《传统文化》第一单元测试题
四年级优秀传统文化第一单元测试题
山东友谊出版社四年级优秀传统文化第一单元测试题一、填空。
（10分）1、__________________是我国流传很广的一部蒙学诗歌选本。
该书所选诗歌多是______时期的名家名篇。
2、人们常常提到的“三百千千”，是指________、________、________、_______。
其中，________在明清以来流传很广，是人们学习古代诗歌的基础教材。
3、__________是最好的老师，__________更是学习的动力。
4、把谷米煮到糜烂就成了_______。
古代居丧有________的礼俗，荒岁施赈济贫也多用_______。
5、为了便于记忆，劳动人民又创造出《二十四节气歌》：“春雨惊春___________，夏满芒夏____________。
__________________寒霜降，______________小大寒。
”6、颜回，字子渊，春秋末期鲁国人，是_________最得意的学生。
他好学、乐学，最终成为孔门____________之冠、_____________之首，后世称他为“__________”。
二、选择。
（10分）1、“乐是乐此学，学是学此乐。
”节选自（）的《乐学歌》。
A、王艮B、苏轼C、颜回D、范仲淹2、（）是一位伟大的思想家、教育家，又是好学、乐学的榜样。
A、周敦颐B、孔子C、颜回D、怀素3、人们将（）视为讲学的场所。
A、杏坛B、梨园C、陋巷D、私塾4、2016年（），二十四节气被列入联合国科教文组织人类非物质文化遗产名录。
A、11月30日B、10月30日C、9月30 日D、8月30日5、唐代大书法家（），身处贫穷却坚持学习、练字，终成大家。
A、怀素B、翁森C、程颢D、子路6、（）名臣范仲淹少年时家境贫寒，却非常乐于学习，后来终于成为国家的栋梁之才。
A、唐代B、清代C、北宋D、明代7、给下列诗句选择正确的下句：（1）读书之乐乐无穷，（）。
（2）读书之乐乐陶陶，（）。
中华传统文化与人生修养单元测试题答案
中华传统文化与人生修养C. 寓教于乐4、墨子提倡以“三表”作为判断是非真假的标准。
这“三表”是本、原、用。
A. 对B. 错5、“文景之治”时期，儒生贾谊曾指出，秦朝灭亡的根本原因是（C）。
A. 始皇暴毙B. 边患日重C. 仁义不施6、两汉时期，代表性的文章来自两位司马，一个是司马迁，还有一位是（A ）。
A. 司马相如B. 司马徽C. 司马懿7、汉学学风，即“经学学风”，与后世（B）成为古代中国两大学风的代表。
A. 明代心学学风B. 宋代理学学风C. 唐代诗学学风8、道教创立后逐渐分为两大流派，一支为太平道；另一支为天师道，也称“五斗米道”。
AA. 对B. 错9A. 对B. 错10、“”这一概A. 韩愈B.C.A.西学B.心学C.A.B.C.中国古代最早的字典是（A）。
A. 《尔雅》B. 《康熙字典》C. 《永乐大典》日、俄两国的一些汉学研究对中华传统文化的研究往往是具有威胁性的。
AA. 对B. 错要研究和传承国学，必须实现的贯通是（ABC）。
A. 文理贯通B. 古今贯通C. 中外贯通第四章单元测试中国古代文人雅士多把自己的情感寄托于山水花鸟等物，赋予他们特殊的品格与寓意，这种手法叫托物言志。
AA. 对B. 错儒家所说的“修身”就是对个人的（B）的提高，类似道家的修炼养性。
A.B.C.“礼”、“A. 对B. 错A. 对B. 错A.B.C.A. 孤僻B. 自觉C. 谨慎“A. 朱熹B. 左丘明C. 杨振戒、定、慧三学是循序渐进的关系。
也就是说，先要完善自己的品德；有了品德，就应尝试让自己的心平静；内心平静了，应进一步提升智慧。
AA. 对B. 错慧的主要根源是戒与定，所以修持的入门工夫，应从身心两方面着手：一是修德，二是修心。
BA. 对B. 错：修身、修心第五章单元测试宗教一词产生于先秦时期，在华夏民族部落形成时，由宗族演变而来。
BA. 对B. 错道教则是教人舍伪归真，自利利他。
BA. 对B. 错佛教则是教人舍伪归真，自利利他。
第一单元 中国传统文化主流思想的演变 (1)
第一单元中国传统文化主流思想的演变能力测试一单选题河北唐山丰南一中高兴昌0633001．《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。
三字经的开篇有“人之初，性本善，性相近，习相远。
”之句。
这符合下列哪一思想家的观点A老子 B 孟子C荀子D韩非子2．山东曲阜的孔庙有杏坛遗迹（右图）。
元杨奂《谒圣庙》诗云：“会见春风入杏坛，奎文阁上独凭栏。
”“杏坛”典故的起源有可能是A孔子聚众讲学的地方B医家以此自居，对医术的称赞C对封建社会教育最高学府的称呼D新科进士中举后常题名于此3．孟子（前372年－前289年），名轲，中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家思想的代表人物。
下列名言出自孟子的是①生于忧患而死于安乐②老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼③天时不如地利，地利不如人和④没有规矩，不成方圆。
A．①②③④Ｂ．①②③Ｃ．①③④D．①②④4．于丹的《庄子》心得中说“道家思想在生命层面上，要求人超越。
超越是我们的一个生命境界”。
最能体现这一观点是A老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼B天地与我并存，而万物与我为一C兼相爱，交相利D道私者乱，道法者治5．“萧规曹随”是中国历史上有名的故事，与这一典故相关的说法，不正确的是A汉初实行“无为而治”B统治者注重与民休息C有利于社会经济恢复D曹参是个庸才，对当时的状况无能为力6．汉武帝令郡国举孝廉，策贤良，针对汉武帝的征问，董仲舒连上三篇策论作答，史称“天人三策”。
“天人三策”中可能出现的是①“唯天子受命于天，天下受命于天子”②“先发明人之本心然后使之博览”③“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”④“诸不在六艺之科，孔子之道者，皆绝其道，勿使并进”A．①②③④Ｂ．①②③Ｃ．①③④D．①②④7．张孝祥词中有“太学诸生推独步，玉堂学士合登仙。
”之句。
其中的“太学”A开始出现于汉武帝时期的古代最高学府B教授诸子百家学说C只有贵族官僚家庭的子弟才有资格入学D不利于儒家思想的传播8．朱熹和陆九渊曾在信州（今江西上饶）鹅湖寺进行学术辩论，史称“鹅湖之会”。
2016-2017学年历史人民版必修三 中国传统文化主流思想的演变单元测试(含解析)
专题一中国传统文化主流思想的演变单元测试一、选择题1．宋人陆九渊说：“东海有圣人出焉，此心同也，此理同也。
西海有圣人出焉，此心同也，此理同也。
……千百世之上有圣人出焉，此心同也，此理同也。
千百年之下有圣人出焉,此心同也,此理同也。
"由此可推知苏格拉底和孔子、朱熹、王阳明思想的相通之处在于探讨（)A．人类的普遍道德标准问题 B．抽象意义上的哲学理论问题C．治理国家的基本方法问题 D．对宇宙人生的终极关怀问题2．11．在量子力学的研究中，科学家发现，如果不去测量对象（电子),对象(电子)便没有位置,其主旨意在突出微观研究领域的特殊性。
这一论断与下列哪一思想主张相似( ）A．道法自然 B．法天而治C．心外无理 D．理生万物3．《春秋繁露》曰：“天地之符，阴阳之副,常设于身，身犹天也.……天以终岁之数，成人之身，故小节三百六十六,副日数也；大节十二，分副月数也；内有五藏,副五行数也；外有四肢，副四时数也;乍视乍瞑,副昼夜也；乍刚乍柔，副冬夏也。
”这一学说（)A．倡导格物致知的认识论B．重视探求自然规律C．旨在维护封建君主统治D．蕴涵朴素的唯物论4．吕思勉在《中国通史》中说：“在东周之世,社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具体办法是大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。
”该思潮属于（)A．儒家B．法家C．道家D．墨家5．某学者认为”黄宗羲政治观的闪光点主要体现在能够把中国传统政治文化理念付诸实践,构筑了传统民本政治通往近现代民主政治的桥梁.”下列属于黄宗羲的思想并最能体现上述观点的是（）A．工商皆本 B．天下之法取代一家之法C．经世致用 D．君主立宪取代君主专制6．西汉时期，太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》、《尔雅》等课程。
这反映出儒学教育（）A．课程设置多样化B．由精英化走向世俗化C．向社会下层扩展D．逐步官方化和制度化7．《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。
智慧树知到答案 中华优秀传统文化与礼仪教育章节测试答案
第一章单元测试1、判断题：中华优秀传统文化强调雅言美行，对我们的礼仪形象塑造具有示范作用。
选项：A:对B:错答案: 【对】第二章单元测试1、判断题：《三字经》中表述“三纲”为：君臣义、父子亲、夫妇顺。
()选项：A:错B:对答案: 【对】2、判断题：“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”是董仲舒提出的。
（）选项：A:错B:对答案: 【对】3、判断题：“士为知己者死，女为悦己者容”出自孔子之口。
（）选项：A:错B:对答案: 【错】4、单选题：以下成语与梁鸿、孟光有关的是（）选项：A:两情相悦B:举案齐眉C:覆水难收D:斩衣三跃答案: 【举案齐眉】5、单选题：“士为知己者死，女为悦己者容”出自以下哪位人物之口？（）选项：A:豫让B:孟子C:孔子D:智伯答案: 【豫让】6、单选题：传统社会中把哪个方位视为至尊？()选项：A:西向B:北向C:南向D:东向答案: 【南向】7、单选题：以下不属于“五常”的是()选项：A:智B:礼C:诚D:仁答案: 【诚】8、多选题：受传统方位文化的影响，我们今天的位次礼仪基本也是遵循()的原则。
选项：A:前排为上B:居中为上C:面门为上D:以远为上E:以左为贵答案: 【前排为上;居中为上;面门为上;以远为上;以左为贵】9、多选题：以下属于筷子使用禁忌的有().选项：A:定海神针B:三长两短C:品箸留声D:迷著刨坟答案: 【定海神针;三长两短;品箸留声;迷著刨坟】10、多选题：以下人物与成语“高山流水”有关的是(). 选项：A:豫让B:伯牙C:吉翂D:子期答案: 【伯牙;子期】第三章单元测试1、单选题：哪个朝代是男人爱美的黄金时代？（）选项：A:宋朝B:魏晋南北朝C:先秦D:元朝答案: 【魏晋南北朝】2、单选题：面靥中的“靥”字读什么？（）选项：A:yèB:miànC:nānD:huā答案: 【yè】3、单选题：维多利亚女王时期倡导的妆容特点。
（）选项：A:华丽B:奢华C:朴素D:大胆答案: 【朴素】4、单选题：中国人在餐桌上坚持由(C)以劝酒劝菜为礼貌，以体现主人的热情好客。
人教版高中历史必修3第一单元 《中国传统文化主流思想的演变》单元测试题
必修三专题一中国传统文化主流思想的演变测试题一、单选题（30道试题）1．《春秋》原是鲁国国史，后经孔子修订整理，成为儒家经典，并被后世统治者所推崇。
这一现象反映了A．鲁国史官记史最为真实B．重史传统影响现实政治C．孔子借助史书治理国家D．儒家高度重视编撰史书2．墨子认为，如果任凭“人是其义，以非人之义”的“交相非”发展下去，必然带来“内者父子兄弟作怨恶，离散不能相和合，天下之百姓，皆以水火毒药相亏害”的结果。
这说明A．百家融合的趋势B．“尚同”的治世理想C．人性本恶的思想观念D．依法治国的合理性3．《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。
这反映出，《墨子》A．远远超越了西方科技的发展水平B．形成了完整的科学体系C．体现了新兴地主阶级的智慧D．包含了劳动人民生产生活经验4．“宋人有耕者，田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
”这个故事反映出的思想主张是A．己所不欲，勿施于人B．事物自相矛盾C．事异则备变D．逍遥无为5．老子的无为思想强调“少私寡欲”，要求统治者减损欲望，放下贪欲。
孔子也把“食无求饱，居无求安”作为对君子的要求。
这种现象A．体现先秦儒道思想存在一定联系B．都是商品经济发展的结果C．反映了春秋战国时期个人私欲膨胀D．导致了贵族社会逐步瓦解6．司马谈在《论六家要旨》中评论先秦时期的某一学派时说道：“可以行一时之计，而不可长用也，故曰‘严而少恩’。
若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。
”这一评论针对的是A．儒家B．墨家C．法家D．道家7．荀子曰：“从天而颂之，孰与制天命而用之。
”董仲舒曰：“为生不能为人，为人者，天也”“为人主也，道莫明省身之天，如天出之也”。
二者关于“天”的论述的主要区别是A．“天”是否有意志B．“天”是否客观存在C．“天”是否施行“仁政”D．“天”是否高高在上8．钱穆《秦汉史》认为：“秦皇焚书坑儒，以吏为师，禁天下之以古非今。
传统文化与文化传统单元测试答案
第一章单元测试1、人类社会所创造的所有物质财富和精神财富的总和叫文化，这是狭义的文化概念。
答案：错2、西方讲文化，CULTURE，它原来的含义是一种栽培、培养，文化就是一种培养，具体讲就是培养人的。
答案：对3、文化传统是形而上的道，传统文化是形而下的器；道在器中，器不离道。
答案：对4、抛弃不合理的，传统方不致一足落网而全身受缚；接受合理的，传统始得与现实相安无事。
所以马克思说“一切合理的，都应该成为现实的。
”答案：错5、科学的现代化，必然会带来人文与社会的进步。
答案：错6、人文学科求美，社会学科求善，这与自然科学求真是不完全一致的。
答案：对7、中国文人做学问有三个要点，即文学有三要：“不读《春秋》，不能忘世；不敬《老庄》，不能涉世；不参禅，不能出世。
”答案：错8、宗法关系渗透到社会生活的各个方面，直接导致专制政体的早熟和长期延续，深刻影响了中国社会发展。
答案：对9、文化可分为物质文化、精神文化和（）。
答案：制度文化10、“刚柔交错，天文也。
文明以止，人文也。
观乎天文，以察时变。
观乎人文，以化成天下”这句话出自（）。
答案：《易经》第二章单元测试1、“礼”，源于宗教，而后内化为道德，再外化为法律，具备了宗教、道德和法律三个方面的内容和功能。
答案：对2、孔子是周公的追随者，孔子“以仁释礼”，试图通过对自然亲情的体验和提升而唤起并强化人们的道德理性，自觉自愿地遵守“礼”。
答案：对3、到了秦代，经过最高统治者的推广，儒学又成为国家意识形态，以至中华文明被人们称为“儒家文明”。
答案：错4、通过对历史的反思，周公提出“明德”的执政纲领。
为了保证这样一个纲领的实施，周公制礼作乐。
答案：对5、西周礼乐制度的建立标志着古代文化从敬鬼神转向重人事。
答案：对6、子思提出了“养浩然之气”的概念，致力于培养至大至刚的精神，将追求精神的自我完美作为人生的至上意义。
答案：错7、朱熹是理学的集大成者，孔子、孟子以后古代儒家的代表人物，世称朱子。
2019--2020年人教版高中历史必修三第一单元 中国传统文化主流思想的演变 达标测试卷
第一单元中国传统文化主流思想的演变一、选择题1.孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。
朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。
这种解释( )A.将人性置于天理之上B.以满足个人欲望为目标C.完全曲解孔子的本意D.与孔子本意不完全一致2.孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释时( )A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想C.儒学思想植根于久远的历史传统D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝3．《孟子·尽心》中提到“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
”由此，孟子强调( )A．性本善 B．教育的教化功能C．学以至圣，致良知 D．民贵君轻4.《尚书·酒诰》云：“人无于水监(照镜子)，当于民监。
”这句话体现的思想是( ) A．兼爱尚贤 B．主权在民C．以民为本 D．道法自然5.“奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。
”持这一观点的人应是( )A.墨翟B.孟轲C.荀况D.韩非子6.《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。
人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。
”可见韩非子认为治天下应特别重视( )A.人情关系B.道德规范C.法制建设D.礼仪秩序7．春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。
这一变化过程反映了( ) A．中国社会的大变革 B．中国从分裂走向统一C．文化专制统治日益加强 D．儒家思想产生了巨大影响8．在中国思想文化第一个枝繁叶茂期，有思想家针对“百家异说”局面，认为人的认识应当力避“私(偏爱)其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也”。
其观点旨在表达( )A．倡导独立思考精神 B．不同学派应相互竞争C．吸收各家思想精华 D．理论认识应格物致知9．董仲舒曾说：“春秋之义，国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭(古代帝王在郊外祭祀天地的典礼)，不敢以父母之丧，废事天地之礼也。
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第一单元经典驿站《论语》（十三则）测试题
一、填空
1.有人说，“用恩德来报答怨恨，怎么样？”孔子说：“。
”
2.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，。
”
3.子贡问为仁。
子曰：“。
居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
”
4.孔子曰：“益者三友，损者三友。
、、
益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”
5.孔子曰：“能行五者行于天下，为仁矣。
”“请问之。
”曰：“，，，，。
”
6.“四书”是指《》、《》、《》、《》。
7.《论语》是一部记述及其弟子言行的家经典著作。
二、成语积累
1.解释“割鸡焉用宰牛刀”
2.请写出我们学过的《论语》中成语三个。
三、简析下列问题
1.“以德报怨”是道家思想，孔子主张“以直报怨”，你赞同哪一种抱怨方式？为什么？
2.什么是君子呢？结合所学谈一谈自己的看法。
3.人生不可无友，交友是很有必要的，我们该交怎样的朋友呢？
4.人生须有快乐，人们对于快乐的理解是不一样的，我们应该怎样养成自己的快乐观呢？
5.《诗礼传家》讲了“庭训”的来历。
后来，“庭训”专指父亲的教诲。
父亲对儿子的教育，在古代就叫“庭训”，有时也泛指家庭教育。
中国人自古注重庭训家教，你读过知道哪些关于庭训家教的故事，讲给大家听。
6.庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠，这五个方面你那一方面做得最好？有什么样的效果？请举例说明。
答案：
一、略
二、1.杀只鸡何必用宰牛的刀。
比喻办小事情用不着花大气力，后喻不必小题大做或大材小用。
2. 敏而好学，不耻下问、诲人不倦、不亦乐乎、择善而从、温故知新、三人行必有我师、择善而从、己所不欲勿施于人
三、1.略
2.有道德有修养的人，他行为庄重，与人和谐，但不结党营私，不以言论重用人，也不以人废其言，凡是有建设性的语言，不管是什么人的，都应当采用。
3.明辨益友与损友，《益者三友，损者三友》，告诫我们有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。
正直的朋友，帮助你成就仁德，宽厚忠实的朋友你的依靠，见闻广博的朋友可以让你获得更多的知识、明辨是非。
4.人生的快乐在于懂得选择与放弃，如果总是抓住一些无谓的东西，只会是负担。
只要你心无挂碍，心胸豁达，有一颗理解和宽容的心，什么都看得开，放得下，何愁没有快乐的春莺在啼鸣，何愁没有快乐的泉溪在歌唱，何愁没有快乐的鲜花在绽放。
5.曾子杀彘：曾子（前505－前432。
曾参，春秋末年鲁国人，孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子。
性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。
曾提出“慎终追远，民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。
据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品）的妻子到集市上去，她的儿子跟着哭闹。
她说：“你回去，我回来杀猪给你吃。
”她从集市回来，曾子正要杀猪。
妻子制止说：“只是跟孩子的戏言嘛。
”曾子说：“不能对孩子戏言啊。
孩子什么都不懂，他是向父母学习的，听父母的教导的。
今天你欺骗他，是教导他欺骗。
母亲欺骗儿子，儿子就不相信母亲了，这不是教育孩子的方法啊。
”
孟母三迁：孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他接受好的教育，花了好多的心血呢！开始时，他们住在墓地旁边。
有一次，孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。
孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行！我不能让我的孩子住在这里了！于是，就带着孟子搬到集市旁边去住。
到了集市，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。
一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：这个地方也不适合我的孩子居住！于是，他们又搬家了。
这一次，他们搬到了学校附近。
孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。
这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：这才是我儿子应该住的地方呀！
宋代大儒朱熹即在《家训》中指出：“有德者虽年下于我，我必尊之；不肖者，虽年高于我，我必远之。
”意思是说，有德的人虽然年龄比我小，我也会尊敬他；不肖的人，虽年龄比我大，我也必定疏远他。
从中可以看出
朱熹对德的重视程度。
在朱熹看来，重视道德修身就同“衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，不可不慎哉！”朱熹进一步指出：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
”其意思是指善事多么小也要积极去做，恶事多么小也不能去做。
不要以为自己曾经做过善事而忽视小恶，就不拘小节。
忽视小恶，让其存在和发展，就会变成大恶。
不拘小节也会发展至变节；注意小节，细心修养，才能达到高风亮节。
清朝时期曾任大理寺卿的王昶在家规里也告诫子弟：见利不能忘义，不能产生贪心；对待别人，不能产生漠视心、欺诓心、徇情心，更不能产生自私自利占便宜心；待人要宅心宽厚，己所不欲勿施于人，等等。
家训中份量排名其次的，要算“勤俭”二字了。
宋朝司马光的《训俭示康》就是一篇经典名作。
在这篇家训中，司马光强调“由俭入奢易，由奢入俭难”。
再怎么幸运的家族，都不可能每一世都做大官，何况落拓不羁的世家子最容易败坏先人家业，因此骄奢习气是绝对要不得的。
“一粟一饭，当思来处不易。
半丝半缕，恒念物力维艰。
”这是《朱子家训》（亦称《朱柏庐治家格言》）中传诵很广的两句话，全篇训诫的也是“勤俭”二字。
任选一至两个即可。
6.略。