B.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也C.师者，所以传道受业解惑也D.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也4. 下列句子中，“而”的用法不同于其他三项的一项是（）A.过而不改，是谓过矣B.人而不仁，如礼何C.知而不争，不可谓忠D.知文而不知武，知一而不知二根据所给名句，结合现实及所学，请你阐释你所理解的孔子关于“义”、“利”的观点。

要求观点有理有据，语句通顺，逻辑严密。

不少于80字。

子曰：君子喻于义，小人喻于利。

子曰：“富而可求也，虽执鞭之事，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。

”子曰：不义而富且贵，于我如浮云。

子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。

贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。

”子曰：今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

每处不超过12个字。

有言道“万般皆下品，唯有读书高”，①________。

而之所以看重读书，多半是因为“学而优则仕”，②________？武将不一定要读多少书，有十八般武艺，照样可以“货于帝王家”；但若也有几分文采成为“儒将”，岂不更令人敬佩？商人往往是被看作不学无术唯利是图的人，“君子喻于义，小人喻于利”，朝野历来都是重农轻商的，直到近代以降才有“儒商”一说。

不过，这也足以说明，③________，同样会令人高看一眼。

阅读下面两段文字，完成下列各题。

材料一：颜渊问仁。

子曰：“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉，为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。

”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。

”（《论语》）材料二：孔子所处的年代，虽然周天子尚在，但礼乐已崩坏，政权已下移，已到了“陪臣执国命”的地步。

所以孔子一直主张“克己复礼”，礼即周礼，讲求“忠臣不二君，贤女不二夫”。

（1）结合材料一，简要说明“克己复礼”的含义。

（2）材料二对孔子“克己复礼”思想的理解是否正确？请简要说明理由。

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《＜论语＞十二章》中孔子认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害的句子是“________，________”。

（2）《＜论语＞十二章》中表现文采和质朴兼备才有人格魅力的两句是“________，________”。

（3）儒学经典《大学》开篇就明确了大学的宗旨：“________，________，________。

”[阅读提升层]文言文阅读阅读下面的文言文，完成下题。

孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。

楚救陈，军于城父。

闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。

孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。

今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。

今楚，大国也，来聘孔子。

孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。

”于是乃相与发徒役围孔子于野。

不得行，绝粮。

从者病，莫能兴。

孔子讲诵弦歌不衰。

子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。

”子贡色作。

孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然，非与？”孔子曰：“非也。

予一以贯之。

”孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’．吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪人之不我信也意者吾未知邪人之不我行也。

”孔子曰：“有是乎？由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”子路出，子贡入见。

孔子曰：“赐，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’．吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。

夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。

君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。

今尔不修尔道而求为容。

赐，而志不远矣！”子贡出，颜回入见。

孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’．吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。

虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。

夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。

不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。

”于是使子贡至楚。

楚昭王兴师迎孔子，然后得免。

（《史记•孔子世家》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.意者/吾未仁邪/人之不我信也/意者/吾未知邪/人之不我行也B.意者吾未仁邪人之/不我信也意/者吾未知邪人之/不我行也C.意者吾未仁邪人之/不我信也/意者吾未知邪人之/不我行也D.意者吾未仁邪/人之不我信也/意者吾未知邪/人之不我行也（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.诸侯，古代中央政权所分封的各国国君的统称。

周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。

汉以后也称分封的诸王和列侯为诸侯。

B.《诗》，即《诗经》，我国最早的一部诗歌总集，也称“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

C.稼，种庄稼；穑，收庄稼。

出自《诗经》：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”稼穑，泛指农业劳动。

D.宰，家臣，总管。

先秦时代王或诸侯等贵族的副官，在内管家称相，在外理事称宰。

（3）下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（）A.陈国、蔡国大夫的所作所为都违背孔子的心意，当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对自己不利，就共同调发徒役将孔子围困在野外。

B.孔子一行被困在野外时，粮食断绝，随从一一饿倒，生命危在旦夕。

而孔子临危不忘义，处变而不惊，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。

C.颜回认为正确的主张不被人家采纳，自己仍坚持下去，能显示出君子的修养。

颜回的回答，做到审时知事而又笃信其道、坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。

孔子听了颜回的议论感到欣慰。

D.孔子与三个弟子的对话，反映了人物各自的性格和行为特征。

子路的小心谨慎、讲用务实，子贡的坦诚直率、敢于质疑，颜回的信念坚定、能言善辩，无不给人留下深刻的印象。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①尔以予为多学而识之者与？②夫道之不修也，是吾丑也。

夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。

参考答案与试题解析人教部编版选择性必修上册《第4课〈论语〉十二章大学之道人皆有不忍人之心》2020年同步练习卷（6）一、[基础运用层]1.【答案】D【考点】通假字【解析】本题考查文言文中的通假字，通假字是中国古书的用字现象之一，即“通用、借代”，用读音相同或相近的字或其他类型的字代替本字。

需要考生平时对通假字多归纳汇总，并熟悉常见通假字。

【解答】A．“然”同“燃”，燃烧。

B．“内”同“纳”，结交。

C．“知”通“智”，智慧。

D．无通假。

译文：君子懂得大义。

2.【答案】A【考点】其他文言实词文言句式小说阅读【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。

由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体义项。

【解答】A.“敏于事而慎于言”中的“敏”，应译为“勤勉”，句意为：对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎。

B.正确。

C.正确。

D.正确。

3.【答案】C【考点】文言虚词【解析】本题考查虚词的意义用法。

解答此类题，可用结构分析法，分析该虚词在句中的结构作用，从而推测其意义。

【解答】C．所以：介词，用来。

其余三项都表原因。

4.【答案】B【考点】文言虚词【解析】本题考查虚词的意义用法。

解答此类题，可用结构分析法，分析该虚词在句中的结构作用，从而推测其意义。

【解答】B。

“而”，假设连词，如果；其余各项均是转折连词，作“却”讲。

【答案】“义”“利”是孔子学说中对后世影响较大的一种思想，被人们传说。

这就明确提出了义利问题。

利要服从义，要重义轻利，“义”指服从等级秩序的道德，一味追求个人利益，就会犯上作乱，破坏等级秩序。

【考点】综合读写【解析】本题考查语言综合运用的能力。

【解答】本题考查语言综合运用的能力。

本题要求根据名句和所学知识，阐释孔子的“义”“利”观。

这就要对题中涉及的名句有综合性理解。

孔子认为，君子追求的虽是道义，但并不反对财利。

那些符合道义的富和贵，君子是可以去追求的。

但如果不符合道义，或是追求不到，那就要舍弃。

要成为一个完美的人，就要做到“见利思义”。

【答案】可见国人是如何地看重读书了,不饱读诗书又如何能做官呢,商人若有文化了【考点】表达得体【解析】解答本题首先明确题目要求，然后认真阅读语段，找出讨论的话题，人后认真分析语段分句间的关系，根据语段的外部环境，和分句之间的内部的语言环境，根据分句之间的关系填写空白处．【解答】语段讨论的话题是“读书”，文段首先介绍国人看重读书，然后介绍原因，最后介绍商人和文化的关系；①前介绍的是”有言道‘般皆下品，唯有读书高’“由此可以看出空白处可填写”可见国人是如何地看重读书了“；②前介绍”而之所以看重读书，多半是因为‘而优则仕’“，由此可以看出”不饱读诗书又如何能做官呢“；③前介绍的是”朝野历来都是重农轻商的，直到近代以降才有‘儒商’一说，不过，这也足以说明…“，由此可以看出空白处可填写”商人若有文化了“；根据以上分析可以看出空白处应填写的内容：参考【答案】（1）克制自己，使自己的言语行动都合乎礼仪．（2）不正确．孔子所提倡的周礼的核心内容是“各安其分”，强调君君、臣臣、父父、子子的等级制度和血缘关系的宗法制度．孔子讲君臣父子关系时讲了两面，不但对臣下和子女有要求，对君主和父辈也有制约．“忠臣不二君，贤女不二夫”是后世人把这种关系片面化、绝对化了，这种极端的主张，违背了孔子所倡导的“周礼”．参考译文：颜渊问怎样做才是仁．孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁．一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了．实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目．”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做．”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做．”【考点】文言文比较阅读【解析】（1）本题考查理解文中重要词语含义的能力．（2）本题考查对古代文化常识的掌握情况．【解答】（1）“克己复礼为仁”的意思是：克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁；“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的意思是“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做”．这里“克己复礼”的意思是：克制自己，使自己的言语行动都合乎礼仪．（2）本题重在对孔子“周礼”的正确理解．孔子所提倡的周礼的核心内容是“各安其分”，强调君君、臣臣、父父、子子的等级制度和血缘关系的宗法制度．孔子讲君臣父子关系时讲了两面，不但对臣下和子女有要求，对君主和父辈也有制约．而材料中的“忠臣不二君，贤女不二夫”是后世人把这种关系片面化、绝对化了，仅仅强调了对臣下和子女的要求，这种极端的主张，违背了孔子所倡导的“周礼”．【答案】君子喻于义,小人喻于利文质彬彬,然后君子在明明德,在亲民,在止于至善【考点】名篇名句默写【解析】此题考查了默写常见的名句名篇，能力层级为A，高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文，完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现，做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。