民族的与世界的一稿
中国与世界的关系演讲稿
中国与世界的关系演讲稿尊敬的各位领导、教师和同学们：大家好！今天我演讲的题目是《中国与世界的关系》。
中国是一个拥有悠久历史和灿烂文明的国家，也是世界上人口最多的国家，拥有丰富的资源和巨大的发展潜力。
中国与世界的关系备受关注，对于我国的发展和世界的和平稳定至关重要。
首先，让我们来看中国与周边国家的关系。
中国位于亚洲大陆的东部，与14个国家接壤。
这些国家是中国政治、经济和文化上的重要伙伴。
中国秉持着“亲诚惠容”的周边外交方针，致力于与周边国家建立和发展睦邻友好关系。
中国推动的“一带一路”倡议，为周边国家带来了更多的发展机遇，加强了地区间的经济合作与文化交流。
其次，中国在国际舞台上的地位越来越重要。
中国是联合国安理会的常任理事国之一，享有重要的决策权。
中国积极参与全球治理事务，主张通过和平对话解决争端，维护国际公平正义。
中国还通过各种国际合作机制，如金砖国家合作机制、上海合作组织等，加强与其他国家的交流与合作，为全球发展与繁荣作出了积极贡献。
中国与发达国家的关系也日益密切。
中国是世界第二大经济体，与美国、欧盟等发达国家之间的经贸往来不断增加。
中国积极参与全球产业链和价值链，加强与发达国家在科技创新、人文交流等方面的合作。
同时，中国也面临来自发达国家的一些贸易摩擦和竞争压力。
然而，中国坚持互利共赢的原则，通过开放的市场和公平的竞争环境，为各国提供更多合作机会。
中国在全球事务中的主动参与，也体现了中国对于世界和平与稳定的重要责任感。
中国积极参与维护朝鲜半岛和平稳定、解决伊朗核问题等国际热点问题，推动同各国共建一个持久和平的世界。
中国还积极参与全球环境保护，提出了推进绿色发展的理念，并采取了一系列的环境保护措施，为全球生态安全作出了贡献。
最后，中国与发展中国家的友好合作关系也十分重要。
中国始终本着平等互利、合作共赢的原则，支持发展中国家的发展、改善民生。
中国提供了大量的援助和合作项目，帮助发展中国家加强基础设施建设、教育医疗事业发展等。
民族团结维护祖国统一演讲稿(精选7篇)
民族团结维护祖国统一演讲稿（精选7篇）民族团结维护祖国统一演讲稿篇1亲爱的老师，同学们：大家好，我是一年级二班的x同学，今天我演讲的题目是：团结就是力量。
一个国家、一个民族只有精诚团结，才能自立于世界，才能谋求进步和发展。
我们这些作为新世纪的接班人更应该学会团结，这样才能立足社会。
继承和发扬中华民族的传统美德，也是我们作为炎黄子孙义不容辞的责任。
团结合作价更高,团结就是力量，我们的国家是一个统一的多民族国家，56个民族的共同奋斗创造了中华民族的辉煌历史和璀璨文明。
中华民族是个大家庭，各族人民亲如兄弟姐妹。
增强民族团结、维护祖国统一，是我国各族人民的共同责任;民族团结与进步，是社会主义民族关系的主旋律，也是社会主义文明建设的重要内容。
牢固树立“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开”的，人类是生活在团结合作的生活中，人类无疑是幸福的，不仅人类学会合作，就连小小的.蚂蚁，在发现食物后，都会共同合作。
把食物搬回“家”,它们小小的体形，居然能把超过自己的许多倍的东西搬运。
体现了团结合作的。
生活中，我们要学会合作，了解合作的重要性，让合作伴随我们。
让我们共同建设美好的祖国，在新疆这片祖国西部的热土上，各族人民正团结一心，共同营造着团结、稳定、繁荣的美好家园。
谢谢大家，我的演讲完毕。
民族团结维护祖国统一演讲稿篇2尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好!说起民族团结，生在边疆少数民族地区的我对它的感受深刻。
能够说，在我的生活中，民族团结之花处处都在开放。
民族团结在我们祖国有着非同寻常的重要性。
人们常说：汉族离不开少数民族，而少数民族也离不开汉族。
我就举个例子吧：我们学校有很多的少数民族同学，由于他们汉语基础较差，经常把汉语倒过来说。
在学习中，经常遇见不懂的题和语文书中的词句。
或者不理解题目的.要求，在作业中常常出现文不对题、词不达意的情景。
这时就需要我们汉族同学来帮忙了。
各种习题汉族同学都会热心解答，让少数民族同学能渐渐熟悉汉语、理解汉语。
人类命运与世界和平演讲稿
人类命运与世界和平演讲稿
尊敬的各位领导、各位来宾，大家好！
人类命运与世界和平是我们时代最重要的议题之一。
人类命运
紧紧联系着世界和平，两者相辅相成，相互影响。
在当今世界，我
们面临着种种挑战和困难，但只有通过团结合作，才能实现人类命
运的美好前景，实现世界和平的梦想。
首先，人类命运是紧密相连的。
无论是东方还是西方，无论是
南极还是北极，我们都是地球村的居民，都是人类大家庭的一员。
我们共同面对着气候变化、环境污染、资源枯竭等全球性问题。
人
类命运的共同体意识是我们共同的责任，只有通过合作和协调，才
能找到解决问题的途径，共同创造美好的未来。
其次，世界和平是我们共同的愿望。
在当今世界，战争、恐怖
主义、冲突等问题依然存在，给人类社会带来了巨大的困扰和痛苦。
只有通过和平发展、相互尊重、平等对话，才能实现世界和平的目标。
我们需要摒弃冷战思维，摒弃零和博弈的观念，共同构建人类
命运共同体，共同维护世界和平。
最后，我们要以实际行动来推动人类命运与世界和平。
我们需要加强国际合作，推动全球治理体系的改革和完善，促进经济社会的可持续发展，推动文明交流互鉴，增进世界各国人民的友谊和理解。
只有这样，才能实现人类命运的共同繁荣，实现世界和平的可持续发展。
在今天，我们需要共同努力，为人类命运与世界和平贡献自己的力量。
让我们携起手来，共同创造一个更加美好的未来！
谢谢大家！。
关于铸牢中华民族共同体意识演讲稿(精彩篇)
关于铸牢中华民族共同体意识演讲稿(精彩篇)尊敬的各位领导、亲爱的同事们：大家好！今天我非常荣幸站在这里，为大家分享一些关于铸牢中华民族共同体意识的思考和观点。
中华民族是一个多民族、多文化、多样性的国家。
如何在多样性中增强共同体意识，成为我们面临的重要课题之一。
我将围绕以下三个方面展开演讲：第一，共同的文化背景；第二，共同的历史记忆；第三，共同的命运与责任。
首先，共同的文化背景是铸牢中华民族共同体意识的重要基础。
中华民族拥有悠久的历史和灿烂的文化传统，这是中华民族团结奋斗的伟大精神财富。
中华文化是中华民族的灵魂，它融汇了各个民族的智慧和创造力。
我们要通过全面深入地学习中华文化，加强对中华民族共同价值观的传承和弘扬，使每个人都能深刻认识到我们是一个大家庭的一员，共享中华民族的荣光和梦想。
同时，我们也要尊重和包容其他民族的文化特点，推动各民族文化的多元共存和互相交流，共同推动中华文化的发展。
其次，共同的历史记忆是铸牢中华民族共同体意识的重要纽带。
中华民族走过了数千年的历史，历经磨难和艰辛，培育了坚韧不拔、团结奋斗的民族精神。
我们要深入研究和传承中华民族的历史，感受其中的苦难与胜利，汲取前人智慧和经验，从而更加深刻地认识到我们在共同的历史中有着紧密的联系。
每个人都是中华民族历史的一部分，我们的个人命运与中华民族的命运紧密相连。
在面临困难和挑战的时候，我们要记得中华民族历史的骄傲，以自信和坚定的信念，共同努力，团结奋斗，战胜一切困难，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
最后，共同的命运与责任是铸牢中华民族共同体意识的重要支撑。
我们生活在一个高度互联互通的时代，中华民族与世界各国民族的命运紧密相连。
中华民族的崛起和盛世需要世界各国的支持和合作，而世界各国的和平稳定和发展进步也需要中华民族的贡献和共享。
作为中华民族的一员，我们要深刻认识到我们肩负着历史使命和责任，积极参与国家和社会的建设与发展，为推动世界和平与发展做出自己的贡献。
对民族的与世界的关系你有怎样的思考请结合材料写一篇发言稿。
对民族的与世界的关系你有怎样的思考请结合材料写一篇发言稿。
敬爱的老师，亲爱的同学们：在漫漫历史长河之中，上下五千年的中华文化流传贯穿了整条“世界河”。
我们的鲁迅先生曾经说过：“有地方色彩的，倒容易成为世界的。
”那么中华文化是如何影响着世界的呢?今天我要演讲的题目就是《越是民族的，越是世界的》。
首先我想说的是——民族的，是独特于世界的。
中华上下五千年的历史造就了许许多多的民族文化瑰宝。
大家有没有听说过孔雀舞?那是傣族最负盛名的民间舞蹈。
杨丽萍老师在春晚的表演曾引起轰动，无论是出神入化的“三道弯”，还是模仿鸟鸣的口技，那样别开生面的舞蹈仿佛引人置身一片丛林，看见霞光万丈。
孔雀舞，作为国家级非物质文化遗产，是傣族最有文化认同感的舞蹈，当它展现在我们面前，展现在全世界面前，傣族孔雀舞是民族的，更是独特于世界的存在。
中华文化是独具特色的，西方文化自然也不会甘拜下风。
大家一定都吃过西餐吧?牛排?意大利面?6个“M”的西餐礼仪让我们深感西餐文化的典雅精致，左手持叉，右手持刀，将食物切成小块，刀叉摆放成八字形……著名作家柯云路笔下的《西餐趣事》，更是让我们见识了在营养过剩、生活节奏加速的今天，西餐的“吃”所承载的任务更加纯粹，既“节省”了肠胃，也节省了时间。
于是，西餐文化也自然成为了独特于东方美食文化的优雅存在。
中国的孔雀舞也好，西方的餐饮文化也罢，它们如此独一无二、与众不同，又如此深刻影响着世界文化。
所以，我想说的另一句话就是——民族的，更是融合于世界的。
49年前，傅聪作为第一位在国际上获得西洋音乐演奏奖的中国人，到底是如何理解西方音乐的呢?他深受父亲傅雷独特的中国诗词审美教育的影响，将中国古典诗词中有关音律声调的变化与西方的钢琴作品相联系，以中国古典诗词来理解西方钢琴的音律美，从而达成中华诗词与西方音乐的完美交融。
这些民族文化与世界文化融合的例子不胜枚举：著名华裔建筑大师贝聿铭在设计日本美秀美术馆时以《桃花源记》为原型进行创作;意大利画家乔凡尼·贝尼尼在创作油画《群神宴》时以中国的传统瓷器作为题材;日本书道史的空海，他有王羲之的风格，颜真卿的笔法，再加上独创与天性，创作了风信帖，灌顶记等优美的书法作品……民族文化以其与生俱来的强大生命力，不断影响丰富着世界文明。
从世界看中国的演讲稿6篇
从世界看中国的演讲稿6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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民族和解与和平发展演讲稿
民族和解与和平发展演讲稿尊敬的各位领导、各位来宾，大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，与大家分享我的一些想法。
我想谈论的是民族和解与和平发展这一重要的主题。
我们生活在一个多元文化的世界里，不同的民族、不同的宗教、不同的文化在这个星球上和谐共存。
然而，由于历史原因、宗教信仰、资源分配等问题，各种冲突和纷争层出不穷。
为了实现真正的和平发展，我们必须认识到民族和解的重要性。
民族和解不仅仅是指不同民族之间的和解，更是指在历史上发生过冲突的各方达成共识，放下仇恨，共同面向未来。
民族和解需要我们以包容的心态去理解对方，需要我们以宽容的态度去面对历史的伤痛，需要我们以坚定的决心去追求共同的利益。
在实现民族和解的过程中，我们需要发扬宽容、互相尊重、平等对待的精神。
我们需要倾听对方的声音，理解对方的痛苦，共同寻求解决问题的途径。
只有当我们真正做到了这些，才能建立起真正的信任和友谊，才能实现民族和解的目标。
民族和解不仅是为了解决历史遗留问题，更是为了实现和平发展。
和平发展是每个国家、每个民族都渴望的目标。
只有在和平的环境下，我们才能够实现经济的繁荣，社会的稳定，人民的幸福。
因此，民族和解与和平发展是息息相关的，彼此相互促进的。
在和平发展的道路上，我们需要摒弃仇恨，放下成见，共同努力，共同前行。
我们需要以包容的心态去接纳不同的声音，以智慧的眼光去寻找共同的利益，以坚定的决心去实现共同的目标。
最后，我希望我们每个人都能够为民族和解与和平发展贡献自己的力量。
让我们携起手来，共同努力，共同追求，为实现一个和平、和谐、繁荣的世界而努力奋斗！谢谢大家！。
民族的就是世界的(定稿)
关于对“民族的就是世界的”论题思考“民族的就是世界的”似已成为一种理论，被许多人接受并频繁引用。
它能被许多人接受说明自有它的合理之处，但世界上没有绝对的东西，随着经济的全球化和文化的多元化，好多东西都变成了双刃剑，所以我认为应辩证地看待这句话。
一、“民族的就是世界的”是一个文化的范畴民族性——即文化具有本民族的风格和形式。
因民族生活、地理环境、精神状态、历史文化、宗教信仰、审美观点的不同而表现出其十分独特的形式。
中华文明、南亚文明、埃及文明以及以古希腊和古罗马为基础的西方文明。
他们拥有悠长的历史，丰富的文化内涵，民族地域特征鲜明，具有质朴的生活情趣和独特的艺术风格，他们互相吸收，互相影响。
在世界文化发展中起到了重要的作用。
他们既是民族的，又是世界的。
一个民族的文化如何就成为世界的文化呢？其中最关键的是“文化传播和扩散”起到的作用。
世界文明的发展也正是不同民族不断交流、融合、再创作的过程。
而且也正是不同民族的文化传播过程中能产生政治的、社会的、经济的价值才能得以快速的发展。
（一）强势民族的崛起，通常是世界文明发展的里程碑。
阿拉伯人在亚历山大东征时还是一个十分落后的民族，但是他们有着敏锐的感官，强烈的好奇心，难以满足的求知欲和大量未发挥的才智潜能。
他们开始崛起时所爆发的力量是难以想象的。
在军事上他们向东扩张到中亚，向西征服了北非以及西班牙，向北占领了两河流域，并建都巴格达。
当他们征服和接触到更古老、更先进的民族时，成为了文化的受益者和继承人。
在叙利亚，他们吸收了曾受过晚期希腊文化的啊拉巴马文化：在伊拉克，他们则吸收了波斯文化的影响的伊拉克文化，阿拉伯文化不在是纯阿拉伯人的文化，而是吸收了波斯文化和希腊化的埃及文化后的一种多元文化。
从此以后的几个世纪里，阿拉伯一直是世界先进文化的核心。
他在连接东西的位置上把印度文化和希腊罗马文化演化成了世界性的文化。
同时，他也让世界看到了一个辉煌的阿拉伯文化。
随着希腊罗马文明的衰落和消亡，阿拉伯便成了真正的文化的继承者。
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民族的与世界的摘要：关于民族的与世界的这个艺术美学范畴，它是一个包含多层次，多方面的理论和现实问题。
在当今世界经济文化不段交流与融合的今天，如何在这个大环境下保持住自己的民族特性是对于这个范畴最当下最现实的讨论热点。
当然，任何一种理论的学习应该从它最本质的内容入手，我这篇论文就是从以下三个来对这个问题进行分析。
一是民族的、世界的各自的含义；二是民族的与世界的相互关系；三是在现实形势下我们如何发展自己的民族文化。
关键词：民族的、世界的、文化产业一：民族的与世界的的基本含义（一）民族的“民族的”它不是一个抽象的绝对概念，而是一个相对的具体概念，相对于国外来说，我们中国的京剧、对联年画、昆曲等等，他们都可以理解为是民族的。
但对于汉文化，佤族的木鼓，羌族的羌绣它又是属于民族的范畴之内。
而本文所探讨的是以整个中华民族的文化来概述关于民族的与世界的这个问题。
“民族的”是指属于某个民族独特的，具有民族个性与民族精神价值，反映了该民族生活状态，风俗习惯，道德原则的民族文化显性表现。
①从这个结论我们可以得出这样的结论，那就是每一个民族的艺术都是深深根植于自身民族的文化土壤之中的，也就是他们的特色实质就是他们所在的地方地域、人文精神的外在表现，它与当地的风土人情紧密相关。
它有着极强的生命力、凝聚力和同化力，而且具有很强的再生力。
每种民族文化都在前人的基础上得到不段的传承与发展，才使其保持长久的生命。
一个民族的文化，特别是民族的精神文化，它是带有深深烙印的，是不可能轻易抹去的。
而作为民族文化精神的具体体现—艺术，它必然存在着自身的客观规律。
我们的艺术作品不管是以何种形式来表现，如音乐、绘画、电影等等他们都是承载着我们这个民族的精神文化传统。
让每个受众在接受艺术作品的同时受到民族文化的洗礼。
在不同民族之间。
其思维方式、审美理想、艺术形式等方面有着不同程度的差异，这种差异是由民族的生活习性、文化背景的不同所导致的。
因此东西方文化的差异尤为明显。
例如东西方的美学体系的不同就可以证明这一点。
在中国的美学体系里：我们注重美与善的统一；重表现，；抒情和言志；主张“天人合一”。
这个特点在我们的艺术作品中得到充分体现，例如许白石的画品虾，用一种意象来表现生活中的真实事物，当然其他艺术门类的艺术家也有作品的风格可以透露出中国特征，在此不列举了。
而西方的美学，他们着重美与真的统一；再现、模仿与写实；主张“主客分离”。
这些所有观念的不同其实质就是我们的民族的精神文化的背景不同所导致。
我们的艺术作品集中的体现了民族的文化传统，生活理想和哲学精神，不仅在艺术的思想内涵而且在艺术的形式上都浸透了民族精神和民族理想。
我们东方对于“和谐美”的追求，几乎渗透在所有的艺术形式和艺术作品中。
2008年的北京奥运会，更是以现代的技术向世界人民展现出我们中国对于和谐的这样一种理念的追求，它是我们民族的文化的有力体现。
奥运会的吉祥物“福娃”的设计，也是汲取了我国多重传统文化元素，如有熊猫、臧羚羊、京燕、鱼、中国民间虎头娃的形象，它所变现的就是人与自然和谐相处的理念。
这些鲜明的中国元素体现在艺术作品中也就是我们深厚的中华民族文化传统的体现。
（二）世界的“世界的”它是指某种艺术作品的蕴含的艺术变现形式与艺术精神是属于人类所共有的，得到全世界的热爱与欣赏。
②也就是说，并非所有具有民族性的作品或往深层次说民族文化都可以具有世界性，它也是需要具备一定条件和因素。
在民族文化中，只有那些能追求生活中的真、美、善，能够具有人类普遍特征与共性，可以给人类心灵带来愉悦与崇高的审美感觉的艺术，才是真正的属于世界的。
而那些暴露民族落后、肮脏、腐朽的违背人类天性的，追求极端的民族艺术与创作主体的自我表现艺术发泄与再现的是绝对不可能赢得世界的认同。
故我们众所周知的那些名著或者艺术作品都在表现了很高的人文品质，精神涵养，人文关怀。
而现如今很多流行于网络的的自称为“行为艺术”的作品，打着娱乐消遣大众心理的招牌在大肆的进行文化污染行为，让我们在接受到这些信息的时候受到消极思想腐蚀，它们往往只追求感官的刺激与个人情感的宣泄，不具有更加崇高的审美感觉，也不能反映厚重的人文内涵，这样的作品不可能获得长久的生存空间，没有持久的生命力，更不可能获得传播而具备世界性。
由此分析，在我们过去学习过的中外文学艺术作品中，有着大量的优秀作家，莎士比亚，巴尔扎克，老舍，鲁迅等等。
他们的文学作品都洋溢着浓郁的民族特色，有着深切的人文关怀，内容承载着他们的民族文化精神。
他们的作品是属于世界的，超越了时空的限制，被每个时代不同的民族、不同的文化水平所接受。
他们可以说既是民族的，又是世界的。
二、民族的与世界的相互关系(一)两者是有机统一的民族的相比于世界的，它的范围一定是小于是世界的。
因此民族的是隶属于世界之内的。
没有民族的就无从谈及世界的，民族的和世界的是有机的统一体。
世界文化的大舞台之所以是异彩纷呈，就在于各民族自己的文化不段的传承与发展，民族的文化和艺术不断可持续发展，推动了世界性的文化和艺术不断得以发展。
世界文化的发展是多元化的，各民族只有保持它们的特色，世界文化才有其发存在的意义。
在世界文化不断交融的今天，任何一种优秀的民族文化要想成为世界文化的一部分，它自身除了坚持自身的特色之外，还必须具备文化认同的因素。
我们在发展民族文化时不能是僵化的，一成不变的，而是需要不断的变化发展变化，与时俱进，不断的交流学习其他游戏民族文化中优秀的成分。
拒绝外来的文化的民族是愚昧的，而试图全盘借鉴外来文化的民族是片面的。
我们中国的民族文化之所以有如此强大的生命力就在于不断的自我超越，博彩众长，得以长远发展。
我们的民族文化是世界的一部分。
南亚文明、埃及文明以及古希腊和古罗马为基础的西方文明。
他们拥有悠久的历史，丰富的文化内涵，民族地域特征鲜明，具有质朴的生活情趣和独特的艺术风格，他们相互吸引，相互影响，在世界的文化发展中起到了重要的作用，因而说他们既是民族的又是世界的。
（二）越是民族的并非越是世界的如上面的文字论述的那样，那些不具有高尚的审美情趣，只注重外在欢娱的浅层面的作品或者说民族文化的体现肯定不会成为世界性的作品，这是无可厚非的。
然而在现实环境里那些在本民族看似受欢迎的作品也并非就可以具有世界性。
例如表演性的艺术，无论是电影还是戏剧，还是民间艺术，都不能完全肯定的说，越是民族的就越是世界的。
在我们国家极富盛名的小品表演艺术家赵本山，到美国表二人转遭遇冷场，仅卖出十几张票，到场的都是华人，而本土的美国人根本不屑，这样富有浓郁地方特色是作品遭遇这样的境况很容易说明并不是民族的作品就一定具备世界性。
不仅是在表演艺术领域具有这样的特点，在我们的绘画领域也有此类现象。
中国的绘画艺术非常古老，在各个朝代也都有杰出的绘画大师，他们的绘画作品大多是真正传统的，民族的，历史的。
中国绘画在精神上追求超循脱世，在风格上追求含蓄，隐喻，雅致。
所以又叫做“国画”。
它是中国民族文化精神最精粹的体现。
其民族特色风格非常突出，但是这样也不能说中国的国画得到了全世界的赏识，并非体现出了民族特色就具备世界性特质。
三、文化全球化形势下我们发展民族文化的举措（一）全球化形势下民族文化的发展空间全球化的环境既给各民族文化的发展带来了机遇又给各民族带来尖锐的挑战。
各个民族的文化在这个大舞台上不段的交流，在使得文化不断提升自己完善自己的同时，也为民族文化中那些并不优秀的成分带来新的威胁，有可能就在这个大浪潮中被冲刷掉。
或是逐渐的受到别国文化的影响而使得自己的民族特性慢慢变弱。
21世纪是一个信息交融异常快速范围庞大的社会，它也进入了一个高速发展的时期，你的民族文化可否在世界舞台上立足，关键在于有没有吸引别人注意的能力，也就是我们通常所说的“注意力经济时代”。
③在当今这个时代，民族文化要想获得长足的发展，不仅仅是需要民族文化深厚，更需要有好的传播和宣传手段，让更多的人了解到你民族的文化，才有机会更加广范围的传播开来。
获得长久的生命力。
以前的“酒香不怕巷子深”已经不适合现这个时代了，再好的文化你得不到有效的传承它也不会获得更大的发展空间。
宣传做好事当今民族文化发展的重要战略手段。
（二）全球化环境下中国民族文化的发展现状在世界文化不断交流与融合的今天，我们国家也从来没有闭锁文化开放的大门，世界各国的民族文化也以各种形式纷纷涌进我们的视野范围之中。
正是因为这种开放性，在当下似乎这样一种现象在我们国家越来越显现，那就是：西方的各种文化产品还有节日在我们国家大肆的盛行风靡，受到越来越多年轻人的喜爱，在街头到处可以看见什么西餐扑天盖地的广告，迪斯尼的大片选产上映，好像冲击了我们本土文化的发展，占据了我们的发展空间。
那么这样的一种现状背后传达给我们的信息时什么呢？它让我们很清醒的意识到我们的民族文化正在受到西方的入侵，我们本民族的文化似乎没有洋文化那么强势。
我们不得不反思，我们国家的民族文化难道就那么不堪一击吗？其实当然不是，只不过是外来文化在这个时代语境下采用了适合的方式来把他们的文化给推到了世界舞台上被世界人民所认识了解。
那么我们在这样的形势下，应该怎样把我们自身的优秀民族文化推想世界，产生像西方文化那样巨大的影响力和文化经济效益，成为世界性的文化呢。
当然这样描述我们民族文化的现状并不是说它有多么的弱化，而是我们既然已经处在了这样的大时代环境里就应该去寻找一种更好的途径去把我们民族文化转变为世界的，让全世界人们可以了解，真正的让民族文化“走出去”，与世界联网。
(三) 全球化环境下我们发展民族文化的举措首先，在文化全球化的形势下我们发展民族文化最根本的是坚持民族特色。
任何艺术作品都是民族文化的精神传承的载体，民族特色是民族文化蓬勃发展的活力所在。
凡是优秀的民族文都是有自己不同于其他民族的特色，没有特色就没有文化的生命力。
我们要弘扬发展我们的民族文化，最重要的是对本民族文化精神的继承和张扬。
若只是简单的移植和利用其他民族的东西，那就是舍本取末，不但永远比不上别人，而且还会丧失本民族自己的文化，只有坚持自己的民族特色，民族文化才会真正的走向世界。
举例来说，再这几年举办的各界运动会中。
我们在观看开幕式的时候感受最强烈的就是各个国家通过各种高科技手段展现出的民族文化，不同的人文特点深深的吸引着世界各地的观众。
2008年的北京奥运会，会标“京”字设计为一个舞动的人体，正体现了中国最具特色的象形文字。
还有奥运会金牌，祥云火炬的设计都是具有鲜明的民族特色。
民族文化最本质的东西通过这样的形式表现出来，在最大程度上传播了民族文化。
著名的民歌歌唱家宋祖英，在继维也纳、金色大厅和澳大利亚悉尼歌剧院后，她又在美国的肯尼迪艺术中心举办了她的独唱音乐会。
放歌美国让世界瞩目，她演唱的《龙船调》、《爱我中华》等每一首歌都透着深深的中国味，体现着浓浓的民族情。